09 de agosto de 2022

PROTOCOLO
TEMA: CONVERSATORIO, EL SER, UN MacGUFFIN
AUTOR: HANS BLUMENBERG
CARLOS EDUARDO ESPINOSA MARTINEZ
ETICA ICA10
El tema principal en el que se desarrolló esta sesión, fue la del MacGuffin, un termino
en el que se desarrollo en el mundo del cine, y fue creado por Alfred Hitchcock. Sin
embargo, se especifica que la definición de “MacGuffin” no aparece en el diccionario de la
Real Academia Española, ya que esta palabra, no tendría por qué existir, sin embargo, en el
texto, Hitchcock, se asegura que el MacGuffin no es nada, es decir, no puede ser ni vacía, ni
ausencia, ya que, al plantearlas de esa manera, formula que ya hay algo (Blumenberg. H,
1995, 326), porque el MacGuffin, es un vocablo, es decir, algo que se dice con la boca, con
lo que se llega a saber las características del MacGuffin, las cuales son que es vacío, nulo y
ridículo, planteándose a la siguiente conclusión, la cual es que, si el MacGuffin proporciona
esas tres características, este, sería el mejor MacGuffin, y en ese orden de ideas, se plantearía
que, por esas características, la filosofía es ridícula. Así mismo. se especifica que este
término según Hitchcock tiene como función proporcionar el suspenso, así como de los
requisitos que este vocablo tiene, los cuales son la presencia óptica, y el ocultamiento lógico,
“Para que haya presencia óptica debe haber un misterio, pero para que haya un ocultamiento
lógico, la persona debe morir con el misterio” (Ortega. O, 2022).

Seguido a esto se llega con el aburrimiento, este, “es el o será el justo castigo para
quien no quiera dejarse seducir por el misterio del MacGuffin” así mismo, cuando el
aburrimiento esta estancado de existencia, por lo que más se desea, es la existencia de la
inquietud, de la curiosidad, he de ahí la presencia del MacGuffin (Blumenberg. H, 1995,
327).

De igual manera, se aclara la función del MacGuffin es mantener el deseo de pensar,

lo que se ponen en comparación a dos términos, la ciencia y la filosofía, en sentido de
progresar, “para que la ciencia progrese, necesita abandonar, cosa contraria con la filosofía,
ya que este nunca abandonará lo que haya hecho en el pasado, por el contrario, profundiza,
el filósofo, es el vigía del progreso” (Ortega. O, 2022).

Se habla de igual forma, de los riesgos de comparar el ser con el MacGuffin, los cuales
fueron:

• El ser es lo que es, el MacGuffin no está definido

• Dejar en ridículo a la filosofía
 Así mismo, se plantea cómo salir de lo ridículo a la filosofía, llegando a lo siguiente:

• Mantener el deseo de pensar

• Hacer que el ser humano se crea un ser humano

Se toma en cuenta el tema de la ética, Victoria Camps, filosofa española, plantea que
la ética tiene como concepto de finalidad el gobierno de las emociones, y estas emociones se
gobiernan a través de la formación del carácter (Ethos) (Ortega. O, 2022).

Finalmente me tomó en interés el hecho de que en esta sesión se llego al tema del
deseo de tener algo, por lo que me formulé la siguiente pregunta: ¿Qué tanto la persona
prefiere su propio deseo, a tal punto de preferir ese saciado deseo que a su propia vida?

“We set off to look for the essence of greed. And we tell the stories of people who – whether
as perpetrators or victims or even just as willing consumers – have become accomplices in
a creeping sea change in values” (Rudolf Elmer,2018).

“Partimos en busca de la esencia de la codicia. Y contamos las historias de personas que -

ya sea como autores o víctimas, o incluso como simples consumidores- se han convertido en
cómplices de un progresivo cambio de valores” (Rudolf Elmer,2018).

Bibliografía
Chacon, O. O. (2022).
DW. (2018). Obtenido de Greed: The psychology of money, happiness and eternal life:
https://www.dw.com/en/greed-the-psychology-of-money-happiness-and-eternal-life/a-
19480590
Themata. (1995). En H. Blumenberg, El ser, un MacGuffin.