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Investigar desde una perspectiva antropológica y ritual los siguientes

conceptos del texto ``Culto, Cuerpo y Cultura``.

Culto

Culto procede del latín cultus y tiene varios usos y significados. Como


adjetivo, el término culto permite nombrar a quien está dotado de los
conocimientos que provienen de la instrucción o de la cultura.

Un culto también es un homenaje externo que el cristiano dedica a Dios, a


la Virgen o a los santos. El culto se compone de los ritos y las ceremonias
con que se tributa dicho homenaje.

No obstante, tampoco hay que pasar por alto el hecho de que no sólo se
le rinde homenaje u honores a las vírgenes y a los santos, pues también se
hace lo propio con otros seres. Así, por ejemplo, cuando aquellos se
realizan para los ángeles, se trata de lo que se conoce como culto de dulía.

Por otra parte, también está el culto de latría, que es el que se realiza en
honor a Dios, y finalmente nos encontramos con lo que se conoce como
culto externo.

Todo ello lo que da lugar es a otro término muy importante dentro del
ámbito religioso y que va muy relación a todo lo expuesto. Nos estamos
refiriendo a la libertad de cultos, que vendría a ser el derecho que se
reconoce a las personas para que participen en todo el conjunto de actos
que se realizan de manera pública dentro de lo que sería la religión que
profesan. Del mismo modo, tampoco podemos obviar que existe lo que se
da en llamar tolerancia de cultos.

El culto es, por otra parte, la admiración de que son objeto ciertas
cosas: “El cantante rindió culto a la juventud en su nuevo disco, con letras
sobre aquellos años felices”, “Los paisajes de la provincia constituyen un
culto a la belleza y a la naturaleza”, “Algunas personas parecen rendir
culto a la estupidez y premian las propuestas más degradantes”.

Culto, por último, puede utilizarse como sinónimo de cultivo para hacer


mención a las plantas o tierras cultivadas.
Cultura

Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un


grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar las
prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de
vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y
conocimiento. La función de la cultura es garantizar la supervivencia y
facilitar la adaptación de los sujetos en el entorno.

Cada cultura encarna una visión del mundo como respuesta a la realidad
que vive el grupo social. No existe, por lo tanto, ningún grupo social
carente de cultura o "inculto". Lo que sí existe son diferentes culturas y,
dentro de estas, diferentes grupos culturales, aun con respecto a la
cultura dominante.
El término cultura también se emplea en sentidos restringidos, bien para
referir los valores y hábitos que rigen a grupos específicos, o bien para
referir ámbitos especializados de conocimiento o actividad. En ambos
casos, la palabra cultura siempre va acompañada de un adjetivo
calificativo.

Por ejemplo:
 cultura política
 cultura organizacional
 cultura física

En la Edad Media, cultura designaba un terreno cultivado. En el


renacimiento apareció la idea del hombre "cultivado", es decir, alguien
instruido en literatura y bellas artes.

A partir del siglo XVIII, se comenzó a usar sistemáticamente el término


cultura para referir al conocimiento ilustrado. En el siglo XIX cultura
abarcó también los buenos modales y costumbres.

Con el desarrollo de las ciencias sociales en el siglo XX, el sentido de


cultura se ha ido ampliando, hasta dar con el que le atribuimos en la
actualidad.

Elementos de la cultura
Toda cultura se conforma por un conjunto de elementos básicos. Los más
importantes son los siguientes:

 Elementos cognitivos
 Creencias
 Valores
 Normas
o Normas prescriptivas
o Normas proscriptivas
 Sistema de signos y símbolos
 Formas no normativas de conducta

Características de la cultura

Todas las culturas se caracterizan por compartir una serie de elementos,


entre los cuales podemos señalar los siguientes:

 abarcan la totalidad de las prácticas humanas;


 surgen en oposición a la naturaleza (instinto vs. conocimiento);
 representan una visión del mundo;
 se expresan simbólicamente;
 proveen orden social;
 su supervivencia depende de la comunicación;
 consolidan tradiciones;
 son dinámicas, esto es, se transforman;
 son más o menos abiertas, es decir, son susceptibles a la influencia de
otras culturas. Por ello, están sujetas a procesos de:
o enculturación;
o transculturación;
o aculturación;
o inculturación.

Contexto cultural

Se conoce como contexto cultural a aquellas variables culturales que


permiten la comprensión de un determinado fenómeno en estudio. Es
decir, son aquellos elementos culturales que tienen influencia en un
hecho, personaje o producto de la historia, y que por ello deben ser
considerados para poder hacer una justa interpretación del asunto a
estudiar. Por ejemplo: sistema de valores, costumbres, espiritualidad
dominante, etc. Comprender el contexto cultural de un asunto permite
minimizar el riesgo de incurrir en juicios de valor.

¿Qué es, concepto o significado mítico?

La definición de mítico hace alusión como alusivo, concerniente  y relativo


al mito como un género de tipo literario ubicado por fuera del rango
histórico y protagonizado por seres o monstruos extraordinarios o
cualquier historia ficticia o personaje literario.

¿Qué es el pensamiento mítico?

Denominamos pensamiento mítico a un tipo de cosmovisión o intento de


explicación de la realidad caracterizada por el uso de una lógica basada en
el simbolismo. Se intenta satisfacer la necesidad de dotar de sentido a lo
que nos rodea, en base a las creencias y valores propios de la época y la
situación en la que se presenta.

En el pensamiento mítico se pretende dar cuenta de diversos aspectos en


base a narraciones de corte fantástico, en las que abundan elementos
subjetivos y las referencias a figuras heroicas. Se hace un uso metafórico
de tales narraciones, las cuales son llamadas mitos, usándolas en base a la
asociación entre elementos contiguos o semejantes. La manera en que se
mantienen el contenido de este pensamiento es mediante la tradición y el
traspase de los mitos de generación en generación, sea por vía oral o
escrita.

Es común que se hagan referencias a deidades y elementos


sobrenaturales que permiten personificar los aspectos cuya causa es
desconocida de manera que se utiliza lo que conocemos (como por
ejemplo la conducta humana propositiva), para explicar lo que nos resulta
extraordinario (como la caída de un rayo). Además, tiene un propósito
principalmente práctico al buscarse las explicaciones a fenómenos que
tienen un efecto en nosotros.

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