UNIVERSIDAD DEL SURESTE

Doctorado en Educación

Asignatura: Epistemología de la investigación.

Cuadro sinóptico
“LA PROBLEMÁTICA EPISTEMOLÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES”

Alumno: Javier Francisco Vidal Díaz.

Asesora: Yaneth Fabiola Solórzano Penagos.

03 de junio de 2021.
 Inició como un modelo de investigación en las ciencias físicas o naturales y posteriormente se lo adoptó en el
El positivismo: naturalismo y unidad
metodológica campo de las ciencias sociales (Ricoy, 2006). En este método cuantitativo el saber científico se caracteriza por
ser racional, objetivo, se basa en lo observable, en lo manipulable y verificable (Cuenya & Ruetti, 2010).

El núcleo del positivismo lógico está constituido por un empirismo total, apoyado en los recursos de la lógica
Positivismo lógico moderna, una alta valoración de la ciencia, un rechazo también total a la metafísica y al propósito de unificar el
lenguaje de las diferentes ciencias con un denominador común en el lenguaje de la física (fisicalismo).

Para captar el fluir y el contenido de la

conciencia debemos limitarnos a
Se opone al positivismo y al pragmatismo, si bien reconoce el valor describir lo que se presenta en ella.
limitado de la primera escuela. También rechaza la creencia en una
Fenomenismo
filosofía absoluta. Las tesis fundamentales de la fenomenología
LA PROBLEMÁTICA EPISTEMOLÓGICA

husserliana “expuestas en su obra Investigaciones lógicas”. La descripción señalada antes, muestra que
en el fluir de la conciencia se presentan,
además de referencia a objetos concretos,
DE LAS CIENCIAS SOCIALES

referencias a “esencias ideales”.

Corriente idealista subjetiva de la filosofía burguesa del siglo XX; forma actual del positivismo. Según el
Neopositivismo neopositivismo, el conocimiento sobre la realidad se da tan sólo en el pensar cotidiano o concretamente
científico.

Dilthey para quien esta disciplina debe ser el método de las ciencias del espíritu. En ella, la comprensión tiene
Hermenéutica un carácter objetivo que se dirige hacia las “objetivaciones de la vida”, es decir, hacia las obras y valores
histórico - culturales que pueden ser captados por la “vivencia”.

Comprensión desde la propuesta Es una captación interpretativa del sentido o conexion del sentido: en la consideración histórica, la
de Max Weber consideración sociológica en masa y por el método tipológico ideal de un fenómeno frecuente.

Entiende dicha comprensión como una cuestión no sólo metodológica sino también ontológica; no habla de manera
Comprensión desde la
directa y específica de la acción social. Toda interpretación correcta tendrá que protegerse contra la arbitrariedad de las
hermenéutica de Gadamer ocurrencias y contra la limitación de los hábitos imperceptibles del pensar, y orientar su mirada ‘a la cosa misma’.

Busca interpretar el sentido del actuar, explicándolo de modo intersubjetivo. Como tipos
Sociología comprensiva ideales que son, las acciones que identifica Weber no existen en la realidad, pero ayudan
metodológicamente a explicar toda acción real posible.

Filosofía del lenguaje y su El lenguaje importa a la filosofía por el principio de comprender la mente, en el sentido de que toda
relevancia para las ciencias mente supone pensamiento y conocimiento, en tanto el pensamiento supone representaciones y estas
sociales encadenan signos, aunque el signo arraiga la discusión de signo lingüístico y signo representativo .