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DESARROLLO:, es bueno conocer donde y cuando se origina este concepto ideológico, sin
necesariamente decantar en Etimología o Semántica.
El Imperio Incaico en la historia de la América precolombina, entre los siglos XV y XVI, abarcó
parte de los actuales territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y noroeste de
Argentina.
Dentro de su compleja estructura territorial y social se encontraban los JUNUS (diez mil
familias) cuyo Gobernador era el JUNUKURAKA; las provincias más pobladas se denominaban
WAMANIN (cuarenta mil familias) gobernadas por el WAMANIN APU. Al lado del soberano,
aun por encima del CONSEJO IMPERIAL, había un alto dignatario suplente del Inca, el INCA-
RANTIN. Entre el Consejo Imperial y los JUNU existía otra dignidad de mucha importancia, la
del TUKUY RIKUY (“el que lo ve todo”), su principal función era la labor de VIGILANCIA en el
distrito de su jurisdicción que por lo general era una provincia, siendo el directo responsable
del debido cumplimiento y observancia de las leyes y mandatos del Cuzco, enmendando
errores, reparando injusticias, sancionando infracciones. De jerarquía inferior al TUKUY RIKUY,
se encontraba el LLAJTAKAMAYUJ, especie de inspector que visitaba las viviendas para ver el
cuidado y diligencia que el varón y mujer tenían acerca de su casa y familia.
Como bien podemos advertir, la sabiduría ancestral de la cultura incaica, estructuró a sus
autoridades jerárquicas de tal manera que no dejaron de lado la importante función policial
expresada en el TUKUY RIKUY cuya alta comisión delegada por el Inca fue la de imponer el
cumplimiento de las leyes, la conservación del orden público y la defensa de la sociedad, ahora
expresados de manera explícita e inequívoca en el Art. 251 de la Constitución Política del
Estado Plurinacional de Bolivia que señala la Misión Específica de la Policía Boliviana. Por tanto
la función policial, como la conocemos ahora, y mas aun el concepto de POLICIA
COMUNITARIA, erróneamente considerado como moderno, tiene sus SIMIENTES en una
organización policial primigenia, que veía en el Tukuy Rikuy como el policía del Tahuantinsuyo.
En la actividad policial en los aymaras tenían unas primeras manifestaciones institucionales
policiales dónde sus en sus antecedentes históricos eran el brazo ejecutor de aquellas faltas
que se cometían por parte de la propia comunidad incumpliendo a a sus creencias religiosas
como ser el robo que estaba apenado por muerte.
En lo que era la cultura tiwanacota en su permanencia en la región del resto de las razas y
lenguas diferentes cómo eran las culturas urus puquinas atacamas en estas tenían su
autoridad principal y su brazo ejecutor que eran los encargados de poder sancionar aquellas
faltas que cometían las personas asimismo la función que cumplían en estos territorios eran de
poder precautelar la seguridad el restablecimiento del orden y cumplimiento de sus leyes más
que todo eran tan religiosas.
En lo que era la historia de Bolivia en las diferentes culturas de tiwanaku urus entre otras me
pareció bastante interesante porque la función policial que cumplía eran más que todo de
hacer justicia estos cumplían funciones también de seguridad de lo que era la alta autoridad la
seguridad de dignatarios como ser herederos de tronos también precautelar la seguridad de su
jurisdicción de territorio y eran el brazo ejecutor de que las faltas que se cometían por parte de
las propia sociedad esto era más que todo en el ámbito cultural delicioso.
BIBLIOGRAFÍA: