Profesor participante: Carlota Coss y Len Salcido

Integrante del Grupo: 8

Diplomado para el Desarrollo de Competencias Docentes en el uso de las TIC. Mdulo 2. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE UTILIZANDO UN VIDEO La experiencia de aprendizaje obtenido recientemente fue sobre un video donde se analizaban las formas de aprendizaje fisiolgicos que se desarrollanen el cerebro, desde el punto de vista de un medico neurlogo egresado de la facultad de medicina de la Universidad de Guadalajara, las cuales yo desconoca y tena conocimientos errneos. Los aprendizajes fueron los siguientes: a) Para aprender conocimientos nuevos, el cerebro requiere de hacer rutas de conexiones neurolgicas para que despus se logren en automtico y esto se obtiene con practica fsica o imaginativa, es decir, el cerebro puede practicar el conocimiento de una forma mental y con solo imaginarlo se pueden hacer lasconexiones neuronales y cuando fsicamente se haga, ya existe esa conexin que va a facilitar realizarlo, adems se debe repetir cuantas veces sean necesarias hasta lograr el aprendizaje. b) Estudios realizados en ese centro educativo con nios en etapa de aprendizajes escolares, lograron comprobar que los aceites como el omega 3 que contienen ciertos peces, ayuda en la funcin que realizan las neuronas por lo que mejoraron sus aprendizajes significativamente los estudiantes que lo consumieron. c) Al momento de querer aprender, el estudiante debe estar relajado y tranquilo para que su mente este completamente despejada y se logre el aprendizaje. d) El aprendizaje obtenido debe ser relacionado con algo interesante para el estudiante, para que posteriormente pueda ser recordado con facilidad, por ejemplo: una figura, persona, color, nmero, palabra, etc.

Mdulo 2 Actividad 1 Tcnica de estudio utilizada: Resumen

El libro como medio de comunicacin Adriana de Teresa Ochoa Introduccin El lenguaje es un instrumento fundamental en la aprehensin intelectual de lo que nos rodea. A travs del lenguaje el mundo deja de parecer catico, meramente continuo y contingente, para presentrsenos dotado de estructura y orden. Existe una relacin esencial entre pensamiento y lenguaje, por lo que el desarrollo de las habilidades lingsticas (escuchar, leer,hablar y escribir) proporciona herramientas invaluables a todo el que quiera incursionar en el terreno del conocimiento, sea cual sea la disciplina elegida. Lo que un individuo conoce lingsticamente es crucial para su integracin social y para su actividad dentro de una sociedad. Puesto que el lenguaje es un cdigo compartido y no slo individual, podemos aprender comparando concepciones del mundo, discutiendo con otras personas, escuchando y leyendo. El mundo de las ideas y las relaciones lgicas no es independiente del lenguaje, determinar la forma en que estructuramos la realidad, tambin constituye un eslabn entre los miembros de una sociedad. Y es que todos los aspectos de la cultura tienen que ver con la comunicacin, y muy especialmente la estructura social, los valores y actitudes sobre la lengua y la manera de hablar, la red de categoras conceptuales que resultan de experiencias compartidas y las formas en que el conocimiento se transmite de generacin en generacin y a nuevos miembros del grupo. Es evidente que la lengua escrita es un instrumento privilegiado para la transmisin de conocimientos valores culturales, por lo que el desarrollo de las habilidades de lectura es cuestin bsica para que los estudiantes participen de la comprensin y produccin lingsticas. En este contexto es urgente reconocer en el libro un instrumento que brinda mltiples posibilidades de El libro se concibe como instrumento de trabajo.La importancia de las bibliotecas, no slo como recintos donde se custodian los acervos bibliogrficos, sino en funcin de la relacin que se establece entre el texto que se lee y los aspectos fsicos y ambientales del lugar en que se realiza la lectura por ltimo, se abordan algunas cuestiones en torno a la lectura, entendida como una actividad de decodificacin y construccin de significados y sentido a partir de un texto dado.Se desea brindar las herramientas conceptuales para trascender aquella lectura que se reduce a un saber mnimo y elemental. Si logramos verdaderamente orientar a los estudiantes para que realicen una lectura que alimente la imaginacin, estimule la afectividad, enriquezca el conocimiento, adems de que se verifique como capacidad de establecer una relacin a partir del

objeto sobre el que se realiza y los mbitos a los que se refiere, habremos sembrado la posibilidad de transformar el mundo en el que vivimos para hacerlo un mejor lugar. * No Jitrik, Cuando leer es hacer, en Lectura y cultura, Mexico, UNAM, 1987 (Biblioteca del editor). El libro El libro como objeto El conocimiento y uso de los libros es vital para toda la vida acadmica. Los paratextos son los elementos que contribuyen a hacer de un texto un libro; garantizan una mejor recepcin y una lectura ms accesible y pertinente. Como paratextospodemos considerar todos los elementos que no forman parte del cuerpo de la obra: el ttulo, el subttulo, el nombre del autor o de los autores, los ndices, el prlogo, la introduccin, las conclusiones, la editorial, el lugar y fecha de publicacin, etctera. Los paratextos estn ntimamente relacionados con las llamadas partes del libro, las cuales pueden reducirse a: cartula o cubierta, lomo, portada y contraportada. Breve historia del libro Suforma y su funcin en la sociedad han sufrido transformaciones importantes a lo largo de la historia. Para la transmisin de experiencias y conocimientos entre las diferentes generaciones y los diferentes pueblos y culturas; asimismo, han contribuido a dar un carcter acumulativo a las adquisiciones cientficas, tcnicas y artsticas de la humanidad. Los libros son, a la vez, en cuanto a objetos, vehculos de transmisin cultural y soportes para la expresin artstica. La historia del libro suma aproximadamente 5000 aos, se us la corteza de rbol; precisamente las palabras byblos y liber, que en griego y latn son equivalentes de libro, significaban en su origen corteza. Al producto terminado tambin se le llama papiro. Se trata de un material tan flexible que puede muy fcilmente ser enrollado, por lo que el libro egipcio tuvo siempre la forma de rollo. Egipto export rollos de papiro a Grecia a partir del siglo VII antes de Cristo y su uso se generaliz dos siglos despus. Que nos aportan El desarrollo y la importancia que tuvo en la cultura griega el llamado arte de la memoria, que para la vida moderna carece de importancia, pero en la poca anterior a la imprenta cumpla una funcin vital. Segn cuenta Cicern en De oratore, el poeta griego Simnides de Ceos fue el inventor de los principios de una tcnica que permita al orador memorizar largusimos discursos con infalible precisin. As entonces, el arte de la memoria era concebido como un alfabeto interno: quienes conocieran sus letras podan escribir lo que se les dictara y leer lo que hubieran escrito. Un desconocido maestro de retrica que vivi en Roma alrededor de los aos 86 a 82 antes de Cristo deca que los lugares son muy parecidos a tablillas de cera o papel, las imgenes son como letras, la colocacin o disposicin de las imgenes como el guin, y la diccin es como la lectura. Si bien entre los griegos existi esta desconfianza por depositar los conocimientos, reflexiones y creaciones artsticas en tablillas de cera o papiros y, de hecho, el arte

de la memoria sigui siendo practicando en la tradicin hermtica del Renacimiento e incluso por algunos filsofos del siglo XVIII, el libro constituy, a lo largo de muchos siglos, el principal instrumento para preservar los conocimientos y la memoria individual o colectiva. En China se produjo un invento que posteriormente seracapital para la historia del libro de Occidente: el papel, que resolvi el problema del alto costo que implicaba lautilizacin de seda como material de escritura. En el ao 105 despus de Cristo, TsaiLun invent el papel a partir de diversos materiales como cortezas vegetales, restos de tejido de algodn y viejas redes, entre otros.Durante casi 700 aos se conserv el secreto de su fabricacin, pero una vez que los rabes conocieran la frmula luego de tomar como prisioneros a fabricantes chinos de papel- sta se difundi a travs de su imperio y lleg a Europa hacia el ao 1100. A fines del siglo V y principios del VI, Casiodoro fund al sur de Italia un monasterio en el que estableci una especie de academia cristiana. Ah los monjes servan a Dios estudiando y copiando textos, no slo de literatura eclesistica, sino tambin profana, griega y romana. La orden de los benedictinos fue la que se dedic con mayor entusiasmo y disciplina al libro. En Occidente, la invencin a mediados del siglo XV de la impresin con tipos mviles atribuida a Gutenberg abarat los costos de produccin y permiti que el libro penetrara en crculos cada vez ms amplios de lectores. Todo ello hizo surgir una nueva concepcin y funcin del libro: su posesin ya no estuvo reservada al sabio solitario, al prncipe y al fraile del convento; comenz a encontrarse en las escuelas, en las cortes, en los conventos y en las universidades. Esta concepcin es la que todava prevalece en nuestra sociedad, si bien los medios masivos de comunicacin ocupan cada vez mayor espacio y van ganando terreno al libro. De vez en cuando se escuchan predicciones pesimistas que aseguran que el libro, en un futuro cercano, habr concluido su funcin, derrotado por los peridicos, el cine, el radio y la televisin. El hecho de que cada vez ms gente slo lea peridicos, revistas o comics es innegable, as como que el cine, la televisin y el radio ocupan gran cantidad del tiempo libre, en detrimento de la lectura. Sin embargo, como se apunta en la introduccin de este trabajo, existen razones para afirmar que el libro todava tiene mucha vida por delante y continuar desempeando un papel indispensable e insustituible en la educacin y la sociedad modernas. La biblioteca Paralelamente al desarrollo del libro, y a medida en que el material escrito se multiplicaba, se hizo necesaria la construccin de recintos que albergaran los acervos. Desde la antigedad hasta la poca contempornea, la biblioteca ha sido el lugar donde se conservan, ordenan, clasifican y consultan los materiales bibliogrficos. La biblioteca ms clebre y grandiosa de la antigedad fue la de Alejandra, en Egipto. Al principio se trataba de una especie de comunidad religiosa que se reuna en el templo de las musas, el Museion, dedicado a la enseanza y la investigacin. A lo largo del siglo III antes de Cristo se transform en una gran biblioteca que alberg literatura griega y traducciones de textos egipcios, babilonios y otros de la

antigedad. Su finalidad principal era la recopilacin de la totalidad de la literatura griega en las mejores copias posibles, as como su clasificacin y comentario. Cuando los romanos constituyeron su imperio y se apropiaron de los frutos de la cultura griega, tambin hicieron suyas las tradiciones griegas relacionadas con el mundo de los libros. Alcanz un gran desarrollo su comercio, y las libreras, que se encontraban en las vas de mayor afluencia, se convirtieron en punto de reunin de poetas y sabios. Se sabe de la existencia de un gran pblico lector en ese entonces, por lo que se contaba no slo con lujosas bibliotecas privadas, sino tambin con bibliotecas pblicas. La primera biblioteca pblica en Roma se estableci en el ao 39 a. C. en el templo de la Libertad; posteriormente se construyeron dos ms: la Palatina y la Octaviana. Como la Biblioteca de Alejandra, estas ltimas tambin fueron destruidas por el fuego. Con la cada del imperio romano comenz una poca crtica para las bibliotecas, ya que debido a las persecuciones de los cristianos iniciadas por el emperador Diocleciano en el ao 303, en Italia muchas de ellas fueron destruidas total o parcialmente. La propagacin de la industria editorial en el Renacimiento produjo la multiplicacin de las bibliotecas en todas las ciudades. La biblioteca renacentista sale del claustro; se manifiesta en grandes proyectos, como el de Nicols V (1397-1455), quien intent crear una biblioteca modelo que reviviera la fastuosidad de la de Alejandra. Pero especialmente lo hace a travs de las bibliotecas de los maestros de escuela, de hombres de letras, frailes y civiles, y de hombres libres habitantes de los burgos que participan apasionadamente en la polmica del mundo que se transforma y al que contribuyen a transformar. Desde entonces las bibliotecas han continuado con esta labor de recepcin y difusin del cada vez ms vasto material escrito. Indudablemente, desde hace ms de siglo y medio la creciente investigacin cientfica y humanstica, as como la produccin de obras literarias y artsticas han constituido la base para el desarrollo de estos espacios. Sin embargo, el progreso de la biblioteca moderna no se manifiesta nicamente por el incremento en las existencias de libros y la incorporacin de nuevos mtodos de almacenamiento de la informacin, sino por la aparicin de una concepcin de la biblioteca cono una institucin pblica cuya intencin sera la de constituirse como centro vivo de la difusin de la cultura. No hay que olvidar que la biblioteca, adems de poner a disposicin de los usuarios una vasta coleccin de material impreso e informaciones diversas, constituye el marco fsico por excelencia para la realizacin de la lectura. A los muchachos que no quieren o no pueden comprar los libros escolares, la biblioteca les ofrece los textos y el espacio adecuado para leer, as como la posibilidad de prestarse a la aventura intelectual. El conocimiento y uso de la biblioteca escolar es fundamental para la vida acadmica de todo estudiante. Es importante que se sienta estimulado para que la visite, entienda cmo est organizada, qu servicios puede obtener y cules son los requisitos para ello. La biblioteca escolar ofrece a los estudiantes los materiales

bibliogrficos que le permiten adquirir y ampliar sus conocimientos en las disciplinas de las asignaturas del plan de estudios. La lectura Podemos definir la lectura como una relacin que se establece entre lector y un texto. El texto aparece ante el lector como un objeto de escritura en estado de reposo, propuesto a la mirada para producir significados; se trata de una especie de estado de vaco que contiene, potencialmente, todo un universo de significaciones y que requiere de un lector para actualizarse. La lectura se inicia propiamente cuando la mirada transforma al texto en objeto de lectura, modificando, desde el principio, su forma. El lector tiene que realizar un proceso de decodificacin del texto para, entonces, producir sentido y significacin. El proceso de lectura siempre es dinmico, es un movimiento complejo que se desarrolla en el tiempo. La obra literaria slo existe como un conjunto de esquemas que el lector debe actualizar. Para ello, durante la lectura el lector aporta un tenue contexto de creencias y expectativas a partir del cual evala las caractersticas de la obra. Al esforzarse por extraer del texto un sentido coherente, el lector no realiza un movimiento rectilneo: las especulaciones iniciales generan un marco de referencias dentro del cual se interpreta lo que viene a continuacin, lo cual, retrospectivamente, puede transformar lo que en un principio se entendi, subrayando ciertos elementos y atenuando otros. El acceso al sentido del texto se completa cuando la hiptesis del lector, a travs de reacomodos sucesivos determinados por la aportacin de datos nuevos deducidos del texto, mediante un ejercicio de ensayo y error, logra restablecer la coherencia. Es decir, entre el lector y el texto se establece una relacin dialogstica en losprocesos de comprensin y produccin lingstica. De esta manera queda claro que mediante la realizacin de complejas operaciones el lector participa activamente en la construccin del sentido de un texto; sin embargo es necesario sealar que si mediante nuestras estrategias de lectura modificamos el texto, ste, simultneamente, modifica al lector. Wolfang Iser* destaca que la obras literarias permiten al lector un nuevo conocimiento crtico de sus cdigos y expectativas habituales. Para un crtico como Iser, lo que verdaderamente importa en la lectura es que profundiza la conciencia de nosotros mismos, logrando una transformacin importante. Hans-Georg Gadamer* llama la atencin sobre el hecho de que el sentido de un texto, particularmente si se trata de una obra literaria, cambia de acuerdo con el contexto histrico o cultural en el que se realiza la lectura. As, es posible extraer de la obra cada vez nuevos significados quiz nunca previstos ni por su autor ni por el pblico lector de la poca, toda interpretacin de una obra no contempornea consiste en un dilogo entre el pasado y el presente que nos pone en contacto con la tradicin. En este sentido, afirma que toda comprensin es productiva, ya que equivale siempre a comprender de otra manera: es una realizacin del potencial del texto en el que se introducen nuevos matices.

Como se desprende de lo expuesto, hablar de lectura supone la articulacin de procesos tanto individuales como sociales. Es preciso dejar bien claro que no todo texto se lee de la misma manera y que los propsitos de lectura son variados. Por ello es conveniente tener conciencia de las operaciones que intervienen en la comprensin de un texto para ahorrar esfuerzos y tiempo y hacer una buena lectura. Asimismo, es necesario tener presente una serie de factores que orientan la manera en que un individuo lee y comprende un texto dado: la formacin escolar, la cantidad y tipos de lecturas previas, el papel que desempea la lectura en un contexto poltico determinado, la disposicin psicolgica que se tiene de manera permanente o espordica. Todos los factores mencionados se conjugan para producir una percepcin gradual del texto, es decir, la mirada que recorre el objeto de lectura nunca puede percibir la totalidad de ste, sino que slo registra algunos aspectos y otros simplemente no los ve. La seleccin de elementos perceptibles por el sujeto lector no depende de su voluntad, sino que estn ntimamente relacionados con lo que No Jitrik denomina ejes de lectura y que son el reconocimiento y la innovacin. El lector percibe fcil y rpidamente aquello que reconoce, que se encuentra en su horizonte de expectativas, en cambio, se le dificulta percibir aquello que le es totalmente novedoso. En todo proceso de lectura estos dos ejes se combinan y nos permiten ir incorporando y reconociendo un nmero mayor de elementos en nuestro marco de referencias. Por ello, no se llega a percibir nunca ni todos los contenidos ni todo el contenido de un fragmento que se pone ante los ojos. Lo poco del contenido que se percibe depende de una letra que se ve y que no es, tampoco, la totalidad de lo que se puede ver. Slo se ve lo que est al alcance de la mirada, y dentro de ese campo se produce una segunda manera de ver, por reconocimiento y exclusin. La lectura espontnea puede ser una etapa inicial o punto de partida de otros niveles ms complejos de lectura. No Jitrik establece tres tipos de lectura que deberan ser parte de un proceso completo: a) la lectura espontnea, a la que denomina literal y que, desde una perspectiva social, aparece como patrimonio de aquellos sectores de la sociedad que consideran que la lectura de un texto se agota en los inmediato: b)la lectura indicial, que constituye un momento tcnicamente transitorio, ya que si bien trasciende de la lectura literal, no da lugar necesariamente al tercer tipo de lectura, que es c) la lectura crtica, la cual se presenta como el tipo de lectura deseable a la que se debera tender socialmente. Estos tres tipos o niveles de lectura se caracterizan de la siguiente manera: Literal. Considera la letra como vehculo para la transmisin de un sentido inmediato y estima que todo lo que la lectura puede dar se encuentra en la superficie. Este nivel de lectura se preocupa por sus procesos y no establece conexiones entre los diferentes planos en que transcurren el texto y la lectura.

Indicial. Se propone cierta distancia respecto del efecto superficial del nivel anterior. En esta lectura se registranseales diversas, tales como observaciones al margen, subrayados, acotaciones, comentarios, exclamaciones, negaciones, etctera, que toman la consistencia de indicios que aspiran a una organizacin superior. Este nivel de la lectura puede dar lugar a un desarrollo posterior, o bien permanecer como meras seales sobre un texto dado. En la lectura inicial se percibe la existencia de niveles ms profundos de significacin que van ms all de lo literal e inmediato. Lectura crtica. Con este tipo de lecturas se culmina un proceso, ya que no ignora las etapas precedentes y pretende asumir una pluralidad de niveles tanto en la comprensin del objeto legible como en la conciencia sobre su propia actividad. La denominacin de este nivel de lectura alude a una ampliacin de las capacidades lectoras, lo que supondra, correlativamente, una conciencia mayor de la lectura. La lectura crtica es consciente porque es la nica que se integra a un flujo total de significaciones, logrando una comprensin mltiple de lo que se lee y teniendo lazos con otras instancias de significacin. El profesor debe partir de que el texto es la unidad de trabajo en la lectura, y que al leer se aplican estrategias que permiten reconocer lo que se ha dicho no slo en el nivel de los referentes sino tambin en el de las relaciones de cohesin y de coherencia. Por ello, es necesario centrar la atencin en los problemas de comprensin tanto en el nivel del significado como en el de creacin de sentido de textos cuya variedad de organizacin interna y de propsitos comunicativos informar, persuadir, recrear, etctera- desarrolle en el estudiante una competencia textual ms amplia que satisfaga distintas necesidades de significacin en sociedad, al tiempo que propicie le reflexin sobre el proceso de la propia lectura. BIBLIOGRAFA Borges, Jorge Luis, Siete noches, Mxico, FCE, 1980. Dahl, Svend. Historia del Libro, Mxico. Alianza-Conaculta, 1991. Fokkema, D.W., y ElrudIbsch, Teoras de la Literatura del Siglo XX, Madrid, Ctedra, 1984. Fowler, R., Para comprender el lenguaje, Mxico, Nueva Imagen, 1978. Gadamer, Hans Georg, Verdad y mtodo, vol. I, Salamanca, EdicionesSgueme, 1984. Genette, Gerard, Seuils, Paris. Editions du Seuil, 1987. Iser, Wolfang, The act of reading, Baltimore, John Hopkins University Press, 1976. Jitrik, No, La lectura como actividad, Mxico, Premia Editora, 1982. , Lectura y cultura, Mxico, UNAM, 1987 (Bliblioteca del editor). Osorio Romero, Ignacio, Las bibliotecas novohispanas, Mxico, SEP, 1986. Proust, Marcel, Sobre la lectura, Valencia, Pre-textos, 1989. Quesada, Ral, Leer, en Discurso, nm. 14, Mxico, UNAM, 1993. Rall, Dieter, En busca del texto, Teora de la recepcin literaria, Mxico, UNAM, 1987. Yates, Frances, El arte de la memoria, Madrid, Taurus, 1974. Artculo extrado de Didctica de los medios de comunicacin, Lecturas, Programa Nacional de Actualizacin Permanente, SEP, 1998.

Mdulo 2

Actividad 2. El lenguaje sonoro y los medios

En las historietas existe el lenguaje sonoro latente y en el que se regocijan a los nios, adems de los noticieros, msica, radionovelas que se transmiten a travs de la radio poseen voces y sonidos caractersticos. El lenguaje sonoro es un 50 por ciento del mensaje que se transmite. El lenguaje sonoro ayudara en las siguientes generaciones para el aprendizaje, capacitacin y la enseanza. En la informtica, como el multimedia; las computadoras reproducen o imitan las voces o sonidos, por ejemplo la de los autos donde alertan sobre fallas, movimientos, etc. y son de orden cualitativo. Los atributos del lenguaje sonoro son la verdad y la intensidad. Mdulo 2 Actividad 3. La televisin.

Nombre del Profesor: _ Carlota Coss y Len Salcido_______________ Grupo: _3 E_______ Materia:Matemticas ______________________________ Ttulo del Programa: _Televisin educativa canal sep (telesecundaria) programa 32_ Matemticas I Bloque 4 secuencia 32 sesin1_______________________________ Tema: Grficas. Caractersticas y usos.__________________________________ Lo que s Lo que quiero saber Que existen diferentes tipos de grficas. Que estas se dibujan en un plano cartesiano. Para ubicar un punto en el plano cartesiano se utiliza un En qu casos se sistema de coordenadas. pueden utilizar Parten de un punto que se llamado origen. Hay un eje X llamado abscisa Hay un eje Y llamado ordenada. Lo que aprend Que las grficas manifiestan la relacin proporcional que existe entre dos valores Por ejemplo: Cuando se quiere conocer el costo de un artculo por la cantidad de artculos que se van a comprar, entre estos datos primero se realiza la relacin entre costo con el articulo y la cantidad que se compraran y as, se determina el costo total.

Es verdad que una imagen dice ms que mil palabras? En la imagen identificamos lo que est presente en los lmites del marco de la imagen, sea sta una pantalla de televisin o cine, un cartel o una fotografa, y lo que no est presente pero forma parte de la historia de la imagen en cuestin. La vista es el sentido dominante en el ser humano. Sabemos que las imgenes se recuerdan con mayor facilidad y durante mucho ms tiempo que las palabras.

Cuando la audiencia trate de recordar la presentacin, lo que les vendr a la memoria ms rpidamente sern las imgenes que hayas empleado. El cerebro procesa la informacin visual mucho ms rpidamente que la textual; segn algunos investigadores, hasta 400.000 veces ms rpido. Por estos motivos es tan importante incluir menos texto y ms imgenes en tus presentaciones. En primer lugar, las imgenes capturan antes la atencin: en una transparencia con texto e imgenes, la vista se dirige antes a la imagen y despus al texto. Una transparencia que slo contiene texto causa rechazo y motiva que el pblico aparte la mirada. En segundo lugar, las imgenes ayudan a recordar mejor el texto, especialmente cuando la exposicin a la informacin es corta, como ocurre en una presentacin. Si el texto y las imgenes se complementan enviando seales congruentes, entonces el mensaje se recordar ms largamente. Las imgenes, como parte constitutiva de nuestra actividad cerebral, han estado siempre ah, formando parte de nuestros miedos, de nuestros sueos y nuestros anhelos, y sin embargo pocas veces nos detenemos a reflexionar sobre su naturaleza y sobre el papel que juegan en nuestras distintas formas de aprender a lo largo de la vida. Lo importante a saber sobre el medio es cundo y por qu utilizarlo para no gastar recursos innecesariamente y mucho menos subestimar a nuestro interlocutor. Hay situaciones en las que se puede utilizar nicamente una fotocopia o una tarjeta postal, otros para una proyeccin de video o un elaborado diaporama. Esto depender de la intencin educativa y las caractersticas de nuestros estudiantes, principalmente. Segn su experiencia docente Actualmente los nios son ms visuales? Para nadie es un misterio que el nio es ms libre que el adulto para comprender relaciones espacio-temporales complejas, su mente abierta es campo frtil para asimilar informacin elaborada y para adquirir habilidades. Por ello los nios manipulan sin problema los equipos electrnicos y comprenden mejor su funcionamiento, pueden aprender una lengua adicional con la misma facilidad que opera una computadora. Las soluciones que el nio da a problemas cotidianos son eminentemente visuales, abstrae con facilidad y recuerda elementos significantes a partir de los cuales deduce y acta. Esto ha sido comnmente aprovechado por las educadoras en preescolar donde los nios despliegan gran parte de su potencial creativo, el nio est todo el tiempo expuesto a estmulos visuales de los medios de comunicacin. Entre los jvenes, mirar la televisin u or el radio, sin realmente ver y escuchar acciones que implican una atencin y comprensin de lo que se hace. Estos medios

se convierten con frecuencia en meras compaas para la realizacin de diversas actividades; hay pues exposicin al medio pero poca participacin. Dadas las reflexiones anteriores Cmo debera ser la prctica docente? Las imgenes son creaciones humanas, tienen un contexto educativo particular en el cual son actores maestros, autoridades y estructuras administrativas determinadas que facilitan la gnesis de cierto tipo de cdigos y smbolos, e inhiben el desarrollo de otros. Las imgenes responden a intereses conscientes o inconscientes sujetos a la informacin y formacin de los profesores. Numerosos han sido los intentos por introducir el uso de imgenes con fines didcticos, como la telesecundaria, catlogo de mayor uso entre el magisterio como los rota-folios, filminas, diapositivas, y por supuesto retroproyectores que reproducen textos escritos y algunos cuadros sinpticos de escasa visibilidad. Lo que necesitamos recordar es que cualquier medio es susceptible de convertirse, en una situacin educativa, en un eficaz instrumento de enseanza o aprendizaje. No podemos perder de vista que el solo hecho de utilizar un medio, por sofisticado que sea, no garantiza el xito pedaggico: tambin con las nuevas tecnologas podemos desarrollar procesos totalmente convencionales que reproduzcan el esquema del maestro que sabe y transmite y el estudiante, depositario pasivo del conocimiento. Lo que se representa y cmo se representa, involucra aspectos relacionados con la forma que adopta una imagen o una secuencia de ellas cuando construimos un significado. La imagen tendra una enorme carga didctica por s sola, puesto que nos estara mostrando parte de nuestro entorno tal como es. Sin embargo la imagen es, una construccin de la institucin educativa o de maestros que median entre el conocimiento y el sujeto. Esto quiere decir que lo que se decida representar y la forma como se represente estar lleno de significado, de cargas afectivas, culturales, ideolgicas y hasta religiosas. En la seleccin se refleja una concepcin del mundo y del individuo, y hablando de la imagen educativa, un ideal de hombre y un concepto de lo educativo, la imagen tendra que jugar una funcin ldica y de expansin del conocimiento y la imaginacin. Las imgenes no solamente son visuales, las hay tambin auditivas y son ambas igual de importantes. Otro campo abierto a la investigacin en su aplicacin educativa es el que comprende las imgenes olfativas Lo que tenemos que considerar es que unas y otras son imgenes mentales y as las procesamos y las comprendemos La imagen puede ser analtica, cuando descompone en partes un objeto o muestra distintos aspectos de una situacin o un fenmeno, seleccionado y asilando elementos significativos.