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DANZAS PIURANAS
Habiendo sido una sola la cultura de los pueblos andinos de Piura y del sur de
Ecuador, antes que se definieran las fronteras políticas entre Perú y su vecino del
norte, es dable verificar que, especialmente la música y canciones de esta región son
similares, en ritmo, en motivaciones, en compás y expresión cultural. Ecuador tiene el
género musical conocido como “Pasacalle” y también tiene su símil, especialmente en
Ayabaca y Huancabamba.
Los “Pasacalles” son las expresiones musicales que sirven de fondo al desplazamiento
de las gentes que se reúnen para una celebración en un pueblo determinado, desde la
entrada del pueblo hasta la plaza central, sea al inicio de la festividad como a su
término. De esta manera, y según el momento que se vive en cada lugar específico del
paseo, habrán momentos musicales pausados sin que por ello sean tristes, solemnes,
como también de alegría, de movimiento enérgico y vivaz. Aunque actualmente ya no se
dan estos acompañamientos musicales puesto que en su lugar se tocan marchas
militares o acompañamientos procesionales, sin embargo los “pasacalles” han
quedado como una hermosa expresión del arte cultural de los pueblos andinos.
COREOGRAFIA
c. EL TONDERO
COREOGRAFIA.
Aunque de coreografía libre y donde prima la espontaneidad de la pareja ejecutora,
para su mejor delectación e identificación, el tondero tiene una secuencia coreográfica
acorde con la secuencia musical: parte introductoria, donde el movimiento más
relevante es el de la mujer que con la punta del pie hace un hoyito acompañado de
movimientos insinuantes de las caderas; el cortejo donde cambian de lugar y el varón a
su vez tratará de enterrar el hoyito hecho por la mujer a la vez que la llama con el
pañuelo; coqueteo o galanteo y la fuga o zapateo, terminado en un movimiento de
entrega del varón que se arrodilla delante de la mujer; la segunda parte repite los
mismos movimientos bien en forma completa a la primera o solo una parte de este. Es
un baile de contrapunto, de quien gana a quien en gracia, en romance y en salero, la
identificación plena del tondero. El tondero es un baile básicamente de punta de pies y
taloneo.
Los tonderos más ejecutados en la época por el Grupo AYPATE fueron: “La Perla del
Chira”, “La Hamaca”, “La Mellicera”, “San Miguel de Morropón”.
Se le conoce como Golpe Tierra (Golpe de Tierra), por su característico zapateo que
realizan especialmente los varones; y se le da el nombre de “marinera serrana”,
porque su ritmo musical y algunos de sus pasos son similares al de una marinera.
VESTIMENTA
COREOGRAFIA
Las fronteras norte del Perú y sur del Ecuador, sólo son líneas imaginarias trazadas
sobre accidentes geográficos; sin embargo no demarcan mucho el contexto cultural
que se da entre ambos sectores de los dos países. De ahí la similitud musical en varios
de los géneros artísticos de la zona andina común a las dos naciones. El sanjuanito,
popular baile ecuatoriano que viene a ser como el huayno en el Perú, tiene sus símiles
en el lado peruano, conociéndose a uno de ellos como “El Pacasito”; es una danza de
la fronteriza provincia de Ayabaca en el departamento de Piura. La mayoría de las
fuentes refieren como origen a la comunidad de Chocan, no obstante que esta danza se
ha bailado en casi todos los rincones de la provincia. Quizá la razón sea que en
muchos lugares a los danzantes del Pacasito les llaman zapateadores chocanos.
Igualmente sobre el nombre se especula mucho. Se dice que debe su nombre al pacaso
que es un reptil propio de la zona. Otras versiones (al parecer más ajustadas al espíritu
de la danza) sostienen en que el vocablo quechua (regional) "pacasito" que significa
"escondido" se aplica a la danza porque los varones se esconden debajo de las faldas
de las mujeres para no ser sujetados por los capataces que los obligan a retornar a los
lugares de laboreo sin permitirles pasar la fiesta luego de la procesión del Señor
Cautivo de Ayabaca.
VESTIMENTA
COREOGRAFIA
Según lo prefiera el Grupo ejecutante, puede iniciarse la danza como una ceremonia
procesional en que van llevando un anda de la imagen que veneran en la zona de
influencia. Luego, llegados a la plaza, el público hará espacio para ver a los
“zapateadores chocanos” que iniciarán su danza como primer homenaje en la fiesta,
con pasos y movimientos semejantes al sanjuanito ecuatoriano; lo demás son
evoluciones, círculos, medias lunas, figuras que se realizarán más para recrear a los
espectadores, debiendo ser bien coordinadas y ejecutadas por los danzantes. Es una
danza de grupo, y si bien se ejecutan movimientos en parejas, no representa en sí
demostraciones de galanteos del hombre a la mujer.
VESTIMENTA
Dos pañuelos cuadrados donde predominan el color rojo, agarrados sobre los hombros
a manera de poncho, prendidos con los típicos espejos de estrella con cintas de lanas
multicolores.
En la cabeza llevan un pañuelo como especie de turbante, sostenido con una vincha
hecha por un pañuelo doblado por su diagonal que sujetan a manera de diadema. Esta
es una pieza que tradicionalmente utilizaban los pobladores Ayabaquinos (Olleros).
COREOGRAFIA