ESCRITURA CRITICA LIBRO ‘LA POLÍTICA’ DE ARISTÓTELES.

POR: ANA SOFÍA CARDONA URREA

ENTREGADO A: DOCENTE HAROLD ADOLFO ORTIZ

UNIVERSIDAD LIBRE SECCIONAL CALI, FACULTAD DE DERECHO.

SANTIAGO DE CALI , 16 DE MARZO DE 2017.
La política de Aristóteles
En la lectura de los primeros capítulos del libro la política escrito por Aristóteles, nos
enfocamos en dos interrogantes.
¿Que significa el estado para Aristóteles?
¿Cuales son las clasificaciones de la esclavitud?

Para Aristóteles el estado se basa en la misma fundamentación que tiene una

familia, Hay un dominante, que seria el cual realiza el papel de responsable por el
bien común y de la toma de decisiones, lo podríamos comparar con el paterfamilia.
Y unos subyugados o miembros.

”Sólo un Estado moral prosperará cuando sus ciudadanos sean buenos y se puedan
realizar.”

Del mismo modo Aristóteles plantea que el ser humano es un ser social y político por
naturaleza, así como es su naturaleza el formar primero familias, luego aldeas y
finalmente una comunidad o sociedad.

Para él la mejor forma de gobierno es la aristocracia, debido a que es mejor para un

hombre libre ser gobernado por personas que sean verdaderamente capaces,
igualmente propone otra forma de gobierno intermedia entre la democracia basado
en la habilitación de los cargos públicos a quienes lo merecen.

Aristóteles defendía la educación como un derecho fundamental, siendo este

responsabilidad del estado, comentaba que la educación debería iniciar
principalmente con la educación del cuerpo y sus apetencias, lo mas importante en
todo el tema seria el educar a los ciudadanos en una moral justa, debido a que
primero se forma para ser un buen soldado y luego para realizar una buena
representación en algún cargo publico.

En cuanto a la segunda cuestión que seria la de la esclavitud, Aristóteles presenta

una teoría basada igualmente en la naturaleza humana, para Aristóteles el hombre
nace con predisposiciones hay unos que nacen para gobernar o mandar y otros que
nacen para obedecer, Así que hablaríamos de algo como el que nace predispuesto
para ser amo y el que nace predispuesto para ser esclavo.

Esta afirmación podría parecer algo ofensiva, pero es normal debido a que para
Aristóteles existen las diferencias individuales según las capacidades, por lo tanto,
esta singularidad los destina a ocupar diferentes posiciones sociales.

Dice Aristóteles, en defensa de la esclavitud como algo natural:

"es necesario que se unan como una pareja aquellos elementos que no pueden
estar el uno sin el otro, como con el macho y la hembra para conseguir engendrar...;
como ocurre con el ser que gobierna y el ser que obedece para su mutua
conservación. Así, el ser que con su inteligencia puede prevenir las cosas es un jefe
natural y por naturaleza dueño, y aquel que con su vigor corporal es capaz de
realizar las cosas, por naturaleza es un subordinado y es esclavo por naturaleza. Por
esto el señor y el esclavo tienen el mismo interés común."

O en otro caso la esclavitud por ley nos difiere de manera directa a la esclavitud por
guerra . “Y una de ellas es la de los esclavos y esclavitud por ley; siendo la ley una
convención o consentimiento, según la cual los vencidos en una guerra son
posesión de los vencedores. ”

Como conclusión observamos que Aristóteles nos presenta dos puntos claves que al
final termina uniendo en una sola tesis principal.

Uno el estado se basa en los principios fundamentales de la familia, y siendo la

familia una forma indirecta de esclavitud el estado lo es también.

Dos la naturaleza humana es social y política, y define de manera preconcebida la

esclavitud de una persona.