DIEZMOS CRISTIANO, ¿VERDAD O MENTIRA?

Bíblicamente diezmar es un 20% anual y no un 10%

Mientras hoy diezman un 10% anual, el diezmo bíblicamente nunca fue un 10% anual, sino un
20%. Esto es porque Israel no debía diezmar una sola vez, sino dos veces anualmente. El
primer diezmo o diezmo levítico debía ser dado por los hijos de Israel a los levitas (Nú meros
18:21) de los productos de la tierra y animales que eran producidos en Israel (Levíticos
27:30-34) y funcionaba como un impuesto para alimentar a los levitas por su trabajo en el
santuario.
El segundo diezmo debía ser llevado a Jerusalén (Deuteronomio 14:23) en una de las
festividades de peregrinació n (Pesaj/Pascua, Shavuot/Pentecostes y Sukot/Tabernaculos).
Ambos diezmos (el primer y segundo) debían ser dados anualmente (Deuteronomio 14:22).

Habia un tercer diezmo que debía ser dado a los pobres, nunca jamá s cobrado de ellos y tenía
lugar cada tres añ os, tomando el lugar del segundo diezmo, ese mandamiento puede ser
hallado en Deuteronomio 14:28-29. Por lo cual es pecado tomar de los pobres los
diezmos. El pecado es infracció n de la ley (1 Yojanan/Juan 3:4). Por esto es pecado tomar el
diezmo de los pobres, pues la Torah ordena que se de el diezmo a los pobres en lugar de
tomarlo de ellos.

Primer Diezmo
Números 18:21 Y he aquíyen Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el
ministerio del tabernáculo de reunión.

El primer diezmo fue dado claramente a los levitas.

Segundo Diezmo
Deuteronomio 14:22 Is todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. Deuteronomio
14:23 Y delante de IHVH tu Elohim en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el
diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus
ganados, para que aprendas a temer a IHVH tu Elohim todos los días.

El segundo diezmo Elohim se lo daba al mismo que diezmaba para que comiera su diezmo.

Tercer Diezmo
Deuteronomio 14:28 o de tus productos de aquel añ o, y lo guardará s en tus ciudades. Deuteronomio
14:29 Y, que no tiene parte ni heredad contigo, y eque hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán
saciados; para que IHVH tu Elohim te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.

El tercer diezmo era dado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda. Una de las características
del diezmo bíblico y al mismo una de sus mayores diferencias del diezmo que es practicado hoy en
día, es que en los tiempos bíblicos, por mandato de Elohim el pobre no debía diezmar, sino que
cada tres años era participe de recibir los diezmos (Deuteronomio 14:28-29). En Israel solo
aplicaban para diezmar los propietarios de tierras y animales. Esto es confirmado en la Mishnah
(Código de la Ley Judía) basado en Levíticos 27:30-34.

Yeshua como carpintero no diezmo, no solo por ser pobre (2 Corintios 8:9), también por su
profesión estaba exento de pagar diezmos. Los pobres como la viuda en Lucas 21 no diezmaban
sino que ofrendaban voluntariamente según sus capacidades y cada tres años debían recibir los
diezmos.
Había un cuarto diezmo que debían dar los levitas del diezmo que recibían (Números
18:21) a los sacerdotes hijos de Aarón (Números 18:26,28), solo el diezmo del diezmo era
llevado a la casa del tesoro en el templo (Nehemías 10:38b). Otra diferencia del diezmo
bíblico del practicado hoy es que en el templo en Jerusalén no se recogían los diezmos, en
el templo solo eran recogidas las ofrendas voluntarias por votos de nazarenos, sacrificios,
por sanidad de inmundos o leprosos8. El diezmo en Israel era recogido en las ciudades de
los Israelitas (Nehemías 10:37b) y solo el diezmo del diezmo era llevado a las cámaras del
tesoro (Nehemías 10:38) que construyo Ezequías (2 Crónicas 31:11-14).

Soy conciente, querido hermano, que este tema es muy espinoso, y me expongo al paredón
de fusilamiento, porque si este escrito es leído por alguien que no ha buscado mas allá del
ámbito de iglesias institucionales, aunque sea un escrito tosco y casero, generara
incertidumbre, que quisiera evitar. Sin embargo es inevitable, que los misiles apunten hacia
mi, quizás. Pero la necesidad que existe en nuestro medio es muy fuerte, y decidí transcribir
lo que tengo en mis apuntes desde hace unos 6 años. Estos sencillos apuntes son el
producto de mucha oración, transpiración, consultas, búsqueda, temores. Digo temores, no
porque haya perdido mi fe en Dios, sino porque cuando comencé a descubrir en la Biblia,
que mis antiguas nociones acerca de los diezmos contenía muchos recortes de textos
sacados fuera de su contexto, me di cuenta que aquello no era algo mas, sino que podía
traerme dificultades con los “lideres” de la “denominación” que asistía, naturalmente al
final fue así. Pues el no compartir esta doctrina (y algunas otras como el modelo
de liderazgo actual y el encerramiento en los templos) toca la yaga y mueve el dedo
dentro de ella, en toda institución religiosa.
Doy gracias a Dios que tuvo misericordia de mi y me guió con su Espíritu a la Biblia,
descubriendo que la practica de los diezmos era inexistente en el nuevo testamento,
pues la presión en la cual estaba era muy desconcertante y angustiante. Esta
búsqueda fue también un trampolín que termino completando parte del proceso de
revelación de la historia y practicas de la iglesia primitiva. Allí nos dirigimos...
¡A Dios la gloria siempre!
Mi animo es informar no debatir, ni imponer dogmáticamente que se deje de
diezmar. Porque en realidad, el problema no son los diezmos en si mismos, sino en su
concepción y metodología empleada. El señor se encargara de hacer los ajustes.
Admiro a los hermanos que pagan sus diezmos desinteresadamente y que son
fieles a sus convicciones. Dios ama al dador alegre. Dios ama aquel que se desprende
de lo que mas le cuesta, y lo da por amor. No digo lo mismo por aquellos que lo hacen
por el cumplimiento de una ley antigua ineficaz, y mucho menos por aquellos que
comprometen sus principios por quizás no perder un puesto o por el que dirán. Lo
ultimo se puede tildar de fariseísmo, política, hipocresía, etc.
Estas son algunas de las realidades que me inquietaron a pasar estos
apuntes:
-Se están cometiendo graves abusos con esta doctrina en nuestro medio
cristiano
-Muchos lideres insisten y presionan abusivamente (otros no tan así) que
los feligreses que diezmen, y estos últimos “por obediencia” lo hacen,
muchas veces estando en desacuerdo, pero a la vez ignorando el tema
-La confusión que existe por creer que al diezmar te vas a hacer rico
-La confusión que existe por mezclar el Antiguo Testamento con el Nuevo
-La confusión que existe por creer que si no se diezma se va a vivir
miserablemente
-La confusión que existe por creer que sin diezmos no se pueden cubrir los gastos de
un templo (aquellos que tienen templo-edificio)
-La confusión que existe por ver a un Dios severo, enojado, amenazante y
maldiciente, frente a los no diezmadores
-La falsa idea de que si no se diezma se le esta robando a Dios lo que le
pertenece.
Antes de profundizar un poco, describiré cuales fueron los elementos o
herramientas que utilice para intentar lograr una buena exégesis.
1) Definir con precisión el significado etimológico de la palabra diezmos, asiéndome de
la Biblia, diccionarios bíblicos, diccionarios seculares, un poco de lectura apócrifa, etc.
2) Establecer que tipo de literatura es. Si es ley, profecía, evangelio,
epístola.
3) Cual eran las circunstancias históricas y sociales
4) En que parte de la Biblia se hace mención mas veces sobre los diezmos,
A.T. o N.T.
5) Razones de algunos autores bíblicos de hacer énfasis en los diezmos, y otros
autores no menos importantes ni siquiera mencionarlo
6) Que enseño Jesús y en cuantas oportunidades sobre los diezmos (lo que mas me
intereso es buscar esto).
7) Que enseñaron los apóstoles. Ellos dijeron o hicieron algo que nos da
ejemplo.
8) Respete toda la Biblia sin hacer interpretación privada.
9) Observe el contexto.
10)Averigüe detalladamente bajo que conceptos, los pastores piden diezmos
mensuales. Consulte con varios de ellos.
 
Diezmos: (definición tomada del nuevo diccionario bíblico ilustrado, de
editorial caribe): Décima parte de la ganancia de una persona; se dedica a usos
sagrados. Varias naciones de la antigüedad lo practicaban, y era
conocido por los patriarcas del A.T (Gn 14.28; 28.10-22). La ley mosaica lo establecía
sobre los frutos de la tierra y el ganado (lv 27.30-33;Nm 18.27)
Era entregado en su totalidad a los levitas, para el sostén de ellos y el
culto (Nm 18.21-32;Dt 12.17-19,22,29;14.22),(culto, no es lo que nosotros
creemos en nuestra cultura evangélica. Para ellos eran los ritos,
sacrificios de animales, etc. Son todos tipos y profecías de la persona,
sacrificio y sacerdocio de cristo. Por definición estas costumbres y
ordenanzas temporales, han cedido su lugar a la vida cristiana en el
Espíritu)
El pago de los diezmos continuaba en el tiempo de cristo (lc 11.42;18.12;
heb 7.5)"pero"(esta parte debería tener una exhaustiva explicación) no fue preescrito
a los cristianos ni por Cristo, ni por los apóstoles. Se habrán olvidado ellos, por
supuesto que no. Para ganar tiempo te invito a que sigas leyendo en mencionado
diccionario.
 
¿Quienes eran los levitas?
Los levitas eran descendientes de levi, hijos de Jacob, ellos tenían que
ocuparse del santuario con diferencia a Aron y sus hijos que fueron
separados para la función sacerdotal de carácter hereditario. Ellos
(levitas) debían trabajar en el tabernáculo al levantar campamento, pero
tenían muchas restricciones y era limitada su tarea, en algunos casos podían morir.
Había cosas santas que no podían tocar, ni aun ver.(Nm
4.15;4.18-20;4.24-26.
Hubo entre el pueblo levitas fieles y levitas infieles (Ez 44.10-16)
 *distribución para los levitas (1 cr 23)
*reorganización del servicio de sacerdotes y levitas (2 cr 31.2)
*Sacerdotes y levitas (Nmh 12;12.44;13)
 
Edad de función de los levitas:
Comenzaban su tarea a los 30 años (Nm 4.3;1 cr 23.3-5), en casos
25 años (Nm8.24) y 20 (1 cr 23.24-27). A los 50 años debían dejar sus
funciones (Nm 8.25)
No podían poseer heredad. Ellos comían de los sacrificios ofrecidos al señor y eran
asistidos en sus necesidades por el pueblo con los diezmos (Dt 18.8). Que hubiese
sucedido si podían poseer heredades y vienes aparte de lo que les daban?; se hubiesen
hecho ricos y hubiesen amontonado cosas con abuso del pueblo, sabio es el señor que
puso limites.(Dt 14.27;Nm 18.22-24)
 
El dinero de los diezmos
-Si los Levitas estaban lejos y no podían comer los diezmos en el lugar
donde Dios les mandaba. Tenían que vender esos productos, tomar el dinero,
guardarlo, y luego comprar para comer (Dt 14.24-26). Esto evidencia que los diezmos
no era dinero sino alimentos, únicamente. Si por fuerza mayor habia que venderlos
para obtener dinero (mas facil para transportar), luego debían recuperar los diezmos
(productos), para alimentarse.
 
Diezmos de los diezmos
Los levitas debían dar de los diezmos recibidos, la decida parte
a los sacerdotes Nm 18.26-28;Dt 12.12)
 
¿Alguien vio algún Levita?
Si tendríamos en nuestro medio levitas nacidos de levitas de sangre
(descendientes de levi), que no posea heredad, que tenga de 20 a 50 años,
que tenga sacerdote de la misma tribu a quien dar sus diezmos; lo único que nos
faltaría es saltar la cruz y hacernos prosélitos, circuncidarnos,
guardar el sábado, apartarnos de nuestra esposa en su tiempo de
menstruación, etc. listo!!!!, si, listo!!!! De esta manera es posible. Pero estaríamos al
punto de ser judaizados en su totalidad. La ley tiene esta ventaja, para recibir
aceptación del señor solo tienes que cumplir reglas, no necesitas orar, no necesitas
negarte a ti mismo, no necesitas amar al enemigo. Solo Obedecer una condición y la
promesa anhelada se cumplirá. Eso es ley.
Si buscamos un Levita sobre la tierra no lo encontraremos, ni los judíos lo encuentran,
por esto no diezman.
 
Los que no recibieron diezmos
En esta época donde el evangelio se ha modernizado, existe la idea corriente que el
liderazgo/pastores son levitas, y que merecen recibir diezmos, por tener un “cargo”
religioso de servicio. Sin embargo en la escritura nunca se llamo Levita a alguien que
no lo sea verdaderamente, aunque sea una persona espiritual. Por supuesto mucho
menos un gentil.
Jamás se conceptuó a alguien que no era descendiente la tribu de levi como levita,
aunque allá sido un hombre de Dios, que servia. Veamos:
Ni a Moisés, Josué, Elías, David, Salomón, Daniel, Isaías, Juan el Bautista, Pablo,
Pedro, Jacobo, Juan, -por nombrar solo algunos- y hasta el mismo Jesús.
No tenemos referencia Bíblica para decir que ellos eran levitas. (según el concepto de
hoy, ellos eran levitas y hubiesen tenido que recibir los
diezmos de la gente, pero jamás encontraremos esto en la Biblia).
Si Dios nos permitiría hacer interpretación privada, forzando una doctrina errónea
(para este tiempo) en base a versículos incorrectos. Podríamos decir que los Levitas
modernos son los simples hermanos que visitan, que lloran con los que sufren, que
dan de comer, que limpian las yagas de un enfermo en un hospital, las que van a
barrer la casa de una hermana que no lo puede hacer, etc. Ellos supuestamente
tendrían que recibir diezmos.
Pero de ninguna manera serian los que están detrás de una oficina,
elaborando estrategias, promoviendo eventos, organizando y sacando
estadísticas. Estos últimos son lideres (palabra de la nueva era y el mundo
empresarial), no pastores.
 
 
La maldición de Malaquias
Semejante severidad era debida al semejante alejamiento de Dios, que traía como
resultado mucha necesidad en los que estaban al servicio del templo. Era necesario y
éticamente correcto dar los diezmos. Era un gran pecado no darlo.
Sin embargo, quisiera observar un detalle importante. Directamente hacia
quienes estaba dirigido ese libro?.
En Mal 1.1 dice lo siguiente: Profecía de la palabra de Yahveh CONTRA
ISRAEL, por medio de Malaquias...; al entrar en la sub-división del capitulo 3 del pago
de los diezmos (RV.60) encontramos lo mismo, pero en este caso no dice Israel dice
JACOB (que se refería al pueblo en rebelión) los de raza hebrea. Es interesante notar y
cometeríamos una torpeza con las sagradas escrituras no considerarlo, que le habla a
un pueblo en especial, en un momento especial, bajo un gobierno especial y bajo el
tiempo de la ley. No le habla a los gentiles.
Deberíamos, (poniéndome coco a codo con los hermanos que no piensan lo
mismo), enseñar toda la verdad y no solamente una parte. Digo esto, porque este
capitulo de Malaquias , es como una ametralladora que se repite vez tras vez, culto
tras culto (aunque culto no es sinónimo de reunión), en toda oportunidad para lograr
que la gente diezme, sin importar si son judíos o gentiles, si estamos en tiempo de la
ley o de la gracia, si Jesús dio o recibió diezmos o no hizo absolutamente nada de esto,
o los apóstoles etc ,etc, etc...
Hace un tiempo oí a un líder en una reunión de oración gritar:
“El que no diezma es maldito”. El seguramente se considero ser un profeta
bíblico, sin embargo otros nos lamentamos mucho, considerando el daño que
puede causar a los hermanos oír semejante declaración. Esto si fue
desagradable. Y lo que es peor es que se transforma en un boomerang que se vuelve
en contra de la iglesia, pues Dios nos insta a bendecir no a
maldecir. No se cual será el espíritu que inyecta estas “gracias”, o que
unción será la que lleva a algunos hombres a amar estar encima de otros,
actuando como por boca de profeta del señor Jesús , sin serlo.
El libro de Malaquias contiene un mensaje maravilloso, dignísimo de leer y sabio. Sin
embargo para entenderlo debemos conocer la política
contemporánea, la cultura, el formato, hacia quienes fue dirigido, y sobre todo, su
ubicación en la historia. Moralmente, este libro, como toda la escritura, es edificante,
pero como liturgia/ceremonial/ritual es solamente para distinguirla y aprenderla, no
para practicarla, porque Jesus murio en la cruz para deshacerse de toda la ley, no
solamente de los sacrificios de animales.
 
Era sumamente importante diezmar
En el tiempo de la ley, es decir, cuando no había venido aun Cristo a
cumplir con la ley, era un gran pecado no diezmar. Ya que se desamparaba a los que
trabajaban en las cosas sagradas, escogidos por Dios para esa tarea. No pagar los
diezmos era quitarles el sustento a aquellos que no tenían nada (este fue un
mandamiento dado por Dios) y que les servían. En una palabra, era robarle la forma
de sustento. Esto era, quizás, básicamente, lo que quiso decir el profeta Malaquias
cuando expreso en voz de Dios. Me han robado..., Es decir, por ser mezquinos,
avaros, con aquellos que El había ungido, Dios lo consideraba un robo. Veamos
algunos pasajes.(Dt 14.22;14.27;Mal.3.2;Nm 18.21) , este ultimo texto dice:...a los
hijos de levi (de sangre) , y si leemos el vs 22 entenderemos que no se podían
mezclar, debían ser nacidos en esa tribu.
Los diezmos según la ley En la carta a los hebreos 7.5, dice: "Ciertamente los que de
entre los hijos de Levi reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo
los diezmos segun la ley ..."
Esta frase, diezmos según la ley, nos arroja luz y no tenemos
necesidad de explicar nada. Aunque viene al caso y seria importante brevemente
describir que significa LEY
Ley: Este término tiene dos sentidos diferentes en las escrituras,
1) Fuerza determinante, actuando en un sentido único y
obligando a la voluntad (Ro.7.23)
2) Norma de conducta, impuesta por una autoridad competente, bajo amenaza de
sanción en caso de desobediencia. Generalmente se cree que el termino hebreo torah
significa ley, pero el verdadero sentido es :
Enseñanzas, instrucción.
Notemos que aun lo que se dice ley esta en error
 
Ley: amenaza + obediencia: Aceptación
La muerte de cristo no solo sustituyo nuestro castigo, sino que
nosotros mismos fuimos identificados con el en su muerte, "con lo que la ley cumple su
cometido", su ministerio de muerte (1 Cor 3.6). Muriendo asi el creyente con cristo
(Ro.6.6-7). Así el creyente en cristo entra en una nueva esfera en la gracia y el poder
del espíritu,"no en el principio de la ley", sino como fruto de una nueva naturaleza,
vive conforme a la voluntad de Dios.
Algunos textos y conceptos:
*La ley es nuestro ayo para llevarnos a cristo
*La ley se introdujo para que el pecado abúndale (Ro.5.20)
*Por la ley es el conocimiento del pecado (Rm 3.20)
*Porque el fin de la ley es cristo, para justicia ... (Ro 10.4)
*No estamos bajo la ley (Ro 6.14)
*El cristiano ha muerto a la ley (Ro 7.4)
*La única doctrina concreta que traemos de la ley son los diezmos
*porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta juan (Mt 11.12)
*el que ama a su prójimo ha cumplido la ley (Ga 5.14)
*no es solo la abolición de la ley ceremonial, sino al principio de la ley
*Un judío convertido a cristo ya no estaba bajó la ley, menos un gentil
*Se suele decir:
No estamos bajo la ley para justificación, Si lo estamos para nuestro andar(Esta teoría
hace violencia a la escritura también, ya que de ninguna manera estamos bajo la ley)
Ro,6.14
 
Veamos también:
 
*La ley opera sobre la base del temor
*Es imposible querer ganar algo que Dios ya nos lo ha dado bajo la gracia
*No es por obras para que nadie se glorié (Ef 2.8-9)
*La ley fue dada por Moisés, la gracia fue dada por Jesús
*Que no se inquiete a los gentiles (convertidos) que guarden la ley (Hech 15.19-21)
 
¿Qué cantidad de enseñanzas tenemos de Jesús sobre los diezmos?
La Biblia desde el libro de Génesis hasta Malaquias da instrucciones sobre los diezmos,
podemos notar en la lectura bíblica que cada vez que se corrompían (de las tantas )
aparecía un Profeta y eran incitados a reorganizar todos las ordenanzas establecidas
en el templo dadas por Moisés; Dar los diezmos era algo fundamental para poner todo
en su lugar, por esto vez tras vez se insiste en el sostén de los levitas; Sin embargo
desde el evangelio de Mateo hasta el libro de Apocalipsis, que históricamente pasaron
100 años, no se le dio énfasis en absoluto al tema diezmos. ¿No te es novedoso?, es
decir, alguien tuvo que haber dicho algo aunque sea una pequeña luz que nos deje
ver, el caso es que no es asi. Nada se dijo ni por casualidad en la iglesia primitiva, en
esos 100 años. Ni Jesús, ni los apóstoles lo practicaron. Entonces pregunto: de donde
viene esta idea?. Porque ellos no, nosotros si?, se olvidaron?, etc.
Veamos un poco:
En Mateo se pensiona diezmos solo una vez
En Marcos no se lo menciona
En Lucas dos veces
En Juan tampoco lo menciona
Conclusión: Jesús, en los cuatro evangelios solamente tres veces dice
la palabra diezmos. Donde lo que dijo en Mt 23.23 es paralelo a Lc 11.42,
esto significa que fue la misma situación comentada por los dos
evangelistas; El pasaje nos relata el hecho de la confrontación de el señor a los
fariseos que tenían la costumbre (por ser judíos y por existir levitas en ese momento)
de diezmar. Les dijo que si querían diezmar que diezmen, pero que había cosas mas
importantes. Esto nada tiene que ver con nosotros por al menos tres razones:
1)    Ellos eran judíos
2)    No eran creyentes
3)    Jesús aun no había cumplido aun con la ley, etc.
En el pasaje del evangelio de Lc 18.9-14 , nos relata la parábola del fariseo y el
publicano donde contrastan dos actitudes que evidencia cual de ellas honra mas al
señor.
En estas oportunidades que notamos a Jesús nombrar la palabra diezmos,
en ninguna de ellas da una enseñanza precisa a sus discípulos para que ellos diezmen,
no tenemos referencia para decir que Jesús (el modelo) diezmo alguna vez, o enseño a
diezmar.
¿Porque Jesús no recibió diezmos ?
Esta pregunta tiene una respuesta muy concreta, clara y fundamental. No era levita,
era de la tribu de Judá, venia a instalar un nuevo pacto. Como va a pedir diezmos?.
Que enseñaron los apóstoles?
Si preguntara a una multitud de hermanos en Cristo si creen en la Biblia sin duda
todos dirían que si. Si preguntara que actitud deberíamos tomar si estaríamos
haciendo algo que en la Biblia no dice, sin duda todos dirían que hay que dejar de
hacerlo. Bárbaro!!!, esto nos demuestra que buenas intenciones no nos faltan. Pero
tengo algo para decir, todo el nuevo testamento lo escribieron los apóstoles del señor,
Jesús no nos dejo ningún escrito hecho por El. (quizás sabiendo que lo iban a
comerciar).
Los apóstoles fueron los primeros receptores de la revejación del Padre en Jesucristo y
ellos a lo largo de muchos años fueron escribiendo
informalmente lo que oyeron de El; En (Ef 2.20) dice el Apóstol Pablo que
debemos edificarnos en lo que ellos enseñaron y en los Profetas. Entonces, si creemos
en la biblia y la leemos, deberíamos darnos cuenta que en las cartas no se enseño
sobre los diezmos a nadie, ni ellos mismos dieron ejemplo al recibir de las iglesias.
Hermano, no pretendo ser dogmático, pero ni una sola vez lo dice en el libro de hechos
de los Apóstoles que es la historia de los comienzos de la iglesia, (el Génesis de la
iglesia). Y como cristianos debemos basarnos no solo en la gramática sino también en
la historia y en la practica de la iglesia primera, relatada en Hechos de los apóstoles.
Si me permiten ir un poquito mas allá, creo que con el concepto que se
tiene hoy de los diezmos el Apóstol Pablo hubiese sido millonario,
súper-poderoso, talentoso, intocable, pues hubiese recaudado diezmos de
todas las iglesias que el fundo y no hubiese pasado necesidades como esta
narrado en el nuevo testamento, describiendo que era pobre, que pasaba
hambre, que a veces no tenia ropa, que las manos de el le servían para
mantenerse.
Si podría ironizar diría: ya se entonces porque todos los apóstoles (sin
excepción) vivían así - porque no dieron sus diezmos seria la respuesta. La mentalidad
actual del sistema evangélico modernizado de hoy, consideraría a estos apóstoles
como miserables por la causa de no diezmar.
¿Porque no enseñaron los Apóstoles a diezmar?:
Porque Jesús nunca les enseño a ellos que lo hicieran.
¿Si la iglesia del primer siglo no daban ni recibían diezmos, cuando se
comenzó a hacerlo?
No hay una fecha exacta para contestar esta pregunta. Pero lo que si estamos seguros
es que en los primeros siglos esta practica era inexistente. Pues los primeros cristianos
reconocían los diezmos como del antiguo pacto solamente, no existe fundamento en la
biblia para afirmar que ellos lo hacían.
Sin embargo tenemos dos fechas históricas casi precisas que dieron impulso al manejo
institucional del dinero dentro del “cristianismo”.
Primero, el siglo cuarto liderada por Constantino, donde se comenzó a
asalariar al clero. (De aquí emerge con fuerte tradición el pago de un
sueldo mensual a los lideres de los templos evangélicos, y la diferenciación de rangos
jerárquicos, Clero/Laicos)
Y segundo, el siglo octavo, donde nos narra la historia que se comenzó a
diezmar por primera vez.
¿Por qué los pastores de hoy si enseñan a diezmar?
Porque en los seminarios les han enseñado esta doctrina, y que son Levitas.
Muchos pastores, luego de una exposición clara sobre la generosidad, (con
fuertes raíces en el nuevo testamento), acompañada con la falsa doctrina de los
diezmos, dicen: Y bueno, ahora se que es así, pero es imposible que cambiemos
ahora, que van a decir, como voy a pagar los servicios, me van a despedir de la
denominación, etc.
Gentiles...Solo estas cosas necesarias
La doctrina de los diezmos cristianos esta íntimamente ligada a la doctrina de la
prosperidad moderna, y artesanalmente armada para que la gente entregue su dinero,
a caballo de textos bíblicos fuera de contexto,
desarmonizando con los evangelios.
Como ya sabemos, en el A.T los diezmos no era dinero sino productos, no era para los
gentiles sino para los judíos que vivían bajo las normas de la ley.
Veamos los que dice el Apóstol Pablo en cuanto a los gentiles: Hech 15.23-29
En el vs 29 dice: Que os abstengáis de lo sacrificado a los ídolos,de sangre, de
ahogado y de fornicación.
Los gentiles nunca dieron sus diezmos; imaginémonos que hubiese ocurrido si los
apóstoles les hubiesen demandando los diezmos, sin duda, les hubiesen enseñado con
mucho énfasis, sin embargo no fue asi.
En ese pasaje Pablo esta tratando de romper con las enseñanzas de los
judaizantes que perturban las almas de los gentiles, mandando circuncidar, guardar la
ley, etc. Prestémosle atención que ni aun ellos (los judaizantes) hablaban de los
diezmos, es increíble que hoy dia si.
Pablo enfatiza sobre los donativos, regalos, ofrendas (1 cor 9; 1 cor 16; Hech 2.45; Fil
4.16-17) como para tomar algunos textos, podría citar cientos de ellos. Todos Están
basados en la actitud generosa del dador.
En la comunidad cristiana primitiva se consideraba muy seriamente “mejor es dar
que recibir” y dar es una característica del amor de Dios, por esto Dios quiere que
demos aun mas allá de nuestras fuerzas. Lo que el nuevo testamento nunca hace
referencia es a un porcentaje, a la contabilidad de las ganancias de los hermanos con
los sobrecitos y a la manutención del clero como una regla.
2Cor .7-9 Pablo nuevamente enfatiza el dar Generosamente:
evidenciando la cantidad De corazón: evidenciando el sentir Como propuso:
evidenciando la libertad
1 tim 3.13 Pablo no menciona diezmos en los requisitos para los
ancianos. El concepto actual es que el que no diezma no puede aspirar a
ello.
1 tes 2.9; 2 tes 3.8 Pablo no abusa de su responsabilidad como apóstol he insta a
imitarle, hoy día es todo lo contrario, estos textos jamás se leen desde los pulpitos
Cruda advertencia
Por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. hum
Que fuerte no?, también encontré varios pasajes que hablan de lo
mismo, aquí escribo solo dos para sintetizar Rm 16.18; 2 Cor 11.13
¿Que ocurrió con Melquisedec ?
Hebreos 7:1-4 dice: “Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote
del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y
le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa
primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz...
permanece sacerdote para siempre. Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien
aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín”
-Melquisedec era semejante al Hijo de Dios. Era tipo de Cristo. Sacerdote de Dios
-Salio a recibir a Abraham que venia de una batalla, para bendecirle.
Ofreciéndole pan y vino
-Abraham reconociendo la grandeza de aquel. Le dio los diezmos “del botín”.
O sea del trofeo de guerra
Tomemos nota:
1)Melquisec no era un ángel. Vivía en la tierra y conocía a Abraham y
viceversa. La escritura no dice que era un ángel o el mismo Jesús encarnado. Se
deduce que Melquisedec va hacia Abraham por reconocimiento, pues la derrota de los
reyes impulso al rey de Sodoma y a Melquisedec a una actitud de agradecimiento.
Pues por su victoria recuperaron sus tierras, personas y vienes. (Gn 14.1-24)
El panorama es muy claro. Bera rey de Sodoma, había sido derrotado por los reyes de
Quedorlaomer perdiéndolo todo. Y Abrahm recupera lo perdido. Por otro lado
Melquisedec, rey de Salem (se le atribuye a Jerusalén), se unió a Bera, rey de
Sodoma, para recibir a Abrahm después de la victoria y bendecirle.
2)Abraham le da a Melquisec el 10 % de “todo” lo que rescataron de esa
guerra, no le da de sus propios vienes (Heb 7.4). Y es la única vez que
Abraham diezma. No cada mes
-Dios no hablo con Abrahm para que diezmase
-Dios no le dijo a Melquisedec que le pida los diezmos a Abrahm, y
Melquisedec no lo hizo
Hebreos 7.5 dice: Ciertamente los que de entre los hijos de Levi reciben el sacerdocio,
tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus
hermanos...
-Ya sabemos que hoy entre nosotros no hay Levitas. Aquí dice. Los hijos de Levi
-Expresa sin nubarrones, que tienen, y no que tenemos...
-Es muy claro también, que es según la ley
Hebreos 7.8 dice: Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales...
-Otra vez hace alusión de que reciben. No recibimos
El argumento común de este tiempo es que los pastores-evangelistas, etc.
Reciben el sacerdocio levítico y la bendición de recibir diezmos como
Melquisedec. Hermanos, esto es muy, muy grave. Todo esto es intransferible.
Ni Jesús ni los Apóstoles se aprobaron así mismos como para recibir diezmos.
La Biblia habla de trabajar. Jesús lo hizo, Pablo también. Con la excepción de los
regalos, ofrendas, donativos generosos.
Voy a plagiar solamente dos textos según la doctrina evangélica, pero no es así:
Heb. 7.5 Diría así: Ciertamente los que de entre los apóstoles, pastores, evangelistas,
reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la
ley, es decir, de sus hermanos.
Heb. 7.8 Diría así: Y aquí ciertamente reciben los diezmos los pastores,
evangelistas...
La Biblia nos enseña muy claramente que no estamos en tiempo de ley. Y que es el
tiempo de un equipo de sacerdotes. Es decir todos aquellos redimidos por la sangre de
Jesús. En el nuevo testamento no hace una diferencia de clases, de cleros/laicos,
rangos, jerarquías, puestos infalibles y primados.
Enseña que la iglesia es un cuerpo de sacerdotes, organizados según el
Espíritu “Catartismos”. (1 Ped 2.5; 2.9)
Cambio de sacerdocio-Cambio de Ley
Hebreos 7.11-14 dice: Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio
Levítico (porque bajo el recibió el pueblo la ley), ¿Que necesidad habría
aun de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no
fuese llamado según el orden de Aarón?. Porque cambiado el sacerdocio, necesario es
que haya también cambio de ley; y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la
cual nadie sirvió al altar. Porque manifiesto es que nuestro señor vino de la tribu de
Judá, de la cual nada hablo Moisés tocante al sacerdocio.
Y el Vs 18-19 Dice: Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su
debilidad e ineficacia (pues nada perfecciono la ley), y de la
introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
!!Gloria a Dios por este pasaje!!. Aquí se registra el fundamento biblico
del cambio de sacerdocio y del cambio de ley, que incluye los diezmos y
todas las ceremonias y ritos litúrgicos. En el vs 12 nos explica el autor
muy claro:
Cambio de sacerdocio = cambio de ley
!!!Aleluya!!!, nada, nada, nada quedo de la ley, hace casi 2000 años estaba pronto a
desaparecer. Tenemos que esperar 2000 años mas para creer en esta palabra?, no!!,
esta dispuesta para creer hoy.
En Jesús entro un nuevo orden, ya no hay mas sacrificios, no hay mas
diezmos, ni sábado, ni circuncisión, ni judíos , ni gentiles, ni varón, ni mujer. Todo fue
satisfecho en una persona:” Cristo”. Murio y el Padre le hizo Señor. El vino a cumplir la
ley, ni una jota ni una tilde iba a pasar hasta que todo haya sido cumplido (Mt 5.17-
18), el ser humano no podía ser fiel a la ley (Jn 7.19), por esto el vino y dijo
“consumado es”, !!Aleluya!!. Fue verdad, la ley y los profetas fueron hasta Juan (Mt
11.13). Mediante su sacrificio el cumplió para que nosotros no lo intentemos mas. El
apóstol Pablo insistía en esto, pues conocía muy bien sobre lo que estaba hablando, el
lo experimento en su propia vida al desprenderse de la pesada carga y esclavizadota
Ley.
En Ga 3.1-5 El es muy severo con mucha razón, Ellos recibieron el Espíritu santo solo
por creer, pero eso no era suficiente para los Gálatas. Ellos querían formar parte de
una merecida salvación. En otras palabras , ellos no querían aceptar este regalo de
Dios, debían “esforzarse”. !Que necedad!,
Dice Pablo !que insensatez!. Ni me quiero imaginar lo que diría de lo que esta
ocurriendo en el día de hoy.
Algunas consideraciones mas.
-El diezmo era una sola vez al año, y no era dinero, sino productos de la
tierra (Dt 14.22, 14.23; Lt 27.30; Lt 27.32).
-El alfolí, no era un lugar para poner dinero, sino simplemente un
GRANERO, para almacenar el grano. Donde luego se retiraba para ser
usado como alimento.
Como hacer sin diezmos?
Tal cual como lo hacían en el Nuevo Testamento. Ellos subsistían sin
diezmos. (Ej: Hech 3.44-45; Hech 4.32-34; Hech 6.1)
Era una actitud tan practica que no merecía transformarse en una doctrina. Los que
tenían mucho compartían generosamente de sus vienes con los que no
tenían. Si había alguien que por el Espíritu era llamado a una tarea especial, todos
contribuían. Si había algún necesitado los hermanos les cubrían.
Al no existir templos terrenales construidos con cemento, hierros y arena, no tenían la
presión de pagar los costos que genera tenerlo.
Leyendo Hechos de los apóstoles y las cartas, obtenemos la radiografía
perfecta de una iglesia dinámica, libre, generosa, amante, poderosa, rica en amor, en
buenas obras. Los ricos se hacían pobres y los pobres ricos.