Yo natural existió lo que es el derecho positivo que prevalece sobre el tiempo el derecho

natural es una forma autoritaria y dogmática que señala la existencia de un derecho

superior derivado de Dios de la naturaleza o del hombre mientras que la sociología del
derecho muestra experimentalmente lo que varía o es mutable tiene un orden jurídico y es
un sistema de control social ambas teorías plantea algo similar ya que nos elegimos de un
derecho único.
Montesquieu en Muchas de sus obras indica una pretensión sociológica y trata las leyes
naturales y no las universales de acuerdo al sentir del tiempo sino a las condiciones del
tiempo el espíritu de las leyes vincula lo económico con las leyes civiles las leyes son las
que vienen dominando a cada uno de los hombres ya que para cada uno de estos casos la
naturaleza tiene su propia ley y Asimismo las personas

Jeremías bentham hacer conciencia a la sociología ya que de igual manera tiene las
consideraciones que afirman el carácter determinado de ciertas conductas dentro del
derecho y también con respecto a la sociedad ya que el derecho va a ser mandatos de
legislador investido para tal función por el poder sobre el estado A partir de ello entiende
Como posibles y beneficiosos una codificación Universal del derecho él también cree que
las leyes tienen un poder para poder conservar el orden social la historia del procedimiento
judicial es contraria a la de las demás ciencias en ésta Se Procura simplificar el método de
los antepasados se ha complicado cada vez más se ha empeorado y también los medios
han disminuido el efecto para que nosotros podamos encontrar de nuevo el camino es
necesario que volvamos a la antigüedad al procedimiento de antes Ese es el modelo natural
para poder diferenciarnos de los demás.

el sentido común en el proceso judicial puede ser tratados si uno quisiera.

el positivismo
saint simon
una sociología positiva fundamenta a la sociología jurídica que se puede estimar con mayor
peso por cuanto Es natural que el orden jurídico se ha vivido como un hecho social
dependiente de otros. una de las cosas muy importantes que menciona a K es la palabra
denominada parásitos ya que señala como bastardos a la lucha política entre nobles y
griegos Por una parte y militares legistas y propietarios no no hables por la otra cuando en
realidad debe resolverse entre todos ellos los productores que son los que componen
esencialmente la sociedad.

Augusto comté
considera una dinámica social Pero especialmente al considerar Esta es la descripción de
la edad metafísica y su paso a la positiva su sistema político es positivo ya que la palabra
derecho deberá ser eliminada del lenguaje político como la palabra causa del filósofo no es
eliminación sólo de la palabra Derecho sino también de la ideología que muchos llegaron a
tener y las justificaciones en el hecho de que desaparecía la ideología libre del individuo ya
que ninguna de las personas tenían libertad y este pensador hace referencia a una manera
de pensar diferente ya que las ideas muestran el pensamiento y la oposición al derecho
como un derecho natural corriente de pensamiento no hay lugar para el derecho ya que
carecía de realidad.
Carlos comte
 él fue el fundador de la sociología .eclipsado injustamente por Augusto comte su estudio
trató de introducir el estudio de la moral y las leyes del método qué tan segura y
rápidamente han hecho progresar todas las ciencias físicas y dio a entender que sólo hay
hechos en el derecho que delito y pena también son hechos sociales es por ello un
precursor sino fundador sin esfuerzo de la sociología jurídica explica que el derecho es
reductible siempre ha hecho observaciones y verificables tal como resulta del análisis de la
instituciones en todas sus ramas sostiene la importancia . En esta época en la que hasta la
versión más próxima a la que la llamaron sociología del derecho no pasaba del alusión a
entendidas sobre el espíritu del pueblo para fundamentar una relación entre el derecho y la
sociedad el derecho tomó una dimensión lógica que pretendía buscar sus causas ya que se
utilizaba el método analítico para descubrir las causas de la naturaleza y las consecuencias
que la misma tenía empezaron a ver que el lenguaje y la metalenguaje jurídico aparecen
con Claridad en ideas según la cual nadie confunde un libro de botánica con plantas que en
él se describe también realizó esfuerzos para asociar ley científica y ley jurídica y moral
Pero falló al tratar de relacionar en uno mismo campos de aspectos normativos y de la ley
de disminuir el valor de los primeros a partir de la efectividad que presenta en la vida social
a pesar de todo esta concepción presenta elementos muy importantes para nuestra
sociedad del derecho estos sistemas no fueron más que la expresión de una Revolución ya
consumida en las costumbres o en los anónimos esto constituye un elogio para su obra si
en vez de describir lo que había observado o de ser los manifestadores de una sociedad
nueva hubieran consultado los sueños de su imaginación es que hubiese sido adoptado sus
obras ni encomendados hasta nosotros su nombre también tiene un funcionamiento de
administración y cambia las expectativas y específicas de las posiciones involucradas.

el evolucionismo

Federico C. de savigny
su Concepción sobre el derecho ha sido de muchas críticas jurídicas y por los precursores
de la sociedad del derecho en el siglo pasado para quien el derecho es un agente de
cambio dentro de nuestra sociedad la vida humana como es para este autor como la vida de
un ser supraindividual y ahí la importancia que la continuidad histórica tiene para la
formación del derecho se puede recurrir también como por triste solución al derecho
consuetudinario ya que no es un complemento suficiente de la ley se trata de reconocer
precisamente este carácter de estos social externo coactivo y por lo tanto difícilmente
editable para las personas de los fenómenos condicionados por la historia frente a las
decisiones que se producen a la razón que no dejan de ser abstracciones que deben
compatibilizar se con la realidad que pretende a una aplicación no desnaturalizada ni
desnaturalizadora trata de dar la valoración como un derecho vivo en el conocimiento del
pueblo .

Henry sumner maine

tiene principios comunes en el evolucionismo y se debe de considerar como el mayor
representante de esta tendencia entre los precursores que específicamente se dedicaban a
lo que era el derecho él piensa que la mayoría de las ideas jurídicas de las razas civilizadas
remotan de la forma de la familia patriarcal y la historia de su desarrollo no es más que la
historia de lenta evolución de este tipo de familia para este autor el derecho es algo
constante que separa el orden jurídico de los sistemas normativos incluso las ideologías e
ideas de dicha separación no sólo son posibles sino efectivas y tajante ya que se enfoca
más en el sentido amplio de las personas.

Herberth spener
Este precursor tiene la fe juntamente con la ciencia es un instrumento capaz de mejorar a la
humanidad la que tiene de las funciones de las leyes son dependencia de la sociedad
surgen por la distinción entre sociedades militares Más allá de la valoración del contrato en
fórmula liberal de acuerdo de voluntades entre personas se construye el derecho en la
sociedad también puede considerarse como un carácter tradicional en los tiempos primitivos
y valorar las costumbres de los de hoy en día Ya que la ley nunca puede sustituir
completamente las tradiciones de las personas como fue en el pasado Ya que podemos
valorar el pasado pero también poder valorar el presente.

precursores y fundadores de la sociología jurídica del conflicto

existe otra teoría del conflicto con consecuencia para la sociología del derecho que no
llegan hasta nuestros días basadas en la función del punto de vista de los grupos
dominantes también le llaman social y la teoría poligenética que desarrolla algunos
elementos pero acentuando los rasgos de lucha por la existencia y la superioridad en
algunas razas

la obra de marx y engels y sus aportes a la sociología del derecho

los ámbitos jurídicos ignoraron totalmente estos trabajos hasta las primeras décadas de
este siglo sustentando el derecho social y su influencia en exclusivamente las obras de los
economistas según las ideologías de alemán una cita común pero necesaria en el momento
de precisar la opinión de estos autores sobre el tema nos ocupa la organización social y el
estado brotan constantemente el proceso de vida de determinados individuos pero de éstos
no puedan presentarse ante la imaginación propia ajena sino tal como realmente son es
decir que actúan Cómo producen materialmente y por lo tanto tal Cómo se desarrolla sus
actividades bajo determinados límites de ahí viene lo que es el derecho moral la religión que
pierde la apariencia de su propia sustantibilidad ya que los hombres cambian su realidad
material y también los pensamientos producto de sus pensamientos como el estado es el
que forma la ley de los individuos de las clases no dominante hacen velas sus intereses
comunes y en las que se consideran toda la sociedad civil de una época. lo jurídicos de
marx son muy interesantes ya que pueden confrontarse Y así también estimar la totalidad
de comunidad que se establece dentro de los Derechos tales como los ius utendi.
puede verse entonces que Existen dos temas diversos y conectados el primero es que la
espectaculacion pura sobre el derecho en general lleva construir categorías jurídicas
extraídas de las relaciones sociales determinadas el segundo punto es que las categorías
jurídicas construidas reproducen una estructura social específica esta posición no deja de
construir una filosofía pero el aporte a la sociología es relevante.

la ley aparece como una expresión de voluntad condicionada por el interés común Lo
mismo ocurre con las clases dominantes cuya voluntad no depende tampoco la existencia
de la ley del estado.
varios autores hacen mérito de la doble actitud de Marx y Engels respecto del derecho
Qué indica que puede tener influencia sobre la infraestructura sostiene que el derecho
forma parte de la superestructura ideológica como algo diferente de la infraestructura y
opuesto a esta Qué es la realidad social constituida por las relaciones económicas no puede
ser efecto de estas relaciones y a la vez tener efectos sobre ella.
creemos sin embargo que la más importante cita que puede hacerse en la obra de estos
autores primero son los sentidos indicados Aunque el voluntarismo y el carácter
independiente del derecho respecto a la realidad tuvo entrada en el pensamiento marxista
hemos criticado la economía política y las relaciones jurídicas y las formas de estado no
pueden comprenderse por sí misma ni por la llamada evolución general del espíritu humano
sino que tiene sus raíces en las condiciones materiales de vida cuyo conjunto es el nombre
de la sociedad civil y la anatomía de esta hay que buscarla en la economía política a esto
puede agregarse que en el capital al tratar sobre procesos de cambio afirma que las cosas
se relacionan Unas con otras. y si seguimos analizando las obras veremos que la
dependencia de las leyes promulgadas peto a la sociedad aparecen tan claras con la
concepción Cooperativa de la misma época

la virtud es la necesidad política ya que se altera en el momento de El pensamiento pero no

se observa Cómo salvo forzando los textos pueden arrimarse a estas conclusiones la
construcción de la moral y el del derecho no no a partir de las relaciones sociales reales
sino a partir del concepto de sociedad sólo puede hacerse en algunos vestigios de
contenido real que puedan encerrarse en esas acciones sobre las que construyen y el
contenido que el ideólogo aporte tomando de su conciencia la conciencia es la que brinda
según engels interpretación sostiene que la sociedad estado y derecho
Y por último la obra más importante es el respeto y el derecho observado socialmente que
constituye Además del trabajo más el significativo de los precursores de la teoría del
conflicto para relacionarse con el derecho y la sociedad ya que el origen es la familia.
también demostró que el origen fue posible en una sociedad sin estado y sin el derecho
mientras la familia siga viviendo el sistema de parentesco se ubica y Mientras esté
continúen pie por la fuerza de la costumbre la familia rebasa su marco lo que señala la
familia real y cristalización del derecho la familia y su relación con la sociedad capitalista la
monogama apareció por causas económicas si no existe una propiedad social si los hijos
legítimos y los naturales merecen la misma tensión si la economía doméstica es un asunto
social desaparecer al temor de la ilegitimidad de nacimiento que por motivos económicos
Fueron encubiertos por consideraciones Morales la dependencia de lo económico agota lo
social y supone para los proletariado reglas distintas que no eran confirmables el
matrimonio libre para la ley para los proletariados no será libre en su concentración
sostienen sino cuando suprimiendo de la producción capitalista y las condiciones de la
propiedad creadas por ellas se aparten las consideraciones económicas que aún ejerce
poderosas influencias sobre la elección de los esposos.

muchos de estos procesos han ocurrido sin la supresión del capitalismo y sin el
advenimiento de la propiedad colectiva pero la exposición es una muestra acabada
seguramente la más clara dentro de la teoría conflictiva iniciar
más que todo el texto trata sobre sobre lo referido a la sociología del derecho conflictiva en
el presente siglo donde se estudiaron las ramas criminología y crítica de esa manera
podemos reflexionar y aplicar diferentes tiempos y lugares sobre lo que es el derecho y la
sociología ya que han cambiado ya que en unos tiempos atrás era diferente había otra
manera de pensar a la que actualmente tenemos hoy en día.