Santificar su espritu, su alma y su cuerpo (1)

1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y vuestro espritu y vuestra alma y vuestro cuerpo sean guardados perfectos e irreprensibles para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Juan 4:24 Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y con veracidad es necesario que adoren. [Parte 1 de 2] Segn el versculo 23, el Santificador es el Dios de paz. Su santificacin nos trae paz. Cuando somos completamente santificados por l desde nuestro interior, tenemos paz con l y con el hombre en todo aspecto. La palabra santifique significa ser separado, apartado, para Dios, de todas las cosas comunes o profanas. Las palabras por completo significan enteramente, a fondo, hasta la consumacin. Dios nos santifica completamente, para que ninguna parte de nuestro ser, ya sea nuestro espritu o alma o cuerpo, permanezca como algo comn o profano. Lo que dice Pablo acerca de nuestro espritu, nuestra alma y nuestro cuerpo indica claramente que el hombre consta de tres partes: espritu, y alma y cuerpo. El espritu como nuestra parte ms profunda, es el rgano interno, por el cual somos conscientes de Dios, y por l tenemos contacto con Dios (Jn. 4:24; Ro. 1:9). El alma es nuestro mismo yo (Mt. 16:25; Lc 9:25), un intermediario entre nuestro espritu y nuestro cuerpo; por ella somos conscientes de nosotros mismos y tenemos nuestra personalidad. El cuerpo como nuestra parte exterior es el rgano externo; por l somos conscientes del mundo y tenemos contacto con el mundo material. El cuerpo contiene el alma, y el alma es el vaso que contiene el espritu. En el espritu de los que han sido regenerados, Dios mora como el Espritu; en el alma mora nuestro yo; y en el cuerpo moran los sentidos fsicos.

Santificar su espritu, su alma y su cuerpo (2)

Juan 3:6 ...lo que es nacido del Espritu, espritu es. Romanos 12:2 No os amoldis a este siglo sino transformaos por medio de la renovacin de vuestra mente,... Filipenses 3:21 El cual transfigurar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea conformado al cuerpo de la gloria Suya... [Parte 2 de 2] Dios nos santifica primero al tomar posesin de nuestro espritu, mediante la regeneracin (Jn. 3:5-6); luego, al extenderse como Espritu vivificante desde nuestro espritu hasta nuestra alma para saturarla y transformarla (Ro. 12:2; 2 Co. 3:18); y por ltimo, al vivificar nuestro cuerpo mortal a travs de nuestra alma (Ro. 8:11, 13) y al final, transfigurar nuestro cuerpo con el poder de Su vida (Fil. 3:21). Dios no slo nos santifica por completo, sino que tambin guarda perfectos nuestro espritu, nuestra alma y nuestro cuerpo. Por completo es cuantitativo; perfectos es cualitativo. Bajo el aspecto cuantitativo, Dios santifica por completo; bajo el aspecto cualitativo, Dios nos guarda perfectos, es decir, l guarda perfectos nuestro espritu, alma, y cuerpo. Por medio de la cada nuestro cuerpo fue arruinado, nuestra alma fue contaminada, y nuestro espritu fue amortecido. En la plena salvacin que Dios efecta, todo nuestro ser es salvo y hecho completo y perfecto. Por eso, Dios guarda nuestro espritu de todo elemento de muerte (He. 9:14), impide que nuestra alma permanezca en una condicin natural y vieja (Mt. 16:24-26), e impide que nuestro cuerpo sea arruinado por el pecado (1 Ts. 4:4; Ro. 6:6). La obra de Dios de guardarnos y santificarnos por completo nos sostiene para que vivamos una vida santa hasta la madurez, a fin de que nos reunamos con el Seor en Su parousa, Su presencia.

La santidad y la santificacin (1)

1 Tesalonicenses 3:13 Para afirmar vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre, en la venida de nuestro Seor Jesucristo con todos Sus santos. 2 Tesalonicenses 2:13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Seor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvacin en santificacin por el Espritu y en la fe en la verdad. Qu les comunica a ustedes la frase irreprensibles en santidad? La frase en santidad no califica el verbo afirmar, sino ms bien, califica la palabra irreprensibles. En este versculo Pablo no dice que el Seor afirma nuestro corazn en santidad; l dice ms bien, que el Seor hace irreprensible nuestro corazn, y que lo hace irreprensible en santidad. Por consiguiente, debemos indagar lo que significa que nuestro corazn sea irreprensible en santidad. En 2 Tesalonicenses 2:13 habla de salvacin en santificacin, y 1 Tesalonicenses 3:13, de ser irreprensibles en santidad. Estar en santidad es diferente a estar en santificacin. Por supuesto, la santidad y la santificacin se refieren a un elemento que es santo. Sin embargo, la santidad se refiere al elemento mismo, mientras que la santificacin se refiere al proceso de ser hechos santo, al proceso de ser santificado. Actualmente se lleva un cabo un proceso que nos hace santos; este proceso es santificacin. As que, estar en santidad es estar en el elemento, y estar en santificacin es estar en el proceso de ser hechos santo. La salvacin de Dios es en santificacin. Esto significa que la salvacin de Dios supone un proceso continuo por medio del cual somos hechos santos. Mientras transcurre este proceso, disfrutamos del poder salvador de Dios. La santidad es el elemento de la naturaleza santa de Dios. Es en este elemento que seremos hechos irreprensibles.

La santidad y la santificacin (2)

1 Corintios 6:17 Pero el que se une al Seor, es un solo espritu con El. Juan 14:20 En aquel da vosotros conoceris que Yo estoy en mi Padre, y vosotros en M, y Yo en vosotros. Juan 15:4 Permaneced en M, y Yo en vosotros. Una vez ms quisiera tomar como ejemplo el simple hecho de hacer t. El t es un elemento, y la tificacin es el proceso de hacer el t. Supongamos que usted tiene una taza de agua pura. Para poder tificar el agua, necesita ponerle una bolsita de t. Cuando introduce la bolsita de t en el agua, al parecer el agua permanece igual. Parece ser un poco diferente que el agua pura. Pero despus de un lapso y de agitar el agua un poco, el agua ser t-ificada; esto es, el t se aade al agua y se mezcla con ella. As que, podemos decir que el agua est bajo el proceso de t-ificacin. Finalmente, el t est en el agua, y el agua est en el t. Esto significa que el elemento del t est mezclado con el agua. Como resultado de esta tificacin, el t y el agua se compenetran y llegan a ser una bebida. De hecho, esta bebida es agua de t. El que el t est en el agua es una cosa, pero el que el agua pase por el proceso de t-ificacin es otra. Asimismo, nosotros debemos ser irreprensibles en el elemento de la santidad, y tambin debemos pasar por el proceso de santificacin, para que podamos disfrutar la salvacin de Dios a diario e incluso a cada hora.