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La prueba de la perfección a que llegó la arquitectura antigua está en la creación de algunas formas
GIUSEPPE TERRAGNI
MANIFIESTO DEL GRUPPO 7
fundamentales que, casi como alfabeto de la arquitectura, se convirtieron en patrimonio de todas las
civilizaciones. Hoy ya han nacido, a partir de las nuevas necesidades y de una utilización racional de los
materiales, como hemos visto, algunas formas que representan la solución perfecta y única a las
necesidades de partida y se pueden considerar precisamente patrimonio internacional, del mismo modo
que el elemento columna o el elemento arco eran fundamentales en las arquitecturas pasadas. Entre
nuestro pasado y nuestro presente no existe incompatibilidad. Nosotros no queremos romper con la
tradición: es la tradición la que se trasforma, adquiere aspectos nuevos, bajo los cuales pocos la reconocen.
Así como, en el aspecto formal, una analogía en los elementos débiles, derechos y ligeros, en la simplicidad
de los planos, en el ritmo reposado de macizos y huecos, en los que la alternancia de las sombras
geométricas crea una composición de espacios y de valores, recuerda los períodos del origen de la
arquitectura griega, en el aspecto de su desarrollo, por estar en el inicio de un grandísimo porvenir, por no 1926
haber establecido hasta ahora más que una pequeña parte de sus características, por esperar de su
evolución natural la obtención de un arte más pleno, y por el hecho de que este renacer vive en un
movimiento general de renacimiento, podemos reconocer precisamente todos los caracteres de un nuevo
período arcaico en la historia de la arquitectura. Los jóvenes estamos dispuestos a renunciar a nuestra
individualidad para hacer posible la creación de los «tipos»: al eclecticismo elegante del individuo
oponemos el espíritu de la construcción en serie, la renuncia a la individualidad. Se dirá que la nueva
arquitectura resultará pobre; no hay que confundir simplicidad con pobreza: será simple, en el hecho de
perfeccionar la simplicidad reside el mayor refinamiento. No tener miedo a trabajar sobre una base que
pueda parecer árida, con medios que puedan parecer estéticamente limitados. Limitar, más bien, al máximo
el número de elementos de los que nos valemos y refinarse con ellos, para llevarlos a su máxima
perfección, a la pureza abstracta del ritmo.

Los arquitectos son, primero y ante todo, proyectistas de sistemas que se han visto forzados, a lo largo de
más o menos los últimos cien años, a interesarse cada vez más por las propiedades organizativas (es decir,
intangibles) de los sistemas de desarrollo, comunicación y control. Los problemas de diseño se afrontaban
tal como surgían, pero desde hace algún tiempo se ha puesto de manifiesto que es necesaria una teoría
unificadora de base. La cibernética es una disciplina que cumple esa función en la medida en que sus
conceptos abstractos pueden interpretarse en términos arquitectónicos (y, donde proceda, identificarse
con sistemas arquitectónicos reales), para formar una teoría (cibernética arquitectónica, la teoría
cibernética de la arquitectura). La estructura de una ciudad no es tan sólo el caparazón de la sociedad; al
GORDON PASK LA SIGNIFICACIÓN ARQUITECTÓNICA DE LA CIBERNTICA 1969
contrario, la estructura actúa como un programa simbólico de control al mismo nivel que las restricciones
rituales que se sabe que regulan el comportamiento de varias tribus y que producen un comportamiento
más homeostático que divergente. De ahí que el arquitecto sea responsable de las convenciones de los
edificios y la configuración del desarrollo de tradiciones (este comentario simplemente refuerza la idea de
que un edificio controla a sus habitantes a un nivel organizativo). La tendencia se dirige hacia una máquina
que funciona como instrumento al servicio del habitante, una noción que se verá refinada, creo, hacia el
concepto de un entorno con el que el habitante coopera y en el que puede externalizar sus procesos
mentales; es decir, que se enfatizará el mutualismo respecto al funcionalismo.

El estilo consiste en la concordancia de un fenómeno artístico con su origen, con todas las condiciones
previas y con las modificaciones y circunstancias que intervienen en su hacerse [Werden]. Partiendo de
71-77 EDITH CUEHCUECHA OLVERA al197276@alumnos.uacj.mx este punto de vista, el estilo no representa un absoluto, sino el resultado de un proceso. Estilo es el stylus,
GOTTFRIED SEMPER SOBRE LOS ESTILOS ARQUITECTÓNICOS 1869
el buril o el cincel, el instrumento del que se servían los Antiguos para escribir y dibujar, una palabra que
define la relación entre la forma y la historia de su surgimiento. Al instrumento pertenece la mano que lo
dirige y también la voluntad que guía la mano.

GEAM ha establecido ciertos principios y hace las siguientes proposiciones: 1. Reforma de los derechos de
propiedad sobre el suelo edificable y el espacio aéreo, a fin de alcanzar un más fácil intercambio.
GROUPE D'ÉTUDE Introducción de un sistema de utilización estratificada del espacio aéreo por los habitantes. 2. Las
PROGRAMA PARA UNA ARQUITECTURA MÓVIL construcciones deben ser variables e intercambiables. 3. Las unidades espaciales producidas por estas 1960
D'ARCHITECTURE MOBILE
construcciones serían igualmente alterables e intercambiables en su uso. 4. Los habitantes deben tener la
(GEAM)
oportunidad de adaptar ellos mismos sus residencias a las necesidades propias del momento. 5. La
industria y la prefabricación deben ser utilizadas plenamente en la edificación como medio de reducir los
precios. 6. La ciudad y la planificación urbana han de ser capaces de adaptarse al desarrollo de la
circulación. 7. Los lugares de trabajo y los residenciales, así como las áreas para la cultura física y la
espiritual, deben ser intercalados entre las secciones individuales de la ciudad.

El hombre moderno se ve obligado a operar constantemente en un ambiente arquitectónico. Los

GRUPO ASNOWA, complejos arquitectónicos de la ciudad, examinados con plena libertad, influyen directamente
«ASOCIACIÓN DE DECLARACIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE ARQUITECTOS sobre los sentidos del contemplador de la arquitectura con su aspecto y con sus formas, suscitando
1929
ARQUITECTOS URBANISTAS (ARU) una determinada percepción del mundo. El Estado soviético, que pone en el centro de su actividad
URBANISTAS». de planificación, debe utilizar también la arquitectura como poderoso medio de organización de la
psique de las masas.

Junto a los otros factores socio-económicos, la propia arquitectura proletaria debe influir en una más
extensa planificación de las funciones de la producción y de la vida cotidiana, contribuyendo a profundizar
y consolidar su contenido socialista. Al revolucionar y organizar activamente la psicología y la ideología de
GRUPO ASNOWA,
las masas proletarias, la arquitectura debe elevar la iniciativa y actividad creadora de las mismas en el
«ASOCIACIÓN DE NUEVOS camino que lleva a la construcción del socialismo, creando un ambiente capaz de contribuir a la actividad
DECLARACIÓN PROGRAMÁTICA DE LA ASNOWA 1931
ARQUITECTOS». creadora. Esta interpretación de la arquitectura obliga, a la hora de asumir las tareas concretas de la
KONSTANTÍN MÉLNIKOV arquitectura socialista, a no limitarse a una planificación elemental de los procesos de producción y de vida,
dejando a la forma espacial material la simple tarea de servirlas pasivamente, sino a crear un todo único
formado por las propiedades artísticas espaciales, y a ejercer una poderosa influencia organizativa sobre la
ideología de las masas.

La arquitectura se distancia de su posición tradicional como forma discreta, independiente, pesada

y sólida que sólo se percibe visualmente y se convierte en una estructura con capacidad de
respuesta, incorpórea, dinámica e interdependiente que responde a las necesidades cambiantes y
al control creciente del hombre. La ligereza transparente, flexible y móvil puede contribuir
significativamente a liberar al hombre de la cerrazón espacial prefijada que le separaba de la
GYORGY KEPES LA REPRESENTACIÓN VISUAL 1944
riqueza de acontecimientos que ofrece la naturaleza. Los significados de la architectura y las
configuraciones urbanas ofrecen una reevaluación aún más importa. Los edificios y los grupos de
edificios ya no se consideran formas esculturales con sus organizaciones espaciales sino, más bien,
sistemas de funciones que programan modos de vida con la participación de los actores
implicados. Estas innovaciones son las manifestaciones físicas de una nueva sensibilidad.