Entretenimiento

Entretenimiento o entretención1 ​ es cualquier actividad que permite a

los seres humanos emplear su tiempo libre para divertirse o recrear su
ánimo con una distracción, evitando el aburrimiento y evadiéndose
temporalmente de sus preocupaciones, alegrándose o deleitándose; por
ejemplo, jugando o leyendo.

El entretenimiento forma parte de la amplia familia del ocio; de modo

que con la denominada "cultura del ocio" se ha convertido en un sector
floreciente de la actividad económica (los parques temáticos y de
atracciones, los medios de comunicación y las industrias del cine, la
música, los videojuegos y el deporte, etc.) Uno de su aspectos se
Rayuela, pintura de Théophile Emmanuel
denomina "industria del entretenimiento" o "negocio del espectáculo"
Duverger
(del inglés show business): la "farándula".

No obstante, no es únicamente propio de las sociedades actuales, como

tampoco lo es su utilización por los poderes contemporáneos y su percepción crítica: tal era el sentido de la expresión
romana panem et circenses y la española "pan y toros".

Otras actividades hasta cierto punto similares no se consideran entretenimiento, como las ceremonias públicas
(religiosas, militares o civiles), las devociones privadas o el voluntariado.

Antes es la obligación que la devoción2 ​

El entretenimiento colectivo tiene como requisito obtener y mantener la atención de una audiencia más o menos
amplia. Las tres funciones clásicas de los medios de comunicación de masas eran "formar, informar y entretener".3 ​

Volando voy / Volando vengo / .... / Por el camino / yo me entretengo

Camarón de la Isla, Volando voy, La leyenda del tiempo, 1979

Índice
Etimología
Reflexión intelectual
Reuniones sociales, visitas, citas, paseos y lugares de esparcimiento
Locales de entretenimiento
Diversiones públicas
Viajes, excursiones y turismo
Historia
Edad Antigua
Edad Media
Edad Moderna
Siglos XVI y XVII
Siglo XVIII
Edad Contemporánea
Véase también
Referencias
Enlaces externos

Etimología
El término «entretenimiento» es de origen latino. Comenzó a utilizarse en Europa a finales del siglo  xv en relación
con la acción financiera de desviar bienes ajenos en beneficio propio. Con posterioridad, tal acepción dio paso a la de
«desviar la atención» en general, asociándose luego a la idea de placer y de ocio.[cita requerida]4 5​ ​

Reflexión intelectual
La opinión tradicional solía considerar que entretenerse, divertirse o distraerse era, como las etimologías de estos
términos indican, un desvío del recto camino y una ocasión para caer en toda clase de vicios (hijos de la ociosidad,
como dice el tópico), aunque no son escasas las referencias a "entretenimients honestos" que se consideran adecuados
para distintos tipos de personas. Por el contrario, el filósofo francés Blaise Pascal elaboró en 1662 un reputado estudio
sobre el entretenimiento publicado en Pensées (1670), desarrollando la idea contradictoria de que es necesario que el
hombre se distraiga y, por lo tanto, se aparte de lo esencial.6 ​:

También Chesterton reivindica el entretenimiento al advertir que lo divertido no es lo contrario de lo serio, sino de lo
aburrido.7 ​En realidad, puede que la cita sea esta, de 'On Mr. McCabe and a Divine Frivolity:

Otros textos de Chesterton sobre el tema: para el aburrimiento y los aburridos, A Defence of Bores, 1902; para la
seriedad,Seriousness

A partir de la obra de Johan Huizinga Homo ludens (1938) cobra una mayor importancia la consideración de esta
vertiente del ser humano, definiéndose incluso una denominación para el estudio de los juegos ("ludología").

La importancia y repercusiones del entretenimiento es objeto de la atención de distintas disciplinas académicas, como
la pedagogía (ya Horacio proponía como método prodesse et delectare -"enseñar deleitando"-), la psicología

Desde una perspectiva psicológica, se insiste en la condición gratificante o amenizante del entretenimiento, al
definirse su función como "la obtención de gratificación" (the attainment of gratification, también traducible como
"satisfacción" o "recompensa". La definición académica de "graficación" solo incluye acepciones relacionadas con la
recompensa o remuneración económica; en cambio, la de "gratificante" es "que proporciona satisfacción". La de
"ameno" es "grato, placentero, deleitable"  ; la de "grato" es "gustoso, agradable - gratuito, gracioso" 8 ​ sin que se
espere de él ningún otro beneficio mensurable, aunque se produzca en contextos en los que la actividad que ha
proporcionado el entretenimiento sí pueda tener un interés derivado, como el deporte, las apuestas o la educación. La
psicología del entretenimiento se aplica al marketing, la publicidad, los medios de comunicación o a la educación
(infotainment, edutainment).9 10
​ 11
​ ​

El juego de ajedrez, Rayuela, de Retransmisión de un

de Sofonisba Théophile torneo de StarCraft,
Anguissola, 1555. Emmanuel Duverger, Corea del Sur, 2006.
ca. 1901.
Reuniones sociales, visitas, citas, paseos y lugares de esparcimiento
Las reuniones que caracterizan la vida social tienen como una de sus funciones el entretenimiento. Aunque pueden
limitarse a evitar la soledad y obtener el placer de la visita, la compañía12 ​y la conversación, es muy habitual que las
reuniones se amenicen con música, baile, comida y bebida.

Son variadísimas las tipologías de establecimientos de hostelería y otros locales destinados al entretenimiento con o
sin consumo de algún tipo de producto (tabernas, bodegas, bodegones y bodegoncillos de puntapié -el equivalente de
los modernos food truck-, chigres, cervecerías, izakaya, botillerías, alojerías, heladerías, horchaterías, bares, bares de
copas, pubs, cafeterías, salones de té, restaurantes, casinos, clubes sociales, etc.) que no tendrían sentido si no fuera
por la concurrencia de clientela ("la parroquia").

De forma más o menos explícita, en las reuniones sociales es importante el planteamiento de relaciones
interpersonales más o menos íntimas (amistad, ligue, cita romántica, cortejo, noviazgos, matrimonios), que cuando
suponen una transacción económica esporádica se denominan prostitución (callejera o en prostíbulos). En la sociedad
preindustrial el tiempo que no se dedicaba al trabajo se solía dedicar a las reuniones, bien en el seno de la familia,
dentro de las casas, o bien en la calle (especialmente en los climas donde esto se favorece, como el mediterráneo): la
fuente, el mercado, el ágora, el foro o la plaza eran lugares de reunión espontánea de todo tipo de gente, donde la
mera concurrencia de personas producía el entretenimiento de enterarse de todo tipo de noticias y cotilleos (de los
mentideros de Madrid "salían las nuevas antes que los sucesos") o simplemente el de "ver y dejarse ver": el "paseo",
(con el mismo sentido, en algunas ciudades españolas e hispanoamericanas hay uso del concepto "tontódromo",13 ​
mientras que en Hamburgo se denomina Jungfernstieg -"paseo de las jóvenes casaderas"-, y en las ciudades con
fachada playera, paseo marítimo, malecón o costanera).

Joven Hortus Palacio, jardines y Un paseo a la orilla del La promenade

pareja Palatinus de fuentes de La Granja. Estanque del Retiro, publique, de Philibert-
amenaza Heidelberg. de José del Castillo, Louis Debucourt,
da por la segunda mitad del 1792.
muerte o siglo XVIII. Del mismo
El paseo, autor, La naranjera y
de un majo junto a la
Alberto Fuente del Abanico
Durero,
ca. 1498.

En ocasiones las autoridades se veían obligadas a institucionalizarlo, reglamentando el sentido en el que los carruajes
debían recorrer un circuito (Paseo del Prado de Madrid). El urbanismo barroco buscaba trazar avenidas con
perspectivas; el urbanismo burgués del siglo  xix multiplicó los bulevares. Las cortes regias establecían los lugares de
entretenimiento al aire libre, como el Parque del Retiro en la de Felipe IV o los jardines de Versalles en la de Luis
XIV (uno de los muchos palacios construidos a su imitación por toda Europa llevó el inequívoco nombre de
Sanssouci -"sin preocupaciones"-); además de los lugares reservados a espectáculos concretos (representaciones
teatrales, autos de fe, corridas de toros, ejecuciones, etc.) Los parques urbanos y los entornos naturales más agradables
son los lugares de esparcimiento más frecuentados, a veces como lugar para pasear (alamedas) tomar una comida o un
refrigerio (merenderos). La idealización de tales entornos por los que desarrollaban cotidianamente una vida urbana
proviene de la literatura clásica (tópico del beatus ille y el locus amoenus) y se imita en la moderna (literatura pastoril,
género pictórico Fête galante, etc.).
Locales de entretenimiento

Campo semántico y acepciones pertinentes

Fiesta, acto o conjunto de actos organizados para la diversión o

disfrute de una colectividad - reunión de gente para celebrar algo
o divertirse - diversión o regocijo - chanza, broma"; "regocijo", "de
re- gozo e -ijo - alegría intensa o júbilo - acto con que se
manifiesta la alegría.
Sala de fiestas, "local de diversión donde se sirven bebidas,
dotado generalmente de una pista de baile y en el que,
normalmente, se exhibe un espectáculo"
Juerga flamenca: "en Andalucía, reunión bulliciosa en la que se
canta, se bebe y se baila flamenco"
Banquete, "del francés banquet, y este del italiano banchetto,
diminutivo de banco 'banco' - comida a que concurren muchas
personas para celebrar algún acontecimiento - comida
espléndida ... disfrutar ... ser muy divertido" Un saloon del Oeste de Estados
Salón de banquetes Unidos en 1885.

Baile, "festejo en que se juntan varias personas para bailar - local

o recinto público destinado a bailar"
Baile de candil, "festejo o diversión en que la gente vulgar, o
quienes querían imitarla, se regocijaban y alegraban"
Café cantante, "establecimiento donde, además de servirse
bebidas y otras consumiciones, se interpretan canciones de
carácter frívolo o ligero"<
Café teatro, "establecimiento donde, además de servirse bebidas
y otras consumiciones, se representa una obra teatral corta"
Cabaret, "local nocturno donde se bebe y se baila y en el que se Celebración de una boda en un
ofrecen espectáculos de variedades" salón.
Discoteca, "local público donde sirven bebidas y se baila al son
de música de discos"
Club nocturno, "lugar de esparcimiento donde se bebe y se baila y en el que suelen ofrecerse
espectáculos musicales, habitualmente de noche"
Bar de copas
Salón, "en palacios, hoteles y edificios públicos, habitación de grandes dimensiones donde se
celebran reuniones y otros acontecimientos"
Salón de celebraciones (o de bodas, bautizos y comuniones)

Diversiones públicas

Triunfo romano, celebrado en época bizantina por

Basilio II. Niños y mayores contemplan las marionetas del guiñol.

Desde la Antigüedad se celebran desfiles, procesiones, fuegos artificiales, luminarias y todo tipo de diversiones
públicas programadas por las autoridades, tanto a nivel local como estatal, para distintos tipos de celebraciones.
También tienen como propósito el entretenimiento del público espectador que se congrega para presenciar los
espectáculos callejeros y los que se celebran en locales especializados (teatros, salas de cine y/o estadios deportivos).

Viajes, excursiones y turismo

Entre las múltiples motivaciones de los viajes está el entretenimiento (viaje de placer o recreativo). Los propios
medios de transporte se pueden utilizar como un medio de entretenimiento en sí mismo, por el placer de utilizarlos y
no por el destino al que llevan.

Trekking en India. Turistas japoneses Turistas Turistas contemplando

en Suiza. contemplando las Río de Janeiro desde el
cataratas del Cristo del Corcovado.
Niágara.

Turistas recorriendo un
tramo de la muralla
china.

Historia
Véase también: Historia de la vida cotidiana

A lo largo de la historia las formas de entretenimiento han ido manteniéndose y evolucionando; siendo algunas de
ellas parecidas en todas las civilizaciones, épocas y lugares, y otras notablemente distintas.

Y sucedía que cuando el espíritu malo de parte de Dios venía sobre Saúl, David tomaba el arpa y la tañía
con su mano. Y Saúl hallaba alivio y se sentía mejor. Así el espíritu malo se apartaba de él.
I Samuel 16: 14-2314 ​

Edad Antigua
Véanse también: Edad Antigua, Costumbres del Antiguo Egipto, Costumbres de la Antigua Grecia y Costumbres
de la Antigua Roma.


Detalle del estandarte de Ur, ca. siglo Fresco de la Sirviendo cerveza. Tocando la
XXVI a. C. Los personajes sentados taurocatapsia, Palacio Fresco egipcio. lira. Ídem.
empuñan copas mientras mientras uno de Knossos, Creta, ca.
de los que está de pie toca la lira. 1450 a. C.

Danzarina. Ídem.

En la Antigua Grecia, la actividad de los aedos (la recitación de los poemas épicos tradicionales, su alteración o la
composición añadidos y creaciones personales, o la improvisación y repentización) era la forma helénica de un
entretenimiento compartido por todas las culturas del mundo: la narración de historias. A partir de ciertos rituales
religiosos se creó el teatro griego; del mismo modo que a partir de ciertos rituales funerarios se crearon los juegos y el
combate de gladiadores.

... Aquileo detuvo al pueblo y le hizo sentar, formando un gran circo; y al momento sacó de las naves,
para premio de los que vencieren en los juegos, calderas, trípodes, caballos, mulos, bueyes de robusta
cabeza, mujeres de hermosa cintura, y luciente hierro.
Ilíada, juegos en honor de Patroclo, Canto XXIII, versos 249 y ss.

Las diversiones públicas en la Antigua Roma eran un asunto de importancia política decisiva, costeadas por los
políticos que aspiraban a contentar al pueblo (panem et circenses); e incluso tras la decadencia romana (a pesar de la
imposición del cristianismo como religión oficial, que acabó con otras manifestaciones consideradas paganas) lo
seguían siendo al comienzo del Imperio bizantino, tanto que el enfrentamiento entre las aficiones rivales de las
carreras de cuadrigas estuvo en el centro de una revuelta que pudo derrocar a Justiniano I (disturbios de Niká, 532).

Para un ciudadano romano, acudir a las termas (como luego harían los árabes y turcos con sus baños) fue una
extendida costumbre, diferenciada por sexos, que permitía pasar el día amenamente dedicado a todo tipo de placeres y
relaciones sociales. Reservados a la gran riqueza de los aristócratas, uno de los propósitos de las villas romanas era
distraer de la vida urbana. Literaramente se definió el concepto de otium frente al de negotium. Para todos, el paso del
tiempo se regulaba con el calendario de festividades (fasti), entre las que destaban las lupercales (febrero, que con la
cristianización se convirtieron en la fiesta de la Candelaria) las liberalia o bacanales (marzo, muy restringidas desde el
186 a. C., cristianizadas como carnaval) y las saturnales (antes del fin de año, cristianizadas como fiestas de Navidad).


Aquiles y Ayax jugando Ánfora Teatro de Epidauro. Dado romano.

a los dados en un ática de
ánfora ática de figuras figuras
negras, de Exequias, negras, ca.
ca. 530 a. C. 500 a. C.,
procedente
de Vulci,
que
representa
una biga
(carro de
dos
caballos)
dando la
vuelta a la
terma que
marca el
final del
circuito en
el
hipódromo
griego o en
el circo
romano.

Escena cómica con

músicos ambulantes,
mosaico de
Dioscórides de
Samos, ca. 100 a. C.,
Villa de Cicerón,
Pompeya.

Edad Media
Véanse también: Edad Media y Arte de la Edad Media.

Las grandes salas de los hall germánicos alojaban un tipo de banquetes y entretenimiento que, por lo que se refleja en
testimonios literarios como el Beowulf y las sagas, eran similares a los que refleja Homero en la Ilíada (los megaron
prehelénicos y helénicos). Más adelante, los castillos acogían banquetes que se animaban con música y recitación de
cantares de gesta por los juglares. En la Alta Edad Media, la legitimación religiosa del feudalismo haría que las pautas
de entretenimiento de señores y siervos no debieran diferir sustancialmente,15 ​ más allá del nivel de vida de unos y
otros; pero eso cambió en los siglos finales. Las artes marciales de la nobleza terminaron por regularse en los torneos.
El ocio de los estudiantes y los monjes se reflejaba en el ambiente goliardesco. La forma de vida aristocrática de la
corte de Provenza fue idealizada por los trovadores y se extendió imitándose por Europa. El refinamiento de corte
borgoñona de finales del siglo xiv y comienzos del siglo xv fue objeto de estudio por Johan Huizinga (El otoño de la
Edad Media). El mismo autor teorizó acerca del Homo ludens. Para todos los grupos sociales, las distracciones del
carnaval funcionaban como una válvula de escape de las tensiones y conflictos, pues a diferencia de otras
celebraciones, donde se expresaban manifiestamente las desigualdades de rango, en esta se disolvía toda diferencia
estamental o de riqueza con el propósito de recomenzar el ciclo de un mundo nuevo, en el que las estructuras se
mantenían intactas.15 ​

Banquete Kublai Khan Músicos o La plaza de Yamaa el Torneo en el

representado en el cazando con juglares Fna de Marrakech que encontró
tapiz de Bayeux, halcón, en representados sigue ofreciendo en la muerte
siglo XI. una pintura en las Cantigas la actualidad Juan de
china ca. de Santa María, entretenimientos Beaumont,
1280. siglo XIII. típicos de las 1342.
ciudades
musulmanas
medievales, como los
encantadores de
serpientes.

Edad Moderna
Véanse también: Edad Moderna y Arte de la Edad Moderna.

Siglos XVI y XVII

La nobleza podía encargar a artistas y artesanos de todas las especialidades obras de arte, música, teatro, ópera (en los
espectáculos ocupaba los mejores asientos, alejada del populacho de "mosqueteros" que se agolpaba en la parte
inferior de los corrales de comedias) y la parafernalia necesaria para sus extravagantes festejos, bailes, banquetes,
cacerías, halconería, equitación.16 ​ En Inglaterra el cricket se identificaba con la nobleza. En 1563, Lawrence
Humphrey consideraba dignos de los nobles los cinco deportes (sports) de la Grecia antigua: whirling, leaping,
casting the darte, wrestling, running y ridiculizaba dauncing, fayninge to instrumentes, playe at dise, chesse, or
tennes.17 ​

La clase media de mercaderes y artesanos podía a veces emular a la aristocracia disfrutando de las artes y el teatro.
Eran populares los "deportes de sangre" con animales (peleas de gallos, peleas de osos, peleas de perros o
espectáculos taurinos -no solo en España, sino en otros lugares de Europa, como Inglaterra-, además de
enfrentamientos mixtos -perros contra toros u osos, etc.-) Las compañías de actores congregaban a la población de las
localidades que visitaban; algunos empresarios se asentaban y construían teatros estables (como el Globe Theater de
Londres18 ​ o los corrales de comedias españoles); en Italia se construyó el primero cubierto: el Teatro Olímpico de
Vicenza. Buena parte del teatro clásico español se representó en el Real Coliseo del Buen Retiro de Madrid (desde
1640), y del teatro clásico francés en la Comedie Française de París (desde 1680).


Representación de la Jugadores de cartas, Ejecución Juego de cañas en la Plaza

compañía de comedia de Caravaggio, 1595. de Mayor de Madrid, 1623.
del arte I Gelosi (1571- Ravaillac,
1604). París, 27 de
mayo de
1610.

El sueño del caballero,

de Antonio de Pereda,
ca. 1650-1660.

Los menos favorecidos, que no podían costearse una buena entrada de teatro, tenían que asistir de pie. Las
ejecuciones eran vistas como una forma de entretenimiento abierta a todos los públicos,19 ​ así como asistir a las
humillaciones públicas en los cepo. Muy populares eran los castigos a las brujas, que podían ser ordalías como la
prueba del agua o su muerte en la hoguera.20 ​

Hernán Cortés presentó hacia 1529 ante Carlos V el juego del palo ejecutado por indígenas americanos, que también
realizaron una demostración en la corte papal, lo que quedó reflejado gráficamente por Christoph Weiditz.

Ante la escasez de público alfabetizado, eran habituales las lecturas públicas, como las que se hacían de La Celestina
o El Quijote (en una famosa anécdota, Felipe III adivina que es la obra de Cervantes la que un estudiante lee entre
risas).21 ​

Que trata de lo que verá el que lo leyere o lo oirá el que lo escuchare leer
Título del Capítulo LXVI de El Quijote

Siglo xviii

Fue característica la difusión de los cafés en las ciudades europeas (a partir de la retirada turca del cerco de Viena) y
las tertulias en los salones aristocráticos de tradición francesa (en la costumbre inglesa, tomando té).22 ​ Se ha llegado
a argumentar que fue un estímulo para la producción intelectual el hecho de que el alcohol dejara de tener el
monopolio de las bebidas utilizadas para socializar.23 ​La diferenciación entre música clásica o culta y música popular
se acentuó; lo que no limitaba la primera al público minoritario de la música de cámara: en las ciudades más
importantes, compositores de éxito como Haendel o Mozart tenían un enorme éxito; y se construyeron teatros aptos
para representar óperas y obras teatro de complejas tramoyas por toda Europa (los del Príncipe, de la Cruz y de los
Caños del Peral en Madrid, el Haymarket de Londres, el Burgtheater de Viena, el Odéon de París) y sobre todo en
Italia (el Regio de Turín, el San Carlo de Nápoles, La Fenice de Venecia, La Scala de Milán). Los ilustrados
procuraban reformar las costumbres, incluyendo las diversiones populares que consideraban "atrasadas"; en ese
contexto se produjeron debates acerca de la conveniencia o inconveniencia de mantener la fiesta de los toros en
España. Gaspar Melchor de Jovellanos escribió una notable Memoria para el arreglo de la policía de los
espectáculos y diversiones públicas y sobre su origen en España.24 ​ La costumbre de emprender viajes de placer, un
concepto inédito hasta entonces, comenzó como una práctica común en la clase alta británica, denominándose Grand
Tour al que recorría los destinos culturales de Francia e Italia encomiados por los connoisseurs y dilletanti; como
testigo de su estancia podían llevarse una veduta; es el origen del turismo.

El callejón de La Tribuna de los Federico Guillermo II Jugador El majo de

la ginebra, de Uffizi, de Johan de Prusia ameniza él es de la guitarra,
William Zoffany, 1772-1778. mismo la velada en el naipes, por Ramón
Hogarth, ca. palacio de Sanssouci. de Goya, Bayeu,
1750. Pintura de historia de 1777- 1786.
Adolph von Menzel. 1778

Edad Contemporánea

La extensión de la alfabetización, con grandes diferencias entre países, zonas urbanas y rurales y clases sociales,
permitió que la lectura de periódicos y novelas por entregas fuera un entretenimiento muy popular. La numerosa
concurrencia que asistía a representaciones de teatro y la ópera las convertía en un lugar propicio para su utilización
política: la batalla de Hernani (1830), el boicot al emperador Francisco José y la emperatriz Sissi en la Scala de Milán
(1849). Pasear por la naturaleza siempre había sido una actividad de ocio -tópico locus amoenus-, y ascender
montañas lo había sido al menos desde Petrarca -ascensión al Mont Ventoux, 1336-; pero el alpinismo y el
excursionismo nacen en el siglo xix como consecuencia de la sociedad industrial. La práctica de "tomar los baños" en
balnearios y los baños de mar, a las que se someten las clases altas, comenzaron como una prescripción médica (la
práctica romana y árabe de los baños se había restringido mucho en Europa desde la Edad Media) y se convirtieron
en costumbres sociales cuyo propósito principal es el entretenimiento.

El Vista de la Plaza de Peace Théâtre du Gymnase Ballsouper, Menzel,

caminante la Constitución de concluded, en París, Menzel, 1878.
sobre el Madrid durante las de John 1856.
mar de corridas de toros Everett
nubes, de reales verificadas Millais,
Caspar en octubre de 1846 1856.
David en celebridad del
Friedrich, casamiento de S. M.
1818. la Reina Isabel II.
La práctica del deporte (sport -de disport, "buscar diversión"-)25 ​ comenzó a ser una alternativa de ocio a las formas
de vida cada vez más sedentarias; mientras que los espectáculos deportivos se convirtieron en convocatorias
multitudinarias que se seguían tanto en directo como en sus retransmisiones y en las crónicas periodísticas. La
diferenciación entre el deporte amateur y el deporte profesional mantuvo una separación, inicialmente clasista (los
ricos se dedicaban al deporte desde la universidad -por ejemplo, las regatas Oxford-Cambridge- y luego en su tiempo
de ocio, mientras que los pobres, abocados a largas y agotadoras jornadas de trabajo, no podían hacer lo mismo a no
ser que cobraran por dedicarse al deporte como oficio), pero que se mantuvo en los juegos olímpicos hasta finales del
siglo xx.

Dos innovaciones tecnológicas de finales del siglo xix, el cine y el automóvil, se difundieron con gran rapidez. El cine
se convirtió en el primer gran espectáculo de masas global; posteriormente, lo fueron la radio (desde los años 1920) y
la televisión (segunda mitad del siglo  xx). Otras innovaciones permitieron nuevas formas de entretenimiento
individual y familiar: la reproducción del sonido mediante el fonógrafo y el tocadiscos, y de la imagen mediante la
fotografía instantánea (anteriormente la fotografía era esencialmente una actividad profesional). El automóvil de
turismo añadía a sus otras funciones ser una opción de entretenimiento en sí mismo. En los países desarrollados, el
aumento del nivel de vida y la generalización de las vacaciones (en Francia, dos semanas pagadas desde 1936)
fomentó el turismo masivo. Además de los resorts o complejos turísticos y las vacaciones organizadas,26 ​ el camping
y el caravaning (utilización de caravanas o autocaravanas) conocieron un inmediato éxito debido a su autonomía y
bajo coste.

Baignade en mer ("baño Paseo a orillas Campistas ante su Escena playera en Oregón.
de mar"), fotograma de del mar, tienda en Canadá, ca.
una de las primeras Joaquín 1907.
películas presentadas en Sorolla, 1909.
público por los hermanos
Lumiére, 28 de diciembre
1895.

Jóvenes
utilizando
una cámara
Brownie de
Kodak.

Durante la Gran Depresión de los años 1930 era muy difícil gastar dinero en entretenimientos para gran parte de la
población, aunque pudieran ya hacerlo legalmente en alcohol, tras el fin de la Ley seca (1933). Los programas de
asistencia pública del New Deal incluyeron la utilización de artistas y entertainers, con espectáculos gratuitos que
permitían a muchos evadirse de sus problemas por un rato.27 ​
Algunas de las producciones cinematográficas estadounidenses más importantes de la historia, en la madurez del cine
sonoro en blanco y negro, son de esta época (Los ángeles del infierno -1930-, El enemigo público y Frankenstein
-1931-, Adiós a las armas y Freaks -1932-, King Kong -1933-, Sucedió una noche -1934-, Una noche en la ópera y
Ana Karenina -1935-, La carga de la Brigada Ligera -1936-, La diligencia, Lo que el viento se llevó, El mago de Oz
-las tres de 1939, las dos últimas, entre las primeras producciones en color), y muchas de ellas son de las consideradas
cine de evasión, como los dibujos animados de Walt Disney (Los tres cerditos -1933-, Blancanieves y los siete
enanitos -1937-) o el cine musical (las Melodías de Broadway-1929, 1936, 1938, 1940-). Más tarde llegaron las
mejores producciones del cine social (Mr. Smith Goes to Washington -1939-, Las uvas de la ira -1940-, Qué verde era
mi valle -1941-).

Escuchar la radio fue una forma de entretenimiento gratuito muy extendida, y había emisiones para cada tipo de
público. Muy famoso fue en Estados Unidos el programa infantil Little Orphan Annie.28 ​ Entre los programas de
público adulto estaban los noticieros, los programas musicales (Grand Ole Opry; los concursos radiofónicos
musicales de la época han sido representada en la película O Brother, Where Art Thou?), el teatro rediofónico (soap
operas), las retransmisiones deportivas y la retransmisión de sermones y programas religiosos. Gran repercusión tuvo
la dramatización radiofónica de Orson Welles La Guerra de los Mundos (30 de octubre de 1938).

La dureza de los concursos de baile fue retratada en They Shoot Horses, Don't They?. La difusión de la música y el
baile estadounidense en la Alemania nazi, en Rebeldes del swing.

Demandantes de Leni Jóvenes de estética

ayuda de emergencia, Riefenstahl, hippie empujando una
todos ellos negros, deportista, furgoneta Volkswagen
alineados cineasta y de camino a un festival
irónicamente ante un propagandi de música, Estados
anuncio en el que una sta nazi, Unidos, 1974.]]
feliz familia blanca en portada de
automóvil representa la revista
el "mayor nivel de Time,
vida del mundo - No 1936.]]
hay forma de vida
[way también significa
"carretera"] como la
forma de vida
americana, 1937.]]

A partir de la Segunda Guerra Mundial, y sobre todo con la expansión económica de las décadas centrales del
siglo  xx, se extendió por el mundo occidental la denominada American way of life ("forma de vida de Estados
Unidos"), incluidas sus pautas de consumo y entretenimiento, especialmente entre la juventud (movimientos sociales
de 1968) y en "ambientes" segmentados por subculturas. A pesar de las diferencias ideológicas, también se
extendieron por los países del bloque del Este (comunista, soviético o "del socialismo realmente existente"), sobre
todo en el periodo anterior a su crisis final (caída del muro de Berlín, 1989).

La sociedad postindustrial de finales del siglo xx y comienzos del siglo  xxi, a la vez que incorpora al entretenimiento
las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, con destacadas consecuencias en los usos sociales,
mantiene o incluso impulsa entretenimientos vinculados a tradiciones más o menos antiguas o reinventadas, que se
difunden por todo el mundo como consecuencia de la globalización; lo que también se critica por la trivialización y
desvirtuación que supone desvincularlas de sus orígenes religiosos (o cualquier otra circunstancia que constituya su
esencia genuina) y por lo que suponen de apropiación cultural.
El fomento de la conectividad, desarrollo de la computación han propiciado un despegue de la informática animando
los entretenimientos -hobbies- en internet. Vamos hacia una Web Libre en la que el Know-How juega un papel de
competitividad de primer orden y donde mostrar el conocimiento, las experiencias vividas durante todo el Proceso se
convierte en una nueva forma de desarrollar el arte de "aprender a enseñar".

Los entretenimientos -hobbies-, trabajos, constituyen afanes que aglutinan personas con intereses comunes, llegando a
formar parte formadora y activa de estos individuos a lo largo de sus vidas, florecen casi siempre, en las primeras
edades, desarrollándose con un profundo sentido de pertenencia arraigado en el crecimiento y perfeccionamiento de
estos individuos.

Hoy por hoy existen infinidad de asociaciones en la web que aglutinan amigos con intereses comunes y que dedican
su tiempo libre a diferentes entretenimientos, profesiones y oficios formando parte inseparables de su existencia.

Discoteca Pachá, Crupier y jugadores de Coffee shop, Una multitud

Ibiza. black jack en un casino Ámsterdam (a pesar presencia un partido
de Las Vegas. de la denominación, de baseball en el
son locales donde se Shea Stadium,
tolera el consumo de Nueva York
marihuana)

Un grupo de
jóvenes se turnan
para realizar
maniobras de
skateboarding y
contemplar a los
que las realizan.

Véase también
Entretenido
Las entretenidas
El viaje entretenido
Fauno entretenido por cupidos
Derecho del entretenimiento
Entretenimiento educativo
Entretenimiento interactivo
Entretenimiento deportivo
Animación sociocultural
 Terapia ocupacional
Referencias
1. «Diccionario de la Real Academia Española»
(https://dle.rae.es/entretenci%C3%B3n).
Consultado el 11 de julio de 2020.
2. Refranero - Centro Virtual Cervantes (https://cv
c.cervantes.es/lengua/refranero/ficha.aspx?Par
=58231&Lng=0)
3. Tomás Fernández García, Agustín García Rico,
Medios de comunicación, sociedad y educación
(https://books.google.es/books?isbn=84842707
69), 2001: "Esta nueva Galaxia Guttemberg no
conoce fronteras y el temor principal, como ha
adelantado Ignacio Ramonet, director de Le
Monde Diplomatic es que las tres funciones
clásicas de la televisión, formar, informar y
entretener, se conviertan en vigilar, anunciar y
vender."
4. entertain (v.)
late 15c., "to keep up, maintain, to 11. de Freitas, Sara; Maharg, Paul, eds. (2011).
keep (someone) in a certain frame of mind,"
from Middle French entretenir, from Old French
entretenir "hold together, stick together, support"
(12c.), from entre- "among" (from Latin inter; see
inter-) + tenir "to hold" (from Latin tenere, from
PIE root *ten- "to stretch").
Sense of "have a comparte el pan. Compañía es el que
guest" is late 15c.; that of "gratify, amuse" is
1620s. Meaning "to allow (something) to
consideration, take into the mind" (of opinions,
notions, etc.) is 1610s. Related: Entertained;
entertaining. Online Etymology Dictionary (http
s://www.etymonline.com/word/entertain?ref=ety
monline_crossreference)
5. La citada en este lugar en francés es
"Divertissement": "Étymol. et Hist. 1. 1494 au
propre « action de détourner quelque chose (ici
de l'argent au profit de quelqu'un)  » (Ord., XX,
453 ds Gdf. Compl.); av. 1615 au fig. « action de
détourner quelqu'un de ses préoccupations  »
(Pasquier, Recherches de la France, p. 776 ds
IGLF); 1669 en partic. (Pascal, Pensées, éd. L.
Lafuma, p. 516  : Divertissement. Les hommes
n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance,
ils se sont avisés pour se rendre heureux, de n'y
point penser); 2. 1633 «  action de se distraire,
de s'amuser  » (Corneille, Melite, I, 5 ds IGLF);
1790 «  pièce musicale  » (Le Moniteur, t. 3, p.
44). Dér. du rad. du part. prés. de divertir*; suff. -
(e)ment1*."
6. Números 204-227, algunos titulados
"Diversión", y otros sin título (https://books.googl
e.es/books?id=wBQIDQAAQBAJ&pg=PR2-IA3
2&dq=)
7. Citado en Chesterton, las quintaesencias, 1941,
pg. 86 (https://books.google.es/books?id=FBZX
AAAAYAAJ&q=chesterton+serio+aburrido&dq=
chesterton+serio+aburrido&hl=es&sa=X&ved=0
ahUKEwjSiPKbyqDZAhVFXBQKHbmSDqwQ6
AEINDAD)
8. Zillmann, Dolf; Vorderer, Peter (2000). Media
Entertainment – the psychology of its appeal.
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(2009). pp. vii. ISBN 0-8058-3324-2.
9. Shrum, L. J. J. (2012). The Psychology of
Entertainment Media (https://archive.org/details/
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edición). Routledge. ISBN 978-1-84872-944-5.
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Everett; Sabido, Miguel, ed. (2008).
Entertainment-Education and Social Change:
History, Research, and Practice. Taylor &
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Digital Games and Learning. London, New
York: Continuum International Publishing
Group. ISBN 978-1-4411-9870-9.
12. De "compaña", y este del latín companĭa, de
cum y panis ("con pan"), en referencia al que
acompaña, hace compañía o es acompañante,
sea persona o animal (animal de compañía). El
acompañamiento, además de la cosa que
acompaña a otra (como la guarnición de una
comida), son los asistentes a homenajes,
desfiles, comitivas y procesiones.
13. «El misterio de las palabras - Clarín, 25 de
enero de 2009» (https://web.archive.org/web/20
180210181429/http://weblogs.clarin.com/revista
enie-elmisteriodelaspalabras/2009/01/25/tontod
romo/). Archivado desde el original (http://weblo
gs.clarin.com/revistaenie-elmisteriodelaspalabr
as/2009/01/25/tontodromo/) el 10 de febrero de
2018. Consultado el 10 de febrero de 2018.
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and Society on the ... (https://books.google.es/b
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es L'esprit de l'escalier, del que se quejaba
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lucirse en la conversación se le ocurrían no en
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reunión, bajando las escaleras.
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kyrene.k12.az.us/schools/brisas/sunda/decade/
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District No. 2098. Archivado desde el original (h
ttp://www.kyrene.k12.az.us/schools/brisas/sund
a/decade/1930.htm#entertainment) el 14 de
febrero de 2010. Consultado el 12 de
septiembre de 2010.

Enlaces externos
"Juegos y diversiones" en el Museo del Prado (https://www.museodelprado.es/coleccion/obras-de-art
e?search=juegos%20y%20diversiones&ordenarPor=pm:relevance)
Juegos y diversiones en tiempos de los incas (http://history-peru.blogspot.com.es/2017/12/juegos-y-d
iversiones-en-tiempos-de-los.html)
Juegos y diversiones coloniales - Biblioteca Nacional de Chile (http://www.memoriachilena.cl/602/w3
-article-95072.html)
Erotismo, juegos y diversiones - Amigos de la egiptología (https://web.archive.org/web/20180222045
113/http://egiptologia.com/category/vida-cotidiana-en-el-antiguo-egipto/erotismo-juegos-y-diversione
s/)
Jeux et jouets, Antiquité grecque et romaine - Louvre (https://www.louvre.fr/routes/jeux-et-jouets)
Entertainment - British Museum (http://www.britishmuseum.org/explore/themes/entertainment.aspx)
Colección de juegos y diversiones de Patrimonio Nacional - Museo del juego (http://museodeljuego.o
rg/investigaci%C3%B3n/patrimonio-hist%C3%B3rico/bienes-muebles/colecci%C3%B3n-de-juegos-y
-diversiones-de-patrimonio-nacional/)

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