KAKUAINADDO EL NACIMIENTO DE OBE COMO TAL ES EN OGGUNDAEYI, SUS CEREMONIAS

PASAN EN EL TRAYECTO PORVARIOS IFASES, PERO CIERRAN EN IRETE KEDA QUE ES EL

QUEDA ESPERANDO POR EL AWO CUANDO IWORI BOFUN TERMINA LA CEREMONIA DELJORO
JORO EN EL IYOYE. LA PALABRA KAKUAINADDO ES UNA PALABRA COMPUESTA POR TRES
VOCABLOS YORUBA QUE SON: KAKUA...........................ROMPER.
INA..................................CANDELA
ADDO..............................DETRÁS. ES UN ERROR PENSAR QUE ESTA
CEREMONIA ES LA LIBERACION DEL PADRIN, PUES ESTOS LAZOS SON INDESTRUCTIBLES,
COMO LO DICE EL MISMO ODDUN IRETE KEDA, QUE ES EL QUE CIERRA LA CEREMONIA,
AUN DESPUES DE MUERTO EL AHIJADO DEL PADRINO. ESTA CEREMONIA ES LA CONFIRMACION
DEL IFA , ES EL PASO DE LA HUMANIDAD DE LA ETAPA DE AGRICULTORES A LA DE LOS
COMEDORES DE CARNE PUES EL OBE LO FABRICO OGGUN POR ORDEN DE OSHAGRIÑAN ( QUE
ES EL VERDADERO DUEÑO) PARA QUE LOS HOMBRES PUDIERAN DEFENDERSE EN EL MUNDO
Y CONSEGUIR EL SUSTENTO EN EL DURO BREGAR DE LA LUCHA POR LA EXISTENCIA (OJUANI
OKASUN). EL CUCHILLO NO RECONOCE DUEÑO , PUES PUEDE MATAR A SU MISMO DUEÑO,
POR ESO SE LE DA DE COMER CON IGI OGUEDE (TRONCO DE PLATANO) Y JUNTO CON OBATALA.
EN EL JURAMENTO DEL OBE INTERVIENEN VARIOS ORISHAS COMO SON: OSHAGRIÑAN SHANGO
OBAKOLABA ORUNMILA IFA BABANIREGUN OGGUN EYA MAYEJUN: QUE ES EL DUEÑO DEL
PRIMER JORO JORO QUE SE ABRE EN LA CEREMONIA DE IBULOSA, ESTA ES TUERTA Y ES
DUEÑA DE IRETE JUAN JUAN, PERO ALCANZA SU PODER EN OTURA TIKU MOÑAÑA. EL
BABALAWO QUE MUERE SIN TENER KAKUAINADDO PASA A SER DE LA CORTE DE EMINA ORUN
, QUE SON LOS EGGUN QUE ORUN TIENE VAGANDO EN LA TIERRA Y LLEVAN MUCHAS
CEREMONIAS PARA LIBERARLOS (QUE EXPLICARENOS EN OTRO ESTUDIOS) SOLO DIREMOS
EN ESTE QUE HAY QUE DARLE UNA EYELE TODOS LOS MESESY UNA MINI MINI ORUN ILE
OLOFIN AYO AGUNDA (MISA CANTADA EL LA IGLESIA TODOS LOS MESES) HASTA HACER
EL AÑO. DEBEMOS EXPLICAR LA DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE LA PALABRA JORO JORO
Y KUTU, AMBAS SIGNIFICAN HUECO, PERO SUS CONCEPCIONES SON DISTINTAS Y HAY
HERMANOS QUE UTILIZAN INDISTINTAMENTE, LA DIFERENCIA ES LA SIGUIENTE: JORO
JORO: ES EL HUECO QUE EXISTE SIN INTERVENCION DE LA MANO DEL HOMBRE. KUTU:ES
TODO HUECO HECHO POR EL HOMBRE CON EL PROPOSITO CEREMONIAL O SEA LO MISMO PARA
ENTERRAR QUE PARA SEMBRAR, CONSAGRAR, ETC. POR ESTO ES QUE TODO LO QUE HACEMOS
EN NUESTRA RELIGION ES KUTU, AUNQUE HAY ODDUN COMO IRETE MEYI QUE MANDA A BUSCAR
JORO JORO PARA ECHAR COSAS PORQUE ES ODDUN DE PROFUNDIDAD DE LA TIERRA, HIJO
DE INLE OGERE Y ES POR ESO QUE SE LES PROHIBE ABRIR HUECOS O ENTRAR EN CUEVAS
O AGUJEROS E INCLUSIBE BRINCARLOS, ESO ABARCA TANTO A IROSO MEYI COMO A TODOS
SUS OMOLUOS, DESDE IROSO UMBO HASTA IROSO FUMBO. EBBO: ESTE EBBO SE REALIZA
ANTES DE LA CEREMONIA Y ES PARA LIMPIAR EL ODDUN DEL AWO CON VISTA A LA
CEREMONIA. ELEMENTOS: 1. UNA TABLA DE CEDRO DE 3 X 7 PULGADAS DE TAMAÑO ESTO
SIMBOLIZA EL FALO, ES PROPIEDAD DE OSHE BILE ES EL QUE FABRICA EL PENE Y OGGUNDA
EYI LE DA LA ERECCION. 2. UN EYA TUTU DEL TAMA DE LA TABLITA, SIMBOLIZA AL
AWO Y SU NACIMIENTO, ES PROPIEDAD DE EYIOBE Y DE OGGUNDA EYI, SIMBOLIZA EL
PODER DE ORI EN LA TIERRA. 3. 2 ADDIE, 1 OSIADIE, 1 EYELE 4. ASHO FUN FUN DEL
TAMAÑO DE UNPAÑUELO. 5. 4 ITANA, 3 OBI, 1 EKO, EKU, EYA, AWADO, ORI, OTI, OÑI,
EFUN. 6. 16 PEDACITOS DE ERRAN MALU, SIMBOLIZAN EL PROPOSITO DEL ODE, ES
PROPIEDAD DE OJUANI AKOSUN. 7. 1 HOJA DE EWE IKOKO. 8. 8 HOJAS DE EWE DUN DUN.
9. 4 ATARE. EWES: EWE AÑAI (CUCARACHA). EWE YENI KUKUA (ALBAHACA MORADA). EWE
AKEGBARA (QUIEBRA HACHA) PRIMER PASO: EL DIA ANTES DE HACER EL OMIERO PONDRA
SU IFA ENEL SUELO Y DELANTE DE EL SE PONDRA UNA LERI DE EYA YUYU ABIERTA Y
LOS 16 PEDACITOS DE ERAN MALU Y SE LE ECHA EPO, ORI, EFUN, OÑI, 1 ATARE Y EYA,
SE HACE OBORI ROGANDOLE A ORUNMILA Y A OLOFIN, ESTA ROGACION VA PARA EL EBBO.
SEGUNDO PASO: SE HACE UN OMIERO DE LOS EWESES: ALBAHACA MORADA, CUCARACHA,
QUIEBRA ACHA, Y TODOS LOS DEMAS INGREDIENTES NORMALES DE UN OZAIN, AGREGANDOLE
IYEFA DE ORUNMILA REZADO CON LOS SIGNOS DEL EBBO: OSHE TURA, OYEKUN NILOBE,
OBETUA, OBEROSO, OTURANIKO, SIGNO DEL PADRINO, SIGNO DEL AWO QUE VA RECIBIR
EL KAKUANADDO, SIGNO DE LA OYUGBONA, IWORI BOFUN, OSALOFOBEYO, OGBE SA, OGUNDA
FUN, OBEDI, OTURASHE, OGUNDA EYI, OTURA TIKU, IRETE SUKA, IROSO UMBO, OKANASA,
OKANA YEKU. ESTO MISMOS SIGNOS SE UTILIZAN PARA EL EBBO PUES EL UNICO MEYI
QUE SE UTILIZA EN EL EBBO ES OGUNDA MEYI. ELTABLERO QUE SE DEBE EMPLEAR PARA
EL EBBO ES EL OPONFA DEL AWO QUE RECIBE EL KAKUAINADDO. SI EL PADRINO TIENE
CONSAGRADO EL TABLERO DE SHANGO, DEBE UTILIZARSE O REALIZARSE EN ESTE TABLERO.
TERCER PASO: EL PADRINO SOLO LLEVARA LAS TABLITAS Y LOS CUCHILLOS Y DESPUES
DE LAVADA SE ESCRIBIRAN EN ELLA LOS 16 MEYIS. SE PONE LA TABLITA Y LOS OBE
EN UNA FUENTE DELANTE DE ORUNMILA Y SE LE DA OBI, OMI TUTU A ORUNMILA Y SE
DAN DOS ADDIE, A LATABLITA, OBE Y OMIERO. LAS DOS LERI DE LAS ADDIE UMBEBORO,
LAS DOS ADDIE SE COSINAN CON SUS ASHESES Y AL OTRO DIA PADRINO Y AHIJADO JUNTOS
DELANTE DE ORUNMILA SE LAS COMERAN Y LAS SOBRAS PARA IBULOSA. CUARTO PASO:
LOS OBE Y LASTABLITAS SE LAVARAN EN EL OMIERO, LOS OBE YA LIMPIOS SE PONEN
ENCIMA DE OGGUN ACOSTADOS Y LA TABLITA O TABLITAS SE GUARDAN PARA UMBEBORO.
AL DIA SIGUIENTE SE PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTU A OGGUN, LLAMANDO BIEN A SHANGO,
OGGUN Y ORUNMILA, Y SE LE DA EYABALE DE OSIADIE A OGGUN, OBE, EBBO Y AL OMIERO
(YA EL EBBO TIENE QUE ESTAR PREPARADO). ESTE OSIADIE SE ABRE A LA MITAD, SE
ASA UN POCO Y SE LE PONE A OGGUN TRES HORAS, DESPUES VA PARA NIGBE, DANDOLE
CUENTA A OGGUN OBI, LA LERI UMBEBORO. SE LAVARAN LOS OBE NUEVAMENTE EN EL OMIERO
Y ESTOS SE PONEN EN LA FUENTE CON LOS FILOS PARA ARRIBA Y DE PUNTA FRENTE AL
IFA DEL PADRINO. SE MOYUBA BIEN, Y SE LLAMA AL AHIJADO POR SU NOMBRE Y SIGNO
Y SE LE DA EYEBALE DE EYELE FUN FUN A OBE, EBBO Y AL OMIERO EN NOMBRE DE OLOFIN,
DESPUES SE ABRE LA EYELE A LA MITAD Y VA EN EL EBBO CON LA LERI SE PONE UN
ELLA TUTU EN EL EBBO Y SE REZA: REZO: ORI NI IFA BABA OLOFIN AYE OLOFIN AYE
BAWA KAKUAINADDO DE .............. MORIWO SOWERE ORUNMILA YEKATURA ORUMALE
MORIWO SOWERE ORUMALE YIKOSI BABA OLOFIN. QUINTO PASO: EL OBE DEL KAKUAINADDO
SE PREPERA DE FORMA NORMAL, PAPEL Y SOBRE ESTE EWE IKOKO, SOBRE ESTE ASHO FUN
FUN, SOBRE ESTE EKU, EYA, AWADO, ORI, OÑI, OTI, BOGBO ERE, LA TABLITA, EL EYA
TUTU, LAS LERI ADDIE DE ORUNMILA, LERI DEL OSIADIE DE OGGUN, LA EYELE Y LA
LERI, EL PEDAZO DE ERAN MALU CON QUE LIMPIO AL AHIJADO, PEDASITOS DE OBI, 16
PEDACITOS DE EKO Y L;A OBORI QUE TIENE PUESTA, EL PADRINO CUANDO ESTA HACIENDO
EL EBBO ANTES DE CERRARLO, ESTE EBBO PARA IBULOSA. SEXTO PASO: EL AHIJADO SE
LIMPIARA CON UN PEDAZO DE ERAN MALU CON 16 ATARE Y 16 PEDACITOS DE OBI Y DE
EKO Y SE ECHARAN EN EL EBBO. SEPTIMO PASO: EL PADRINO LAVARA LOS OBE CON EL
OMIERO Y LOS TENDRA FRENTE A SU IFA Y COGE EWE DE LA IKOKO Y LA ECHA EN EL
EBBO. OCTAVO PASO: EL AHIJADO SE ARRODILLARA FRENTE AL ATEPON IFA CON LAS MANOS
COGIDAS A LA ESPALDA Y ASI TIENE QUE PERMANECER MIENTRAS DURE EL EBBO, EL OPON
SE PONDRA LOS 16 MEYIS Y CADA VEZ QUE SE MENCIONEN SE REZARAN Y SE CANTARAN
SUS SUYERES, CUANDO LLEGUE A ORAGUN, QUE TERMINE EL EBBO SE LE SAFAN LAS MANOS
POR EL PADRINO QUE LE ESTA HACIENDO EL EBBO, UTILIZANDO EL IROFA, DESPUES EN
EL OPON SE PONE EL SIGNO DEL PADRINO, EL AHIJADO Y DEL OYUGBONA SE REZA Y SE
LE ECHA UN POCO DE ASHE EN EL EBBO Y SE RECOGE EL RESTO Y SE GUARDA. ESTE ES
EL ASHE QUE SE LE ECHA AL OZAIN DEL LAVATORIO. NOVENO PASO: EL PADRINO TIENE
QUE TENER LA ROGACION DEL LERI Y CUANDO TERMINE EL EBBO SE LE QUITA CON ESTE
RAZO: REZO: LERI AKUERE SAKALEKUE OLOFIN Y SE ECHA DENTRO DEL EBBO. EL AHIJADO
LLEVA EL EBBO A IBULOSA, CUANDO REGRESA EL PADRINO Y EL AHIJADO SE BAÑA DESPUES
CON EL OMIERO Y SE GUARDA UN POCO PARA ECHARLO AL LAVATORIO DE IFA DEL
KAKUAINADDO. NOTA: AL EBBO SE LE ECHA SANGRE DE TODOS LOS ANIMALES SACRIFICADOS
PARA EL EBBO, EL PADRINO EL DIA QUE HACE EL EBBO TIENE QUE BAÑARSE ANTES CON
SHEWEREKUEKUE A LAS 12 MERIDIANO. MIENTRAS DURE EL EBBO ORUNMILA TIENE QUE
ESTAR ENCENDIDO CON ITANA MEYI Y UNA OGUN. PREPARACION DEL OKUELE Y ADA: LA
CIMITARRA QUE SE PONE A OGGUN Y EL OKUELE DE HIERRO, SE LAVAN CON EL OMIERO
QUE EL PADRINO PREPARO PARA EL EBBO. SE SACA LA HIERBA Y DESPUES SE LE PONE
ENCIMA A OGGUN, ENCIMA DE ESTE EL OKUELE Y LA CIMITARRA. SE LE DA UNA EYELE
DIRECTO A OGGUN, SE ENJUAGA LA CIMITARRA CON EL OMIERO Y SE LE ENTREGA AL
AHIJADO, ESA AGUA VA PARA EL FONDO DE LA CASA. SE LE DA UNA EYELE A LOS GUERREROS
COMPLETOS DEL AHIJADO, SE LE QUITA EL EYE ENCEGUIDA, PRIMERO A ELEWA Y DESPUES
A LOS DEMAS, SE BOTA ESA PARA EL FONDO DE LA CASA, SE LE ENCIENDE UNA ITANA
A LOS GUERREROS. EL OKUELE SE LE ENTREGA AL AHIJADO PARA QUE SE LO PONGA A
SU OGGUN. NOTA: LA VISPERA DE LA CONSAGRACION DE LA CEREMONIA EL AWO QUE RECIBE
EL KAKUAINADDO TIENE QUE OBORI ELEDA CON EYELE MEYI FUN FUN, SE TIENE YA
PREPARADO EL OSUN DE ORUNMILA, SE LE DA DIRECTO LAS EYELE DE SU LERI A OSUN,
LA ROGACION TIENE QUE SALIR DEL ILE ANTES QUE COMIENCE LA CEREMONIA. TENGA
EL OSHA QUE TENGA EL PADRINO CUANDO DA KAKUAINADDO DEBE EL AHIJADO DARLE UN
AKUKO FUN FUN A OBATALA DEL Y UNA ADDIE JABADA AL OYA DEL PADRINO, SI EL PADRINO
ES HIJO DE OSHAGRIÑAN. SE LE DA AKUKO MEYI. CEREMONIA CUANDO EL AWO POR
CIRCUNTANCIAS NO COGE EL KAKUAINADDO CON SU PADRINO: TIENE QUE HACER CEREMONIAS
O SEA DARLE DE COMER A OBATALA, ORUNMILA Y OGGUN. OBATALA: COGE UN OTA DE SU
OBATALA, SE LLEVA AL RIO Y SE LE DA UNA ADDIE FUN FUN LLAMANDO A OBATALA, DESPUES
SE HACE EBBO CON ELLA Y SE LE ECHA ERU, OBI, KOLA, OSUN, EFUN, EFUN, IYEFA
DEL EBBO, SE ENVUELVE EN OU Y SE ENTIZA CON ILEKE Y VIVE DENTRO DE OBATALA,
SE LE DA A OBATALA, SE LE DA A OBATALA EYE, MONTADO DE ESA MANERA DOS EYELE
DUN DUN AL PIE DE IGI OU CANTANDO: SUYERE: OMO OTA OSHA BAWA, OLORUN OBALASHE
BRONIWA LAU LAU. SE HACE OMIERO DE EWE OU Y SHEWEREKUEKUE Y SE LE DA EYEBALE
Y SE CANTA: SUYERE: EWE OBE MOFINYANLAO, OSHAGRIÑAN OBE MOFIYANLAO LERI
MOFIYANLAO. EL OTA SE CARGO DE OBATALA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA HASTA DESPUES
DEL KAKUAINADDO. ORUNMILA: CON EL OTA DE OBATALA DENTRO SE LE DAN DOS ADDIE
FUN FUN, SE ASAN Y PARA ILE IBU. OGGUN: SE COGEN 7 LERI DE EYA TUTU, 7 PEDAZOS
DE ERAN MALU, 7 BOLAS DE ISHU SE ECHAN EN UNA IGBA CON ORI, EFUN, EPO, EKU,
EYA, AWADO, EKO, OTI, OÑI, SE REVUELVE BIEN SE HABLA CON OGGUN, AKUKO CON 2
OBE, SE LIMPIA AL AWO Y DA EL AKUKO A OGGUN, SE AHUMA Y SE DEJA ENCIMA, AL
DIA SIGUIENTE SE PREGUNTA PARA DONDE VA. NOTA: CUANDO EL AWO TIENE SITUACIONES
CON EL PADRINO Y AHÍ TEMER DE INKAN OGGU. EL AWO PREPARA UN OMIERO EN SU CASA
DIAS ANTES CON LOS EWESES TIPICOS DEL KAKUAINADDO Y SE LE DA DOS ADDIE A SU
IFA ECHANDOLE EYEBELE AL OMIERO. CUANDO REGRESA DE LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO
SE BAÑA CON EL OMIERO PREPARADO PUES EN LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA
CON EL OMIERO DEL EWE DE OBE, DESPUES SE DA DOS EYELE DE SU LERI A OBATALA
CON ERO, OBI KOLA Y OBI MOTIWAO. EL DIA DEL ITA SE ECHAN LAS LERI DE LAS EYELE
Y LAS DE LA ROGACION DENTRO DEL EBBO Y EWE SHEWEREKUEKUE, DEPUES DE LOS SIETE
DIAS SE HACE EBBO DE NUEVO DEL SIGNO DEL ITA DE SU KAKUAINADDO Y EL EBBO LLEVA
DENTRO OSHE, MARIWO Y JIO JIO VIVO, ESTE SE HACE ANTES DE HACERLE LA CEREMONIA
A OGGUN DE LOS 7 DIAS. LA ATENA DEL KAKUAINADDO SE CUBRE, DESPUES DE PINTADA
CON 8 HOJAS DE EWE IKOKO Y ENVUELTOS 16 PESOS ENCIMA DE ESTOS ASHO FUN FUN,
DESPUES EL TABLERO CON ORUNMILA, ESTE OWO SE REPARTE ENTRE LOS AWOSES
CUCHILLEROS, ADEMAS LA MATAZA DEL KAKUAINADDO SE AGA AL QUE AGUANTA AL OWUNCO
Y LA EURE. NOTA: ANTIGUAMENTE PONIAN 16 PESOS DE PLATA. SUYERE DE PINTAR LA
ATENA: (GUIA) BABA OGGUN EYI ÑAÑIRE AWO (CORO) OGGUN ÑAÑIRE AWO ODDUN BAWAMI
LAYEO ODDUN ÑAÑIRE AWO. ATENA DEL KAKUAINADDO: ATENA DE PANCHITO FEBLES O I
O I I I OO I O O I I I I I I I AWO OYUB OLUO O I O O I O I I I I I I O I I
O I O O I I I I I I I I O I I I O O O O I I I I I I O O I I O I O I I O I I
I O I I O I I I O I O O O I I O I I O I O O I O I O O I O I O I O I I I I I
I I I O I O O I I O I I O O O I O O O I I I O I O I O I O I I O O O O O O I
I O I O I O I O I I I O I I I I I I O O I I I O I I I O I O I I I I I O O I
O O I I O O I I O O I I I O I I O O O I O I I ATENA DE GUILLERMO CASTRO I I
O O O O I I OYU AWO OLUO OO O O I O I I I O O O O I I I OO I I I O OO I I O
I O I I I OO O I I O I I O O I O I I O I OO I O I O I O O O I I O O I O OO
O I O I I I O O O I O I I O I O O I I I OO I O I I O I O I I O O I I I I I
O I O O I O O I I I I I O I O I ATENA DE MIGUEL FEBLES O O O O O O I I OYU
AWO OLUO O I O O I O I I O O O O O I I I I O I I I O OO O I I O O I I I I I
O I I O I I I O O I I O O I OO I O I O I O I I I I I I O I OO O O I O O I I
O O I O O I O O I I O I O O I I I I I I I I I O I I O O I I O O O O O O I I
I I I I I O I I O ATENA DE OBE DE OMO DE OGGUN Y DE AWO OGGUNDA EYI O O O O
O O AWO I I O O O O I I O O I I I I O O I I O O I I I I O O I I O O I I O O
I I O O O O I I I I O O O O I I I I I I I I O O I I O O I I O O I I O O O O
O O O O I I I I O O I I O O O O I I O O O O I I I I I I O O I I O O O O I I
O O I I LAVATORIO: SE HACE EL OZAIN QUE ES DE CUCARACHA, QUIEBRA HACA,
ALACRANCILLO. AUN KAKUAINADDO QUE SE DAN POR CIERTO ODDUN QUE LLEVA OTROS
EWESES ESPECIALES, DESPUES DE HACER EL OMIERO ,LA IKOKO DONDE SE VAN A LAVAR
LAS COSAS SE LE PINTAN DENTRO LOS 16 MEYIS Y EN EL FONDO OJUANI AMONSO, SE
LE PONE AHÍ DENTRO UN ELLA TUTU Y 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE A SHANGO
AL LADO DE LA IKOKO SE LE DA UN AKUKO INDIO A SHANGO Y A LO DE LA IKOKO SE
LE CANTA: SUYERE: EYA AUN SHANGO OBE KUA IRE EYA AUN BABANIREGUN EYA AUN SHANGO
OBE KUA INLE IYA ORUN EYA AUN SHANGO INA KUYA KAWAMA ERAN OBE LEKUN UNYEN ERAN
SHILEKUN EYA OBE IRE AUN OKUA SHANGO EKUA OBE IRE AUN. ENTONCES AHÍ ES DONDE
SE LAVA EL IFA, EL OBE Y TODOS LOS DEMAS ACCESORIS EN LA IKOKO, VAN LAS DOS
FUENTES, LOS DOS OBE, LA CIMITARRA, EL OKUELE DE HIERRO Y EL COLLAR DE MAZO.
SE HACE EL LAVATORIO CON 21 SUYERE DE OZAIN Y SIETE SUYERE DE OGGUN, DESPUES
DEL LAVATORIO SE LE DA OBI A LOS GUERREROS, EL OKUELE DE HIERRO Y LA CIMITARRA
VAN ENCIMA DE OGGUN, ENTONCES SE PROCEDE A LA MATANZAS DE LOS GUERREROS. EL
AWO PONE LA MANO EN EL OBE GUIADO POR SU PADRINO, EL CHIVO SE PONE A CHAMUSCAR
EN EL KUTU, EL GALLO SE ABRE Y SE PONE A CHAMUSCAR TAMBIEN, EL CHIVO SE ABRE
CON LA PIEL, LAS ENTRAÑAS DE AMBAS AL KUTU, LAS PARTES DEL CHIVO CON LA LERI
Y EL AKUKO ABIERTOS, VAN ENCIMA DE OGGUN, DESPUES SE LE DA OBI A ORUNMILA Y
SE DA LAS EURE Y LAS ADDIE, SE LEVANTA EL TABLERO Y SE LE DA EYEBALE A LA ATENA,
DESPUES SE ABRE LA EURE Y LAS ENTRAÑAS VAN PARA EL KUTU, LA ERAN DE LAS EURE
SE REPARTE ENTRE LOS BABALAWOS CUCHILLEROS. SUYERE PARA OPA LA EURE: SHINWINI
OMAYA EDUN FUMIWO SHINWINI OMAYA EURE MOÑAÑA SHINWINI OMAYA EDUN FUMIWO
SHINWINI OMAYA IFA MOYARE. NOTA: PARA HACER ITA CON LA MANO CHIQUITA EN
KAKUAINADDO HAY QUE DARLE A ORUNMILA DOS EURE, UNA PARIDA Y OTRA SEÑORITA.
AL DIA SIGUIENTE SE LIMPIAN LOS GUERREROS Y A ORUNMILA, LA TELA CON LO DE LA
ATENA SE ECHA EN EL KUTU. LAS PIEZAS DE OGGUN, CON LA LERI DEL OUNKO Y EL AKUKO
SE LE ECHA EPO, EKU, EYA, AWADO Y SE LLEVA PARA EL MONTE Y ALLI SE REZA: REZO:
OGGUN LOKUA ELEGGA LAFERAYE OBI OMODE YESERE MOYU SORO OGGUN MATO Y ELEWA ME
DIO EL PERMISO. NOTA: EL IFA DEL PADRINO NO COME EN LA CEREMONIA DEL
KAKUAINADDO, SOLO EN EL CASO QUE EL ODDUN DEL AHIJADO SE MEYI, ENTONCES SI
EL PADRINO TIENE QUE TENER IYEFA DE EWE Y ESCRIBE SOBRE EL TABLERO SU SIGNO
Y SOLBRE EL PONDRA SU IFA, PERO VA FUERA DE LA ATENA DEL AHIJADO. EN CADA MANO
DE SU IFA EL PADRINO PONDRA UN EÑI ADDIE QUE COMERA CON SU IFA. DESPUES DE
LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE HARA EBBO DE SU SIGNO O EN SU DEFECTO DE OGGUNDA
EYI, CON LOS HUEVOS, LAS JUJU Y LA SANGRE DE ARRIBA DE SU IFA, CON UN JIO JIO
SE HARA SARAYEYE EL CUAL SE LE DARA AL EBBO E IRA DENTRO DEL MISMO EBBO QUE
IRA PARA ILE IBU. NOTA: CUANDO VA A SACAR LA CANASTA DE EWE QUE SE UTILIZO,
SE GUARDA CON UNA EYELE AL TERMINAR LAMATANZA Y DARLE OBI A OBE, SE PONE EL
EWE EN EL PISO DETRÁS DE LA PUERTA Y POR MAYORIA, CADA AWO SE HACE SARAYEYE,
EL PADRINO LO HACE AL FINAL. EL SARAYEYE SE HACE CON LA EYELE Y POR ULTIMO
EL AWO, Y SE DA EYEBALE A BOGBO EWE CANTANDO: SUYERE: EYE EWE KITUTU, EYE EBBO
EWE KILODE KAMARIKUN EWE BONIBOSHE, KAMARI AEUN EWE BONIBOSHE, IFA OBONIBOSHE
OBATALA OBONIBOSHE, SHANGO OBONIBOSHE, OBAKOLABA OBENIBOSHE, OGGUN
OBENIBOSHE. DESPUES EL EWE UMBATOLONI CON LA EYELE AL NIGBE. CUANDO SE TENGA
UN ENEMIGO Y DE UN KAKUAINADDO, COGE UN PAPEL CON ERUKURE DEL OTA ARAYE Y LO
PONE DEBAJO DE LA MALANGA Y REZA: REZO: IGUEDE OKUTETE OYA TETE ODOFO RIGUNA
MAYE ADIFAFUN FULANO DE TAL. SECRETOS DE LAS CRUCES. LA DE LA EURE VA ENTIZADA
PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CUENTAS VERDES Y AMARILLAS. EL DE LA AKE VA
ENTIZADO PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CON CUENTAS NAGRAS. REZO DE MONTAR LAS
CRUCES: OYE IFA OBENIBOSHE OBELEBU ASHE IYA OBA OBEIKUO OMONIFA. NOTACUANDO
ES EL PRIMER KAKUAINADDO DEL PADRINO ESTE TIENE QUE OBORI CON EYELE MEYI DE
SU LERI AL OSUN DE ORUNMILA, Y UNA ETU A SU OGGUN. KUTU PARA ENCENDER LA ITANA.
SUYERE: AYE INA ABA AYAICE KAKAFOWETIKU INA YOLE ILE YOBA AYAIKO KAKAFOWETIKU
INA YOLE ILE OBA AYAIKO KAKAFOWETIKU. SE LLEVA PARA EL KUTU LAS FUENTES, EL
OBE, LAS JICARAS, LAS TAPAS, LA CUCHARA, LOS 16 PLATOS CON LOS ADIMUSE (ESTO
DEBE LLEVAR UN POCO DE EWE DE LA CAZUELA LIMPIA), 4 PEDAZOS DE OBI, LA IKOKO
CON EL OMIERO SUCIO, UNA IKOKO VIEJA, QUE DEBE SER LA QUE LE DIO AL AHIJADO
CUANDO HIZO IFA. SE LLEVA AL AWO FRENTE AL KUTU CANTANDO. SUYERE: FARAYONAWA
ONIBOSHE AWO INA LONA. DESPUES SE ARRODILLA CANTANDO: SUYERE: ORIRE OKIKAN
ORIRE. CON EL AWO ARRODILLADO BIEN HACIA DELANTE EN EL KUTU SE MOYUBA POR EL
OBA Y SE LE DA OBI. DESPUES CON EL JIO JIO, EL EWE SE MOYUBA EN EL LERI EMPEZANDO
POR EL PADRINO CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: ORIRE SHANGO AWO OMO INA LERI
LAMIWE. Y SE VA CANTANDO: SUYERE: AWETO NIREO LERI LAWAWE. Y VANTODOS PASANDO,
LOS AWOSES, EL ULTIMO ECHA EL OSHE Y LO DEMAS EN EL KUTU Y SE LE ECHA TODO
EL OMIERO DE LA IKOKO. DESPUES SE LE ECHA AGUA LIMPIA CANTANDO: SUYUERE: AWE
LOWOREO LERI AWOWE. SE ROMPE LA IKOKO VIEJA DENTRO DEL KUTU CANTANDO: SUYERE:
IKOKO KOLEFA, IKOKO KOLEFA IKOKO IKOLE, OBA SORUN IKOKO KOLEFA. DESPUES QUE
SE ROMPIO SE CANTA: SUYERE: IKOKO LESE LESE KUTA. ENTONCES EL AWO SE ECHA PARA
ATRÁS Y EL PADRINO LO AMARRA Y LE REZA: REZO: OBETILONE OBETI ASHE AYALUA
OBETILOMU OBETI ASHE MALU KAWO ORI OYONI OMI ONI KISHE OBE LOGADA, INA OBE
SARAI IGUI OBERI OMO ENI OYIYI ONI ENTONCES SE ENCIENDEN LAS ITANA SUYERE:
ONISHAWO IKUKU, ETC. AGBASHAMA IKUKU, ETC. DESPUES: EMI TEMBELELE EKUN EMI
TEMBELELE EKUN, BABA EYIOGBE IFA AGBEO TITI, EMI TEMBELELE EKUN (HASTA ORAGUN).
CONTINUA: IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA ÑANGUELE EPO, ETC (SE REZAN LOS
16 MEYIS). NOTA EN LA CEREMONIA DEL INA LO CORRECTO ES ECHAR LA INA ENCIMA
DE LOS BRAZOS Y LAS MANOS, ESTO SE REALIZA AL MENCIONAR LOS MEYIS, EN LAS PARTES
DEL CANTO EL INA SE ECHA EN EL KUTU. TERNINADA LA CEREMONIA DE LA INA SE CUENTAN
LAS ITANAS, UNA A UNA Y SE VA DICIENDO: ITANA KIRINAO, IFA FIFUN OBE AWO INA
OKAN .ASI SE VA DICIENDO HASTA ITANA MEDILOGUN, SE VA ECHANDO EN EL KUTU LOS
ADIMUSES DE LOS PLATOS Y SE ROMPEN, SE VA CANTANDO: SUYERE: AWO ENI EWE ENI
OLOFIN, EWE NI OLOFIN (3 VECES) AKARA AWO KAKUA ORUNMILA YEWO AWO OLODUMARE
AWO. ENTONCES EL OBA DA OBI Y LOS ECHA EN EL KUTU Y ROMPE EL PLATO DICIENDO:
REZO: OMO INA ALAWO AWO KAKUA OBI MAFUN. ENTONCES SE EMPIEZA A ECHAR TIERRA
EN EL KUTU CANTANDO: SUYERE: IRE IRE AWO INLE ARAIREO IRE IRE AWO INLE ARAIREO
INLE ENI OUN BOKOYE BOKOYE AWO IRE. SE LEVANTA EL AWO, SE LE VIRA DE ESPALDA,
SE LE QUITA LO DE LA ESPALDA, ENTONCES SE SACA AL LADO, SE ARRODILLA ATADO
Y EL PADRINO LO DESATA CANTANDO: SUYERE: OBA IKUOO LAYEO OBA IKUOO LAYEO IYA
IKUOO OBE KAKUAINADO LAYEO DESPUES LE ENTREGA LAS COSAS POR EL ORDEN. 1.
CAZUELA.....................IKOKO. 2.
FUENTE........................AWOPOKAN. 3.
CUCHARA....................IBAKO. 4. JIKARA.........................IGBA.
5. TAPA.............................OMARIE. 6.
CUCHILLO...................OBEKE. AL ENTREGAR EL OBE SE CANTA: SUYERE: OKUO
AWO BABALAWO AUMM OKUDU AWO NIFEDO ADIFAFUN ABEYE AUMM LODAFUN BABANIREGUN
ENIFE ONIFE ORUGBO. ENTONCES SE CANTA :OBE OBE IRE OBATALA, IRE SHANGO, OGGUN
ORUNMILA. OTRO SUYERE: OBE OBE IRE AYE, OBATALA AWO OBE IRE, SE CONTINUA CON
SHANGO, OGGUN Y ORUNMILA. ENTONCES SE LE QUITA TODO LO QUE TIENE EN LA MANO
Y SE PONE A UN LADO APARTE. ENTONCES DICE EL AWO: OLUO IBORU, OLUO IBOYA OLUO
IBOSHESHE. OBEYA OGGUN: EL AWO COGE EL OBEKE CON EL FILO PARA ARRIBA Y EL PADRINO
DE EL Y SE HACE EL JUEGO Y SE CANTA 3 VECES: SUYERE: AGADA MOSARAO (2 VECES)
ORUNMILA LODA OBE AGADA MOSARAO. ENTONSES EL PADRINO LE TUMBA EL OBE Y SE PINTA
EN EL SUELO OGGUNDA SHE SE LE HACE UN CIRCULO Y SE PONEN LOS DOS OBES Y SE
LE DA UNA EYELE CANTANDO: SUYERE: EYE EYE YERE NILORUN OBE KAKUAINADDO EYELE
NILORUN EE OGGUN YUN MU EYE EYELE NILORUN. LA EYELE VA PARA EL KUTU. NOTA:
CUANDO ES EL KAKUAINADDO DE UN AWO OGGUNDA SHE , EL CANTO OBEYA OGGUN ES EL
SIGUIENTE: SUYERE: AGADA NA ILEO (2 VECES) ORUNMILA IFAWA OBEOVOO AGADA NA
ILEO. EN LA CEREMONIA DE LA EYELE SE ABRE CON EL OBE DEL PADRINO EL LOMO Y
SE CANTA: SUYERE: YERE OGUNDE BORISHE OSHERE OBA OGUNSHE. LA EYELE CON EL OBE
DEL PADRINO DENTRO, SE LE PONE ENCIMA DE OGGUN Y EL DIA DE ITA LA EYELE VA
DENTRO DEL EBBO. EL OBE DEL AHIJADO EN ESTE IFA DEBE SER DE PALO Y ADEMAS NO
SE LE ENTREGA EN LAS MANOS SE LE PONE EN EL SUELO A QUE EL LO RECOJA. DESPUES
QUE EL AHIJADO Y EL PADRINO SE HA ABRAZADO EL AWO VA SE BAÑA CON EL OMIERO
LIMPIO. DEL PANTALON CORTA UN PEDAZO, QUE EN SU CASA LO HACE CENIZA PARA EL
EBBO. LA ROPA, EL EWE DEL BAÑO VA PARA EL KUTU JUNTO CON LA ATENA, EL ASHO
FUN FUN Y TODO SE TAPA TOTAL. ITA EL ITA ES NORMAL, SE HACE CON EL COLLAR DE
MAZO PUESTO, SE LE PONE DOS EÑI ADDIE A OGGUN CON UNA IGBA DE SARAEKO CON ARROZ,
UNA IGBA DE LECHE DE VACA A OLORUN. EN EL EBBO VA LA LERI DE LA EURE, LA CENIZA
DE LA ROPA, 3 AKOFA, 3OBE KEKE, TELAS DE TODOS LOS COLORES, EWE DE LA IKOKO
(SE COGE ANTES DEL BAÑO). LAS JUJU DE LOS GUERREROS Y DE ORUNMILA, ASHO DE
4 COLORES, ATITAN DEL KUTU, UN POCO DE LOS ADIMUSES (SE COGE ANTES DEL KUTU)
Y LOS INGREDIENTES NORMALES. TERMINADO EL ITA SE HACE UN OMIERO DE EWE (DUN
DUN) (BLEO CARBONERO) SE MOJA UN ALGODÓN Y TODS SE LIMPIA LA VISTA Y SE CANTA:
SUYERE: OYU OBE LOYU IFAWA LOYU INA. CUANDO SE TERNINA DE COMER SE HACE UN
OMIERO DE EWE ATIPANLA Y EWE PAPISAMI , SE RIEGA POR LA CASA Y SE CANTA: SUYERE:
AYAWO AYATO, AYAYI AYANA UN ORI OBE BOREFA, ORI OBE BOFAO. NOTA DE ITA: EL
ITA DE KAKUAINADDO PARA SER BUENO DEBE SACAR DE ODDUN CUALQUIERA DE LOS OGGUNDA,
EYIOGBE O DE LOS ODDI O CUALQUIER MEYI. NOTA DEL KUTU PARA NO TENER AL AHIJADO
ATADO EN LA CEREMONIA DE INA HAY QUE PONERLE CON LAS MANOS ENCIMA DE LA ELEGEDE,
ESTAS DESPUES EL PADRINO SE HACE EBBO DE SU SIGNO Y SE LE PONE ENCIMA A ODDUDUWA
Y OTRA A ORUNMILA LA CEREMONIA DE INA DEBE SER ENCUERO Y LA ROPA SE ECHA EN
EL KUTU. ADIMUSES DE LOS PLATOS DEL KUTU 1. 16 2. 16 AKARA 3. 16 EKRU 4. 16
EKRUARO 5. ADALU 6. 16 OLELE 7. 16 EKURU 8. EKU-EYA 9. OÑI 10. 16 PEDAZOS DE
EKU 11. 16 PALITOS DE CEDRO 12. EKU 13. ORI 14. ERAN MALU 15. BOLAS DE ISHU
16. ISHU ASADO. CEREMONIA DE LOS 7 DIAS. SECOGE EL OBE SE METE UNTADO DE ORI
EN UN ELLA TUTU CON OTROS 6 OTASES MAS KEKE ALREDEDOR. SE LE ECHA 7 PEDAZOS
DE ERAN MALU, SE PONE DELANTE DE OGGUN Y SE LIMPIA CON UNA EYELE DUN DUN SE
LE DA A OGGUN Y AL KAKUAINADDO. DESPUES SE SACA DEL EYA YUYU EL OBE . LOS OTA,
LA ERAN Y LAS EYELE SE ENVUELVEN EN UN ASHO FUN FUN Y SE LLEVAN A UNA ARAGBA
O A UNA LOMA. SUYERE: OGGUN, LOKUA EYELE ASHA LEYEUN OBE OSHA IREOO. ECHAR
AGUA: SUYERE: OBE OMI ASHE OBE TUTU OBE OMI ASHE AWO TUTU. CUANDO EL AWO QUE
RECIBE KAKUAINADDO ES OGGUNDA EYI O SACA OGUNDA MEYI EN EL ITA DEL KAKUAINADDO,
ESTA CEREMONIA ES CON 3 EYELE ESTA VEZ FUN FUN. NOTA: CUANDO EL AWO SE VEA
OTURA TIKUN, OTRUPON KANA, OKANA TRUPON, OJUANI AMOSUN, OGUNDA SHE, OSHE OMOLU.
SE PREGUNTA SI OBE QUIERE COMER SI DICE QUE SI SE LE DA EYELE FUN FUN JUNTO
CON OBATALA. SUYERE: OBATALA MASHEO EYELE BINU MASHE OBE AWO MODA, OBE IRE
LONA ORINIFA OBE MISHE IRE. NOTA : DE VEZ EN CUANDO SE LLEVA A OBE JUNTO A
UNA MATA DE PLATANOS, AHÍ SE CLAVA Y SE HACE SARAYEYE CON UNA EYELE DUN DUN
Y SE LE DA OBI AHÍ CLAVADO, SE CANTA EL SUYERE ANTERIOR AUN CUANDO NO ESTE
OBATALA PRESENTE. CARGA DE OBE: SECARGA EL MANGO CON 16 AKOIDE, LERI DE AKUKO,
ADDIE, EYELE, EKU, EYA ORO, ERU, OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO, 16 ATARE, IYEFA
DEL EBBO DEL ITA. SE FORRA DE TELA Y DE CUENTAS DE ORUNMILA Y DE OBATALA, SE
UNTA ORI A LA HOJA Y SE FORRA DE OU, ESTO VIVE COLGADO UN TIEMPO JUNTO A ORUNMILA,
OTRO TIEMPO DETRÁS DE OBATALA, SE UTILIZA PARA MATARLE A SUS SANTOS Y A
ORUNMILA. LA CLAVE ESTA EN LA ATENA, PUES TIENE QUE PONER DONDE VA EL SIGBNO
DEL PADRINO, EL DEL AWO Y EL DELA OYUGBONA, EL SIGNO SUYO DE KAKUAINADDO. ADEMAS
ANTES DE DAR EL KAKUAINADDO TIENE QUE DAR DE COMER A SU IFA CON ORUN PUES
VERDADERAMENTE EL AWO QUE TENGA ORUN NO DEBE DARLE KAKUAINADDO A OTRO AWO QUE
NO SEA SU AHIJADO DE ATEFA. CEREMONIA PARA DESTRUIR A UN OMOFA CUANDO SE LE
DA KAKUAINADDO. SE COGE RAIZ DE EWE SHAYO, SE RASPA PARA ABOJO, LA RAIZ ES
DEL PONIENTE, SE PONE A SECAR Y SE MEZCLA CON IYEFA DEL EBBO Y SE REZA OFO
Y CON ESO SE TRABAJA LA CEREMONIA. INSHE PARA EVITAR QUE EL AHIJADO LO TUMBE
, A UNO EN EL KAKUAINADDO. SE COGE UN POCO DE ATITAN DEL KUTU, IYEFA DEL PRIMER
EBBO Y DEL ITA, ENTONCES DESPUES DE ITA SE COGE UN EYE TUTU, SE CARGA POR LA
BOCA CON EL ERUKURE, UNA TABLITA CON EL SIGNO DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO Y
LA TIERRA Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA EYELE Y SE LE DA AL EYA TUTU CARGADO
Y AL EBBO, DESPUES SE HACE EBBO CON EYA POR EL SIGNO DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO.
INSHE PARA QUE EL PADRINO NO LO DOMINE CON EL KAKUAINADDO. SE COGE UN OBE NUEVO
Y EWE SHAYO, EN UNA CAZUELITA SE METE EL OBE CONEL EWE Y SE PONE A HERVIR,
SE DEJA ENFRIAR, SE SACA EL OBE Y SE PARTE Y SE LE PINTA POR LADO EL ODDUN
DEL PADRINO Y POR EL OTRO OGGUNDA MEYI. SE LEN ECHA AL OBE, EPO, ORI, EFUN,
EKU, EYA, AWADO, OTI, EKO, 16 ATARE, ERAN MALU, SE PREPARA UN EBBO GRANDE SE
METE EL EWE DE LA CAZUELA Y EL OBE CON LOS INGREDIENTES, SE HACE EBBO DE OGUNDA
MEYI, EL EBBO VA A UN JORO JORO EN NIGBE, SE ECHA IYEFA DEL EBBO A LA CAZUELA
Y CUANDO REGRESA DE PONERLE SE HACE EBBOMISI CON ESA OMI. CEREMONIA CUANDO
UN AWO ESTA ENFERMO Y TIENE QUE RECIBIR KAKUAINADDO. SE COGE UN OTA DE OYA,
SE PONE ENCIMA DE OSHUN Y SE RUEGA A OSUN Y A OYA. SE HACE UN CUCHILLO DE BAMBU
Y SE COGE UNA ADDIE Y SE LE DA A LAS DOS JUNTAS CON EL CUCHILLO. SE TAPA JUNTO
CON LA ADDIE Y EL CUCHILLO SE LLEVA Y SE METE EN EL EWE DE LA IKOKO, LA ADDIE
VA PARA INLE IBU.DESPUES EL OBE DE CAÑA BRAVA VA AL KUTU, LA ADDIE TIENE SU
SUYERE: SUYERE: OYA EGGUN NITA NITA OYA EGGUN NITA NITA IYANZA BALE EGGUN NITA
NITA NITA LOYA EGGUN NITA NITA ORUN LAYE EGGUN NITA NITA AKE LOYA. CEREMONIA
PARA DARLE KAKUAINADDO A UN AWO QUE SU PADRINO OTOKU. A) SI EL QUE LO DA ES
LA OYUGBONA TIENE QUE HACER LA CEREMONIA CON EL OTA JUNTO AL KUTU, PERO EL
SIGNO DEL DIFUNTO NO VA A LA ATENA ., PORQUE LA OYUGBONA TIENE EL DERECHO CUANDO
EL PADRINO MUERE. B) SI EL QUE DA NO ES NADA DEL AWO. ANTES DE HACER EL EBBO
SE BUSCA UN OTA EN LA PLAYA QUE SEA DE ORUN, AHÍ SE PINTA CON OSUN EL SIGNO
DEL PADRINO DIFUNTO Y ESA COME DE TODO LO DEL EBBO, EL DIA DE LA CEREMONIA
COME UN AKUKO AL LADO DEL CUTU, EL AKUKO, LA OTA ES PARA SAFARLO, DESPUES EL
OTA SI EL AWO TIENE ORUN VIVE EN SU FUNDAMENTO DE ORUN. EN LA ATENA SE PONE
EL SIGNO DEL PADRINO, DEBAJO AL LADO DERECHO JUNTO A OTURANIKO, Y SE LE DA
EYELE A ESE SIGNO LLAMANDO A ESE EGGUN CON EL SUYERE: EYE NI EYE EYELE EGGUN
BABA ORUN LAKUTA AINI ORUN BABAYEAINI ORUN BABAYE OBE EGGUN ABURE ÑAÑIRE. EL
QUE DA EL KAKUAINADDO DESPUES COGE UN POCO DE ATITAN DEL KUTU Y DE IYEFA DEL
EBBO DE ITA DEL AHIJADO Y DEL PADRINO EBBO. ENTONCES DESPUES DE ITA SE COGE
UN ELLA TUTU Y SE CARGA POR LA BOCA CON EL NOMBRE Y UNA TABLITA CON EL SIGNO
DEL ITA DEL KAKUAINADDO. EL ATITAN DEL KUTU Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA EYELE
Y SE LE DA AL ELLA CARGADO AL EBBO, A SU OBE DE EL, AL EBBO . TODO ESTO DELANTE
DE OGGUN, AL CUAL SE LE DA UN POCA DE EYEGBALE, DESPUES SE HACE EBBO EL PADRINO,
CON ESA ELLA POR EL SIGNO DEL ITA DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO. LA ATENA PARA
CUANDO EL PADRINO ESTA OTOKU ES LA MISMA PERO SIN PONER EL SIGNO DEL PADINO.
NOTA: CUANDO SE TRATA DE UN HERMANO MENOR DE IFA, DANDOLE EL OBEA UNO MAYOR,
TIENE QUE HACER LA SEREMONIA ANTERIOR Y ADEMAS EN LOS EWESES HOJAS DE GUIRA.
HAY QUE DARLE 3 AKUKO A OGGUN EN LA CEREMONIA Y LOS SE LE LLEVAN A OGGUN AL
MONTE JUNTO CON EL OUNKO, TODO ENVUELTO EN EL ASHO FUN FUN. LA ATENA NO VA
NI EL SIGNO DEL PADRINO NI EL DE LA UYUGBONA PUES ESE CUCHILLO ES SOLO OGGUN.LA
ATEN ES IGUAL QUE LA DEL AWO OGGUNDA EYI , NACE CONDERECHO DE MATAR. INSHE
PARA CUANDO EL AWO COJA OBE CON OTRO AWO. EN UNA IGBA SE ECHA UN ADELE DE LOS
QUE EL AHIJADO OUNYEN EN LA ATENA, POS ESO SIEMPRE SE AGREGAN 22 Y DESPUES
DE ITA SE RECOGEN. A ESTO SE LE AGREGAN 7 ATARE BABA, 7 DE BODEGA, 7 CHINA,
MOSTAZA, IMI ELEDE, IMI AYA, IMI OLOGBO, OZOGE, CARAPACHO DE AYAPA, PICA PICA,
ZUN ZU8N, CAMBIA VOZ, LERI DE LECHUZA, ATITAN INLE YEWA, AJI PICANTE, AJI
GUAGUAO, TODO EL POLVO COMO SI FUERA PREPARAR UN IKOFA, LLEVA ADEMAS AFOSHE
DE AKUA ASHE (MALA CARA). A ESO SE LE DA DE COMER UNA ADDIE GRIFA Y SE HACE
UN KUTU CON INA, SE LE PONE ESTO DELANTE, AHÍ ES DONDE SE LE DA LA ADDIE, ESTA
SE MATA CON EL OBE, LA ADDIE SE ECHA EN LA INA. CUANDO LA INA SE APAGE, SE
ECHA LA IGBA CON TODO AHÍ Y SE TAPA BIEN, LA COMIDA SE DA SOBRE UN PAÑO NEGRO
SE PINTA OFO CON EL ODDUN DEL AHIJADO. CUANDO EL PADRINO SEPA EL SIGNO QUE
SACO EL AHIJADO EN ITA DE KUAKUAINADDO LE DA AKUKO A ELEWA DUNDUN CON EL HACE
EBBO ANTES POREL SIGNO DEL AHIJADO CON EL KAKUAINADDO, EL EBBO SE VA DENTRODEL
AKUKO, QUE SE MATA POR EL PECHO Y TODO SE ENTIERRA EN UN BIBIJAGUERO. CUANDO
UN AWO OTOKU SIN TENER KAKUAINADDO. COMO PRIMER PASO SE LE DEBE DAR UNA MISA
EN LA IGLESIA MENSUALMENTE Y UNA EYELE A OGGUN DEL AWO. AL HERMANO QUE OTOKU
SIN KAKUAINADDO SE LE DEBE AYUDAR PARA HACERLE LA CEREMONIA DE OBE IKU ATELE
ORUN. ESTO SE LE HACE PARA QUE EL EGGUN DEL AWO QUEDE LIBRE PORQUE MIENTRAS
NO SE REALICE ESTO ES UN ENIMA ORUN: UN EGGUN QUE ESTA SUJETO A LA TIERRA POR
MUCHOS AÑOS SUFRIENDO. PARA ESTA CEREMONIA SE CARGA UN AGBORAN QUE LLEVA BRAZOS
HACIA DELANTE Y SE LLAMA: ATELE ORUN OBE NI IKU. SE CARGA CON: 1 ADELE, ATITAN
DEL OSIKU DEL AWO, LERI EYELE, OSUN NABURU, EKU, EYA, AWADO, 9 ATARE, ERU,
OBI, KOLA, ORI, EFUN, EPO, OTI, OÑI Y UN OTA KEKE ORUN. ESTE AGBORAN SE LAVA
CON OMIERO DE EWE DE EGGUN Y 9 DIAS ANTES DE LA CEREMONIA SE TIENE ENCENDIDO
ENCIMA DEL SIGNO OTURANIKO Y SE LE DA 9 JIO JIO Y SE LE CANTA EL SUYERE: OMO
ADDIE ASURE OMO IKU NILORUN EYE INLE EMERE ABURE ÑAÑIRE AWO LODE. AL AGBORAN
SE LE PONE UN OBE DE LOS BRAZOS Y SE METE DENTRO DEL KUTU QUE SE HACE, FRENTE
AL KUTU VA LA ITANA DONDE SE PONE ORUNMILA O EN SU DEFECTO, SI EL IFA UNLOLE
UNA JICARA, 16 PEDAZOS DE OBI CON EPO, ATARE, EKU, EYA. ATENA DE PONER AL IFA
O I I AWO I I I I I I " I I O I O I " I I I O I O " O I I SI EL IFA ESTA PRESENTE
SE LE DA EURE AL IFA Y AL AGBORAN EN EL KUKU. SUYERE DE LA EURE: EYE EURE,
EYE EUREO EGGUN AGBA OLORUN ORUNLA EYE EYE EYE EUREO EGGUN AGBA ILE ORUN EGGUN
AGBA ODDUN, ORAGUN EURE IFA, OGBA OLORUN. SUYERE PARA PRESENTAR LA LERI AL
IFA. IFA LERI ORUNMILA IKU EURE. SUYERE PARA PRESENTAR LA ERAN. EBBORE LEGUN
LERIM IKU EURE AWAROSO ADDIE ASHE BELENI EURE EFURU BABA ABROKUN ESENI EURE.
SUYERE PARA PONER LA ALA. ASHO EYEBENILEO ORUNMILA IFA LAGBA EURE ASHO
EYEBENILEO IFAWA. LA ERAN SE REPARTE IGUAL QUE EN EL KAKUAINADDO, PERO ESTA
CARNE NO SE COME, LOS AWOSES SE LE PONE A SU OGGUN EN SU CASA CON EPO. LA LERI
DE LA EURE SE ECHA EN EL KUTU, SI EL IFA UNLOLE SE LE DA LA EURE A ORUN Y AL
ABORAN EN EL KUTU Y A LA IGBA PREPERADA QUE VA SOBRE LA ATENA, LA EURE AQUÍ
NO SE REPARTE Y VA ENTERA EN EL KUTU. SUYERE DE LA EURE: EYE EYE AWO YAREKUN
EURE EYE ORUN AÑAÑA IKU. LA EURE NO TIENE ITA, PUES EL ODDUN QUE RIGE ESTO
ES ORAGUN , QUE ES EL QUE ESCUCHA Y LIBERA A ENIMA ORUN. REZO PARA TAPAR EL
KUTU. OMO IKU KUELE SILE KUELE AWO KEKERE MANILE IFA KAKUAINADDO OLOFIN TONSEE
OLOYUDE OLOFIN ASHE BO OKUN ORUN ENI LABASHE BABA ENI ORUN EGGUN BABA AGBAENI
ETIN KOLE ÑAÑIRE OKUN ORUN ABURE AWO EGGUN BOWAYE. AL OBE SE LE DA OBI CON
OGGUN, CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: OBIFUN TOWA OGGUN, MOYIRE OBI MOWA OBI
YEREKUN EURE OBI ORUN AYALA, IKU ASHE BI IRE OGGUN TOWA EURE OBI OLORDUMARE
AÑA KOBI OBE OBI OGGUN, OBI IKU OÑI LARE BI IKU ATOWA. NOTA: TOWA ES EL CIELO
DONDE VIVEN LOS EGGUN YA LIBEREDOS. DESPUES QUE SE HACE ESTA CEREMONIA, A LOS
TRES MESES SE LE DA DE COMER UN ABO AL EGGUN DEL AWO.

KAKUAINADDO EL NACIMIENTO DE OBE COMO TAL ES EN OGGUNDAEYI, SUS CEREMONIAS

PASAN EN EL TRAYECTO PORVARIOS IFASES, PERO CIERRAN EN IRETE KEDA QUE ES EL
QUEDA ESPERANDO POR EL AWO CUANDO IWORI BOFUN TERMINA LA CEREMONIA DELJORO
JORO EN EL IYOYE. LA PALABRA KAKUAINADDO ES UNA PALABRA COMPUESTA POR TRES
VOCABLOS YORUBA QUE SON: KAKUA...........................ROMPER.
INA..................................CANDELA
ADDO..............................DETRÁS. ES UN ERROR PENSAR QUE ESTA
CEREMONIA ES LA LIBERACION DEL PADRIN, PUES ESTOS LAZOS SON INDESTRUCTIBLES,
COMO LO DICE EL MISMO ODDUN IRETE KEDA, QUE ES EL QUE CIERRA LA CEREMONIA,
AUN DESPUES DE MUERTO EL AHIJADO DEL PADRINO. ESTA CEREMONIA ES LA CONFIRMACION
DEL IFA , ES EL PASO DE LA HUMANIDAD DE LA ETAPA DE AGRICULTORES A LA DE LOS
COMEDORES DE CARNE PUES EL OBE LO FABRICO OGGUN POR ORDEN DE OSHAGRIÑAN ( QUE
ES EL VERDADERO DUEÑO) PARA QUE LOS HOMBRES PUDIERAN DEFENDERSE EN EL MUNDO
Y CONSEGUIR EL SUSTENTO EN EL DURO BREGAR DE LA LUCHA POR LA EXISTENCIA (OJUANI
OKASUN). EL CUCHILLO NO RECONOCE DUEÑO , PUES PUEDE MATAR A SU MISMO DUEÑO,
POR ESO SE LE DA DE COMER CON IGI OGUEDE (TRONCO DE PLATANO) Y JUNTO CON OBATALA.
EN EL JURAMENTO DEL OBE INTERVIENEN VARIOS ORISHAS COMO SON: OSHAGRIÑAN SHANGO
OBAKOLABA ORUNMILA IFA BABANIREGUN OGGUN EYA MAYEJUN: QUE ES EL DUEÑO DEL
PRIMER JORO JORO QUE SE ABRE EN LA CEREMONIA DE IBULOSA, ESTA ES TUERTA Y ES
DUEÑA DE IRETE JUAN JUAN, PERO ALCANZA SU PODER EN OTURA TIKU MOÑAÑA. EL
BABALAWO QUE MUERE SIN TENER KAKUAINADDO PASA A SER DE LA CORTE DE EMINA ORUN
, QUE SON LOS EGGUN QUE ORUN TIENE VAGANDO EN LA TIERRA Y LLEVAN MUCHAS
CEREMONIAS PARA LIBERARLOS (QUE EXPLICARENOS EN OTRO ESTUDIOS) SOLO DIREMOS
EN ESTE QUE HAY QUE DARLE UNA EYELE TODOS LOS MESESY UNA MINI MINI ORUN ILE
OLOFIN AYO AGUNDA (MISA CANTADA EL LA IGLESIA TODOS LOS MESES) HASTA HACER
EL AÑO. DEBEMOS EXPLICAR LA DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE LA PALABRA JORO JORO
Y KUTU, AMBAS SIGNIFICAN HUECO, PERO SUS CONCEPCIONES SON DISTINTAS Y HAY
HERMANOS QUE UTILIZAN INDISTINTAMENTE, LA DIFERENCIA ES LA SIGUIENTE: JORO
JORO: ES EL HUECO QUE EXISTE SIN INTERVENCION DE LA MANO DEL HOMBRE. KUTU:ES
TODO HUECO HECHO POR EL HOMBRE CON EL PROPOSITO CEREMONIAL O SEA LO MISMO PARA
ENTERRAR QUE PARA SEMBRAR, CONSAGRAR, ETC. POR ESTO ES QUE TODO LO QUE HACEMOS
EN NUESTRA RELIGION ES KUTU, AUNQUE HAY ODDUN COMO IRETE MEYI QUE MANDA A BUSCAR
JORO JORO PARA ECHAR COSAS PORQUE ES ODDUN DE PROFUNDIDAD DE LA TIERRA, HIJO
DE INLE OGERE Y ES POR ESO QUE SE LES PROHIBE ABRIR HUECOS O ENTRAR EN CUEVAS
O AGUJEROS E INCLUSIBE BRINCARLOS, ESO ABARCA TANTO A IROSO MEYI COMO A TODOS
SUS OMOLUOS, DESDE IROSO UMBO HASTA IROSO FUMBO. EBBO: ESTE EBBO SE REALIZA
ANTES DE LA CEREMONIA Y ES PARA LIMPIAR EL ODDUN DEL AWO CON VISTA A LA
CEREMONIA. ELEMENTOS: 1. UNA TABLA DE CEDRO DE 3 X 7 PULGADAS DE TAMAÑO ESTO
SIMBOLIZA EL FALO, ES PROPIEDAD DE OSHE BILE ES EL QUE FABRICA EL PENE Y OGGUNDA
EYI LE DA LA ERECCION. 2. UN EYA TUTU DEL TAMA DE LA TABLITA, SIMBOLIZA AL
AWO Y SU NACIMIENTO, ES PROPIEDAD DE EYIOBE Y DE OGGUNDA EYI, SIMBOLIZA EL
PODER DE ORI EN LA TIERRA. 3. 2 ADDIE, 1 OSIADIE, 1 EYELE 4. ASHO FUN FUN DEL
TAMAÑO DE UNPAÑUELO. 5. 4 ITANA, 3 OBI, 1 EKO, EKU, EYA, AWADO, ORI, OTI, OÑI,
EFUN. 6. 16 PEDACITOS DE ERRAN MALU, SIMBOLIZAN EL PROPOSITO DEL ODE, ES
PROPIEDAD DE OJUANI AKOSUN. 7. 1 HOJA DE EWE IKOKO. 8. 8 HOJAS DE EWE DUN DUN.
9. 4 ATARE. EWES: EWE AÑAI (CUCARACHA). EWE YENI KUKUA (ALBAHACA MORADA). EWE
AKEGBARA (QUIEBRA HACHA) PRIMER PASO: EL DIA ANTES DE HACER EL OMIERO PONDRA
SU IFA ENEL SUELO Y DELANTE DE EL SE PONDRA UNA LERI DE EYA YUYU ABIERTA Y
LOS 16 PEDACITOS DE ERAN MALU Y SE LE ECHA EPO, ORI, EFUN, OÑI, 1 ATARE Y EYA,
SE HACE OBORI ROGANDOLE A ORUNMILA Y A OLOFIN, ESTA ROGACION VA PARA EL EBBO.
SEGUNDO PASO: SE HACE UN OMIERO DE LOS EWESES: ALBAHACA MORADA, CUCARACHA,
QUIEBRA ACHA, Y TODOS LOS DEMAS INGREDIENTES NORMALES DE UN OZAIN, AGREGANDOLE
IYEFA DE ORUNMILA REZADO CON LOS SIGNOS DEL EBBO: OSHE TURA, OYEKUN NILOBE,
OBETUA, OBEROSO, OTURANIKO, SIGNO DEL PADRINO, SIGNO DEL AWO QUE VA RECIBIR
EL KAKUANADDO, SIGNO DE LA OYUGBONA, IWORI BOFUN, OSALOFOBEYO, OGBE SA, OGUNDA
FUN, OBEDI, OTURASHE, OGUNDA EYI, OTURA TIKU, IRETE SUKA, IROSO UMBO, OKANASA,
OKANA YEKU. ESTO MISMOS SIGNOS SE UTILIZAN PARA EL EBBO PUES EL UNICO MEYI
QUE SE UTILIZA EN EL EBBO ES OGUNDA MEYI. ELTABLERO QUE SE DEBE EMPLEAR PARA
EL EBBO ES EL OPONFA DEL AWO QUE RECIBE EL KAKUAINADDO. SI EL PADRINO TIENE
CONSAGRADO EL TABLERO DE SHANGO, DEBE UTILIZARSE O REALIZARSE EN ESTE TABLERO.
TERCER PASO: EL PADRINO SOLO LLEVARA LAS TABLITAS Y LOS CUCHILLOS Y DESPUES
DE LAVADA SE ESCRIBIRAN EN ELLA LOS 16 MEYIS. SE PONE LA TABLITA Y LOS OBE
EN UNA FUENTE DELANTE DE ORUNMILA Y SE LE DA OBI, OMI TUTU A ORUNMILA Y SE
DAN DOS ADDIE, A LATABLITA, OBE Y OMIERO. LAS DOS LERI DE LAS ADDIE UMBEBORO,
LAS DOS ADDIE SE COSINAN CON SUS ASHESES Y AL OTRO DIA PADRINO Y AHIJADO JUNTOS
DELANTE DE ORUNMILA SE LAS COMERAN Y LAS SOBRAS PARA IBULOSA. CUARTO PASO:
LOS OBE Y LASTABLITAS SE LAVARAN EN EL OMIERO, LOS OBE YA LIMPIOS SE PONEN
ENCIMA DE OGGUN ACOSTADOS Y LA TABLITA O TABLITAS SE GUARDAN PARA UMBEBORO.
AL DIA SIGUIENTE SE PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTU A OGGUN, LLAMANDO BIEN A SHANGO,
OGGUN Y ORUNMILA, Y SE LE DA EYABALE DE OSIADIE A OGGUN, OBE, EBBO Y AL OMIERO
(YA EL EBBO TIENE QUE ESTAR PREPARADO). ESTE OSIADIE SE ABRE A LA MITAD, SE
ASA UN POCO Y SE LE PONE A OGGUN TRES HORAS, DESPUES VA PARA NIGBE, DANDOLE
CUENTA A OGGUN OBI, LA LERI UMBEBORO. SE LAVARAN LOS OBE NUEVAMENTE EN EL OMIERO
Y ESTOS SE PONEN EN LA FUENTE CON LOS FILOS PARA ARRIBA Y DE PUNTA FRENTE AL
IFA DEL PADRINO. SE MOYUBA BIEN, Y SE LLAMA AL AHIJADO POR SU NOMBRE Y SIGNO
Y SE LE DA EYEBALE DE EYELE FUN FUN A OBE, EBBO Y AL OMIERO EN NOMBRE DE OLOFIN,
DESPUES SE ABRE LA EYELE A LA MITAD Y VA EN EL EBBO CON LA LERI SE PONE UN
ELLA TUTU EN EL EBBO Y SE REZA: REZO: ORI NI IFA BABA OLOFIN AYE OLOFIN AYE
BAWA KAKUAINADDO DE .............. MORIWO SOWERE ORUNMILA YEKATURA ORUMALE
MORIWO SOWERE ORUMALE YIKOSI BABA OLOFIN. QUINTO PASO: EL OBE DEL KAKUAINADDO
SE PREPERA DE FORMA NORMAL, PAPEL Y SOBRE ESTE EWE IKOKO, SOBRE ESTE ASHO FUN
FUN, SOBRE ESTE EKU, EYA, AWADO, ORI, OÑI, OTI, BOGBO ERE, LA TABLITA, EL EYA
TUTU, LAS LERI ADDIE DE ORUNMILA, LERI DEL OSIADIE DE OGGUN, LA EYELE Y LA
LERI, EL PEDAZO DE ERAN MALU CON QUE LIMPIO AL AHIJADO, PEDASITOS DE OBI, 16
PEDACITOS DE EKO Y L;A OBORI QUE TIENE PUESTA, EL PADRINO CUANDO ESTA HACIENDO
EL EBBO ANTES DE CERRARLO, ESTE EBBO PARA IBULOSA. SEXTO PASO: EL AHIJADO SE
LIMPIARA CON UN PEDAZO DE ERAN MALU CON 16 ATARE Y 16 PEDACITOS DE OBI Y DE
EKO Y SE ECHARAN EN EL EBBO. SEPTIMO PASO: EL PADRINO LAVARA LOS OBE CON EL
OMIERO Y LOS TENDRA FRENTE A SU IFA Y COGE EWE DE LA IKOKO Y LA ECHA EN EL
EBBO. OCTAVO PASO: EL AHIJADO SE ARRODILLARA FRENTE AL ATEPON IFA CON LAS MANOS
COGIDAS A LA ESPALDA Y ASI TIENE QUE PERMANECER MIENTRAS DURE EL EBBO, EL OPON
SE PONDRA LOS 16 MEYIS Y CADA VEZ QUE SE MENCIONEN SE REZARAN Y SE CANTARAN
SUS SUYERES, CUANDO LLEGUE A ORAGUN, QUE TERMINE EL EBBO SE LE SAFAN LAS MANOS
POR EL PADRINO QUE LE ESTA HACIENDO EL EBBO, UTILIZANDO EL IROFA, DESPUES EN
EL OPON SE PONE EL SIGNO DEL PADRINO, EL AHIJADO Y DEL OYUGBONA SE REZA Y SE
LE ECHA UN POCO DE ASHE EN EL EBBO Y SE RECOGE EL RESTO Y SE GUARDA. ESTE ES
EL ASHE QUE SE LE ECHA AL OZAIN DEL LAVATORIO. NOVENO PASO: EL PADRINO TIENE
QUE TENER LA ROGACION DEL LERI Y CUANDO TERMINE EL EBBO SE LE QUITA CON ESTE
RAZO: REZO: LERI AKUERE SAKALEKUE OLOFIN Y SE ECHA DENTRO DEL EBBO. EL AHIJADO
LLEVA EL EBBO A IBULOSA, CUANDO REGRESA EL PADRINO Y EL AHIJADO SE BAÑA DESPUES
CON EL OMIERO Y SE GUARDA UN POCO PARA ECHARLO AL LAVATORIO DE IFA DEL
KAKUAINADDO. NOTA: AL EBBO SE LE ECHA SANGRE DE TODOS LOS ANIMALES SACRIFICADOS
PARA EL EBBO, EL PADRINO EL DIA QUE HACE EL EBBO TIENE QUE BAÑARSE ANTES CON
SHEWEREKUEKUE A LAS 12 MERIDIANO. MIENTRAS DURE EL EBBO ORUNMILA TIENE QUE
ESTAR ENCENDIDO CON ITANA MEYI Y UNA OGUN. PREPARACION DEL OKUELE Y ADA: LA
CIMITARRA QUE SE PONE A OGGUN Y EL OKUELE DE HIERRO, SE LAVAN CON EL OMIERO
QUE EL PADRINO PREPARO PARA EL EBBO. SE SACA LA HIERBA Y DESPUES SE LE PONE
ENCIMA A OGGUN, ENCIMA DE ESTE EL OKUELE Y LA CIMITARRA. SE LE DA UNA EYELE
DIRECTO A OGGUN, SE ENJUAGA LA CIMITARRA CON EL OMIERO Y SE LE ENTREGA AL
AHIJADO, ESA AGUA VA PARA EL FONDO DE LA CASA. SE LE DA UNA EYELE A LOS GUERREROS
COMPLETOS DEL AHIJADO, SE LE QUITA EL EYE ENCEGUIDA, PRIMERO A ELEWA Y DESPUES
A LOS DEMAS, SE BOTA ESA PARA EL FONDO DE LA CASA, SE LE ENCIENDE UNA ITANA
A LOS GUERREROS. EL OKUELE SE LE ENTREGA AL AHIJADO PARA QUE SE LO PONGA A
SU OGGUN. NOTA: LA VISPERA DE LA CONSAGRACION DE LA CEREMONIA EL AWO QUE RECIBE
EL KAKUAINADDO TIENE QUE OBORI ELEDA CON EYELE MEYI FUN FUN, SE TIENE YA
PREPARADO EL OSUN DE ORUNMILA, SE LE DA DIRECTO LAS EYELE DE SU LERI A OSUN,
LA ROGACION TIENE QUE SALIR DEL ILE ANTES QUE COMIENCE LA CEREMONIA. TENGA
EL OSHA QUE TENGA EL PADRINO CUANDO DA KAKUAINADDO DEBE EL AHIJADO DARLE UN
AKUKO FUN FUN A OBATALA DEL Y UNA ADDIE JABADA AL OYA DEL PADRINO, SI EL PADRINO
ES HIJO DE OSHAGRIÑAN. SE LE DA AKUKO MEYI. CEREMONIA CUANDO EL AWO POR
CIRCUNTANCIAS NO COGE EL KAKUAINADDO CON SU PADRINO: TIENE QUE HACER CEREMONIAS
O SEA DARLE DE COMER A OBATALA, ORUNMILA Y OGGUN. OBATALA: COGE UN OTA DE SU
OBATALA, SE LLEVA AL RIO Y SE LE DA UNA ADDIE FUN FUN LLAMANDO A OBATALA, DESPUES
SE HACE EBBO CON ELLA Y SE LE ECHA ERU, OBI, KOLA, OSUN, EFUN, EFUN, IYEFA
DEL EBBO, SE ENVUELVE EN OU Y SE ENTIZA CON ILEKE Y VIVE DENTRO DE OBATALA,
SE LE DA A OBATALA, SE LE DA A OBATALA EYE, MONTADO DE ESA MANERA DOS EYELE
DUN DUN AL PIE DE IGI OU CANTANDO: SUYERE: OMO OTA OSHA BAWA, OLORUN OBALASHE
BRONIWA LAU LAU. SE HACE OMIERO DE EWE OU Y SHEWEREKUEKUE Y SE LE DA EYEBALE
Y SE CANTA: SUYERE: EWE OBE MOFINYANLAO, OSHAGRIÑAN OBE MOFIYANLAO LERI
MOFIYANLAO. EL OTA SE CARGO DE OBATALA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA HASTA DESPUES
DEL KAKUAINADDO. ORUNMILA: CON EL OTA DE OBATALA DENTRO SE LE DAN DOS ADDIE
FUN FUN, SE ASAN Y PARA ILE IBU. OGGUN: SE COGEN 7 LERI DE EYA TUTU, 7 PEDAZOS
DE ERAN MALU, 7 BOLAS DE ISHU SE ECHAN EN UNA IGBA CON ORI, EFUN, EPO, EKU,
EYA, AWADO, EKO, OTI, OÑI, SE REVUELVE BIEN SE HABLA CON OGGUN, AKUKO CON 2
OBE, SE LIMPIA AL AWO Y DA EL AKUKO A OGGUN, SE AHUMA Y SE DEJA ENCIMA, AL
DIA SIGUIENTE SE PREGUNTA PARA DONDE VA. NOTA: CUANDO EL AWO TIENE SITUACIONES
CON EL PADRINO Y AHÍ TEMER DE INKAN OGGU. EL AWO PREPARA UN OMIERO EN SU CASA
DIAS ANTES CON LOS EWESES TIPICOS DEL KAKUAINADDO Y SE LE DA DOS ADDIE A SU
IFA ECHANDOLE EYEBELE AL OMIERO. CUANDO REGRESA DE LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO
SE BAÑA CON EL OMIERO PREPARADO PUES EN LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA
CON EL OMIERO DEL EWE DE OBE, DESPUES SE DA DOS EYELE DE SU LERI A OBATALA
CON ERO, OBI KOLA Y OBI MOTIWAO. EL DIA DEL ITA SE ECHAN LAS LERI DE LAS EYELE
Y LAS DE LA ROGACION DENTRO DEL EBBO Y EWE SHEWEREKUEKUE, DEPUES DE LOS SIETE
DIAS SE HACE EBBO DE NUEVO DEL SIGNO DEL ITA DE SU KAKUAINADDO Y EL EBBO LLEVA
DENTRO OSHE, MARIWO Y JIO JIO VIVO, ESTE SE HACE ANTES DE HACERLE LA CEREMONIA
A OGGUN DE LOS 7 DIAS. LA ATENA DEL KAKUAINADDO SE CUBRE, DESPUES DE PINTADA
CON 8 HOJAS DE EWE IKOKO Y ENVUELTOS 16 PESOS ENCIMA DE ESTOS ASHO FUN FUN,
DESPUES EL TABLERO CON ORUNMILA, ESTE OWO SE REPARTE ENTRE LOS AWOSES
CUCHILLEROS, ADEMAS LA MATAZA DEL KAKUAINADDO SE AGA AL QUE AGUANTA AL OWUNCO
Y LA EURE. NOTA: ANTIGUAMENTE PONIAN 16 PESOS DE PLATA. SUYERE DE PINTAR LA
ATENA: (GUIA) BABA OGGUN EYI ÑAÑIRE AWO (CORO) OGGUN ÑAÑIRE AWO ODDUN BAWAMI
LAYEO ODDUN ÑAÑIRE AWO. ATENA DEL KAKUAINADDO: ATENA DE PANCHITO FEBLES O I
O I I I OO I O O I I I I I I I AWO OYUB OLUO O I O O I O I I I I I I O I I
O I O O I I I I I I I I O I I I O O O O I I I I I I O O I I O I O I I O I I
I O I I O I I I O I O O O I I O I I O I O O I O I O O I O I O I O I I I I I
I I I O I O O I I O I I O O O I O O O I I I O I O I O I O I I O O O O O O I
I O I O I O I O I I I O I I I I I I O O I I I O I I I O I O I I I I I O O I
O O I I O O I I O O I I I O I I O O O I O I I ATENA DE GUILLERMO CASTRO I I
O O O O I I OYU AWO OLUO OO O O I O I I I O O O O I I I OO I I I O OO I I O
I O I I I OO O I I O I I O O I O I I O I OO I O I O I O O O I I O O I O OO
O I O I I I O O O I O I I O I O O I I I OO I O I I O I O I I O O I I I I I
O I O O I O O I I I I I O I O I ATENA DE MIGUEL FEBLES O O O O O O I I OYU
AWO OLUO O I O O I O I I O O O O O I I I I O I I I O OO O I I O O I I I I I
O I I O I I I O O I I O O I OO I O I O I O I I I I I I O I OO O O I O O I I
O O I O O I O O I I O I O O I I I I I I I I I O I I O O I I O O O O O O I I
I I I I I O I I O ATENA DE OBE DE OMO DE OGGUN Y DE AWO OGGUNDA EYI O O O O
O O AWO I I O O O O I I O O I I I I O O I I O O I I I I O O I I O O I I O O
I I O O O O I I I I O O O O I I I I I I I I O O I I O O I I O O I I O O O O
O O O O I I I I O O I I O O O O I I O O O O I I I I I I O O I I O O O O I I
O O I I LAVATORIO: SE HACE EL OZAIN QUE ES DE CUCARACHA, QUIEBRA HACA,
ALACRANCILLO. AUN KAKUAINADDO QUE SE DAN POR CIERTO ODDUN QUE LLEVA OTROS
EWESES ESPECIALES, DESPUES DE HACER EL OMIERO ,LA IKOKO DONDE SE VAN A LAVAR
LAS COSAS SE LE PINTAN DENTRO LOS 16 MEYIS Y EN EL FONDO OJUANI AMONSO, SE
LE PONE AHÍ DENTRO UN ELLA TUTU Y 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE A SHANGO
AL LADO DE LA IKOKO SE LE DA UN AKUKO INDIO A SHANGO Y A LO DE LA IKOKO SE
LE CANTA: SUYERE: EYA AUN SHANGO OBE KUA IRE EYA AUN BABANIREGUN EYA AUN SHANGO
OBE KUA INLE IYA ORUN EYA AUN SHANGO INA KUYA KAWAMA ERAN OBE LEKUN UNYEN ERAN
SHILEKUN EYA OBE IRE AUN OKUA SHANGO EKUA OBE IRE AUN. ENTONCES AHÍ ES DONDE
SE LAVA EL IFA, EL OBE Y TODOS LOS DEMAS ACCESORIS EN LA IKOKO, VAN LAS DOS
FUENTES, LOS DOS OBE, LA CIMITARRA, EL OKUELE DE HIERRO Y EL COLLAR DE MAZO.
SE HACE EL LAVATORIO CON 21 SUYERE DE OZAIN Y SIETE SUYERE DE OGGUN, DESPUES
DEL LAVATORIO SE LE DA OBI A LOS GUERREROS, EL OKUELE DE HIERRO Y LA CIMITARRA
VAN ENCIMA DE OGGUN, ENTONCES SE PROCEDE A LA MATANZAS DE LOS GUERREROS. EL
AWO PONE LA MANO EN EL OBE GUIADO POR SU PADRINO, EL CHIVO SE PONE A CHAMUSCAR
EN EL KUTU, EL GALLO SE ABRE Y SE PONE A CHAMUSCAR TAMBIEN, EL CHIVO SE ABRE
CON LA PIEL, LAS ENTRAÑAS DE AMBAS AL KUTU, LAS PARTES DEL CHIVO CON LA LERI
Y EL AKUKO ABIERTOS, VAN ENCIMA DE OGGUN, DESPUES SE LE DA OBI A ORUNMILA Y
SE DA LAS EURE Y LAS ADDIE, SE LEVANTA EL TABLERO Y SE LE DA EYEBALE A LA ATENA,
DESPUES SE ABRE LA EURE Y LAS ENTRAÑAS VAN PARA EL KUTU, LA ERAN DE LAS EURE
SE REPARTE ENTRE LOS BABALAWOS CUCHILLEROS. SUYERE PARA OPA LA EURE: SHINWINI
OMAYA EDUN FUMIWO SHINWINI OMAYA EURE MOÑAÑA SHINWINI OMAYA EDUN FUMIWO
SHINWINI OMAYA IFA MOYARE. NOTA: PARA HACER ITA CON LA MANO CHIQUITA EN
KAKUAINADDO HAY QUE DARLE A ORUNMILA DOS EURE, UNA PARIDA Y OTRA SEÑORITA.
AL DIA SIGUIENTE SE LIMPIAN LOS GUERREROS Y A ORUNMILA, LA TELA CON LO DE LA
ATENA SE ECHA EN EL KUTU. LAS PIEZAS DE OGGUN, CON LA LERI DEL OUNKO Y EL AKUKO
SE LE ECHA EPO, EKU, EYA, AWADO Y SE LLEVA PARA EL MONTE Y ALLI SE REZA: REZO:
OGGUN LOKUA ELEGGA LAFERAYE OBI OMODE YESERE MOYU SORO OGGUN MATO Y ELEWA ME
DIO EL PERMISO. NOTA: EL IFA DEL PADRINO NO COME EN LA CEREMONIA DEL
KAKUAINADDO, SOLO EN EL CASO QUE EL ODDUN DEL AHIJADO SE MEYI, ENTONCES SI
EL PADRINO TIENE QUE TENER IYEFA DE EWE Y ESCRIBE SOBRE EL TABLERO SU SIGNO
Y SOLBRE EL PONDRA SU IFA, PERO VA FUERA DE LA ATENA DEL AHIJADO. EN CADA MANO
DE SU IFA EL PADRINO PONDRA UN EÑI ADDIE QUE COMERA CON SU IFA. DESPUES DE
LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE HARA EBBO DE SU SIGNO O EN SU DEFECTO DE OGGUNDA
EYI, CON LOS HUEVOS, LAS JUJU Y LA SANGRE DE ARRIBA DE SU IFA, CON UN JIO JIO
SE HARA SARAYEYE EL CUAL SE LE DARA AL EBBO E IRA DENTRO DEL MISMO EBBO QUE
IRA PARA ILE IBU. NOTA: CUANDO VA A SACAR LA CANASTA DE EWE QUE SE UTILIZO,
SE GUARDA CON UNA EYELE AL TERMINAR LAMATANZA Y DARLE OBI A OBE, SE PONE EL
EWE EN EL PISO DETRÁS DE LA PUERTA Y POR MAYORIA, CADA AWO SE HACE SARAYEYE,
EL PADRINO LO HACE AL FINAL. EL SARAYEYE SE HACE CON LA EYELE Y POR ULTIMO
EL AWO, Y SE DA EYEBALE A BOGBO EWE CANTANDO: SUYERE: EYE EWE KITUTU, EYE EBBO
EWE KILODE KAMARIKUN EWE BONIBOSHE, KAMARI AEUN EWE BONIBOSHE, IFA OBONIBOSHE
OBATALA OBONIBOSHE, SHANGO OBONIBOSHE, OBAKOLABA OBENIBOSHE, OGGUN
OBENIBOSHE. DESPUES EL EWE UMBATOLONI CON LA EYELE AL NIGBE. CUANDO SE TENGA
UN ENEMIGO Y DE UN KAKUAINADDO, COGE UN PAPEL CON ERUKURE DEL OTA ARAYE Y LO
PONE DEBAJO DE LA MALANGA Y REZA: REZO: IGUEDE OKUTETE OYA TETE ODOFO RIGUNA
MAYE ADIFAFUN FULANO DE TAL. SECRETOS DE LAS CRUCES. LA DE LA EURE VA ENTIZADA
PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CUENTAS VERDES Y AMARILLAS. EL DE LA AKE VA
ENTIZADO PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CON CUENTAS NAGRAS. REZO DE MONTAR LAS
CRUCES: OYE IFA OBENIBOSHE OBELEBU ASHE IYA OBA OBEIKUO OMONIFA. NOTACUANDO
ES EL PRIMER KAKUAINADDO DEL PADRINO ESTE TIENE QUE OBORI CON EYELE MEYI DE
SU LERI AL OSUN DE ORUNMILA, Y UNA ETU A SU OGGUN. KUTU PARA ENCENDER LA ITANA.
SUYERE: AYE INA ABA AYAICE KAKAFOWETIKU INA YOLE ILE YOBA AYAIKO KAKAFOWETIKU
INA YOLE ILE OBA AYAIKO KAKAFOWETIKU. SE LLEVA PARA EL KUTU LAS FUENTES, EL
OBE, LAS JICARAS, LAS TAPAS, LA CUCHARA, LOS 16 PLATOS CON LOS ADIMUSE (ESTO
DEBE LLEVAR UN POCO DE EWE DE LA CAZUELA LIMPIA), 4 PEDAZOS DE OBI, LA IKOKO
CON EL OMIERO SUCIO, UNA IKOKO VIEJA, QUE DEBE SER LA QUE LE DIO AL AHIJADO
CUANDO HIZO IFA. SE LLEVA AL AWO FRENTE AL KUTU CANTANDO. SUYERE: FARAYONAWA
ONIBOSHE AWO INA LONA. DESPUES SE ARRODILLA CANTANDO: SUYERE: ORIRE OKIKAN
ORIRE. CON EL AWO ARRODILLADO BIEN HACIA DELANTE EN EL KUTU SE MOYUBA POR EL
OBA Y SE LE DA OBI. DESPUES CON EL JIO JIO, EL EWE SE MOYUBA EN EL LERI EMPEZANDO
POR EL PADRINO CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: ORIRE SHANGO AWO OMO INA LERI
LAMIWE. Y SE VA CANTANDO: SUYERE: AWETO NIREO LERI LAWAWE. Y VANTODOS PASANDO,
LOS AWOSES, EL ULTIMO ECHA EL OSHE Y LO DEMAS EN EL KUTU Y SE LE ECHA TODO
EL OMIERO DE LA IKOKO. DESPUES SE LE ECHA AGUA LIMPIA CANTANDO: SUYUERE: AWE
LOWOREO LERI AWOWE. SE ROMPE LA IKOKO VIEJA DENTRO DEL KUTU CANTANDO: SUYERE:
IKOKO KOLEFA, IKOKO KOLEFA IKOKO IKOLE, OBA SORUN IKOKO KOLEFA. DESPUES QUE
SE ROMPIO SE CANTA: SUYERE: IKOKO LESE LESE KUTA. ENTONCES EL AWO SE ECHA PARA
ATRÁS Y EL PADRINO LO AMARRA Y LE REZA: REZO: OBETILONE OBETI ASHE AYALUA
OBETILOMU OBETI ASHE MALU KAWO ORI OYONI OMI ONI KISHE OBE LOGADA, INA OBE
SARAI IGUI OBERI OMO ENI OYIYI ONI ENTONCES SE ENCIENDEN LAS ITANA SUYERE:
ONISHAWO IKUKU, ETC. AGBASHAMA IKUKU, ETC. DESPUES: EMI TEMBELELE EKUN EMI
TEMBELELE EKUN, BABA EYIOGBE IFA AGBEO TITI, EMI TEMBELELE EKUN (HASTA ORAGUN).
CONTINUA: IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA ÑANGUELE EPO, ETC (SE REZAN LOS
16 MEYIS). NOTA EN LA CEREMONIA DEL INA LO CORRECTO ES ECHAR LA INA ENCIMA
DE LOS BRAZOS Y LAS MANOS, ESTO SE REALIZA AL MENCIONAR LOS MEYIS, EN LAS PARTES
DEL CANTO EL INA SE ECHA EN EL KUTU. TERNINADA LA CEREMONIA DE LA INA SE CUENTAN
LAS ITANAS, UNA A UNA Y SE VA DICIENDO: ITANA KIRINAO, IFA FIFUN OBE AWO INA
OKAN .ASI SE VA DICIENDO HASTA ITANA MEDILOGUN, SE VA ECHANDO EN EL KUTU LOS
ADIMUSES DE LOS PLATOS Y SE ROMPEN, SE VA CANTANDO: SUYERE: AWO ENI EWE ENI
OLOFIN, EWE NI OLOFIN (3 VECES) AKARA AWO KAKUA ORUNMILA YEWO AWO OLODUMARE
AWO. ENTONCES EL OBA DA OBI Y LOS ECHA EN EL KUTU Y ROMPE EL PLATO DICIENDO:
REZO: OMO INA ALAWO AWO KAKUA OBI MAFUN. ENTONCES SE EMPIEZA A ECHAR TIERRA
EN EL KUTU CANTANDO: SUYERE: IRE IRE AWO INLE ARAIREO IRE IRE AWO INLE ARAIREO
INLE ENI OUN BOKOYE BOKOYE AWO IRE. SE LEVANTA EL AWO, SE LE VIRA DE ESPALDA,
SE LE QUITA LO DE LA ESPALDA, ENTONCES SE SACA AL LADO, SE ARRODILLA ATADO
Y EL PADRINO LO DESATA CANTANDO: SUYERE: OBA IKUOO LAYEO OBA IKUOO LAYEO IYA
IKUOO OBE KAKUAINADO LAYEO DESPUES LE ENTREGA LAS COSAS POR EL ORDEN. 1.
CAZUELA.....................IKOKO. 2.
FUENTE........................AWOPOKAN. 3.
CUCHARA....................IBAKO. 4. JIKARA.........................IGBA.
5. TAPA.............................OMARIE. 6.
CUCHILLO...................OBEKE. AL ENTREGAR EL OBE SE CANTA: SUYERE: OKUO
AWO BABALAWO AUMM OKUDU AWO NIFEDO ADIFAFUN ABEYE AUMM LODAFUN BABANIREGUN
ENIFE ONIFE ORUGBO. ENTONCES SE CANTA :OBE OBE IRE OBATALA, IRE SHANGO, OGGUN
ORUNMILA. OTRO SUYERE: OBE OBE IRE AYE, OBATALA AWO OBE IRE, SE CONTINUA CON
SHANGO, OGGUN Y ORUNMILA. ENTONCES SE LE QUITA TODO LO QUE TIENE EN LA MANO
Y SE PONE A UN LADO APARTE. ENTONCES DICE EL AWO: OLUO IBORU, OLUO IBOYA OLUO
IBOSHESHE. OBEYA OGGUN: EL AWO COGE EL OBEKE CON EL FILO PARA ARRIBA Y EL PADRINO
DE EL Y SE HACE EL JUEGO Y SE CANTA 3 VECES: SUYERE: AGADA MOSARAO (2 VECES)
ORUNMILA LODA OBE AGADA MOSARAO. ENTONSES EL PADRINO LE TUMBA EL OBE Y SE PINTA
EN EL SUELO OGGUNDA SHE SE LE HACE UN CIRCULO Y SE PONEN LOS DOS OBES Y SE
LE DA UNA EYELE CANTANDO: SUYERE: EYE EYE YERE NILORUN OBE KAKUAINADDO EYELE
NILORUN EE OGGUN YUN MU EYE EYELE NILORUN. LA EYELE VA PARA EL KUTU. NOTA:
CUANDO ES EL KAKUAINADDO DE UN AWO OGGUNDA SHE , EL CANTO OBEYA OGGUN ES EL
SIGUIENTE: SUYERE: AGADA NA ILEO (2 VECES) ORUNMILA IFAWA OBEOVOO AGADA NA
ILEO. EN LA CEREMONIA DE LA EYELE SE ABRE CON EL OBE DEL PADRINO EL LOMO Y
SE CANTA: SUYERE: YERE OGUNDE BORISHE OSHERE OBA OGUNSHE. LA EYELE CON EL OBE
DEL PADRINO DENTRO, SE LE PONE ENCIMA DE OGGUN Y EL DIA DE ITA LA EYELE VA
DENTRO DEL EBBO. EL OBE DEL AHIJADO EN ESTE IFA DEBE SER DE PALO Y ADEMAS NO
SE LE ENTREGA EN LAS MANOS SE LE PONE EN EL SUELO A QUE EL LO RECOJA. DESPUES
QUE EL AHIJADO Y EL PADRINO SE HA ABRAZADO EL AWO VA SE BAÑA CON EL OMIERO
LIMPIO. DEL PANTALON CORTA UN PEDAZO, QUE EN SU CASA LO HACE CENIZA PARA EL
EBBO. LA ROPA, EL EWE DEL BAÑO VA PARA EL KUTU JUNTO CON LA ATENA, EL ASHO
FUN FUN Y TODO SE TAPA TOTAL. ITA EL ITA ES NORMAL, SE HACE CON EL COLLAR DE
MAZO PUESTO, SE LE PONE DOS EÑI ADDIE A OGGUN CON UNA IGBA DE SARAEKO CON ARROZ,
UNA IGBA DE LECHE DE VACA A OLORUN. EN EL EBBO VA LA LERI DE LA EURE, LA CENIZA
DE LA ROPA, 3 AKOFA, 3OBE KEKE, TELAS DE TODOS LOS COLORES, EWE DE LA IKOKO
(SE COGE ANTES DEL BAÑO). LAS JUJU DE LOS GUERREROS Y DE ORUNMILA, ASHO DE
4 COLORES, ATITAN DEL KUTU, UN POCO DE LOS ADIMUSES (SE COGE ANTES DEL KUTU)
Y LOS INGREDIENTES NORMALES. TERMINADO EL ITA SE HACE UN OMIERO DE EWE (DUN
DUN) (BLEO CARBONERO) SE MOJA UN ALGODÓN Y TODS SE LIMPIA LA VISTA Y SE CANTA:
SUYERE: OYU OBE LOYU IFAWA LOYU INA. CUANDO SE TERNINA DE COMER SE HACE UN
OMIERO DE EWE ATIPANLA Y EWE PAPISAMI , SE RIEGA POR LA CASA Y SE CANTA: SUYERE:
AYAWO AYATO, AYAYI AYANA UN ORI OBE BOREFA, ORI OBE BOFAO. NOTA DE ITA: EL
ITA DE KAKUAINADDO PARA SER BUENO DEBE SACAR DE ODDUN CUALQUIERA DE LOS OGGUNDA,
EYIOGBE O DE LOS ODDI O CUALQUIER MEYI. NOTA DEL KUTU PARA NO TENER AL AHIJADO
ATADO EN LA CEREMONIA DE INA HAY QUE PONERLE CON LAS MANOS ENCIMA DE LA ELEGEDE,
ESTAS DESPUES EL PADRINO SE HACE EBBO DE SU SIGNO Y SE LE PONE ENCIMA A ODDUDUWA
Y OTRA A ORUNMILA LA CEREMONIA DE INA DEBE SER ENCUERO Y LA ROPA SE ECHA EN
EL KUTU. ADIMUSES DE LOS PLATOS DEL KUTU 1. 16 2. 16 AKARA 3. 16 EKRU 4. 16
EKRUARO 5. ADALU 6. 16 OLELE 7. 16 EKURU 8. EKU-EYA 9. OÑI 10. 16 PEDAZOS DE
EKU 11. 16 PALITOS DE CEDRO 12. EKU 13. ORI 14. ERAN MALU 15. BOLAS DE ISHU
16. ISHU ASADO. CEREMONIA DE LOS 7 DIAS. SECOGE EL OBE SE METE UNTADO DE ORI
EN UN ELLA TUTU CON OTROS 6 OTASES MAS KEKE ALREDEDOR. SE LE ECHA 7 PEDAZOS
DE ERAN MALU, SE PONE DELANTE DE OGGUN Y SE LIMPIA CON UNA EYELE DUN DUN SE
LE DA A OGGUN Y AL KAKUAINADDO. DESPUES SE SACA DEL EYA YUYU EL OBE . LOS OTA,
LA ERAN Y LAS EYELE SE ENVUELVEN EN UN ASHO FUN FUN Y SE LLEVAN A UNA ARAGBA
O A UNA LOMA. SUYERE: OGGUN, LOKUA EYELE ASHA LEYEUN OBE OSHA IREOO. ECHAR
AGUA: SUYERE: OBE OMI ASHE OBE TUTU OBE OMI ASHE AWO TUTU. CUANDO EL AWO QUE
RECIBE KAKUAINADDO ES OGGUNDA EYI O SACA OGUNDA MEYI EN EL ITA DEL KAKUAINADDO,
ESTA CEREMONIA ES CON 3 EYELE ESTA VEZ FUN FUN. NOTA: CUANDO EL AWO SE VEA
OTURA TIKUN, OTRUPON KANA, OKANA TRUPON, OJUANI AMOSUN, OGUNDA SHE, OSHE OMOLU.
SE PREGUNTA SI OBE QUIERE COMER SI DICE QUE SI SE LE DA EYELE FUN FUN JUNTO
CON OBATALA. SUYERE: OBATALA MASHEO EYELE BINU MASHE OBE AWO MODA, OBE IRE
LONA ORINIFA OBE MISHE IRE. NOTA : DE VEZ EN CUANDO SE LLEVA A OBE JUNTO A
UNA MATA DE PLATANOS, AHÍ SE CLAVA Y SE HACE SARAYEYE CON UNA EYELE DUN DUN
Y SE LE DA OBI AHÍ CLAVADO, SE CANTA EL SUYERE ANTERIOR AUN CUANDO NO ESTE
OBATALA PRESENTE. CARGA DE OBE: SECARGA EL MANGO CON 16 AKOIDE, LERI DE AKUKO,
ADDIE, EYELE, EKU, EYA ORO, ERU, OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO, 16 ATARE, IYEFA
DEL EBBO DEL ITA. SE FORRA DE TELA Y DE CUENTAS DE ORUNMILA Y DE OBATALA, SE
UNTA ORI A LA HOJA Y SE FORRA DE OU, ESTO VIVE COLGADO UN TIEMPO JUNTO A ORUNMILA,
OTRO TIEMPO DETRÁS DE OBATALA, SE UTILIZA PARA MATARLE A SUS SANTOS Y A
ORUNMILA. LA CLAVE ESTA EN LA ATENA, PUES TIENE QUE PONER DONDE VA EL SIGBNO
DEL PADRINO, EL DEL AWO Y EL DELA OYUGBONA, EL SIGNO SUYO DE KAKUAINADDO. ADEMAS
ANTES DE DAR EL KAKUAINADDO TIENE QUE DAR DE COMER A SU IFA CON ORUN PUES
VERDADERAMENTE EL AWO QUE TENGA ORUN NO DEBE DARLE KAKUAINADDO A OTRO AWO QUE
NO SEA SU AHIJADO DE ATEFA. CEREMONIA PARA DESTRUIR A UN OMOFA CUANDO SE LE
DA KAKUAINADDO. SE COGE RAIZ DE EWE SHAYO, SE RASPA PARA ABOJO, LA RAIZ ES
DEL PONIENTE, SE PONE A SECAR Y SE MEZCLA CON IYEFA DEL EBBO Y SE REZA OFO
Y CON ESO SE TRABAJA LA CEREMONIA. INSHE PARA EVITAR QUE EL AHIJADO LO TUMBE
, A UNO EN EL KAKUAINADDO. SE COGE UN POCO DE ATITAN DEL KUTU, IYEFA DEL PRIMER
EBBO Y DEL ITA, ENTONCES DESPUES DE ITA SE COGE UN EYE TUTU, SE CARGA POR LA
BOCA CON EL ERUKURE, UNA TABLITA CON EL SIGNO DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO Y
LA TIERRA Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA EYELE Y SE LE DA AL EYA TUTU CARGADO
Y AL EBBO, DESPUES SE HACE EBBO CON EYA POR EL SIGNO DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO.
INSHE PARA QUE EL PADRINO NO LO DOMINE CON EL KAKUAINADDO. SE COGE UN OBE NUEVO
Y EWE SHAYO, EN UNA CAZUELITA SE METE EL OBE CONEL EWE Y SE PONE A HERVIR,
SE DEJA ENFRIAR, SE SACA EL OBE Y SE PARTE Y SE LE PINTA POR LADO EL ODDUN
DEL PADRINO Y POR EL OTRO OGGUNDA MEYI. SE LEN ECHA AL OBE, EPO, ORI, EFUN,
EKU, EYA, AWADO, OTI, EKO, 16 ATARE, ERAN MALU, SE PREPARA UN EBBO GRANDE SE
METE EL EWE DE LA CAZUELA Y EL OBE CON LOS INGREDIENTES, SE HACE EBBO DE OGUNDA
MEYI, EL EBBO VA A UN JORO JORO EN NIGBE, SE ECHA IYEFA DEL EBBO A LA CAZUELA
Y CUANDO REGRESA DE PONERLE SE HACE EBBOMISI CON ESA OMI. CEREMONIA CUANDO
UN AWO ESTA ENFERMO Y TIENE QUE RECIBIR KAKUAINADDO. SE COGE UN OTA DE OYA,
SE PONE ENCIMA DE OSHUN Y SE RUEGA A OSUN Y A OYA. SE HACE UN CUCHILLO DE BAMBU
Y SE COGE UNA ADDIE Y SE LE DA A LAS DOS JUNTAS CON EL CUCHILLO. SE TAPA JUNTO
CON LA ADDIE Y EL CUCHILLO SE LLEVA Y SE METE EN EL EWE DE LA IKOKO, LA ADDIE
VA PARA INLE IBU.DESPUES EL OBE DE CAÑA BRAVA VA AL KUTU, LA ADDIE TIENE SU
SUYERE: SUYERE: OYA EGGUN NITA NITA OYA EGGUN NITA NITA IYANZA BALE EGGUN NITA
NITA NITA LOYA EGGUN NITA NITA ORUN LAYE EGGUN NITA NITA AKE LOYA. CEREMONIA
PARA DARLE KAKUAINADDO A UN AWO QUE SU PADRINO OTOKU. A) SI EL QUE LO DA ES
LA OYUGBONA TIENE QUE HACER LA CEREMONIA CON EL OTA JUNTO AL KUTU, PERO EL
SIGNO DEL DIFUNTO NO VA A LA ATENA ., PORQUE LA OYUGBONA TIENE EL DERECHO CUANDO
EL PADRINO MUERE. B) SI EL QUE DA NO ES NADA DEL AWO. ANTES DE HACER EL EBBO
SE BUSCA UN OTA EN LA PLAYA QUE SEA DE ORUN, AHÍ SE PINTA CON OSUN EL SIGNO
DEL PADRINO DIFUNTO Y ESA COME DE TODO LO DEL EBBO, EL DIA DE LA CEREMONIA
COME UN AKUKO AL LADO DEL CUTU, EL AKUKO, LA OTA ES PARA SAFARLO, DESPUES EL
OTA SI EL AWO TIENE ORUN VIVE EN SU FUNDAMENTO DE ORUN. EN LA ATENA SE PONE
EL SIGNO DEL PADRINO, DEBAJO AL LADO DERECHO JUNTO A OTURANIKO, Y SE LE DA
EYELE A ESE SIGNO LLAMANDO A ESE EGGUN CON EL SUYERE: EYE NI EYE EYELE EGGUN
BABA ORUN LAKUTA AINI ORUN BABAYEAINI ORUN BABAYE OBE EGGUN ABURE ÑAÑIRE. EL
QUE DA EL KAKUAINADDO DESPUES COGE UN POCO DE ATITAN DEL KUTU Y DE IYEFA DEL
EBBO DE ITA DEL AHIJADO Y DEL PADRINO EBBO. ENTONCES DESPUES DE ITA SE COGE
UN ELLA TUTU Y SE CARGA POR LA BOCA CON EL NOMBRE Y UNA TABLITA CON EL SIGNO
DEL ITA DEL KAKUAINADDO. EL ATITAN DEL KUTU Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA EYELE
Y SE LE DA AL ELLA CARGADO AL EBBO, A SU OBE DE EL, AL EBBO . TODO ESTO DELANTE
DE OGGUN, AL CUAL SE LE DA UN POCA DE EYEGBALE, DESPUES SE HACE EBBO EL PADRINO,
CON ESA ELLA POR EL SIGNO DEL ITA DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO. LA ATENA PARA
CUANDO EL PADRINO ESTA OTOKU ES LA MISMA PERO SIN PONER EL SIGNO DEL PADINO.
NOTA: CUANDO SE TRATA DE UN HERMANO MENOR DE IFA, DANDOLE EL OBEA UNO MAYOR,
TIENE QUE HACER LA SEREMONIA ANTERIOR Y ADEMAS EN LOS EWESES HOJAS DE GUIRA.
HAY QUE DARLE 3 AKUKO A OGGUN EN LA CEREMONIA Y LOS SE LE LLEVAN A OGGUN AL
MONTE JUNTO CON EL OUNKO, TODO ENVUELTO EN EL ASHO FUN FUN. LA ATENA NO VA
NI EL SIGNO DEL PADRINO NI EL DE LA UYUGBONA PUES ESE CUCHILLO ES SOLO OGGUN.LA
ATEN ES IGUAL QUE LA DEL AWO OGGUNDA EYI , NACE CONDERECHO DE MATAR. INSHE
PARA CUANDO EL AWO COJA OBE CON OTRO AWO. EN UNA IGBA SE ECHA UN ADELE DE LOS
QUE EL AHIJADO OUNYEN EN LA ATENA, POS ESO SIEMPRE SE AGREGAN 22 Y DESPUES
DE ITA SE RECOGEN. A ESTO SE LE AGREGAN 7 ATARE BABA, 7 DE BODEGA, 7 CHINA,
MOSTAZA, IMI ELEDE, IMI AYA, IMI OLOGBO, OZOGE, CARAPACHO DE AYAPA, PICA PICA,
ZUN ZU8N, CAMBIA VOZ, LERI DE LECHUZA, ATITAN INLE YEWA, AJI PICANTE, AJI
GUAGUAO, TODO EL POLVO COMO SI FUERA PREPARAR UN IKOFA, LLEVA ADEMAS AFOSHE
DE AKUA ASHE (MALA CARA). A ESO SE LE DA DE COMER UNA ADDIE GRIFA Y SE HACE
UN KUTU CON INA, SE LE PONE ESTO DELANTE, AHÍ ES DONDE SE LE DA LA ADDIE, ESTA
SE MATA CON EL OBE, LA ADDIE SE ECHA EN LA INA. CUANDO LA INA SE APAGE, SE
ECHA LA IGBA CON TODO AHÍ Y SE TAPA BIEN, LA COMIDA SE DA SOBRE UN PAÑO NEGRO
SE PINTA OFO CON EL ODDUN DEL AHIJADO. CUANDO EL PADRINO SEPA EL SIGNO QUE
SACO EL AHIJADO EN ITA DE KUAKUAINADDO LE DA AKUKO A ELEWA DUNDUN CON EL HACE
EBBO ANTES POREL SIGNO DEL AHIJADO CON EL KAKUAINADDO, EL EBBO SE VA DENTRODEL
AKUKO, QUE SE MATA POR EL PECHO Y TODO SE ENTIERRA EN UN BIBIJAGUERO. CUANDO
UN AWO OTOKU SIN TENER KAKUAINADDO. COMO PRIMER PASO SE LE DEBE DAR UNA MISA
EN LA IGLESIA MENSUALMENTE Y UNA EYELE A OGGUN DEL AWO. AL HERMANO QUE OTOKU
SIN KAKUAINADDO SE LE DEBE AYUDAR PARA HACERLE LA CEREMONIA DE OBE IKU ATELE
ORUN. ESTO SE LE HACE PARA QUE EL EGGUN DEL AWO QUEDE LIBRE PORQUE MIENTRAS
NO SE REALICE ESTO ES UN ENIMA ORUN: UN EGGUN QUE ESTA SUJETO A LA TIERRA POR
MUCHOS AÑOS SUFRIENDO. PARA ESTA CEREMONIA SE CARGA UN AGBORAN QUE LLEVA BRAZOS
HACIA DELANTE Y SE LLAMA: ATELE ORUN OBE NI IKU. SE CARGA CON: 1 ADELE, ATITAN
DEL OSIKU DEL AWO, LERI EYELE, OSUN NABURU, EKU, EYA, AWADO, 9 ATARE, ERU,
OBI, KOLA, ORI, EFUN, EPO, OTI, OÑI Y UN OTA KEKE ORUN. ESTE AGBORAN SE LAVA
CON OMIERO DE EWE DE EGGUN Y 9 DIAS ANTES DE LA CEREMONIA SE TIENE ENCENDIDO
ENCIMA DEL SIGNO OTURANIKO Y SE LE DA 9 JIO JIO Y SE LE CANTA EL SUYERE: OMO
ADDIE ASURE OMO IKU NILORUN EYE INLE EMERE ABURE ÑAÑIRE AWO LODE. AL AGBORAN
SE LE PONE UN OBE DE LOS BRAZOS Y SE METE DENTRO DEL KUTU QUE SE HACE, FRENTE
AL KUTU VA LA ITANA DONDE SE PONE ORUNMILA O EN SU DEFECTO, SI EL IFA UNLOLE
UNA JICARA, 16 PEDAZOS DE OBI CON EPO, ATARE, EKU, EYA. ATENA DE PONER AL IFA
O I I AWO I I I I I I " I I O I O I " I I I O I O " O I I SI EL IFA ESTA PRESENTE
SE LE DA EURE AL IFA Y AL AGBORAN EN EL KUKU. SUYERE DE LA EURE: EYE EURE,
EYE EUREO EGGUN AGBA OLORUN ORUNLA EYE EYE EYE EUREO EGGUN AGBA ILE ORUN EGGUN
AGBA ODDUN, ORAGUN EURE IFA, OGBA OLORUN. SUYERE PARA PRESENTAR LA LERI AL
IFA. IFA LERI ORUNMILA IKU EURE. SUYERE PARA PRESENTAR LA ERAN. EBBORE LEGUN
LERIM IKU EURE AWAROSO ADDIE ASHE BELENI EURE EFURU BABA ABROKUN ESENI EURE.
SUYERE PARA PONER LA ALA. ASHO EYEBENILEO ORUNMILA IFA LAGBA EURE ASHO
EYEBENILEO IFAWA. LA ERAN SE REPARTE IGUAL QUE EN EL KAKUAINADDO, PERO ESTA
CARNE NO SE COME, LOS AWOSES SE LE PONE A SU OGGUN EN SU CASA CON EPO. LA LERI
DE LA EURE SE ECHA EN EL KUTU, SI EL IFA UNLOLE SE LE DA LA EURE A ORUN Y AL
ABORAN EN EL KUTU Y A LA IGBA PREPERADA QUE VA SOBRE LA ATENA, LA EURE AQUÍ
NO SE REPARTE Y VA ENTERA EN EL KUTU. SUYERE DE LA EURE: EYE EYE AWO YAREKUN
EURE EYE ORUN AÑAÑA IKU. LA EURE NO TIENE ITA, PUES EL ODDUN QUE RIGE ESTO
ES ORAGUN , QUE ES EL QUE ESCUCHA Y LIBERA A ENIMA ORUN. REZO PARA TAPAR EL
KUTU. OMO IKU KUELE SILE KUELE AWO KEKERE MANILE IFA KAKUAINADDO OLOFIN TONSEE
OLOYUDE OLOFIN ASHE BO OKUN ORUN ENI LABASHE BABA ENI ORUN EGGUN BABA AGBAENI
ETIN KOLE ÑAÑIRE OKUN ORUN ABURE AWO EGGUN BOWAYE. AL OBE SE LE DA OBI CON
OGGUN, CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: OBIFUN TOWA OGGUN, MOYIRE OBI MOWA OBI
YEREKUN EURE OBI ORUN AYALA, IKU ASHE BI IRE OGGUN TOWA EURE OBI OLORDUMARE
AÑA KOBI OBE OBI OGGUN, OBI IKU OÑI LARE BI IKU ATOWA. NOTA: TOWA ES EL CIELO
DONDE VIVEN LOS EGGUN YA LIBEREDOS. DESPUES QUE SE HACE ESTA CEREMONIA, A LOS
TRES MESES SE LE DA DE COMER UN ABO AL EGGUN DEL AWO.