z La utllacion de ta cians jaro repptar Ia reaktad dat {uefa examen eal an debe el cine antiopologico es a Jean Roush, cya rict expe: iereia fue tayendo al tspate ais aspectos espefis, tanto ‘tcbricos como metodolésicosy téenicos, por lo que la sna ti ‘ten a st obra es un buen modo de abordar Ia compleidad de ests probleméticn. Mas tanto Flaberty como Rouch sodayaron la situacion co Tonal en que se hallaban inmersos sus personajes, al igual que 1a antropologiaclisca, Un cine ai entendido no sve mss que para extender por anticipado a esos pueblos un certificado de efunciOn. ;Por qué no cuestionar las razones de Occdente, ‘que fundan Siempre la necesidnd del etnoidio,yavudie a x08 Gprimidos a vobrevivir, desarollando sus propios valores ¥ posbildades? No puede jusiicase ya un cine antropolgio | tebado en lo exotico, que se desentienda dal colonials, El cineasta deberd itegtar la bisjueda estética con una bisue- 4s étiea, que To compromera con la realidad conflctve que {quiere documentar. Este Ibo se propone ustasio sobre las que deberd sovtear paa hacer un film auténtico, no ‘deformado por el etnocentritmo, ¥ también alenta alos sie tificos sociales a perder el miedo al eine como t6eniea dei vestgaciin y eficaz vehiculo para destar procesos coleetivos de concienca, CINE, ANTROPOLOGIA y COLONIALISMO Compilacion y Prologo de Adolfo Colombres Serie Antropologica EDICIONES DEL SOL - CLACSOi | BEBRABBARKARAES Saiquio|oD oj1py 2p oBoj91g £ ug}aedus0D OWSITYINOTOOS 4 VIDOTOdOULNY “ANIDRRediseno de la coleeién: Ricardo Deambrost ‘Tape: Reardo Deamibrosi, sobre una fotografia de Fagui Prafil,cacigue de Ruea Choroy, tomsda por Sergio Barbier, Fotografias: Sergio Garber, Tito La Penna y fotogramas de filmes 1S santero grt Consejo Latinoamericano de Cienciss Sociales (CLACSO) ©1985 Efliones del Sot S.A. ‘sing 1290, le. p 1088 BUENOS AIRES ISBN 950.9413.054 ‘Queda hecho el depOsito que marca la Ley N° 11.723 IMPRESO EN ARGENTINA ~ PRINTED IN ARGENTINA “cine, arte del dob, et ye el paso et mundo de fo rel al mundo deo tne. Sarto y te erografa, comets de for = tenes de pensamiento de os ots une Inaveri permanente de un univero con eptual& otro, innate arobdtea en te ‘tue perder pe et ef menor defo rexgo.” JAN RoUCH “antonce, cau omos nostro (a tierra?” ey ‘COCHENGO MIRANDA,1 secu sodtoty & wosuyor oy updo [940d cp6T 82 mp “apor'png np sau 3 suep ,SuPUS, Np 988508 7] UMD sau “a spur somg Tonopiog Pufy Bp souedtoug uopwodxy 7 wo vm vougas and foqon sofa un Sang Wd Dune & “ouowny exuanuariodo>j2p Opauniuo orp un 12204 Ba 1 oqog 29 © aad eptop ‘soutyfoRorydaasue un ‘ret Py sR Opsons ‘cog oye 1@ muzpuodiouo> oxpitour ‘au 9p Clowes sput atuopooone ‘muon vow Undes, {PAIX 0138 fe spuodsouo> 280 eas ono ‘unapof 2p moaon 9 nae 2p ouer 2 UoO “a6 ‘oy pow’ wns ‘opezoduenyqmy 21m Pp upomnuzoWeP 3p oravoud 2139 “eygand fap so10298 Sopa 9 BEN} ond 230 “uid 9 sayntuon 0 psod au 12 "XTX Opts PP P91 {wpe 0 u09 nied cusp ab 2p sap O20 “01 ‘togecul ome oom oun 2p sopons seen ed ‘otdo omuorouds opts un ao iad a Ona 80] 9 ago anion, gua #5 onb uotonedsent op Opcip oxo Bp 21 "flan » pmquan “ud aeutud fp owoau 0 Solna SoUotow SOP 9p .NaNIeHUOD ODD OES aNagedd FP ‘pnoap epundes 2 1 oot again Oy 200 UR Bon and BP itaud 28 Ovodue, JqrounDop ap ordaoua> 72 as.u040po =P ol] ogev> uno oad “oenusunoop wosen Roustfe soutied 507 tofpdonmuoup opoundxa wy 2p a109 7 22101 psp “nafep 2p pie seuoBpul 9} 2p pephysou fey. 2800 $01 2P ‘ouayugacud 72 eruqouyfaubou girded 2p an “ogdooses Su 9 owot uo uaary and oabusaa M 9p sed 0 SOP “ego sopen ru Sy (aegy np S040 10] 20 PE Of OP unui) ueasomucpasgrure asniny «S07 sou $0] OP ‘ps9 ey Mout x2 QoeU B49 jo and 4oop apoNd 35 ofojo1d BESHESEASEREBE1y La vor dela raza, flnad ese mismo afo por el mexicano Carlos Martinee Arredondo, Poco tiempo después comenzard 4a moverse Robert Joseph Faherty por lo helos det Artco, en te large complica gesta de lo que seria el primer documen- tal tratado como obra de arte: Nanouk of the North (1920- 11921), conocido entre nosoros como Nanuk, el exguimal. Fle herr no era emdgrafo ni se proponta hacer emografia. Tame ‘poco flmar un “documental”. Tal palabra fue usta por pr: Inora vez en 1925 por John Grierson un socidlogo escoces ‘que personalmente dirgié un solo fim: Drifters, sobre los Pes- adores del Mar del Norce (1925) para nombrar toda elabora- ‘lon ereativa dela realidad y separarla de las simples descrip- tones de viaje, los notcions y filmes de actualiades. Lo aue anerty desea ens hacer del eine un documento vivo y no blo wn espectsculo regio por Imperativos industrials que le (qulaban autenticdad, convirtiindolo en wna mera mascara de i real. Pensaba en un cine sin acres condratados para sinlar psiones y situsciones, sn amblentesfaifieados. Los mismos Mombres del higr, con su Pia y cosiumbres,» el paiaie rea, con sus plantas y animales, deb(an ser las “estrellas” del flr. ‘Pass por eso un eto con los esquimales antes de ponerse aro der. Su Método er la observation particpante. Nanowk parti ‘wen la pelicula, proponiendo escenas y detalles, astiendo a las prearias provecclones reallzadas por Faherty del material revelado y reflerlonando sobre lo visto, Si consideramos que se trata del comienzo de ete tipo de cine, con la fata de referen Gas que esto implies, la experiencia es mds que sorprendente. ‘Recurre @ métodos verdaderamente revolcionaros, como la ‘puesta en escena documental para reconstar dramdticamente Te realidad com sus actores naturales y crear as wn testimonion poitico de la misma. ‘Cabe acotar que en 1922 Bronsaw Malinowski publica en Londret aquel clisco de la antropotogia que lego Ser Argo: rauts of the Wester Pacific, donde expone el miétodo de lz ‘obseracion partclpente, Coronaba con esto una serie de tres Digit de estudio.a Nueva Guinea y las isles Trobriand, que hizo on el sueto de converte on el Conrad de la antropolora, » tno quedarse en wn Rider Hoggard, Al igual que Flaherty, ett romantic que huye de la ebilizaidn fal menos en esta época de su vide). Ambosplasman en un método la seriedad de sus Dpropostes, pero soslayan el trasfondo politico de la stuacién Colonial, Con repecto a Moana ofthe South Seas/ 1923-1925), 2 Flaherty declrd que no le inteesaba la docadencia de e108 pueblos como consecuencia de le dominacion blanca. Su fir Gm mostrar le orenalidad y majestuosidad de los mismnos, “ntes de que lox blancos anularan no solamente su personal. dai, sino alos propios pueblos, ya en vias de desapariton’®. ‘Su acrid rorifica tal conden, considerindola fra, inevits- bie, No se tataba de ayudara eas soctedades, sino de resarle tun response, Vemos entonces que, al igual que la antropolo- {hi el cine antropoligico et desde sus comienzos connivente on el colonialismo, Si bien en Moana Fherty luché contra ix pretension de Hollywood de acomodar el drama vio al con- Yeneional, enmando en le realidad con una forma dramética preconcebide, no deja de ser un nep-rousseniniano que busca 1 simpliedad de antaro, 1o no contaminado que debe mori. Flaherty munca fue mat lejos en su método que los exre- ‘mos alcanzados en Nanouk, razon por la cual st fue su tinico Exit rotundo, 9 la més cliica de sus obra. A Moana sigaleron ‘White Shadows in the South Seas 1928), en colabaracion con WS. Van Dyke; Tab (1929), con Friedrich Wiltem Murnau; Man of Aran (1932-1934); y Blophant Boy (1936-1937), en colaboraciin con Zoltan Korda, Murté en 1951, cuando se dis- ‘ponia @ organizar una expedicion ebvematogréfca al Africa ne- (ga. Dejo una gran enschance, que pocos recogerian despues: {ade vvr en wr sito hasta que el relato aura solo, postléndo- secomo el inico ol mejor film posible de esa raid. ‘AI meso Deiga Verto, tnido por Rowch como otro padre del cine etnogrific, tampaco le interesd nunca la etnografia, In ebondé contextos culturalee con eligos dijerents, Pero pa ral, toe ta velidad era extra, y la ciara debta ser un ofo ablerio a fo desconoeido, Fue el pionero de mucvo cine ove. fico, en el que apercerian ego figuras como las de Kuleshor, Pudookin, Eisension » Duvzhenko, con obras que levarian @ “Amol Hauser @ declarr que e cine es etinico arte en el ue is Rusia svidtca tne logos en st favor. Vertov se propuso coneretarel caro suero de suprir toda intermedia tdeo- Ugice ensre la realidad ¥ ef especador, y también fundir 0 lacerear en la medida de lo posible tos lenguaes etético y cienifice, aplicando un método cientfico-experimental al ‘mundo visible para explicaro, Su trabao, con todo, fue muy personal. Sus impulsos y desplantes estéico tienen esa arro- ‘gael de las sanguardias de la época,» en especial del futuris- ‘mo, To que To Hevea ta exatacion de la maquina y el mori 3st ‘oxpuatoura aug 9 and sows ‘ynbo voy opwmyeun op “op6T 42 ougupr ‘anueueds2 ins sua ésoyens C2404 Ig ap sandy 2] to? ouausen g1uo> pono vas 7204 Opumu f2 ‘any mgosind 27 sugo 9p papygsod oy exuousoKa Wea SB congue wo ‘oypriso ap Soup) 807 hye ara wont oy mu owoo Mporyiea 128 22nd bush ope mf uo AOI? 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Boppsuco an soy ‘ops 9 & stain ® Boing 2D ‘29 po sntogy anb doy upiquery wos 9 2p opty 2 & wed azagrepne mp wound wna Tapbseay ae ounce sooyfndlosmuatrosojprise “-afepal 3p veld uot 1 26d atngusnt ob jo ward "a10!20) 01180) [9p S9pMNC} £021) puosp somaueye sy ozaypau 132 wad pyoe4 2 2p 122A Offa un 908 no ‘amos popes 2p anus mun 2uodau ‘oiadlouy [9p Bouptap 2] ubgeeyoguss In ‘oompaows uateer un deyprendimiento del cine documenta en cuanto arte de a real, y'no un mero intento de gplear dicha téontca a reps 70 de la investieacion cienifca. sto ito se desarolars luego de las bisquedas de Verto, Faherty y Vigo, bajo elm puto de los jovenetetndlogos que sequian 2 Maree! Maus. 0 lartstca seri echado entonces a un segundo plano, coma sub Jetivimo deformante de la obsersacin cientfiea. Se procure. ri retratar con los menos rcursosformales posible a reidad del oo, El montaje, base del arte cinematogrifico pierde sen ‘io, est como la nocion de rimo, por las dstorsones que in pliean del tempo (9 orden) eronoligico y la durcién real. Lo ‘puramente clentijieo pareve conducir alo tedoso. Quetarén fx ablertos dos caminos que munca terminarin de encontrarse pese a os inentos de sintesis, Los auropélogos “seros” me- Inospreiarin a los buenos fmes etnogrifias por sus concesio- znes al estilo, y Tos artistas megan a ios regstoselentificos la cildad deci (Quizés ef Hamad cine etnogrifico se hubieraacabado, ch ‘poteundo en los pantanos de wn raciomo no del todo conscien- te y cegado por los resplandores de fo exdtieo, de no ser por la tan potémica como monumental figura de Sean Rouch, cu ‘yas Dusquedes yhallazgos en el tereno esrictamente cinzma togrfico han convencido més que sus planteos conceptuates, fn los que slempre se viskimbra un gran ausense: el colonial. rma. Es que Rowch, al igus! que Flherty,rechaza ta historia ‘Sblo cree en el drama individual, en lo anecdético, en el dee Ue eslado de su contexto y su duracin, como dice Louls Mar careles, No se compromete totabmente para concretar su it fenciones em contscto con lo real vvido™ ‘Rouch Mego al cine en 1946, con su admiracion por Faher- ‘yuna cdmara de tegunla mano. Braun amateur que desea- br convencer a sus amigos etnderafos sobre la importanca de eta tdenioa de registro de la realidad bruta. Cuando ese ato Se fue a flimar @ os sorko det Niger, era objetiamente wn Imienibro de une sociedad colonials (la francesa) lanzado a tina asentura expirtual dentro de un teritorio que la misma dominaba: el Africa Occidental Francesa. Se tataba de un pais aplastado y explotado, no una simple provincia de ul- framar a la que se estules clevando als dichosas altura de lt cbilzaciin, como postula la ideologia imperial Bn tal cuadro, resulta risbte su proposito de no hacer politica, por lo que at ‘eclaracién en cite sentido no expresa mds que su interés en 16 ‘no malqulstarse con las autordades para poder contar de al- ‘pin modo con su apoyo, o evitar que Te pusieran trabas. Mis ‘adelante manijestaria que el cine debe testimoniar con grave- ‘day noblesa los momentos supremos de los hombres y ls chilzaciones, pero esto no lo levd a escoger os personajes ‘adecuaos, os que fuesen la méxima expresion de la concen ia de un,pueblr,eapaces de unr los axpectos més profundos de su train cultural una vohuntad de lberar ese tradi- ‘cién det eoloniaiomo que la desouye. Mot, un noit (1957), flmado on Treicle, brio popular de Abidjén, Costa de Mari, significa un peso histrico dentro ei cine emogrifio, pues por vez primera se dala palabra al ‘colonizado para que exprese su vision del mundo. Pero ca (qui designd portavor de ta conciencia africana? ¢A un mle ‘ante de la cause de la independencia, que ya x avecinaba? m Hook oa Dp a op 90 oi un ‘na un R09 Px 2 ON Soe “udp afm wa oy ange on Sf» euch {eigoy 5 2p sunrars sp 0 souudhe soot 380 =p Sue op sia i 2 ean oo soucrnaryae Sono 2p mo ssh won spon 04 ep Oar eto Ppunfou ot mb app pounchdonb Su on ou pp ‘Mow eed sunny see ‘sonateou oso esp {tops uoyooqua m sa Ou ouabpd te 3p huotesuadaoo osx tn wand 9 to ota 2p tnt {tes ab ouap no wopmas exe suopatgas Sues “Dun svog uo yoy toro ofp toma eso op opep “p86 ou ay "ojng somo toy oo ep Cpa ‘awe op ous 0 ots tun Subbu snc ea 2s “tqaciod sp ou muda aun oN ay ‘ap mpouer 07 oud “ace 5 9p iomacatuy ts eit sty an a a so 1 “tot 109 fo 01409 gu ean enn ‘duos ad som tote mand oni 3 op aan ‘no 9 seaouna “tonam 9p mpaged puououay oon 4 angneoot ones iniouae 1 oavodua Oto 9nd edo grb uod so nb 0 orndead ou fORO tos ‘fp maa &surcont sng Oud to "one pees of fs ea» ond eon opm sos {smart sarqy wo OOM pond O19” epoHy {07 nin nso argue sop “gorau soup “00 nnd “uf enon pau soon “uo ep Sonu soa ouodoud toy sig sr 2p Ea te taco meno ob ovwccby onto fo “pM ng "nite ious Codon sexgun ‘oaoy ap ryan 2019p te Oth oy hI snap siscyenp sd uc Apo nd prude ooo pepiagy od thoy pepo toy Bt -ausof anb sos 9p ouoztpen ort un 2p aia osoduy, 40d m0 98 ‘N90 OM HoNly “UNL np soured sor 2p weonbut te 2 2 uopouenD ay opueep ‘po; OUND UD Mua 25 |Yo wo uoropdru esdnum} oun sop@dueD of oper “OU O12 L ‘uotted son opunspumny 0299 [9 OpeueBuoW 1290) Bp ‘od ouuopo apr uote ru) 4csaud0 Jap sour v2 worl pri ado ostaumysap amb of ope. s9pepISeAD 81209 OM and ‘ued frac) azine by amb pe oargang Un 52 OpoztoE “op anb 2p po -zimgmucyo> osoe.at89 By2RY Oo dDuulifPe1 © “opemuogoo jap uaSoun 7s uno zppeep 2ued O}MPuuoU! 319 1b auuoe oypod ofp ouy ug oan 9p mouauadx> min ta “Tap sosooeyp A gjonsgat me 9p sopomsoy soxa0uay 9p oun Tin unony nng 80} & shang 3p saoqaute 8H Opes 299 “ay ap aati none} 2899p passeud opyped orgy 98 138 ‘uns © nsoodso4 nb of i Duty ap sapnsaneu s2pUee $2) ‘€ mojoo verona map n2;DeINP m aPRIP sIsIUD UM BI ‘show ound ‘anunaataf ap oyonul sua mymnH 0] 9p ON > MP inp eg “yoodg a2ing & OUD) woop euio} vomgys2 wand Du aprop ‘huouinaa goaziy oxed "gojoun anb oustazrud 2D afin m| 4od sououoramosza so} 0 o1snd5p anb wilt ES6T) smog Sane S97 sod ropeenoumoop apuauatu2|9%> "muni 3p PYM 90] 9p OFD [9 Wo OUD ‘apOUCINPeL! 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Pest Opole det material» al propio respentso que guaba {tr ator en estos cso, dicho ime fern tbl cia. ‘io dene a fs revolcionares por ext 6 el pasado del GGnrinete, alndolo de tread motera, de un mundo Son ota caltare 9 ml teeotiico que hao por le nde endemic hay en verdad may pocoe lentes ene Ur dor Aficr en dchos fies de Rouch, descalfeares por tae soo rzon seria ya na plitacn extrema dent. Por (gue mung te ate de apenas una car del Pele, ent dire lettima, tz que el eda age como la mds carga esienftecones Lo que pods ser eritiado en ets flmet ‘S iin dovdealuea en gue se sstentan, de wn 0 parté ‘Spon de la cutura 5 Denk etna parts en los ros, ‘pueblos no pric realmente ene fm con poder de ‘fectin An el eolonicado no Moga gsr suet cnematops feo er dec, con plena intervecion en Tos meconsmes ojos del expereneis Ftc, por lo ue no puede some ‘ora ate a ms puntos de vista ni ponere al serio de sus roves, Habla poco 0 nea psi pair coresponde al cTmonslogotarraden, que se slente dt eapactado pars con ‘alo todo, yen epoca fo no propuesto ni acetado de ante ‘ao por los score, So una Ye, een pork erties Moin nots enced alrectone,eltendo como campo un lt Sco de Abijin Hizo de este modo La Pyranide Humaine 11958:1985), pero el mckimo queda au fuera de contesto Te que ete stuectn colon en que se produce, 9 que To “mente, Porge no ese mito racimo due ae da por cer ‘lo en Pars con los brigrantsacanos. tl primer cso Severendelinar una cominacton puesta meant se Sreaclon rc Ew el vo, ta exigmatcaion mo Dasa de 37 i exine recurso defensbo deuna nclonaidad que tse tC oadida por grupos extatos, cols gue enrew compet ‘alunos setores deta econorna lial en cierto mod fe {hd fae aapreiin del racamo, ena musta is de como Ie enedota cela epaa a reaiad, in conlurer una 2» “prehension simbotea de la misma, como ocure con a buena ancedora, ‘Concluido ol proceso de la independencia politica dels co Tonia francesa del Africa Occidental y Central, Rouch pone cde manifiesto m1 propSsto de no inmiseurse en for problemas intemos de los famantes Extaios por no taterse de pais, leclaratén que seria honesta si se hubiera preacupado de la ‘serte de exassociedades cuando ain extaban bajo el dominio directo de Francia. Tampoco podia feorar que dha inde- Pendencia era slo formal, ya que al coloniaismo sucedia un rneocolonalism no menos riguroso, en el que Francia seguia jugandio el principal papel. Se cer6 ast a a posblad de rea- lizaraportes vliowos a una mis profunda descolonicacion de ‘608 teritorios. No se le pide que se embarque en un tipo de ine politico aeno a su sesiilidad y propésits, sino apenas tun manejo mis honesto del componente centifico desu arte, 0 se, ef aspecto antropotigic. Porque Rouch elude hasta as més elementales preguntas que formula la soclologa del are, com las digas a sluar al obserwador frente al obserado y {efor ls roles. Bien se podrta paar por alto su falta de com ‘romizo con una eaust, ese vober lt espalaa a histor, ise ‘comprometiera a fondo con la realidad que tome como mate ria de su arte, compromiso que es ya inexcusable para todo at téntoo arta, lo ite nada tiene que ver con lx recetas sir ists de realiono sociatisea. 6 ito flmar a un pueblo co- lontzado evitando toda referencia a su situacion? Plenso aie ro, ) masstelcineasta es miembro de la sctedad colonzadora Y no se trata de agregar comentarios en off que den cuenta de ese hecho bisic, sno de hacer hablar a ls imagenes, por- (que és ese lenzajeespecfic del cine. En Africa nos salen @ ‘eda rato al paso imégenes que funcionaran, bien montadas ‘en un fm, como perfectas defnciones visules del colonia lism, pero Rouch no les supo eazar, oles vobié le cara para no tener problemas. En su conception cabe la nobleza del “salva”, pero nota denuncia, ‘Rouoh se respalia en to antropolésico como si a mera pliacién de cierts lentes y métodos “cientiticos” pudtera ‘aster para tranquilizer la concinciay aequrar resultados di nos. Su concepto de la antropologta no diftere mucho del de sus colegas que asesoraban ata administacion colonia Tanto tuna como otra se presenta como wn epifendmeno del colonia ligmo, poraue convieren al eolonizado en mero objeto de est a fooeeetr,r—rLrrr rrr a 289 snzungyo maynuuad anb snpourpso0> 2p som 12084 » af ‘efouoy? |jamuowncop p prisundse 2 sabe bard Oat}p ‘ed un op yoy eob.ng & 404M] 2p 2) 9p sO} SO ad “anes "soy apg 2p Ozinjoao WeD ‘puayus amb OoypsBOusD 21 ep doud moqoposzus mun we) “Deu SBOP) $0 ‘we 30] 9p ayuda ponfatonmue> moxpuaad Daan un Wed ‘9567 wo aunsejiamu v opezoduc mgoy anb osuanutsoul “> + ajsanou 17 2p bos ap apond mun 20 onad ua 285 919 tn,p enbquon wa ‘orseap au fp uotoou uoti24 “sak 4D fo BpoqoDo sp uopsuds> Bun 9 we 2 "sou yous ribo 24 auod potas um oustunse Q2yRe (pepiee. 2 2p 2uo fo 44 au fp papi nia pang BAD) sOHL24 2p ysondoud 9 opuouiiza ‘ypmoy ‘oxfizods9 odu> ne snajop ‘camnpous ns mo0y oafptious2 2 po anda 2p spuepy "sounouso soy 2p ppsoy uors@o4 mm u>tgLur, woosoud 2p mugoy anb oj sod ‘sxpawod Bun 2p sotdoud $88 1 asamp 9 uopuay sopniajuoo sme sod “aquazuauoo 020d ‘asod m » omuauerzoup um ous “saoundf PepOwO$ 2 2p SP uaa & seuopoypeuuan $2) 24905 Buse BNUA}UOD M3 {souoy 2p sno} wn 59 ON “BUeSipuyo¥pou! [210 aSipdoaW fp oya20 9) eejansn) amb ,POPOURS, M € OURIPRUD 19 8 ‘fon! aduge un owoo opojuassad 9 opos ound ‘soumsied so) 8 ampras 9 un ‘outa wo oszuqy ‘an $0] sounso 8 wos -0y0€‘sofudoure $0] eazuoo oyfstoure oy s24j08 2p BUD.INEO mosey aut YonO “6961 2p soquD“souested S217] «39 sed waned ug Sotcdhp suzy 24908 21uo8yoqu Buono tu cps 21 «“opunu fp soUors sop ap oruoquanguaafud Jo axanf an fl}y pojaooau mouapuadap Dun oe BioxD ugnpanD sand ‘jnuoyoo onenucp [op sepaingy sbioUaDIed o1pe SNORT 52 Cosanuny uparamaa 0 a2 owns € opurjoud aBopp wn -21go 2p pophunasodo my opwoypod “opeyexsous> ofeipura pep “yomp soya a eats vind munya 9 199 UL atsodos yo clad "up fp mprgaouocoud nopt mun » sod 80) arauos anb ‘obmucperisou fap ombomes ep sorany.0 50] 9 auads fou oBorp pp ‘atupdgiod panp> 27 Mase "70 01409 euntac uptociaasgo ny ‘aaniaued as spzin “ogerud 9 np anbong wy “ado ap sete 0p “ousnuode ‘ands und war sa ajopuosags ‘ou nun» ru8 oF od ofmpuo> of ou ‘aoutng 2p opasoy anb ‘uppoesyaoudud 9 ud ‘auoyfuoo und ns anb € “ejunyro soruapunweyxpuoD so1d “oud bs nao Soper Sezmuunas> yon 3p O8aKD G8 04 ‘2d ‘sopoprsod sis wos mouen2asuoo [2}0} 0 PEpyae OD OF | | u am ari et thee ees Fee eeee ee an ge He ee cad as ate a oe a Soe aoe ree pee eee cee eeear temas epee a ap et tae fg eececi aay fat amen ton esi ieee ass coin adn ete Seer (ee eee me ets are papi anit ee ee Co ea are ates et aticee soma errata isto axpictet eee sarc create pee ay panne pee ae eee ete aeae mie aceepaton nas eta mee Lanes coowswacrae eee are en eaeian arava nial eerie oars nea Pace cues cated Coamasy aria Segoe ae ot ome asain aati ceanctnaat a eeldrmrare este cantar cape ree atten a arena ae eee Sa ee Corel Ele trat erent nerd pel ee ert epee ed eter sensi enue uae pete eyed eto pera Seep See a Scien ne ee ae Se a ee naa a See nae nS aa ‘eet nes a ey me a et eth noe eck Renanpand aaeeaetote BO sien ita fry ed Peceeer ae anereeter cer att Gaertn yee nh egroable floreinieno fait de areclr en Godard,» también nT» Chabot aca 1956s rtalsaba on Gran Brtoa el fe cinema, mmonimentoencabecado por Lindsay Anderon » Kad Ret, Tachamente relacomado com ef moviminto Iraro J ex {tl de lo Jovencsrcundes(Agy Young Men,» teiendo Tomo anteedentea le Excel de Bright Se tata dence Sect con tence docnertel qu cree "docaeriles ‘ovtados” sobre tomas de ra cota, com incncin 7 Tex oncey testimonial Retr se aed w Rowe etre Samara snrOntea exe un grupo de fone cockney on 3 {Weare the Lanbeth boys (1958) También Tory Richard Jin proponeceerf pal al hombre de ale, sobre fo doa ot as hunter Paro antes deluge de ets races for nasa cine directo,» en Toe marars el eomionzo de oienesrenovadors del cine etropen, habia que pone? at Ieomeatoo tla, especialmente ef cenrat en rnc. [rpurentdo cone “ineojo de Verto, bacon le reciad Cotttana con una dranataacion minima. fn ome, ciudad ‘Bieta (1544), Rew ve propone wn ee meno coo Y nds prvi real, nando ot una excel ue rode ied com Ladin de bicleta (1948), de Vitro De Sea, 3's tora tema (1948), de chino Vscont Vcont sd eb Sonido dteto yj hablar alos rides como hab en st de cotdana, con to que doa elpe demoedor al prism ‘actonato de entonses, te cones fest par cle Ciao de expreione dlcaesy todo lengua re. no ete reat, "A partir de low aos 60, mientras consldan en ropa esis frase cn recto, os ove casts latina Soe roel una mayor prooeipaiin por dar dba certs Ets gover problemas de a publ, queen Buca edie pete ontendre como una scula ef Revolcn Cure Giro que hy aganos antecedentes de este proceso como ls cree tc endo tit det ds 1936-1058) Be Sela Documentlade Sona Fey Paena (1959) de Humber fo Rion acs 1969, tex obareaitales dan nacinento a Sineme novo baler: Vit wes, de Nebion Pera Dos Santos: Deus ev Dabo na Tere do Sl, de Glauber Rocky Os'Futs, de Ruy Ghera Eta cominte proj en fos aos tue sigicron ftes de eon rquesa formal y contenido po Fondo Bt cine uta, con Aare a eoeza, mesa as ™ = un apremia consclentizador que ta bsqueta tte wn nuevo len auaje estéico. Su fnalidad diddetica to Teva arelterar algunas ‘spectos del realsmo socialist, pero lo resultados lo tase den. Memories del sundesarrollo (1968), de Tomés Gusléres ‘Ales, es uno de los mejores ejemplos de ete cine. También de 1968 es La hora de los homes, de Tos argntinos Fernando Se- lanas y Octavio Getino, que da comicnzo a la obra del grapo Cine Lteroctin, tinea del cine politico que se propone Hstrar Jos postulados ieoligicos del peronisme. Agu se inserben El Fumlar, de Getino; Los hijes de Fiesta, de Solas; y Camino hacia Ia mauerte del viejo Reales, de Gera Vallejo, en el que puede verse con claridad el avercamento de lo docuamental io argumenta. Mas hacia la iequierda, surge en este pats el ge po. Cine de la Base, autor de Los taidores (1966-1970), de ‘reacion colectiva, y México, la rvolucién congeada, de Ray- ‘mundo Gleyzer. Habria también que citar a Los Velizquez (1968), de Pablo Szr:y Nosotros, los monos (1971) y Noso- ‘uae, las sors (1974), de Baraundo Valladares. Surge asi: mo un muero cine chileno, con Miguel Listin a la cabeza (El ‘hacal de Nabwoltoro, Compafiero Prsidente, La tora prome: ea, Las actas de Marusa), y wn nuevo cine mexicano, con f- sures como Arturo Ripsteb, Paul Ledue, Alberto ae, Luls Alcorize, Felipe Cazalsy Benito Alasraki Bn 1966, el bolbiano Jorge Sanjiné flma Ussmau, pelicw 4 que pasta denominar aun grupo. Parte de me obra (como El cota del pusblo » Ta Noche de Son Juan) habla de le lucha ‘manera y $ inscribe en la Tinea del cine politico, que tantas ‘otras expresiones tiene en América. Pero también produjo wn ine aumontal que puede ser Uamado etnogrifice, on o que ‘iguran, ademas de Ukamau, obras como Sangre de céndor 11969)'y El enemigo principal (1973), Aqui ls actores som los Indios dymara y quechuas de su pais y Peri, y el escenario et ‘real. Sangre de oéndores una critic al enocidio, Aunque ane ‘me on forma expres una porcion anttimpeilsa,tesciende ‘lene politico por cuanto se decene a exaltar la herencia cul- tural dl pueblo indo, tin caer en exquematims reducciont- tas ala pura dimension econdrica, El gran érito de este fl ‘ex el de haber logrado conjugar en un todo coherente los més ‘altos valores de una cvlizactn milenaria con arpectos de su lucha de liberacton. Esa expecifcidad cultural pasa sere a- ‘mento y sostén de una concienca politica que ve l doble faz de au opresion: como clase y como etna, Alcanca as tods est 6“ ‘sounipossaucnind boang ‘20 jap ojdoud 0 $9 nb “sow 198 uo} ou ‘open seasowop auz}nd ow anbiod souczsonn 2) “hdr 240820 Bp ON "D4OMOND ye BDOUeD 2APOU IMD sop uauays2y ou anb 5 » 2048 amp $9 oo 4odrU Ws O12d "DP ‘ogo nb sopura so 2p sepunfoud say sy unseat 3) nb our.) “oafestous ap papyDD 2] 24} 18 9 B& OpaBe my $3204 sopradas :Sojodousuo 2204 onsgdosd ns m2 ou anb o1sond ‘oyna 2119 tod goa $9.98 OW UMOpag 2nburD “SCUBIp tind owoo eouo}sng unyipod popspne musta: v2 40d anb & “oxgond ns 2p s2004rtod & sayuauodso soup unysza spss 07 020 9 Mpeugy Yonoy oud “ok pan ou and ‘sfouosiad {PP uploo 0} 2p mowmaddu my ap atuaqasu0> anf KK 5 ‘Siping 9p sued Y “oauodnas opmuos 4s ua 91 x20 2 “3p ns woo Pay unt aod & aad sandsop ‘rau oxmuaad and {019 ‘souon Soeuosied uo9 202,909 96 upiaequmoD ‘uopounip oxpona um 2yun rou2zopud> adugs 2p ‘ooDs2 ‘jrowad opou un ap ou & ‘oustimunip 3p wat rs Ypo} w0D ‘St ‘voumpunfoud mayios nun ours ust my 2p Om) 3ue2 opuap woo un s92uR2p 0 pepyeos mun 4a}equy und ou ‘wots “Hf 919 madd mymtoweuoa mY uo 2009 “KyELY OWOD “upMOPAL “uopdeaied 9 apydup anb olo 22) un $9 4opepaw onet 2p un anb Spas “ramugo of 9b of u2 “uD ep spana Dum iy upraopimuco map BrmoeD Bun opor 24908 8 TUDE ‘odo soucrosymyod 9p olor wn u2 sun auodoud 38 and auzpenp un 9 sain Sodhionbin ou & osomy & au ap sq woy 9 sauounies Suotendneus me sousf9 Ws od ‘Pazanp woo unasoru sou '8¢61) €pI9Z & SOI S01 & (2467) pues, ofuayp09 ‘(¢z67) oFony top SUakL ue auenu & RIA “UO S01 1767) Sor0ID MY 9p souRDNEEY uo UOTE ‘too a amb 4 (ounuadn 2 Jap seuopoo=qoe4 suofew 1p {my 9p mun Ouo> $071I19 8 40d SLB U2 MpBUOREA) oft S2URBpuMDY UO2 “6961 2 aed 9 Uuopear ap 80180) 80"T ‘Sopmaiod somo np ua sopaasayg sauoqzouUofep as ‘pops 9p soon €s0z9plDd 80] 89p0} WOO “72 oro {i pops ns asta t0u and eaod “opeyoyte> po “opozz4o}09 {i 21gaped 9p amp anb curuotomorca sPut popses wo doy mp ing, opDiny 09/9, o140d iusu9 papod ojos anb a ue “Ou. “onitdn op muon rer ovwny op 40d upto ef 2p barns & ‘punt fo opmutido fo opuatop andi amb Dugmed 0 2p TI. indod ugsondmen‘omjfod « oats} Ousyeuseypd and sp 53 ‘and Biuona soup ta “ejndod Dunyo os sou > dod rowangay opm tions #801402 FouumRII® an cad “opscs 9 os ou ojgand ja anb ad az 0fopo1 souisanyanb oxo 05 71200 “40 OANd SO SOUS WO 2nb sOHUEIIOH “Zoos soya so 9 20 Moxie SDAA & LOND WE 2 Sopronpoad wodonf rou so1fow sng “oSteurp 12 pepsyor 79 ‘salruocand sr 9p ofxo fo auatueuaruny 242}208 aNd ais un 2p cpa oly 908 © 98 38 ocd cays 3p unio ope 2p & oauijod oped Jp sorwoquBuotxpwo® #0) 2p ‘pepuoundns ap sourjodouaus sozmioud 2p yonoay 2nd egy tou & appuiry crusuinaducy aq “opens copa Soj tod uonnd ns opuasoi9anj and papeu » “oust O19 iofucd oyun ap ous ‘020 op Otompoud Ot th $2 Ot Sopmnsod ame 9p pope 7 “ond onouns 2p epenbang yaa pnb and soy spe a "U4 J BUD PP DAP) Soucroncotng rosodue gua ou & (suai 0§ 801408 mame) ‘Spa fp 0 N02 B04 U9] $9 OM BGO ME Ua! IS HONOR Od ‘Toms ioupaoouy ob asop mapod 95 "upped 2807 9p 312 oP “Daye an ae] Uy 9p encode DUN ab (ounoayputons au po atuotun2xase220y amb op ua clog "psp pura oFraUT FP gna op cong omonunazes 9p apd to uownegeat amb "0410 Promury see “aN fPENOD “BueRY BMaBr "PO Conunay “spuaye 08) “zOURI Osuehy "2240 OH>0HT Srosqentanaop sof ® gkqUD) m2 anb Dy “ALPE 2B Djouongha nuong a ogjased 5 pop 961 TED TAR To 31908 frou oIpOUrg) ama png & (S61 ‘sens o4uet > BIOS =D op waa sub #07) 2 Se a Sou UO! 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Su cine es politico en ia medida en que de- ‘uncial etnocidio y la explotaciine inetia a ia soldaridad, ero se abstiene de ideologizar por su cuenta, de “explloar” deja que los marginados, de a poco, digan tas cosas como las slenten. O sea, la vision desde afuera es susttuida por una v= sion desde adentro. Y el resultado es reabmente conmovedor ¥ morilzador, pese a los pocos recursos de los que se vale: ‘unas cwantas verdes exprenndas con suileza por los actors, ‘mucho silencio alrededor. Renuncia alas escenas mi tna, (que puedan molestar al protagonist,» cuando se pone acort: pagina ese otro lo estélimitando con su mirada ausente, ve- ‘indole oda pequetatrampa de monje. Quads e dillogo no aleancaria esas altura sl Preirin no fuera también otro solita- ‘io, un hombre sin partido, sin fcctbn,y por lo tanto tin co- maracas ni may ares apoyos. Al igual que sus personajes, forma arte de wna raca en extincion, que desde a as idologtes en x medida en que enmascaran al hombre y aplasia o deforman sur sentimienios. Enemigo de los grandes lenguaies ebstractos, boucen en trozos coneretos de va ls grandes verdades de un ‘pueblo, las que brotan en tono humilde y pawsato, sn apelar ‘iones ala retivica y ls teatralidad. Parécen excelontes mcs: tras del cine etnogriico, pero él, poco amigo de las definicio- nes, se apresura a aclarar ques cite no es absolutamente obje- tivo, que en li medida en que tiene mucho de subjervo dea de ser cientifico. Ta vez diga esto para distanciarse de los antro: plagos que flman, os que a su juicio no hacen eine sino f- ‘has fees, lo que con frecuencia es cierto, Podriadectae entonces que se define com artista y no camo centifice, pero ‘io: quiere asimisno poner distancia de las tendencls estes 1s en el terreno del documental, afimrando que tampoco hace frie, que no esté ereando, Su amor por el testimonio puro lo Nora naruratinente a desconfiar de su propia condiciom det temmediario, de ojo sensible (y con Weologia) que esti detrds {el ojo mecnico de la mara, Se perate ono, esta pretension de neutraliad provtene de la antropologa, 1 cine, aunque nada tenga que ver con las fchasflmad, et cine antropologt 0 su mis fel expresion, porque el proceo amalgama ele ‘mentos estéicosy cientficos. Justamente lo que da valor 34 cactined es ly historia de ta antropologia, la comivencla que 28 sempre tuxo esta cincia com el coloniaisme, En el hecho de dar la palabra, y ta forma en que lo hizo, radiea su principal porte ‘Por cierto, le obra de Prlorin no se reduce als cinco que the tomado de base pare aalizar su propuesta de cine etnogré- ‘leo, Su carer se incia en 954 con Vergara,» produjo 24 peliculas antes de empezar a trabajar en 1966 para el Fondo ‘Nacional de ls Artes. Con dicha tnstitcion reali unas 19 obras, todus de. caricter etogifico. Los Onas, Cochengo Miranda y Los hjor de Zerda vienen después, en fa etapa de plena madurez, en lx que también hizo un argumental: Mi tia Nore (1982) Lar exchusiones no obedecen @ un fuicio de Yalor, sino a una razin de métedo. Tampoco e Prelorin el inico argentino que hizo aportes acne etogrifi 9, Bstin las expertenciaspionares de Oscar Kantor (Los ur ‘queros, Tierra Seca); el Raymundo Gleyzer de Ceramiqueros eteés de i Sierra; Camino hacia la muerte del viejo Reales 1B Familiar, de Gerardo Vallejo y Octavio Getino, respectia- mente; La muerte de Scbastin Arache y su pobre entiero (1972-197), de Nicos Sarquis, donde late Juan Rulfo; Ca sachum Cusco (1982), de Alberto Git, lm de gra rigor formal » amplio efecto movilzador; Martin Choque, un tsar de San Isidro (7982) Nitan blancos ni tan indios (1983-1984), de Trsin Bauer y Sila Chanoilrd; El Tinku.y Festa Gran. de en Uefa, amas de 1983, madsen Bova por Peter Pa- ‘di, siendo a citada en segundo término wn modelo que po- ‘ria converse en clsico por ta forma en que regsre una {lesta popular sn astra de su contexto sacl, econémico » ‘altura; y Boos de los Andes, de Uroste y Pereyre, falda tn tento de abondar el mundo andino, por haberse quedado en la Disin del mesiz, “Las mejores exprsiones del cine de Prelorin marean quis ef mayor exiremo metodoligico al que puede Hegur un outs der, un extrafo a la sociedad fllmada, en To que hace al pure- 42a del testimoni, y se snda ante (a aurogestion de los indiger has » demés grupos marginados, no en términos de oposicion, tn de continudad, Porque los marginados no se contentan ya ‘on la idea de seguir slendo meros objetos de flimacion, De- sean aproplare de ta téntce y convertrse en artifces de su Jinagen, pues vieron que esta es la mejor forma de controlar, diciendo so lo que ls interes decry tal com lo sienten. Et lneasta que se lomita a flmarls los std privendo de alin 29Ie > ands ops onb meow oyduys un mand 2ygnononudu repo aang uo & nusooxa ayrsas nb ausd ‘ptves ooyiuat> 0 oF “ppdogue un ound wg 712 Zapupuiyy 2p uorwodoud m amb {Bap upspod vigund sp vous2 bun Wo SopEY DUD SOT “oaqugaon ofop solu un aoud 2nd ‘seuotonyps 2 smpnoxe uo soporyas OUOEGN ED U2 “BUD “tu papazos 2] 109 upton? 2p ompeU ap ze K "AW!D “oo ns apztofoa need yurayro &Io0S popyeedwdoud ns 27 80 “aden senyorou sepopnamuod 5 wo apungip vowondedd 219 “by as anb yp aquouunsaxonnp mua onb cued “spa4euto> sapopryaysod ws & duns eu B120}OuPa Dum tug sorD9¢OUd P uoa opunt sqauey2oe 25 on 2419880 un uO Opegesd opUOS < Imuoway ému afouow wn woo sofeaowev400 SoUDK Me wae}? 20 28 Byfel8o10{ 2p 2 Bins ou oj802 nt &“MpecnpUtS PI “89 uppoarens nano p-odns Pp 2]! m OpEE By “OOS 2p ‘anyozayy arr over 7 ‘02p4 jo oqDUery® CWO "B40 _2p Bago min 3204 ap paturqos m ouuof Mponbsng sun wo “in anb sosoreloud 8 nund S2qu0q49 Rampond 949 1g “OPEI99 4 olusrunoouon un 2p uppoende> % Bey vpezToUD> Pep 21.9 ousaeu 2p wap) BrdU DUN OwWDD "BpuDuPD UE!ONS 2 anb wg 9 w09 & fouuof upsuojoad soda ws 3s Beton BL “8 onomuacout uo wun 27 “oop 2 Uo> punsng "OUD 240 ‘mouazou09 =p muor 2p ot2voud wn pepumnUod Dum Us Znisop urtiodoud 280498 nb 50 bang “Ugps369 Dun 0 Many Sou org sopnueruos $0} 2p naxoyieupjoeandep & uppoeu09 924 un 0 ‘toypuuof 0 Seougtsd sesondoud so 0 fou mioad 28 anb & udoud $9 31 amb exfsa ayo suot “opaoyduieD oF “o1sco seu anbunn ‘of ora 40.out Oo wn HD arse {Cjmm2woo uozaucps 29 amacoagmpond nb ago Dun s7eU2) “wu soxo4p w02 ofory spun ap popyasod m nye ou 04:9 ant ‘puasapssucn spe & "orn un arznumnap 2p DIR 25 o18 oP ‘tona cap op oan2pud apes ygndewa maou ab aarp) ‘apuzua9 my 24908 uo wo ‘opuoucron ‘opansti jousyou pe oxepouan 2p gn? =P Pop sgsod »| €sounjin syuswoygn}ou 03809 ms 40d “02p4s [9 19 08 “bapa & doopud spo] pophumod m 2p sou soy tnd and 21 ‘nme 9 punaiosgo mous) "3n89 sb Wuede apond 22) ‘ay a9 anb of 2p 4 9D fp ,SuD}EU, 50] 2p et? 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"EI hombre ha concebido dos eaminosigualmente vidos de prehension de la realidad o aproximacion ala misina: el del ‘arte, y el que lea al conocimiento cientifico. 1 primero apela {fo sensorial 0 sensitiv, lo emaciona eintutivo, pero no por descansr principalmente en la subjetiidad del creador es {als desde que toda subjtiidad se consraye con realidades Sockies, y lo objetivo, spin Huser y la correntefenomeno- lbgice, no et mis que To Inversubjesivo tascendental. B.cono- cimlento cienifco despreta lo emocional, para apiarrguro- 03 mecanismos ldgieos Ia observecisn yexperimentacién, ‘pero no por esto sus resultados son siempre auténticamente ‘iontificos, es deck, objetivos y veridicos. Muchas ciencas, texpecilmente en Io soca, se edifiaron sobre bases fast,» a fervicio, no de la hurmanidad, sino de determinados ineréses, {lo qive acaba contaminando sus resultados, El cine, después de las pruchasiniciles, se definid como el arte de wn relato no li- teri, sno visual La bdutria se aproplb de dcha téeniea para Jibricer suetos, fictones de consumo masvo, Ya vimos emo Vertov y Flaherty reaccionaron contra eto. Recén hacia 1926 Grierson empieza a hablar de cine documenta! (documentary), augue 9 se dio que con esta clase de experiencia naci el cine: {os hermanos Lurmiore, sn saberlo, fueron dacumentalsas. Et documentation inglés promueve » popularza tl tipo de real aciones, cunque sempre se seguéprivilegiando al largometra- je argumenta en fos crcultos comerciales. FI documentalism, fl planteare el tesionio veriico, rende un Puente entre los suelo sobre Ta vealidad y la realidad real, introduciendo en la “cocina” del lenguaie estético eategoras del conocimiento clentifico, necesars para alcancar ceria objetvidad, Bl éxito de extaexauela incentvd a Tos antropSlogor «apoderrse de d- ‘ha téenia pare fectuarregstros visualescapaces de mostrar on todas sus formas y colores personajes, hechosy stuaciones ‘que la pluma, por lo absiacto dela escrtua,y la fotografia, or su feza, no podian describ con igual verocad. Se fue ‘al definendo el campo de una antropotoga visual que por lo ‘comin no ha pasado de ls fies fibmades, epi los érminos 2 Se hoor meee irene eae ong ie orem erences fa barat rei ae Seba maaan omens eee aae rman serra peat renter ae lta bl ete sien aerate oretton ae ae hates a care 1 ako pean ere 2 umn emeaniatiindeas sheer agent tit oe Rahs pooner ancien Sesboiae vaste kewaiticmeoe t Set aaa oes ieee ee ss Tie rece anemone earammme Tienes eh aco Felrcabane tate aera obine arabes rae ac Rinaceeaee neem Tea meee eran 2 ceoemrutawen anes fer iret sa eaten Ercan pectin tas oar pour amie unten ne eee 33se sess nae om ama nme p os Sg Bnet ces earners co Sette on Se reat ren mae Teeter cheat saga noacatar a ener serge ee Seer Saga ene ee ere a eae spn sme ese poten ea ome SeMRAEE emt atari homealone a ee Teint se aces pana nay a Se ce tet sca ier cemprnr nent PRai cpiate pat mony ease tana LDS Latoelaas eae cu mo Suge inte en oa arms al, 12a man ga cere es Seep one aie emer oon ayant anata er bereheeercstt SE rain eae at sag enna atine nn en alee a te aferSuay op p22 “yuo and ouofane of 9p uojomunans ty anbuod "sivaays "310 [pact souous ‘my 9-498 40 ayodu 98 pf wor su nun “uh fap o217s2 aonBuop 10 ooops anoumsourde of tun 2p pop sows 20217 2B “zapumue,y 2p ods ‘a oa a at and oaniys 9p sozzonfsa sagza0u soy D 38g UD fp SPFOAOS MNP Spun Onda 2 Uo OpwEMUOWsOP D asaya aed ou & 2a Dun asm sur Wo? 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Al poder rechazar» coresit las escenas ideadas por el cineastz,y también proponer tomas jp secuencas, la soctedad documeninda no sblo send coparic- Je de la aprehension de fos hechos, sino, de algin modo, com ora de! frm Por esta viz no slo propugna ls partcipacion el einecnta en le raided documentada, sino también de és fn la realidad del flm, et decr, en el producto fina com lo (que reresea acato enriquece lox postulados de Fahert? so» ‘re la observacon participante, en la medida en que va mas ‘ald de la apropiacion por pare de! investigador dela experi ta de vida de lor grupos. Todo esto, nos dice la autora, no s6lo pve para abordar socfedades verdaderamente extras, s+ no tambien a grupos 0 mundos que resilten gjenos al obser dor, por mis que formen parte de. misma sociedad. “ia ultima acotacion de Guarini nos oblige a preguntaros ‘yo ol se puede seguir mangjando los téminos “cine aneropolo- ‘gko""y “cine etogrifica” como equbtentes, como de hecho fe fos uso hasta ahora para no multpliear las categorias de an Isis HI ene emogriico seria el cine tipicamente antropologt 0,» entrarian aut Tos flmes que vesan sobre una realidad mize totalmente aiena al observador o cineasta (ese “otro” feultual del que se habls tanto), a la que se aborda con seric- dad, es deci, con un minim de eitrios cientificos. Habria también un che antropolético no etnogrifico, como el refer ip alas Sociedades rurale crillss, que por haber so margina- ios de la vida del pats nos resulta extrarasaungue no sean en Derdad ajenas (Camino hacia 'a muerte del viejo Reales, Co- ‘chengo Miranda, Lot hijos de Zerda); o a una serie de “mun. doy" que confornan subeuluras con cédigos propios, como el ‘de la droga, la prostitucion y le dlincuenci,cirtosseetores Jiwentes, Ios menores abandonados, ls villas de emergencia, ‘teétera, Por tltino, tendrian también el caricter de antropo- ligicos eleunos flmes que atan de wna realidad que no esa tna ni nos resulta exnata, pero cuyo método ex el extratamien 1, e ebordaje de lo cotidlano con una mirada antropolica, 6 sea, comparative, reflexiva, diferente, que iumina nuevas 20- has por medio de la dnalogtay el contrase. Sera el caso de A propos de Nise y Chronique d'un été En conseouenci, entre To antropoldgco y To etnogrifico habria una relacion de gine. roa expecie. El cine antropoldgeo no etnogrifio seria et que EE TD mis et te tnt a somal te Solo eitentniamer ar Sie i aomeecomers TEs stn prt sein cones tedricas que tracienden la parifrasis. Se puede decir Scams presenta a si percepeion. Sobre lo que vea y olga se hard un Soni aimee Seen aire nee cineasta, como todo el que no tome tena serie de reca- iS cavemen teenie mae fs cn eof, al ‘penar*en agen (nites pes Et a Bite rir rigrewe mat is Sige aoa me same a wert iaaene soe gree tpn Camo tie seats deo, so en te tat col ‘rial ya estat t, ciertamente no creada por él, ro probe. Bement ol ced a ue prc, oro de ind le seit ae er sxe Saree mai Relea variat wanarenea! fa eed ar Se Si lc et aca es elastance eras Seared me tte tee saa scree see Seni aise aaa a ie aetna Ae {telat cath parce no 1 aplaonsao recuperacién y reconocimiento en 10 plural funda 3“eee |e ~etor uo raquo open e908 & ‘me 08 a8 owe 8 on ao Canta ap on aod pot jsp ani fed nly nb 0) 9c “Sp on ou eo ap mt Outs 2 tpt tes 1B forse 2 ot pany apogee Se Sas PNA. tet un ofdoud rs wnpor ur s Suu to optamod 4 wagon nb opou ap ‘etoyudas ese op Ped “afc ope 3} uredextndntuco woreda Pi “usyouered fo 0 croubop jp mya td mayer ‘2utod 9 nb & owanta ap 0 und, sofas 9p oe Bioaut) upd mucr 91 M Gass ok ape BP ower ok pout ops fod nd apa peas ance exam goa nb aurons op Mp! 9 Od {22 po ‘oousam cposnu Lonny ede vo open “is eno ‘anucsupeobasn #7 Mal? 9p 2b “touuon sani osnsap poet 2 ¥ pod op “eu 9p wooo mu ee) a “a un up ee eu ond coord 8 ances oso aod pos ou ootpanaud sun» aga apd oop “ino oul wo ‘eon p abuny “apart foe od “eu wey oxioo “anyone ode un fp so ab €"otode 9p mre doqedoun 0 2p seapopeca seaupay 0g ao jo o3c}pdot fc orate “19U08 nb ep etnias soonest Meeks MP fu ep “pun nai90 stopped ‘eso my 2p wiXqe0U0 muck Mp ata [Paes an moon oy ovourtin 0 nbsed pou 2p cxaadd fp soso eto wo eanatuon 0 eatgoati 1 pace “ugnonra 9p osocud un 9 teal rou “riko not 1a woreamcoorp | von teD plz ae “ot psoas ues vapeooado ‘asyipou ob top spon m1 od aoe um oud ads ea 212 mya enone wacpogeeltouejoue ey Copa {patio uoyatpuraa 3p fats Hh aoe seed Dee [Pshoted 28 eoiqodoaun ano ‘rrnucn sty Muasay ‘aid aogaa onnad “apis ouang sou oe “15 pcos un vous (acon 2p apse op “opand ip) snauca su eva omd napa Opes do ‘toamnfiomooyuguontead ntunieure ons ahaa ig ‘orzo popes 2 onary tin satou pou 9 Se ‘Brut 9p woz 9 204 ond toon oak | | \ -pepnueps ns op upronnsap us “ousyewoyoo ous 40d pon bcs UTA OPO” 2PNoUBDUgHN SMPTE “apn ommend spuds and ‘mug soiaut Ou 9p Odoad naecoud un asap oton 9 et standup ees 2p ogvanapro ofc 7 odo sods nb €onstad ind sgeorun 2 oot urd i oper ow ond oppuoidd> 2gby Sa) Spd hrs ond seiuoan €saqumso> oxo1u0o ote 2 2A sor & pei Bd fe 2yfoon Os "Ap. ay op son Ouro aviteucnh 9 ot ‘baod papa mun atndou props mun 9p UpBDia 9p 130044 fo duc und oashonp Od un Po “OpPaMED PP MMBNe BIO ‘ian on pu 9 a put 7 “xq fp 18090 oust cwu0dOpauuou tA 19 SOK D _eioy nioy arusmuop dui a UOPOdA 2d Sa seu so umn soa ene mu OPgeP uM PEP MS ID fonon dt Seunso ors Ps 9p gu sul OF ‘Bova arursooon op Os OB 9p "MPEND > Siri op soon pete ou aban “oun” 9 “Mepetocsoyar surat 9p 928 ‘Da Duuof 2 “Imoteauouoggnnot ge hd Unt, 8 “Mpperosodor 19 oped ne uousoypump ty asic? “to nario op ona uno ou 98 a put of Ay rnd “xdondeuoo ppooioud & opfion mop pune Bard 9 “Gps ‘oun otrayonge & onto 2p Osoaad fron Ded ovccoou noon nun poe Oe mousse ns 9p Som) SP 1 sopun sono io omg 9404 9 (APP 1 URGE, SPE “pb 6) oftad jo soiyy on, 24008, aod OPERA “ind “from 9p alo ap papa mop mua un uare.ue® eons Iocotp ud egy aposiacee 9 9p ur some ‘net io “(naa pop HxDkDEaH=W 3000 80] 2 ojo oon) Sp soy S000 O40 ty OO eno pp gyon opts ite onb eo ayo pe> 2p SM Sajoubyunoao ey unto ouguan sym ny O82 Dard "ero oso aun up eunouo> Fon pw onund ‘opugatooxand 0 99 onto Peps 00] yoke Oba moan op oss0ud Un fae 218 09 “Tho eisay 9p zn or noua erro Of» 22 “hpoc atop cooduay cia ‘rohan 9p [sa onousod Femalp sudo sou ojonbod 0 apna? orange Bun Out {ooqso mpensrud poe mio fa, piers 0) poet “aud op a nape fp (rsa.ud fo 0) 24,riedad y respeto que caracterizan alas mejores bres de Prelo- rin. Pero tal tipo de cine, como la misma etmografia, perderd [ncespecialsenio cuando el oro pueda apropiarse de a came ta y elaborar sin Intermediarios la imagen que le parezea co ‘éeta de sy de su proyecto historic. ‘Queda al cineasta la difill trea de armoniar estos princk los tebrico-metodoligicosy las exignclas formales de arte, EL invetigador que solo 32 proponga aprehender y contribulr ala transformacion de wr realidad utlizando la tceniea del fine 9 no conmover con la Plasteidad de las formas, podré dejar an lad Tos aspects estétioos en las urgenclas de me ‘bajo, seulendo lor eaminos que se soalan en ese brow otro (que le parezea mds aproplado mus fines. Claro que tal registro, ‘por decision propia, no serd arte, no serd cine, sino un sirple tso de la téenioa cinematogrifia con otro propésito. Res tard entendible tal remuncia al lengua dela emocién sa ca ‘es la falta de tempo » presupuestos, pero se tomnard coniro= ‘eribe se la hace en tibuto a un puriomo antropolbgico aie por lo comin no pase de ser una pelirosa flac, desde que fo puede haber una elena social no comprometia, Sie deja “ani el puro clentfeksa, el temor extremo a contamtnar iz ‘imagen con subjetivames, mediante algunas concesiones al pla no esttico, la invetigacion podra llegar con su mensaje a bireulos mayores » no quodarse on la flmoteca de la institu tion paerocinante: Este minimo secrifiio de la pureza cient fx le permitrd abortar el conocimiznto por sus dos puertas fundamentales, aungue se privilege « una de ells, Et hecho de (que la emocion provenga de una identifieacion con el oprini- do y consinaya tna toma de poscisn no invalid fo cientifico. {El compromizo, de por sf, no implia una concincia deformas ‘da por la Ideologa, ex decir, una conciencafalsay por lo ta. 10 no clentifica, La deformacion oeurre solo cuano el com- ‘promiso nos leva a faltar@ la Yerdad, a pocializara engafiosa mente. Mostrar con honestidad ls reaidades marginales esr ‘elias, yen ene lo politico reside en esto,» no en abrumar la Jnagen com discuraoe verbales que la contaminen y a manipue Ten. La imagen en si no mien, lente lx palabra o el montaie parciltzador, que subdlmensions 0 sobredimensiona ciertos tipecton de la realidad, Por mi pare, cro que és faltar al com ‘romiso politico (0 éeo) con la causa del oprimido wars Imagen para iistrar dlscurss politicos que ellos no usen nen iHendan. Los itentos de rediologtzar su realidad, resemant 40 ando sus simbolos desde otra éprica, no silo desruyen l ba: 6 cientifica del flm, sino también su valor artistic. Se sabe ‘que el panfeto no sive nia la clencia nial arte: a a clencl, Porque ls ideologia(entendida como alsa cnciencia) contr. dee su espiritu; y al arte, porque éste no puede ser munca la mera itustracién de una ideologia determinade, Bn Io politico, tales manipuaciones iresponsables slo han serio para are- centar la represion que padecen los pueblos, pues lis politas los idencfcan con las posiiones eltsas y por lo comain ex- tremas de ios cineastas,y los gobiemnos se muestran menos di- puestos ain a excuchar sus urgentes demands, acelerando con esto e genocdioy el emociaio. “La vision desde afueraestécondenada a muerte por la mar- cha de la historia, desie que lo verdaderamente revolucionario 5 reconocer el derecho del oprimido a claborr su imagen ¥ ‘eet pela, y no usaro para tustar tsi jena. Porgue el ‘camino a la descolonizacién pasa porta autopercepcion cons- lente, por la resalorizacién profunda de lo vido, y el eine ‘aniropoligico, al igual que To que lamamos antropologta, no s6l0 comienza por cas (como decia Malinowski en sya céle- Bre prblogo al libro de Jomo Kenyatta sobre ls kk), sino (que se acaba fal menos como al} cuando los de casa tran ‘oneienca de sty el control absokuto de 1 imagen. La desmis- tificacién lo convertré en cine a eas, como en el caso de Chronique d'un 61,» dio se podrd lamarlo aniropologic en funcion de ta naturaieza de le mirada que lo funda o del dilo- 40 intercultural que extablece, o como todo lo.que es serio y ‘profundiza en ta condicion humana podria sar llamado antro- ppoligico, ya en un sentido mds fosoieo del termina, Por ‘cho cartno se lograré elninar totalmente el einocentiano, {asi como aguel odioso dualimo entre dadores yroveptoes de cilizacion y le contaminactén ideologice, entenida esta tlt ‘ma como cuquiertransferenca de ideas propias de wna redl- daa ota en la que no tienen mayor viene Cuando el objeto del film, ese extaiou “otro”, sea al mis ‘mo tiempo el sujeto ereador,estaremos sobre la formula dela Uberacion. No habré cesado el duaismo mlenthas se exerina ‘una “razon” diferente a la razén del oprimido, Slo cuando la Drimera refuere a sta y no la concradigaestird actuando co- Imo elemento de apoyo y no de acultuacion La expliitacion de todo peniamiento debe leva un propésto de andi eri- tea cientifea y no de induccién. La induccin es de por stun 4a* #861 =p omnpokey ‘samy sound, SEHOTO) ox 0Gv cpu 2383 u> sasosou sous 9? :mpuat av o8uayoon af munud gas o1409 aduts wa} m9 "uopuod “$21 anb and sonuouaye seszeuo so} 9p 0 “apuodsos vasa 2198 smondoud € sppanbsng srs woo & “OSI¥'TD 9 SOR 20] uo oustugse womdgnund sau S07 “uaa 2% anb 298 Bok “udm $9 anb of sod “uounyos 2):2nayurmund Zapupla,) 4 muy & pnumng iowa “zopupigy Jogos] sod omount20d “er sopore‘sodosua sy 9p Duodo> 25 2d 13020) BT TOON 1}o4 920d “gua “oot Ue pone sqsupousuo any zo1re a1 2p osu2qunsued > 2p “Bu sfou anb 9 ont pa $9. 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El cami no md répido, mds seguro, para conseguir est fin, es oftecet al hombre en genera, al lanado hombre da cal, la posi lidad de enterrse de Tos problemas que agobian asus smear tes, Una ver que muss hombre dela calle hays lanzado una mirade concret las condiciones de vida de sus hermanos de sllende as Fronteas, asus luchascotdianas por la vda con Jos fracatos y las vstorias que las acompafan, empezaré a dazse cuenta tanto dela unidad como dela vaiedad dela natualeza humana, y a comprender que el “extrnjero”, sea cual sea st aparienca extema, no estan s6lo un “extranjez0", sino un in- dividuo, que aimenta sus misnas exigencas y us mismos de- seor, um individuo, en Slime instancia, digno de simpatia y de consideracién, Fl cine reulta particularmente indicado para colborar en esta pran obra vital Indudablerente, las descripciones verbales © evertas son muy instructivas,y seria absurdo pretender i norarl 0 creer poder prescindr de ello, desde el momento en ‘que constituyen nuestza pisdra angulat, pero en cambio hay ‘que reconocer que son abstracts e indtectas, y que por tanto ‘no consiguen ponemnos en inmediato y estrecho contacto con fas petsonssy las cosas del mundo tal como puede haces el ‘Ademés, os importante recordar que el hombre de la calle. no tiene mucho tempo disponible para la lectura y que in ‘liso cuando le, desputs desu trabajo, no tene la necesaria fenergta para asinila fag nosiones leides. En esto reside la gran ‘reriogativa del cine: en conseguir dear, gracias asus iégenes 376 ‘arautoqe onb pepyeuy exdosd ns espue, eyasumnoop fp “aqua -suuspiag “eymnre ou e& jruewiTa0p & oqnopisedso 9p any nua fedioud eprom w ab us oWvailot jo apop “oapase s9 hose =p pepsaoat Bf OPUS BFIgeY OU Of “EOL Ug ‘su [30d oope opun a9 ug sByussaidx Uasein enb of siojduioo & jay gunoy ap uosainposdar i “OpUEUEE Uejap “7s su 80] sopoy A “sofour ours a “THUALINBOD > eed igeydaoeur 59 Koy anb ua eun0y Ra] 9p “OmOFINOASS op ply un sed ajgeydocour nes Sua 298 “Rept Opunut tno “ousqeas yo tyu09 eureq usd BUT B}UESN| PAIS 2199 anb popepmo us ats aX, ssa, oun ws zleges 298629 -uo2t} Bynsax 2fTeWOW JO}SNp Ty “sp Us ovy sp UDHOND oud ap eupias ouopepen 19 as0q H] akryiog an “8151 “ss, es soon ojsendns whyugey ovad “stuaqusauoour Uy uegeuosezd ou seam Js u9 “eI $9 ‘od 280 op $900 stispisuon muano us optus} er 9$ OF [eno Bf Jod upz=s ET opresooau ofeq “np ogeow sea] vesrpnd end wae enue] oseosue $9) 26 ab sovodoud uo opepnp ex1qey ou of ‘pexroun eunse ope, stosad estgny ese eu, a} op oquanUIBoNeD osom259p [2s 4 soadosna saoyzee sopeguen sajaded soy ssiasdoqut =p Seoedto oywaummoayed opts wrrsqey anb ‘sear enduat F] =p ‘womuouos woo ‘soyadqawu SOUP wg OF APEC THO ‘3 uppoeuosuer, eum smopU00 apend “O=Yo fp SOuMDAL SO, S0por uoajdta os oab opuoy © Anus sod sores sequela Us “afomnnbwur onb mud opsnsge #3 rewous anb uowan nb sefouossed S01 9p Yap aiualsyp Anus ious wouaneds ne 2 rpep pesnourp ewsjaed reeds amb opzaqusy wrsyuano ‘a 38 oxgund js opto “fordord sons soy 2p FowUNS om fojedod sas uapond ou soadoano soyse sou, un 9u0R ‘p01 ar24“uespod anb of oyPay WEY nb opElapEUOD K SOU sry ap A UNL TMG 9p UoHSEAa=E | OUNSHPN oparUpE fy co2onrnbo sfqsod TeMbFero amUo wed upfeaynoa eon [noni ¥ opeiggo aaa sus fobe 4 jsofedrd ssjaded soy sood ~oima salo}e ¥ eyo ousenae optispssuoD ey 2s gnb 0d? ys sou ou anb es0o wun Ae oxag “ouyp mistdo fap], -epuete seonspieieno seme apnpaxdas wppeus ede wo ‘pinaazoo my pisepy “sors suse eyorarmen! wopand fauoronpoud 30] [era Top UA ao|ao"9 UM Sp TIEN 25 "SA {ap fowund sous aptap “anb mouoaar osozI0} £5 294EHe hapiog ony 1 2p young poos aus ase ns op sass SH fap mun ous "eo Uatg spel uge>oNpOHE BUM Hops W SOURA Ou as saeygur ofa eued‘omoprsedse ap wy un ap ssypUR > “Sep souls foe mepe eed ust coped fd o spus eyo un ap oxgoioo jop aquourroruy ou & wzaesnget ‘eustu op ans opnuas ou ‘oonpemsp epee > Depry 1 apuryi “souornqure ss sp oq fe apuodsatce owes “opurta £"uproy ap ayweoye ojos ua sen eOpURLAUTT eX OU. 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