Loveology God. Love. Marriage. Sex. and The Never-Ending Story of Male and Female. (John Mark Comer) en Español

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ZONDERVAN
Loveología
Copyright © 2013 por John Mark Comer
Edición ePub © Diciembre de 2013: ISBN 978-0-310-33727-0
Las solicitudes de información deben dirigirse a:
Zondervan, Grand Rapids, Míchigan 49530
Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso

Comer, John Mark, 1980 –
Loveology: Dios, el amor, el sexo, el matrimonio y la interminable historia de hombres y mujeres / John Mark Comer. - Primera edición].
paginas cm
ISBN 978-0-310-33726-3 (tapa dura)
1. Relaciones hombre-mujer — Aspectos religiosos — Cristianismo. 2. Matrimonio — Aspectos religiosos — Cristianismo. YO.
Título.
BT705.8.C66 2014
261.8'35 — dc23 2013032615
® NIV ® .
Todas las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, están tomadas de La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional ,
®
Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 por Bíblica, Inc. Usado con permiso. Todos los derechos reservados en todo el mundo.
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Diseño de portada: Ryan Wesley Peterson

Diseño de interiores: Ryan Wesley Peterson
Impreso en los Estados Unidos de América
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Con honestidad, ingenio y compasión refrescantes, John Mark Comer ofrece un desafío
convincente para reclamar (o recuperar) el propósito y la libertad en el viaje de toda la vida
del amor, el matrimonio y el sexo. Escrito en la tensión de la profundidad bíblica y la
vulnerabilidad personal, Loveology ofrece claridad y esperanza a una generación que la
necesita desesperadamente. Recomiendo este libro a cualquiera que busque la verdad y la
dirección mientras navega por las aguas turbias de las relaciones y la sexualidad
posmodernas.
Todd Proctor, pastor principal de la Iglesia Rock Harbor, Costa Mesa,

California
En una época en que la gente se está ahogando en un mar de definiciones, mi amigo John
Mark Comer ha definido brillantemente el amor, el matrimonio y la sexualidad en formas
que encuentran rescate en los caminos del reino y las enseñanzas de Jesús. Esta es una
herramienta muy necesaria en una cultura donde a muchos les falta claridad.
Chuck Bomar, pastor de la Iglesia Colossae y autor de Better Of Without Jesus
John Mark Comer es un amigo mío que no solo habla de amor; lo ha estado viviendo. Este
es el tipo de libro que querrás tomar para leer, pero luego querrás dejarlo e ir a hacer cosas.
Grandes cosas. Cosas que te señalan a ti y a otros hacia un gran Dios que tiene en mente
un gran amor por el mundo.
Bob Goff, autor de Love Does y cónsul honorario de la República de

Uganda
Mi concepto de la sexualidad se ha renovado enormemente a través de la explicación

detallada de John Mark del corazón de Dios para ella. No puedo comenzar a expresar el
momento impecable de Loveology para mi generación.
Miguel, 25
Finalmente. Alguien que hable sobre el amor, el matrimonio y la sexualidad de una

manera que no suene como un libro de texto o una conversación incómoda con tus
padres o una campaña de "simplemente di no". Loveology despierta una conversación
que no sabía que necesitaba tener, y dejará una impresión duradera en los años venideros.
Allison Vesterfelt, autora de Embalaje ligero
Respeto mucho a John Mark Comer. Es un amigo cercano y un maestro sólido.

Él entiende claramente los obstáculos que enfrenta esta generación y habla poderosamente
sobre el dolor y la frustración que enfrentan muchas personas. Todos se beneficiarían de
la verdad expuesta tan claramente en Loveology.
Kevin Palau, presidente de la Asociación Luis Palau
Es tan refrescante tener un estudio real y honesto sobre el amor, la sexualidad y las
relaciones por lo que son. Dones del Señor.
Timoteo, 25
John Mark ha escrito un gran libro sobre la teología del amor que es correcto en todos
los sentidos. Tono correcto, verdad correcta, momento correcto. Necesitamos este libro
para navegar las confusas aguas de la sexualidad moderna. Recomiendo encarecidamente
esta lectura.
Dave Lomas, pastor principal de Reality San Francisco
Loveology es un manifiesto compasivo y valiente para la generación con mayor confusión

sexual en la historia humana. Con gracia y verdad, John Mark muestra cómo las
revolucionarias buenas nuevas de Jesús se cruzan con nuestra sexualidad y nuestras
relaciones. Muy recomendable.
Mike Erre, pastor principal de la Primera Iglesia Evangélica Libre, Fullerton,

California, y autor de El Jesús de los suburbios
La propensión de toda la vida de John Mark a cuestionar todo lo ha llevado a darle la

vuelta al pensamiento cultural cristiano actual sobre las citas y
matrimonio. Mi hermano ha dado forma a la forma en que me acerco al amor.
El hermano pequeño de John Mark, Matthew, 21
En una cultura donde el matrimonio es opcional y el sexo es barato, las personas necesitan
saber cómo navegar los temas profundos del amor, el matrimonio y el sexo, todo mientras
siguen a Jesús. Loveology es un gran recurso para hacer precisamente eso.
Rick McKinley, pastor principal de la comunidad Imago Dei, Portland,

Oregon, y autor de This Beautiful Mess
Mi esposo y yo escuchamos "loveología" al comienzo de nuestra relación, y cambió por

completo nuestra visión sobre el amor y las citas. Expuso y destrozó todas las mentiras de
la “película de Hollywood” que estaban incrustadas en nuestras mentes y las reemplazó con
el diseño original de Dios. Seguir los principios de Loveology le dio a nuestra relación un
sentido de dirección, nos salvó de cometer muchos errores dolorosos que cometen muchas
parejas y respondió un montón de preguntas.
Naomi e Isaiah, de 22 y 24 años, casados desde hace siete meses
El amor está a la vanguardia de la experiencia de lo que significa ser humano.

Podemos elegir tratar de resolverlo por nuestra cuenta, o podemos elegir ver cómo el
diseñador del amor pretendía que experimentáramos todo esto. Loveology nos guía
directamente al corazón de Dios, quien creó esta maravillosa y poderosa experiencia de
amor, romance, sexo, matrimonio, masculinidad y feminidad.
Dan Kimball, pastor docente en Vintage Faith Church, Santa Cruz,

California
El material de Loveology de John Mark nos brindó a mi esposa ya mí un marco

generacionalmente relevante desde el cual discutir (durante nuestra relación a larga
distancia) los temas complejos del romance, las citas, el sexo y la familia. Sus enseñanzas
abordan sin vergüenza el mundo incómodo y desordenado del romance de una manera
bíblica y contracultural. Lea este libro si es soltero, está saliendo con alguien, está
comprometido o está casado. Y luego léelo de nuevo.
Benjamín, 22
John Mark Comer ofrece una perspectiva bíblica fresca sobre el amor, las relaciones y
la sexualidad en un mundo que casi ha olvidado lo que realmente significan estas
palabras. Una gran lectura sobre la intención original de Dios y cómo debe verse en
nuestras vidas hoy.
Phil Wickham, cantante, compositor y líder de alabanza
Loveology aporta claridad al "por qué" detrás de nuestras preguntas sobre el amor, el
sexo y el matrimonio. (Ya sabes, esos temas de los que rara vez hablamos…) En lugar
de dar una fórmula, John Mark Comer transmite lo que ha aprendido de un extenso
estudio y lo transforma en enseñanzas claras y humildes que nos llevarán a nuestros
propios momentos de iluminación y a una visión más profunda. comprensión del amor
de Dios por nosotros.
Joy Eggerichs, directora de Love and Respect NOW
Loveology desafía nuestro pensamiento sobre el propósito y el plan para el sexo en el

matrimonio y proporciona una idea de lo que las Escrituras realmente dicen al respecto.
John Mark se casó con nosotros y tenemos asientos de primera fila como parte de su
comunidad para verlo resolver esto en su propio matrimonio. Lea este libro y comience
a poner en práctica las cosas que aprende aquí.
Matt y Anna, los vecinos recién casados de John Mark

El camino
Génesis 2
El principio
Parte 1 / Amor
Desde allí
Parte 2 / Matrimonio
¿ Para qué sirve?
Cuatro
Ingeniería inversa, "el uno" y otras cosas, como unicornios

Parte 3 / Sexo
Muy bueno
Echad
Árbol de la vida
Parte 4 / Romance
La canción
Isaac y Rebeca
Una forma de tortura llamada espera

Parte 5 / Masculino y femenino
XyY
La guerra, la paz y por qué el matrimonio se trata realmente de Jesús
El regalo que nadie quiere

homosexual
Epílogo
Proverbios 8
Preguntas y respuestas (con Tammy Comer y el Dr. Gerry Breshears)

notas
Gracias
Sobre el Autor
Génesis 2v15 – 25
El SEÑOR Dios tomó al hombre y lo puso

en el Jardín del Edén para que lo trabajara y
lo cuidara. Y Jehová Dios ordenó al hombre:
De cualquier árbol del jardín podrás comer;
pero del árbol de la ciencia del bien y del mal
no debes comer, porque el día que comas de
él, ciertamente morirás.
El Señor Dios dijo: “No es bueno que el

hombre esté solo. Le haré una ayuda idónea
para él. Ahora bien, el Señor Dios había
formado de la tierra todos los animales
salvajes y todas las aves del cielo.
Se los trajo al hombre para ver qué nombre
les pondría; y todo lo que el hombre llamó a
todo ser viviente, eso fue
su nombre. Entonces el hombre puso

nombre a todo el ganado, a las aves del cielo
ya todos los animales salvajes. Pero para
Adán no se encontró ayudante adecuado.
Entonces el SEÑOR Dios hizo que el hombre
cayera en un sueño profundo; y mientras
dormía, tomó una de las costillas del hombre
y luego cerró el lugar con carne. Entonces
Jehová Dios hizo una mujer de la costilla que
había sacado del hombre, y la trajo al hombre.
El hombre dijo: “Esto es ahora hueso de mis
huesos y carne de mi carne; ella será llamada
'mujer', porque del varón fue tomada.” Por eso
deja el hombre a su padre y a su madre, y se
une a su mujer, y se hacen una sola carne.
Adán y su esposa estaban desnudos y no
sentían vergüenza.
El principio
En el principio Dios creó a Adán.

Luego hizo a Eva.
Y desde entonces hemos estado recogiendo los pedazos.

Amor y odio.
Matrimonio y divorcio.
Sexualidad y adulterio.
Romance y angustia.
Todo lo que sabemos (y creemos saber) sobre el amor. Primeras citas, hombres
arrodillados, las tarjetas de Hallmark con parejas de ancianos que se ven exactamente
iguales: todo comenzó con dos humanos desnudos en un jardín.
Este libro trata sobre lo que está bien en las relaciones hombre-mujer: lo que Dios
creó y llamó “bueno” hace tantos años. Y este libro trata sobre lo que está mal, sobre las
consecuencias al este del Edén.
Somos los hijos de Adán y las hijas de Eva. Fuimos creados “varón y hembra”.
Estábamos hechos para amar. Para absorber el amor de Dios en nuestro torrente
sanguíneo y luego compartirlo con otro ser humano.
Pero ya no vivimos en un jardín. Somos exactamente lo contrario de "desnudos y sin
vergüenza". Usamos ropa, algunos de nosotros más que otros, ¡ejem! — y con demasiada
frecuencia, nuestra ropa es una fachada barata para enmascarar nuestra culpa y
vergüenza.
Cuando se trata de amor, somos tanto la víctima como el perpetrador del crimen.
Porque somos humanos, amamos, pero porque amamos, sangramos.
El amor es la fuente de nuestros altibajos más altos y más bajos. El amor es alegría y risa
y regalo y libertad y fe y curación, pero cuando el amor se va al sur, es un cuchillo en el
pecho.
Si eres hijo de un divorcio, sientes la tensión. Sabes mejor que nadie lo que sucede cuando el amor
se rompe, pero te sientes atraído por el amor como una polilla por una llama. Está en tu sangre. Los niños
crecen soñando con el matrimonio. Los niños pequeños quieren casarse con sus mamás. Las niñas se
ponen vestidos blancos y juegan a “marchar por el pasillo”. No eres diferente. Pero al mismo tiempo vives
bajo una oscura nube de paranoia. ¿Vas a cometer exactamente el mismo error que tus padres? ¿Te
convertirás en una estadística más?
¿Tu sueño se convertirá en una pesadilla?
Y hay una buena razón. Las probabilidades no están a tu favor. 1 El cincuenta

por ciento de los
matrimonios terminan en divorcio.
¿Captaste eso? Cincuenta por ciento.
Debido a que escuchamos esa estadística todo el tiempo, nos volvemos insensibles a lo desgarrador
y nauseabundo que es. Las posibilidades de que su matrimonio dure más de unos pocos años son
cincuenta y cincuenta.
Lanza una moneda al aire. Llame cabezas o colas. Golpéalo en tu muñeca.

Esas son las probabilidades.
¿Qué sucedió? ¿Cómo llegamos del Jardín del Edén a esto? Y

¿Cómo podemos volver a la normalidad?
ervat davar
El escritor Mateo cuenta una historia sobre Jesús respondiendo preguntas sobre el divorcio. El divorcio
era rampante en los días de Jesús, tal como lo es en los nuestros. El matrimonio se estaba deshaciendo
por las costuras. Y un día los fariseos se presentaron en la puerta de Jesús pidiendo su toma. . .
2
“¿Es lícito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier motivo?”
En el lenguaje de hoy, “¿Está Dios alguna vez de acuerdo con el divorcio? ¿Si es así cuando?"
Un poco de historia para dar sentido a la pregunta de los fariseos. En el primer siglo, hubo un
acalorado debate sobre un texto oscuro en la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia). En Deuteronomio,
Moisés dijo: “Si un hombre se casa con una mujer que le desagrada porque encuentra algo indecente en
ella, y le escribe un certificado de divorcio. . .”3
La frase “algo indecente” es ervat davar en hebreo, y es tan ambigua en el idioma

original como suena en inglés. ¿Qué quiso decir Moisés con “algo indecente”? Había dos
bandos en el debate.
Por un lado estaba la escuela de Shammai, que seguía las enseñanzas del rabino
conservador de derecha llamado Shammai. Dijo que había una, y sólo una, razón por la
que un hombre podía divorciarse de su esposa: el adulterio. Ese acto rompió el vínculo del
matrimonio con el martillo de la infidelidad. Esa fue su interpretación de “algo indecente”.
Lamentablemente, la interpretación de Shammai fue la opinión de la minoría.
Del otro lado estaba la escuela de Hillel, el progresista de izquierda del momento. El
rabino Hillel dijo que un hombre puede divorciarse de su esposa por “cualquiera y por
cualquier razón”. Si aumenta cinco libras, eso suena como "algo indecente": divorciarse de
ella. Si “ya no eres feliz”, divorciate de ella. Por loco que parezca, tenemos registros de las
enseñanzas de Hillel donde dice cosas como,
4 “Si ella quema la tostada, ¡ervat davar! ¡Divorciaos de ella! Por razones obvias, la
opinión de Hillel fue, con mucho, la opinión popular y mayoritaria.
Y para aclarar, la interpretación de Hillel se llamó la cláusula de “cualquiera y todas las
razones” y estaba escrita en los certificados de matrimonio en la época de Jesús.
Ahora volvamos a la pregunta de los fariseos. . .

“¿Es lícito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier motivo?”
Los fariseos esencialmente le preguntan a Jesús: "¿Dónde estás parado en
¿divorcio? ¿Con Hillel? ¿O con Shamai? ¿Cuál es tu opinión?
La respuesta de Jesús dice mucho. . .
'¿No habéis leído,' respondió él, 'que en el principio el Creador "los hizo varón y hembra",
y dijo: "Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos
serán una sola carne”? Así que ya no son dos, sino uno. Por tanto, lo que Dios ha unido, que
nadie lo separe.' ”
En otras palabras, “Estás haciendo la pregunta equivocada”.

La pregunta que deberías hacerte es: "¿Cuál es el sueño de Dios para el matrimonio?"
Y para responder a esa pregunta, Jesús lleva a los fariseos al principio. Cita de una de las
primeras historias en las Escrituras.
Y resulta ser una historia de amor. . .
Hueso de mis huesos
En la narración de Génesis, Dios mira al mundo desde arriba y ve que Adán es un

ser humano solitario en un planeta solitario. “No es bueno que el hombre esté 5 solo”,
dice.
Así que Dios hace algo al respecto. Él hace que un sueño profundo caiga sobre
Adán. Luego toma una costilla del costado del hombre y de esa costilla, de los huesos
de Adán , crea a Eva.
Adam se despierta con un sueño. Y canta sobre la mujer. . .
“Esto es ahora hueso de mis

huesos y carne de mi carne;
ella será llamada 'mujer,'
porque del hombre fue tomada.”
Note que las primeras palabras que salen de la boca de un humano en las Escrituras son una
canción de amor.
Y con una sonrisa en su rostro, Dios se une al canto y dice: “Por eso deja el
hombre a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y se hacen una sola carne”.
Cuando Dios dijo eso, Dios creó el matrimonio.

¿Captaste eso?
Dios creó el matrimonio.
Todo esto fue idea suya. Amor, matrimonio, sexualidad, romance: todo comenzó
en la mente de Dios. Fue su imaginación, su genio creativo, lo que lo pensó todo.
El matrimonio no evolucionó hace cincuenta mil años en la antigua Mesopotamia

como una forma de lidiar con los litigios cívicos. Estaba incrustado en el ADN humano
desde el principio.
Por eso se casan personas de todas las culturas del planeta . Desde Papúa
Nueva Guinea hasta la ciudad de Nueva York, un hilo recorre el tapiz de los más de
siete mil millones de personas en la tierra: el matrimonio.
El matrimonio es producto de la creación, no de la cultura. Los humanos obtienen

crédito por muchas cosas en la historia de Génesis. Se nos ocurrió la ciencia y la
tecnología y las artes y la arquitectura y la planificación urbana, pero no el matrimonio.
Va todo el camino de regreso a Dios.
Esto significa que Dios sabe cómo se supone que debe funcionar. Cómo se
supone que funciona. El Dios que creó el matrimonio sabe cómo se supone que debe
ser.
Pero en algún lugar del camino perdimos de vista lo que Dios pretendía.
Necesitamos regresar al principio, a la historia que comenzó todo. La realidad es que
la historia del jardín presenta dos verdades.
La primera es que el amor es hermoso. Hace todos esos años, Dios creó algo
impresionante. A pesar del dolor, la angustia y las probabilidades, seguimos volviendo
a la canción de amor que es masculina y femenina. De alguna manera sabemos, en
el fondo de nuestros huesos, que vale la pena el riesgo.
Al mismo tiempo, sin embargo, todos sabemos que algo anda mal. La belleza de
la creación original sigue ahí, pero se ha estropeado y deformado.
Algo pasó en ese jardín. La serpiente encontró su camino al Edén. Se encontró

con Adán y Eva en la belleza del amor puro e inocente. Lleno de odio y celos, todo lo
que podía pensar en hacer era destruir el primer matrimonio.
Dios es el creador de la vida. La serpiente no es su igual, pero es su opuesto.

Jesús lo llamó “asesino desde el principio” y expuso su agenda como alguien que
“viene sólo para robar, matar y destruir”.6 Lo que Dios construye, la serpiente trata de
derribarlo. Lo que Dios libera, trata de encarcelarlo. Lo que Dios crea, trata de
desfigurarlo.
El amor de Adán y Eva era demasiado hermoso para que la serpiente lo dejara
sin ser molestado Todo lo que tomó fue una mentira.
Dios les había dicho que no comieran del “árbol del conocimiento del bien y del
mal”, porque “cuando comáis de él, ciertamente moriréis”. Pero la serpiente susurró
al oído de Eva: “Ciertamente no morirás. Porque sabe Dios que cuando comáis de él,
serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.”7
¿Cuál fue la mentira?
Que Dios no es nuestro amante. Que él no está detrás de nuestra alegría. Que no podemos confiar
a él. Que el camino de Dios no es el mejor camino. Que sabemos mejor que Dios.
Y los primeros humanos, crédulos e ingenuos, compraron la mentira.
A partir de ahí la historia de amor se convirtió en una tragedia. El primer lugar donde el pecado
causó estragos fue en la relación de Adán y Eva. Adam culpó a su esposa. Eva culpó a la serpiente.
Dos personas en la garganta del otro, y nació el primer matrimonio de comedia.
Es fácil pensar en Adán y Eva como estúpidos. Hombres de las cavernas premodernos uno
paso alejado de los simios. Pero, ¿somos diferentes? ¿Algo mejor?
La realidad es que todos enfrentamos exactamente la misma elección. ¿De qué árbol comeremos?
¿Compraremos la mentira? ¿Seguir nuestro propio camino, pensando que sabemos más que Dios?
¿Lanzar una moneda y esperar lo mejor? ¿O escucharemos, no la voz de la serpiente, sino la del
Creador? ¿Creeremos que el camino de Dios es el mejor camino? Él es el Creador, y es bueno.
En algún lugar del camino perdimos la trama. Y si queremos encontrar nuestro camino de regreso
al Edén, de regreso a “desnudos y sin vergüenza”, entonces tenemos que seguir la voz de Jesús.
Admito que parece un poco extraño recibir consejos sobre el amor de un solo hombre. Supongo
que la vida de un rabino/profeta/Mesías errante no era precisamente propicia para el romance. Sin
embargo, creemos que Jesús es el Dios vivo que vino entre nosotros.
El Dios que dijo: “No es bueno que el hombre esté solo” y el Rabino que dijo: “¿No has leído. . . ?”
son uno y lo mismo.
Y de los labios de Jesús nos llega la loveología. . .

Parte 1
Amor
Desde allí
Creo en el amor a primera vista. Bueno, algo así.

Era el dieciséis de septiembre de 1998. Estaba en una fiesta con amigos, al aire libre
en una calurosa tarde de verano. En el noroeste tenemos un verano indio y septiembre
es mi época favorita del año. Era un día perfecto: 70 grados altos, pero con una brisa
suave. Los árboles sobre mi cabeza hacían ese sonido sibilante que hacen cuando
coquetean con el viento.
En medio de una conversación, la vi por el rabillo del ojo.
Era una visión de cabello negro largo y rizado y ojos profundos y almendrados, y
caminaba hacia mí.
¿Conoces a esos tipos que son amables con las damas?
No soy uno de ellos.
Las chicas me ponen nervioso. Soy torpe e incómodo en un buen día. Y esta chica,
bueno, digamos que todas mis habilidades motoras finas se fueron por la ventana.
Estoy seguro de que estaba mirando. Diablos, probablemente estaba babeando. Dejé
caer un bolígrafo con el que había estado jugando. "Disparar. Soy tan torpe”. Antes de
que pudiera agacharme, se acercó y lo recogió del suelo. "Aquí tienes", dijo, y todo lo
que pude hacer fue mirar a dos de los ojos más marrones que jamás había visto.
visto.
Bien podría haber dicho: "¿Quieres casarte conmigo?"

Me enganché. Había algo en su sonrisa. estaba tibio y
encantador. Ella estaba tranquila. Relajado. Calmante. Todo lo que no soy.
Y ella era hermosa. Quiero decir, loco, exagerado, ni siquiera-intentes-o-harás-el-
tonto-de-ti-mismo hermoso.
Todo después de la pluma es borroso. Estoy seguro de que me confundí en un breve
diálogo y me avergoncé. Pero recuerdo que no dormí esa noche.
O el siguiente.
O el siguiente.
Ella se apoderó de mi mente. Sus tropas entraron y colonizaron mi imaginación. Todo lo

que podía pensar era en volver a verla.
Unas semanas más tarde le dije a un amigo: "Creo que ella lo es".
Estaba molesto, comprensiblemente. "¿Qué? ¡Apenas la conoces!
Y tenía razón. Fue algo impetuoso de decir. Apenas la conocía.
Pero eso no importaba por una simple razón: estaba enamorada.
No tenía ni idea de lo que venía a la vuelta de la esquina. Ni idea de que nuestro romance
perfecto sería seguido por un matrimonio menos que ideal.
Que todo mi paradigma para nuestra relación estaba seriamente fuera de lugar. Esa cosa
dura se estaba gestando en el horizonte.
Pero me estoy adelantando.
En este punto de mi historia, estaba inundado de sentimientos de amor romántico:
atracción, tensión, misterio, encanto. Estaba enamorado, más profundo de lo que nunca
había estado. Ahogándome y amando cada minuto.
Hora de una definición
Enamorado. ¿Y eso que significa?
“Love” es un cajón de chatarra en el que volcamos todo tipo de ideas, simplemente

porque no tenemos otro lugar donde ponerlas.
“Amo” a Dios y “amo” los tacos de pescado. ¿Ves el problema?
La forma en que usamos la palabra es tan amplia, tan genérica, que estoy seguro de que
ya no la entendemos. ¿Cómo debemos definir el amor?
Para algunos, el amor es tolerancia. Escucho esto todo el tiempo en mi ciudad. La idea
es que en lugar de juzgar a las personas, debemos “amarlas”. Y lo que la gente quiere decir
es que no deberíamos decir que algo está mal. Después de todo, mientras no le haga daño
a nadie, ¿quiénes somos nosotros para juzgar? Y si bien esto suena agradable, directo y
progresivo, no funciona para mí. Lo opuesto al amor no es el odio. Es apatía. Y hay una
delgada línea entre la tolerancia y la apatía.
Para muchos de nosotros, el amor es pasión por una cosa. Es la palabra a la que recurrimos para
conjurar todos nuestros sentimientos de afecto. Nos encanta el senderismo, o nos encanta ese nuevo
disco de la banda de la que nunca has oído hablar, o nos encantan las papas fritas y el guacamole.
Cuando apuntamos la palabra a las personas, generalmente queremos decir

exactamente lo mismo. Cuando decimos que amamos a alguien, queremos decir que
tenemos profundos sentimientos de afecto porque nos hacen sentir vivos nuevamente:
aventureros, valientes, felices.
El amor, según esta definición, es emoción pura, sin filtrar. Y tu papel en el amor es
pasivo. Es algo que te pasa. Piensa en la frase “enamórate”. Es como tropezar con una
piedra o un bordillo. Y es fantástico. Pero hay una parte más oscura de sentir este tipo
de amor romántico. Si podemos caer en él, entonces podemos caer fuera de él.
¿Qué sucede cuando las emociones se desvanecen o desaparecen? ¿Qué sucede

cuando alguien más te hace sentir aún más vivo? Entonces tienes un problema serio en
tus manos.
Si estás saliendo, no es el fin del mundo. Te separas y te mudas
en.
Pero, ¿y si estás comprometido? ¿Casado? ¿Siguen juntos, aunque ya no estén

“enamorados”? ¿O vas por el camino del 50 por ciento?
Creo que el matrimonio es para toda la vida. ¿Recuerdas lo que dijo Jesús? “Lo que
Dios ha unido, que nadie lo separe”. Estoy con Jesús, por eso creo que necesitamos
una redefinición del amor que resista el ataque frontal de la vida. Y encontramos esa
redefinición en las Escrituras.
Hay una carta en el Nuevo Testamento llamada 1 Juan. Fue escrito por un tipo
llamado... bueno, estoy seguro de que te diste cuenta de esa parte. Juan era uno de los
discípulos de Jesús. Pasó tres años con el Amor encarnado y era conocido como “el
discípulo a quien Jesús amaba”.1 Eso lo convierte en un experto en el tema.
La definición de amor de Juan es evidente y clara: “Esto es amor: no que nosotros

amemos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por
nuestros pecados”. 2
Amor = Jesús en la cruz.
Ahí lo tienes, en blanco y negro.

Si quieres saber cómo es el amor, no mires un diccionario.
Mire a un profeta judío crucificado fuera de Jerusalén. Mira a Dios en la carne, dando su vida
por el mundo.
¿Suena eso como “profundos sentimientos de afecto”?
No me malinterpretes. No tengo ninguna duda de que Jesús estaba sintiendo algo en
ese momento. Fue “por el gozo puesto delante de él” que “soportó la cruz”.3 El amor es
emoción, pero tiene que ser más que eso.

Note que Juan usa la palabra amor como sustantivo y verbo. "Esto es
amor . . . que nos amaba . . .”
El amor es un sustantivo y un verbo.
Dicho de otra manera, el amor es un sentimiento y una acción.
Cuando se trata del sentimiento de amor, estás en el asiento del pasajero. Como dije
antes, tu papel es pasivo. Es algo que te pasa. Pero con la acción del amor, estás al volante.
Su papel es activo. Es algo que haces.
Y el sentimiento de amor no es malo. No hay nada malo con los sentimientos románticos.
La primera canción (el poema de Adán en Génesis 2) y la canción más larga (Cantar de los
Cantares) son celebraciones del amor romántico. Si estás “enamorado”, disfrútalo. Somos
criaturas emocionales. Dios nos hizo así.
Los sentimientos románticos son un regalo del Dios Creador.
Pero en su raíz, los sentimientos pueden ser egoístas. Detrás de todas las flores, la poesía
y el twitter, hay un narcisista escondido en el armario.
Cuando decimos “Te amo”, lo que a menudo queremos decir es: “Cuando estoy cerca de
ti, me siento feliz. Me haces sentir mejor conmigo mismo. Cómodo en mi propia piel”. Ahora,
eso no es del todo malo, pero no tienes que ser un psicólogo para averiguar a dónde lleva
ese camino.
El amor, la acción, el verbo, es otra historia. En esencia, el amor, como
definida por Jesús en la cruz— es entregarse a sí mismo.
Una y otra vez, los autores del Nuevo Testamento señalan la muerte de Jesús en la cruz
como el último acto de amor abnegado.
En otro lugar, Juan escribe: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo
unigénito. . .”4
El prolífico autor Pablo escribe que Dios “no perdonó ni a su propio Hijo, sino
. . .”5
lo entregó por todos nosotros Y
en la mente de Pablo, la muerte de Jesús es el modelo de cómo un hombre debe
amar a una mujer. Más tarde escribe: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como
Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella. . .”6 Esposo o esposa, hombre
o mujer, todos podemos sacar una lección de eso.
¿Por qué el amor se trata de lavar los pies?
Esta idea de Jesús como el modelo de cómo debemos amarnos unos a otros
suena dócil, dócil y cliché, pero cuando leemos acerca de la vida de Jesús, es
sorprendente.
Me encanta la historia del Evangelio de Juan donde Jesús lava los pies de los
discípulos.
aún,7deEnunel esclavo.
primer siglo, el lavado
Las calles de pies
estaban sinera tarea de un
pavimentar. sirviente
Lleno o, peor
de tierra,
estiércol y excrementos de animales. La gente caminaba con sandalias, no con
zapatos, y al final del día, sus pies estaban . . . Bueno, usa tu imaginación. Pero
Jesús, la encarnación del Dios decreador,
la calle justo
el Dios
afuera
que de
hizo
la apuerta,
los humanos
toma unadeltoalla
polvoy
comienza a limpiar la suciedad de entre los dedos de los pies de John.
Imagínese al alcalde de una ciudad levantando la tapa de una alcantarilla,

tirándose a la alcantarilla y comenzando a palear basura. Ahora marque eso por un
factor de un billón, y está comenzando a ver lo que está pasando en la historia.
Cuando Jesús terminó con los pies de los discípulos, preguntó: “¿Entienden lo
que he hecho por ustedes?”. Casi como para señalar las asombrosas implicaciones
de lo que acaba de suceder. “Me llamas 'Maestro' y 'Señor', y con razón, porque eso
es lo que soy. Ahora que yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies,
vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Ejemplo os he dado para que
como yo he hecho por vosotros, hagáis.”8 La vida de Jesús es el ejemplo de cómo
amar.
Es fácil.
Y eso difícil.
Porque para Jesús, el amor es servir. Está limpiando basura de sus pies. Está
limpiando la suciedad de entre los dedos de sus pies. Es elegir, elegir por tu
propia voluntad, desempeñar el papel de sirviente, la persona menos importante
en la habitación.
Y eso no es fácil de hacer.
Por eso el amor es mandado por Dios en las Escrituras. Jesús dijo: “ Os doy
un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros”.9 De hecho, Jesús
dijo que el mandamiento más grande de toda la Torá (la Biblia de su época) era
“amar al Señor vuestro Dios . . . ama a tu prójimo como a ti mismo.”10 ¿Recuerdas
cómo hablamos sobre la diferencia entre el sentimiento de amor y la acción del
amor? No puedes dominar los sentimientos. Solo puedes ordenar acciones. Dios
no te ordena que ames a tu prójimo o que tengas profundos sentimientos de
afecto por tu prójimo. Él te ordena que ames a tu prójimo.
¿Pero qué clase de amor?
El tipo de amor de Jesús. Amor en forma de cruz. El de rodillas

tipo de amor con una toalla apestosa en las manos.
Cuando despojas al amor de su esencia, su núcleo, es entrega de uno mismo.
Sí, son sentimientos románticos, pero tenemos que entender que son tanto
más.
Desde allí
En hebreo, existe esta palabra ahava, y es un regalo del cielo a medida que
aprendemos sobre el amor. En inglés, solo tenemos una palabra, amor , para
denotar una amplia gama de emociones positivas, pero en hebreo, hay un puñado,
y cada una tiene un matiz específico.
Puedes rayar a alguien. Ese es el amor que sientes por un amigo. De hecho,
se puede traducir “amigo” o “compañero”. En una antigua historia hebrea, un
hombre le dice a su novia: “Levántate, mi rayah, mi bella, ven conmigo” .11 Rayah
es cuando quieres salir de la ciudad, pasar tiempo juntos, hablar, jugar, divertirse. ,
y simplemente hacer la vida hombro con hombro. Todos necesitamos una buena
rayah.
Luego está el dod. Esta palabra se usa en la primera línea de Cantar de los Cantares. La
mujer dice: “Que me bese con los besos de su boca, porque tu dod es más delicioso que el
vino” .12 Dod es cuando ves a una mujer y al instante quieres tener hijos con ella, cuando ves
a un hombre y todo lo que puedes pensar es cómo se sentiría su piel contra la tuya. Dod es
cuando mantener las manos en los bolsillos requiere cada gramo de fuerza de tu ser.
Llegaremos a dod más tarde. . .

Por ahora, profundicemos en esta palabra ahava. Este tipo de amor es algo más. Algo más
profundo, más amplio y más fuerte. Son las dos cosas anteriores, rayah y dod , más algunas.
Es un amor que llega hasta el alma, lo más profundo de tu ser. Es un amor que es inflexible e
inquebrantable, y que no acepta un no por respuesta. Es implacable e implacable.
En el clímax del poema llamado Cantar de los Cantares, hay un movimiento

estrofa . .
Ponme como un sello sobre tu corazón, como

un sello sobre tu brazo; porque ahava
es tan fuerte como la muerte, su celo es
inquebrantable como la tumba.
Arde como fuego abrasador,
como llama poderosa.
Muchas aguas no pueden apagar ahava;
13
ríos no pueden barrerlo.
¿Estás recogiendo las imágenes?

Ahava es como la muerte, como la tumba: una fuerza imparable que no podemos combatir.
Ahava es como un fuego fuera de control, que engulle bosques y ciudades. No se puede
apagar.
Y ahava es como un tsunami, un maremoto de poder feroz y desenfrenado que

cae sobre el mundo.
El punto de la poesía es que ahava es fuerte. Los sentimientos, por vívidos que
sean, a la larga son débiles. Ellos vienen y van. Pero ahava tiene determinación.
Poder de permanencia. Tiene esa palabra que todos tendemos a evitar:
compromiso. Con el tiempo, acumula una cabeza de vapor y rompe todos los obstáculos.
Es un amor del corazón, y un amor de la voluntad.
Mis abuelos por parte de madre han estado casados durante sesenta años este
verano, pero hace unos meses el médico encontró un tumor en el cerebro de mi
abuela. La llevaron a cirugía y ahora mismo está en recuperación. Apenas puede
hilvanar una oración, pero mi abuelo está a su lado las 24 horas del día, los 7 días
de la semana. Y aquí está la parte loca: están más "enamorados" que nunca. Eso
es ahava.
Ahava es el único tipo de amor que llevará una relación más allá de los primeros
"profundos sentimientos de afecto" y durante toda la vida: décadas de altibajos,
matrimonio y familia, carrera y desempleo, sufrimiento y celebración, enfermedad.
y salud, y bien entrado en el epílogo de la vida.
No se puede construir un matrimonio solo con profundos sentimientos de afecto,

porque no son confiables. Flaky sería un eufemismo. Y no puedes construir una
relación solo con rayah. La amistad es vital, pero se necesita una chispa extra, algo
más. Dod tampoco es suficiente. No importa cuán hermoso sea él o ella, con el
tiempo, el cuerpo comenzará a arrugarse, envejecer y decaer.
¿Qué pasa entonces? ¿Cuando todavía tienes décadas de vida por delante?
Necesitas algo más.
Necesitas ahava.
La Vía Dolorosa
Todavía pienso en esa noche hace tantos septiembres cuando vi por primera vez a mi esposa.
Éramos niños. Yo era un estudiante de primer año en la universidad, tenía dieciocho años. No
tenía ni idea de en lo que me estaba metiendo. Nadie me dijo que los “profundos sentimientos de
afecto” se desvanecen después de unos años. Supongo que no estaba escuchando cuando los
expertos dijeron que las personas que se casan jóvenes tienen mayores tasas de divorcio.
Pero incluso si hubiera sabido todo eso, no habría cambiado nada. Todavía la habría
perseguido hasta el fin del mundo. Fueron los sentimientos los que comenzaron todo, pero
necesitábamos algo más para que nuestro matrimonio se mantuviera.
Aquí estamos hoy, con más de una década de matrimonio a nuestras espaldas.
Tres hijos, una hipoteca y, gracias a Dios, ninguna minivan.
Y todavía nos amamos.
Hay días en que estamos “enamorados”, cuando sentimos amor. Cuando sentimos el déjà
vu de aquella primera noche en el parque. Y luego hay días en los que estamos cansados,
molestos y malhumorados, y sentimos, digamos, "otros" tipos de emociones el uno por el otro.
Sin embargo, a lo largo de toda la vida, estamos aprendiendo a amarnos unos a otros en el estilo de Jesús.
camino. Aprendiendo el genio del amor en forma de cruz.
Hace un tiempo, pasé un mes en Jerusalén. Quería aprender más sobre el contexto de la
vida de Jesús, y no hay mejor lugar para hacerlo que en la Ciudad de la Paz. Pero un mes es
mucho tiempo para estar fuera de casa, y todo el tiempo mi mente estaba centrada en mi esposa.
La ausencia estaba haciendo lo suyo, y me estaba dando cuenta, una vez más, del regalo que
Tammy es para mi vida. Después de interminables horas juntos, todavía la extrañaba. Todavía
la ansiaba a mi lado cuando me dormía.
Una noche caminé por la Vía Dolorosa, el camino que Jesús recorrió hasta el
14
cruces. Es una experiencia conmovedora imaginar a Jesús, el creador de todo , cubierto de
sangre y con heridas abiertas, subiendo la colina hacia el Gólgota. Y esa noche, caminando bajo
el calor de Judea, la gravedad del amor de Jesús me golpeó de nuevo. Eso es lo que Jesús
quiere decir con “amaos los unos a los otros”. Es un amor que siente: emociones profundas,
crudas y verdaderas. Y es un amor que lo hace. 15 Un amor que camina entre la multitud de
espectadores inquietantes y sube a un guardia romano que espera con un martillo y una bolsa
de clavos.
Tammy y yo tenemos un largo camino por recorrer, pero estamos aprendiendo sobre este
tipo de amor. Y es duro, seguro, pero no todo es sangre, sudor y lágrimas. La cruz es sólo el
comienzo de la historia. Tres días después, el mundo fue sacudido por la tumba vacía. Y la
resurrección es una cosa hermosa. Pero para llegar a la Pascua, Jesús tuvo que pasar por el
Viernes Santo.
Lo mismo ocurre con el amor. Para llegar a los profundos sentimientos de

afecto, el amor romántico con el que crecemos soñando, tenemos que marchar por
la Vía Dolorosa. Tenemos que ir por el camino de la cruz.
Y la belleza es que no somos los primeros amantes en seguir ese camino.
Parte 2
Matrimonio
¿ Para qué es?
Toda buena historia tiene un punto bajo. ¿Cuándo fue la última vez que viste una
película y no pasó nada malo en ella? Una historia sin punto bajo es aburrida. Esto es
Escritura 101. Aprendemos en la escuela primaria que toda buena historia tiene un
protagonista y un antagonista. Tiene conflicto.
El mío no es diferente.
Al principio, cuando mi mano rozó la de mi esposa, un ligero hormigueo

sensación se disparó en mi brazo.
Al principio, cuando ella entraba en la habitación, mi pulso se aceleraba. Podía sentir

la sangre latiendo a través de mis muñecas. Yo estaba en la universidad en ese
momento, y mantener la concentración en clase era un crimen. Mi cabeza estaba
mareada todo el tiempo.
Pero unos años después de nuestro matrimonio, los sentimientos eléctricos comenzaron a desvanecerse.
Mi sistema nervioso perdió su hipersensibilidad. Mi válvula cardíaca se reajustó.
El vértigo se fue.
No me llevó mucho tiempo darme cuenta de que éramos personas diferentes. Gente
muy diferente. Soy introvertido, tipo A, impulsivo y nervioso. Es supersocial, relajada,
flemática y sigue la corriente. Empezamos a volvernos locos el uno al otro.
Un día salimos a hacer mandados. La radio de mi auto estaba sonando de fondo, y

entre canciones había un anuncio de un servicio de citas en línea. El tipo vocero-médico-
experto estaba haciendo su perorata sobre cómo encontrar la pareja adecuada en el
matrimonio, y su frase clave era "los opuestos se atraen y luego atacan".
Me estiré y apagué la radio.

Incómodo.
No mucho después, comencé a tener dudas. Estaba definiendo el amor como

“profundos sentimientos de afecto”, y mi “amor” se estaba desvaneciendo. Y que miedo
yo hasta la muerte. Soy un idealista. "Suficientemente bueno" no es suficiente para mí. Quiero que
mi vida sea espectacular. Pero mi matrimonio se estaba volviendo normal rápidamente. No estaba
bien con eso.
Las preguntas comenzaron a rondar mis pensamientos. . .

¿Cometimos un error?
Éramos tan jóvenes. Saltamos el arma?
¿Somos realmente el uno para el otro?
¿Por qué no me siento como antes?
¿Que pasa conmigo?
Navegaba sin timón, desviado por mis dudas y volcado por mis miedos.
En retrospectiva, mi crisis de fe se basó en una comprensión defectuosa del matrimonio. No era

que mi matrimonio estuviera en problemas. Era más como si mis expectativas poco realistas
estuvieran en problemas. El noventa por ciento del problema estaba en mi cabeza.
En resumen, no tenía idea de para qué era el matrimonio.

Y yo no estaba solo.
Yo diría que demasiados de nosotros tenemos una idea decente de lo que es el matrimonio.
pero están confundidos en el mejor de los casos, si no sin idea, en cuanto a para qué sirve el matrimonio.
Piense en la reacción volcánica en los Estados Unidos en los últimos años a la redefinición en
curso del matrimonio. Millones de estadounidenses están convencidos de que el matrimonio es un

hombre, una mujer, de por vida. Protestas y letreros y eslóganes y leyes y tribunales y campañas:
una porción cada vez más pequeña pero considerable de estadounidenses no cederá ante un
recuento de la historia del matrimonio. Y aunque creo que muchos lo han hecho de manera tóxica,
ignorante, hiriente e hipócrita, debo admitir que creo que esta visión antigua es correcta. A lo largo
de las Escrituras, la visión de Dios para el matrimonio es un hombre y una mujer unidos de por vida.
Y mientras observo esta “guerra”, con ambos bandos furiosos, siento que al debate le falta algo.
A pesar de todos los artículos de opinión, fragmentos de sonido y cabezas parlantes, se dice poco o
nada sobre para qué sirve el matrimonio.
O dicho de otra manera, ¿cuál es el sentido del matrimonio?

En un mundo donde la mitad de los matrimonios implosionan, ¿por qué casarse? Creo
que es una pregunta legítima. Y para responder a esa pregunta, tenemos que volver al
principio.
La historia antes de la historia
La historia de la Biblia comienza y termina con una boda. En Génesis leemos acerca de
la primera boda de todos los tiempos: Adán y Eva. Y Apocalipsis termina con la boda del
cielo y la tierra.1
De hecho, Dios oficia la primera boda. Habla sobre Adán y Eva y dice: “Por eso deja el
hombre a su padre ya su madre, y se une a su mujer, y se hacen una sola carne”.2 Tal vez
estés pensando: “Espera, pausa, ¿cuál es el por qué? Que es' por que un hombre
deja a su padre y a su madre'?”
Para responder a esa pregunta, tenemos que retroceder a la historia anterior a la historia.
Génesis 1 cuenta la historia de la creación desde treinta mil pies. Dios habla, y los
mundos nacen. Dios da forma a la tierra y al mar. Llena el cielo de pájaros. Inunda el
mar de peces. Él puebla la tierra con criaturas vivientes. Y en el ápice, el momento
culminante de la narración, crea humanos para cuidar de su mundo virgen.
Y luego Génesis 2 se acerca a un jardín llamado Edén y al primer ser humano llamado
Adán: “Jehová Dios formó al hombre [adam en hebreo] del polvo de la tierra y sopló en su
nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en Un ser vivo. Y Jehová Dios había plantado
un jardín al oriente, en Edén; y allí puso al hombre que había formado. . .
Jehová Dios tomó al hombre y lo puso en el Jardín del Edén para que lo trabajara y lo
cuidara.”3 Edén en hebreo significa “delicia”. Y la historia comienza con Adán, el protohumano,
a solas con Dios en el Jardín de las Delicias. ¿Te imaginas una vida mejor? Hasta ahora,
la historia ha tenido un gran comienzo, ¿verdad?
Piensa otra vez. La siguiente línea es trágica. La historia toca una cuerda disonante y
menor.
“Jehová Dios dijo: 'No es bueno que el hombre esté solo. voy a
'4
hazle una ayuda adecuada'.
Esto es una sorpresa cuando lees Génesis 1. La narración está escrita en un lenguaje
semipoético, y el estribillo a lo largo de la historia es "Dios vio que era bueno".
Dios creó la tierra y el mar, y “vio Dios que era bueno”. Dios creó las plantas, los
árboles y la vegetación, y “vio Dios que era bueno”.
Dios creó el sol, la luna y las estrellas, y “vio Dios que era bueno”.
Pero justo después de que Dios creó a Adán, dijo: “No es bueno que Adán esté solo”.
El hebreo se puede traducir. . . woops

¿Por qué no es bueno? Bueno, hay dos problemas. Primero, Adán está solo.
Eso es un problema porque fue creado a la imagen de Dios, y Dios existe en una red de
relaciones. Hablaremos más sobre esto en un momento. Por ahora, solo tenga en cuenta
que Adam estaba programado para las relaciones. Su soledad no es algo bueno.
El segundo problema es de logística. Adán es llamado para cuidar el jardín, pero

cuando haces los cálculos, descubres que el jardín era del tamaño de un continente. 5
No es un “jardín” en el sentido de un parque. Es más como un bosque nacional. Millones
de millas cuadradas de desierto. Salvaje.
Salvaje. Y rebosante de potencialidad.
Es demasiado trabajo para un solo hombre. Él necesita ayuda. Hay un llamado en la
vida de Adam, pero no puede hacerlo solo.
Asegúrate de obtener eso.
Y como resultado de esos dos problemas, Dios creó a la mujer como “una ayuda
idónea para él”. No se obsesione con la palabra ayudante. De eso nos ocuparemos en
el próximo capítulo. Solo asegúrate de entender que necesita ayuda. Entonces Dios se
involucra.
“Él la trajo al hombre”. Me encanta. Dios trajo a Eva a Adán. Y
el Don Juan que era, Adán empezó a hablar poesía. . .
“Esto ahora es hueso de mis huesos

y carne de mi carne.”
Y luego, después de todo eso, Dios dijo: “Por eso el hombre deja a su padre. . .”
La línea de cierre es una interpolación en el idioma original. Es casi como si la voz

de Dios interrumpiera la historia. Es la forma en que el Creador dice: “Escuchen. Presta
atención. Este matrimonio es un paradigma para todos los matrimonios”.
No es un hecho aislado. Es una plantilla a seguir para todos los matrimonios. Piénsalo.
Adam no tenía un padre o una madre a quien dejar. Y Eve no tenía otras opciones. Pero
la historia está escrita de tal manera que hace que el lector disminuya la velocidad y
preste atención. Esta historia es la zona cero para una teología del matrimonio. Dios está
diciendo algo que necesitamos obtener.
Envolver nuestras cabezas alrededor de lo que Dios está diciendo, sin embargo, va a
tomar un capítulo entero. . .
Cuatro
Bien, esta es la parte buena. Te lo digo, esto reconectó la forma en que pienso sobre mi matrimonio
desde cero. En la historia de Génesis, veo cuatro razones por las que Dios creó el matrimonio. Y cada
uno es una respuesta a la pregunta: “¿Para qué sirve el matrimonio?”. Esto va a llevar un poco de
tiempo, así que acomódate.
Hablaremos de la amistad, luego de la jardinería, luego de la sexualidad y luego de la familia. Aquí
vamos . . .
Uno: Amistad
Después de crear a Adán, Dios dijo: “No es bueno que el hombre esté solo”. 1
¿Por que no?
Bueno, porque los humanos están hechos a la imagen de Dios. Eso significa que estamos llamados
a representar a Dios, a reflejar e imitar a Dios ante el mundo. Pero eso es un problema para Adán
porque Dios existe en una red de relaciones que dan vida, pero Adán está solo.
Al principio de la historia, Dios dice: “Hagamos al hombre a nuestra imagen”.2
¿A quién le está hablando Dios? ¡Él mismo! 3
Más adelante en las Escrituras, Jesús habla de Dios como el "Padre", el "Hijo" y el "Espíritu". Pero
en este punto de la historia todo lo que sabemos es que Dios no está solo. Y si Dios no está solo, ¿por
qué debería estarlo Adán?
No puedo decirle con qué frecuencia escucho a la gente decir: "Todo lo que necesitas es a Dios".
Eso hace que las letras de las canciones sean bonitas, pero el problema es que no es cierto. Dios nunca
dice: “Todo lo que necesitas es a Dios”. Adán tiene a Dios, y no es suficiente.
¡Dios dice: “No es bueno que el hombre esté solo”!
Ahora, eso no significa que tengas que casarte. Hay otras vías para relaciones
cercanas y vulnerables. Jesús era soltero (lo siento, Dan Brown). Para los seguidores
de Jesús, la soltería puede ser una forma maravillosa de vivir. La tradición cristiana está
llena de hombres y mujeres que nunca se casaron, pero encontraron amistades que les
dieron vida. Pero estoy casado. Es lo que sé. Y en mi experiencia personal, el matrimonio
es un vistazo revelador del funcionamiento interno de Dios.
En la ceremonia de la boda, Dios dice: “Llegan a ser una sola carne”. Esa palabra
uno es echad en hebreo. Es una palabra gráfica y de peso. Cuando lo combinas con la
palabra carne, básicamente significa "fusionado en los niveles más profundos". Y
exactamente la misma palabra se usa para Dios. Los antiguos hebreos tenían una
oración llamada Shema que era el epicentro de la fe de Israel: “Escucha, oh Israel: el
SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR es echad”.4 Dios está fusionado en los niveles más
profundos. Y en el matrimonio captamos destellos, insinuaciones, sombras de ese tipo
de unidad.
Hay una línea en la literatura sapiencial hebrea que se refiere al cónyuge de una
persona como su todo.
Es una palabra que se puede traducir como
“compañero” o “mejor amigo”.
Su cónyuge es su amigo más cercano.

Esa es una de las razones por las que Dios creó el matrimonio. Para que camines
por la vida con la persona que disfrutas. Con su cónyuge como la relación principal en
su vida. Tu allup. El que te conoce mejor que nadie. Mejor que tu propia madre.
Saber y ser conocido es algo poderoso. Mi esposa conoce todos mis defectos,
créeme, hay muchos, y todavía me ama. Todavía quiere tomar un café y salir a caminar.
Todavía quiere pasar su día libre conmigo. Esta es una de mis cosas favoritas de mi
esposa, sin duda.
Ella es mi amiga.
No hay nada como despertarse por la mañana junto a Tammy, sabiendo que está
en mi rincón.
No importa lo que me depare el día, sé que no estoy solo.
De: Jardinería
Dios puso a Adán en el jardín para “trabajarlo y cuidarlo”. Esa era una parte de la
descripción del trabajo humano. El Dios no solo dice: “Hagamos . . .”6 la humanidad a
conforme a nuestra semejanza, para que gobiernen nuestra imagen,
Entonces Dios dice: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla. Gobierna

sobre los peces del mar y las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre
la tierra.”7
El ser humano fue creado para gobernar la tierra y someterla. Así que tomemos un
minuto para aclarar esto.
La palabra hebrea traducida como “gobernar” significa asociarse activamente con Dios
para llevar el mundo a alguna parte. Y la palabra someter no significa explotar o dañar la
tierra. Significa aprovechar las materias primas que componen el planeta, toda esa
potencialidad reprimida, y hacer algo hermoso.
En el mundo moderno lo llamamos “trabajo”. Y el trabajo tiene mala reputación. De
hecho, mucha gente piensa que el trabajo es parte de la maldición. ¡Nada mas lejos de la
verdad! El trabajo es parte de la maldición. Las espinas en la tierra son parte de la
maldición. El sudor, la sangre y el ibuprofeno son parte de la maldición.
Pero el trabajo es una parte de la creación edénica original.
Fuimos creados para trabajar. Pero no cualquier tipo de trabajo. Trabajar por el
florecimiento humano. Asociarse con Dios para hacer un mundo parecido a un jardín en
el que los humanos puedan prosperar y Dios pueda caminar con su pueblo al fresco del
día. Lo que los hebreos llamaban shalom.
Contrariamente al mantra del día, no trabajamos para vivir. En la economía de Dios,
vivimos para trabajar.
Sin embargo, mucha gente trabaja para vivir. El objetivo es ganar la mayor cantidad
de dinero posible con el menor esfuerzo posible para que puedan "salir del trabajo" y
disfrutar de la vida. En palabras de una maravilla de un solo éxito de la década de 1980:
“Todo el mundo trabaja durante el fin de semana. . .”
¿En serio? Que miserable manera de vivir.
En cambio, necesitamos recuperar una teología de la vocación. La palabra vocación
proviene de una palabra latina que significa “llamar”. Creo que hay un llamado en la vida
de cada persona para asociarse con Dios en su rincón del jardín y trabajar por el
florecimiento humano.
Creo que Dios llama a pastores como yo, y Dios llama a arquitectos y artistas y
contadores y amas de casa y baristas y corredores de hipotecas, y en la lista.
Necesitamos el espectro completo de vocaciones para Edén, no solo vocaciones
"espirituales" (lo que sea que eso signifique), sino que todos los humanos en el planeta
hagan lo que Dios les ordenó hacer.
Lo primero que Dios hace con Adán es ponerlo en el jardín para “trabajarlo
y cuídalo.”
Todo el mundo necesita un proyecto de jardinería.
Dicho de otra manera, todo el mundo necesita encontrar una vocación en la vida.
Una sensación de, “Esto es para lo que me pusieron en la tierra. Esto es en lo que soy
bueno. Esto es para lo que fui hecho. Este es mi Edén, mi rincón de la tierra para gobernar”.
¿Cuál es tu vocación? ¿Cuál es tu proyecto de jardinería? Tienes que ser capaz de
responder a esa pregunta, o con el tiempo las ruedas de tu matrimonio se caerán. ¿Por
qué? Porque todos los matrimonios saludables se construyen alrededor de un llamado.
El matrimonio es un medio para un fin. Existe para la amistad, sí, pero también para
colaborar con Dios en la reconstrucción del shalom.
Las parejas que existen simplemente el uno para el otro están condenadas al fracaso.
Si el objetivo de su matrimonio es su matrimonio, se derrumbará sobre sí mismo.
Si el objetivo final de su relación es su relación, se autodestruirá.
Solo puedes sentarte en una cafetería y mirarte a los ojos durante tanto tiempo. En
algún momento tienes que levantarte y hacer algo. Por eso, en un mundo ideal, deberías
tener una idea de tu vocación antes de casarte. Y el matrimonio debe construirse en
torno a ese llamado.
Ahora, sé que esto plantea tantas preguntas como respuestas. ¿Qué pasa si no
estás seguro de tu vocación? ¿Y si tu vocación cambia con los años? ¿Qué sucede si la
vocación de su cónyuge no está sincronizada con la suya?
¿Qué pasa si estás en la escuela y estás a años de vivir tu vocación? Todas estas son
buenas preguntas, pero están más allá del alcance de este libro. Por ahora, esto es lo
que estoy tratando de decir. El matrimonio es un medio para un fin. Existe para algo más
grande que sí mismo.
Eso es lo que vemos al principio.
Adán fue llamado por Dios para cuidar del Edén. Pero era demasiado trabajo para un
solo hombre. Edén era enorme. 8 Adán era incapaz de cuidar todo el jardín. Necesitaba
ayuda.
Por eso Dios creó a Eva. Dios dice: “Le haré ayuda
adecuado para él.”
La palabra ayudante es ezer en hebreo. Suena despectivo en inglés, como si Dios

hiciera de Adán un asistente personal. Pero no es así en absoluto en el idioma original.
Ezer puede traducirse como "compañero", alguien que se acerca para ayudar a lograr
una meta.
La misma palabra exacta se usa para Dios en los Salmos. El salmista canta: “Jehová
está conmigo; él es mi ayudador.”9 En otros lugares se usa para refuerzos militares sin
los cuales un ejército sería aplastado.
Un ayudante no es un empleado, alguien que trabaja para ti, alguien a quien mandas.
Un ayudante es un igual. Génesis usa el adjetivo adecuado, que significa “en el

mismo nivel”. Es alguien a quien amas y respetas. Y es el que acompaña como socio en
un proyecto, como aliado en una guerra. Todos necesitamos ese tipo de ayudante. O
dicho de otra manera, todos necesitamos ayuda.
Mujeres, no se casen con un hombre sin un proyecto de jardinería.
No importa cuán encantador, romántico, guapo, espontáneo o elegante sea, si no es
jardinero, ¿cómo lo “respetará”? 10 Si él no está haciendo nada con su vida que sea
importante para el reino de Dios, ¿cómo te asociarás con él? Si no va a ninguna parte,
¿cómo lo seguirás? Si su vida se trata solo de los placeres del día a día, ¿cómo le
confiarás tu futuro y tu llamado?
Hombres, no se casen con una mujer que no quiera ser su ezer, su compañera en la
vida.
No importa cuán inteligente, sexy, divertida o interesante sea, si no quiere ayudarlo
en el trabajo del reino, ¿cómo será su matrimonio algo más que su matrimonio? Si ella
no cree en ti, ¿cómo vas a confiar en ella? Si ella no quiere seguir el llamado de Dios
para su matrimonio, ¿cómo soñará, intentará, fracasará y tendrá éxito con ella? ¿Cómo
vas a dejar el mundo un lugar mejor de lo que lo encontraste?
Si ignoras esto y te casas sin un sentido de vocación, es solo cuestión de tiempo

hasta que empieces a pensar: “¿Y ahora qué? ¿Que sigue?"
Está implantado en su humanidad. Dios creó el matrimonio para que hagas algo. Ponerse
los guantes, recoger las palas y, de la mano, ir a hacer mundo.
Tres: Sexualidad
La última línea de la historia es: “Adán y su mujer estaban ambos desnudos, y no
sintieron vergüenza.”11
Dos jóvenes, enamorados, desnudos en un jardín. Suena a telerrealidad
salió mal, pero en realidad es la primera historia de amor en las Escrituras.
Eran amigos, sí, y también eran socios, pero también eran amantes.
Dios creó el cuerpo humano. Todo el cuerpo humano. Y ninguna parte es por
accidente. Dudo que Dios haya visto a Adán y Eva jugando en el jardín y pensó: “¡Qué
diablos! ¡Eso no es para lo que son!”
Tu sexualidad es parte de tu humanidad. Hablaremos más sobre esto en un momento,
pero por ahora, sepa que para la mayoría de las personas, el cuerpo es la mitad de una
ecuación. esta incompleto
Es una banda sin baterista.
Una oración sin ...
Eso es por diseño. Dios te hizo así a propósito. para compartir tu

sexualidad con otro ser humano.
Dios creó el matrimonio como el contexto de tu sexualidad. Y lo contrario también es
cierto. Creó la sexualidad como el pegamento para mantener unido el matrimonio.
Más sobre eso más adelante.
Por ahora, debes saber que si quieres casarte para tener sexo, eso no es malo ni
superficial ni egoísta. Siempre y cuando no sea la única razón por la que quieres casarte.
Porque el sexo es una de las razones por las que Dios ideó esta aventura llamada
matrimonio.
¡Tienen en él!
Cuatro: Family
Ahora, Adán y Eva vivieron hace mucho tiempo. Mucho antes de los condones y el control
de la natalidad. Lo que significa que no pasó mucho tiempo antes de que Adán y Eva se
convirtieran en Adán, Eva y Caín. . . y Abel. . . y Set. . . y “otros hijos y
hijas.”12 (En una nota al margen, ¿cómo le gustaría ser los “otros hijos e hijas”? Cojo.)
Esto fue por diseño. De hecho, Dios dijo: “Fructificad y multiplicaos; llenar la tierra. . .”13
¿Sabías que ese es en realidad el primer mandamiento en toda la Biblia?
Dios ordena a los humanos originales que hagan bebés.

Me gusta este Dios.
Él es un Dios que realmente está en la familia. En Génesis, la familia es la piedra angular

de la sociedad en su conjunto. A lo largo de las Escrituras, a Dios se le llama “Padre”, y a
nosotros se nos llama “hijos e hijas” y “hermanos y hermanas”. La familia está en el corazón
de la visión de Dios para el mundo.
Vivimos en una cultura que puede errar en uno de los dos lados.
Un campamento no quiere niños en absoluto. Sexo, seguro. Matrimonio, tal vez. ¿Familia?
De ninguna manera. El ciclo de millones de relaciones es "conectar, juntar, romper". Y los
niños son daños colaterales.
Más de una quinta parte de todos los embarazos en los Estados Unidos terminan en
aborto.14 Uno de cada tres niños se acuesta sin un padre.15 El número de niños nacidos
fuera del matrimonio de mujeres menores de treinta años es
16
más del 50 por ciento en la mayor parte del país.
En esta forma de pensar, los niños son vistos como una molestia y la familia como un
obstáculo para la “libertad”. Esto está muy lejos del corazón de Dios.
Otro campamento idolatra a los niños. Veo esto en la iglesia todo el tiempo. Enfatizamos
tanto a la familia que se convierte en un extraño tipo de ídolo. Las parejas jóvenes no pueden
caminar un metro sin que alguien les pregunte: "¿Cuándo vas a tener hijos?". El mensaje
subliminal es que si no tienes hijos, no estás en el club.
Esto no es sólo un problema en la iglesia. Está por todas partes. Cuando las personas
no encuentran la vida en Dios, comienzan a buscarla en otra parte, y la familia es un lugar
natural para comenzar. Los niños se convierten en dioses. La crianza de los hijos se
convierte en equivalente a una religión. Los padres existen para hacer felices a los niños.
Y con demasiada frecuencia el matrimonio se sacrifica en el altar de la crianza centrada
en los niños. Todos lo hemos visto: la familia cayéndose de la minivan; la mamá
demacrada; el padre desapegado y frustrado; los niños corriendo salvajemente. Piensas
para ti mismo: “Eso nunca me pasará a mí”.
Eso no es lo que Dios tenía en mente.
Más bien, la familia existe para extender el gobierno de Dios sobre la tierra. Si vamos
a “llenar la tierra y sojuzgarla”, se necesitará más de un hombre, más de un matrimonio y
más de una familia. Va a tomar toda la raza humana.
Eso no significa que todos deban casarse o que todas las parejas casadas deban
tener hijos. Algunos no pueden. Y hay otras maneras de vivir ese llamado. Pero sí significa
que la familia es una de las razones por las que Dios creó el matrimonio.
...
Ahí tienes. Ese es el por qué. El punto de todo. La razón por la que caminas por el
pasillo, te paras frente a tu familia y amigos, y entregas tu vida a otro ser humano,
"mientras ambos vivan".
¿Estás captando la imagen? ¿Se está enfocando? ¿Puedes captar el tono, la profundidad
y el color? El matrimonio es mucho más que el matrimonio.
Adán y Eva no fueron creados para simplemente sentarse y conversar. Fueron hechos
para hacer la vida juntos, para trabajar, sudar y sangrar por un mundo mejor, para hacer
el amor cuando quisieran y, al final, para “ser fructíferos y multiplicarse” para que esta
experiencia pueda seguir y seguir. Al menos, eso es lo que vemos al principio.
Pero hay un problema. Ya no vivimos en el jardín. . .

Ingeniería inversa, "el uno,

” y otra
cosas - como unicornios
Génesis 2 termina con: “Adán y su mujer estaban ambos desnudos y no sentían

vergüenza”. Dos humanos, envueltos en una relación de por vida, centrada en la
amistad, la jardinería, la sexualidad y la familia. Fue hermoso.
Y de corta duración. Oh, cómo desearía que Génesis 2 fuera el final de la historia.
La vida sería mucho más fácil. Pero no hay forma de evitar Génesis 3.
En la siguiente historia, Eva es tentada por la serpiente. Ella está llamada a gobernar
sobre la creación, pero en cambio, ella está gobernada por la creación. Es un giro triste
de los acontecimientos: un vuelco del orden creado.
El primer lugar donde el pecado causa estragos es en la relación de Adán y Eva.
Dios le dice a Adán: "¿Has comido del árbol que te mandé que no
1 comer de?
Adam responde: "La mujer que pusiste aquí conmigo, me dio un poco de fruta del
árbol". Agradable. No solo suena como un niño de seis años, sino que le echa la culpa
de todo a su esposa.
Eve se pone a la defensiva. “La serpiente me engañó”.
Y así, el primer matrimonio se contagia de la enfermedad.
Cambio de culpa.
Corazones obstinados.
Enfado.
Distancia.
Lamentar.
Y nosotros somos los hijos de Adán y las hijas de Eva. Vivimos a raíz del paso en
falso de nuestros primeros padres. Porque estamos igual de jodidos que
lo eran, todos los matrimonios se enfrentan a la tensión. Unos más que otros, pero nadie es
inmune. Todos sufrimos la tragedia del jardín.
Estamos muy, muy lejos del Edén.
Pero hay buenas noticias. La agenda de Jesús es arreglarlo. todo eso
Cinco: recreación
El Nuevo Testamento está lleno de lenguaje que hace eco de Génesis 1 y 2.

Tome el Evangelio de Juan. La primera línea es: “En el principio era la Palabra. . . Por
medio de él fueron hechas todas las cosas.”2 Juan está volviendo a contar la historia de la
creación. Está diciendo que una nueva creación está naciendo en ya través de “la Palabra”,
su nombre para Jesús. Para Juan, el evangelio se trata de la re-creación. ¿De que? Todo.
Pienso en la carta de Pablo a la iglesia en Colosas. “Agradó a Dios que toda su plenitud
habitara en él [Jesús], y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las cosas
de la tierra como las de los cielos, haciendo la paz por medio de su sangre, derramada en
la cruz.”3 Wow . Necesito recuperar el aliento después de leer eso.
Dios va a volver a poner todo el cosmos en la forma que pretendía "al principio", y aquí
está el punto más destacado: está comenzando contigo y conmigo.
Hay una línea en la carta de Pablo a los seguidores de Jesús en Corinto en la que
escribe: “Si alguno está en Cristo, la nueva creación ha llegado: lo viejo pasó, ¡lo nuevo
está aquí!”.
Si eres un seguidor de Jesús, entonces eres una nueva creación.

Ya no vives en el jardín, cierto. Fuiste hecho a la imagen de Dios, y el pecado fracturó
esa imagen, pero todavía está allí. Latente en tu humanidad. Y el Espíritu de Jesús está
obrando en tu vida. Te está recreando desde cero.
Pero tenga en cuenta que la creación es un proceso, no un elemento de una lista de tareas pendientes.
Y el proceso creativo lleva tiempo. Un montón de tiempo. Lo que tú y yo llamamos “el
proceso creativo”, los teólogos lo llaman “santificación”. no te asustes
apagado por la jerga técnica. Ser santificado significa “ser apartado” del ser humano feo y
distorsionado que solías ser y rehacerte en tu verdadero yo.
Obtén éso. El verdadero tú.
Para Dios, tu identidad, lo que te hace ser , no está arraigada en el pasado (quién eras) o
en el presente (quién eres), sino en el futuro, en quién te estás convirtiendo.5
Es por eso que Pablo puede decir cosas como: “Tú eres santo”. De hecho, los escritos del
Nuevo Testamento os llaman con toda clase de lenguaje elevado: santos, amados, puros,
irreprensibles, escogidos, hijos de Dios, coherederos con el Mesías 6 Jesús, etc.
¿Yo? ¿Está seguro? Sí.

En teología esto se llama “realismo escatológico”, que es una forma de
diciendo que estás en el proceso de convertirte en quien realmente eres.
Eres “santo” y estás en el proceso de convertirte en santo.
Eres “puro” y estás en el proceso de volverte puro.
Eres “irreprensible” (o sin defecto), y estás en el proceso de volverte irreprensible.
Dios comienza con el fin en mente y trabaja hacia atrás, como si fuera ingeniería
inversa. Pienso en el lenguaje de Pablo a la iglesia en Éfeso.
“Vive una vida digna del llamado que has recibido.”7 Dicho de otra manera, “Esto es lo que
eres. Ahora vive a la altura”.
¿Qué tiene que ver esto con el matrimonio? Mucho.
Para empezar, explota la idea de "el indicado". La antigua leyenda urbana de que hay una
criatura mítica en algún lugar (probablemente junto a un unicornio) que fue creada para
"completarte". Tu "mitad perdida".
¿Es eso cierto? Dejemos esta pregunta en la cama de una vez por todas.
No.
Esta idea no viene de las Escrituras, ni siquiera cerca. Proviene de la mitología griega,
concretamente de un antiguo escrito de Platón 8 llamado Banquete.
Según Platón, los humanos eran originalmente andróginos,

cada uno con cuatro brazos, cuatro piernas, dos juegos de genitales (masculino y femenino) y
una cabeza formada por dos caras.
Imagina eso. Parece sacado de una película de Guillermo del Toro.
Estos humanos de cuatro patas y dos caras se convirtieron en una amenaza para los
dioses, pero el panteón no quería destruirlos. Si lo hicieran, perderían su adoración (que es un
gran dolor). Entonces Zeus, el rey de los dioses, partió a los humanos en dos, reduciendo su
fuerza a la mitad y duplicando el número de adoradores. chico inteligente
Platón escribe que desde entonces, hemos estado buscando nuestra "mitad perdida".
Como si estuvieran separados en el pasado, pero en algún lugar está el que los “completará”.
La historia de Dios es muy diferente, y mucho mejor. (Sin ofender a los antiguos griegos).
No existe tal cosa como “el uno”. No te falta la mitad y no estás incompleto. En realidad, el
matrimonio son dos personas quebrantadas que se unen para encontrar sanidad en Jesús. ¡Y
una persona quebrantada más otra persona quebrantada no es igual a la dicha! Las
matemáticas se suman en la dirección opuesta: el doble de quebrantamiento.
¿Y adivina qué? Eso es bueno. Porque la fricción en un matrimonio expone todos los
lugares donde Dios todavía está obrando en nosotros. Eso es un regalo. No solo eso, sino que
a raíz de la caída, esa es una de las razones del matrimonio: la recreación.
El objetivo del matrimonio no es encontrar nuestra mitad perdida. Es para ayudarse unos a
otros a convertirse en todo lo que Dios quiso. Nuestro futuro, nosotros mismos reales. En el
matrimonio, dos personas se asocian con ese fin. Ven lo mejor el uno del otro, la persona que
Dios los creó para ser, y se empujan y atraen mutuamente hacia esa meta.
No te cases porque creas que él o ella es “el indicado”. Confía en mí, no lo son. ¡No hay tal
cosa! Pero cásate cuando veas quién Dios está haciendo que alguien sea, y eso te iluminará.
Cuando quieres ser parte de esa historia de transformación. Ese viaje al futuro. Cuando esté
bien consciente de que será un viaje largo y lleno de baches, pero no querrá perderse ni una
milla. Porque crees en el llamado de Dios para ellos, y quieres entrar.
Mi esposa me hace una mejor persona. Ella llama a lo mejor de mí. Ella
me llama a vivir a la altura de lo que realmente soy, de lo que Dios me está haciendo ser.
Ella también saca lo peor de mí. Lo que Pablo llama “la carne”9. La parte fea y desagradable
de mí que no quiere cambiar. Ella expone mi egoísmo y mi orgullo.
Es por eso que el matrimonio es humillante. Pensé que era un tipo bastante decente, y luego
me casé. Resulta que soy una especie de cobertizo de herramientas. Es fácil ser un tipo decente
cuando vives en una burbuja. Pero cuando entras en matrimonio, tus verdaderos colores se
desvanecen. Es como apretar una esponja. Lo que está adentro sale, para bien o para mal.
Si hay problemas serios en tu vida, no esperes que desaparezcan

cuando te cases. Por lo general, empeoran.
Si luchas con la pornografía ahora, el matrimonio probablemente no lo detendrá. Si te sientes

inseguro ahora, no esperes que un esposo o esposa arregle eso. Si no eres feliz estando soltero,
créeme, lo más probable es que no seas feliz estando casado. Asi es como funciona. El matrimonio
expondrá lo que ya está dentro de ti.
Puedo ser descarado y desconsiderado. Mi boca me mete en problemas todo el tiempo

10
veces Hago vida con una comunidad de alrededor de una docena de personas. Todos vivimos
cerca unos de otros, pasamos mucho tiempo juntos y vivimos el evangelio en nuestro vecindario.
Por eso, nos conocemos muy, muy bien.
Una vez a la semana compartimos una comida juntos y luego nos dividimos en grupos de tres o
cuatro para orar unos por otros. Justo el otro día dije: “Chicos, cada vez que vean pecado en mi
vida, quiero que me llamen. Política de puerta abierta. Por favor dime." Y efectivamente, en ese
mismo momento, todos dijeron: “La forma en que le hablas a tu esposa no está bien. Tienes que
ponerte un filtro en la boca”.
Tenían razón. Me siento frustrado y molesto, y se filtra en excavaciones sarcásticas. Tan
desordenado. Mis hermanos ahora están orando para que cambie, y sé que Jesús está trabajando
en todo esto, pero no es una solución de la noche a la mañana. Gracias a Dios mi esposa es
paciente.
Tammy ve mi verdadero yo. El futuro yo, el John Mark en el que me estoy convirtiendo.
Y ella, como mi comunidad y como mi Dios, me llama a esa realidad. Y me gustaría pensar que
hago lo mismo por ella. Porque creo en ella, y en lo que Dios la está haciendo ser. Nos ayudamos
unos a otros a convertirnos en nuestro verdadero y verdadero yo.
Tammy es una barandilla, una línea amarilla en medio de mi parabrisas, una señal que
apunta hacia mi destino. No es un camino suave o recto, pero no hay forma de que regrese.
Contento
Bueno, esa es la esencia de esto.
Amistad.
Jardinería.
Sexualidad.
Familia.
Por eso te casas. Por eso Dios creó el matrimonio. Y a raíz de la caída, se agrega una
quinta razón: la recreación.
Aquí está el problema: no es por eso que la mayoría de la gente se casa.
Al menos, no es por eso que me casé. Me casé para ser feliz. No me malinterpretes.
Yo estaba en todas esas otras cosas. Ella era mi amiga más cercana.
Había un llamado en nuestra vida juntos que nos emocionaba. sexo . . oh . . . sí. Y ambos
queríamos una familia algún día. Pero ninguna de esas razones era la razón.
Como millones y millones de otros estadounidenses, me casé por la felicidad.
Eso suena inocuo a primera vista. Diablos, suena romántico. Pero el problema es que
la felicidad es el resultado de un matrimonio saludable. No es la razón del matrimonio. La
felicidad es una gran cosa, pero es el subproducto, el aplauso del matrimonio. No es el
punto.
Dios no menosprecia a Adán y dice: “Se ve triste. Necesita un ascensor. Necesita otro
ser humano para saciar la sed de su alma. Le haré ayuda para satisfacer sus anhelos más
profundos. Eve, hay presión.
Por supuesto que no. Solo Dios puede hacer eso.
Un cónyuge no es un sustituto de Dios.

Me estremezco cuando estoy en una boda donde el chico dice: "Prometo hacerte feliz".
Quiero ponerme de pie y gritar: “No puedes cumplir esa promesa.
Es imposible. ¡Tú no eres Dios!”
¿Es de extrañar que la justificación número uno para el divorcio sea “Merezco
ser feliz”? Si pones tu fe en tu cónyuge para hacerte feliz, es solo cuestión de tiempo
hasta que te defraude.
Toda nuestra mentalidad sobre la felicidad es profundamente defectuosa. “
Merezco ser feliz”. ¿En serio? No estoy seguro de que sea correcto. Toda la vida es
un regalo del Dios Creador. Creemos que tenemos derecho a “la vida, la libertad y
la búsqueda de la felicidad”. Pero contrariamente a lo que dice la maquinaria
propagandística estadounidense, la felicidad no es un derecho. Es un regalo. Dios
no te debe nada. Y tu cónyuge tampoco. Es todo un regalo.
Tienes que conseguir esto antes de casarte. Lamentablemente, no lo hice, y
me causó tanto dolor. Sin mencionar cómo le dolió a mi esposa.
Si te casas en busca de la felicidad, todo lo que harás será salir lleno de
desilusión. No me malinterpretes. ¡El matrimonio es increíble! Pero no es el cielo en
la tierra. Son dos personas quebrantadas que se unen para seguir el llamado de
Dios en sus vidas.
Que el matrimonio sea matrimonio, y que Dios sea Dios. Que el matrimonio sea
para la amistad y la jardinería y el sexo y la familia y la recreación. Y que Dios sea
el pozo de tu alma. Tu fuente de vida.
Esto no significa que no serás feliz en el matrimonio. Soy. La mayoría de los
mejores recuerdos de mi vida tienen a Tammy apegado a ellos. La noche que perdí
mi virginidad, nuestra luna de miel en Europa, mudarnos a Portland, comenzar una
iglesia, el nacimiento de nuestro primer hijo, esas vacaciones en Kauai, hicimos todo
eso juntos. Y fue divertido Si tuviera que eliminarla de mi historia, sería plana,
anémica y aburrida. Esto es lo que he aprendido en los últimos años. Dios es la
fuente de mi vida, no Tammy. Ella es un regalo increíble que no merezco, pero ella
no es Jesús. Me tomó mucho tiempo conseguir esto. Y para ser honesto, todavía
estoy luchando por vivirlo. Con suerte, obtendrás esto antes que yo. Porque la
belleza de esta forma de vida es que cuando la felicidad aparece en tu puerta, es la
guinda del pastel.
parte 3
Sexo
Muy bueno
“Dios vio todo lo que había hecho, y era muy bueno”.

Así termina la historia de la creación en Génesis 1. En el idioma original, la línea
de cierre es melódica. Tiene un ritmo. Es como si Dios estuviera cantando sobre su
nuevo mundo: es muy bueno.
Me encanta esa palabra bueno. En hebreo, es la palabra tov, y tiene que ver
con los sentidos humanos: gusto, tacto, olfato, vista y oído.
En las Escrituras, tov se usa para pan, vino, miel, loción, perfume, fruta, un
festín, un hogar y la sombra bajo un árbol en un caluroso día del Medio Oriente. Se
puede traducir como "agradable" o "encantador" o "hermoso".
El sabor de la comida fresca y bien hecha en la boca es tov.
El olor del aire alpino fresco cuando estás de excursión es tov.
La vista de una mujer hermosa es tov.
Y el sexo es tov.
Dios vio todo lo que había hecho. Todo en el orden creado. La arena de la playa
y el atardecer en el horizonte. El sonido de la musica. Comida y bebida. El cuerpo
humano. Y todo lo que llamamos “sexo”. La belleza, la atracción, el deseo de los
amantes, el tacto, la excitación, los juegos previos, la alegría de un beso en la boca,
el orgasmo, todo está bien.
De hecho, el sexo es muy bueno.
¿Qué dice esto acerca de Dios? Tenemos una tendencia a pensar en Dios como
austero y estoico. Como si Dios fuera un viejo gruñón que está enojado con el mundo
y no quiere que nadie se divierta. Pero nada podría estar más lejos de la verdad.
Dios es un Dios de placer.

Vemos esto en Jesús. Siempre está “comiendo y bebiendo”, tanto que sus críticos
lo llamaron
“glotón y borracho”. Una de mis
cosas favoritas de Jesús es que siempre está dispuesto a una comida gratis. En el segundo
capítulo del Evangelio de Juan, encontramos a Jesús en una boda, pasándolo muy bien,
cuando de repente el anfitrión se queda sin vino. Para mí, eso no es gran cosa, pero en la
cultura oriental del primer siglo, eso era un problema serio.
La hospitalidad era primordial en una boda y se esperaba que el anfitrión tuviera vino más
que suficiente para todos los invitados. Entonces es cuando Jesús, después de que su
madre le torciera un poco el brazo, interviene y convierte el agua en vino.
Ahora, ese es mi tipo de milagro.
Para concluir la historia, Juan escribe: “Lo que Jesús hizo aquí en Caná de
Galilea fue la primera de las señales a través de las cuales reveló su gloria”.
¿Es así como piensas de la “gloria” de Dios? ¿Agua en vino?
¿Es así como te imaginas a Jesús? ¿En una boda, copa en mano, con una sonrisa en
los labios?
Así es Dios. Es un Dios del placer: lo fue en el principio, y durante milenios nada ha
cambiado. Me encanta la frase de Pablo en 1 Timoteo sobre cómo Dios “nos provee de
todo en abundancia para que lo disfrutemos”. 2 Necesitamos una teología del disfrute, no
solo cuando hablamos de sexo, sino también cuando hablamos del resto de la vida. 3 Una
cosmovisión en forma de Génesis que dice: “Este mundo fue creado por Dios. Él lo
disfruta, y nosotros también deberíamos hacerlo”.
Y necesitamos disfrutar la creación como un acto de adoración.

Todo ello. Incluido el sexo. Richard Foster dijo una vez: “El sexo, en su mejor momento, en su punto
más elevado, en su punto más sagrado, es un juego”.4 Tiene razón. El sexo tiene que ver con la procreación, y
se trata de recreación. Resulta que “Fructificad y multiplicaos” es un mandato muy divertido
de obedecer.
Tanto mi esposa como yo éramos vírgenes cuando nos casamos. Nuestra primera noche
como pareja casada fue muy divertida. Por supuesto que fue incómodo, torpe y un poco
vergonzoso también, pero fue inolvidable. Nunca antes había visto a una mujer desnuda, y
mucho menos había puesto mis manos sobre una. Y hacerlo con mi mejor amiga y la mujer
de mis sueños fue, y sigue siendo, una experiencia increíble.
Pasamos la luna de miel en el Reino Unido, y durante la primera semana nos alojamos
en un hotel justo en Hyde Park en Londres. Nuestra primera noche cruzamos el parque para
asistir a un espectáculo en el Royal Albert Hall. Romeo y Julieta. Aproximadamente

a la mitad de la obra, durante la parte súper deprimente, mi esposa se volvió hacia
mí y me susurró: "¿Quieres salir de aquí e ir a hacer el amor?" La respuesta a esa
pregunta siempre es sí. Nos escabullimos por atrás y, bueno, nuestro hijo Jude
tiene siete años.
Nunca olvidaré pensar en Dios esa noche mientras mi esposa y yo estábamos
acostados en la cama, sobre el hecho de que Dios creó el sexo y que lo que estaba
disfrutando era idea suya.
Eso es lo que hace tov . Nos hace dar un paso atrás, respirarlo todo y llenarnos
de gratitud al Dios que es tan generoso. Porque nos damos cuenta de que todo es
un regalo.
El primer “mandamiento” en la Biblia es “sean fructíferos y multiplíquense”.5 Ese
es un lenguaje extraño para nosotros. Ya no hablamos de sexo de esa manera
porque con la llegada de los anticonceptivos, hemos desconectado el sexo de la
procreación. Decimos “hacer el amor” o “dormir juntos” o “tener sexo”. Pero es la
misma idea. Y es el primer mandato de la boca de Dios.
Sin embargo, durante demasiado tiempo, el mensaje de la iglesia sobre el sexo se ha

reducido a "¡no!"
"No veas porno".

"No te masturbes".
"No te beses".
"No duermas".
“No se acuesten juntos antes de casarse”.
Y todo eso es cierto. Pero el problema es que las Escrituras no comienzan con
un mandato negativo sobre el sexo: "No lo hagas". Comienzan con un mandato
positivo: “Fructificad y aumentad en número”.
Una de las primeras cosas que leemos acerca de Adán y Eva es que “ambos
estaban desnudos y no sentían vergüenza”. ¿Te imaginas el sexo sin culpa ni
vergüenza? ¿Nada que esconder? Solo alegría pura y sin adulterar entre un hombre
y una mujer, encerrados en una relación de por vida. Eso es lo que Dios creó.
Y noten que todo esto es antes de la caída. Éramos sexuales antes de
eran pecaminosos. 6 El sexo no es una maldición maligna que tenemos que refrenar y negar. Es bueno
regalo que podemos disfrutar, siempre que esté en el contexto adecuado.
Ya no pensamos de esta manera, al menos no en la iglesia occidental.

Hemos sido moldeados profundamente por el dualismo. Esa es la idea de que el “mundo espiritual” (lo
que sea que eso signifique) es bueno y el “mundo físico” es malo. Pero debido a que vivimos en el
mundo físico, el dualismo nos hace cargar con una gran dosis de culpa. Cada vez que experimentamos
tov, sentimos una punzada de vergüenza. Como si se supusiera que no debemos obtener placer del
mundo, sino que debemos soportarlo y esperar un escape a un lugar llamado "cielo", que está muy
lejos del mundo en el que habitamos ahora. Eso no es lo que enseñan las Escrituras, pero muchos de
nosotros pensamos de esta manera.
Esta cosmovisión desviada está por todas partes. Piensa en cómo oramos durante una comida.
Le pedimos a Dios que “bendiga la comida”. Qué cosa tan extraña para orar.
Mucha gente dice que oramos antes de las comidas por Jesús. Después de todo, hay una historia en
el Evangelio de Mateo donde Jesús bendijo la comida 7 justo antes de alimentar a miles de personas.
Pero eso no es del todo cierto. Lee la

historia. Dice que “dio gracias”. Eso es diferente. Un judío del primer siglo nunca bendeciría la
comida.8 ¡Ya está bendecida! De hecho, es la bendición.

Un rabino judío del primer siglo como Jesús bendeciría a Dios por la comida.
Bendecir la comida es una interpolación posterior. En la Edad Media, cuando la voz de Platón
comenzó a ahogar a la de Jesús y el dualismo comenzó a infectar a la iglesia, los cristianos
comenzaron a bendecir la comida. Empezaron a creer que el mundo físico era malo, y como estaban
a punto de obtener placer del mundo físico, tenían que pedir “gracia”.
Es por eso que los cristianos, al menos en Estados Unidos, rezan antes de la comida, pero los
judíos ortodoxos rezan después de la comida, como una forma de agradecer al Creador. Por extraño
que parezca, los judíos ortodoxos no creen que Jesús sea el Mesías, pero en esta área su cosmovisión
es mucho más cercana a la de Jesús que a la cosmovisión de muchos cristianos.
Ahora, este es mi punto: esta cosmovisión dualista se filtra en la forma en que pensamos sobre
el sexo. Tanto es así que el mensaje de la iglesia sobre el sexo puede reducirse esencialmente a este
eslogan dualista. “El sexo es sucio, guárdalo para la persona que amas”.
Nunca expresaríamos ese sentimiento en voz alta, pero con demasiada frecuencia es el mensaje
subliminal de la iglesia. Por ejemplo, ser sacerdote católico,
tienes que ser célibe. Ahora, no tengo nada más que respeto por un hombre (o mujer) que
renunciaría al sexo para servir a Dios, y mis hermanos católicos en el sacerdocio están
haciendo cosas increíbles en todo el mundo, pero a veces pueden emitir un sentimiento
subyacente. que el sexo es de alguna manera 9 Y esto no es sólo una cosa católica. Pienso
el sexo es pecaminoso
en lo no espiritual.
y malvadopastor
y que de
losjóvenes
arruinará
estereotípico
para siempre,
quey les
luego
dice
seada
suslahijos
vuelta
que
y
les dice que lo guarden para el matrimonio. ¿Qué?
Esa es una forma tan dañina de pensar en el sexo. Está tan lejos del corazón de Dios.
Sí, vivimos en un mundo resquebrajado y se abusa del sexo a diestro y siniestro, pero eso
no significa que el sexo en sí mismo sea malo. Incluso después de la caída, la visión de Dios
del sexo como un buen regalo no ha cambiado.
Hay más de un jardín
En la literatura sapiencial hebrea, está este libro llamado Cantar de los Cantares.
Es una antigua colección de poesía erótica de amor judía. Y está en la Biblia.
A los hombres judíos ortodoxos no se les permite leer La Canción hasta la edad de treinta
años. Si eres un judío ortodoxo, lo siento. . .
Durante mucho tiempo, la gente ha estado tratando de convertir La Canción en una
alegoría de algún tipo. La idea de un poema de amor picante en la Biblia hace que el dualista
se estremezca. Y así, a lo largo de los años, la gente ha estado tratando de hacer de The
Song algo menos. . . explícito. Como resultado, mucha gente lo lee como una “imagen” de
Jesús y la iglesia. Así que los labios en realidad no significan labios.
Besar no significa realmente besar. Y, obviamente, los senos en realidad no significan
senos. Se trata de cosas "espirituales".
Hace años, me senté a escuchar un sermón en el que un pastor leyó el versículo: “Tus
pechos son como dos cervatillos. . . que pacen entre los lirios.”
simboliza Él dijo:Testamento.
el Antiguo “El pecho izquierdo
El pecho
derecho simboliza lo Nuevo. Y en medio está la cruz”. Oh . . . no. Primero, eso es raro. En
segundo lugar, creo que el poeta solo quiere decir que le gustan sus pechos.
podemos
¿Por qué no
simplemente leerlo como el autor pretendía?
10 Lo leo como
Con todo respeto, no creo que La Canción sea una alegoría.
una celebración del amor entre un rey y una pastora, y es muy
11
sexuales. El capítulo 4 es en realidad una escena de sexo. Leemos sobre un hombre y
una mujer en su noche de bodas. Ella se está desvistiendo y él está escribiendo sobre su
cuerpo, de arriba hacia abajo.
Comienza con sus ojos. . .
¡Qué hermosa eres, mi amor!

¡Ay, qué hermoso!
Tus ojos detrás de tu velo son palomas. . .
Luego, después de su cabello y dientes, sus labios. . .
Tus labios son como una cinta escarlata;

tu boca es preciosa. . .
Luego su cuello y sus senos. . .
Tu cuello es como la torre de David, edificada

con hileras de piedras;
de ella cuelgan mil escudos,
todos ellos escudos de guerreros.
Tus pechos son como dos cervatillos,

como gemelos de gacela que
pacen entre los lirios.
Después de eso, su lenguaje es poético, pero si usas tu imaginación,

te darás cuenta de lo que está diciendo. . .
Hasta que amanezca y

huyan las sombras,
Iré al monte de la mirra
y al cerro del incienso.
Cada vez que leo esto en voz alta, la gente se ríe. “Tu cuello es como la torre de
David”. ¿En serio? ¿En qué siglo fue eso un cumplido? No vivimos en una sociedad
agraria, y el lenguaje orgánico y terrenal nos suena raro. Pero en realidad es genial. El
poeta es capaz de invocar imágenes altamente sexuales sin sonar grosero.
Unas pocas estrofas después dice esto. . .
Eres un jardín cerrado, hermana mía, esposa mía; eres un

manantial cerrado, una fuente sellada.
Esa es una forma antigua de decir que es virgen. Una fuente era un eufemismo para la
sexualidad de una mujer. Ella es una "fuente sellada", en la que no es fácil entrar. Pero
ella es cualquier cosa menos una mojigata. Ella es una participante ansiosa en esta escena
evocadora, diciéndole a su amante. . .
¡Despierta, viento del

norte, y ven, viento del sur!
Sopla sobre mi jardín,
para que su fragancia se extienda por todas partes.
Deja que mi amado entre en su jardín
y saborear sus frutos selectos.
Después de un tiempo de juegos previos, invita a su nuevo esposo a entrar en "su

jardín". Escuche la siguiente línea. . .
He venido a mi jardín, hermana mía, esposa mía; He

recogido mi mirra con mi especia.
he comido mi panal y mi miel; He bebido mi vino y
mi leche.
Esta es la pareja acostada en la cama después de que terminó. Disfrutando del placer
del momento. Es la increíble sensación que tienes después del sexo. Sientes
liberación, calma, en paz. Te sientes cercano, íntimo, seguro, y en el matrimonio te sientes

“desnudo y sin vergüenza”. Es un gran sentimiento.
Pero la historia no está del todo terminada. Termina con una interjección.12 Una voz de
afuera habla sobre los amantes. . .
Comed, amigos, y bebed;

bebe tu ración de amor.
La pregunta es, ¿quién es la voz? Los dos amantes están solos en el dormitorio,
entonces, ¿quién habla?
Dios es.
(Y no, eso no es un error de imprenta).

Dios dice: “Bebe hasta saciarte de amor”.
¿Qué tan loco es eso? El hacedor de estrellas canta sobre dos amantes desnudos en
su noche de bodas.
¿Te suena eso a dualismo? De nada. La visión de este Dios del sexo es increíble.
Incluso en un mundo desequilibrado, con tanto dolor y arrepentimiento y herida por la
sexualidad que salió mal, Dios todavía está cantando sobre el buen regalo que creó. Desde
la creación, pasando por la caída, hasta el mundo destrozado que ahora llamamos hogar, y
por encima de todo el ruido, sigue cantando: "Es muy bueno".
Los regalos se convierten en dioses
Lamentablemente, como todo lo demás que Dios creó, el sexo puede ser desfigurado. El graffiti puede
adherirse a cualquier superficie.
Desde el jardín, hemos estado confundiendo la buena creación con el mejor creador.
Eva vio que el fruto era “agradable a la vista”13 y prefirió el sabor de la comida a la presencia
de Dios. Ella eligió la creación sobre el creador. Y sus hijos nacen exactamente con la
misma inclinación.
Piensa en la historia de los israelitas en el desierto. Dios rescató a su pueblo de la

esclavitud en Egipto, pero antes de que los israelitas se fueran, le pidieron al
egipcios por “artículos de plata y oro”. Moisés escribe: “Jehová había hecho
favorables a los egipcios para con el pueblo, y les dieron lo que pedían; así
saquearon a los egipcios.”14
me encanta eso Los esclavos muy pobres se hicieron ricos de la noche a la
mañana. Hombres y mujeres que no tenían nada que llamar suyo salieron de
Egipto con plata y oro. Una nación que no había conocido más que opresión
durante cientos de años fue liberada en un día. Y todo esto fue de la mano de Dios.
Sin embargo, demasiado pronto cambiaron la libertad por la esclavitud
nuevamente. Unos meses más tarde, Moisés estaba en el Monte Sinaí recibiendo
los Diez Mandamientos. Estuvo fuera por un tiempo, y la gente comenzó a
inquietarse. Dijeron a Aarón: “Ven, haznos dioses que vayan delante de nosotros.
En cuanto a este tal Moisés, que nos sacó de Egipto, no sabemos qué le ha
pasado.”15 La siguiente parte de la historia es fascinante. Aarón cedió. Él dijo:
“Quítense los aretes de oro que usan sus esposas, sus hijos y sus hijas, y
tráiganmelos. . . Tomó lo que le dieron y lo hizo un ídolo fundido en forma de
becerro, modelándolo con una herramienta.
Entonces dijeron: 'Estos son tus dioses, Israel, que te sacaron de Egipto.' ”
¿De dónde sacaron los aretes de oro? ¡De los egipcios! O, para ser más
precisos, de Dios. Fue Dios quien movió a los egipcios a tener una “disposición
favorable” hacia los israelitas. Hicieron un ídolo de lo mismo que era un regalo de
Dios.
¿Somos diferentes?
Hay una tendencia en todos nosotros a convertir los regalos en dioses.
Después de todo, estamos programados para la adoración. No piense ni por

un segundo que la adoración es algo religioso. No, la adoración es una cosa
humana . Las personas religiosas adoran, sí, y también lo hacen los agnósticos
y ateos. Todos hacemos algo definitivo. Todos hacemos sacrificios. Cada uno de
nosotros entrega su vida a algo o alguien más grande que nosotros mismos. El
novelista David Foster Wallace, unos años antes de suicidarse, dijo: “Todo el
mundo adora. La única opción que tenemos es qué adorar.”16
Fuimos hechos para adorar a Dios, pero el pecado nos inclina hacia la idolatría. Tenemos
una tendencia a tomar los dones de Dios y convertirlos en aspirantes a dioses.
El sexo no es una excepción. En Romanos, Pablo escribe: “Dios los entregó a la impureza
sexual en los deseos pecaminosos de sus corazones, para degradar sus cuerpos unos con
otros. Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las cosas creadas
en lugar del Creador.”17 El primer ejemplo de idolatría de Pablo es el sexo. Eso es revelador.
En los días de Pablo, la diosa de la sexualidad se llamaba Afrodita. Paul pasó algunos
años en su ciudad natal, Éfeso, poniendo en marcha una iglesia delante de sus narices.
Tenemos escritos de los antiguos griegos que decían que el templo de Éfeso estaba repleto de
mil prostitutas del templo. ¡Mil! La gente vendría a Éfeso de todas partes del mundo para
“adorar” con una de las prostitutas (es decir, tener sexo con alguien que apenas conocen).
¿Suena familiar?
Afrodita está viva y bien.

Hoy es la directora ejecutiva de una industria global multimillonaria.
Entretenimiento, televisión, marketing, pornografía, clubes de striptease, moda, cosméticos,
salud, fitness, cirugía plástica, Botox, Viagra: su templo es omnipresente.
Y ella no es fácil de complacer. Ella exige que hagamos sacrificios. Tenemos que renunciar
a nuestra inocencia, a nuestra pureza, muchas veces al bienestar de nuestro cuerpo y, por
supuesto, a nuestra libertad. Porque cuando convertimos al sexo en un dios, se convierte en
un cruel tirano. Lo que se supone que funciona como un regalo para que lo disfrutemos se
convierte en una adicción con un poder extraño y de otro mundo sobre nosotros.
Esa es una de las locuras de mi generación. Más que ninguna otra en la historia del mundo,
esta generación valora la libertad del individuo. La revolución sexual de la década de 1960 hizo
de la libertad sexual un “derecho”, y “mantén tus leyes fuera de mi cuerpo” es el mantra del día.
Recién ahora estamos aprendiendo que lo que parece libertad es en realidad esclavitud.
Cuando el sexo es tu dios, tienes que descargar porno. Tienes que masturbarte.
Tienes que acostarte con tu novio. Tienes que dejar que te toque. Tienes que ceder a los
antojos de tu cuerpo, incluso si sabes que te va a robar el futuro. No tienes elección porque
eres un esclavo.
Nos gusta definir la libertad como la capacidad de hacer lo que queramos, cuando
queramos, con quien queramos. Pero para Jesús, eso no es libertad, ¡es esclavitud! La
libertad, al menos en la mente de Jesús, es la capacidad de hacer lo que sea necesario.
Para disfrutar el mundo como Dios lo planeó. Vivir plenamente despierto y vivo.
Por eso el mensaje de Jesús es una buena noticia. Porque Jesús es el rey, no Afrodita.
Él tiene el poder de barrer las piernas de debajo de cada faraón en la tierra. En él podemos
vivir libres. Fue Jesús quien dijo: “Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”18.
Mi oración por mi generación es que encontremos la libertad en el poder salvador de

Jesús.
Libertad de la carnicería y el dolor causado por el sexo cuando es arrancado de las
manos de Dios.
Libertad para sanar y borrón y cuenta nueva.

Libertad del cinismo que muchos sienten hacia el sexo y del encanto
muchos tienen a su poder.
Y la libertad de ver el sexo como un regalo. Nada mas y nada menos. No como un
sucio secreto para esconder debajo de la alfombra y no como un dios para ser adorado,
sino como un regalo, y bueno.
Tal vez el sexo para ti es equipaje, dolor, arrepentimiento y pavor. Quiero que escuches
que el sexo es tov. Es bueno. Y Jesús quiere sanar tu forma de pensar sobre la sexualidad.
O tal vez para ti el sexo lo es todo, una especie de dios. Es lo que estás persiguiendo,
pensando que si puedes acercarte lo suficiente, encontrarás vida. Pero no va a suceder.
Si haces del sexo un dios, no solo te esclavizará. Te defraudará. Tan increíble como es el
sexo, no puede estar a la altura de todo el bombo publicitario. Al menos no por mucho
tiempo. Si lo pones en un pedestal, encontrarás que está hecho de madera de balsa.
Piensa en todo el misterio, el encanto y el alboroto que el mundo pone en el sexo.

Piensa en cómo se representa en el cine: espontáneo, salvaje, orgásmico, emocionante.
Y puede ser todas esas cosas, a veces. Pero incluso entonces, no es Dios.
Nunca se suponía que fuera.

Desde el principio, el sexo fue un medio para un fin. Un regalo para

empujarte a algo aún mejor.
Echad
Mido seis pies y dos con brazos largos y piernas altas. Me gano la vida hablando en público,
y una de las primeras cosas que escucho cuando me encuentro con gente después de una
reunión es: "Eres mucho más alto en la vida real". No estoy seguro de lo que la gente quiere
decir con eso, pero como soy inseguro, lo interpreto como que me veo bajo y gordo en el
escenario.
¿Y qué significa “en la vida real”?
Luego, hace unas semanas, tres personas diferentes me preguntaron por qué me bronceo,
uso maquillaje y pongo reflejos en mi cabello. (Para dejar las cosas claras, no me bronceo, tomo
vitamina D. No uso maquillaje. Y los reflejos son naturales. Lo juro).
Así que, desde fuera del escenario, supongo que parezco un tipo bajito y con sobrepeso que
usa maquillaje, se broncea y piensa que los reflejos rubios todavía están de moda.
El sueño de los años 90 está vivo en Portland.
Creo que la razón por la que me siento tan raro con mi cuerpo es porque, bueno, es mi
cuerpo. Existe esta idea generalizada en este momento de que el "verdadero tú" está en el
interior, como si tu cuerpo fuera solo un caparazón para llevarte a "tú". Vivimos en una cultura
que está obsesionada con la imagen corporal y genera inseguridad. Después de todo, ¿cuántos
de nosotros nos parecemos al collage de imágenes que vemos en los medios todos los días?
Entonces la gente reacciona de forma exagerada y dice cosas como: “Necesitas amarme
por mí, no por mi cuerpo”. Hay algo de verdad en eso, seguro, pero no creo que compre la
lógica. Es una falsa dicotomía. Tu cuerpo y el “verdadero tú” están interconectados. No puedes
dividirlo así.
¿Qué pasaría si dijera: “Necesitas amarme por mí, no por mi personalidad”? Tú
pensaría: “¿Qué? Pero tu personalidad es parte de lo que eres”.
Exactamente.
Del polvo de la tierra
Cuando Dios hizo al ser humano, hizo una criatura única, como ninguna otra en el
universo. El autor de Génesis escribe: “Jehová Dios formó al hombre del polvo de la
tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente”.1 La
palabra hombre es adam en hebreo, de donde obtener el nombre de Adán.
Y hay un juego de palabras en el texto. Adam, el hombre, está hecho de adamah, o la

tierra. Hay una relación simbiótica entre el ser humano y la tierra.
Al principio, Adán es un cadáver, hasta que Dios “sopló en su nariz aliento de vida” y
se convirtió en algo más, un “ser viviente”. En cierto modo, todos somos polvo lleno del
aliento de Dios.
Esto significa que el ser humano no tiene paralelo en el universo.
Los animales son pura fisicalidad. No tienen lo que tú y yo llamamos un “alma” .2
Comen, pero no saben cómo poner una mesa. Hablan en un idioma rudimentario, pero
no tienen a Shakespeare. Piensan, pero no reflexionan sobre el sentido de la vida.
Los ángeles, por otro lado, son espíritu puro. Son capaces de manifestar fisicalidad
de vez en cuando, pero están compuestos de espíritu. Habitan un mundo que no está
hecho de tiempo y espacio.
Pero Adán es un híbrido. Está hecho del polvo, de materia atómica cruda y sin cortar,
por lo que tiene fisicalidad. Pero Dios sopló en su nariz, por lo que tiene un espíritu. Es
un ser integrado y holístico.
Eso significa que no tienes un cuerpo. eres un cuerpo Su esqueleto, sistema nervioso,
cabello, piel, órganos sexuales, mente, bancos de memoria, sonrisa, personalidad: todo
es “usted”.
Al mismo tiempo, no eres solo tu cuerpo. Eres mucho más que carne y hueso. En
Occidente, estamos viviendo a raíz de la Ilustración, cuando la ciencia y la razón
reemplazaron a la Biblia y la teología como árbitro de la verdad. Por favor, no me
malinterpretes. No estoy abajo en la ciencia en absoluto. Y no creo que la ciencia y la fe
estén reñidas. Todo lo contrario. No hay mejor manera de avanzar que entender el mundo
que Dios hizo. Pero discrepo seriamente con el cientificismo, que es la cosmovisión
(algunos lo llamarían una religión) que dice, “Todo lo que es real es lo que puedes
poner bajo un microscopio en un laboratorio.”3 No lo creo. creo que hay
más.
Más de lo que se ve a simple vista.

Más de lo que puedes medir en una placa de Petri.
Y más para esta extraña e inquietante criatura llamada humano que una masa
giratoria de protones, neutrones y electrones.
Esto es lo que esto tiene que ver con el sexo. Dios dijo: “No es bueno que Adán
esté solo”. E hizo a Eva de una de las costillas de Adán. No te obsesiones con la parte
de las costillas. ¿Estamos leyendo narrativa? ¿Estamos leyendo poesía?
El punto es que ella está hecha del polvo, al igual que Adam. ella es humana
Esto tiene profundas implicaciones en la sexualidad de Adán y Eva. La línea final
de la historia es: “Por eso deja el hombre a su padre y a su madre, y se une a su mujer,
y se hacen una sola carne.”4
La palabra uno es echad en hebreo; anteriormente noté que cuando echad se
coloca junto a la palabra carne, esencialmente significa "fusionado en los niveles más
profundos".
Ejad es cuando las líneas entre un hombre y una mujer se vuelven borrosas.
Echad es cuando estás envuelto tan cerca de otro ser humano

que ya no estás seguro de quién es quién.
Ejad es cuando conoces y eres conocido.
Más adelante en la historia de Génesis leemos: “Adán conoció a su esposa Eva, y
ella quedó embarazada”. 5 “Conocer” es un modismo hebreo para sexo, y es apropiado.
Cuando haces el amor con otra persona, la conoces en los niveles más profundos.
Algo poderoso sucede en el sexo. Dos humanos se convierten en echad. Ellos

conocernos . Y esta acción no se puede deshacer. es irreversible
Y para Dios, la única relación lo suficientemente fuerte como para mantener ese tipo
de poder indómito y feroz es el matrimonio. Ese es el único contenedor que puede
manejar la fuerza nuclear que llamamos sexo.
En la cultura judía tradicional, después de que la pareja consumara el matrimonio

en la noche de bodas, el novio agitaba la sábana
ventana. Si la sábana estaba cubierta de sangre del himen desgarrado de la mujer, la

fiesta de bodas (que estaba justo afuera de la puerta en el banquete, incómodo ...)
vitoreaba. Pero si matarla.
hasta la sábana estaba limpia, sacaban a rastras a la mujer y la apedreaban
Digamos que se tomaron a Echad muy en serio.

Para aclarar, ¡no creo que debamos apedrear a hombres y mujeres por dormir juntos
antes del matrimonio! Pero sí creo que debemos subir la apuesta en la forma en que
pensamos sobre el sexo.
Platón y las prostitutas
Este lenguaje de echad es reutilizado por Pablo mucho más tarde en 1 Corintios.
Está escribiendo a la iglesia de Corinto sobre el sexo y cita Génesis 2.
“¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros del mismo Cristo? ¿Tomaré, pues, los
miembros de Cristo y los uniré con una ramera? ¡Nunca!
¿No sabéis que el que se une a una ramera es uno con ella en el cuerpo? Porque está
dicho [y aquí viene la historia del Génesis], 'Los dos serán una sola carne.' ”6
¿Qué diablos estaba pasando en Corinto? Nuestra iglesia tiene sus problemas, pero
nunca he tenido que dar un sermón sobre por qué deberían dejar de acudir a las prostitutas.
Sin embargo, el Corinto del primer siglo es algo así como una leyenda. Era el Las
Vegas del antiguo mundo mediterráneo.
“Lo que pasa en Corinto, se queda. . .”
La ciudad fue construida sobre un estrecho istmo entre los mares Egeo y Adriático.
Los marineros atracaban en el puerto y caminaban los cuatro y un
Caminata de media milla hasta el otro lado. 7 Y los miles de marineros, mercaderes y
viajeros hicieron de Corinto un centro de prostitución.
En la época de Paul, "Corinthian" era la jerga para una prostituta. ¿Puedes imaginar?
"Mantente alejado de ella. Ella es de Portland. . .”
Además, Corinto estaba cerca de Atenas, hogar de Platón, Aristóteles y otros grandes
filósofos griegos. Atenas fue la cuna del dualismo. Así que la idea de un “mundo espiritual”
y un “mundo físico” era un lugar común. me refiero a platon
llamó rotundamente al cuerpo “la prisión” del alma. 8 En Corinto, la gente decía cosas
como: “Comida para el estómago y estómago para la comida, y Dios los destruirá a
ambos”. 9
Y esta línea de pensamiento se abrió paso en la iglesia. Los corintios comenzaron a
pensar en el sexo: “Oye, es solo físico. Tengo estómago, y cuando tengo hambre,
como. Tengo órganos sexuales, y cuando me pongo cachondo, tengo sexo con
prostitutas. ¿Cual es el problema? Es solo biológico, nada más”.
10
Así que Pablo comienza a hablar de esta cosa llamada porneia. Él escribe: “Sin
embargo, el cuerpo no está hecho para la inmoralidad sexual, sino para el Señor”. 11
La frase “inmoralidad sexual” es porneia en griego, y es una palabra común y corriente.
Pablo se refiere a todas y cada una de las formas de sexualidad fuera del matrimonio
entre un hombre y una mujer. Todo, desde acostarse con su novio o novia, amigos con
beneficios, sexo casual, sexo oral, adulterio y prostitución hasta pornografía, películas
obscenas, películas para adultos, clubes de striptease, todo es porneia. Y todo es una
parodia barata de lo que Dios creó en el jardín.
Luego Pablo escribe: “¿No sabéis que el que se une a una ramera es uno con ella
en el cuerpo?” ¡Y luego cita a Génesis! “Porque está dicho, 'Los dos serán una sola
carne.' ”
Él está diciendo, “¿No lo entiendes? El sexo es mucho más que sexo.
¡ El sexo se trata de dos personas que se convierten en una!
La visión de Dios sobre el sexo es en realidad mucho más elevada que la del mundo.
Es fácil pasar por alto eso, con toda la retórica negativa sobre el sexo en la iglesia. Pero
es verdad. El mundo dice que el sexo es solo biológico, solo el acoplamiento
momentáneo de dos cuerpos para la liberación sexual. ¿Cual es el problema? Es solo
recreación entre adultos que consienten.
¡ Pero Dios dice que el sexo es mucho más! Son dos seres humanos separados y
autónomos fusionados en uno. Es la unión de dos cuerpos y dos almas.
Es físico y espiritual, porque no hay manera de bifurcar los dos.
Por eso no existe el sexo casual, porque el sexo involucra a todos
tú.
Las parejas que se acuestan juntas al principio de su relación a menudo terminan

saliendo más tiempo del que deberían, incluso cuando todos sus amigos y familiares
dicen que no son una buena pareja. ¿Por qué? Porque el sexo los conectó a un nivel
primario que es difícil de romper. Lo que debería haber sido una relación que duró unos
meses y luego terminó en una separación magnánima de caminos termina convirtiéndose
en una relación que dura unos años y termina en angustia, dolor y arrepentimiento.
Dejas un pedazo de ti detrás con cada pareja que tienes. Cuanta más gente te
acuestas, más empiezas a vaciarte hasta que te queda poco o nada para regalar.
Dentro del matrimonio, esta unión es increíble. El sexo es como la gravedad. Los
mantiene en órbita unos con otros. Cada vez que mi esposa y yo hacemos el amor, nos
rechazamos. En sintonía. Afinado. Somos echad.
Por eso, unos párrafos más adelante, Pablo ordena a las parejas casadas de Corinto
que tengan relaciones sexuales con regularidad. Porque para las parejas casadas, la
mejor manera de luchar contra la porneia es hacer el amor entre ellos. Mucho. (Por cierto,
la Biblia es realmente increíble).
Sin embargo, fuera del matrimonio, esta unión es deshumanizante y destructiva. El
sexo puede convertir a hombres y mujeres en objetos de auto gratificación. Puede
destrozar a la gente. Cada vez que rompes echad, una parte de ti se pierde. Algunos de
ustedes conocen muy bien el dolor. ¿Quince minutos de éxtasis realmente valen todo ese
trauma?
Sé que es difícil cerrar la puerta a la tentación cuando está parada en los escalones
de la entrada. He estado allí, literalmente. Cuando salía con mi esposa, salía del trabajo a
las 10:00 p. m. y me dirigía a su casa durante una hora más o menos antes de acostarme,
pero había noches en las que tenía que obligarme a levantarme e irme a casa. La
atracción por el sexo estaba a un clic de ser irresistible, y sabía que no podría decir que
no si me quedaba. No creo que haya ninguna tentación más difícil de combatir que la
porneia. Pero el hecho es que puedes tener un breve período de dolor seguido de toda
una vida de placer, o puedes tener un breve período de placer seguido de toda una vida
de dolor.
Es por eso que la exhortación final de Pablo es: “Huye de la inmoralidad sexual”. 12
O, dicho de otra manera, “¡Huye de la porneia para salvar tu vida!”. "Todos

los demás pecados que uno comete están fuera del cuerpo, pero el que peca sexualmente,
peca contra su propio cuerpo.”
Qué manera tan interesante de decirlo: “pecados contra su propio cuerpo”.
Cuando te sales del marco relacional de Dios para el sexo (que es el matrimonio), te estás
dañando a ti mismo. Y no hay profiláctico para el dolor de la inmoralidad sexual. Nadie es
inmune.
Ahora, no conozco tu historia. Tal vez tu alma esté sangrando ahora mismo.
Has aprendido esta verdad de la manera difícil. Si tan solo pudieras volver atrás en el tiempo.
Si tan solo pudieras tener otra oportunidad. Entonces tal vez, solo tal vez podrías evitar el
daño. Escucha, estas son las buenas noticias. El sexo es poderoso, pero Dios lo es aún más.
No subestimes lo que él puede hacer en tu vida para reconciliarte. Como pastor, tengo un
asiento en primera fila para ver los efectos devastadores del pecado. Pero también puedo
ver a Jesús hacer su obra de sanación. Y no puedo decirles a cuántas personas he visto
renovadas de adentro hacia afuera después del desgarro de echad.
Tenemos un chico en nuestra iglesia que está saliendo de un pasado retorcido. Drogas,
alcohol y todo lo que eso conlleva. El fin de semana pasado estaba sentado en adoración
cuando miró al otro lado de la habitación y vio a una prostituta que una vez había contratado.
Como se puede imaginar, fue destrozado. Después de la reunión, el Espíritu lo movió a ir a
ella, disculparse y arreglar las cosas.
Eso tiene a Jesús escrito por todas partes.
Pablo concluye su enseñanza en el pasaje de 1 Corintios escribiendo: “No sois vuestros;
fuiste comprado por un precio. Por lo tanto, honren los cuerpos de Dios.”13 con su En el
primer
Romano. Había siglo, Corinto
un mercado era un centro
de esclavos para
justo en el tráfico
el centro desexual en todo el Imperio
la ciudad.
Las mujeres eran compradas y vendidas como propiedad. Pero si quisieras, podrías ir al
mercado, comprar una mujer, liberarla y convertirla en tu esposa.
Esa es la imagen. Nuestro Dios es el Dios que desciende al mercado de esclavos.
Compra a la humana destrozada que no conoce nada más que el dolor de la violación, la
prostitución y la vergüenza, y la llama su novia. Y él la convierte en algo hermoso.
yo soy esa mujer
Tal vez tú también lo eres.

¿Por qué volveríamos alguna vez? ¿Por qué engañaríamos a ese tipo de
amante?
Árbol de la vida
Vivo en Portland, Oregón, que es una gran ciudad en el noroeste del Pacífico que bulle de cultura.
Tenemos arte, cine, diseño, una escena musical increíble. Los amantes de la comida vienen aquí de
vacaciones solo para comer, y no hay mejor ciudad para tomar café en el mundo. Por razones obvias, los
veinteañeros se están mudando a la ciudad en masa. Un comediante lo llamó “el lugar donde los jóvenes van
a jubilarse”.1
Nuestra iglesia se encuentra en el centro de la ciudad con Powell's Books, una librería independiente
histórica que ocupa toda una cuadra. Debido a la atracción de Portland por los jóvenes y algunos otros
factores, aproximadamente la mitad de la iglesia tiene menos de treinta años y es soltera. Eso hace que mi
trabajo sea muy divertido.
Y cada vez que hablo de sexo, recibo una avalancha de preguntas sobre "la línea".
¿Qué tan lejos es demasiado lejos?
¿Qué pasa con los besos? ¿Qué tipo está bien? ¿Cuánto cuesta?
¿Qué pasa con el sexo oral? ¿Eso cuenta?
Me encanta. Pero a lo largo de los años me he dado cuenta de que lo que la gente es realmente
preguntando es: “¿Qué tan cerca puedo estar del pecado sin que sea pecado?”
Me hace pensar en la historia de Sansón en el libro de Jueces. Tiene todos los ingredientes para un
cambio de página. Amor, odio, sexo, pasión, violencia, venganza, guerra: todo está ahí. La parte más conocida
es sobre Sansón y una felina filistea llamada Dalila. Su relación se va al sur a toda prisa, y la vida de Samson
termina en tragedia.
Pero esa no es la historia a la que me refiero.
Me refiero a la historia antes de la historia.
Cuando Sansón estaba en el vientre de su madre, Dios puso un llamado especial en su vida. Dios habló
a su madre y le dijo: “El niño será nazareo,
dedicada a Dios desde el vientre. Él tomará la iniciativa para liberar a Israel de

las manos de los filisteos.”2
Un nazareo era una raza rara de judíos que estaban “dedicados a Dios” por un tiempo.
período de tiempo, generalmente un año. Había tres reglas para un nazareo
(además de las 613 de la Torá). Primero, no se te permitía cortarte el pelo.
Segundo, no se te permitía beber vino. Y finalmente, no se te permitía tocar un
cadáver. Alguna vez. Hay un pasaje en la Torá sobre el voto de nazareo, y
llega a decir que si tu madre o tu padre mueren, ni siquiera se te permite ir al
funeral. 3 Dios toma este voto muy en serio.
Lo que hizo único a Sansón es que era nazareo de nacimiento. No por un

año o dos, sino de por vida. Pero la primera historia que leemos sobre Sansón
es cualquier cosa menos nazarista. Baja a Timnah, que es una ciudad filistea
en la costa, y se enamora de una mujer sin nombre. Este no es un gran
comienzo para la vida de Samson. Los filisteos habían estado oprimiendo a
Israel durante años. Se suponía que Sansón liberaría a Israel de los filisteos,
no coquetearía con sus mujeres.
Pero Samson comienza a ir y venir de su ciudad natal en Israel y Timnah.
En uno de sus viajes es atacado por un león. El autor de Jueces escribe: “El
Espíritu de Jehová descendió sobre él con tanta fuerza que despedazó al león
con sus propias manos como si hubiera despedazado a un cabrito” . una cabra
joven.
No mucho después del incidente con el león, está en otro viaje a Timnah y
escucha un zumbido al costado del camino. Es un enjambre de abejas que
hizo una colmena en el cadáver del león. Ahora, la miel en los días de Sansón
era un manjar raro, demasiado bueno para dejarlo pasar, con voto o sin voto.
Pero la Torá era clara como el cristal. ¡No se le permite tocar un cadáver, pase
lo que pase! Pero Sansón se acerca poco a poco al cadáver, saca un puñado
de miel, teniendo cuidado de no tocar el animal muerto, y se marcha con miel
en los labios y una sonrisa en el rostro.
Sus dedos de los pies están justo en la línea.
El punto es que mucho antes de que Sansón cayera en la trampa de Dalila, hubo patrones
en su vida que lo prepararon para el desastre. Ese es el significado de la historia del león. Es
la manera del autor de decir que el corazón de Sansón no estaba sincronizado desde una
edad temprana. Siempre andaba de puntillas hasta la línea y miraba por el borde.
Hay un Samson en todos nosotros, ¿verdad? Tenemos esta tendencia a acercarnos lo

más posible al pecado sin pecar realmente. Para acercarse poco a poco al cadáver y sacar
la miel, y luego salir corriendo como si nada hubiera pasado.
Por eso, cuando se trata de sexo, hacemos preguntas sobre “la línea”. Como seguidores
de Jesús, sabemos que el sexo fuera del matrimonio está mal, pero hay mucho terreno entre
el primer beso y el coito. ¿Hasta dónde podemos ir?
Si no tocamos al león, ¿podemos comer la miel?

Mi respuesta es siempre la misma. Estás haciendo las preguntas equivocadas.
El tipo de preguntas que deberías hacerte son: “¿Qué tan santo puedo hacer esto? ¿Qué
tan puro? ¿Cómo puedo moldear esta relación para que sea especial y se destaque entre la
multitud?
Después de todo, ¿quién quiere conformarse con lo ordinario?
Qodesh
Ya no hablamos mucho de la santidad. Está fuera de moda.

No hace mucho tiempo, hubo un mover global de Dios que llamamos “la santidad
movimienot." Comenzó con el predicador británico John Wesley.
Se mudó a Estados Unidos y recorrió el país a caballo. De Boston a Savannah, este tipo
hizo las rondas. Dicen que viajó cuatro mil millas al año a caballo y predicó cuarenta mil
sermones en su vida. Chico ocupado. Y tenía esta loca idea de que el pueblo de Dios debería
vivir como Dios. Después de todo, dado que tenemos exactamente el mismo Espíritu en
nosotros que Jesús, todo es posible.
Idea novedosa, ¿eh?

Pero eso fue hace un par de cientos de años. “Santidad” ni siquiera es un lenguaje al que
estamos acostumbrados, pero hay algo ahí que necesitamos recuperar.
Echemos otro vistazo a la santidad, porque tiene mucho que ver con cómo llegamos al
sexo. La palabra santo es qodesh en hebreo. En el centro de su significado está el concepto
de “dedicado a”. La idea raíz es “especial, única, diferente de la norma”.
Lo contrario de santo no es malo. Es ordinario, común, ir con la multitud.
Esta palabra se usa cientos de veces en las Escrituras hebreas, pero una frase en
particular aparece una y otra vez: “santo al Señor”.
Interesante lenguaje, ¿verdad? Santo al Señor. Ser santo significa estar dedicado a Dios.
Separados para una relación especial y única con él.
Algo así como un matrimonio.
De hecho, la metáfora principal a lo largo de las Escrituras para la relación de Dios con
su pueblo es la del matrimonio. Yahweh, el Señor, es el esposo, e Israel (y más tarde la
iglesia) es la novia. Incluso los Diez Mandamientos están ambientados en ese motivo. Están
escritos en el lenguaje de una antigua ceremonia de boda del Cercano Oriente. En el Monte
Sinaí, Israel está “casado” con Yahvé. Es por eso que el primer mandamiento es: “No tendrás
otros dioses delante de mí”. 5 Es la forma en que Dios dice: “No tendrás otros amantes. Soy
tu esposo. Tú eres mía y yo soy tuyo."
Así es como debemos entender la santidad: como entrar en un

matrimonio con Dios.
El día de mi boda, el pastor me preguntó: “¿Tomas a esta mujer como tu legítima esposa,
para tenerla y retenerla desde este día en adelante, para bien o para mal, en la riqueza para
la pobreza, en la enfermedad y en la salud, para amar y cuidar, hasta que la muerte los
separe? Y dije dos palabras que cambiaron mi vida para siempre. "Hago."
En ese momento, ¿alguno de los invitados pensó que yo era un aguafiestas porque
acababa de rechazar el amor con otras mujeres? ¿O porque acababa de hacer una promesa
de amarla incluso cuando no tenía ganas? Por supuesto que no. Mi esposa es un ser humano
impresionante en muchos niveles. Me gustaría pensar que todos los chicos allí estaban
celosos. Le decía no a todo tipo de libertades, pero le decía sí a Tammy.
Lo mismo es cierto para la santidad. Tenemos que decir no a todo tipo de cosas,
pero lo hacemos para decir sí a la vida con Dios.
Una de las líneas más conocidas del Antiguo Testamento está en el libro de
Levíticio ...
“Sed santos, porque yo, el SEÑOR vuestro Dios, soy santo”6.

Qué cosa tan extraña de decir. Uno pensaría que Dios diría: "Sé santo, porque es la
mejor manera de estar completamente despierto y vivo, de ser completamente humano".
Después de todo, eso es cierto. Pero para Dios, esa es la motivación secundaria. La
motivación principal es ser santo, porque Dios es santo.
El erudito del Antiguo Testamento, Christopher Wright, dice acerca de ese pasaje en
Levítico: “A lo largo del capítulo se repite el estribillo: 'Yo soy el SEÑOR', como si dijera: 'Tu
calidad de vida debe reflejar mi carácter. Esto es lo que requiero de ti porque esto es lo que
me refleja . Esto es lo que yo mismo haría. ”7 Ser santo, entonces, es ser como Dios. Esa
fue la intención de Dios en el principio. Fuimos hechos a la imagen de Dios. Se suponía
que debíamos ser como Dios todo el tiempo, pero el pecado deformó nuestra humanidad.
Cuando vivimos en santidad, somos rehechos a la imagen de Dios. Nada es más parecido a
Dios, y nada es más humano.
Hemos recorrido un largo camino desde John Wesley y la gira de caballos. En todo caso,
estamos viviendo en un movimiento global que nos aleja de la santidad. Hay una reacción
exagerada masiva al legalismo en la iglesia en este momento, y el péndulo se balancea con
fuerza. La palabra legalista se está convirtiendo rápidamente en un apodo para cualquiera
que tenga las agallas de denunciar el pecado. Estamos cansados de ser diferentes de la
norma. Queremos encajar y ser cool.
Queremos mostrarle al mundo que no es necesario ser un bicho raro social para seguir
a Jesús, y estamos dispuestos a hacer cualquier cosa para demostrarlo.
Crecí en la iglesia y entiendo perfectamente por qué sucede esto. El legalismo es algo
desagradable. Jesús pasó la mayor parte de su tiempo peleando con los conservadores, no
con los liberales. La reacción exagerada es bien merecida. Pero no tengo ninguna duda de
que, de la misma manera que muchas personas de mi edad crecieron en iglesias “legalistas”,
la mayoría de los amigos de mis hijos van a crecer en iglesias con el problema exactamente
opuesto. Y créeme, no es mejor.
Somos Sansón. Y es solo cuestión de tiempo hasta que nos despertemos de nuestra
siesta, solo para ver a Dalila saliendo a escondidas por la puerta trasera para recoger su
dinero de los filisteos.
Alegría
8 En algún punto del camino olvidamos que Dios busca nuestro gozo.
Él es un amante, y tú eres la novia. Él es un creador, y tú eres la creación. Y en
mayor grado que cualquier otra persona en el planeta, Dios quiere lo mejor para ti.
Especialmente cuando se trata de sexo. Dios quiere que tengas un sexo increíble.
El tipo con el que sueñas. El tipo que todo el mundo está buscando. ¡Dios quiere eso
para ti!
Y Dios, tu hacedor y tu amante, dice que esa clase de sexo se encuentra en el
matrimonio. ¿Adivina qué? El tiene razón. Impactante, lo sé. Estudio tras estudio
muestra que las personas con la mejor vida sexual son parejas casadas monógamas
y heterosexuales que tenían pocas o ninguna pareja antes del matrimonio.
¿En serio? Sí.
Y el recíproco es cierto. Las personas que reportan los niveles más bajos de
satisfacción sexual son los solteros promiscuos con relaciones sexuales frecuentes.
9 encuentros.
La realidad está 180 grados alejada de lo que la cultura trata de decirnos.

¿Cuándo fue la última vez que vio una película con una pareja casada de cuarenta
años teniendo buen sexo en su aniversario de bodas de veinte años? ¿O una mujer
soltera, delgada, increíblemente hermosa que se despierta por la mañana después de
sentirse hueca y sola? Pero estadísticamente, esa es la realidad. Pregunta por ahí, si
te sientes con ganas.
Tammy y yo hemos hecho el amor innumerables veces, y sigue mejorando. Claro,
tenemos altibajos, como todos los enamorados, pero cada año es más divertido.
Eso es lo que Dios quiere para ti. Alegría. Nada menos. Recuerde, ¡él es un Dios
de placer! Él creó este mundo para que lo disfrutes. Ese es el corazón de Dios. No
dejes que nadie te robe esa alegría. Y no le robes esa alegría a nadie, por mucho que
digas quererlo.
robo entre hermanos
Esta idea de robar el gozo se encuentra en otra de las cartas de Pablo, 1

Tesalonicenses. Muchos eruditos piensan que es uno de los primeros escritos
en todo el Nuevo Testamento. La iglesia de Tesalónica era una iglesia próspera y

saludable, pero tal como lo es para ti y para mí, el sexo era un gran problema.
Pablo escribe: “La voluntad de Dios es que seáis santificados, que
deben evitar la inmoralidad sexual.”10
La gente me pregunta todo el tiempo: "¿Cuál es la voluntad de Dios para mi vida?" Aquí está.
Deletreado para usted en blanco y negro. “Evita la porneia”. Como la peste.
Sin embargo, Pablo no se detiene allí. Continúa escribiendo: “Cada uno de ustedes
debe aprender a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honorable, no
con lujuria apasionada como los paganos, que no conocen a Dios; y que en este
asunto [ie, sexo] nadie debe agraviar o aprovecharse de un hermano o hermana.
El Señor castigará a todos los que cometen tales pecados, como os hemos dicho y
advertido antes. Porque Dios no nos llamó a ser impuros, sino a vivir una vida
santa .”11
La sexualidad y la santidad van de la mano. Así que cuando te acuestas con tu
hermano o hermana (ese es el lenguaje de Pablo para otro seguidor de Jesús), te
“aprovechas” de ellos. Esa frase se puede traducir como "defraudar" o "robar".
No pensamos en el sexo como una forma de robo, pero lo es. Cuando tienes
relaciones sexuales con alguien que no sea tu cónyuge, le estás robando su alegría.
Defraudándolos de lo que Dios quiere para ellos.
"¡Pero yo la amo!"
No estoy seguro de estar de acuerdo. Creo que la deseas . Eso es diferente. El amor se trata
de dar. La lujuria se trata de conseguir.
"¡Pero lo necesito!"
¿Eres positivo? ¿O es que lo quieres ? que estas buscando

felicidad en él y no en Dios?
12 El de cómo “el amor
¿Alguna vez has leído el poema en 1 Corintios?
es paciente, el amor es amable. No envidia. . .”? Tenga en cuenta
que el primer descriptor de la lista es "paciente". El amor no tiene prisa por meterse
debajo de las sábanas. El poema continúa diciendo que el amor no es "egoísta".
Quiere lo mejor para el otro, no sólo la gratificación instantánea de la liberación sexual.
Así es como debemos amarnos unos a otros.
El lenguaje de Pablo de “hermanos y hermanas” es clave cuando se trata de sexo.

Cuando Paul estaba escribiendo a su joven protegido, Timothy (quien, hasta donde sabemos,
.
era soltero), dijo: “Trátame. . las jóvenes como hermanas, con absoluta pureza.”13
Incluso en Cantar de los Cantares, con todo su erotismo, el rey llama al

Shulamita "mi hermana, mi esposa", como si dijera que ella es su hermana antes
14
ella es su amante.
Aquí hay una buena regla general sobre cómo tratas a otro hombre o mujer.
¿Serías feliz si alguien tratara a tu hermano de esa manera? Tengo dos hermanas
menores, y como la mayoría de los hermanos mayores, soy locamente sobreprotector.
¿Qué pasaría si pensáramos en todas las mujeres de esa manera? Y hermanas, ¿qué
pasaría si hicieran lo mismo?
Empecé a salir con mi primera novia legítima, Emily, cuando estaba en el tercer año de
la escuela secundaria. ella era genial Listo como un látigo, divertido, con ojos verdes brillantes.
Y ella tenía diecisiete años, un año mayor que yo.
Así es.
Tengo este padre increíble. Él es de la vieja escuela. Sin tacto. Él no anda por las ramas.
Después de que Emily y yo comenzamos a salir, me sentó y me dijo: “John Mark, trátala
como tratarías a tu hermana. Si se separan y un día en el futuro conocen a su esposo,
deberían poder mirarlo a los ojos y estrechar su mano sin una punzada de culpa.
Y debería poder decirte: 'Gracias por cuidar tan bien de mi Emily'. ”
Emily y yo rompimos al final de mi tercer año. ella pasó a

convertirse en la mejor estudiante de nuestra clase y obtener su doctorado.
pasé a . . . iniciar una banda.
Pero nunca olvidaré el consejo de mi papá. Por mucho que odiara oírlo, tenía razón. Me
estaba enseñando el camino de Jesús.
Pecado, confianza, y por qué siempre habrá dos árboles
Toda esta charla sobre santidad y alegría y cómo expresas tu sexualidad antes del
matrimonio es en realidad hablar de confianza.
Cuando estás saliendo, estás preparando el escenario para el resto de tu vida.

Es por eso que su sexualidad en el camino hacia el matrimonio es vital. Estás creando confianza
o destruyéndola, y necesitarás una gran cantidad de confianza para que tu matrimonio dure a
largo plazo.
Avance rápido a su décimo aniversario. Su esposo está fuera de la ciudad por negocios.
Estas embarazada. Pesas veinticinco kilos más que cuando salías. Y te sientes inseguro. Si él
no podía mantener las manos en los bolsillos cuando estaban saliendo, ¿qué quiere decir que
pueda ahora? Está al otro lado del país, el enamoramiento se ha enfriado y tú no estás en tu
mejor momento. ¿Puedes confiar en él?
O chicos, imagínense dentro de diez años. Ha sido una década larga y dura, y estás
cansado. Desgastado. La vida tiene sus altibajos, pero en este punto, estás agotado. No eres
el Casanova que alguna vez fuiste. Estás trabajando en ello, pero simplemente no puedes
mantener el magnetismo romántico. Su esposa siente que su matrimonio es una decepción.
Quiere que se sienta como antes al principio, pero simplemente no puedes recrear el pasado.
¿Se escapará con otro hombre para satisfacer su deseo de romance? ¿O caminará contigo a
través de las dificultades? ¿Puedes confiar en ella?
El sexo dentro del matrimonio te abre a la confianza y la vulnerabilidad.

¿Recuerdas echad? Pero en un giro irónico, el sexo fuera del matrimonio funciona al revés y,
al final, te hace más difícil confiar en otra persona. Porque es todo el placer del sexo menos el
pacto del matrimonio. No hay un “hasta que la muerte nos separe”, y por eso hay poca o ninguna
confianza.
Pero esto no se trata solo de confiar el uno en el otro. Esto se trata de confiar en Dios.
El pecado, en su raíz, es no confiar en Dios.
Piensa en Eva en el jardín. Eden está lleno de vida: plantas, animales y una belleza
desenfrenada. En medio de todo eso, hay dos árboles: el árbol de la vida y el árbol del
conocimiento del bien y del mal. Dios es claro como el cristal.
“Eres libre de comer de cualquier árbol en el jardín; pero del árbol de la ciencia del bien y del
mal no debes comer, porque el que comas de él ciertamente morirás.”15 Pero entonces Eva
ve el fruto que cuelga del árbol. Tan delicioso. Muy tentador. Y la serpiente le susurra al oído:
“Ciertamente no morirás.
Porque sabe Dios que cuando comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios,
sabiendo el bien y el mal.”16

Lo que realmente está diciendo es: “Dios no es bueno. A él no le importa tu alegría. Es
malo y voluble. Tú lo sabes mejor que Dios. Avanzar. Haz lo que creas que es correcto”.
¿Y en quién confía Eva? La serpiente. Ella pensó que él conocía el camino a la alegría
mejor que Dios. Y ella estaba equivocada. No solo eso, ¡sino que se perdió la vida! Para mí,
esa es la parte loca. Había dos árboles en medio del Edén. El árbol de la vida era un boleto
de ida para vivir para siempre. Pero se lo perdió, todo debido a una confianza mal depositada.
Queremos hacer que el no pecar sea sobre el dominio propio. En el momento de la

tentación, apretamos la mandíbula, cerramos el puño y decimos que no. Y eso está bien. Pero
en realidad se trata de fe más que nada. Se trata de ceder el control y confiar en Dios.
¿A quién crees? ¿La serpiente o Dios? ¿En qué confías? Tu propio

brújula moral o la sabiduría de Dios?
La serpiente dice que el mejor sexo se encuentra en relaciones cortas, arriesgadas y
promiscuas con gente hermosa. Dios dice que el mejor sexo se encuentra cuando un hombre
y una mujer dicen: “Hasta que la muerte nos separe”.
Se trata de en quién confías.
¿Confías en que el camino de Jesús es la mejor manera de vivir?
¿Confías en que lo que parece libertad es en realidad esclavitud, y que “reprimir” tu deseo
sexual puede ser lo mejor que te haya pasado?
¿Confías en que el corazón de Dios para ti es bueno? ¿Que el corazón de Dios para ti es
alegría?
Porque si lo haces, hay un árbol de la vida en medio del jardín, y
estás invitado a venir a comer.
parte 4
Romance
La canción
Dios es un romántico.
La imagen final en las Escrituras es la del matrimonio del cielo y la tierra. El profeta
Juan ve la ciudad de Dios “preparada como una novia hermosamente vestida para su
esposo”.1 Desde el comienzo de la Biblia hasta la última página, es como si Dios no
tuviera suficiente de ahava.
No somos diferentes. ¿Por qué seríamos cuando estamos hechos a la semejanza
de Dios? El romance está incrustado en nuestro ADN. Nacemos con una costilla faltante,
con un sexto sentido de que alguien está ahí afuera, esperando. Tiene mucho sentido
que crezcamos soñando con ese alguien, ese día.
Una de mis ciudades favoritas en el mundo es Londres, Inglaterra. Tal vez sea
porque mi esposa y yo comenzamos nuestra vida juntos en sus calles. Eso le hace algo
a la psique. Me encanta la Abadía de Westminster. Partes de la catedral tienen más de
mil años. La gente ha estado orando, aprendiendo, adorando, dudando y experimentando
a Dios allí durante más de un milenio. La Abadía es también donde todos los miembros
de la realeza británica se casan.
La boda de la década, el Príncipe William con Kate Middleton, ocurrió allí, y más de mil
millones de personas sintonizaron para ver la ceremonia. Eso es uno de cada siete
humanos en el planeta. Conozco algunas personas en mi ciudad que se despertaron a
las 4:00 am para ver la ceremonia en vivo. ¿Por qué?
Tal vez sea el idealismo. Tal vez es que nos criamos con una dieta constante de
propaganda de Hollywood. O tal vez sea un gen latente, algo muy dentro de nosotros,
que los científicos aún no han descubierto. Tal vez sea todo lo anterior.
Pero lo que me sorprende es que cuando entablamos una relación y la fantasía se

convierte en realidad, a menudo no tenemos ni idea de cómo seguir adelante. Estamos
inundados con la visión dogmática de la cultura.
de cómo debería (y no debería) ser una relación, pero sabemos que es una imagen
distorsionada. El problema es que no tenemos uno mejor. Es como si estuviéramos
volando a ciegas.
En resumen, no sabemos cómo es la loveología.
No sabemos cómo deberían ser las relaciones románticas vistas a través de los ojos
de Dios. Es un largo camino desde el "hola" hasta el "sí quiero", y no tenemos una
imagen, un paradigma, un marco de referencia para mostrar el camino.
Ahí es donde entra La Canción .
Durante mucho tiempo, este oscuro y evocador libro de poesía ha estado enterrado
bajo capas de alegoría e hiperespiritualización. Como dije antes, sé que algunas personas
lo leen como una alegoría sobre Dios y su pueblo, y eso está bien, pero no puedo llegar
allí.
En erudición hay toda una rama de la teología llamada hermenéutica, que es el arte
y la ciencia de cómo interpretar las Escrituras. Una de las primeras cosas que aprendes
se llama "intención del autor". Siempre estás haciendo la pregunta, “¿Qué estaba
tratando de decir el autor original? ¿Cuál es su mensaje? ¿Cuál es su punto?
Cuando lees el Cantar de los Cantares con esa lente, simplemente no veo cómo
puedes leerlo como algo menos que la celebración del amor romántico de Dios. El autor
está enamorado del amor, y cree que Dios también lo está. Pero tenemos miedo de leer
el texto al pie de la letra. ¿Puede ser realmente que Dios esté tan interesado en el amor
romántico? Creo que la respuesta es sí. Absolutamente.
Ahora, la mayor parte del libro trata sobre el sexo, pero gran parte trata sobre la
relación entre un rey y su amante, una pastora de clase trabajadora llamada la Sulamita.
No es fácil de interpretar, después de todo, es poesía. Pero hay temas que aparecen
durante todo el proceso que pueden ayudarnos a tener una buena cita. Vislumbres de
cómo es una relación sana. El tipo de relación en la que Dios pone su sello de aprobación
y dice: “Sí, bien hecho. Apunta eso. Pon eso en las Escrituras”. Es la imagen, el
paradigma que necesitamos para construir una relación que nos lleve al día de nuestra
boda con alegría.
En La Canción encontramos cuatro marcas de una relación sana. Por “relación” me

refiero al amor, el romance y la sexualidad antes del matrimonio.
Tal vez llamas a eso citas, o tal vez le diste un beso de despedida a las citas y llamaste
es otra cosa, o tal vez eres del este y tus padres deciden con quién te casas. Cualquiera que sea
el caso, aquí hay cuatro marcas de cómo debería ser su relación en el camino hacia el matrimonio.
Hablaremos sobre la línea, los amigos y el viaje al día, pero primero comenzamos con . . .
La persecución
Al comienzo del poema, leemos acerca del rey invitando a la sulamita a una cita. Está escrito
con la voz de la mujer, lo que lo hace aún más interesante. . .
¡Escuchar! ¡Mi amado!

¡Mirar! Aquí viene, saltando
a través de las montañas, saltando

sobre las colinas.
Mi amado es como una gacela o un ciervo joven.
¡Mirar! Allí está detrás de nuestra pared, mirando
a través de las ventanas,

mirando a través de la celosía.
Mi amado habló y me dijo: “Levántate,
amada mía, hermosa mía, ven conmigo.
¡Ver! El invierno ha pasado;
las lluvias han terminado y se han ido.

Las flores aparecen en la tierra; ha
llegado la época del canto, el arrullo de

las palomas se oye en nuestra tierra.
La higuera forma su fruto temprano; las

vides en flor esparcen su fragancia.
Levántate, ven, amada mía;
hermosa mía, ven conmigo.”2
Primavera. Durante miles de años, más que cualquier otra estación, la primavera
ha sido el símbolo del amor. Es el momento en que la nueva vida comienza a brotar,
brotar y crecer. El color está rompiendo el suelo. El sol está descongelando la tierra
congelada. Y ahava está haciendo exactamente lo mismo. Está en el aire. Es viral y
contagioso.
La historia de apertura del amor primaveral es una imagen vívida del rey llamando
a su amor. Él llega a su casa, como el "joven ciervo" que es, y las primeras palabras
en sus labios son: "Levántate, querida mía, hermosa mía, ven conmigo". De hecho, lo
dice dos veces, al principio y al final del poema.
Está cortejando a esta mujer. Llamándola para que se vaya.
Ese es el trabajo del hombre. Perseguir, perseguir, atraer a la mujer a una relación.
En la siguiente estrofa dice. . .
Paloma mía en las hendiduras de la

peña, en los escondites de la ladera de la
montaña, muéstrame tu rostro, déjame oír tu voz;
porque tu voz es dulce,

y tu cara es preciosa.
Él la está convenciendo de salir de su escondite. Creando un lugar seguro para ella.

Llamándola al aire libre.
Eres hermosa.
Y estoy detrás de ti.

Pero no es que la sulamita sea pasiva en la persecución. Ella es cualquier cosa
menos tímida. En la primera estrofa del libro, ella dice: “Llévame contigo, ¡démonos
prisa!”. Quiere que el hombre se la lleve, que la persiga . Ella le dice al rey que está
esperando y quiere que llame a su puerta.
Así es como Dios pretendía que prosperaran las relaciones hombre-mujer. Es una
calle de doble sentido, sin duda, pero es el trabajo del hombre instigar y activar, para
guiar el camino
¿Por qué? Porque desde Génesis 2 en adelante, los hombres son llamados a liderar.
Es Adán el primero en pisar el suelo en el Edén. Es Adam quien canta sobre su esposa.
Es Adam quien la llama "mujer". Es el hombre quien dejará a su padre ya su madre, no
la mujer.
En el Nuevo Testamento, Pablo hace un comentario acerca de cómo “Adán fue
formado primero, luego Eva”.3 Todo lo que quiere decir con eso es que los hombres
tienen la responsabilidad de liderar. Por “dirigir” no me refiero a mandonear, hacerse
cargo, dominar, intimidar o cualquier otra estupidez que los hombres hayan hecho en
nombre de la Biblia. Me refiero a salir, asumir la responsabilidad, cuidar, escuchar, amar,
servir . . . y riesgo
Y eso da miedo. Porque cada vez que sales, existe la posibilidad de que te caigas a
través del hielo. Te arriesgas al fracaso y al rechazo. ¿Conoces ese sentimiento cuando
finalmente te animas a invitar a salir a una chica, y ella dice que no? Es horrible. El dolor
del rechazo es ensordecedor. Pero el rechazo es parte de la vida. No importa cuánto
intente aislarse, en algún momento fallará. Es solo cuestión de tiempo.
Y una parte vital de convertirse en hombre o mujer es aprender a tomar riesgos.

Aprendiendo a fallar, y a fallar bien. Eso es cierto para el amor, pero también es cierto
para la educación, tu carrera, el evangelio, todo en la vida. Si no estamos dispuestos a
correr riesgos, nunca creceremos más allá de una versión empobrecida de nosotros
mismos. De lo que podríamos haber sido.
Si quieres aprender a andar en bicicleta, tienes que quitar las ruedas de entrenamiento.
Y eso significa que vas a estrellarte y quemarte. Va a suceder. Pero vale la pena.
Tengo dos hijos, Jude y Moses. El mantra de la paternidad moderna se puede resumir
en dos palabras: "¡Ten cuidado!" Ve a un parque y escucha la charla durante cinco
minutos. Escucharás esa frase decenas de veces.
Trabajo muy duro para nunca decirles eso a mis hijos. Prefiero la frase, “¡Tú puedes
hacerlo! No es tan alto, ¡adelante!”. Tal vez eso es irresponsable de mi parte. Es solo que
no tengo miedo de que Jude se caiga de un árbol y se rompa el brazo, pero estoy
aterrorizado de que Jude crezca para convertirse en el tipo de hombre que no se sube a
un árbol. Esto es cierto tanto para los niños como para las niñas. También tengo una hija,
Sunday, y quiero que crezca con un coraje feroz.
soñar y atreverse a seguir el llamado de Dios en su vida. Pero esto es especialmente cierto en el
caso de los niños.
Uno de los rasgos más desalentadores en un hombre es la cobardía.
Como seguidores de Jesús, hombres y mujeres, estamos llamados a vivir por fe. Eso significa
que podemos arriesgarnos. Vivimos en un mundo donde la tumba está vacía y todo es posible.
El evangelio nos da la libertad de fallar. Porque somos amados. No importa lo que pase.
Tanto si lo logramos como si no. Si la empresa comercial funciona o no. Ya sea que entremos en
esa escuela o tengamos que conformarnos con el segundo mejor. Ya sea que ella diga que sí o
que él no te devuelva la llamada. No importa. Nuestra autoestima no proviene de nada de eso. Lo
que significa que somos libres de arriesgarnos, fallar y volver a intentarlo. Está bien.
El amor es una persecución. Un baile entre un hombre y una mujer. y comienza

cuando un hombre dice: “Ven”, y la mujer dice: “Démonos prisa. . .”
La línea
El hecho de que la Sulamita sea una “fuente sellada”4 (o una virgen) en su noche de bodas no
significa que no esté sexualizada. Antes de su boda, es acusada de deseo sexual por su amante.
¡Llévame contigo, apresurémonos! Que el rey me lleve a sus aposentos”. 5 Y después de su boda,
ella es, con mucho, la más sexual de las dos . . .
Su brazo izquierdo está debajo de mi cabeza,
y su brazo derecho me abraza.
Hijas de Jerusalén, os mando por las gacelas y
por las ciervas del campo: No despertéis ni despertéis el

amor
hasta que así lo desee. 7

El comienzo de este estribillo es sobre los juegos previos. “Su brazo izquierdo está
. su .”marido.
debajo de mi cabeza, y su brazo derecho. Está disfrutando
Pero la segunda
profundamente
parte es una
del sexo
palabra
cona
sus amigas solteras, las “hijas de Jerusalén”. Es una especie de advertencia: no "despertar
o despertar el amor hasta que así lo desee", hasta el momento adecuado, hasta que haya
un contexto en el que desarrollar estos deseos.
Volvemos a la pregunta sobre "la línea". Somos seres sexuales, y eso es bueno. Dios
nos hizo así. E hizo del matrimonio el contexto para que disfrutemos del sexo. No hay
mejor lugar. Pero estamos sexualizados mucho antes de nuestra noche de bodas.
Entonces, ¿cómo expresamos nuestra sexualidad en el camino hacia el matrimonio?
¿Qué está bien? ¿Qué está fuera de los límites?
Para la sulamita, la pregunta no es "¿hasta dónde podemos llegar?" pero "¿cuándo
podemos empezar?"
Su consejo es simple y vale la pena seguirlo. No despiertes la parte sexual de tu

relación hasta que puedas seguirla hasta el final. Eso significa que no te acerques a la
línea hasta el día de tu boda.
Ella dice esto no una, ni dos, sino tres veces. Al principio, en medio y al final del
poema. En la literatura antigua como la Biblia, cada vez que se repite una frase, es para
enfatizar. Es su manera de llevar a casa el punto: “¡Escucha! ¡Necesitas conseguir esto!”
Nada hace más para sabotear una relación que porneia. es letal
Aquí hay tres razones. Hay más, pero empecemos con tres.
El primero ya lo cubrimos. En el sexo, dos se vuelven echad, o uno.
Estáis unidos. Dentro del matrimonio esto es algo que da vida, pero fuera, ese tipo de
poder desenfrenado y feroz es explosivo. Dos personas se vuelven una, mucho antes de
que se haga ningún pacto. Una relación que debería durar unas pocas semanas en cambio
dura unos años, y una historia que debería terminar con una graciosa separación de
caminos termina en arrepentimiento y remordimiento. Pasa todo el tiempo.
En segundo lugar, el sexo oscurece tu visión. El juicio sale por la ventana.

Todos hemos visto a la chica saliendo con el chico (o al revés) que es un idiota, y todos
sus amigos dicen: “¿Estás loco? Puedes hacerlo mucho mejor. ¡No malgastes tu vida en
él! Deberías romper. Pero por alguna extraña razón, ella no puede verlo. Nueve de cada
diez veces se acuesta con él.
Y cualquier objetividad que alguna vez tuvo se ha ido. Es obvio que no encajan bien,
pero ella no lo ve.
Cuando tienes relaciones sexuales, no puedes “ver” con precisión a la persona
con la que estás saliendo. Una vez más, en el matrimonio, ¡esto es hermoso! “El amor
cubre una multitud de pecados”,8 y el sexo ciertamente ayuda. Pero fuera del
matrimonio, esto solo empeora un problema grave.
Tercero, incluso si terminas casándote con la persona con la que estás jugando,
no puedes construir una relación basada en el sexo. Simplemente no puedes. Para
empezar, no es sostenible. En algún momento quieres más de una relación que los
juegos previos. Quieres un amigo. Un socio. Una madre o un padre para tus hijos.
Quieres hacer la vida juntos. Quieren disfrutar de la compañía del otro mucho después
de que su habilidad para hacer el amor se haya desvanecido. Pero cuando están
saliendo, no hay forma de saber si tienen ese tipo de química hasta que pasan una
temporada de la vida juntos en la que no hay sexo.
Por todas esas razones, y más, el estribillo de la Sulamita es invaluable.
Escúchala. Escucha a Dios. No excites ni despiertes la parte sexual de tu relación
hasta la noche de bodas. Cuando llegue esa noche, descubrirá que la espera valió la
pena.
Los amigos
La Canción se parece más a una obra de teatro que a una canción. Tiene
personajes: el rey, la sulamita y este grupo misterioso del que no sabemos mucho,
los "amigos". Estas son otras personas que hablan en la relación. Tienen una voz.
Desde el principio, los amigos afirman que la relación es algo bueno.

Lo primero que dicen es. . .
Nos regocijamos y nos deleitamos
en ti; alabaremos tu amor más que el vino. 9
Piensan bien del rey. Es un buen hombre. La sulamita está en el camino correcto.
Más tarde, ayudan a la pareja a transitar el camino hacia el matrimonio. En un punto

la sulamita no sabe el paradero del rey. Ellos dicen . . .
Si no sabes, la más hermosa de las mujeres, sigue las

huellas de las ovejas y apacienta tus cabritos
10
junto a las tiendas de los pastores.
Y cuando la pareja está en conflicto, ayudan a la sulamita a ver lo bueno de su amado. . .
¿Cómo es tu amado mejor que otros,

la mas hermosa de las mujeres?
¿Cómo es tu amado mejor que otros,
11 que tanto nos cobras?
La llaman a pensar en lo que ama de su esposo y a enfocarse

en ese. Llamar a lo bueno en él en lugar de criticar lo malo.
El punto es que esta pareja no estaba sola. Una historia sobre un rey y una pastora es
también una historia sobre sus amigos, sus padres, su familia y su pueblo. Y todos tenían
una voz con la que dar su opinión. Sabiduría.
Reprensión. Aclaración.
Vivimos en lo que es, sin lugar a dudas, la sociedad más hiperindividualista del mundo,
pero no hay forma de salir bien en citas de forma aislada. Tienes que ser parte de una
comunidad.
Por primera vez en la historia de la humanidad, las citas suelen estar desconectadas de
la familia y los amigos. ¿Con qué frecuencia ves a una pareja juntarse y luego entrar en
hibernación? De repente son MIA. ¡Lo siguiente que sabes es que te piden que seas el
padrino de boda o la dama de honor en una boda para alguien a quien ni siquiera has visto
en un año!
No tiene que ser así. Los judíos ortodoxos tienen una práctica de emparejamiento llamada
shidduj. Amigos y familiares sugieren parejas potenciales para hombres y mujeres solteros,
y luego se reúnen para conocerse.
El uno al otro. La pareja generalmente tiene la última palabra, pero nada hace que la
pelota ruede como un buen shidduch pasado de moda.
Para aclarar, no estoy diciendo que necesites comenzar un shidduch en tu iglesia.
(Aunque estoy seguro de que a tus padres les encantaría la idea). Solo digo que si abres
tu relación a las personas que conoces y en las que confías y les das una voz para hablar
sobre tu relación, funcionará bien.
Eso significará, sin embargo, que abres tu relación al escrutinio.
No puedes esconderte. Tienes que ser honesto con la gente sobre lo bueno y lo malo.
Como resultado, sin embargo, te ayudarán a pensar con claridad. Ayudarlo a tomar
decisiones acertadas, evitar errores y caminar al ritmo correcto.
Quienes son tus amigos"? ¿Tu comunidad? ¿Quiénes son las personas que conoces
y en las que confías? ¿Los estás invitando a hablar sobre tu relación?
¿Y estás escuchando?
El viaje al día
En el quid del poema del rey, la historia finalmente da vuelta a la esquina para
matrimonio. Leemos sobre el ansiado día de la boda. . .
¿Quién es esta que sube del desierto como una

columna de humo, perfumada con mirra e
incienso hecho con todas las especias aromáticas
del mercader?
¡Mirar! Es el carruaje de Salomón,
escoltado por sesenta guerreros,
los más nobles de Israel. . .
Hijas de Jerusalén, salid,

y miren, hijas de Sión.
Mira al rey Salomón con una corona,
la corona con la que su madre lo coronó
en el día de su boda, el día en
que se regocijó su corazón.12

La primera mitad de The Song tiene cierta tensión. Un movimiento, por así decirlo.
El rey “sube” del desierto, de la soledad, a la boda ya su novia.
La poesía se construye y escala y crescendos hasta el día de la boda.

Así es una relación sana. Tiene movimiento, inercia, cartografía. Hay un principio y un
final para el viaje. Va a alguna parte.
Todas las relaciones saludables se acercan o se alejan del matrimonio. Esa es una
pieza clave del romance antes del matrimonio. Para responder a la pregunta,
"¿Deberíamos pasar nuestra vida juntos?"
Tener citas es una estupidez. Es una pérdida de tu corazón, y es una pérdida de
tiempo. No estás buscando un novio o una novia. Estás buscando marido o mujer.
Ahora, no creo que esto signifique que debes estresarte por una relación, como si
tuvieras que "saber" de inmediato. En todo caso, creo que la mayoría de las parejas se
toman las citas demasiado en serio. Relax. Es una taza de café.
Pero sí creo que esto significa que no deberías tener citas hasta que estés listo, o al
menos casi listo, para casarte. Al menos no en serio. No digo que sea un pecado tener
citas si tu mamá todavía te lleva a la escuela todos los días. Pero si tienes doce años,
debes preguntarte: "¿Hacia dónde va esta relación?"
Hay una frase ingeniosa en Proverbios. “Pon tu trabajo al aire libre en casa.”13
campos; después de eso, construye tu ordena y prepara tus
Tan bueno.
Tus “campos” en el antiguo Cercano Oriente eran tu trabajo, tu fuente de ingresos.

Tu “casa” era tu familia. La voz de la sabiduría dice: “Primero ordena tu vida y luego
emprende el camino hacia el matrimonio y la familia”.
Eso no significa que tengas que tener treinta años, ganar $ 100 mil al año y ser propietario
de una casa antes de tener una primera cita. Mi esposa y yo nos casamos jóvenes y pobres, lo
que tiene ventajas y desventajas. Cuando ella dijo: “Para los más ricos, para los más pobres”,
dije: “Definitivamente, para los más pobres”. Pero ambos sabíamos lo que estábamos llamados a hacer.
Ninguno de nosotros estaba "allí" todavía, pero estábamos en camino. Y estábamos
felices de hacer el viaje juntos.
El punto del proverbio es que antes de construir tu casa, hay cosas que debes hacer.
Poner en orden. Creo que idealmente deberías tener la
trayectoria establecida para su vida. Al menos tanto como puedas saber en el front-end.
¡ Porque el punto de su relación no es su relación!

¿Recuerdas para qué sirve el matrimonio? Amistad, jardinería, etc. Un matrimonio saludable
se construye alrededor de un llamado. Y una relación sana lo consigue desde el principio,
mucho antes del día de la boda. Cada taza de café, cada noche de fiesta, cada conversación,
es movimiento, más lejos o más cerca de “marido y mujer”.
Jesús tiene esta gran analogía en el Evangelio de Mateo acerca de construir tu casa
sobre una roca versus sobre la arena.14 La casa es una metáfora de tu vida como un todo,
pero un judío del primer siglo habría entendido “casa” como una manera de decir “tu familia”.
Y así como se necesita tiempo para construir una casa, se necesita tiempo para construir
una vida junto con su cónyuge.
La línea clave es: “Todo el que oye estas palabras mías y las pone en práctica es como
un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. . . pero todo el que oye estas palabras
mías y no las pone en práctica es como un hombre necio que edificó su casa sobre arena.”
Jesús está diciendo que si construyes tu vida sobre la base de la obediencia a sus
enseñanzas, no importa lo que venga en tu contra (lluvia y torrentes), tu vida resistirá la
prueba. Pero si no lo haces, si sigues tu propio camino, entonces, en ese momento de crisis,
tu vida se derrumbará.
Esta analogía se encuentra al final del Sermón de la Montaña de Jesús, que es la
colección de Mateo de las enseñanzas centrales de Jesús. La línea de cierre del sermón es:
“Cayó la lluvia, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa, y
se derrumbó con gran estruendo”.
Inquietante manera de terminar un sermón, ¿no?
La analogía de Jesús es esencial. En los primeros meses y años de una relación, estás
sentando las bases de tu “casa”. Esta vez es crucial porque están preparando el escenario
para el resto de su vida juntos. Si lo haces de la manera incorrecta, eres un desastre
esperando a suceder. Pero si se basa en el camino de Jesús, en la obediencia a su conjunto
de enseñanzas, entonces su relación florecerá, no por un mes o un año, sino por toda la vida.
Cavar profundo. Cava bien.

Isaac y Rebeca
No fue hace tanto tiempo que tus padres habrían decidido con quién te casaste.
Durante miles de años, el matrimonio fue arreglado por tu madre o tu padre. Porque
el matrimonio no se trataba sólo de ti. ¿Me estás tomando el pelo? Que narcisista.
El matrimonio se trataba de tu familia.

El matrimonio se trataba de tu clan, tu tribu, tu gente.
El matrimonio era mucho más que los sentimientos de una pareja.
Así fue, en todo el mundo. En la cultura judía primitiva, no conocías a tu esposa
hasta el día de tu boda. En otras culturas, tenías algo que decir, o al menos una voz,
sobre con quién te casabas. Pero de cualquier manera, su cónyuge fue elegido por
usted. Con quién te casaste se consideró una decisión demasiado importante como
para dejarla en manos de una pareja de amantes amorosos y emocionalmente
incontinentes.
Hemos recorrido un largo camino a lo largo de los años, gracias a Dios. Pero debes
saber que las "citas" son relativamente nuevas en la escena. Ahora, soy un poco nerd
de la historia, perdóname, pero esto no llevará mucho tiempo. Creo que vale la pena
saber de dónde vienen las citas.
No fue sino hasta el siglo XIX que la cultura hizo el cambio a la "llamada". La mujer
por lo general iniciaba el proceso. Le haría saber a un hombre que estaba interesada,
y luego él obtendría el permiso de su padre y vendría a visitarla. La pareja pasaba
tiempo en la casa de la mujer, en el salón o en el porche delantero. Nada se hizo en
secreto.
La relación estaba en exhibición. Público. A la intemperie. La familia todavía estaba
involucrada, pero le dio más libertad al hombre y la mujer para elegir.
A principios del siglo XX, la gente comenzó a “salir”. Al principio, la palabra fecha
se usaba como jerga para conseguir una prostituta, pero con el tiempo perdió ese
significado. Las citas comenzaron con los pobres urbanos. A medida que el Oeste se
urbanizaba, no había salones ni porches delanteros, por lo que la pareja salía a la calle.
pueblo.
Con el nacimiento de la cultura del entretenimiento, las citas se extendieron en la

escala socioeconómica y en la cultura en general. En este punto, el romance se
desconectó de la familia. La familia puede o no estar involucrada, pero la relación
ahora es cerrada, privada. Ocurre en un restaurante , en una cafetería, en un
espectáculo o en un
dormitorio.
Creo que en realidad hemos dejado de salir con una nueva forma de romance.
Ahora las parejas comienzan con el sexo. Lo que solía venir al final de una relación
romántica, como el codiciado premio una vez que una pareja cruzaba la línea de
meta del matrimonio, ahora llega al comienzo de una relación. Un hombre y una
mujer se conocen —en una fiesta, un bar o una discoteca, en el trabajo, en un viaje
— y duermen juntos. Gratificación instantánea. Entonces, si sienten que encajan y
quieren comenzar una relación, está bien. Si no, siguen adelante.
No estoy seguro de si hay un nombre para esto, aparte de jodido.
Ahora, las Escrituras no dicen nada acerca de las citas. Las citas tienen menos
de cien años. Las Escrituras fueron escritas hace miles de años, en un idioma
diferente, en un continente diferente, para una cultura diferente. Las Escrituras no te
dicen cómo tener citas o cortejar, o cualquiera que sea tu estilo.
Cada forma de romance tiene pros y contras, y cualquier intento de reclamar uno
como "bíblico" está condenado al fracaso. Si quieres argumentar a favor de lo que
dice la Biblia, técnicamente es un matrimonio arreglado y, aparte de algunos padres
sobreprotectores, no creo que nadie quiera volver a eso.
(Aunque un estudio de matrimonios estadounidenses e indios encontró que, en
promedio, para el décimo aniversario, las parejas con matrimonios arreglados eran
mucho más felices que las parejas que se casaban por amor. Interesante).2
Mi punto es que tenemos libertad en la forma en que recorremos el viaje de "hola"
a "marido y mujer", pero esa libertad debe ser moldeada por lo que las Escrituras nos
dicen sobre la amorología. E incluso si la Biblia no tiene ningún consejo sobre las
citas, está llena de historias de amor.
Una de mis favoritas es la historia de Isaac y Rebekah. En el libro de Génesis,

Dios le hace esta asombrosa promesa a Abraham: se convertirá en una gran nación
que extenderá la bendición de Dios sobre toda la tierra.
Y después de décadas de ardua espera, Abraham y Sara tienen un hijo, Isaac.
Hacia el final de la vida de Abraham, Isaac sigue soltero. Este es un problema

serio. Abraham necesita convertirse en una nación, y en este momento es viudo y
tiene un hijo.
Es casi como si el matrimonio fuera mucho más que el matrimonio. . .

Así que Abraham envía a su sirviente a buscar una esposa para Isaac. (Ahora,
esa es la forma de rodar. Haz que tu padre rico contrate a un hombre para que te
encuentre un cónyuge. Deberías pensar en eso, es bíblico). Abraham quiere que la
esposa de Isaac venga de su tribu, por lo que su sirviente emprende una caminata.
de mil millas desde Israel hasta el actual Irak en busca de una novia para Isaac.
Cuando llega a Nahor (la ciudad natal de Abraham), se detiene fuera de la ciudad
para orar. “SEÑOR, Dios de mi amo Abraham, hazme prosperar hoy, y muestra
bondad a mi amo Abraham. Mira, estoy parado junto a este manantial, y las hijas de
la gente del pueblo están saliendo a sacar agua. Ojalá cuando le diga a una mujer
joven: "Por favor, baja tu cántaro para que pueda beber", y ella diga: "Bebe, y también
daré de beber a tus camellos", sea ella la que tengas. elegido para tu siervo Isaac.
amo.”3 En esto sabré que has mostrado bondad hacia mi Por lo que sabemos, esta
en todas las Escrituras pidiendo es la primera oración
Dios por guía. ¿Y para qué sirve? La pareja perfecta para un matrimonio.
No puedo pensar en algo mejor por lo que orar. Después de la decisión de seguir
a Jesús, diría que la decisión más importante que tomarás es con quién te casas. Esa
decisión marcará tu vida. Tus hijos, tu familia, dónde vives o no vives, en qué tienes
éxito y en qué fallas, tu futuro : todas estas cosas dependen de con quién te cases.
Una mala decisión puede paralizarlo de por vida. Y uno bueno puede desatar un
mundo completamente nuevo. Hay mucho en juego.
¡Por eso ora el siervo! Él sabe que Dios está buscando a la esposa de Isaac, y su
trabajo es solo descubrir quién. Así que va al pozo. En el antiguo Cercano Oriente, el
pozo era el lugar para encontrar una esposa. Bastante
Pocas de las historias de amor en la Biblia en realidad comienzan en un pozo: Moisés y 4

Séfora, Isaac y Rebeca, Jacob y
Raquel.
Debe haber algo en el agua.
Y Dios contesta la oración del siervo. El texto dice: “Antes de que él terminara de orar,
Rebeca salió con su cántaro al hombro. Ella era la hija de Betuel, hijo de Milkah, quien era la
esposa del hermano de Abraham, Najor. Era muy hermosa, virgen; ningún hombre se había
acostado nunca con ella.
El sirviente corre hacia ella y le pide un trago de agua. Y luego, en ese momento épico,
dice: “También sacaré agua para tus camellos, hasta que hayan bebido lo suficiente”.
¿Te imaginas cómo le habría sonado eso al sirviente? dibujaré

agua para tus camellos también...
¡ Segundos después de su oración! Y esto no era algo pequeño por lo que orar.
Los camellos beben alrededor de veinticinco galones de agua a la vez, ¡y había diez
camellos! Pero Rebekah está lista para el trabajo.
Me encanta esta historia porque tiene las huellas dactilares de Dios por todas partes.
Ahora, dejé en claro antes que creo que la idea de "el elegido" es un mito, y peligroso. No
existe un "alma gemela" que pueda "completarte". Sinceramente, creo que mi esposa y yo
podríamos habernos casado con cualquier cantidad de personas y haber tenido la oportunidad
de tener una vida feliz, siempre que nuestro matrimonio estuviera arraigado en el amor mutuo
y por Dios y formado alrededor del reino de Dios.
Pero . . .
También creo que Dios es un romántico. Y tenemos que matizar esto
un poco. No tengo ninguna duda de que Dios nos unió a Tammy ya mí. Nuestra historia fue
escrita. Y no creo que seamos los atípicos. Creo que Dios está involucrado en tu vida en la
medida en que abres tu historia a su autoría. Al principio, Dios trajo a Eva a Adán, y creo que
lo ha estado haciendo desde entonces.
Creo firmemente que Dios puede y te guiará a tu futuro cónyuge. Y si sigues a Jesús,
creo que Dios te está formando para ese día, así como creo que Dios me está formando
ahora para cosas que son veinte
años en mi futuro y en ninguna parte en mi radar. Dios es así. Él está involucrado.
Dios es el yenta original.

Más adelante en la historia, los padres de Rebeca escuchan la historia de la oración
del sirviente y dicen: “Esto es del SEÑOR; no podemos decirte nada de una forma u
otra.”5 Era obvio. Mirando a todos a la cara. Esto fue obra de Dios.
Eso es lo que quieres antes de dar el paso al matrimonio. Un sentido claro como el
cristal de que “esto es de Jehová”. Que Dios orquestó esta relación desde el principio.
Estaba en el pozo.
Tu trabajo es averiguar si la persona con la que estás saliendo es la elección de Dios
para ti. No “el único” o la mítica “mitad perdida” de Zeus, sino tu Rebekah. El hombre o
la mujer con quien Dios quiere que compartas los próximos cincuenta años de tu vida.
Pero esto es más fácil decirlo que hacerlo, porque nadie es una pareja perfecta.
Tim Keller destaca este gran punto sobre cómo cualquier otra persona en el planeta es
una mala pareja para ti. Todos sois incompatibles. Nadie encaja bien. Es solo que
algunas personas encajan peor que otras. 6 Y vivimos en esta tensión. Por un lado, Dios
trajo a Eva a Adán y puso a Rebeca en el pozo para Isaac. Pero, por otro lado, Eva
tomó algunas decisiones dietéticas realmente malas que le costaron la vida a Adán.
Rebeca ayudó a su hijo Jacob a mentirle a Isaac y robar la bendición de Esaú. De hecho,
fue su idea.
Ese es el mundo en el que vivimos. Si abres tu vida a la mano de Dios, él estará
involucrado, pero no importa con quién te cases, habrá drama. Es una tensión, y
mucha gente se equivoca en uno de los dos lados.
Lado uno. . .
Algunas personas se conforman.
Tal vez sea la impaciencia. Tienes prisa por casarte. Estás solo o
aburrido o quieres sexo, y simplemente no quieres esperar más.
Tal vez sea el miedo. Tienes miedo de envejecer solo. ¿Qué pasa si no lo haces?
tener otra oportunidad en esto? ¿Y si él es lo mejor que puedes hacer?
O podría ser la inseguridad. No crees que eres lo suficientemente bueno. No

mereces el tipo de mujer u hombre con el que sueñas. Tu pasado, tus fracasos, el
equipaje que llevas, es demasiado. Encontraste a alguien que te aceptará tal como
es, y eso es suficiente.
O podría ser una fe débil. En realidad, no confías en que Dios está involucrado en
tu vida y que su manera es la forma en que fuiste creado para vivir.
Cualquiera que sea la razón, no se conforme. Es mucho mejor ser soltero e infeliz
que casado e infeliz. Lo primero se puede cambiar, pero el matrimonio es para toda la
vida.
Para algunas personas, el matrimonio no es más que un recordatorio diario de
lo que pudo haber sido pero no es. Es una decepción diaria. No quieres eso.
Si siente la presión de casarse y hacerlo rápido, no capitule. No ceder. Tú sabes
de qué estoy hablando. Tu familia, tus amigos, te están acosando. "¿Cuándo te vas a
casar?"
Y no todo es malo, pero la idea de que tienes que casarte y debes hacerlo a los
veinticinco años para vivir una vida significativa es completamente falsa. No tienes
que casarte. Alguna vez. Y puedes vivir una vida increíble, con o sin cónyuge. Hay
más en la vida que el matrimonio.
Y no te cases con alguien que esperas que cambie. Esto sucede todo el tiempo.
Algunas personas cambian, pero la mayoría no. Y las personas que cambian, cambian
lentamente. El amor, por definición, toma a las personas como son, no como quieres
que sean. Nadie quiere sentirse como un proyecto. No es justo para usted, y
definitivamente no es justo para su cónyuge. Si no los amas en este momento, tal
como son, entonces no te cases. Por supuesto que está bien ver el futuro de alguien
y creer en él, incluso para ayudarlo a llegar allí. Pero ellos tienen que conducirlo, no
tú. No puedes llevar a las personas a lugares a los que no quieren ir. No te cases con
un proyecto. Casarse con un socio.
Y no expliques las banderas rojas. Cuando su familia y amigos digan cosas que
no quiere escuchar, escuche. El amor es ciego. Necesitas escuchar a las personas
que pueden ver. Lo que piensas que es "extravagante" cuando has estado saliendo
durante seis meses, pensarás que es completamente molesto cuando has estado
casado por diez. Sea lo que sea lo que te frustra ahora en tu cónyuge potencial,
auméntalo diez veces y tendrás una idea de cómo te sentirás en el futuro.
Y no olvides que no solo te estás casando con un esposo o una esposa. Te casas con
un padre o una madre. Si tiene hijos, las fortalezas y debilidades de su cónyuge se
transmitirán a sus hijos. No solo le estás dando tu futuro a este matrimonio. También le
estás dando el futuro a tus hijos.
Hay mucho en juego. No abandones la búsqueda. El cónyuge correcto vale la pena la
espera.
Lado dos. . .
Ahora, otras personas tienen exactamente el problema opuesto. Pusieron el listón tan
alto que nadie hace el corte.
¿Conoces gente con “la lista”? Tú sabes de qué estoy hablando. Necesita medir seis
pies cuatro, cabello negro, ojos verdes, desaliñado pero sin barba, bien vestido pero no
obsesionado con sí mismo, educado pero no snob, tolerante pero impulsivo, rico pero no
codicioso, romántico pero no controlador, y la lista es como tres pies de largo. Estas
personas tratan las citas como ir de compras. Entran en una habitación y comienzan a
buscar a alguien que se ajuste al perfil.
A estas personas les sucede una de dos cosas. O nunca se casan o, peor aún, se
casan y el matrimonio es un desastre.
Porque nadie es lo suficientemente bueno.
Así es como estoy conectado. No había una "lista" antes de nuestro matrimonio, pero
mi prueba de Myers-Briggs sale con un resumen de una oración de mi personalidad. “Todo
tiene espacio para mejorar.”7 Muy cierto. Todo tiene margen de mejora. Y eso significa
todos también. Llevo esta mentalidad quisquillosa y meticulosa a mi matrimonio y no hace
más que daño.
Mi esposa es increíble. Linda, fuerte, sabia, alegre, aguanta mis defectos (que son
muchos). Y es un placer estar cerca de ella, pero no es el cielo en la tierra.
No importa con quién te cases, tendrán problemas y situaciones y, al

algún nivel, serán un "mal partido" para ti. Es inevitable.
Y esto se ve exacerbado por la cultura en la que vivimos. Vivimos en una cultura de
opciones. Portland es una de las principales ciudades de Estados Unidos para comer y beber.
Literalmente, podrías salir todas las noches durante años y nunca llegar a todos los lugares.
Todos los jueves llevo a mi esposa a una cita. Lo esperamos toda la semana. La
parte más difícil de cada jueves es decidir a dónde ir porque hay muchas opciones.
Y luego, cuando llegamos a un restaurante, nos dan un menú con más opciones. A
veces, después de que finalmente tomo la serie de decisiones, estaré sentado en el
restaurante comiendo mi comida y sintiendo que podría haber tomado la decisión
equivocada.
Vivimos con esta persistente sensación de que podríamos hacerlo mejor.
Y esto absorbe la alegría de la vida. Como regla general, cuantas más opciones
tenga, menos disfrutará de sus elecciones. En lugar de disfrutar de lo que es real,
fantaseamos con lo que podría ser.
Es imposible estar contento si siempre te preguntas si hay una mejor opción.
Es imposible disfrutar de su trabajo si está constantemente hojeando la web en

busca de ofertas de trabajo o jugando con la idea de otra carrera.
Es imposible echar raíces en tu ciudad si estás constantemente
imaginándose en Nueva York o Austin o Silver Lake. 8
Y es imposible disfrutar de tu matrimonio si constantemente piensas: “¿Qué
pasaría si ella estuviera más tranquila? ¿Y si él fuera más interesante?
¿Y si ella fuera más amable? ¿Y si no estuviera tan estresado por su trabajo?
Lo que realmente estás pensando es: "¿Qué pasaría si pudiera hacerlo mejor?"
Aquí está el problema: la respuesta a esa pregunta siempre será sí. En teoria. Pero
en la vida real, en este pequeño planeta llamado tierra, es complicado. Cuando se
trata de matrimonio, no existe la pareja perfecta. No hay "otra mitad" flotando en el
universo que te haga "completo".
En algún momento tienes que tomar una decisión. No se conforme, y no ponga
el listón tan alto que esté viviendo en una fantasía, no en tierra firme. Pero cuando
llega ese día, y el pastor o el juez o el tipo al azar con acceso a Internet dice "marido
y mujer", entonces saboreas cada día.
El párrafo final de la historia de Isaac y Rebeca tiene lugar en Canaán. Isaac
“salió una tarde al campo a meditar”, y en el horizonte ve al sirviente, los diez
camellos. . . y Rebeca. Finalmente ha llegado, después de años de espera. El texto
dice: “Isaac la llevó a
la tienda de su madre Sara, y se casó con Rebeca. Así que ella se convirtió en
su esposa, y él la amó.”9
A los judíos ortodoxos les encanta señalar la secuencia de la última oración.
“Ella se convirtió en su esposa, y él la amó”. En ese orden. Este matrimonio
fue arreglado por Abraham y por Dios. La historia de amor comenzó después
del día de la boda.
Hay un dicho sobre el matrimonio que los judíos de Oriente dicen a los
cristianos de Occidente. “Ponemos sopa fría al fuego, y se calienta lentamente;
pones sopa caliente en un plato frío y se enfría lentamente.”10
No estoy seguro si creo eso o no, pero esto es lo que sé que es cierto: Dios estuvo
en el pozo mucho antes que Isaac y Rebeca. Y antes de que llegues a tu pozo, Dios
está allí delante de ti. Él está involucrado. Tu trabajo es meditar en el campo. Sacar
agua para los camellos. Para tomar una sabia decisión cuando llegue el momento, y
luego disfrutar cada día que se tenga.
1942. América está en guerra en Europa y en el Pacífico. Millones de jóvenes

están dejando todo para ir a luchar. Mi abuelo, Bill Comer, está en el último año de la
escuela secundaria cuando conoce a una chica llamada Ruth del pueblo cercano de
Muncie, Indiana. Unos meses más tarde, justo después de graduarse, se une a la
Fuerza Aérea, pero mientras él está en entrenamiento básico, comienzan a escribir
cartas.
Ellos se enamoran.
Una
carta
a
a
tiempo.
Diez meses después, ella toma el tren a Alabama, donde él está entrenando, y se
casan. Tres días más tarde se embarca para Guam. No es exactamente una forma
ideal de comenzar un matrimonio. Él es un piloto de bombarderos que vuela sobre
Japón, y ella está sola en una base de la Fuerza Aérea en los Estados Unidos.
Tenían diecinueve y veinte.
Esto es lo que era una locura: ¡eso era normal! La mayor parte de esa generación
se casó nada más salir de la escuela secundaria. Pero hoy, la mayoría de ustedes
pasarán una década entre la graduación y el matrimonio. Tammy y yo nos casamos
jóvenes, pero eso es tan raro ahora que es raro. Cuando dejo a Jude en la escuela,
soy al menos una década más joven que todos los demás padres. La edad promedio
para contraer matrimonio en los Estados Unidos es 26,5 para las mujeres y 28,7 para
los hombres.1 Y eso es para aquellos de ustedes que realmente se casan. Por
primera vez en la historia de los Estados Unidos, hay más personas solteras que
casadas. Cada vez menos personas se casan.
Hemos alargado el lapso de tiempo entre la adolescencia y la edad adulta y, al

hacerlo, hemos hecho que el período de espera sea más largo que nunca.
Puede pensar que eso es algo bueno o malo, pero de cualquier manera, esperar es
parte de la vida. Incluso si te casas joven, como lo hice yo, todavía terminas esperando.
Siempre hay algo en el horizonte, fuera de tu alcance.
Graduación, un trabajo, una experiencia, un sueño por el que estás trabajando: la lista
es interminable.
El truco es aprender a esperar bien.
Salmo 37
El rey David no era ajeno a la espera. Pasó trece años entre su unción como rey y
su coronación. Eso es brutal. Cuando Dios ha puesto algo en ti y sabes que es del
Espíritu y está deseando salir, pero ... . . nada _ . . sucede es una tortura Submarinismo
en el alma.
David pasó la mayor parte de ese tiempo huyendo como un fugitivo de sus celosos
rival, el rey Saúl. Pasó años escondido bajo las rocas en el desierto.
Esperando.
El Salmo 37 probablemente fue escrito durante ese tiempo. En En Gedi o en algún

rincón escondido en una montaña. Es un poema crudo, sin filtros, uno que cuestiona si
Dios alguna vez aparecerá. Y si es así, ¿cuándo? ¿Cuanto tiempo más?
El salmo dice. . .
No te inquietes por los que son malos
ni tengas envidia de los que hacen el mal;

porque como la hierba pronto se secarán,
como plantas verdes, pronto morirán.
Confía en el SEÑOR y haz el bien;
habiten en la tierra y disfruten de pastos seguros.
Deléitate en el SEÑOR, y él te
concederá los deseos de tu corazón.
Encomienda tu camino al SEÑOR;
confía en él y él hará esto:
Él hará que tu justa recompensa brille como el alba, tu justicia como

el sol del mediodía.
Durante miles de años, personas como tú y como yo hemos encontrado consuelo en

las letras de David. Porque la historia de David es nuestra historia. Su lamento es nuestro
lamento. Todos sabemos lo que se siente estar atrapado esperando cuando sentimos que
estamos listos para seguir adelante. Cuando “aquellos que son malos” prosperan y florecen
y avanzan, y nosotros nos marchitamos por dentro y nos quedamos atrás y nos las
arreglamos.
¿Cómo es que a veces les va bien a las personas que no siguen el camino de Dios?
Realmente bien. ¿Cómo es que aquellos de nosotros que seguimos a Dios a veces
cojeamos? ¿Cómo es eso justo?
O dicho de otra manera, ¿cómo es que las personas que ignoran la loveology conocen
a alguien, tienen buen sexo (cuando quieren), se casan y les va bien?
¿Y cómo es que miles de seguidores de Jesús trabajan, luchan y oran para hacer la vida
a la manera de Dios, pero terminan solos?
La verdad es que la sabiduría de Dios sobre el amor y el matrimonio y el sexo y el
romance y el resto funciona como regla general , no como una “promesa de Dios” en
todos los escenarios, todo el tiempo, sino como sabiduría. Como regla general, las
personas que siguen el camino de Jesús prosperan, y las personas que se adhieren al
camino de la cultura, no. Pero hay excepciones por todas partes. Y son las excepciones
las que nos molestan, las que nos hacen preguntarnos por qué deberíamos pasar por
todos estos problemas si a las personas que toman el camino fácil a veces les va bien.
La respuesta de David es: “Solo espera”. . . “Como la hierba pronto se marchitarán,

como las plantas verdes pronto morirán.” Es solo cuestión de tiempo hasta que se caiga el
fondo. Una relación que se construyó sobre la arena se derrumbará. Puede tomar un año
o una década o más, pero caerá. Por supuesto, ese no es el corazón de Dios, él tiene que
ver con la sanación y la recreación. En el momento en que entregues tu vida a Dios, él
está allí, esperando restablecer los cimientos de tu relación agrietada, porque si no tienes
los cimientos correctos, te espera un desastre.
Al crecer, había una casa de lujo a la vuelta de la esquina de donde yo vivía. Fue
alucinante. Tres historias. Todo personalizado. Y fue construido en esta pendiente empinada
con una vista panorámica de la ciudad. Mi casa tenía una vista panorámica de . . . Otra
casa.
Llueve en Portland. Mucho. Y una primavera tuvimos una tormenta que duró semanas.
Juro que vi a Noah en un momento. El agua estaba por todas partes. En esa tormenta, esta
casa literalmente se deslizó desde sus cimientos y se deslizó colina abajo hacia un
barranco. Toda la casa fue demolida. Nadie resultó herido, gracias a Dios, pero hubo una
desagradable batalla legal entre los propietarios y el constructor. Resulta que el constructor
cortó esquinas en los cimientos y no era lo suficientemente fuerte para sobrevivir a la
tormenta.
Es casi como si Jesús tuviera razón.
El camino de Jesús es tan diferente al del mundo. Las cosas de las que hemos estado
hablando en este libro bien podrían haber sido escritas en árabe, porque suena como un
idioma extranjero. Y el camino de Jesús es bueno, pero es duro. Realmente difícil a veces.
Cada célula de tu cuerpo quiere ceder, tomar el asunto en tus propias manos. Seguir a la
multitud, no al rabino de Nazaret.
David dice: “Solo espera. La vida aún no ha terminado”. Pero esperar es difícil de hacer.
Es por eso que el llamado de David es a “esperar pacientemente” en el Señor.2 No para un

hombre o una mujer. No por una propuesta o un “sí”. No por un anillo envuelto alrededor de
tu dedo, sino por Dios. Y no olvides que Dios está contigo, ahora mismo.
No eres solitario. No estás solo. Dios está a tu lado en cada En-Gedi, en cada compromiso
roto, en cada rechazo, en cada desilusión.
Él está ahí. Verá, no estamos esperando solamente a Dios. Estamos esperando con
Dios.
La espera es activa, no pasiva. Fíjate en el idioma. Confía, haz el bien, habita,
disfruta, deléitate, comprométete, quédate quieto : siete comandos entrecortados que
conducen a “esperar pacientemente” en el Señor. Cada uno está lleno de implicaciones.
Confía en el Señor
Confiar es apoyar tu peso en algo. Cuando sales a un puente, confías. Puedes hacer
eso con Dios. Apoyas tu peso, tus esperanzas, sueños, aspiraciones, todo lo que eres, en
él. Él puede tomar el peso.
hazlo bien
No dejes que la vida te pase . Haz algo con tu vida. Ir a la universidad. Viajar el mundo.
Obtenga letras después de su nombre. Escribir una novela. Comience un negocio, una
organización sin fines de lucro, o ambos. Múdate a una parte pobre de la ciudad y sirve a
los necesitados. Intenta algo. Fallar. Intentar otra vez. Sigue esa parte de tu corazón que
tienes miedo de dejar salir. Solo haz algo bueno. Algo que importa. Algo que se trata del
reino de Dios, no de tu comodidad. Justicia.
Shalom. Asóciate con Dios para la sanación del mundo.
La vida no comienza cuando te casas. O cuando te gradúes, consigas un trabajo o
alcances una meta, o lo que sea que estés esperando. Estás vivo ahora. Y la vida, como
todos sabemos, se está evaporando. El autor bíblico James lo llamó “niebla”, como tu
aliento en una mañana de febrero.3 Esperar en el Señor no significa sentarse, trabajar en

un trabajo sin salida, mirar televisión o esperar que el hombre o la mujer indicados caigan.
en tu regazo. Significa comenzar a hacer el bien justo donde estás y luego ver cómo se
desarrolla tu historia.
Habitar en la tierra
Hunde tus raíces profundamente. Profundice. No salte de un trabajo a otro, de una ciudad a otra,
relación a relación. Invierte tu vida profundamente y sé feliz.
¿Qué es el contentamiento? Es cuando tu vida es suficiente. Cuando estás satisfecho
con dónde estás, cuándo estás y quién eres. No codicias la historia de otra persona. Es
cuando disfrutas de la vida que Dios ha puesto frente a ti.
Esto es difícil para mí. Siempre estoy pensando en lo que sigue.

El contentamiento es una cosa difícil de alcanzar, ¿no es así? Tal vez por eso el escritor
Pablo 4 dice que aprendió a estar contento.
Porque es cualquier cosa menos el valor predeterminado.
entorno para la mayoría de nosotros. Pero puedes aprender a morar. Lo soy, y eso
es decir algo.
Disfruta de un pasto seguro
¿ Disfrutas de tu vida? ¿O estás tan concentrado en el futuro que te estás

perdiendo el presente? ¿Tan obsesionado con lo que no tienes que olvidas lo que
tienes? La vida es un regalo. Disfruta profundamente cada momento que puedas.
Saborea lo ordinario. Una taza de café. Una comida con amigos. Una buena noche
de descanso. La risa. Planta los pies en el suelo y acéptalo todo.
Porque lo que estás haciendo ahora preparará el escenario para tu futuro.
Esta frase “disfruta de pastos seguros” también se puede traducir como “cultiva
la fidelidad”.5 Es una metáfora agrícola. Antes de que alguien pueda plantar (mucho
menos cosechar) un cultivo, tiene que preparar el suelo. Si es duro y quebradizo, no
es bueno para el crecimiento. Tienen que romperlo para que quede sano y suave.
Lo mismo ocurre con la vida. Antes de que Dios pueda hacer lo que sea que estamos
esperando, debemos preparar nuestras vidas.
¿Y usted? Hágase las preguntas difíciles. “¿Están mis finanzas en orden o estoy
nadando endeudado? ¿He descubierto una trayectoria para mi vida, o simplemente
estoy dando vueltas en un trabajo sin sentido? ¿He lidiado con mi pasado? ¿He
abierto mi vida a Jesús y a su pueblo y he comenzado el proceso de sanación, o
solo estoy fingiendo que estoy bien?”.
Conozco a muchas personas que se sientan a soñar con el matrimonio, pero si
conocen a alguien mañana, pasarán años antes de que estén listos para dar ese
paso.
Deléitate en el Señor
Qué gran línea. Fíjate que es un mandato : deléitate en Dios. Y cuando te
deleitas en Dios, cuando lo buscas en busca de satisfacción, plenitud, significado,
propósito, identidad, validación, todas las cosas que buscas en el amor, el matrimonio,
la carrera o un sueño, tus deseos cambian.
Crees que anhelas el romance, pero en realidad anhelas a Dios. Crees que te
mueres por casarte, pero en realidad es Dios quien está debajo
tus deseos. Crees que estás esperando a _______ (llena el espacio en blanco aquí), pero en
realidad estás esperando a Dios.
Esta no es una fórmula para manipular a Dios para que te dé lo que quieres.
No está diciendo que si te deleitas en Dios, él te ayudará. No. Se trata de reemplazar el
deseo. Cuando persigues a Dios, más que cualquier otra cosa, encontrarás que tus deseos
por lo que no tienes, por lo que estás esperando, son reemplazados por el placer de lo que
tienes, en Dios. Cuando todo tu corazón está envuelto en él, tus deseos cambian.
Encomienda tu camino al Señor
Lo que sea que esté frente a ti, donde sea que estés en camino, encomiéndaselo a Dios.
¿Qué significa eso? Creo que significa que haces de Dios tu navegador.
Tú oras, “Dios, aquí está mi mapa. Aquí es donde voy. Creo que este camino es tuyo.
Pero si me equivoco o necesito una corrección de rumbo, deténganme, rediríjanme,
denme la vuelta. Tú lideras. Seguiré."
Esto es algo que debemos hacer todos los días, no solo cuando elegimos una universidad
o decidimos un cónyuge. No puedo decirte cuántas mañanas me despierto y oro: “Dios,
muéstrame qué hacer”. ¿Y adivina qué? Lo hace.
Quédate quieto ante el Señor
De acuerdo, este es difícil, al menos para mí. Decir que estoy impaciente sería quedarse
corto. No puedo soportar esperar. Ponme en el tráfico, en una reunión, en una fila, y saldré
de mi piel. Soy impaciente con las personas, con la vida y con Dios. Esta es una gran
debilidad en mi vida. Tammy es exactamente lo contrario. Ella es la encarnación de la
paciencia. Es un punto brillante en su carácter, y es una de mis cosas favoritas de ella. Ella
está tranquila.
Cada vez que estoy cerca de ella me relajo. Soy un poco insomne. Por la noche, mi mente
simplemente no se calma. En las noches en las que no puedo dormir, simplemente me
acurruco contra su espalda y hago coincidir mi respiración con la de ella, está tan quieta.
Estar quieto es reducir la velocidad, respirar hondo, dejar de estar inquieto, dejar de
peleando, deja de golpearte la cabeza contra la pared, y sólo sé ...
Haz eso ahora mismo. Tomar una respiración profunda. Entonces quédate quieto por un momento.
¿Ves lo bien que se siente?
Espera pacientemente en Dios
Finalmente, después de poner todo eso sobre la mesa, David escribe: “Y

espérenlo con paciencia”.
Fíjate cuánto está metido en esa última frase. La imagen no es de un tipo
sentado en una sala de espera, aburrido, esperando que Dios lo llame por su
nombre. Se trata de confiar, hacer, habitar, disfrutar, cultivar, deleitarse,
comprometerse: es de un hombre o una mujer caminando con Dios hacia el futuro.
La realidad es que hay mucho trabajo por hacer en este momento.

Antes de que lo conozcas o te cases. Antes de graduarte.
Antes de hacer lo que sea. Hay tantas cosas que tienen que suceder en tu vida
para convertirte en el tipo de hombre o mujer que esté listo para el siguiente paso.
Más importante que encontrar a su cónyuge es convertirse en el tipo de persona
que está lista para casarse. Gastamos mucho tiempo y energía soñando con
encontrar al hombre o la mujer perfectos. Pero no podemos controlar eso. Todo lo
que podemos hacer es trabajar duro para convertirnos en el tipo de hombre o mujer
que Jesús nos llama a ser. El tipo de hombre o mujer a quien alguien está
esperando.
Lo más probable es que te cases con alguien que sea un espejo de tu carácter.
Todos conocemos las excepciones a la regla, pero son solo eso: excepciones. Si
su fe es débil y apática, no espere casarse con alguien que esté lleno del Espíritu
de Dios y que esté dispuesto a todo por su reino. Si no vas a ninguna parte con tu
vida, no esperes casarte con alguien que sí lo haga. Si no estás guardando tu
sexualidad para el matrimonio, no esperes eso de tu futuro cónyuge.
Es por eso que la forma en que vives ahora es importante. Ahora mismo te
estás convirtiendo en tu futuro. Por eso los meses o años o décadas de espera
son tan vitales. Estás construyendo los cimientos. Y cómo construyes, cómo vives
en el aquí y ahora, importa más de lo que crees.
David escribió: “Los que esperan en Jehová heredarán la tierra”.6 Hay una tierra,
una vida rica en la bendición de Dios, que puede ser
tuyo, pero mucho depende de esperar bien. 7

Parte 5
Hombre y mujer
XyY
Dios creó a los seres humanos como “varón y mujer”. No andrógino y asexual. No
somos intercambiables. Cada célula de nuestro cuerpo tiene el sello XX o XY. El género
está literalmente en nuestro ADN.
No soy solo un humano. Soy un hombre. Y Dios lo quiso así.
Hay un movimiento radical en la cultura para borrar el género. Argumentar que el
género, o al menos los roles de género, es una “construcción social”, algo que inventamos
a lo largo de los años. De niños, crecemos en un entorno en el que nos vemos obligados
a cumplir con una dicotomía o bien. Azul o rosa. sin amarillo Y ha llegado el momento de
emancipar a los humanos del tirano Género y su régimen opresivo.
Que tiene sentido. Miles de años de tratamiento tóxico, anticreativo y asfixiante de las
mujeres han provocado una reacción negativa bien merecida.
Pero no creo que debamos tirar al bebé con el agua del baño.
El género está en el corazón de lo que significa ser humano. Leemos sobre el género
en la primera página de las Escrituras. De hecho, es una de las primeras cosas que
aprendemos sobre esta extraña y nueva criatura.
Así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de

Dios lo creó;
1 varón y hembra los creó.
Parte de lo que significa ser hecho “a la imagen de Dios” es que somos hombres y
mujeres. Ambos sexos representan, o reflejan, aspectos de cómo es Dios.
A lo largo de las Escrituras, se usa un lenguaje metafórico de Dios como masculino y
femenino. Sí, más a menudo se usa masculino. Dios es llamado “él”, no “ella”. Y es esposo
de Israel, padre del Mesías, rey, guerrero, etc. Pero eso no significa que Dios sea un
hombre. El creador también es
El-Shaddai, una mujer que da a luz, una madre lactante y una gallina con sus 2 pollitos debajo de las
alas.
Eso significa que necesitamos ambos sexos para hacer nuestro
trabajo, para mostrarle al mundo cómo es Dios.
El género es fundamental para nuestra humanidad. No es un complemento posterior a la caída

que comenzó alrededor de la era bizantina. Desde el principio, desde la primera frase sobre
humanos en la Biblia, éramos hombre y mujer. Si abandonamos nuestro género o nuestros roles de
género (y, en mi opinión, ambos están interconectados), corremos el riesgo de regalar una parte clave
de nuestra humanidad. Perderlo es correr el riesgo de perderse lo que Dios te hizo ser, y encontrarlo
es descubrir una forma de prosperar.
Ahora, soy muy consciente de que esto puede encender todas las luces rojas en su tablero. Roles
de género, ¿de verdad, John Mark? Pensé que eras . . . más inteligente que eso.
Este es un tema difícil de atravesar. Tal vez has sido abusado por los roles de género masculino
(o femenino). La víctima de un juego de poder. O el perpetrador. Hay muy pocos pacifistas en la guerra
de género, y hay daños colaterales por todas partes. Tal vez un jefe chovinista te pasó por alto para
un ascenso solo porque eras mujer. O tal vez tu padre te hizo sentir como una vergüenza porque eras
pésimo en los deportes.
Si ese es usted, por favor respire hondo y escúcheme. No hay necesidad de hiperventilar o tirar
este libro con disgusto. Sólo escucha un poco.
Voy a sumergirme en algunas cosas que no están muy claras en las Escrituras.
Así que iré con calma. Y si usted es uno de los pocos afortunados para quienes este no es un tema
delicado, no desconecte. Por mucho que me encantaría andar de puntillas sobre este tema, es un
paso vital para volver al jardín.
Igual, pero único
Lo primero que aprendemos sobre los sexos en Génesis es que somos iguales.
El suelo está nivelado entre Adán y Eva.
Ambos estamos hechos a la imagen de Dios.

Ambos estamos llamados a “llenar la tierra y sojuzgarla”. Para hacer cultura. A
transformar el mundo en una ciudad parecida a un jardín.
Ambos estamos llamados a “ser fructíferos y multiplicarnos”. Para llenar la tierra de vida.
Y ambos llevamos la maldición, el exilio del Edén.

Esto es evidente en el mundo moderno, pero a lo largo de la historia la idea de que las
mujeres eran iguales a los hombres fue una idea nueva, subversiva, radical y liberadora.
Dondequiera que ha ido el evangelio, ha hecho más que nada para elevar el papel de la
mujer. He oído decir que Jesús fue el primer feminista. No es una mala línea. La forma en
que trató a las mujeres se adelantó milenios a su tiempo. Y no solo Jesús. Los historiadores
creen que Pablo fue el primer autor en la historia humana en argumentar que los hombres y
las mujeres fueron creados iguales. “Ya no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hombre
ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.”3 Nadie decía eso en el mundo
antiguo. ¡Nadie dice eso en gran parte del mundo moderno! Piense en la diferencia entre el
papel de la mujer en Occidente, que ha sido profundamente influenciado por la iglesia, y el
Medio Oriente o partes de Asia.
Cualquiera que sea el lado del mundo en el que vivas, las Escrituras son inflexibles.
Las mujeres no son de ninguna manera, forma o forma inferiores a los hombres. Somos iguales en
todos los sentidos.
Pero también somos únicos. En el poema de Adán en Génesis 2, dice: “Será llamada
'mujer', porque del hombre fue tomada”.4 En hebreo, es un juego de palabras. “Se llamará
ishah, porque de ish fue tomada ”. Es la manera que tiene Adam de decir: “Ella es como
yo, pero no se parece a mí en absoluto. Ella es familiar, pero ella es diferente. Extraño.
Único."
¿Cómo somos diferentes? Hmmm, ¿me atrevería a intentar responder eso sin degenerar
en los estereotipos que todos odiamos? Primero lancemos algunas pelotas de béisbol. . .
Un ejemplo obvio es biológicamente. El médico dijo: “Es un niño” segundos después de

que naciera porque tenía . . . bueno, cosas de chicos. Esto no me lo impuso la cultura.
Estaba en mi ADN desde la concepción.
Otro ejemplo es la función. Mi masculinidad es más que solo anatomía.
Los hombres fueron creados para implantar vida en las mujeres de formas que las mujeres
nunca podrán. Y las mujeres fueron hechas para criar a los niños en formas que los hombres
nunca podrá. Por eso no se puede separar el género de los roles de género. Se superponen
demasiado.
Vemos que esto se desarrolla después de la caída. Adán está maldito en su relación
con la tierra. Trabajo, sudor. El trabajo ya no es un placer sin esfuerzo.
Pero Eve está maldita en su relación con la familia. Dolor en el parto.5

No importa cómo leas la historia de Génesis, eso tiene que decir algo
sobre quiénes somos.
Ahora, muy pocas personas estarían en desacuerdo con esto. Las preguntas son:
“¿Qué significa esto? ¿Qué efecto, si lo hay, debería tener esto en mi forma de vivir?
en lo que hago? ¿En mi matrimonio? ¿Familia? ¿Iglesia? ¿La cultura en general? Esas
son las preguntas en las que parece que no podemos ponernos de acuerdo. Es complicado.
¿Cómo sabemos qué diferencias están programadas por Dios y cuáles son una
construcción social? Hay todo tipo de estereotipos flotando alrededor de la cultura.
¿Cuáles son de Dios y cuáles no?
Y es confuso porque estamos atrapados en las corrientes cruzadas de la cultura.

Una marea está diciendo que no hay diferencia entre los sexos y está trabajando horas
extras para castrar a los hombres y al mismo tiempo borrar el lado femenino de las mujeres.
La otra corriente, que es igual de fuerte, nos está presionando para encajar en todo tipo
de estereotipos con los que no nos identificamos.
Piensa en el dicho: “¡Deja de llorar y sé un hombre!” ¿Qué tiene de poco varonil llorar?
¿Te suena “Jesús lloró”? Y "sé un hombre", ¿qué significa eso ? Hay un montón de
estereotipos de masculinidad en la cultura, entonces, ¿cuál debo "ser"?
¿Debería ser el tipo de hombre 007, elegante, duro, suave y mujeriego?

¿O el hombre de NASCAR, bebe un paquete de seis cada noche y trabaja en mi Chevy?
¿O el Donald Trump, el magnate, el traje de poder, el hombre que lo tiene todo?

O el hermano "mi cuerpo es un templo" que pasa todas las tardes a las 24
Hour Fitness mirándose en el espejo?
¿Qué pasa si no me relaciono con ninguno de los anteriores? Vivo en Portland, que,
debo admitir, no es exactamente el epicentro de la masculinidad. Hay muchos tipos con
barba, pero aparte de eso, es bastante dócil. Hace unos años, fuimos votados como la
ciudad menos varonil de Estados Unidos. 6 Se realizó una encuesta a nivel nacional
hecho (¿la gente no tiene nada mejor que hacer?), y nos clasificamos en la parte inferior. Murió último.
Pero escuche lo que midió la encuesta: la cantidad de equipos deportivos, ferreterías, tiendas de
mejoras para el hogar, asadores, camionetas, motocicletas, herramientas y licencias de pesca.
Historia verdadera.
A su ciudad se le sumaron puntos según la cantidad de muebles para el hogar

tiendas, ventas de minivans y tarifas de suscripción a revistas de belleza.
Entonces , ¿ esto es lo que significa “ser un hombre”? ¿Vas a Home Depot? Comiendo
¿carne roja? ¿Conducir un camión? Oh sí, y pase lo que pase, no llores.
¿En serio?
¿Qué pasa con el hecho de que no fue hace mucho tiempo cuando los hombres eran más conocidos
por el arte, la poesía y la música? Fue un hombre quien esculpió a David y quien pintó a Daniel en el
techo de la Capilla Sixtina. Fue un hombre quien puso Romeo y Julieta en el papel. Y fue un hombre
el que compuso Las cuatro estaciones.
¿Qué pasa si me gustan más esas cosas que la carne roja y los deportes? De hecho, ¿qué pasa si
soy vegetariano y soy pésimo en el baloncesto? ¿Eso me hace menos hombre?
Y en todo caso, es peor para las mujeres. El espectro de opciones es aún más amplio.
¿Deberías ser el inteligente, educado, yo-tengo-mi-acto-junto

profesional, con un poco de maquillaje pero no demasiado?
¿O la madre leal, comprensiva y ama de casa que le prepara a su esposo un almuerzo en una
bolsa marrón todos los días?
¿O la diosa del sexo distante, bronceada y delgada como una modelo con la que los hombres tropiezan?
O la chica totalmente natural, aficionada al aire libre y sin maquillaje que pasa su
¿Días libres de senderismo o jugos de espirulina?
¿Qué pasa si no eres ninguno de los anteriores? ¿Qué pasa si eres inteligente y divertida, y quieres
iniciar un negocio, pero también quieres ser mamá? ¿Y te gustan las cosas de chicas, pero no eres una
fashionista flaca de seis pies? ¿Eso te hace menos mujer?
La respuesta es no. De nada. El truco consiste en expulsar los estereotipos que te impone la cultura
mientras te aferras a los roles establecidos por Dios.
Entonces, ¿cuáles son los roles? Una vez que eliminas toda la basura agregada por
la cultura, ¿qué queda?
Tal como yo lo veo, la respuesta es más una historia que una carta en una prueba
de opción múltiple. Aquí está la versión corta. En el principio Dios hizo al hombre y a la
mujer, pero primero hizo a Adán. Puso a Adán en el jardín, solo, para “trabajarlo y
cuidarlo”.7 No tenemos idea de cuánto tiempo estuvo solo. ¿Un día? ¿Un mes? ¿Un
año? Había muchos animales que necesitaban ser nombrados.
Esto es interesante. ¿Por qué no hacer a Adán y Eva al mismo tiempo?

¿Por qué esperar?
En la cosmovisión hebrea, el primogénito era el heredero de la herencia.

No era mejor que los otros niños. De hecho, a Dios le encantaba rodear al primogénito
a veces y bendecir al más joven, solo para invertir el orden y mostrar quién estaba
realmente a cargo. Pero como regla general, el primogénito guiaría a la familia, tribu o
nación.
El apóstol Pablo menciona esto en el Nuevo Testamento. Cada vez que escribe algo
sobre los roles de género y por qué los hombres deberían dar un paso al frente y liderar,
vuelve a Génesis. La teología de los roles de género de Pablo se basa en la historia de
la creación. Da mucha importancia en 1 Corintios 11 y 1 Timoteo 2 al hecho de que
Adán fue formado primero. Para Pablo, hay un orden en la creación. Dios ordenó el
mundo y luego puso a Adán en él. Adán ordenó el jardín y luego puso a Eva en él. Y ese
orden es la plantilla con la que trabajar.
Recuerde que la historia de Génesis no es única. El matrimonio de Adán y Eva es un

paradigma para todos los matrimonios. Así es como lo leo, en parte porque parece ser
que Jesús, y luego Pablo, lo está leyendo. Si no me equivoco, eso significa que la
primeridad de Adán es más que una lección de historia sobre la antigua cultura hebrea.
Es un orden diseñado por Dios para seguir.
Y si crees que estoy leyendo demasiado en una historia, hay otras señales que
apuntan en la misma dirección. Eva está hecha de Adán, de su “costilla”. (Chicos, no
dejen que esto se les suba a la cabeza. Fueron hechos del polvo).
Entonces ella es nombrada por Adam. “Se llamará mujer”. En el antiguo Cercano Oriente,
nombrar era un signo de relación y autoridad. Luego, al final de la historia, Dios dice:
“Por eso el hombre deja a su padre y a su madre
[y su sistema de juego y renta gratis con sus padres y su trabajo de medio tiempo. y
. yéndose, llegan
no laamujer.
ser una sola carne.” Fíjense, es el hombre quien hace el . .] . .
Al leer toda esta evidencia, apunta a la idea de que el hombre fue creado para ser
el líder en la relación matrimonial. Para aclarar, por "liderar" no me refiero a "dominar".
La palabra "plomo" está tan distorsionada que ya ni siquiera estoy seguro de si
funciona. Por “liderar” me refiero a “dar tu vida por el bien de otro”. Jesús es el
paradigma del liderazgo. Entraremos en más detalles en el próximo capítulo. Por
ahora, piense en Adam como el líder.
Eva, por el contrario, se hace como ezer de Adán, su socio. Ella es la que viene
al lado para hacer el trabajo. Su papel es vital. Adán es incapaz por sí mismo. Sin
ella, todo se desmorona.
Repito, ella es indispensable.
Él no es suficiente solo.
Y solo para aclarar, todo lo que estoy diciendo tiene que ver con hombres y
mujeres
tienen relaciones en el matrimonio , no en la cultura en general. 8 Las
nada que Escrituras
decir
sobre quién debería ser el presidente de los Estados Unidos o el director general de
una empresa. Se trata de cómo nos relacionamos entre nosotros desde el día de la
boda en adelante.
El hombre tiene una conexión especial con el trabajo. Lo ponen en el jardín “para
trabajarlo y cuidarlo”, y luego lo maldicen en el campo. Y la mujer tiene una conexión
especial con la familia. Ella es llamada “la madre de todos los vivientes,”9 y luego es
maldecida en la maternidad. Sin embargo, tanto el hombre como la mujer están
llamados a gobernar la tierra (trabajo) ya ser fecundos y multiplicarse (familia). El
hombre simplemente está llamado a liderar el camino.
Es así de simple. Controvertido, divisivo, incendiario, sí, pero simple.
El hombre fue hecho para liderar, y la mujer para ser su compañera, justo a su lado.
Pero observe cuán vagos son los "roles". Hay todo tipo de espacio y espacio y
apertura en la forma en que expresamos y vivimos esta idea del hombre como líder y
la mujer como compañera. Además de las cosas genéricas sobre el trabajo y la
familia, hay mucha libertad para determinar los roles de género en el matrimonio, la
iglesia, la cultura y el tiempo. Las Escrituras dan muy pocos detalles.
¿Quién debe hacer las finanzas en un matrimonio? ¿Está bien que las mujeres
trabajen fuera del hogar? ¿Cuánto cuesta? ¿Qué pasa con los papás que se quedan en
casa? ¿Cómo debe tomar decisiones una pareja cuando no están de acuerdo? ¿Qué
pasa si el esposo no sigue a Jesús?
La Biblia no dice.
Como regla general, donde la Biblia es dogmática, debemos ser dogmáticos.
Donde la Biblia es ambigua, debemos tener la mente abierta y estar llenos de gracia. Y
donde la Biblia guarda silencio, debemos callarnos.
Muy a menudo importamos sesgos culturales en el texto y luego afirmamos que es
"bíblico". Esto sucede todo el tiempo con el género, especialmente en la iglesia
estadounidense. El estereotipo estadounidense de mediados del siglo XX de la madre
de Beaver atrapada en casa con tacones altos todo el día no tiene ningún fundamento
en las Escrituras. Lea Proverbios 31. El arquetipo de una esposa hebrea no está
encadenado a la estufa de la cocina. Es una empresaria, una inversionista de bienes
raíces, una generosa defensora de la justicia, una madre amorosa y una fashionista que
se pone en marcha antes de que salga el sol. No dice nada sobre un delantal.
Olvidamos que antes de la historia reciente tanto hombres como mujeres trabajaban.
Por lo general, los niños también trabajaban. Sólo los ricos podían vivir con un solo
ingreso. La diferencia era que la familia trabajaba en la granja o en la tienda, no en una
oficina al otro lado de la ciudad. Aún así, tenemos que tener mucho cuidado de no leer
nuestra cultura en los mandamientos de la Biblia.
La Biblia es transcultural. Fue escrito en un momento específico y para un lugar

específico, pero es para todos los tiempos, todos los lugares. Por eso todo lo relacionado
con el género está a treinta mil pies. Apenas hay detalles sobre lo que un hombre y una
mujer deben y no deben hacer en el matrimonio, la familia y el resto.
Cualquiera de ustedes que es gente que gobierna, sé que odian esto. "¡Solo dime qué
hacer!" Lo entiendo. Pero la Biblia es así por propósito, no por accidente. Es por eso
que funciona para personas de todo el mundo, miles de años después de que se
escribiera.
Los roles de género son más una trayectoria que una lista de pros y contras.
Son una brújula que te indica la dirección correcta en lugar de un mapa.
Tengo mis opiniones sobre el matrimonio y la familia y la iglesia y quién debe y no
debe hacer qué. Pero a menudo eso es todo lo que son: opiniones. Mi
El objetivo no es convencerte de mi "posición". Para ser honesto, me encantaría estar

equivocado en esto. Mi posición no es la moderna, progresista y con visión de futuro.
Entre otros pensadores de mi edad, y especialmente en una ciudad como Portland, soy
el extraño. Pero para mí, esto se trata de la Biblia.
Personalmente, no veo otra forma de leer las Escrituras. Cuando se trata de roles de
género, creo que la iglesia es más a menudo un espejo de la cultura que una voz
profética de la cultura. Y creo que es solo cuestión de tiempo hasta que vuelva a
mordernos. Quiero decir, si Dios lo dispuso de esta manera, entonces es por una razón.
Así que siéntete libre de estar en desacuerdo conmigo. Muchas personas inteligentes,
educadas y amantes de Jesús lo hacen. Está bien. Pero al menos piénsalo. ¿Qué pasa si tengo razón?
Aquí está la colina en la que muero. No somos unisex. Somos macho y hembra. Y
Eso es bueno.
La guerra, la paz y por qué el matrimonio se trata

realmente de Jesús
Hay un movimiento creciente dentro de la iglesia para decir que los roles de
género son el resultado de la caída. Desde mi punto de vista, nada podría estar más
lejos de la verdad. Los roles de género son parte de la buena creación edénica
original. ¿Pero las guerras de género? Esos son el resultado de la caída. Absolutamente.
En Edén, la serpiente tentó a Eva, no a Adán. Al hacerlo, estaba eludiendo el
orden de Dios, usurpando la autoridad de Dios. Y en lugar de guiar a su esposa,
Adán siguió a su esposa al pecado. Era exactamente lo contrario de lo que se
suponía que iba a pasar. Una inversión de los papeles. Una inversión del orden.
Y el resultado es catastrófico. Dios le dice a Eva: "Tu deseo será para tu marido,
y él se enseñoreará de ti". y cosificar a la mujer.
¿Y qué es la historia sino prueba de que esta profecía es cierta? Los hombres
fueron creados para liderar, pero debido al pecado, algunos hombres abusan de ese
liderazgo y son opresivos, mientras que otros hombres abdican de ese liderazgo (en
rebelión contra Dios) y son pasivos. Vemos esto en hombres que son perezosos o desmotivados.
Irónicamente, este fue el pecado de Adán. Se mantuvo al margen y permitió que la
serpiente torciera las palabras de Dios. Los hombres dominantes reciben toda la
atención, pero diría que por cada macho alfa dominante hay innumerables hombres
pasivos que no hacen nada.
Vivimos justo en medio de esta guerra en curso. No es así como Dios lo preparó.
Esto no es Edén, pero este es el mundo que llamamos hogar. Y es una de las
razones por las que vemos tanta controversia en torno a los roles de género. No
queremos “someternos” a nadie, mucho menos a un esposo o esposa. Decir que
somos “antiautoritarios” sería el eufemismo del siglo. Valoramos la libertad individual
por encima de todo.
Pero en esta guerra, estamos desgarrados. Seguimos enamorándonos del enemigo.

Porque los hombres y las mujeres somos diferentes, no nos entendemos. Nos enojamos, nos
frustramos, nos lastimamos y nos enfadamos. Pero como somos únicos, también nos
sentimos atraídos el uno por el otro. Vemos al sexo opuesto como extraño, cautivador,
exótico y seductor. Vivimos en este catch-22.
No podemos abandonar los roles de género debido a toda la tensión, el abuso y el dolor
a lo largo de los años. Si lo hacemos, nos perderemos una parte central de nuestra
humanidad. Los roles de género no son "opresivos". Los hombres lo son, y también lo son
las mujeres a veces. Los roles de género son buenos. No necesitamos libertad de los roles.
Necesitamos sanación entre hombres y mujeres.
Y aunque la sanidad se encuentra en Jesús, no en el esposo o la esposa, el matrimonio
es un lugar que da vida para explorar y experimentar esa sanación y modelar el regreso al
Edén.
Hipotasso
El escritor Pablo tiene un pasaje famoso sobre el matrimonio en su carta a los Efesios. A
algunas personas les encanta. Otros piensan que debería ser arrancado de la Biblia. Es
provocativo y peligroso y, bueno, único en su clase. Comienza escribiendo: “Sométanse unos
a otros en el temor de Cristo”. 2

Esta palabra someterse es hypotasso en griego, y puede traducirse como "respetar",
"rendir", "aplazar" o "poner el bien de los demás por encima del propio".
No significa “haz lo que te digan”. Significa "entregar sus sentimientos, deseos y confianza a
otro". Y tanto hombres como mujeres están llamados a hacer esto. La palabra hypotasso
se usa en todas las epístolas del Nuevo Testamento.
Los hijos deben someterse a los padres. Los seguidores de Jesús deben someterse a los
ancianos de la iglesia. Los ciudadanos deben someterse al gobierno. Los ángeles deben
someterse a Dios. Esta palabra tiene que ver con el orden, con la forma en que Dios preparó
la creación para que prosperara.
Por eso mete a Paul en tantos problemas. Inmediatamente después de llamar a todos los
seguidores de Jesús a someterse unos a otros, escribe sobre cómo se ve esto en el
matrimonio. Esta es la enseñanza más profunda sobre el matrimonio en toda la Biblia, y lo
primero que dice Pablo es: “Esposas, sométanse a sus propios esposos como al Señor.
Porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la iglesia, su cuerpo, del
cual
él es el Salvador. Ahora bien, así como la iglesia se sujeta a Cristo, así también las
esposas deben sujetarse a sus esposos en todo.”3

Guau.
Hermanas, respiren hondo. Antes de enloquecer, sigue leyendo. Paul no ha

terminado. Luego escribe a los maridos: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como
Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla, purificándola
en el lavamiento del agua por medio de la palabra, y presentándola a sí mismo como
iglesia radiante. . . Así también los maridos deben amar a
sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo.
Después de todo, nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que alimenta y cuida
su cuerpo, tal como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo.. .
Este es un misterio profundo, pero estoy hablando de Cristo y la iglesia. Sin embargo,
cada uno de ustedes también debe amar a su esposa como se ama a sí mismo, y la
esposa debe respetar a su esposo.”4
Leemos la carta de Pablo a los Efesios y pensamos que la parte de las esposas es
escandalosa, pero en el primer siglo hubiera sido exactamente lo contrario.
La parte de los maridos habría sido asombrosa para los hombres de la iglesia. Este es
el Imperio Romano en los años 60 d.C. Todo lo que le debías a tu esposa era un techo
sobre su cabeza y esperma para sus hijos. Si eres un esposo, estás pensando,
“¿Ahora me estás diciendo que realmente tengo que amarla?
¿Poner su bien por encima del mío? ¿Dar mi vida por ella? ¿Mi tiempo, mi dinero, mi
libertad, mis deseos por ella? ¿Para nutrirla? ¿ Para alimentarla física y espiritualmente?
Confía en mí, esta carta habría creado drama en Éfeso.

Es interesante que Pablo diga el doble a los esposos que a las esposas. Las
esposas reciben tres versos y los esposos nueve. ¿Por qué?
Porque los hombres son los líderes. Dios responsabiliza a los hombres de llevar un
matrimonio saludable. Para Dios, la autoridad tiene que ver con la responsabilidad, no
con mandar a la gente. Piensa en Adán y Eva en Génesis 3. Eva es la primera en
morder el fruto del árbol, pero Adán es el primero en meterse en problemas. Dios dice:
"¿Dónde estás?" - como si dijera: "¿Qué has hecho?" 5 Dios hace responsable a Adán.
Pero fíjate para quién están escritos los mandamientos en Efesios, porque es
crucial.
“Esposas, sométanse a sus propios esposos. . .”

“Maridos, amad a vuestras mujeres. . .”
En ninguna parte se llama al hombre a imponer el papel de la esposa. “Esposos,
asegúrense de que sus esposas se sometan a ustedes”. No dice eso. El esposo está
llamado a amar, dar, sacrificar, nutrir y anteponer las necesidades de su esposa a las suyas.
Eso es todo. Y francamente, si los hombres realmente hicieran eso, creo que habría una
tregua en las guerras de género.
Y Pablo nunca dice: “Esposas, asegúrense de que sus esposos las amen y las traten
bien”. Él simplemente dice que la esposa está llamada a someterse, a ceder, a someterse
a la autoridad de su esposo y encomendarse a ella. Pero la sumisión es su elección. Es un
regalo que una esposa le da a su esposo por su propia voluntad, sin fuerza ni coacción. Y
solo para aclarar, estos roles son para el matrimonio, no para la cultura en general. Es un
regalo que le da a su esposo, no a todos los hombres.
El matrimonio es un lugar seguro para que hombres y mujeres regresen al jardín y

trabajen juntos para mostrar al mundo la imagen de Dios. Para mostrarle al mundo cuán
cautivador es realmente Dios.
Tal vez estés pensando: "Está bien, entiendo que Dios es amoroso, pero Dios es
sumiso". Sí, en cierto modo.
Al final del pasaje, Pablo escribe: “Estoy hablando de Cristo y la iglesia”. Todo esto es
una imagen de Jesús. Jesús es el ejemplo tanto para el hombre como para la mujer.
Para el hombre, es la imagen del sacrificio propio, entregando su vida en la cruz, todo
en amor.
Pero para la mujer, él es la imagen de la sumisión gozosa, ansiosa y confiada al Padre.
¿Recuerdas a Jesús en Getsemaní? Después de desahogar sus sentimientos con Dios,
dice: “Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”.6 Es difícil, pero él se somete, cede.
Cuando un hombre no quiere dar su vida por su esposa, y una mujer no quiere
someterse a su esposo, ambos están diciendo, en esencia, “No quiero ser como Jesús. ”
Pero lo contrario también es cierto. Tanto hombres como mujeres tienen la oportunidad de
desempeñar el papel de Jesús en el matrimonio. Las mujeres a través de la sumisión y los
hombres a través del amor desinteresado. Por eso Pablo dice que el matrimonio es un
“profundo misterio”.
Cuando un hombre es realmente como Jesús en el matrimonio, cuando ama,

da, nutre, ¿quién no quiere someterse a eso?
Y cuando una mujer es realmente como Jesús en el matrimonio, cuando se
somete con alegría y respeto, ¿qué hombre en el planeta no quiere hacer sacrificios
por eso?
El matrimonio es un lugar donde el poder sanador de Jesús obra para liberar a
las personas de miles de años de luchas entre los sexos y de todas las heridas
que llevamos de la guerra.
Lo mismo es cierto de la iglesia. La iglesia debe ser un lugar de libertad. Un
lugar donde los hombres son libres para ser hombres y las mujeres para ser mujeres.
Sin culpa Sin vergüenza. Y sin presión. Donde los sexos estén libres de la visión
abrumadora, hipercontroladora y opresiva de la cultura sobre cómo debe o no
debe ser un hombre o una mujer. La iglesia debe ser un lugar seguro para ser
quien Dios te hizo ser.
Lamentablemente, en lugar de un lugar de libertad, la iglesia ha sido a menudo
un lugar de lucha, división, ira y angustia. Algunos en la iglesia han usado la Biblia
para oprimir a las mujeres, para alejarlas de tantas cosas. La palabra jerárquica
viene a la mente. Por mucho que quiera negarlo, ha sido cierto para la iglesia
durante mucho tiempo. Pero otros han sido absorbidos por la tentación de erradicar
los roles de género por completo.
Escuche, el género es algo que debemos celebrar, no discutir y quejarnos.
¿Recuerdas Marcos 10? ¿La discusión de Jesús con los fariseos sobre el
divorcio? No olvides lo que dijo Jesús. “Porque vuestros corazones eran duros,
Moisés os escribió esta ley [la que decía que un hombre podía divorciarse de su
mujer] . . . Pero al principio de la creación, Dios 'los hizo varón y hembra'. 7 Para
Jesús, una de las razonestodas
por las que es
partes el matrimonio se está
que perdimos desmoronando
de vista el hecho de por
que
fuimos hechos hombre y mujer. Cuando desechamos la visión de Dios para las
relaciones, pagamos un alto precio.
Por eso el mensaje de Jesús es una buena noticia. En ya través de Jesús está
ocurriendo una recreación. Hombres y mujeres están encontrando una nueva
manera de ser humanos al vivir el camino de Jesús. Es cualquier cosa menos fácil.
A veces son tres pasos adelante y dos pasos atrás. Pero estamos saliendo del género.
guerras y al reino de Dios. Y si no lo eres, bueno, siéntete libre de venir.

Le pedí a mi esposa que se casara conmigo en Nochebuena. Cuando salíamos, solíamos

conducir por las colinas fuera de la ciudad. Era una oportunidad para salir de la ciudad, para
escapar de todo el ruido y el tráfico y simplemente estar juntos y hablar.
Esa fría noche de diciembre, me detuve y le pedí que saliera a un mirador. Estoy seguro de
que estábamos invadiendo la tierra de algún granjero, pero yo era demasiado joven para que
me importara. Y allí, debajo de un enorme roble y mirando todas las luces de la ciudad, le pedí
que fuera mi esposa. . . y ella dijo que sí, gracias a Dios.
Ahora cada Nochebuena pensamos en esa noche. Es un recuerdo tan cálido. Del tipo que
me hace sonreír cada vez que se me ocurre. Por alguna razón, la Navidad siempre ha sido un
momento romántico para mí. Tal vez sea porque besé a una mujer por primera vez esa noche
en la colina. O tal vez es porque el amor es un regalo.
Quizá por eso cuando una pareja está enamorada se llena de una alegría infantil. No pueden
dejar de sonreír. Se olvidan de comer y no pueden dormir, respirar bien, concentrarse o prestar
atención. ¿Recuerdas cuando eras un niño? ¿Esa sensación de intentar conciliar el sueño la
noche antes de Navidad? Era una tortura, ¡pero el dolor era tan bueno! El amor es así. Es como
la Navidad. Y el día de la boda es como la mañana de Navidad.
Hay una línea en Proverbios que dice: “El que encuentra esposa encuentra el bien y recibe
el favor de Jehová” .1 Soy una prueba viviente de eso. Mi

esposa es evidencia de favor.
El matrimonio es un trabajo duro, muchas horas, y es cualquier cosa menos el cielo en la

tierra, pero es un regalo.
Habiendo dicho eso, necesito aclarar que la soltería también es un regalo.
Hay un capítulo completo en la Biblia escrito para personas que no están casadas.2 Está
en 1 Corintios, una de varias cartas que Pablo escribió a la iglesia en Corinto.3 Aproximadamente
a la mitad, Pablo comienza a responder preguntas de los corintios. ¿Y adivina de qué se

trataban las preguntas?
Loveología. Había preguntas sobre porneia, sexo entre parejas casadas, matrimonio, divorcio
y, por supuesto, soltería. Después de todo, la iglesia estaba formada por seguidores de Jesús,
y Jesús era soltero. Esto es interesante. Como seguidores de Jesús, nuestra agenda es llegar
a ser cada vez más como nuestro Rabino. A la luz de eso, ¿deberíamos casarnos?
La respuesta de Pablo es sorprendente. Él escribe: “Ojalá todos ustedes fueran como yo

[soltero]. Pero cada uno de ustedes tiene su propio regalo de Dios; uno tiene este don, otro
tiene ese.”4
Para Pablo, el matrimonio es un regalo y la soltería es un regalo.

Puede querer el regalo, pero no tener el regalo.
Puedes tener el don, pero no querer el don.
Puede tener el don por un tiempo, pero no para siempre.
O puede ser viudo o divorciado y recibir el regalo más adelante en la vida.
La palabra don es carisma en griego, de donde obtenemos la palabra castellana
carismático. Es un impulso, una pasión por hacer algo. Pero también proviene de la
raíz de la palabra charis, que significa “gracia”. En la teología de Pablo, la gracia es
mucho más que Dios diciendo que está bien contigo. La gracia es la presencia
poderosa de Dios en lo profundo de tus huesos, animándote de adentro hacia afuera
para hacer lo que Él te ha puesto delante. Y este lenguaje de carisma o don se usa
en todos los escritos de Pablo. Es un llamado y una habilidad para participar en el
reino de Dios de una manera especial y única.
El “regalo de la soltería” no significa necesariamente que no quieras casarte. Los eruditos
especulan que Paul era viudo. 5 Tal vez echaba de menos la vida de casado. Tal vez
cualquier no. Deel
manera,
hecho de que tenga un llamado y la capacidad de Dios para vivir una vida de soltero no significa
que no desee casarse.
Y no significa que la soltería sea fácil para ti. Puede ser un desafío. Tengo el don de
enseñar. Creo que es lo que Dios me puso en el planeta para hacer. Para ser honesto, es lo
más difícil que he hecho. es trabajo es brutal
a veces. Y la mayoría de las veces, es desalentador. Sin embargo, hay algo muy dentro de
mí que dice: “Fui hecho para hacer esto”.
Esto es lo que necesita entender. La soltería es algo bueno. En realidad.
La palabra carisma se puede traducir como “bendición”. No es una maldición. Y no es el
plan B.
En la iglesia, a veces hacemos que las personas que no están casadas se sientan como
si estuvieran en el equipo de JV. Como si nunca "lo lograran". Si tienes veintitantos años y
eres soltero, lo más probable es que la gente te pregunte todo el tiempo: “¿Estás saliendo
con alguien? ¿Te gusta alguien? ¿Conoces a alguien? Y la gente tiene buenas intenciones,
pero el mensaje subliminal es: "¿Cuándo te vas a casar y empezar una vida como el resto
de nosotros?".
Pero la vida no comienza cuando te casas. Comienza en el momento en que doblas tu

historia en el reino más grande y sigues a Jesús hacia adelante. ¡Y Jesús era soltero!
También lo fue Pablo, el principal teólogo del Nuevo Testamento.
Eso es decir algo. Y ambos hombres ven la soltería como un regalo.
Esto es aún más impactante cuando te familiarizas con la cultura del primer siglo. En el
Mediterráneo antiguo, la familia lo era todo. En la cultura judía, si un hombre moría sin
“simiente”, la gente pensaba que Dios lo había maldecido. En la cultura grecorromana (como
en Corinto), si un hombre moría sin tener hijos, la gente pensaba que moría dos veces,
porque lo olvidaban. En cierto sentido, desapareció.
De hecho, César Augusto aprobó una ley que multaba a las viudas que no se volvían a
casar en dos años. En serio. Había una presión aplastante para casarse joven y, si su
cónyuge moría, volver a casarse lo más rápido posible.
Y en la práctica, tus hijos eran tu plan de jubilación.
No había cheques de seguridad social o IRA. Tus hijos te cuidarían cuando ya no pudieras
trabajar. Así se hizo durante miles de años, y todavía se hace en gran parte del mundo hoy
en día.
La soltería era una idea radical en la época de Pablo. Quedarse soltero era llevar un
estigma toda la vida y correr el riesgo de morir en la más absoluta pobreza. Pero no solo la
soltería estaba bien en la iglesia primitiva. ¡Se animó!
Los historiadores argumentan que la iglesia primitiva fue el primer movimiento en presentar
la soltería como una forma de vida viable.
¿Cómo podía Pablo pensar de esa manera?
La respuesta está unos párrafos más adelante en 1 Corintios 7. Continúa

aclarando: “Lo que quiero decir, hermanos y hermanas, es que el tiempo es corto.
De ahora en adelante los que tienen esposa deben vivir como si no la tuvieran;
los que lloran, como si no lo hicieran; los que son felices, como si no lo fueran; los
que compran algo, como si no fuera suyo para quedárselo; los que usan las cosas
del mundo, como si no estuvieran absortos en ellas. Porque este mundo en su
forma presente está pasando.”6
Vale, presta mucha atención. La siguiente parte es resbaladiza. Mucha gente
malinterpreta lo que Pablo está diciendo. No está diciendo que Jesús regresará
en cualquier momento. Si ese fuera el caso, entonces Pablo estaba equivocado.
Ha pasado mucho tiempo desde que envió 1 Corintios por correo. Y no está
diciendo que Jesús va a volver para volar el planeta y llevarse a todos al cielo en
las nubes. 7
Pablo está diciendo que vivimos en la convergencia de dos eras. Antes de que
Pablo fuera el apóstol que conocemos y amamos, era un conocido rabino judío.
Y al igual que los rabinos de esa época, separó la historia humana en dos eras:
“esta era” y “la era por venir”. “Esta era” era el mundo en el que vivimos ahora.
Estuvo marcado por los efectos secundarios de la caída: el pecado, la muerte, el
dolor, el sufrimiento, la injusticia, los desastres naturales y demás. “El siglo
venidero” era el día futuro, en el horizonte, cuando Dios irrumpiría en la historia
humana y arreglaría todo. El Mesías, o Rey, de Dios, introduciría un mundo
renovado, parecido a un jardín, y todo iría bien.
Pero Jesús es una bola curva. Su muerte y resurrección inauguraron la era
venidera justo a la mitad de esta era presente. Debido a la venida de Jesús, ya
no vivimos en esta era actual, en la época de Abraham, Isaac y Jacob, cuando
podía establecerse, formar una familia y disfrutar de la vida. Pero tampoco vivimos
en la era venidera, cuando el mundo será liberado de las garras del pecado.
En cambio, vivimos en una época de conflicto. Tensión. Vivimos en el punto

de apoyo de la historia humana. En la superposición. Este mundo (y con eso
Pablo no se refiere al planeta tierra, se refiere al sistema del mundo que no está
sincronizado con Dios) en su forma actual está pasando, ahora mismo mientras
hablamos. Y un nuevo mundo está naciendo. Vivimos en la cúspide, justo al borde
de esta nueva realidad. Vivimos durante una irrupción del futuro.
A la luz de esto, la pregunta de Pablo es simple. ¿Para qué mundo deberíamos

estar viviendo, el que está pasando, o el que está por suceder?
La respuesta es obvia.
Pero vivir para el mundo que viene significa que debemos repensar todo. Empezando
por el matrimonio. “De ahora en adelante los que tienen esposa deben vivir como si no
la tuvieran. . .” Eso no significa que deba ser un marido pésimo. Simplemente significa
que mi esposa y yo necesitamos vivir por algo más grande que el Sueño Americano.
Esto es algo con lo que todos tenemos que luchar. Especialmente si aún no estamos
casados. Tenemos que hacer las preguntas difíciles. “¿Debería casarme o no? ¿Si es
así cuando?" “¿Y cómo debería ser mi matrimonio a la luz de la irrupción del gobierno
de Dios?”
Por eso es indispensable la carta de Pablo a los Corintios. Pasa la mayor parte de
un capítulo trabajando en las respuestas. Para guiarlo a través del texto, aquí hay seis
preguntas que debe hacerse antes de casarse. Cada uno tiene sus raíces en 1 Corintios
7.
Comencemos con el manifiesto. . .
¿Tienes el don de la soltería?
¿Tienes el llamado y la capacidad de Dios para vivir soltero a fin de servir a Dios
en una mayor capacidad? Asegúrate de obtener la última parte. Para los seguidores
de Jesús, el objetivo de la soltería no es la libertad de responsabilidad. Es libertad para
más responsabilidad. Paul piensa que es genial si te quedas soltero. Al final del capítulo
dice que piensa que es “mejor” que el matrimonio. Pero Paul no está diciendo que debas
renunciar a la responsabilidad, trabajar a tiempo parcial, ir a surfear todos los días, viajar
un poco, tocar en una banda que nunca va a ningún lado y no hacer nada más que
relajarte durante diez años de tu vida. ¿Te suena eso como el evangelio? Para Paul, el
objetivo de la soltería es servir a Dios de maneras que no puedes si estás casado.
Un amigo mío dijo que no saldría con una chica increíble porque quería vivir en el
mundo en desarrollo durante unos años. Es ingeniero y consiguió un trabajo en una
organización sin fines de lucro, construyendo pozos en Mozambique. Durante tres años
vivió en la parte trasera de una motocicleta, viajando de pueblo en pueblo. A
por la noche acampaba en el monte, y luego cada día le mostraba a la gente cómo obtener
agua limpia. Fue una experiencia increíble, pero habría sido muy difícil hacerlo con una esposa
y una familia. Tomó una decisión inteligente al hacer eso como una persona soltera para
seguir el llamado de Dios. 8

Si tienes este don, incluso si solo lo tienes por un tiempo, entonces no lo hagas.
perder el tiempo suspirando por el romance. Haz lo que Dios ha puesto en tu corazón.
¿Me ayudará el matrimonio o me detendrá del llamado de

Dios en mi vida?
Pablo escribe: “Un hombre casado se preocupa por los asuntos de este mundo —cómo
puede complacer a su esposa— y sus intereses están divididos. Una mujer soltera o virgen se
preocupa por los asuntos del Señor: su objetivo es ser consagrada al Señor en cuerpo y
espíritu. . . Digo esto por su propio
bien, no para restringirlos, sino para que puedan vivir de una manera correcta en una devoción
indivisa al Señor.”9
Recuerde que todos los matrimonios saludables se centran en un llamado, una misión, un
trabajo, una tarea. El objetivo del matrimonio no es el matrimonio, especialmente a la luz de
la época en que vivimos. Hay una urgencia en la vida: ver el reino venir a nuestro mundo.
Por eso es necesario que te hagas estas preguntas: “¿Qué ha puesto Dios en mi corazón?
¿A qué estoy llamado? ¿Cuál es mi misión en la vida?” E idealmente deberías hacer estas
preguntas antes de casarte, porque tienes que estar en la misma página.
¿Qué ha puesto Dios delante de ti? ¿El matrimonio te ayudará a hacer eso, o lo hará
más difícil? Si Dios te está llamando a vivir el evangelio en Siria, donde podrías enfrentar
la tortura e incluso la muerte, entonces tal vez el matrimonio no sea una buena idea. No
estoy seguro de que debas arrastrar a una familia a eso. Pero si Dios te ha llamado a,
digamos, vivir el evangelio en Portland o Los Ángeles, entonces tal vez el matrimonio te
sirva de combustible. No podría hacer lo que hago sin mi esposa. Más de la mitad de
nuestra iglesia es femenina. Necesito su sabiduría, su perspicacia, su ayuda.
Si el matrimonio lo aleja del llamado de Dios en su vida, entonces disminuya la velocidad.
Puede que estés en la trayectoria equivocada.
¿Te quemas?
Pablo aconseja: “A los solteros ya las viudas les digo: bueno es que permanezcan
solteros, como yo. Pero si no pueden controlarse, deben casarse, porque es mejor
casarse que arder de pasión. . . Si
a alguien le preocupa no estar actuando de manera honorable con la virgen con la
que está comprometido, y si sus pasiones son demasiado fuertes y siente que debe
casarse, debe hacer lo que quiera. Él no está pecando. Deberían casarse.”10
Recuerde que esto es el Corinto del primer siglo. Es un mundo diferente al que tú y
yo conocemos. El matrimonio se trataba más de funcionalidad que de amor.
Había una escuela de filósofos importantes en la época de Pablo llamada los estoicos.
Dijeron que debes casarte por familia, por hijos y por negocios, nunca por amor.
Pero Paul no es estoico. Él dice, en esencia, “Si estás enamorado y apenas

puedes mantener las manos en los bolsillos, entonces cásate. Avanzar." De hecho,
esa es una de las formas en que sabes que no tienes el don de la soltería.
Tu quemas." “Quemarse” es un eufemismo griego para el deseo sexual furioso.
Este es un gran problema hoy en día. La tecnología ha cambiado el mundo, para
bien y para mal. En la época de Paul, no había pornografía en Internet, ni anuncios
vulgares al costado de la calle, ni obscenidades en la línea de pago de la tienda de
comestibles. Y la pareja promedio se casaba a los catorce o quince años. Hoy, la
tentación es mayor que nunca y estamos esperando más de una década para
casarnos. Esa es una mezcla peligrosa.
Y aunque no creo que debamos decirles a los estudiantes de secundaria que salgan
corriendo y se casen, sí creo que el matrimonio es más importante que nunca. Si
“quemas”, el matrimonio es el lugar creado por Dios para expresar tu sexualidad.
¿Es ahora el momento adecuado?
Pablo continúa diciendo: “A causa de la crisis actual, pienso que es bueno que el
hombre se quede como está. ¿Estás comprometido con una mujer? No busques ser
liberado. ¿Estás libre de tal compromiso? no busques un
esposa. Pero si te casas, no has pecado. . . Pero aquellos que se casan con esto.”11
muchos problemas en esta vida, y quiero ahorrarte enfrentarán
Este texto es realmente difícil de interpretar porque no estamos seguros de lo que

es la “crisis actual”. Leer 1 Corintios es como escuchar un lado de una conversación
telefónica: terminamos adivinando qué hay del otro lado. La teoría principal es que
había una grave escasez de alimentos en Corinto. Justo cuando Pablo escribió 1
Corintios, ocurrían dos grandes hambrunas en el sur de Grecia. En el mundo antiguo,
las hambrunas eran tiempos peligrosos de malestar social. Piense en lo que está
pasando en partes del norte de África y el Medio Oriente en este momento. En tiempos
de crisis, ya es bastante difícil alimentar una boca, y mucho menos dos.
Así que hay momentos en los que realmente no es una buena idea involucrarse con
alguien, mucho menos para casarse.
Si estás en medio de una crisis. Si vives en Egipto o Corea del Norte en este
momento.
Si estás lidiando con una tragedia. La muerte de un familiar. El trauma del pecado.
No estás en un lugar saludable. No eres tú mismo en momentos como estos.
Si estás en la universidad. Puedes casarte en la universidad. Hice. No es pecado.

Es difícil. Empezará muy por debajo del umbral de la pobreza y no estará seguro de lo
que se avecina. Lo logramos, pero hubo algunos baches en el camino.
Si eres nuevo en tu carrera y trabajas cien horas a la semana sin tiempo para las
relaciones. Solo está tratando de mantener la cabeza fuera del agua, por lo que
probablemente no sea un momento inteligente para sumergirse en el matrimonio.
Eres libre de casarte en cualquier momento. ¡El matrimonio es algo bueno! Si te
casas, “No has pecado”. (Gracias Paul, estábamos preocupados por eso).
Pero asegúrate de pensarlo bien. No se apresure. ¿Es lo más inteligente? ¿O es lo
correcto en el momento equivocado?
¿Puedes verte con él o ella por el resto de tu vida?
Hacia el final del capítulo, Pablo escribe: “La mujer está ligada a su
marido mientras viva. . .”12
No para el futuro cercano.

No por una década.
No por “siempre y cuando sea feliz, y si no, bueno, tenemos el acuerdo prenupcial”.
El matrimonio es para “mientras ambos vivamos” . Eso es un largo tiempo. Cincuenta o
sesenta años, si todo va bien. ¿Se ven juntos a los setenta, ochenta, noventa años?
¿Cuando toda la euforia del amor joven se haya desvanecido? ¿Cuando ya ni siquiera
pueden verse o escucharse? Y si es así, ¿te emociona esa idea? ¿Quieres envejecer
juntos?
Esta es una pregunta con la que debes luchar durante mucho tiempo. Es importante. es
de por vida
¿Él o ella “pertenece al Señor”?
En el penúltimo versículo del capítulo, Pablo escribe: “Si su marido muere, ella es libre
para casarse con quien quiera, pero debe ser del Señor”.
Debe pertenecer al Señor.

Este no es difícil de entender, pero puede ser difícil de tragar. Pablo está diciendo: “Ni
siquiera pienses en casarte con alguien que no sea un seguidor de Jesús”. Esa no es una
opción, sin importar lo que sientas. Esto significa que ni siquiera deberías pensar en
coquetear, y mucho menos en salir con alguien que no está en la misma página que tú en
la fe.
Mi esposa pasa mucho tiempo con mujeres jóvenes de nuestra iglesia que aún no están
casadas. Ella es una dispensadora de sabiduría ambulante, y las personas inteligentes
siempre quieren conocer sus pensamientos sobre la vida. Regularmente la escucho decir:
“No puedes elegir de quién te enamoras, pero puedes elegir con quién pasas el tiempo”.
Ella está en lo correcto. El corazón tiene una mente propia. No puedes dictar o escribir tus
sentimientos. No puedes decidir de antemano de quién te “enamorarás”. Pero usted puede
decidir a quién verá, andará, pensará, hablará y estará cerca.
Es por eso que Proverbios dice: “Por encima de todo, protégete de corazón.”13
los intrusos, Vigilar
de las
personas que se meten debajo de tu piel, en tus pensamientos y sentimientos, pero que no
deberían estar allí.
Este es un tema que Pablo sigue insistiendo con los corintios. En su segunda carta,
hace exactamente el mismo punto, pero con una voz aún más fuerte: “No os unáis en
yugo con los incrédulos. Porque ¿qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué
compañerismo puede tener la luz con las tinieblas? ¿Qué armonía hay entre Cristo y
Belial? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo? 14
“Juntos en yugo” es una analogía agrícola del mundo antiguo. Nunca unirías dos
tipos diferentes de animales, como un burro con un buey o un caballo con un camello.
Si lo hiciera, los animales empezarían bien, pero muy pronto tirarían a dos velocidades
diferentes en dos direcciones diferentes, y la tensión haría pedazos su carro o lo
desviaría de su curso.
Eso es lo que sucede cuando un creyente en Jesús está “unido” a un incrédulo.

Dado que tiran en dos direcciones diferentes, es solo cuestión de tiempo hasta que su
relación se descarrile o, peor aún, implosione.
Si eres un seguidor de Jesús, tu fe está en el centro de tu ser. Es lo que te impulsa.
Nunca podrás caminar en sintonía con alguien que no cree lo que tú crees y vive como
tú vives. Siempre pensarán que eres extraño. No importa cuánto te respeten, nunca te
entenderán.
Sé que esto puede ser muy difícil de escuchar. La idea de tener que elegir entre tu
amante y tu Dios es desgarradora. Por eso Pablo cita al profeta Isaías un par de
versículos más adelante. “Salid de ellos y sepárense.
. . Yo seré un Padre para ustedes, y ustedes serán mis hijos e
hijas, dice el Señor Todopoderoso.”15 Esa es la forma en que Dios dice, “Yo satisfaré
sus necesidades relacionales. Lo que estás anhelando se puede encontrar en mí.
Pensamos que tenemos que casarnos para experimentar la vida relacional.
Pero eso no es cierto. Somos hijos e hijas de Dios, y eso significa que somos hermanos
y hermanas. Tenemos la familia de Dios, la iglesia, como un lugar para invertir
profundamente en las relaciones. De hecho, cuando estás soltero, puedes tener más
relaciones.
Por eso la soltería es buena. Tan bueno que Paul lo llama un regalo. Puede que
tengas el don, o puede que no, pero de cualquier manera, puedes encontrar vida en
Dios y su familia.
La línea de cierre en 1 Corintios 7 es: “En mi opinión, ella es más feliz

si se queda como está, y creo que yo también tengo el Espíritu de Dios.”
¿ Ella es más feliz? ¿Soltero? Paul piensa que la respuesta es sí. Porque la
felicidad, la vida o la alegría, o como queramos llamarlo, es mucho más que romance.
Muchas películas románticas terminan en matrimonio, y eso está bien, pero el
matrimonio no es el objetivo final de la vida.
El objetivo de vivir es hacer aquello para lo que fuiste creado. Vivir para el mundo
de Dios que ya está echando raíces, no para el que se está desvaneciendo de la escena.
Y vivir con “devoción indivisa al Señor”16.
homosexual
Has llegado hasta aquí.
Eso dice algo sobre ti: agallas, determinación, moxie. Bien hecho.
Hemos estado juntos en este viaje a través de las Escrituras, obteniendo una imagen
de la visión de Dios para ahava. Desde el principio, un hombre y una mujer se unieron
para “gobernar”, para hacer avanzar el mundo. . . echad, fusionados como uno solo,
reconectando ese vínculo una y otra vez a través del placer del sexo. . . “desnudos y sin
vergüenza”, vulnerables, seguros unos con otros. . . la danza de dar y recibir, morir y
resucitar, como Jesús. . . y unidos por la fidelidad, no por un año, o tres, o hasta que las
emociones se calmen, sino de por vida.
Es una visión bastante convincente, ¿no?

Pero hay otras visiones. La caída lo estropeó todo. Hizo que la visión de Dios se
volviera borrosa para los ojos humanos. Empezamos a pensar que podíamos hacerlo mejor.
Comenzamos a repintar, creando nuestra propia imagen de lo que podría ser.
Que deberia ser. Con una visión alternativa.
Un poco de Adán y Eva es muy útil.

El pecado distorsionó nuestra comprensión de la visión de Dios para la sexualidad humana.
Hay una línea profunda en el capítulo inicial de la carta de Pablo a los Romanos, donde
habla de lo que sucedió cuando la humanidad se alejó de Dios. Nosotros “adoramos y
servimos a las cosas creadas antes que al Creador”. Pablo escribe: “Por tanto, Dios los
entregó en los deseos pecaminosos de sus corazones a la inmundicia sexual para
degradar sus cuerpos unos con otros.”1
En el relato de Paul de la historia de Génesis, lo primero que sucedió después de la

caída es que nuestra sexualidad se desquició. Y luego da un ejemplo gráfico. “Por esto
Dios los entregó a pasiones vergonzosas.
Incluso sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales naturales por las antinaturales.
De la misma manera también los hombres abandonaron las relaciones naturales con las mujeres
y se encendieron en lujuria unos con otros.”2
La etiqueta de homosexualidad tiene menos de cien años. Fue utilizado por primera vez por
psicólogos alemanes, quienes dividieron a todos los humanos en dos categorías según su
orientación sexual: hetero u homo. Pero la atracción por el mismo sexo no es nada nuevo.
Romanos fue escrito hace mucho tiempo.
Y esta visión alternativa, este repintado de lo que podría y debería ser, es el tema de nuestro
día. Puedes ignorarlo, cerrar los ojos y fingir que no está allí, y esperar que desaparezca, o puedes
gritarle, fustigarlo y tirarle piedras, pero no irá a ninguna parte. Esto es algo de lo que tenemos
que hablar.
Para mí, sin embargo, esto no es un "problema".
Es Matthew, mi amigo que dejó la iglesia para expresar su sexualidad con otros hombres. Se
vio obligado a elegir entre Jesús y su sexualidad. Eligió su sexualidad.
Es Alex, quien nunca pensó en sí misma como gay, pero nos confesó a mi esposa ya mí que
la razón por la que desapareció de la iglesia hace un año fue porque comenzó a tener relaciones
sexuales con su compañero de cuarto. Cuando su compañera de cuarto se mudó, estaba herida y
confundida.
Es Ezra, un hombre de nuestra iglesia que se ha sentido atraído por los hombres desde que
tiene memoria, pero creció en una iglesia fundamentalista y enojada. Tiene un pie en el mundo
gay, que a menudo es anticristiano, y un pie en la iglesia, que a menudo es antigay, y ha pasado
la última década oscilando entre los dos. Tampoco se siente como en casa. 3 Son las innumerables
conversaciones que he tenido con personas homosexuales, quienes, en el momento en que se
enteran de que trabajo para una iglesia, cierran, cierran y interrumpen la conversación.
Son las personas que me rodean en mi iglesia, mi vecindario, mi ciudad (familia, amigos, seres
queridos) quienes están tratando de descubrir cómo reconciliar el llamado de Jesús con la
atracción del deseo sexual.
Para mí, esto no se trata de política. Se trata de personas. Las personas que amo y me
importan.
Por eso quiero empezar con una disculpa. Si eres gay, esto es para ti. No hay una
voz "oficial" para "la iglesia", y si la hubiera, no sería yo, pero sé que hablo por millones
de seguidores de Jesús cuando digo esto: lamentamos mucho la forma en que lo
hemos hecho. te trató
En nuestra búsqueda por aferrarnos a la visión de Dios sobre el matrimonio y la sexualidad, perdimos
nuestro control sobre el corazón de Dios. Nos convertimos en lo mismo contra lo que Jesús se enfrentó.
Significar. Maligno. Vicioso a veces. La caricatura de los seguidores de Jesús como
homofóbicos, de mente estrecha e intolerantes ha sido cierta con demasiada frecuencia.
Se han dicho cosas horribles en el nombre de Jesús. Palabras dañinas, hirientes y
abusivas han venido de hombres como yo, hombres que afirman hablar por Dios. En el
proceso, hemos alejado a las mismas personas que Jesús llamó. Hemos estado ciegos
a nuestra propia hipocresía. Hemos sido lentos para escuchar y rápidos para hablar. Y
hemos hecho tanto daño a la visión que la gente tiene de Dios.
Vivo en la primera ciudad de Estados Unidos en tener un alcalde abiertamente gay.

Hace un tiempo organizó una reunión con diez líderes de la ciudad, cinco de la iglesia y
cinco de la comunidad LGBT. Nos sentamos en su oficina en el ayuntamiento y hablamos.
Mi amigo Rick, que dirige una iglesia increíble en la ciudad llamada 4 Imago Dei, comenzó
el diálogo con una disculpa.
Él dijo: “Nos arrepentimos
de las cosas que te hemos hecho en el nombre de Jesús”.
Me encantó cómo usó esa palabra arrepentirse. Es apropiado, ¿no crees?
Fue aplastante para mí escuchar las historias de estas personas. Una mujer dijo:
“Las cosas más hirientes que he dicho sobre mí vinieron desde detrás de un púlpito”. Mi
corazón se desplomó por el suelo. Me sorprendió cuántos de estos líderes tenían
antecedentes en la iglesia (en Portland, eso es raro). Y ninguno de ellos tenía nada
bueno que decir sobre el pueblo de Jesús. ¿Realmente podría culparlos?
En pocas palabras, nosotros en la iglesia no hemos sido como Jesús, y sinceramente

disculparse. Por favor , no le reproches los pecados de la iglesia.
Ahora déjame ser claro acerca de lo que creo. La visión de Dios del matrimonio entre
un hombre y una mujer es el lugar para el amor y la sexualidad. Creo que esa es la
mejor visión para el florecimiento humano, y que todas las demás visiones, homosexuales
o heterosexuales , son una parodia de lo que Dios habló para que existiera hace tantos
años.
Amo esta visión porque amo al Dios que estoy convencido me la está dando. A todos
nosotros. Pero muy a menudo este “problema” no es más que una pelea a gritos, con la iglesia
de un lado y la comunidad LGBT del otro, lanzándose granadas entre sí.
En este duelo a gritos, creo que ambos bandos no siempre dicen la verdad. Hay mitos que
se han hundido profundamente en la psique occidental que simplemente no son correctos.
Algunos de ellos incluso provienen del interior de la iglesia. Aquí hay seis de ellos, como yo lo
veo.
Mito 1: El sexo gay es el peor pecado que existe
El primer mito es que, en la escala de mal en peor, la homosexualidad está en la cima. En

el senómetro, dice el mito, este parpadea en rojo de emergencia.
Siempre es estúpido jugar el juego de calificación de pecado. Inevitablemente clasificamos

los pecados con los que no luchamos en la parte superior, y los que sí luchamos como "no
tan malos". Es demasiado fácil para mí criticar a los hombres que tienen sexo con hombres
porque me atraen las mujeres y estoy felizmente casado. Puedo expresar mi sexualidad
cuando quiera. Es fácil para mí decir que la homosexualidad es peor que la lujuria o la fantasía
o que no tratar bien a mi esposa. Eso me hace sentir mejor conmigo mismo.
Pero al final del día, ¿realmente importa de quién es el peor pecado? Es

todavía pecado, y todavía causa dolor y daño a las personas que amamos.
Más adelante en Romanos, Pablo escribe: “No hay diferencia entre judío y gentil, por
cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. 5 Ninguno de nosotros está a
la altura. Todos nos quedamos cortos . ¿Realmente importa quién se queda corto por unos
pocos pies y quién por unas pocas millas? ¿No es el punto de Pablo que todos nos quedamos cortos?
O gentil.
Homosexual, heterosexual.
Todos necesitamos a Jesús.
No me malinterpreten, algunos pecados son peores que otros. El escritor Juan dice: “Hay
un pecado que lleva a la muerte,” y hay “un pecado que no lleva a la muerte.”6 El asesinato
es peor que el chisme, seguro. Pero ambos están equivocados.

Juan termina diciendo: “Toda maldad es pecado”. Eso es lo que estoy tratando de decir.
Esta idea de la homosexualidad como el “peor” pecado proviene de una mala lectura de
Romanos 1. Algunos afirman que Pablo está presentando la espiral descendente del pecado, y
que la homosexualidad está en el fondo. Parte de eso es cierto. Pablo está rastreando la espiral
descendente de lo que sucede cuando una cultura se aleja de Dios.
Adoramos a la creación en lugar del Creador, vivimos con un espíritu de derecho (hoy lo
llamamos “derechos”) en lugar de gratitud, y como resultado, nos obsesionamos con nosotros
mismos. Y también es cierto que Paul utiliza el sexo gay y lésbico como ejemplo gráfico de esa
inversión. Es una señal reveladora de que una cultura ha dicho no a Dios ya su diseño para la
creación.
Sin embargo, no es el final de la espiral. Hay otro párrafo que a menudo nos saltamos. Paul
continúa diciendo: “Además, . . . Dios los entregó a una mente depravada. . . Se han llenado de
todo tipo de maldad, maldad, codicia y depravación. Están llenos de envidia, asesinato,
contienda, engaño y malicia. Son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes,
arrogantes y jactanciosos; inventan formas de hacer el mal; desobedecen a sus padres; no
tienen entendimiento, ni fidelidad, ni amor, ni misericordia.”7 Hay un montón de otras cosas en
la lista de Paul, y todo viene después del sexo gay y lésbico. Y un montón de cosas que veo
en la iglesia todo el tiempo. ¿Codicia? Caramba, eso es más o menos un pasatiempo

estadounidense, y la iglesia ha hecho muy poco en cuanto a la crítica profética.
¿Chisme?
Eso no es un problema en absoluto en la iglesia. ¿Envidiar? No lucho con eso ni un poco.
¿Orgullo? Por cada cristiano gay hay un sinfín de cristianos arrogantes. Engreído, inseguro,
jactancioso, robándole a Dios lo que le corresponde.
La iglesia ha hablado mucho sobre la homosexualidad, pero ha dicho muy poco sobre el
divorcio, y mucho menos sobre el sexo antes del matrimonio, los cuales ocurren todo el
tiempo. Tal como lo leo, la enseñanza de las Escrituras sobre el sexo es inequívoca: todo sexo
fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer es pecado. Período. ¿Cuál es el punto de
calificar cuáles son los peores? ¿Por qué no simplemente arrepentirse y ayudarse unos a otros
a seguir adelante?
Y debido a que no hemos hecho un gran trabajo distinguiendo entre la atracción homosexual
y el sexo homosexual, hemos empujado a muchos a
escondiéndose, amontonando vergüenza sobre ellos. Pero la atracción homosexual no es

pecado, como tampoco lo es la atracción heterosexual. Es lo que hacemos con él lo que importa.
Me atraen las mujeres. Eso no es un pecado. La lujuria es. Y también lo es la fantasía, el
adulterio, etc.
La verdad es que a todos nos quedamos cortos. Todos necesitamos a Jesús. Para aquellos
de ustedes que viven con atracción por el mismo sexo, no tienen que vivir avergonzados, como
yo tampoco. Eres amado. Profundamente amado.
Mito 2: yo soy heterosexual y tú eres gay
Otro mito es que tu sexualidad es lo más importante de ti. Etiquetas como "gay" o "lesbiana"
o "bisexual" o "transgénero" o "heterosexual" son declaraciones de identidad. Es una forma de
decir: “Esto es lo que soy”.
Pero para Dios, tu sexualidad no te define. Más bien, Dios te define.
Las Escrituras comienzan diciendo que estás hecho a la imagen de Dios. Por eso tienes
valor intrínseco, valor y dignidad.
Más adelante en el Nuevo Testamento, los seguidores de Jesús son llamados por una larga
lista de declaraciones de identidad: "santos", "irreprensibles", "elegidos", "hijos e hijas",
"hermanos y hermanas", etc. tienen que ver con la orientación sexual.
En el fondo de lo que somos, yo no soy "heterosexual" y tú no eres "gay". Ambos somos

humanos. Ambos llevamos la imagen de Dios. Algunos de nosotros somos hombres, mientras
que otros son mujeres, pero nuestra identidad está arraigada en Jesús.
El problema es que todos nacemos torcidos. Con una postura del corazón que se aparta de
lo que está bien y se dirige hacia lo que está mal. Esto es cierto para todos los seres humanos
en la tierra.
Hace un tiempo, Ann Curry entrevistó a Rick Warren para Dateline 9. Ella lo interrogó con
NBC. preguntas provocativas sobre su punto de vista sobre la homosexualidad. En un momento
ella le preguntó qué pasaría si los científicos encontraran un gen gay, demostrando que la
homosexualidad era “natural”. ¿Cambiaría su posición de que el sexo gay es pecado?
Él dijo no."
Ella se sorprendió, pero Warren pasó a explicar. “El hecho de que algo parezca natural no
significa que sea lo mejor para ti o para la sociedad”. Después
dijo algo profundo. Él dijo: “Estoy naturalmente inclinado a tener sexo con cada mujer
hermosa que veo. Eso no significa que sea lo correcto”.
En ese momento, estaba hablando por todos los hombres heterosexuales del
planeta. Al menos, todos los honestos. Es vergonzoso admitirlo, pero es verdad. Me
siento de la misma manera a veces. Pero ese deseo no me define. No es quien soy.
De hecho, a veces, lucho contra ese deseo con cada célula de mi cuerpo, porque sé
que no es la forma completamente humana de vivir.
El sexo gay no es algo que eres, como negro o mujer. Es algo que haces con tu
cuerpo. Es por eso que muchos de mis amigos en la comunidad afroamericana se
disgustan tanto cuando los activistas por los derechos de los homosexuales comparan
su lucha con el movimiento por los derechos civiles de la década de 1960. No es lo
mismo. Mi hija, Sunday, es negra.10 Ella no se despierta por la mañana y decide si
quiere ser negra o blanca ese día. Y si bien es cierto que no podemos elegir nuestra
orientación (aunque algunos de nosotros sí), todos tenemos la opción de cómo
expresamos nuestra sexualidad.
Necesitamos acabar con las etiquetas de heterosexual y homosexual.
Solo hay tres etiquetas en la visión de Dios: humano, masculino y femenino. Yo diría
que es todo lo que necesitamos.11
Mito 3: La iglesia no es un lugar seguro
Una mentira que mi comunidad está trabajando duro para desacreditar es que la iglesia no es
un lugar seguro para las personas homosexuales. Que somos un grupo de fundamentalistas
malvados y enojados que organizamos piquetes en los funerales militares en nuestro tiempo libre y
les enseñamos a nuestros hijos que "Dios odia a los maricas".
Eso no es cierto. He estado en la iglesia durante toda mi vida y conozco seguidores

de Jesús de todo el mundo y de todos los espectros. La gran mayoría son personas
amables, magnánimas, cálidas y amorosas. Simplemente no entienden la difusión que
la gente mala hace.
Ellos no hacen las noticias. Pero son la norma.
La iglesia es una familia y queremos que seas parte de ella. quienquiera que seas
son.
Hay un número creciente de personas homosexuales en nuestra iglesia. Por

“homosexual” me refiero a hombres y mujeres que se sienten atraídos por miembros del
mismo sexo pero que luchan por mantenerse puros y vivir el camino de Jesús. He
escuchado historia tras historia de cómo han encontrado una nueva familia en la iglesia.
Padres y madres y hermanos y hermanas con quienes luchar, orar, llorar, arrepentirse y
tener esperanza. Cuando una iglesia está incluso cerca de lo que se supone que debe ser,
es realmente algo.
La semana pasada, tuve una gran charla con una chica llamada Sarah.12 Ella pasó
años como lesbiana, antes de seguir a Jesús. Me decía lo difícil que es ser honesta sobre
sus luchas en la iglesia. Lo asustada que está de lo que la gente pensará. Qué incómodas
pueden ser las conversaciones. Pero también me contaba cómo encontró una familia. Y
cómo su honestidad está catalizando la honestidad en los demás.
No todos en nuestra iglesia están en la misma página. También hay una cantidad de
personas homosexuales que no están convencidas de lo que creemos, pero lo están
resolviendo y no se dan por vencidos con Jesús.
Dondequiera que estés, estás invitado a la familia de Dios. La iglesia es un caleidoscopio
de todas las edades, todas las etnias, todos los caminos de la vida y todas las orientaciones
sexuales. Por lo que puedo decir, solo hay dos denominadores comunes: todos estamos
jodidos, y Jesús nos está recomponiendo a todos.
Mito 4: Reprimir tus deseos sexuales es opresivo
Un mito creciente entre las personas homosexuales y heterosexuales es que tienes que
sigue tus deseos sexuales para vivir libre.
Vivimos a raíz de la revolución sexual de los años 60, cuando nuestros padres corrían
desnudos por Woodstock.13 Esa “revolución” creó un ethos en la psique estadounidense

que dice que la libertad y la realización se encuentran en la autoexpresión sexual. Más que
cualquier otra generación en 14 la historia de Estados Unidos, buscamos el sexo para toda
la vida.
Es por eso que todo lo que
frena nuestros deseos sexuales se considera opresivo. Negar tus sentimientos, tus deseos,
tus impulsos, es visto como negar quién eres.
Pensamos de esta manera sobre todos los deseos, no solo sobre los deseos sexuales.
Confía en mí, entiendo lo complejo que es esto para las personas. La homosexualidad es
mucho más que un deseo sexual. Es un deseo de amistad e intimidad, de familia e hijos,
de envejecer con alguien a quien amas. Estos no son malos deseos, son deseos
humanos . Y se siente tan cruel decir que si eres gay, no puedes actuar en consecuencia.
Pero sigue esa lógica hasta el final. Soy un hombre casado con tres hijos. ¿Qué
pasaría si “dejara” de amar a mi esposa? Nos casamos jóvenes. Somos muy diferentes.
Tenemos que trabajar duro para mantener nuestro matrimonio saludable. ¿Qué pasa si
me afecta en algún momento? ¿Y si por esa misma época me enamoro de otra mujer? ¿Y
si esos deseos e impulsos que tengo de una vida con ella son reales y auténticos? ¿Qué
tengo que hacer? ¿Ceder ante ellos, o negarlos?
Incluso en el entorno cultural en el que vivimos, la mayoría de la gente diría que no

debería actuar sobre esos sentimientos, sin importar cuán reales sean. Debo permanecer
fiel a mi esposa y mi familia. Debería mantener el voto que hice hace tantos años. Y debo
luchar y luchar y luchar para que mi matrimonio vuelva a ser un espacio saludable.
Estarían en lo cierto.
Si tienes que seguir tus deseos sexuales para encontrar la libertad y la realización,
¿qué dice eso acerca de Jesús? Nunca se casó ni tuvo relaciones sexuales, ni con una
mujer ni con un hombre. Fue soltero y célibe toda su vida.
Y no pienses: “Sí, pero él era Dios”. Cierto, pero él también era humano, y no mitad
humano o casi humano. El escritor de Hebreos nos dice que fue
“Tentado en todo según nuestra semejanza, pero no pecó.”15 Cuando Jesús vio pasar a
una mujer (u hombre) hermosa, estuvo tan tentado de volverse y codiciarla como yo. Pero
a diferencia de mí, él nunca lo hizo. Ni una sola vez.
Y Jesús era cualquier cosa menos “oprimido”. Fue el ser humano más libre que jamás
haya existido.
Nuestros deseos no son lo mismo que nuestras necesidades. No tenemos que seguir
nuestros deseos para vivir una vida plenamente humana. Sólo tenemos que seguir a Jesús.
Debajo de todos nuestros deseos y necesidades y todas las capas de identidad y significado
hay un portador de la imagen creado para vivir en relación con Dios.
Mito 5: La Biblia realmente no enseña que el sexo gay sea un pecado
Este mito proviene de un segmento creciente de la iglesia. Hay muchas personas

buenas y sinceras que no quieren renunciar a la fe en Jesús para ser homosexuales. Frente
a dos opciones, Jesús o la homosexualidad, están buscando una opción C, pero al hacerlo,
están reinterpretando las Escrituras para alinearlas con la cultura.
Algunas personas argumentan que la enseñanza de la Biblia sobre la sexualidad era

cultural, al igual que cubrirse la cabeza o el ósculo sagrado. Fue escrito hace mucho
tiempo, y desde entonces hemos evolucionado a un lugar mucho más progresista.
El problema es que la homosexualidad era parte de la cultura en el primer siglo. Y la
cultura grecorromana era mucho más desviada que la nuestra.
La pederastia (hombres mayores que tienen relaciones sexuales con niños adolescentes)
estaba muy extendida en toda la antigua Grecia. Se esperaba el adulterio de los hombres
romanos. El incesto era cualquier cosa menos raro. Y, cuando Pablo comienza a escribir
Romanos 1, el sexo gay era una parte creciente de su mundo.16 Tenemos fragmentos de
cerámica de la época de Pablo con tallas de dos hombres desnudos mirándose a los
ojos y tomándose los genitales. Al contrario de lo que escucho todo el tiempo, el matrimonio
homosexual no es una idea nueva. 17 César Nerón, que era emperador en la época en que
Pablo escribió Romanos, estaba casado con un niño de doce años llamado Esporo. Lo
obligó a vestirse con ropa de mujer y lo llamó “señora”. Esto, por supuesto, fue después
de que ya se había casado con una mujer llamada Statilia Messalina y un hombre llamado
Pitágoras. En esa boda, Nero interpretó a la esposa. Ningún presidente 18 podría salirse
con la suya hoy en día con ese tipo de vida familiar.
Y es a ese mundo que las Escrituras, de cabo a rabo, llaman pecado al sexo gay.
Otros argumentan que sea lo que sea lo que dice la Biblia, no es lo mismo que la
homosexualidad en el mundo de hoy. Interpretan el lenguaje de Paul en el sentido de
prostitución, promiscuidad o pederastia, lo que la mayoría de los homosexuales estarían de
acuerdo en que está mal. Argumentan que mientras una pareja sea fiel el uno al otro de por
vida, el género no importa.
El problema es que incluso si pudieras reinterpretar los nueve o diez pasajes de las
Escrituras sobre la homosexualidad, y no creo que puedas, todavía te queda el arco narrativo
de la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis, que sostiene la voluntad de Dios. visión del
matrimonio entre un hombre y una mujer. Y Jesús estaba en línea con esta visión. Para Jesús,
el corazón de Dios para el matrimonio y la sexualidad, desde el principio, era un hombre y una
mujer.
Por favor, no confíe en mi palabra. Vayan a leer, estudien, indaguen, indaguen, argumenten,
tu y hagan la tarea.19 Pero les diré que he leído todos los argumentos que pude encontrar.
todavía tengo que encontrar uno que creo que contiene agua.
Mito 6: Ven a Jesús, y él te enderezará
A veces, cuando se presenta el mensaje de Jesús, suena como: “Ven a Jesús, y él te

curará”. Como si todos tus problemas y problemas desaparecieran en el momento en que
dices que sí. Es un truco barato, de verdad. Jesús es cualquier cosa menos fácil.
Es cierto que Jesús puede, ya menudo lo hace, cambiar dramáticamente a las personas.
Incluso en la orientación sexual. Mi amigo Jason se sintió atraído por los hombres desde la
infancia. Pasó años en la comunidad gay y lesbiana. Pero desde que llegó a la fe en Jesús,
Dios lo ha estado reesculpiendo en el hombre que él pretendía. Jason ahora está casado y
tiene tres hijos. 20
Pienso en esa línea en 1 Corintios : “No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni
los adúlteros, ni los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres, ni los ladrones, ni
los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de
Dios. Y eso es lo que algunos de ustedes eran. Pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido
santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de
nuestro Dios.”21 “Eso erais algunos de vosotros.” No son — eran.
La entrada en el reino de Dios hace posible lo imposible. los

impensable pensable.
Pero ese no es siempre el caso. Si sigues a Jesús, es posible que descubras que tu
preferencia sexual comienza a cambiar y vuelve a ser lo que Dios pretendía, o es posible que
te cueste
controlar tus deseos sexuales por el resto de tu vida. lo sé
hombres y mujeres como éste que han elegido el celibato para seguir a Jesús. No es
fácil para ellos, pero están prosperando.
Puede que nunca te cases. Puede vivir soltero durante mucho tiempo. Esto no es
sólo cierto en el caso de la preferencia sexual. Muchas personas tienen que luchar
contra la tentación del alcohol, la pornografía, los chismes o las preocupaciones
durante décadas, pero lo logran. De hecho, viven vidas ricas y significativas.
Puedes luchar, pero puedes luchar bien.
Deja los mitos, toma la cruz
El mantra de un mundo posterior a la década de 1960 es: “Exprésate. Sigue tus

deseos. Tirar el ancla de la tradición. Es opresivo. Deja que los vientos te lleven a la
aventura. Se libre. Ser único. Ser uno mismo."
Pero la vocación del rabino de Nazaret es muy diferente. Jesús dijo: “El que quiera
ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera
salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el evangelio, la
salvará.”23
Seas quien seas, gay, lesbiana, bisexual, transgénero, heterosexual o cualquier
otra categoría que se nos ocurra, la invitación de Jesús es que te niegues a ti mismo,
tomes tu cruz y lo sigas.
En los días de Jesús, la cruz no era un cliché religioso. Era un símbolo violento y
bárbaro de muerte. Era un instrumento de tortura. Jesús está diciendo que todos
tenemos cosas que tenemos que “negar”. Tenemos que morir a ciertas cosas si
queremos seguirlo.
Sé que suena cruel que Dios te diga que no puedes ser gay. Pero en cierto sentido,
lo que el Creador te pide no es diferente de lo que nos pide a todos nosotros.
De la mujer soltera de treinta y tantos años que desea tanto casarse pero nadie se
lo ha pedido nunca.
Del hombre casado que vive con lo que el filósofo Thoreau llamó un
“desesperación silenciosa” en su matrimonio.
De la mujer casada que fue abusada de niña y no puede disfrutar del sexo con su
marido. Es doloroso, para su cuerpo y su alma.
De todas las personas solteras que quieren tener sexo más que nada pero saben,
creen y confían en que el lugar para la sexualidad es el matrimonio. Y así esperan.
En cierto sentido, todos vivimos con deseos insatisfechos. Eso no es para restar
importancia a la lucha de nuestros hermanos y hermanas que viven con atracción por el mismo sexo.
Más bien, es solidarizarse contigo. Todos tenemos deseos que no podemos cumplir.
Deseos malos, pero también deseos buenos, como el deseo de un seguidor de Jesús
de sustituir los deseos homosexuales por heterosexuales.
Vivimos en la intersección de dos mundos, esperando lo que Paul llamó
“la redención de nuestros cuerpos.”24
Esa es la esperanza del evangelio. Nada menos que la resurrección. Llegará un
día en el que entrarás en un mundo donde el caos y la entropía de la caída se
deshacen, y vivirás para siempre en un cuerpo que se rehace a través de un acto
cósmico de Dios. Serás libre de todos y cada uno de los deseos fuera de la visión de
Dios. Si eres gay ahora, entonces no lo serás. Si su matrimonio está roto ahora, no
lo estará entonces. Si estás soltero ahora y estás triste por eso, ese día te sentirás
solo por última vez.
Cualquiera que sea tu lucha ahora, valdrá la pena entonces.
Hoy, sabed que Jesús está con los que le seguís. Él sabe lo que estás sintiendo.
En realidad. Él fue tentado como tú, y su Espíritu está dentro de ti, listo para ayudarte
a vivir a su manera.
Y cuando llegue ese día, querrás mirar a los ojos de Jesús y escucharlo decir. . .
"Bien hecho.
Estuviste bien.
Fuiste fiel.
Eras mi sirviente.
Entra en mi alegría.”25
Epílogo
Démosle un poco de holgura al tipo.

Después de todo, ha tenido una vida difícil, es casi como si hubiera sido engañado
desde su nacimiento. Para empezar, su hermano gemelo, Esaú, sale primero del útero.
Ser el primogénito es un gran problema en el mundo antiguo, y Jacob simplemente lo
extraña. Tal vez por eso sale de la matriz segundos después con su mano envuelta
alrededor de la pierna de Esaú. Desde el primer día está luchando por salir adelante.
Y luego, de todas las cosas pésimas que puedes hacerle a tu hijo, sus padres lo
llaman Yaakov en hebreo, que significa "toma el talón", un modismo hebreo 1 para un
engañador, un mentiroso.
Muchas gracias, mamá y papá.

Y Jacob hace honor a su nombre. Su historia es una mentira tras otra. Engaña a su
hermano mayor, Esaú, para obtener la primogenitura del primogénito. Engaña a su padre,
Isaac, para obtener la bendición. Engaña a su tío Labán para conseguir los mejores
rebaños de ovejas.
Así que siempre está mirando por encima del hombro, tratando de escapar de cada
mentira, pero no funciona. Finalmente, es engañado. Las tornas giran. El estafador se
juega. Es como si el narrador de Génesis dijera: “Lo que da vueltas, vuelve”. 2 ¿Y dónde
se engaña al agarrador del talón? Enamorado.
Jacob es expulsado de Canaán por sus padres. Principalmente para alejarse de su

hermano, que iba a matarlo, literalmente. Ah, la rivalidad entre hermanos. Pero también
para encontrar una esposa en su tierra natal, al igual que su padre Isaac.
Llega al mismo pueblo y al mismo pozo donde el sirviente había encontrado a su madre,
Rebekah, décadas antes. Y ahí la ve. Raquel.
Lo primero que nos dice el autor de Génesis es: “Cuando Jacob vio a Raquel, hija de su
tío Labán, y las ovejas de Labán, se acercó y se echó a rodar.
apartó la piedra de la boca del pozo y dio de beber a las ovejas de su tío. en voz alta.” 3
echó a llorar Entonces Jacob besó a Raquel y se
Eso es lo más parecido que encontramos en las Escrituras al amor a primera vista. En
el mundo de Jacob, el trabajo de la mujer era dar de beber a las ovejas, pero Jacob se
enamora a primera vista.
Unos párrafos más adelante, el texto dice: “Ahora bien, Labán tenía dos hijas; el nombre
de la mayor era Lea, y el nombre de la menor era Raquel.
Leah tenía ojos débiles, pero Rachel tenía una figura encantadora y era hermosa.
Jacob estaba enamorado de Raquel. . .”4
Suena como una novela barata, ¿no? Un hombre, dos hermanas. . . Lea tenía “ojos
débiles”. Ese es un eufemismo hebreo que significa “poco atractivo”. En el antiguo Cercano
Oriente, la mayoría de las mujeres llevaban velo. Todo lo que un hombre podía ver eran sus
ojos. Si tenía “ojos brillantes”, esa era una forma de decir que era hermosa en todo, pero si
tenía “ojos débiles”, esa era una forma elegante de decir que era fea.
Pero su hermana menor, Rachel, “tenía una figura encantadora y era hermosa”.
Y así, por razones obvias, la siguiente línea dice: "Jacob estaba enamorado de Rachel".
Ahí está: el idioma que escuchamos todo el tiempo. Enamorado.

La mayoría de las historias de amor en la Biblia suceden después del matrimonio, porque
el matrimonio arreglado era la norma. Pero esto sucede antes de la boda.
Es uno de los pocos que guarda algún parecido con lo que consideramos amor romántico.
5 Tiene los dos ingredientes que
de afecto. todos
Ella anhelamos:
“tenía una figura química
hermosa”sexual y profundos
y Jacob sentimientos
estaba “enamorado”.
Irónicamente, la historia es un desastre.

Jacob desea tanto casarse con Raquel que se ofrece a trabajar para Labán durante siete
años a cambio de matrimonio. Él sabe que su futuro suegro espera que él pague el precio
de la novia, pero Jacob está corriendo por su vida. No tiene un centavo a su nombre. Pero
Labán dice que sí, y Jacob se pone a trabajar. Durante siete años es el lacayo de Labán:
limpia los corrales de las ovejas, ahuyenta a los animales salvajes y duerme al aire libre en
el frío. Pero él está dispuesto a hacerlo.
Leemos: “Jacob cumplió siete años para conseguir a Raquel, pero le parecieron solo
unos pocos días debido a su amor por ella”. ¡Suena tan romántico!
Finalmente, Jacob dice: “Dame a mi esposa. Mi tiempo se ha cumplido, y yo
quiero hacerle el amor.
Al menos es honesto, le concedo eso. En esencia, está diciendo: “Futuro suegro,

trabajé duro para ti, pero ahora quiero tener sexo con tu hija. dámela. Como ahora."
Labán no tiene más remedio que decir que sí, por lo que convoca al pueblo para una
fiesta de bodas. Todo el mundo está allí. Familiares, amigos, vecinos, y todos festejarán
hasta altas horas de la noche. Jacob está pensando: “Finalmente, después de siete
años de espera , la consigo. Raquel.
Él entra en la tienda, y allí está ella, en la oscuridad, lista, y la cámara gira hacia el
techo. . .
Pero al día siguiente Jacob se lleva una sorpresa. El texto dice: “Cuando
llegó la mañana, ¡ahí estaba Lea!
¡No es Raquel!
Jacob se despierta enojado y entra a la fuerza en la tienda de Labán. “¿Qué es esto

que me has hecho? Te serví para Rachel, ¿no? ¿Por qué me has engañado?
El engañador es engañado. Recuerde, esto es 2000 AC. No hay iluminación

ambiental en la carpa por la noche. Y las mujeres llevan velo durante el día. No es hasta
que sale el sol que Jacob ve que ha sido engañado. Y luego está esa línea. . .
Cuando llegó la mañana, ¡ahí estaba Lea!

La vida es así, ¿no?
Trabajas y sudas y esperas y te preguntas y esperas y anticipas, y luego, finalmente,
lo logras. Llegaste. Y es increíble para una noche, pero luego te despiertas por la
mañana y es Leah.
Son ojos débiles.
Es una decepción. Una decepción. No es lo que esperabas.
La vida está llena de decepciones. La experiencia humana es cualquier cosa menos ideal.
Sea lo que sea para ti: universidad, graduación, un trabajo, un viaje, una experiencia,
éxito, fama, dinero, belleza, créeme, es Leah. no puede
a la altura de sus expectativas.

¿Adivina qué? Lo mismo ocurre con el matrimonio. El matrimonio te defraudará.
No me malinterpreten, el matrimonio es increíble. Pero no es el paraíso.
Me encanta la descripción de una sola oración que hace Pablo del matrimonio: “Los que se
casan enfrentarán muchos problemas en esta vida”. Tomemos a una persona quebrantada con
dolor y arrepentimiento y bagaje e idealismo y un tío extraño. Ahora agregue otra persona
quebrantada con problemas y problemas y expectativas poco realistas y una suegra autoritaria.
¡ Amigos, eso no es igual a la dicha!
De hecho, las matemáticas suman el doble de basura.

Por lo general, cometemos uno de dos errores en el amor, y esto también se aplica a la
vida. Algunos de nosotros no deseamos el matrimonio (o una carrera, el éxito o un sueño), y así
nos conformamos. Y estamos condenados a la mediocridad. La tortura de lo mundano.
Realmente nunca vivimos. Estamos demasiado asustados o demasiado cínicos o simplemente
demasiado cansados para soñar. Somos los "realistas", pero todos sabemos que eso es solo un
código para los pesimistas en negación. Rara vez nos defraudan porque no somos lo
suficientemente valientes como para arriesgarnos.
El resto de nosotros deseamos demasiado el matrimonio (o la universidad, la graduación o
lo que sea). Nos arriesgamos, salimos y vamos a por ello. Nos impulsa la audaz sensación de
que todo es posible. Somos los idealistas, los emprendedores, los soñadores, los artistas, los
exploradores y los amantes. Crecemos soñando con el amor. Ponemos tanta presión en el
matrimonio, el sexo y el romance para satisfacernos que termina creando una extraña especie
de patología en nuestra vida. Podríamos casarnos varias veces, como si buscáramos algo más
y creyéramos, contra todo pronóstico, que esta vez será diferente, esta vez encontraremos lo
que faltaba la primera vez.
Dondequiera que caigamos en el espectro, es solo cuestión de tiempo hasta que podamos
despierta una mañana, y estamos acostados junto a Leah.
Pero he aquí por qué les he estado contando la historia de Jacob. Hay un
al revés Dios está en las decepciones. Está en las decepciones.
Al final, Jacob se casa con Raquel. Tiene que trabajar otros siete años, pero consigue su
amor. Así que ahora está casado con ambas hermanas. Decir que la familia era disfuncional
sería generoso. Leah sabe que ella es la segunda cuerda. Jacob sabe que su suegro lo jodió.
¿Y Raquel? Sobre
los años, Rachel resulta ser un problema. Su carácter está a la altura de su belleza. Miente,
roba y adora a otros dioses, y durante años es estéril. En el mundo antiguo, eso era un
golpe demoledor para el nombre de una mujer.
Los hijos lo eran todo: mano de obra, milicia, plan de jubilación. Afortunadamente,
finalmente tiene dos hijos, lo cual es una salvación estrecha.
¿Qué hay de Lea? ¿Ojos débiles? ¡Tiene ocho hijos! Y uno de sus hijos se llamó Judá,
y de su tribu viene la larga línea de reyes israelitas: David, Salomón, Ezequías, Josías. . .
y cientos de años después, uno nacido en una cueva en Belén: el Mesías, Jesús.
Dios no está sólo en las decepciones de la vida. Utiliza las decepciones de la vida. Los
sueños y logros y relaciones y matrimonios que no están a la altura. Incluso en una familia
arruinada con un matrimonio polígamo que era todo menos lo que Dios pretendía en el
jardín, Dios estaba obrando. Dios usa nuestro pecado. Él usa nuestros errores. Nuestros
juicios erróneos. Nuestras malas decisiones.
Porque se trata de matrimonio, pero no se trata de matrimonio en absoluto.
Hay una historia en los Evangelios en la que Jesús responde a un aluvión de preguntas
de los líderes religiosos de Jerusalén. Están celosos del creciente número de seguidores
de Jesús y asustados a muerte por sus enseñanzas. Si tiene razón, todo está a punto de
cambiar.
Un día, “los saduceos, que dicen que no hay resurrección, se le acercaron con una
pregunta” .6 Los saduceos eran un grupo de líderes religiosos aristocráticos, acomodados

y educados en Jerusalén. A diferencia de los fariseos, ellos solo creían que los libros de
Moisés (Génesis a Deuteronomio) fueron inspirados por Dios. El resto de las Escrituras,
lo que tú y yo llamamos el Antiguo Testamento, lo rechazaron. Y debido a que la mayoría
de los pasajes sobre la resurrección están en los Profetas, no aceptaron la idea. Ellos
creían que esta vida es eso. Después de que termina, no queda nada más que la tumba.
Sin resurrección, sin mundo venidero, sin Edén renovado. Vives, mueres y ya está. Lo
mejor que puedes hacer es vivir bien durante unas pocas décadas.
¿Suena familiar?
Los saduceos le preguntan a Jesús acerca de un texto oscuro en la Torá donde “Moisés
nos escribió que si el hermano de un hombre muere y deja una esposa pero no hijos, el
hombre debe casarse con la viuda y levantar descendencia para su hermano”. Esto le
muestra cuán diferente veían el matrimonio en el
mundo antiguo. Era un medio para un fin. Y si eres saduceo y no te convence la idea
de una resurrección, entonces tu “descendencia” es tu futuro.
La forma en que vives en el mundo.
Así que prueban a Jesús con esta extraña pregunta: “Eran siete hermanos. El
primero se casó y murió sin dejar hijos. El segundo se casó con la viuda, pero también
murió, sin dejar hijos. Lo mismo sucedió con el tercero. De hecho, ninguno de los
siete dejó hijos. Por último, la mujer también murió. En la resurrección, ¿de quién será
ella mujer, ya que los siete se casaron con ella? 7
Uno pensaría que se darían cuenta de que algo pasa con el hermano
8 número cuatro. Esta mujer era una mala noticia en serio.
Jesús les responde: “¿No estáis equivocados porque no conocéis las Escrituras
ni el poder de Dios? Cuando los muertos resuciten, no se casarán ni serán dados
en matrimonio; serán como los ángeles en el cielo.”9 Para Jesús, el matrimonio es
un recurso provisional. Un sostén. Una forma de sobrevivir hasta lo que él llamó “la
renovación de todas las cosas”.10 En el futuro, cuando los muertos resuciten, y tú
y yo estemos frente a Dios y entremos en su mundo rehecho, no habrá matrimonio. .
No tengo ninguna duda de que mi esposa y yo nos conoceremos y nos amaremos y,
con suerte, pasaremos tiempo juntos, pero ya no seremos los Comers. Mi dedo anular
izquierdo estará desnudo.
Esto significa que todo lo que hemos cubierto en este libro (amor, matrimonio,
sexo, relaciones) es penúltimo. En el mejor de los casos, es una sombra, un atisbo
de lo que vendrá en el futuro.
Tal vez por eso las Escrituras terminan con la boda del cielo y la tierra. ¿Alguna
vez has leído los dos últimos capítulos de la Biblia y has notado todas las imágenes
del Edén?
“A cada lado del río estaba el árbol de la vida. . .”
“Las hojas del árbol son para la sanidad de las naciones. . .”
“Ya no habrá ninguna maldición. . .”
“Reinarán por los siglos de los siglos. . .”11

Este mundo futuro, el que ahora irrumpe a través de Jesús y sus seguidores y que un
día vendrá con fuerza, es como el Edén, pero es algo más, algo aún mejor. No es solo un
jardín, es una ciudad como un jardín. No son solo Adán y Eva, son “personas de toda
tribu, lengua, pueblo y nación”.12 Y no es solo el matrimonio entre un hombre y una
mujer, es toda la humanidad unida en una relación con Dios para siempre. Juan escribe:
“Ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios”.13 ¿Es usted
soltero? ¿Casado?
¿Estás sola? ¿Enamorado?

¿Estás sufriendo? ¿Esperanzado?
Vengas de donde vengas, esto es lo que puedes saber con certeza. Esta vida es un
regalo.
El amor, el matrimonio, el sexo, incluso la soltería: todo esto fue creado por Dios. Es
bueno, y es para que lo disfrutes. Espero y deseo que lo hagas bien.
Vive de la manera que Dios te hizo para vivir. El camino de Jesús, lo que un escritor llamó
“la vida que es verdaderamente vida”. 14

Pero sepa esto también. Nada en este mundo puede llenar el vacío que dejó en tu
corazón nuestra partida del Edén. Ni el mejor matrimonio, ni el mejor sexo, ni el mejor
romance, nada. Todo eso es increíble, pero no es Dios.
Las decepciones vendrán.
Y cuando lo hagan, recuerda que esta vida, en sus mejores momentos, es

nada más que una señal que apunta hacia la era por venir.
El día en que “no habrá más muerte, ni llanto, ni llanto, ni dolor”. 15 Cuando “la tristeza
y el gemido huirán”. 16 Y cuando estaremos con Dios, tal como se suponía que debíamos
estar en el principio.
Supongo que es por eso que el párrafo final de la Biblia es una oración envuelta en
imágenes de boda. Una novia judía nunca sabía el día exacto de su boda. Ella solo sabía
que su amante vendría pronto, “a una hora de la que [ella] no se da cuenta”. 17 Así que
viviría todos los días con un ojo fijo en la ventana. . . esperando.

Esa es en realidad una muy buena manera de vivir toda la vida.

18
“El Espíritu y la novia dicen: '¡Ven!'
Proverbios 8
¿No llama la sabiduría? ¿No alza la voz

la comprensión? En el punto más alto del
camino, donde los caminos se encuentran,
ella se para; junto a la puerta que da a la
ciudad, en la entrada, ella clama en alta
voz: “A vosotros, oh pueblo, clamo; Elevo
mi voz a toda la humanidad. Vosotros que
sois sencillos, ganad en prudencia; vosotros
que sois necios, poned vuestros corazones
en ello. Escucha, porque tengo cosas
fidedignas que decir; Abro mis labios para
hablar lo que es correcto. Mi boca habla
verdad, porque mis labios aborrecen la
maldad. Todas las palabras de mi boca son
justas; ninguno de ellos es torcido o perverso.
A los entendidos todos ellos
tienen razón; son rectos para con los que

han hallado conocimiento. Escoge mi
instrucción en lugar de la plata, el conocimiento
en lugar del oro selecto, porque la sabiduría
es más preciosa que los rubíes, y nada de lo
que desees se puede comparar con ella. Yo,
la sabiduría, habito junto a la prudencia; Poseo
conocimiento y discreción. Temer a Jehová es
odiar el mal; Odio el orgullo y la arrogancia, la
mala conducta y el discurso perverso. El
consejo y el buen juicio son míos; Tengo
perspicacia, tengo poder. Por mí reinan los
reyes y los gobernantes promulgan decretos
que son justos; por mí gobiernan los príncipes,
y los nobles, todos los que gobiernan en la
tierra. Amo a los que me aman, y los que me
buscan me encuentran. Conmigo están las
riquezas y el honor, la riqueza duradera y la
prosperidad. Mi fruto es mejor que el oro fino;
lo que rindo supera la elección
plata. Camino por el camino

de la rectitud, por los senderos de la justicia,
dando una rica herencia a los que me aman
y llenando sus tesoros. El SEÑOR me sacó
como la primicia de sus obras, antes de sus
obras de antaño; Fui formado hace mucho
tiempo, en el mismo principio, cuando el
mundo llegó a ser. Cuando no había abismos
de agua, fui engendrado, cuando no había
manantiales que rebosen de aguas; antes
que los montes fueran asentados en su lugar,
antes que los collados naciese yo, antes que
hiciese el mundo, o sus campos, o cualquiera
del polvo de la tierra. Yo estaba allí cuando
colocó los cielos en su lugar, cuando trazó el
horizonte sobre la faz del abismo, cuando
estableció las nubes arriba y fijó con seguridad
las fuentes del abismo, cuando dio al mar su
límite
para que las aguas no traspasaran su

mandato, y cuando trazó los cimientos de la
tierra. Entonces yo estaba constantemente
a su lado. Estaba lleno de alegría día tras
día, regocijándome siempre en su presencia,
regocijándome en todo su mundo y
deleitándome en la humanidad. Ahora pues,
hijos míos, escúchenme; Bienaventurados los
que guardan mis caminos. Escucha mi
instrucción y sé sabio; no lo desprecies.
Bienaventurados los que me escuchan,
velando diariamente a mis puertas, esperando
en mi puerta. Porque los que me encuentran
encuentran vida y reciben el favor del SEÑOR.
Pero los que no me encuentran se dañan a sí
mismos; todos los que me odian aman la
muerte.”
QyA
Antes de que Loveology fuera un libro, fue un evento. Hace un tiempo metimos a dos mil
veinteañeros en un almacén vacío en el Distrito Pearl de Portland. Por "almacén" me refiero a una
caja de hormigón. Sin calentadores. Sin baños. Sin ventanas Solo montones de jóvenes enamorados,
sentados en 360 grados alrededor de un escenario de cuatro por ocho, y devorando una teología del
amor, el matrimonio, el sexo y todo lo demás.
Terminamos cada noche con una sesión de preguntas y respuestas en vivo que se prolongó
hasta pasada la medianoche. Fue, con mucho, el punto culminante del evento. No hay nada como
una conversación cruda y sin cortes para sacarte del borde de tu asiento.
Así que esta vez pedí la ayuda de mi esposa, Tammy, y del Dr.
Gerry Breshears para darle otra oportunidad. Tam es, con mucho, la persona más sabia que he
conocido, y tiene ese tipo de sabiduría profética que llega al corazón.
El Dr. Breshears es profesor, escritor y director del departamento de teología del Western Seminary
en Portland, pero no es un académico distante ni distante. Está arraigado en la iglesia y pasa
toneladas de su "tiempo libre" asesorando. Todo eso lo convierte en el Klondike para cosas como
esta.
Las siguientes preguntas son 100 por ciento reales. Son del evento o han sido preguntados por
la gente de nuestra iglesia en un seguimiento reciente de preguntas y respuestas. Ninguno de estos
fue inventado por mí o por un editor. Siéntase libre de examinar, saltar, hojear o leer cada línea.
Espero que sea útil.
preguntas sobre el amor
Pregunta: La gente siempre me habló de los peligros de los lazos físicos en una relación de
noviazgo, pero nadie me advirtió sobre los peligros emocionales.
¿Cuáles son algunos buenos límites o reglas para ayudar a proteger mi corazón emocionalmente en
las relaciones antes del matrimonio?
John Mark: Una palabra: ritmo. Una relación necesita moverse a la velocidad adecuada.
Muchas parejas se lanzan de cabeza. Esto es romántico, pero potencialmente peligroso.
Desacelerar. Tome su tiempo. Los tontos se apresuran. Baje el volumen de 11. La vida es
larga. No hay necesidad de dar un salto adelante.
Y recuerda que el objetivo de las citas es averiguar si es alguien con quien te quieres
casar, no conectarte emocionalmente con alguien a quien apenas conoces. No pongas
toda tu vida sobre la mesa en tu primera cita. Llegar a conocer unos a otros. Construye
una amistad. Nunca olvides que la base de toda relación sana es la amistad.
Pero al mismo tiempo, no importa cómo lo entiendas, el amor es un riesgo. Pero es un

riesgo que vale la pena correr. Si te proteges demasiado, nunca podrás experimentar el
amor.
Tammy: Veo gente todo el tiempo (generalmente mujeres) que son tan cautelosas
emocionalmente que no dejan entrar a nadie, y por eso terminan solas. No puedes vivir de
esa manera.
Para ser honesto, hay consecuencias cuando termina una relación, sin importar el
ritmo al que te muevas. Los seres humanos somos criaturas emocionales. No queremos
sonar trillados, pero si tu corazón se rompe, Dios puede volver a unirlo.
Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre lujuria y atracción? ¿Cuándo es santo y puro tener
fuertes sentimientos por una persona con la que estás saliendo, sin convertir esos
sentimientos en pecado lujurioso?
John Mark: Como yo lo veo, la lujuria es cuando miramos a una mujer (oa un hombre)
con el propósito de desear. Dallas Willard dice que es cuando “deseamos desear”.1 Es
cuando nos complacemos, jugamos, reflexionamos, atormentamos, fantaseamos y
jugamos con el deseo. Cuando una mujer o un hombre es objeto de nuestra imaginación
para representar la fantasía sexual. La lujuria es egoísta. Comienza y termina conmigo.
La atracción, por otro lado, es cuando encontramos hermoso a una mujer oa un hombre
porque los vemos como creados a la imagen de Dios. No hay absolutamente nada de
malo en disfrutar de la belleza de otro ser humano, pero, para los hombres en particular,
es una pendiente resbaladiza de "disfrutar de la belleza" a la lujuria.
2 En su discurso en la colina, Jesús llama a sus seguidores a una vida libre de lujuria.
Se puede lograr a través de la presencia fortalecedora del Espíritu de Jesús.
Pregunta: ¿Por qué es malo fantasear?
John Mark: Porque nadie puede estar a la altura del ideal en tu mente.
Ya sea porno, voyerismo, imaginar a la chica desnuda en tu complejo de apartamentos,
novelas románticas, películas para chicas o pensar en la vida casada con otra persona, ningún
ser humano puede estar a la altura de eso.
La fantasía nos prepara para estar decepcionados y decepcionados.
Fantasear antes del matrimonio te prepara para la desilusión, y una vez
estás casado, puede preparar el escenario para el adulterio.
Tammy: Sé que solemos referirnos a los chicos cuando se trata de fantasear, pero mujeres,
tened cuidado con cómo pensáis también. Si estás buscando a Edward Cullen para que te
haga perder la cabeza, no solo te perderás la realidad, sino que también podrías perderte a un
gran chico que te amaría mucho. Las novelas y películas románticas te llevan a la desilusión.
Y no es justo para tu novio o esposo. Edward Cullen no es real. De hecho, en la vida real
tiene problemas de relación, al igual que el 99 por ciento de las celebridades con las que
soñamos.
Tu mente es tu mayor activo cuando se trata de sexo. Pero también puede ser tu mayor
enemigo. Cómo piensas y en qué piensas determinará qué tan feliz eres en tu matrimonio.
Gerry: Eres lo que piensas. GIGO. Es por eso que Pablo nos dice que pensemos 3 Entonces
lo que es puro y amable. que tendréis entre

podrás
marido
disfrutar
y mujer.
de la maravillosa confianza acerca de
Pregunta: ¿Está mal estar con alguien que tiene fe pero no está seguro de en qué cree?
Juan Marcos: ¡SÍ! ¿Fe en qué? No es la espiritualidad genérica lo que une una relación. es
jesus
Si por “no está seguro de lo que cree” quiere decir “no está seguro de cómo interpretar el libro
de Apocalipsis” o algo así, seguro. Cosas así son saludables. Pero asumo que te refieres a
que no está seguro acerca de Jesús versus Buda versus Alá versus “espiritualidad”. Si es así,
pise los frenos.
Tammy: Es muy importante estar en la misma sintonía con Jesús cuando te

casas. Establece las bases para su vida juntos. Si y cuando tienes hijos, es una
de esas cosas que pueden ser realmente divisivas y dolorosas.
Gerry: Antes de involucrarse emocionalmente, pase tiempo en un estudio bíblico

exploratorio y aprenda acerca de Jesús. No tienes que detener la relación solo
por una fe vaga. Construye tu corazón de Jesús. El aprendizaje juntos puede ser
un maravilloso momento de vinculación si la dirección es hacia Jesús.
preguntas sobre el matrimonio
Pregunta: ¿Qué pasa si amas al Señor y te amas el uno al otro, y ambos tienen
una misión, pero no son misiones similares? Digamos que una persona está
trabajando para enseñar a los niños a codificar computadoras, y la otra está
apasionada por difundir el evangelio a través de la comedia. ¿Es esto un
problema?
John Mark: Bueno, depende. ¿Sus misiones son contradictorias o

complementarias? Si son contradictorios, entonces, sí, eso es un problema, y uno
muy serio. Si uno de ustedes no puede hacer lo que saben que Dios les ha
llamado a hacer, entonces deben separarse. El objetivo del matrimonio es
asociarse juntos para el llamado de Dios en su vida. Deberías casarte con alguien
que al menos te ayude a hacer eso, no que te detenga.
Pero si sus misiones son complementarias, entonces está en buena forma.
No confundas tu vocación con tu trabajo o tu pasión. A menudo son uno y el
mismo, pero no siempre. Uno de ustedes puede ser todo acerca de la codificación
de computadoras, y el otro comedia de actuación (¡Supongo que esto es
hipotético!), Pero su llamado es vivir el evangelio en su ciudad.
Tammy: El truco es encontrar puntos en común. ¿A qué están llamados ambos ?

¿Dónde se superponen sus misiones? Y mujeres, ¿pueden ponerse detrás de su
visión? Cuando se trata de la misión, un corazón es esencial.
Tener diferentes roles está bien, incluso es bueno, pero el punto es trabajar
juntos en el jardín. ¿Puedes asociarte con él? De lo contrario, es posible que
deba reconsiderar su llamado o su relación.
Gerry: Acabo de terminar de asesorar a una pareja que luchaba con llamados divergentes. Él se
sintió llamado a enseñar ciencias en el norte de África dominado por los musulmanes, pero ella se
sintió llamada a ser madre y criar a sus hijos en un ambiente seguro (después de crecer como una
niña misionera en constante peligro).
Fueron capaces de pensar creativamente sobre el futuro. Consiguió un trabajo en el Golfo Pérsico,
que es musulmán y seguro, y pudieron hacerlo funcionar.
Eso es lo que estás buscando. Una opción C. Si no lo encuentras, no lo hagas

sacrifique su vocación por un cónyuge.
Pregunta: ¿Está bien discutir con alguien con quien planeas casarte cómo quieres que sea tu vida
sexual? Como en, ¿está bien asegurarse de que ustedes dos estén en la misma página en lo que
respecta al sexo?
tamy: sí, por supuesto. Solo hazlo en el momento adecuado.
Al principio de la relación, todo lo que debe hablar son los valores sexuales. Cómo piensas
sobre el sexo es realmente importante. ¿Lo ves como algo bueno y divertido (en el contexto del
matrimonio)? ¿O lo consideras sucio? Una perspectiva saludable sobre el sexo los preparará para
una vida divertida juntos una vez que estén casados. Así que diría que hablemos de eso con
seguridad, pero no en gran detalle. Luego, después de comprometerse, hable en profundidad sobre
su próxima relación sexual.
Simplemente no actúes. Para eso está la luna de miel.
Gerry: Cuando pases por una consejería prematrimonial, con suerte con un consejero, pastor o
mentor que ame a Jesús, ellos te guiarán a través de este proceso. Es algo divertido.
Pregunta: ¿Cuál es la opinión de la Biblia sobre la práctica del sexo seguro?
John Mark: Um, se llama matrimonio.
Solo para aclarar, cualquier y todo sexo fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer es
pecado. No existe el sexo seguro fuera del matrimonio. Puede que no te quedes embarazada si
usas condón o anticonceptivos, pero te desgarras el echad, y nadie es inmune a ese dolor.
Gerry: Es importante entender que bíblicamente, el sexo es una actividad de vinculación de toda
la persona entre un esposo y una esposa para aumentar y profundizar
amistad e intimidad conyugal. La opinión estadounidense de que se trata de una actividad

recreativa entre adultos que consienten es totalmente inaceptable.
Realmente un sacrilegio: convertir el hermoso regalo de Dios en una mercancía.
Pregunta: ¿Se considera pecado el sexo oral entre mi esposa y yo?
John Mark: Diablos, no. ¿De qué parte del mundo sacarías esa idea?
Definitivamente no de las Escrituras. Algunos eruditos piensan que Cantar de los Cantares
2v3 es una alusión al sexo oral: “Como manzano entre los árboles del bosque es mi amado
entre los jóvenes. Me deleito en sentarme a su sombra, y su fruto es dulce a mi paladar.
Sea o no eso lo que dice el poeta, Dios creó el sexo, y es muy bueno. Todo ello.
Tammy: Bíblicamente, estás totalmente a salvo. Chicos, los animo a que le pregunten
antes de volverse locos. Es posible que necesite facilitar tu idea y te ayudará si le dices
que te emociona hacer el amor con ella de esa manera. La mayoría de las mujeres dudan
con el sexo oral porque piensan que es malo o las extraña un poco. Pero si puede explicarle
que su corazón es para la unidad, entonces podría ser una excelente manera de servirse
mutuamente.
Pregunta: Todos los tipos de sexo son justos una vez que estás casado, ¿verdad? ¿Incluso
actos pervertidos? ¿Mientras no sea fuera del matrimonio?
John Mark + Tammy: Diríamos que todo vale siempre que (1) esté en consonancia con
el corazón y el carácter de Dios, que es compasivo, misericordioso, lento para la ira,
abundante en amor y fidelidad, perdonador, 4 y (2 ) mutuamente placentera. Recuerda que
el sexo se trata de dar, etc., no de recibir. Es una forma de servir a su cónyuge, no de
actuar cosas retorcidas que ve en línea.
Gerry: La palabra "pervertido" me hace pensar en cosas como la pornografía y la

parafernalia de bondage, que no es compatible en absoluto con el corazón de Dios. Pero
aparte de las cosas oscuras, ¡diviértete!
Pregunta: Fui abusada sexualmente cuando era niña durante muchos años. ¿Es posible
para mí tener una relación íntima normal después de casarme?
Juan Marcos: Sí. Absolutamente. Puedes tener sexo increíble, pero puede llevar tiempo. Su
visión del sexo probablemente esté distorsionada y distorsionada debido al abuso. Abre tu
vida a Jesús, y deja que él comience su obra de sanación. Él puede replantear cómo ves el
sexo. Pídele que te ayude a ver el sexo como algo bueno y que te ayude a disfrutarlo como
un regalo y como una manera de tener una intimidad profunda con tu cónyuge.
Tammy: Una vez que te casas, el sexo puede ser parte de tu curación.
Tu futuro esposo necesita aprender a amarte hacia la curación sexual.
No es solo tu trabajo averiguarlo. Esto es algo en lo que deberían trabajar juntos. Él necesita
crear un lugar seguro para que seas vulnerable y honesto. Para escuchar y entrar en tu dolor
sin intentar “arreglarte”. Tu trabajo es arriesgar y confiar. Hable acerca de cómo se siente.
Abrir. Di la verdad. Y observe cómo el Espíritu de Jesús obra en su relación.
Gerry: El abuso sexual puede herir a toda la persona. Un médico puede ser necesario para
curar su cuerpo. Tu espíritu herido a menudo necesita la curación experta de un consejero.
Esto es mejor cuando el consejero es un amante de Jesús que puede ayudar con la
dimensión espiritual junto con el trauma emocional. 1 Juan 1:9 nos dice que confesemos
nuestros pecados, y Dios “es fiel y justo, y nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará
de toda maldad”.
El pecado incluye cosas hechas por nosotros, a nosotros y en nuestra presencia que nos contaminan.
Cuando hablamos de lo que sucedió con Jesús, él no solo perdona los pecados que hemos
cometido, sino que limpia la contaminación de las cosas que nos han hecho. El sentimiento
de “soy asqueroso, sucio” que muchos sobrevivientes de abuso sienten puede ser desechado
como el chivo expiatorio en el Día de la Expiación. 5
Pregunta: Mis padres están presionando a mi hermana menor para que se case porque vive
en pecado. ¿Están mis padres abordando el tema correcto?
Tammy: No necesariamente. Dos errores no hacen un acierto. El hecho de que viva en

pecado, o incluso si quedara embarazada, no significa que lo correcto sea casarse. La
primera y más importante pregunta es si encajan bien o no.
Algunos amigos nuestros tuvieron una situación similar. Eran jóvenes cuando ella quedó
embarazada. En un intento por "hacer las cosas bien", se casaron, pero una década y tres
hijos después, todavía tenían los mismos problemas. Ella
lo engañó. Ellos se divorciaron. Y los niños pagaron el precio por ello. Por lo general,
si comienza un matrimonio con el pie izquierdo, es difícil presionar el botón de reinicio
años más tarde cuando se da cuenta de que, para empezar, nunca fue una buena
opción.
Pregunta: Fui bautizado después del matrimonio y mi cónyuge no es religioso.

Muchos de mis amigos cristianos no creen que debamos permanecer juntos porque
estamos “en yugo desigual”.
John Mark: Necesitas hacer nuevos amigos. Sin ofender. Estás recibiendo muy
malos consejos. En 1 Corintios 7, Pablo deja muy claro lo que debes hacer. Ve a
leerlo ahora mismo. Esencialmente, dice que si su cónyuge está dispuesto a quedarse
con usted, entonces debe permanecer en el matrimonio. Con suerte, llegarán a la fe
en Jesús por haberte observado de cerca.
Tammy: Una buena amiga mía está comenzando a seguir a Jesús, pero su esposo
es ateo. A pesar de lo difícil que es, tienen un gran matrimonio y lo están haciendo
funcionar. Y todos estamos orando por su esposo.
El corazón de Dios es ver a tu esposo caminar con él. Ora por él. Lo amo. Sé leal
a él. Tus amigos están totalmente fuera de lugar aquí.
Pregunta: ¿Cuáles son sus pensamientos sobre volverse a casar después del divorcio?
Gerry: Este es realmente difícil, ya que muchas personas, incluidos los jóvenes, se
han divorciado. Cada vez más, hablamos con personas de veinticinco años que ya
están divorciadas y están saliendo de nuevo.
Responder bien esta pregunta está más allá del alcance de esta sección de
preguntas y respuestas, pero tengo un mensaje ("Probando a Jesús sobre el divorcio")
que puede descargar de "Gerry's Sermon Recordings", http://sdrv.ms/17b2wnT
(consultado el 4 de septiembre de 2013).
Además, asegúrese de comprender las diversas lecturas de las enseñanzas de
Jesús sobre el divorcio. Para obtener una descripción general de cada uno, lea el
libro editado por Mark Strauss titulado Rematrimonio después del divorcio en la
iglesia actual: 3 puntos de vista (Grand Rapids: Zondervan, 2006), con
contribuciones de Gordon Wenham, William Heth y Craig Keener. Recuerde, la "mejor" respuesta es
eso tiene el mayor sentido de las Escrituras involucradas, no solo el que quieres escuchar.
John Mark: Dicho esto, aquí está nuestra breve respuesta. El divorcio está mal. Período.
El matrimonio es un pacto, no un contrato. La idea de “motivos bíblicos para el divorcio” es un mito.
Ese lenguaje no se encuentra en ninguna parte de la Biblia. Incluso en casos de adulterio, que es
desgarrador, el corazón de Dios siempre es arrepentimiento y restauración. ¡Siempre! Eso está
en el corazón del evangelio. Pero hay momentos en que un matrimonio muere. El divorcio es el
reconocimiento de que el matrimonio ya no está vivo. Jesús da el adulterio como ejemplo de un
asesino de matrimonios. Pablo da otro, abandono, lo que me hace pensar que la lista de Jesús no
es exhaustiva.
Gerry: No podría estar más de acuerdo. Es trágico y pecaminoso cuando muere un matrimonio o
cuando la gente se da por vencida con un matrimonio herido. El corazón de Jesús siempre está
para que ambos cónyuges se arrepientan del pecado, hagan las cosas bien y comiencen el largo
camino hacia la curación. Pero los matrimonios mueren y el divorcio no es el pecado imperdonable.
Juan Marcos: Estoy de acuerdo. Pero volver a casarse es pegajoso. Jesús enseña: “Cualquiera
que repudia a su mujer y se casa con otra mujer, comete adulterio contra ella. y si se divorcia de su
marido y se casa con otro hombre, 6 comete adulterio.”
Tenemos que tomar este texto en serio. Jesús es la autoridad.
Hay dos formas de leer el texto. Una es decir que si te vuelves a casar después del divorcio,
estás cometiendo el pecado de adulterio. Eso significa que si estás divorciado, estás acabado. La
soltería es una opción válida para ti. Jesús era soltero, al igual que Pablo. No es una maldición.
Estarías mejor divorciado y soltero que divorciado y vuelto a casar. Un número de eruditos agudos
e inteligentes leyeron el texto de esa manera.
La otra lectura es que Jesús asume que la esposa desechada se volverá a casar, y por eso lo
llama adulterio, causado por el marido que se divorció de ella. Así que el divorcio en sí mismo es
adulterio. En el mundo moderno, cualquiera de los cónyuges puede terminar el matrimonio. Pero si
abandonas a tu cónyuge, técnicamente, eres culpable del pecado de adulterio. Tienes que
arrepentirte (no poner excusas) y pedirle perdón a Dios, a tu ex-cónyuge, a su familia, a tus amigos,
etc. Si ninguno de ustedes se ha vuelto a casar, deben pensar seriamente y orar acerca de volverse
a casar.
Tammy: Esto acaba de pasar en nuestra iglesia. Una joven pareja se divorcia
después de un matrimonio difícil. Fue promiscuo después de la ruptura, pero luego
el Espíritu de Jesús los movió a reiniciar. Salieron de nuevo y luego se volvieron a
casar. Acaban de tener el bebé número uno y están prosperando. Esa historia
puede ser tu historia.
Gerry: Si esa no es una opción, entonces podríamos ver un escenario en el que
un discípulo de Jesús divorciado se vuelve a casar, pero solo si (1) ha pasado una
buena cantidad de tiempo para sanar y cambiar para que puedas bendecir a tu
próximo cónyuge, no solo arrastra tu basura a otro matrimonio; (2) realmente ha
reconocido su pecado en el divorcio, se ha arrepentido y ha hecho las cosas bien
(no solo de boquilla); (3) ha hecho negocios con su equipaje y está seguro de que
no va a cometer el mismo error dos veces; y (4) su futuro cónyuge está de acuerdo
con el dolor que llevará a su segundo matrimonio y está dispuesto a superarlo con
usted.
John Mark: Me senté con un chico la semana pasada después de la iglesia. Se

divorció a la edad de veinticuatro años por su propia voluntad. Ahora tiene veintisiete
años, vuelve a caminar con Jesús y quiere salir con una chica de nuestra iglesia.
Tammy ha estado pasando mucho tiempo con ella, ayudándola a resolver esto. Ella
está interesada pero quiere seguir las enseñanzas de Jesús. En lugar de
simplemente sumergirse, querían obtener nuestro consejo. Tuvimos una gran
charla. Estoy orgulloso de ellos por luchar con el problema y no solo por avanzar.
Esta es una pregunta difícil, sin duda. Nos inclinamos hacia la segunda lectura,
pero con mucha inquietud. Por favor , haz tu tarea. Leer. Rezar. Toma la voluntad.”7
de Jesús — “No lo que yo quiero, sino lo que tú Postura del corazón
preguntas sobre sexo
Pregunta: ¿Es lujuria excitarse haciendo algo que no es sexo, como besar?
John Mark: Es natural excitarse con los besos o incluso con la vista. Solo mirar a
mi esposa con un vestido de verano me hace eso, y hemos estado casados por una
década. Así es como Dios creó nuestros cuerpos para que funcionen.
Gerry: La clave es, tan pronto como te excites, debes dejar de besarte, mirarte,
abrazarte, lo que sea. Mejor aún, sepa cuándo se excita con anticipación y evítelo.
Recuerda que La Canción dice tres veces: “No despiertes ni despiertes el amor hasta
que así lo desee”.8 No actives esa parte de tu relación hasta que puedas seguirla
hasta el final.
Pregunta: ¿Qué dice la Biblia acerca de la masturbación? Conozco a muchas chicas

que luchan con eso, no solo hombres. ¿La masturbación está mal? Siempre se trata
como un tema tabú en la iglesia.
John Mark: Para ser honesto, no hay ningún texto abierto sobre la masturbación en
ninguna parte de la Biblia. Algunos eruditos creen que Jesús se refiere a ello en el
Sermón de la Montaña. Inmediatamente después de hablar sobre la lujuria, dice: “Si
tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácatelo. . . Y si tu mano te hace tropezar, córtala
y tírala. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo vaya al
infierno.”9 Eso podría ser de lo que Jesús está hablando, pero no lo sabemos con
seguridad.
El hecho es que la masturbación nunca se menciona específicamente como pecado
en ninguna parte de la Biblia. Pero la lujuria lo es. Jesús fue muy claro al respecto:
“Os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya cometió adulterio con
ella en su corazón” . cultura. Dicho esto, el hecho de que la masturbación no esté en
ninguna de las principales listas de pecados del Nuevo Testamento significa que no
debes definir tu caminar con Jesús por 11 , ya sea que te hayas masturbado o no ese
día.
Gerry: Creo que hay un lugar para que un hombre se masturbe para liberarse
sexualmente, siempre y cuando sus pensamientos estén en la liberación y no esté
lujurioso. No lo recomiendo, pero para un hombre cargado de sexo con una gran
necesidad de liberación, es mejor que los sueños húmedos, que siempre son lujuriosos
o que se vuelven locos todo el tiempo. Lo veo como “el menor de dos males”.
John Mark: Veo de dónde viene Gerry, pero no veo cómo un hombre podría
masturbarse sin lujuria. Para mí, eso solo prepara a un hombre para la tentación.
Personalmente, no tengo el autocontrol para hacer eso.
Tammy: Mientras estamos sentados en mi sala de estar escribiendo esto, solo estoy
sonriendo y sintiéndome un poco incómodo. En serio, para una mujer no hay liberación
sexual, así que creo que para nosotras es solo lujuria.
Pregunta: Tuve sexo. ¿Cuál es el punto de esperar el matrimonio ahora?
Gerry: Bueno, en el lado negativo, sigue esa línea de razonamiento hasta el final. “Una
vez robé un banco, entonces, ¿cuál es el punto de esperar hasta que consiga un trabajo
para hacerlo de nuevo?” Si algo está mal, siempre está mal.
Pero desde el ángulo positivo, si has pecado pero desde entonces te arrepentiste y
experimentaste la gracia y la sanidad de Dios, entonces quieres llevar eso a tu nuevo
matrimonio. El sexo antes del matrimonio es muy diferente del sexo en el matrimonio.
Puede ser más estimulante al principio, pero no tan bueno en general.
Pregunta: Si espera hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales, ¿cómo sabrá si
es sexualmente compatible con su pareja?
Gerry: La compatibilidad sexual es básicamente un mito. La gran mayoría de la

compatibilidad es relacional, no física. Para las pocas parejas en las que hay un problema
físico (como que él es un apoyador de siete pies y ella es pequeña), generalmente puedes
encontrar una manera de hacer que funcione, pero eso es algo en lo que debes pensar
antes de casarte.
Tammy: Veo el sexo como una forma de arte. Uno que aprendes y practicas. La
compatibilidad sexual no es algo que “tienes” o “no tienes”. Con el tiempo, en el matrimonio,
se vuelve cada vez mejor en darle placer a su cónyuge en la cama.
Aprendes lo que les gusta. Por eso el sexo en el matrimonio es tan divertido. Honestamente,
se vuelve más divertido cuanto más tiempo estás casado.
Pregunta: ¿Por qué esperaría a mi luna de miel para tener sexo de luna de miel incómodo
y posiblemente decepcionante?
Tammy: Para empezar, la luna de miel no tiene por qué ser incómoda o decepcionante.
La nuestra fue un montón de diversión. Prepara bien el escenario para las citas, y 12
marcará
toda la diferencia en el mundo. Lea algunos buenos libros, hable con un consejero, dialoge
entre
sí, hágalo listo y lo hará muy bien.
El sexo de luna de miel es genial porque se están descubriendo (idealmente) por primera vez
y aprendiendo el uno del otro de una manera completamente nueva. Meses de preparación y
anticipación se juntan el día de tu boda. No parecerá una escena de una película de James Bond,
pero está bien. Todavía es un montón de diversión. Pueden aprender juntos cómo ser "desnudos
y sin vergüenza", con la bendición total de Dios. Y tienes toda tu vida para averiguarlo. Solo
concéntrate en convertirte en uno. Lo demás se arreglará solo.
Gerry: Muy bien, Tammy. La primera vez será una experiencia de aprendizaje, así que lo mejor
es hacerlo con toda la bendición y ayuda de Dios.
Pregunta: ¿Por qué el sexo tiene que ver únicamente con el desempeño en la cultura actual? Los
hombres esperan que las mujeres representen lo que se ve en la pornografía, y simplemente no
podemos cumplir con esa expectativa. ¿Hay esperanza de que los hombres cambien esta visión
del sexo centrada en el rendimiento, o esto simplemente va a empeorar?
John Mark: Suponemos que la cultura continuará por la trayectoria en la que se encuentra, hacia
el sadismo pornográfico desenfrenado. Lamentablemente, la obscenidad es una de las pocas
cosas que Estados Unidos exporta bien. Cada vez más personas se deformarán en su forma de
pensar sobre el sexo. La cosificación de las mujeres, la sexualización del romance y la proliferación
de angustias seguirán multiplicándose.
Pero cualquier hombre o mujer puede cambiar su visión del sexo. No hay daño
irreparable. El Espíritu sanador de Jesús puede hacer maravillas, literalmente.
Tammy: Y para aclarar, no son solo los hombres. Los hombres pueden tener una visión del sexo
centrada en el rendimiento, pero las mujeres a menudo tienen una visión del romance centrada
en el rendimiento. Esto es realmente intimidante para los chicos. Ningún hombre puede competir
con un vampiro vegano. Debemos respetar a los hombres que caminan con Jesús y luchan por
mantenerse puros. Motívalos. No son perfectos, pero están luchando por ello, eso es decir algo.
Cree lo mejor de ellos y no proyectes tu desaprobación de la cultura en todos los hombres. A
menos que te dé una razón para no confiar en él, anímalo en la lucha. Cuando estás casada, la
mejor manera de hacerlo es tener sexo con él, mucho.
Pregunta: ¿Por qué Dios hizo a los hombres tan increíblemente sexuales? Como mujer, me
intimida lo locos que están los hombres por el sexo hoy en día. ¿Piensan realmente en
sexo cada hora de cada día?
Gerry: No, los hombres no piensan en sexo las 24 horas del día, los 7 días de la semana. Esa es una
caricatura de comedias de televisión, no de la vida real. Y no es así como son los hombres buenos. Para
aquellos hombres (y mujeres) que están obsesionados con el sexo, Dios no hizo a los hombres de esa manera.
Ese es el subproducto del pecado.
John Mark: Como regla general (no estoy tratando de estereotipar aquí, solo señalo un
patrón), los hombres están más orientados físicamente en la sexualidad y las mujeres están
más orientadas en la sexualidad relacional, pero eso no significa que los hombres estén
locos por el sexo. .
Tammy: Y mujeres, no se olviden, el amor “lo cree todo”. 14 Siempre crea lo mejor de los
hombres en su vida. Di la verdad sobre ellos. Se convertirán en lo que dices que son.
preguntas sobre romanticismo
Pregunta: ¿Es bueno tomarse mucho tiempo para convertirse en mejores amigos antes de
iniciar una relación amorosa?
Tammy: Depende de lo que quieras decir con "mucho tiempo". Es una buena idea que se
conozcan como amigos por un tiempo antes de empezar a salir, o al menos antes de que
se pongan serios. La amistad está en el corazón de una relación sana. Pero no creo que
haya necesidad de esperar mucho más de tres meses.
Gerry: Esta es una buena regla general: tres meses de amistad (sin contacto), de tres a
seis meses de citas (contacto limitado y no excitante), un mes para dialogar con familiares
y amigos para tomar una decisión y tres meses de compromiso. En total, alrededor de un
año desde la primera cita hasta el matrimonio.
No existe una relación única para todos, pero ese es un buen lugar para comenzar.
John Mark: Sí, eso es difícil. Salimos durante dos años, ¡y fue un año demasiado largo!
Pero para otros, creo que la línea de tiempo de Gerry puede ser demasiado rápida. Mucho
depende de tu edad y etapa de la vida. Cuanto más joven seas, más tiempo debes tomar
para resolverlo.
Pregunta: ¿Cuándo es el momento adecuado para contarle a la persona con la que estoy
saliendo acerca de mi pecado sexual pasado? ¿Cuánto detalle entro? Quiero ser abierta y
honesta sobre mi pasado, pero tampoco quiero dejar que alguien entre en esa parte de mi vida
demasiado pronto.
Gerry: El momento es difícil, pero diría que debería ser antes de que su relación se vuelva
seria y comiencen a vincularse emocionalmente. Desea aprender sobre el pasado de cada uno
mientras aún puede tomar una decisión lógica sobre si seguir adelante o no.
En cuanto a la cantidad de detalles, creo que cuanto más, mejor. Sé que es difícil sumergirse
en todas las cosas de las que te arrepientes, pero no son los detalles los que matan la intimidad.
son secretos No debe haber secretos en el matrimonio. Ninguna.
John Mark: Estoy tan de acuerdo.
Gerry: A menudo la gente dice: "No quiero hacerle daño a él oa ella", pero lo más probable es
que sea mentira. La realidad es que no quieres hablar de tu pecado porque es vergonzoso.
Probablemente estés evitando tu propio daño. Pero hablar de tu pecado (lo que las Escrituras
llaman “confesión”) puede ser un poderoso paso adelante en la sanidad. Abre la puerta para el
perdón de Dios y de su futuro cónyuge, rompiendo el dominio de la culpa y la vergüenza en su
vida. Y unirse para superar su pasado en realidad puede enriquecer la intimidad en el
matrimonio. Por brutal que pueda ser, esto es realmente bueno, saludable y liberador.
Pregunta: Todo el mundo nos dice que "¿qué tan lejos es demasiado lejos?" es una pregunta
equivocada y debemos mantenernos lo más lejos posible de la línea. Esto es conmovedor pero
no muy práctico. ¿Está mal abrazar, besar o besarse? ¿Cuál es la postura correcta sobre las
relaciones físicas en una relación de noviazgo?
Los tres: Gran pregunta. Aquí está nuestro consejo. . .

1. No hagas nada en privado que no harías en público. Esa es una gran regla general.
Nos besábamos en público pero no nos besábamos. Abrazo, pero no el tipo de abrazo de diez
minutos de balanceo de cuerpo completo con masaje de espalda.
2. No cruces la línea del afecto a la excitación. En el segundo en que te excites, detente.
3. Nunca estén solos en una casa o departamento. ¡Es realmente difícil quedar
embarazada con tu compañera de cuarto sentada en el sofá a tu lado! Algunas personas
nos dieron este consejo cuando empezamos a salir y, sinceramente, si no lo hubiéramos
hecho, supongo que nuestro hijo de siete años tendría trece en este momento.
fue un dolor Vivía en una casa llena de chicos y ella vivía con sus padres.
Cada vez que se iban por cualquier cosa, teníamos que salir. Pasamos mucho tiempo
en cafeterías y parques. Pero fue un salvavidas.
4. Hablen juntos sobre “la línea”, al principio de la relación. Sé que es incómodo,
pero es importante. De esa manera, pueden hacer un plan juntos y ayudarse mutuamente
a tomar una decisión conjunta.
Pregunta: ¿Cuánto tiempo debes esperar para besar?
Tammy: Esperamos hasta el compromiso para besarnos en los labios y no nos

arrepentimos en absoluto. De hecho, después de que empezamos a besarnos apenas
llegamos al día de la boda. Una vez que abres esa puerta, es muy, muy difícil no
atravesarla.
John Mark: En realidad, nunca he besado a otra mujer y, para ser honesto, besar es la
mejor parte de mi relación sexual con Tammy. Si eres joven y tienes esa opción, al menos
deberías pensarlo.
Pero si eso es demasiado duro para ti, nuestro consejo es que esperes hasta que la
relación se ponga seria. Y recuerda que los besos siempre deben hacerse aparte de los
abrazos. No solo en el sofá a altas horas de la noche, a la luz de las velas, con Bon Iver
tocando de fondo. No necesitas excitar o despertar esa parte de tu relación hasta el
matrimonio.
Pregunta: ¿Qué pasa si estás de acuerdo en no tener sexo antes del matrimonio, pero
la otra persona REALMENTE quiere pasar la noche durmiendo contigo? ¿Es eso
apropiado? ¿Es apropiado antes del matrimonio? ¿Por qué o por qué no?
Tammy: No. No quiero sonar duro, pero eso es simplemente estúpido. ¿Por qué harías
eso? Te estás preparando para la tentación.
John Mark: Pienso en Santiago: “Cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido
por sus propios malos deseos . Luego, después que el deseo ha concebido, da a luz
al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz
hasta la muerte.”15 Usted no tiene nada que decir sobre si es tentado o no, pero sí tiene
algo que decir sobre cuánto y con qué frecuencia. Tu objetivo debe ser mantenerte lo más
lejos posible de la tentación.
Tammy: Un hombre y una mujer enamorados, completamente solos, en la noche, en la

cama , eso te está preparando para el fracaso. Además, ¡este es el punto central del matrimonio!
Es lo que esperas, y vale la pena la espera.
Pregunta: ¿Cuál es la visión bíblica de vivir con alguien del sexo opuesto antes del
matrimonio?
Gerry: Génesis 2 es el paradigma. “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se

unirá a su mujer, y serán una sola carne. Adán y su mujer estaban ambos desnudos, y no
sentían vergüenza.”16 Dios no dice, “Deja a tus padres, muévanse juntos, tengan relaciones
sexuales y cohabiten por un año o dos. Luego, cuando estés listo para dar el paso y tengas
mucho dinero ahorrado para una boda costosa y una luna de miel exótica, adelante, cásate”.
No. Es simultáneo. Te vas (tu familia en la cultura antigua, tus compañeros de cuarto hoy),
estás "unido" y "te vuelves una sola carne", todo a la vez. Es por eso que las parejas que se
mudan juntas antes del matrimonio sienten una punzada de vergüenza. En el fondo, saben
que deben casarse, no solo dividir el alquiler.
John Mark: No es sorprendente que estudio tras estudio muestre que las parejas que
cohabitan tienen mayores tasas de divorcio .
En realidad, es menos probable que
hagan que el matrimonio funcione a largo plazo.
Pregunta: ¿Cómo maneja las citas, el compromiso y el matrimonio cuando una persona en
la relación tiene un extenso historial sexual y la otra es virgen? En particular, si el hombre
se ha acostado con muchas mujeres (aventuras de una noche y relaciones a largo plazo) y
la mujer no, ¿cómo pueden trabajar para superar la inseguridad, el dolor y el equipaje que
acompaña a las diferencias en sus pasados?
John Mark: Justo el otro día tomé un café con un buen amigo mío y la chica con la
que está saliendo en serio. Él tiene un pasado, y ella es virgen. Ellos eran
haciendo exactamente la misma pregunta: "¿Cómo solucionamos esto?"

Como dijimos antes, habla de tu pasado antes de ponerte serio. los
Lo último que quieres en tu luna de miel es una serie de secretos expuestos.
Gerry: El tipo necesita confesar su pecado porque lo hizo contra su futura esposa.
Necesita sentir el dolor que le ha causado. El daño que ha infligido. Tiene que
tomárselo en serio. La niña necesita escuchar, hacer el trabajo duro de afligirse por
su pérdida, enfatizar que su pecado es perdonado por Dios y luego comenzar a
trabajar para perdonarlo.
Puede ser útil para el chico romper el "lazo del alma", el vínculo de la vida que
tiene con las mujeres de su pasado. Debe confesar verbalmente a Dios ya su novia/
prometida que ya no está apegado a ellos. Él debe renunciar y rechazar su pasado,
orar con ella, y luego ambos deben unirse para hacer borrón y cuenta nueva. Esto se
puede hacer con la ayuda de un buen consejero.
Tammy: Entonces , después de que hayas hecho eso, debes seguir adelante. Pienso
en las palabras de Pablo a los filipenses: “Olvidando lo que queda atrás y
extendiéndome a lo que está delante, prosigo . . .”18 No se puede vivir en el pasado.
Tienes que desenganchar tu mente y tu imaginación de lo que pasó y llenar tu vida
de pensamientos con lo que está por venir. Esto no es fácil. Se necesita una
“obediencia prolongada en la misma dirección” tenaz e inquebrantable. 19 John Mark:
Recuerde que “si alguno está en Cristo, la nueva creación ha llegado”. 20 Eso no es
un cliché gastado. Ese es el evangelio de Jesús en acción.
Si eres virgen y te salvaste a ti mismo, pero tu futuro cónyuge no lo es y no lo fue,
esta es tu oportunidad de ser como Jesús y cubrir los pecados de tu cónyuge.
Confía en mí, llegará el momento en que puedan devolverte el favor.
Pregunta: Mi relación con Dios es diferente a la de mi novia. Ella lucha con cosas
que yo no, y yo lucho con cosas que ella no. ¿Está bien?
Tammy: Oh sí, saludable incluso. No sois clones. El objetivo del matrimonio es

compensar los puntos débiles del otro para servir mejor.
Con suerte, sus fortalezas se contagiarán entre sí con el tiempo.
Preguntas sobre hombres y mujeres.
Pregunta: ¿Debe ser una mujer la que le diga a un hombre que le gusta?
Juan Marcos: Claro. Esta es una cuestión cultural, no bíblica. Caso en cuestión: así es
como solía hacerse en Estados Unidos. Ha cambiado desde entonces, pero de
cualquier manera está bien. Las Escrituras te dan todo tipo de libertad.
Tammy: Si eres tú quien instiga, solo asegúrate de decírselo de una manera que lo
haga sentir respetado. Tiendo a ser más anticuado por naturaleza. Me gusta la idea de
ser perseguido. Pero si no es así como estás conectado, entonces sé tú mismo. Sepa
que las mujeres fuertes pueden intimidar a algunos hombres, pero por supuesto, dígale
cómo se siente. Esto es totalmente una cuestión de preferencia, y no creo que esté mal
en absoluto.
Pregunta: ¿Cómo debe interactuar una mujer soltera con hombres solteros que le
puedan interesar? ¿Cómo les hacemos saber que nos gustan sin “perseguirlos”?
John Mark: Para empezar, me encanta que hayas dicho "hombres" y no "un solo
hombre". Accesorios.
Tammy: Diría sonreír, hacer contacto visual y estar interesado. Hágales preguntas.
Cuando responda, preste atención y escuche. Sé amable. Aléjate de tu círculo de
amigas (que es intimidante para los hombres) y quédate donde él está. ¿Sabes cómo
las chicas viajan en manada? No hagas eso. Ponte a disposición. “Tópese” con él. Haz
lo mejor que puedas con lo que tienes, para convertirte en una mujer modesta pero
atractiva. En palabras de la abuela de John Mark, Mary Sue: “Corre lo suficientemente
rápido como para que te atrapen”.
Pregunta: Me gustaría conocer su opinión sobre las palabras griegas arsenokoites y

malakos, traducidas como “delincuentes homosexuales” y “prostitutos” en 1 Corintios
6:9. ¿Qué quieren decir?
Gerry: Como puedes imaginar, en los últimos diez años ha habido múltiples intentos
de reinterpretar estas dos palabras que se encuentran en los escritos de Pablo.
significar algo más que sexo gay. Cada uno ha sido derribado por una beca.
Malakos significa "suave" o "afeminado". Creemos que está hablando de la pareja pasiva
en una relación gay. Esto podría ser cuando un hombre se viste, huele y actúa como una
mujer para atraer a un hombre gay, o puede ser en la pederastia, cuando un hombre mayor
penetra a un niño más joven entre las edades de catorce y diecisiete años. Ambas prácticas
eran socialmente aceptables en el mundo mediterráneo antiguo.
Arsenokoites es un compuesto de dos palabras griegas: arsen, que significa "masculino"

y koite, que significa "cama". La idea es un hombre que se acuesta con otro hombre.
Matthew Vines y otros argumentan que esta palabra no se usó antes de Paul y que
probablemente signifique algún tipo de abuso o depravación sexual extraña. Argumentan
que su significado cambió a mediados del siglo pasado, cuando los traductores de la Biblia
comenzaron a conectar la palabra con la homosexualidad. Pero eso no es cierto. Pablo
acuñó una palabra muy precisa al unir dos palabras de Levítico 18:22 y 20:13. Usó palabras
griegas de la Septuaginta, la traducción griega de la Biblia hebrea usada por Pablo y los
autores del Nuevo Testamento. Cuando las dos palabras se juntan, nos lleva a las leyes
levíticas sobre la homosexualidad. Pablo está de acuerdo y 21 afirmando lo que Dios ya dijo
a través de Moisés.
Pregunta: ¿Cómo puedo creer firmemente que las relaciones de un solo hombre y una sola
mujer son la única verdad cuando la poligamia era una práctica normal y aceptada en la
Biblia?
John Mark: Esto es crucial para conseguirlo. Algunas cosas en la Biblia son descriptivas,
mientras que otras son prescriptivas. La poligamia está en la categoría descriptiva. La
Biblia simplemente está diciendo lo que sucedió. El matrimonio entre un hombre y una mujer
es prescriptivo. Lea Génesis 2v24. Es paradigmático.
Es como se supone que debe ser.
Gerry: Y lee las historias sobre la poligamia: ¡todas son un desastre!

Claro que fue aceptado en la antigua cultura del Cercano Oriente, pero nunca fue aceptado
por Dios. En todo caso, la Biblia es el comentario de Dios sobre por qué es una mala idea.
No hay un solo matrimonio polígamo que esté pintado de manera positiva. Cada uno es un
colapso.
John Mark: Una vez, un mormón le preguntó a Mark Twain dónde dice la Biblia
explícitamente que la poligamia está mal. Él respondió: “Ningún hombre puede servir
a dos señores”. Bien dicho.
Para concluir . . .
La buena enseñanza a menudo genera tantas preguntas como respuestas.

Por eso la gente siempre le hacía preguntas a Jesús. . . 22
“¿Quién puede
perdonar los pecados sino sólo Dios?”
“Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego?” 23
24
“¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito?”
De alguna manera es apropiado terminar con preguntas. Después de todo, Jesús
era un rabino o maestro. La palabra griega para discípulo puede traducirse como
“aprendiz” o “estudiante”. Eso es lo que eres, si sigues a Jesús. Eres un aprendiz.
Todos los días te inscribes en la clase de la vida. Escuche: Jesús tiene cosas muy
buenas que decir.
notas
El principio
1. La tasa de divorcios es poco fiable porque es casi imposible de calcular. La

mayoría de los estudios dicen del 40 al 50 por ciento, pero ese es un promedio que
no refleja la complejidad de la sociedad. Es como decir que las posibilidades de
morir a causa de un tornado en los Estados Unidos son del 2 por ciento. En realidad,
donde vivo, las posibilidades son del 0 por ciento, pero en Florida, las posibilidades son
más del 10 por ciento (¡me estoy inventando estos números!). De la misma manera, los
estudios muestran que las parejas educadas, de nivel socioeconómico medio a alto,
que viven en un entorno urbano, son religiosas, no se casan muy jóvenes, no cohabitan
antes del matrimonio y son monógamas tienen grandes probabilidades de un matrimonio
duradero. Pero las parejas que tienen un diploma de escuela secundaria o menos, tienen
un estatus socioeconómico bajo, se casan jóvenes, cohabitan antes del matrimonio y
viven en un entorno rural tienen muchas más probabilidades de divorciarse. Mi punto es
que el número es alto por cualquier estándar. Aquí hay algunos sitios web para visitar si
está interesado en obtener más información. Casi todos los estudios, revistas o artículos
legítimos sobre las tasas de divorcio se basaron en estadísticas proporcionadas por los
Centros para el Control de Enfermedades, www.cdc.gov/nchs/nvss/
marriage_divorce_tables.htm (consultado el 4 de septiembre de 2013). Véase también el
artículo del Monitor de Psicología de la Asociación Estadounidense de Psicología titulado
“¿Se puede salvar este matrimonio?” www.apa.org/monitor/2013/04/marriage.aspx
(consultado el 4 de septiembre de 2013). Consulte esta interesante información sobre la
interpretación de las estadísticas de divorcio, www.divorcereform.org/about.html
(consultado el 4 de septiembre de 2013).
2. La historia completa se encuentra en Mateo 19v1 – 12.

3. Deuteronomio 24v1 – 4.
4. Si tiene curiosidad por qué se habla tanto de que los hombres se divorcian de las mujeres,
pero nada de que las mujeres se divorcien de los hombres, tenga en cuenta que esto es en
la Palestina del primer siglo. Es patriarcal hasta la médula. Esta es una de las muchas
razones por las que el trato de Jesús a las mujeres en general, y sus enseñanzas sobre el
divorcio en particular, son buenas noticias para las mujeres de hoy.
5. Esto es de Génesis 2. Una historia fascinante. Deberías leerlo. Otra vez.
6. Juan 8:44; 10v10.
7. Así que esto es de la siguiente historia, en Génesis 3.
Desde allí
1. Juan 21v7.
2. 1 Juan 4v10.
3. Hebreos 12v2.
4. Estoy bastante seguro de que sabe de dónde es ese — Juan 3:16, énfasis
añadido.
5. Romanos 8:32, énfasis añadido.
6. Efesios 5:25, énfasis añadido.
7. Esto se encuentra en Juan 13:1-20.
8. Juan 13:13-15.
9. Juan 13:34, énfasis añadido.

10. Marcos 12v30-31.
11. Cantar de los Cantares 2v10. Vamos a llegar a este libro en un momento.
12. Es literalmente la primera línea. Cantar de los Cantares 1v1 – 2.
13. Cantar de los Cantares 8v6 – 7.
14. Vía dolorosa en latín significa “camino del dolor”. Es la (supuesta) ruta que Jesús caminó
hacia la cruz. En la ciudad moderna de Jerusalén, serpentea desde la Fortaleza de Antonia a
través de la ciudad vieja hasta la Iglesia del Santo Sepulcro. Si alguna vez estás en Jerusalén,
debes caminar.
15. Ah, sí. Esta es una alusión al libro de mi amigo Bob Goff, Love Does.
¡Ve a leerlo!
¿Cuál es el punto de?

1. Eso sería de Apocalipsis 21v2. Una visión tan convincente.

2. Génesis 2:24, énfasis añadido.
3. Génesis 2v7 – 8, 15.
4. Génesis 2v18.
5. Obtengo esto de los marcadores geográficos sobre los que leemos en

Génesis 2v8 – 15. Obviamente, me estoy tomando un poco de libertad aquí. No
sabemos qué tan grande era. El punto es que es enorme.
Cuatro
1. Una vez más, Génesis 2v18.

3. Esto puede debatirse un poco. Algunas personas, en particular los rabinos judíos,
creen que Dios está hablando con los ángeles. El problema es que no fuimos creados
a la imagen de los ángeles.
4. Deuteronomio 6v4. Técnicamente, el gran Shemá es Deuteronomio 6v4 – 9;
11v31-21; y Números 15v37-41, pero la gente suele citar la primera parte.
5. Proverbios 2v17.

8. Una vez más, tomo esta idea de Génesis 2v10 – 14.
9. Salmo 118:7, énfasis añadido.
10. Pensando en el mandato de Pablo a las esposas en Efesios 5:33.
11. Génesis 2v25.
12. Génesis 5v4.
13. Génesis 1v28. Siento que solo estoy citando a Génesis una y otra vez .
sobre.
14. Instituto Guttmacher, “Facts on Induced Abortion,”

www.guttmacher.org/pubs/fb_duced_abortion.html#2 (consultado el 24 de julio de
2013).
15. Iniciativa Nacional de Paternidad, “El Factor Padre,”
www.fatherhood.org/media/consequences-of-father-absence-statistics
(consultado el 24 de julio de 2013).
16. KJ Dell'Antonia, “Para las madres más jóvenes, los nacimientos fuera del matrimonio son
la nueva norma”, http://parenting.blogs.nytimes.com/2012/02/19/for young-mothers-out-of
-wedlock-births-are-the-new-normal/ (consultado el 24 de julio de 2013).
”
Ingeniería inversa, “el único, y otras cosas, como
unicornios
1. Génesis 3v11.
2. Juan 1v1, 3.
3. Colosenses 1:19-20, pero debe leer el pasaje completo. es fascinante. Y es prueba

de que el evangelio estadounidense estándar es demasiado pequeño.
4. 2 Corintios 5v17.
5. Si desea leer más sobre esta idea, consulte el libro de mi buen amigo Dave Lomas, The
Truest Thing About You: Identity, Desire, and Why It All Matters (Colorado Springs:
Cook, 2014). Es algo bueno.
6. Romanos 1:7; Colosenses 3v12; 2 Corintios 11v2; Efesios 1v4, 11; 1 Juan 3:1; Romanos
8v17.
7. Efesios 4v1.
8. En el Simposio, la historia la cuenta un tipo llamado Aristófanes.
9. Romanos 8v3 – 4.
10. En mi iglesia, esto se llama comunidad misional. Suena como un culto, pero en realidad es
increíble.
Muy bueno
1. Lucas 7:34, por los fariseos. Para aclarar, Jesús no era ninguno de los dos. Interesante
también, la siguiente frase dice que él era “amigo de recaudadores de impuestos y pecadores”.
Creo que es extraño que llamemos a Jesús amigo de los pecadores. Según esa lógica, él
también es un glotón y un borracho, y la implicación es que nosotros también deberíamos
serlo. Pero estas eran acusaciones falsas. Jesús realmente les dijo a los discípulos: “Ustedes
son mis amigos si hacen lo que yo les mando” (Juan 15:14, énfasis agregado). los
La verdad es que Jesús está abierto a todos. Los pecadores estaban, y todavía están,
cómodos a su alrededor. Pero él es amigo de los que lo siguen, está bien, eso fue una
tangente.
2. 1 Timoteo 6v17.
3. Felicitaciones a mi asistente Alex Rettmann por acuñar la frase “una teología del
disfrute”. Amigo, eres un genio.
4. Richard Foster, El desafío de la vida disciplinada (San Francisco:
HarperSanFrancisco, 1989), 163.
5. Génesis 1v27. Pero no es el último. En 1 Corintios 7:1-5, Pablo ordena a las
parejas casadas que tengan relaciones sexuales de manera regular y rítmica.
6. Esta línea proviene de mi amigo y mentor Mike Erre. Una gran línea. Las
enseñanzas de Mike sobre la sexualidad son las mejores que he escuchado y han
inspirado gran parte de esta sección del libro. Si desea escuchar por sí mismo, vaya a
www.evfreefullerton.com/sexloveandgod/ (consultado el 8 de octubre de 2013).
7. Mateo 14v13-21.
8. Hay una gran sección sobre esto en Our Father Abraham: The Jewish Roots
of the Christian Faith por Marvin R. Wilson (Grand Rapids: Eerdmans, 1989), 177.
9. De ninguna manera, forma o forma quiero decir esto como un golpe a los sacerdotes católicos.
Más adelante en el libro argumentaré que el celibato puede ser algo bueno. Simplemente
no soy fanático de la cosmovisión del celibato obligatorio para los sacerdotes.
10. Dicho esto, el matrimonio en su conjunto es una metáfora del Mesías y la iglesia.
Pablo dice eso en Efesios 5. Entonces, en ese sentido, sí, La Canción es una metáfora
o “imagen” del amor de Dios por su pueblo y de cómo bailamos con él. Pero todavía lo
veo como la lectura secundaria de un poema de amor sobre un hombre y una mujer.
11. Obviamente, algunos no estarán de acuerdo conmigo. No hay consenso sobre la

autoría de Cantar de los Cantares. Algunos piensan que fue Salomón. La tradición
talmúdica apunta al rey Ezequías, y otros argumentan que es una colección de
poemas cortos de una variedad de autores y compilados para Salomón. Sé que mucha
gente inteligente y educada lo ha leído como una alegoría, y no pretendo criticarlos en
absoluto, pero estoy muy en desacuerdo. Mucha gente pregunta cómo Salomón, un
hombre con setecientas esposas, pudo haber escrito este libro.
Eso es difícil. Si Salomón es el autor (que está en juego), podría haber sido escrito
temprano en su vida. 1 Reyes 1 menciona a “Abisag, sunamita”, una joven y hermosa
virgen que cuidó del rey David mientras se estaba muriendo. Luego, en el próximo capítulo,
el ambicioso hermano de Salomón, Adonías, pide que le den a Abisag como su esposa.
Salomón está tan furioso por la petición que hace matar a Adonías. ¿Que pasa con eso?
¿Celos? Podría ser que Abisag sea el personaje histórico detrás de La Canción y que
esta historia de amor tenga lugar temprano en la vida de Salomón, antes de su descenso
a la poligamia y el pecado. Podría ser, pero no hay forma de saber si Salomón es el autor
en primer lugar. En este punto estamos bien metidos en el terreno de la teoría y la opinión.
Mi punto es que ningún judío antiguo habría leído este libro como una "alegoría sobre
Cristo y la iglesia". Al menos, no lo creo.
12. Mi Biblia, la NVI, dice "Amigos" arriba de esta línea. Pero el encabezado no está
en hebreo, y la mayoría de los eruditos piensan que es un error. ¿Por qué estarían los
amigos en el dormitorio? Incómodo . . .
13. Génesis 3v6.
14. Éxodo 12v36.
15. Éxodo 32v1.
16. David Foster Wallace, Esto es agua: algunos pensamientos pronunciados en una
ocasión significativa, sobre cómo vivir una vida compasiva (Nueva York: Little Brown,
2009), 100 – 101.
17. Romanos 1:24-25, énfasis añadido.
18. Juan 8:32, énfasis añadido.
Echad
1. Génesis 2v7.
2. La palabra alma es una lata de gusanos que está fuera del alcance de este libro.
Técnicamente, tanto los animales como los humanos tienen nephesh (la palabra hebrea
que a veces se traduce como “alma”). Pero lo estoy usando aquí en el sentido occidental
de "la parte inmaterial de una persona".
3. Aquí hay una definición de cientificismo: “la opinión de que los métodos inductivos
característicos de las ciencias naturales son la única fuente de conocimiento fáctico
genuino y, en particular, que solo ellos pueden producir
conocimiento sobre el hombre y la sociedad”. Eso es de Allan Bullock y Stephen Trombley,

eds., The New Fontana Dictionary of Modern Thought (Nueva York: HarperCollins, 2000),
775.
4. Génesis 2v24.
5. Génesis 4v1. La NVI dice "hizo el amor", que es una interpretación precisa, pero
la palabra hebrea yada significa literalmente "saber". El "ahora Adán conocía a Eva" de
la ESV es un poco más claro. Una manera tan hermosa de decirlo. Y teológicamente rico.
6. Lea 1 Corintios 6 para conocer la historia completa. Estos son los versículos 15 al 17.
7. Al sur estaba el Cabo de Malea, que era peligroso para navegar. Además, fue un
viaje de 202 millas. Corinto fue llamado “el puente de Grecia” porque fue construido en el
istmo que unía la península del Peloponeso y el continente, y conectaba los mares Adriático
y Egeo. El puente terrestre de cuatro millas y media era lo suficientemente corto como para
que si un barco fuera pequeño, pudiera ser arrastrado a través del istmo. De lo contrario,
tendría que ser descargado y la carga transportada a otro barco antes de trasladarse.
en.
8. Véase Platón, Fedón.

10. De hecho, es de donde obtenemos la palabra pornografía.

13. 1 Corintios 6:19-20.
Árbol de la vida
1. Sí, eso es de la serie de televisión Portlandia. Lamentablemente, no está tan lejos.

2. Lea Jueces 13 para la historia.
3. Números 6v1 – 8. Técnicamente, dice que no pueden hacerse “impuros a causa de
ellos”. No estamos 100 por ciento seguros de lo que eso significa, pero probablemente
tenga algo que ver con los ritos funerarios.
4. Jueces 14v6.
5. Éxodo 20v3.
6. Levítico 19v2.
7. Esto es del genio erudito del Antiguo Testamento de Irlanda, Christopher Wright. Hombre, ese
tipo puede pensar. Esta cita es de The Mission of God's People (Grand Rapids: Zondervan,
2010), 125. Su grueso volumen The Mission of God (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2006) es el
trabajo seminal sobre misionología.
8. Tengo que darle crédito a Matt Chandler por esa frase. Puede que no sea calvinista,
pero hombre, ese tipo puede predicar.
9. CMK Dush, CL Cohan y PR Amato, "La relación entre la cohabitación y la calidad y

estabilidad marital: ¿cambio en las cohortes?" Revista de Matrimonio y Familia 65 (2003):
539 – 49; 1994. Véase también David G. Blanchflower y Andrew J. Oswald, “Money, Sex and
Happiness: An Empirical Study”, Scandinavian Journal of Economics 106 (2004): 393 – 415;
Edward O. Laumann et al., La Organización Social de la Sexualidad: Prácticas Sexuales en
los Estados Unidos (Chicago: University of Chicago Press, 2000); Andrew Cherlin, Matrimonio,
divorcio, nuevo matrimonio, rev. edición (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992).
10. 1 Tesalonicenses 4v3.
11. 1 Tesalonicenses 4:7, énfasis añadido.
12. 1 Corintios 13. Este podría ser un original de Pablo. no lo sabemos

Pero en realidad no me parece del tipo poesía. Supongo que 1 Corintios 13 era bien
conocido en la iglesia primitiva.
13. 1 Timoteo 5v1 – 2.
15. Génesis 2:16-17, énfasis añadido.

16. Génesis 3v4 – 5.
La canción
1. Apocalipsis 21v2.
3. Eso está en 1 Timoteo 2v13. Ese es un pasaje difícil de interpretar, pero la esencia es que
los hombres están llamados a liderar en la iglesia. Más sobre eso más adelante.
4. Cantar de los Cantares 4v12.
6. Me encanta eso. Existe este estereotipo de los hombres como brutos ansiosos por el sexo y
las mujeres como personas que no disfrutan del sexo en absoluto. No tiene que ser así. Las mujeres
suelen disfrutar mucho más del sexo que los hombres. Mucho de esto tiene que ver con la forma en
que expresas tu sexualidad antes del matrimonio. Para algunos, el quebrantamiento puede robarles
la alegría del sexo por el resto de su vida.

8. 1 Pedro 4v8.
12. Cantar de los Cantares 3v6 – 7, 10 – 11.

13. Proverbios 24v27.
14. Mateo 7v24 – 27.
Isaac y Rebeca
1. Para una buena descripción general de esta historia, lea Beth L. Bailey, From Front Porch to
Back Seat: Courtship in Twentieth-Century America (Baltimore, MD: Johns Hopkins University
Press, 1988).
2. El famoso estudio (“Estudio exploratorio del amor, la simpatía y el tipo de matrimonio”, Indian
Journal of Applied Psychology 19 [1982]: 92 – 97) fue realizado por los psicólogos Usha Gupta y
Pushpa Singh de la Universidad de Rajasthan en Jaipur, India. Utilizaron la Escala de amor de Rubin,
que es una escala de calificación estadounidense para la felicidad en el matrimonio, y descubrieron que
los matrimonios de "libre elección" comienzan fuertes pero luego el amor disminuye, mientras que los
matrimonios arreglados comienzan débiles pero son iguales por cinco años y el doble de fuertes. a las
diez
Desde entonces, varios psicólogos han realizado estudios similares. Aquí hay uno: Pamela C. Regan,
Saloni Lakhanpal y Carlos Anguiano, "Resultados de las relaciones en los matrimonios arreglados y
basados en el amor indio-estadounidense", Informes psicológicos 110 (2012): 915 - 24.
3. Génesis 24v12 – 14.

4. Es interesante que también encontremos a Jesús junto a un pozo con la mujer samaritana.
5. Génesis 24v50.
6. Esto es de Timothy Keller, The Meaning of Marriage (Nueva York: Dutton, 2011), sin
duda el mejor libro que conozco sobre el tema del matrimonio. Está escrito para parejas
casadas, pero vale la pena el tiempo para los solteros. En serio, deja este libro ahora mismo
y sal y cómpralo.
7. INTJ, si debes saberlo.
8. Lo sé por experiencia. Estas son las otras tres ciudades de los Estados Unidos en
las que me encantaría vivir. Por supuesto, si pudiera vivir en cualquier lugar, sería Londres.
Mmm ...
9. Génesis 24v67.
10. Leí esto por primera vez en Marvin R. Wilson, Our Father Abraham: Jewish Roots
of the Christian Faith (Grand Rapids: Eerdmans, 1989), 202. Desde entonces lo he visto
en varios lugares. Creo que ha alcanzado oficialmente el estatus de modismo.
1. Pew Research Center, “Pew Research and Social Demographic Trends,”

www.pewsocialtrends.org/2011/12/14/barely-half-of-us-adults-arewed-a-record-low/ (consultado
el 24 de julio , 2013).
2. Salmo 37v7.
3. Santiago 4v14. Sé que la imagen de tu aliento en una mañana fría se usa en exceso,
pero eso es porque es muy buena. Para aquellos de ustedes que viven en California, lo
siento. No lo entenderías.
4. Eso está en Filipenses 4v11.
5. La NASB lo traduce de esa manera.
6. Salmo 37v9 NVI. La NVI dice “aquellos que esperan en el SEÑOR”.
7. Este capítulo se inspiró en la enseñanza de Louie Giglio, un tipo muy inteligente.
Uno de los mejores que tenemos. Su serie sobre las relaciones se llama “Boy Meets Girl” y
se puede encontrar en www.passioncitychurch.com (consultado el 4 de septiembre de 2013).
XyY
1. Génesis 1v27. ¿Cuántas veces he citado esto ya?

2. Shaddai puede derivar de la palabra hebrea shad, que significa “pecho”.
Algunos eruditos traducen El-Shaddai como “el de los pechos” o “el que
nutre”. Lea Génesis 49v25; Éxodo 6v3; Deuteronomio 32:18; Isaías 42:14; 49v15;
Lucas 13v34. Eso no significa que Dios sea asexual. Dios es espíritu.
3. Gálatas 3v28. Irónicamente, algunas personas usan este versículo para

argumentar que los roles de género han sido abrogados por el evangelio. Creo que es
una mala lectura del texto. En contexto, Pablo no está hablando de roles de género. Está
hablando de judíos y gentiles como uno en la iglesia. De la misma manera que no está
borrando su judaísmo, no está borrando su masculinidad.
4. Génesis 2v23.
5. Lea Génesis 3.
6. Teresa Blackman, “Study say Portland not a 'manly' city”, www.kgw.com/

news/Study-says-Portland-not-a-manly-city-96993344.html (consultado el 4 de septiembre
de 2013). Nos fue mucho mejor en el ranking del año pasado.
Consulte el “Estudio 'America's Manliest Cities'”,
http://americasmanliestcities.com (consultado el 4 de septiembre de 2013).
7. Génesis 2v15.
8. También en la iglesia en los escritos de Pablo, pero eso está fuera del alcance de
este libro.
9. Génesis 3v20.
La guerra, la paz y por qué el matrimonio se trata realmente de Jesús
1. Génesis 3v16.
2. Efesios 5v21.
3. Efesios 5:22-24.
4. Efesios 5:25-33.
5. Génesis 3v9.
6. Lucas 22v42.
7. Marca 10v5 – 6.
2. Está en 1 Corintios 7. La mayor parte del capítulo está escrito para

“los solteros”.
3. Varios eruditos piensan que 2 Corintios es en realidad una combinación de dos o

tres cartas de Pablo que fueron escritas después de 1 Corintios. Es difícil saberlo
con esa carta. Me inclino hacia la unidad en 2 Corintios, pero de cualquier manera,
¡Pablo estaba escribiendo mucho a esta iglesia!
4. 1 Corintios 7:7, énfasis añadido. Agregué la palabra single para dar contexto.
Y para tu información, todas las Escrituras que voy a citar son del resto de este
capítulo.
5. Esto se debe a que antes de seguir a Jesús, Pablo era parte del Sanedrín, un
grupo de líderes religiosos judíos. Tenemos algunos escritos antiguos que dicen que
tenías que estar casado para estar en el grupo. Además, en 1 Corintios 7, Pablo se
dirige específicamente a las viudas y los divorciados, no solo a los solteros en general.
Esto podría surgir de su propia experiencia de vida.
6. 1 Corintios 7:29-31, énfasis añadido.
7. Si esto te suena nuevo, por favor, POR FAVOR, ve a leer NT
Sorprendido por la esperanza de Wright (Nueva York: Harper-Collins, 2008). Arruinó
mi vida hace años, de la mejor manera. Ruego que haga lo mismo por ti.
8. Su nombre es Jon Viducich, y ahora ha regresado a casa después de tres
años en África y acaba de comprometerse con una chica increíble llamada
Lindsey Goff. Su papá escribió un libro llamado Love Does hace un tiempo. Es
una familia genial.
9. 1 Corintios 7:33-35.
10. 1 Corintios 7v8 – 9, 36.
11. 1 Corintios 7:26-28.
14. 2 Corintios 6:14 – 15. El contexto aquí es mucho más amplio que el
matrimonio, pero el matrimonio es el “yugo” supremo.
15. 2 Corintios 6:17-18.
homosexual
1. Todo esto es de la carta de Pablo a los Romanos, capítulo 1.

2. Romanos 1:26-27.
3. Todos estos nombres han sido cambiados por confidencialidad, pero son personas
reales en mi vida.
4. Ese sería el único Rick McKinley. Leyenda.
5. Romanos 3:22-23.
6. 1 Juan 5:16. Línea loca. Importante de conseguir.

7. Romanos 1:28-31.
8. Las excepciones obvias serían tipos como Francis Chan y David Platt.
Estos tipos son legítimos. Gracias a Dios, hay un movimiento creciente que se aleja del
materialismo en la iglesia estadounidense. Encuentro su mensaje profundamente
convincente, lo que significa que es perfecto.
9. Si quiere verlo, vaya a NBC News.com, "Rick Warren: Pastor in the Political Spotlight",
www.nbcnews.com/id/28298093/ns/dateline_nbc newsmakers/t/rick-warren-pastor- Political
-spotlight/ (consultado el 5 de agosto de 2013).
10. La adoptamos de Uganda a través de America World Adoption.

Experiencia increíble.
11. Jenell Williams Paris me expuso por primera vez a esta forma de pensar en El fin de
la identidad sexual: por qué el sexo es demasiado importante para definir quiénes
somos (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2011). Este es uno de los mejores libros que he
leído sobre el tema. Su crítica de ambos lados es muy necesaria.
12. Tampoco es su nombre real.
13. Para aquellos de ustedes que conocen a mi papá, esto es una hipérbole. Tocó en una
banda en la década de 1960, pero que yo sepa, nunca estuvo en Woodstock. Si lo fue, no
quiero saberlo.
14. La mayor parte de esta sección se inspiró en Sex and the iWorld de Dale
Kuehne: Repensar la relación más allá de una era de individualismo (Grand Rapids:
Baker, 2009).
15. Hebreos 4v15.
16. Si quieres leer sobre el ethos sexual en el mundo mediterráneo

del primer siglo, dos de los mejores historiadores son Rodney Stark y Wayne Meeks.
Estos dos muchachos tienen grandes cosas y son muy respetados en el mundo
académico. Comience con The Moral World of the First Christians de Meeks
(Louisville, KY: Westminster John Knox, 1986), y continúe desde allí.
17. Durante las últimas décadas de estudios, se asumió que no había un

equivalente antiguo al matrimonio homosexual: relaciones monógamas de por vida
entre parejas homosexuales. Pero hallazgos recientes están poniendo eso en duda.
Consulte los recursos en la siguiente nota al final.
18. Suetonio, Los Doce Césares, Nero, 28; Cassius Dio, Roman History, 62, 13.
19. Hay un montón de cosas por ahí que puedes leer. Para argumentos
exegéticos, puede comenzar con Thomas E. Schmidt, Straight and Narrow:
Compassion and Clarity in the Homosexuality Debate (Downers Grove, IL:
InterVarsity, 1995), y con Daniel A. Helminiak, What the Bible Really Says about
Homosexuality ( Tajique, NM: Alamo Square, 2000).
20. Este es Jason Thompson, quien dirige un ministerio local (Portland
Fellowship) para gays y lesbianas en la iglesia. Dios está usando su historia para
traer sanidad a muchas personas en nuestra iglesia y nuestra ciudad; visite
www.portlandfellowship.com (consultado el 5 de agosto de 2013).
21. 1 Corintios 6v9 – 11.
22. Si eso lo describe, lea Washed and Waiting: Reflections on Christian

Faithfulness and Homosexuality de Wesley Hill (Grand Rapids: Zondervan,
2010), y hable con alguien tan pronto como pueda. No lo guardes dentro.
23. Esto está en Marcos 8:34-36, así como en Mateo 16 y Lucas 9. Era, y es, la
invitación de Jesús.
24. Romanos 8v23. Me encanta este pasaje. Anhelo de resurrección a nivel cósmico.
25. Me refiero a Mateo 25v21.
Epílogo
1. Esta historia se encuentra en Génesis 25v19 – 34.

2. Este se encuentra en Génesis 29, unos capítulos más adelante. Dale una lectura.
3. Génesis 29v10-11.
4. Génesis 29v16 – 18.
5. Es interesante que el narrador de Génesis parezca presentar la historia de amor de

Jacob y Raquel bajo una luz negativa. Podría ser una crítica de los matrimonios basados
en el amor romántico, o podría ser simplemente una crítica de Jacob y su vida en general.
Lo último es probablemente más probable. Aún así, creo que es interesante que solo haya
un puñado de ejemplos de amor romántico (en la forma en que lo pensamos). Uno es
Cantar de los Cantares, que es abrumadoramente positivo, pero los otros son Jacob y
Raquel, y Sansón y, curiosamente, dos mujeres diferentes. Sansón estuvo “enamorado”
dos veces, en ambas ocasiones de mujeres de las que debería haberse alejado. Vale la
pena pensar en eso. . .
6. La historia se encuentra en Marcos 12:18 – 27.
7. Marcos 12v20-23.
8. Solo para aclarar, esta historia es hipotética. Al menos, ¡espero que lo sea!
9. Marcos 12:24-26, énfasis añadido.
10. Mateo 19v28. Una de mis líneas favoritas en la Biblia para hablar sobre el futuro.
Esto no es “en el cielo”; esto es después del cielo, en la resurrección, cuando vivamos
en la tierra nueva.
11. Y eso es solo en Apocalipsis 22v1 – 5.
14. Ese sería Pablo en 1 Timoteo 6v19.

15. Apocalipsis 21v4. En serio, si alguna vez estás deprimido, deberías leer los dos
últimos capítulos de la Biblia todos los días.
16. Isaías 51v11.
17. Este lenguaje viene de Lucas 12v46.

18. De uno de los últimos párrafos de la Biblia, en Apocalipsis 22v17.
QyA
1. De Dallas Willard, The Divine Conspiracy: Rediscovering Our Hidden

Life in God (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1997), 165. Este tipo era un
genio. Uno de mis tres libros favoritos de todos los tiempos.
2. Mateo 5:27 – 30 es la sección sobre la lujuria y el adulterio del corazón, pero
necesitas leer todo el sermón para entender el contexto.
3. Filipenses 4v8.
4. Este lenguaje es de Éxodo 34v6 – 7, los versículos más citados en la Biblia por
la Biblia. Las palabras de Dios en estos versículos se citan o parafrasean en muchas
otras Escrituras (p. ej., Números 14:18; Nehemías 9:17; Salmos 86:15; 103:8; 145:8;
Joel 2:13; Jonás 4:2). He hecho una serie basada en estos versículos llamada “Dios
tiene un nombre”. Si desea obtener más información sobre cómo es Dios, siéntase
libre de escuchar en www.ajesuschurch.org/teaching-past (consultado el 5 de agosto
de 2013).
5. Levítico 16v20-22.
6. Marcos 10v11 – 12.
7. Marcos 14v36.
8. Cantar de los Cantares 2v7; 3v5; 8v4.
9. Mateo 5:29-30.
10. La línea justo antes de eso - Mateo 5v28. ¡El contexto lo es todo!
11. Para las listas de pecados, lea Marcos 7:20-23; Romanos 1:28 – 32;
1 Corintios 6:9-11.
12. Leímos Ed Wheat, MD, y Gaye Wheat's Intended for Pleasure: Sex Technique
and Sexual Fulfillment in Christian Marriage (Grand Rapids: Revell, 2010). A
Gerry le gusta la partitura de Kevin Leman : Descubriendo los secretos de la
intimidad sexual en el matrimonio (Wheaton, IL: Tyndale House, 2003).
13. Marcos 10v45.

14. 1 Corintios 13v7 en la NASB.
15. Santiago 1:14-15, énfasis añadido.
16. Génesis 2:24-25.
17. Alfred DeMaris y K. Vaninadha Rao, “Cohabitación prematrimonial y posterior
estabilidad marital en los Estados Unidos: una reevaluación”
Diario del Matrimonio y la Familia 54 (1992): 178 – 90; véase también Zheng
Wu, Cohabitación: una forma alternativa de vida familiar (Nueva York:

Oxford University Press, 2000), 149.
18. Filipenses 3v13 – 14. Qué palabra tan buena, no importa de dónde vengas.
19. Estas palabras provienen originalmente de Más allá del bien y del mal de
Nietzsche y se encuentran en el título de uno de los muchos libros de Eugene
Peterson (A Long Obedience in the Same Direction [Downers Grove, IL:
InterVarsity, 1980]).
21. Para obtener más información, lea Robert Gagnon, The Bible and
Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics (Nashville: Abingdon, 2001).
22. Marcos 2v7.
23. Juan 9v2.
24. Marcos 14v61.
Gracias
Mi esposa, Tammy, por recoger la pluma. Tu amor ha sido inquebrantable a

través de todo. Doce menos, faltan cincuenta. Lo diré una y otra y otra vez: te amo.
Jude, Moses y Sunday, por llenar mi corazón con más alegría de la que nunca
pensé posible.
Mi familia, para las mañanas de Navidad, las noches de cita y #campcomer.
Bill y Laurie Keyes, por salvar nuestro matrimonio, una prueba DISC a la vez.
Mi familia MC, los Norman, Fuller, Brady y Peterson , son una de las mejores
cosas que nos ha pasado. Nos encanta hacer la vida contigo. Brindemos por los
chips de col rizada, la cocina de Linsey, las fiestas vecinales y vivir juntos el evangelio.
Matt Norman, por ser para mí mejor amigo que nadie.

Eres más como Jesús que cualquier chico que conozco. 6:45 mañana por la mañana?
Ian Nelson, por leer los primeros borradores, ahorrarme mi tarea de hebreo y ser
el genio más amable del planeta.
¡Dr. Gerry Breshears, por aguantarme en la cohorte! En serio, has sido mi
mentor, mi pastor y mi amigo. Estoy para siempre en deuda contigo.
Mike Erre, por mostrarme las cuerdas. Brindemos por Powell's, Gravy y
Disneyland.
Todd Proctor, por tu amistad. (¡Y esa casa en la isla Balboa!)
Bridgetown: Una Iglesia de Jesús, y nuestra familia de iglesias en Portland,
por amar y seguir a Jesús, el verdadero, no el(los) inventado(s). Eres increible. Y
estás lo suficientemente loco como para creer que Dios puede cambiar esta ciudad.
Nunca dejemos de orar, en Portland como en el cielo
...
El liderazgo de AJC : ustedes son mis compañeros de trabajo y mis amigos.

No puedo imaginar un mejor equipo para servir al lado. Espíritu, ven. . .
El equipo de Zondervan, Carolyn McCready, Tracy Danz, David, Dirk,
John, Tom y el resto , por arriesgarse conmigo. Has estado fantástico. Todos
ustedes. Tracy, todavía me encanta ese libro de Eames.
Y sobre todo . . .
Jesús, por venir como Amor-encarnado.
John Mark Comer es el pastor de enseñanza y visión en Bridgetown: A Jesus Church,

que es parte de una familia de iglesias en Portland, Oregón.
Es una ciudad de café, comida, cultura, bandas independientes y gente deprimida: él encaja
perfectamente.
Antes de plantar Bridgetown en 2003, John Mark era pastor universitario en una
megaiglesia en el sur de Oregón y tocaba en una banda. Es el autor de My Name Is Hope:
Anxiety, Depression, and Life after Melancholy y está terminando una maestría en
estudios bíblicos y teológicos en Western Seminary.
John Mark vive en Portland con su esposa, Tammy, y sus tres

niños, Judas, Moisés y Domingo.
Para obtener más información sobre las enseñanzas de John Mark sobre las Escrituras,
Jesús y la vida, visite ajesuschurch.org e inscríbase en el podcast o visite
www.johnmarkcomer.com.

Loveology God. Love. Marriage. Sex. and The Never-Ending Story of Male and Female. (John Mark Comer) en Español

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Edición ePub © Diciembre de 2013: ISBN 978-0-310-33727-0

Las solicitudes de información deben dirigirse a:

Zondervan, Grand Rapids, Míchigan 49530

Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso

Diseño de portada: Ryan Wesley Peterson

Impreso en los Estados Unidos de América

Todd Proctor, pastor principal de la Iglesia Rock Harbor, Costa Mesa,

Chuck Bomar, pastor de la Iglesia Colossae y autor de Better Of Without Jesus

Bob Goff, autor de Love Does y cónsul honorario de la República de

Mi concepto de la sexualidad se ha renovado enormemente a través de la explicación

Finalmente. Alguien que hable sobre el amor, el matrimonio y la sexualidad de una

Allison Vesterfelt, autora de Embalaje ligero

Respeto mucho a John Mark Comer. Es un amigo cercano y un maestro sólido.

Kevin Palau, presidente de la Asociación Luis Palau

Dave Lomas, pastor principal de Reality San Francisco

Loveology es un manifiesto compasivo y valiente para la generación con mayor confusión

Mike Erre, pastor principal de la Primera Iglesia Evangélica Libre, Fullerton,

La propensión de toda la vida de John Mark a cuestionar todo lo ha llevado a darle la

matrimonio. Mi hermano ha dado forma a la forma en que me acerco al amor.

El hermano pequeño de John Mark, Matthew, 21

Rick McKinley, pastor principal de la comunidad Imago Dei, Portland,

Mi esposo y yo escuchamos "loveología" al comienzo de nuestra relación, y cambió por

Naomi e Isaiah, de 22 y 24 años, casados desde hace siete meses

El amor está a la vanguardia de la experiencia de lo que significa ser humano.

Dan Kimball, pastor docente en Vintage Faith Church, Santa Cruz,

El material de Loveology de John Mark nos brindó a mi esposa ya mí un marco

Phil Wickham, cantante, compositor y líder de alabanza

Joy Eggerichs, directora de Love and Respect NOW

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El SEÑOR Dios tomó al hombre y lo puso

El Señor Dios dijo: “No es bueno que el

su nombre. Entonces el hombre puso

En el principio Dios creó a Adán.

Y desde entonces hemos estado recogiendo los pedazos.

¿Tu sueño se convertirá en una pesadilla?

Y hay una buena razón. Las probabilidades no están a tu favor. 1 El cincuenta

¿Captaste eso? Cincuenta por ciento.

Lanza una moneda al aire. Llame cabezas o colas. Golpéalo en tu muñeca.

¿Qué sucedió? ¿Cómo llegamos del Jardín del Edén a esto? Y

La frase “algo indecente” es ervat davar en hebreo, y es tan ambigua en el idioma

Ahora volvamos a la pregunta de los fariseos. . .

En otras palabras, “Estás haciendo la pregunta equivocada”.

Hueso de mis huesos

En la narración de Génesis, Dios mira al mundo desde arriba y ve que Adán es un

Adam se despierta con un sueño. Y canta sobre la mujer. . .

“Esto es ahora hueso de mis

Cuando Dios dijo eso, Dios creó el matrimonio.

El matrimonio no evolucionó hace cincuenta mil años en la antigua Mesopotamia

El matrimonio es producto de la creación, no de la cultura. Los humanos obtienen

Algo pasó en ese jardín. La serpiente encontró su camino al Edén. Se encontró

Dios es el creador de la vida. La serpiente no es su igual, pero es su opuesto.

¿Cuál fue la mentira?

Y los primeros humanos, crédulos e ingenuos, compraron la mentira.

Y de los labios de Jesús nos llega la loveología. . .

Creo en el amor a primera vista. Bueno, algo así.