1.

¿Cómo avanza el
conocimiento
científico para
Popper?
Para Popper la
ciencia avanza a base
de estudios empíricos
lógicos , dicho esto,
se basa en la
acumulación de
evidencia empírica,
ya sea sensorial o
experimental, de
tantos experimentos
o experiencia de
formas diferentes, se
comienza a descartar
teorías a base de la
falsedad, que para el,
un enunciado
científico se pueda
demostrar una teoría
sea falseable o
“provisoria”, hasta
que llegue otra
premisa que
demuestre de una
forma mas natural ,
que su hipótesis sean
refutadas y
demuestren una
hipótesis general, que
llegue a su vez a ser
falseable, con
premisas y
conclusiones. Para
Popper adopta la
epistemología de
Galileo y las ciencias
naturales comienzan
a desarrollar las
teorías de la
relatividad y del Big
Bang de la mano de
Einstein. Se consagra
el método hipotético-
deductivo , el método
ortodoxo en las
ciencias sociales, la
contrastación da
lugar a la duda y la
hipótesis
metodológicas que
tiene el investigador
genera rechazo en
Popper , naciendo el
movismo
metodológico, para
solucionar y terminar
con las dudas que se
habían
implementado en el
 ámbito de las
ciencias sociales.
2. ¿Como avanza el
conocimiento
científico para
Kuhn?

La ciencia no se
limita a una sola
teoría que tiene que
“la verdad”, esto
refiere a la critica del
modo falsacionista y
ortodoxo , fin de las
creencias empíricas
como único método
comprobable de
ciencias , el comienzo
de una revolución de
las ciencias
normales , el
concepto de
“Anomalías” que
lucha o nace en
simultaneo con el
paradigma , que a su
vez el mundo
científico , en su
conjunto de leyes y
teorías del mismo, lo
evalúan e interactúan
a su finalidad de
aplicar una tesis que
no sea contraria y
concluyente en su
máxima expresión,
sino que por mas
anomalías que esta
tesis o teoría presente
no anula las teorías
anteriores , sino que
se genere una síntesis
y se pueda a llegar a
tener varios puntos
de vista científicos en
base de las anomalías
, de necesidad social,
combate la
comunidad científica
con las problemáticas
en el campo de las
ciencias sociales ,
dado este proceso
Kuhn remarca la
teoría de los
paradigmas
inconmensurables ,
que refiere a que cada
paradigma no pueda
ser contra puesto con
uno similar o mejor
ya que cada teoría
peda ser medible ni
comparable, cada
teoría tiene visión del
mundo , justificación
de teorías ,
psicológicas y
sociológicas, en base
a criterios subjetivos
de historia a partir de
acumulación de
anomalías. Adjudican
al progreso científico
una revolución en
dicha comunidad y
sus características
social, la perspectiva
de Kuhn revalora las
ciencias sociales, y
figura al investigador
de dicha esencia de
unos métodos de
investigación
cualitativos y
cuantitativos, de
compromiso social y
subjetivo hacia las
ciencias sociales un
dualismo
metodológico.