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Para Galtung el conflicto no tiene necesariamente que finalizar en violencia física y verbal y
que es el fracaso en la transformación del conflicto lo que conduce a la violencia.
Su pensamiento está en cómo abordar el conflicto con ideas, medios y acciones, para que
siempre que surja se pueda canalizar a una situación que no originen violencia, y esto solo por
medios pacíficos.
El conflicto tiene su propio ciclo de vida, aparece, crece, declina, desaparece y a menudo
reaparece.
Galtung propone para resolver los conflictos, trazar un mapa lo más exacto a la realidad, que
incluya las partes implicadas, los objetivos, los enfrentamientos y los temas de fondo.
Divide los conflictos en tres niveles: micro (se produce dentro y entre las personas), meso
(surge en la sociedad dentro de cada estado o región) y macro (conflictos entre estados o
regiones).
La violencia cultural son aquellos aspectos de la cultura, materializado por medio de la religión,
la ideología, el lenguaje, el arte. Y la violencia social la define como aquella originada por la
injusticia y desigualdad como consecuencia de la propia estructura social.
La tesis fundamental de Galtung es que las culturas y las estructuras violentas no se pueden
solucionar mediante la violencia, pues ello llevaría a nuevas estructuras violentas y reforzaría
una cultura bélica.
La forma de romper ese círculo vicioso es interponer una cultura y estructura de paz dónde
existan los mecanismos necesarios para solventar los conflictos por medios no violentos.
En este punto, en el caso del desarrollo o generación de un conflicto ambiental, se debe buscar
la forma de transformar el conflicto en oportunidades para mejorar las políticas estatales,
crear espacios de diálogo, interponiendo una cultura de Paz y como lo menciona Galtung
manejar el conflicto con empatía, sin llegar a la violencia, y utilizando la creatividad.