Todos rechazamos la discriminación étnico racial, pero igual se comete y no es solo hablar del cholo o

serrano ni de situaciones que suceden en otros países. Muchos creen que este tipo de discriminación
está erradicada pero están equivocados, si bien están en contra hay actitudes que se cometen pero que
pasan de manera sutil o normalizada que hasta nosotros hemos estado cometiendo algunas veces.
Renegar de nuestro apellido pq proviene de la serranía recóndita, imaginarnos con otro apellido y tal vez
extranjero, puede que hasta hayas molestado a otros por sus apellidos de origen quechua. Emplear
expresiones como mejorar la raza, discriminar a alguien por tener rasgos faciales indigeneas, hay
quienes se ven al espejo deseando tenr la piel más clara porque creen que es más atractivo. Actitudes
solapadas de racismo y clasismo y aquellos que lo cometen encima niegan que exista el r y al negarlo
normalizamos, justificando para que otros la cometan sin sentimiento de culpa.

“El cholo en el Perú” 2007 (coloquio) En el Perú a diferencia de otros países son la mayoría y se comete
contra los que tienen menos rasgos extranjeros es decir la mayoría de peruanos. Mientras más parecido
eres a los primeros pob del Pe´ru más disc sufres. Por un lado glorificamos incas y por otro no nos gusta
parecrnos a ellos. VALORAR CULTURA ES ACEPTARNOS TAL Y COMOM SOMOS. SECTOR PROPIO
DISSCRIMINE (interiorizado) en algo recíproco. Llamarse “xcholo” de cariño hace unas décadas era
despectivo, como llama, alpaca, serrano. A veces no nos damos cuentas de situaciones racistas y
normalizamos eso. No nos damoss cuenta pq no sabemos lo que es verdaderamente el racismo. Casi
todas las personas catalogadass de cholos (despec) tc ven en la obligación de no ser ellos mismos para
ecanajar en una soc que potencialmente les pueen rechazar, dejar idiomas, etc no es olo rasgos físicos
es una cuestión de cultura. RECHAZAR TU OPROPIA CULTURA DENTR DE TU PROPIO PAÍS.

Antes la di en la capital era más fuerte. Migrantes que transmiten. Ya no les enseñan quechua, los
forman en la cultura costeña. Renunciar costumbres. Cultura autóctona xse extinga, debemos
consservarla, revalorarla. Normalicemos la pluriculturalidad y no imponer una sola. “Nadie les obliga”
¿’? servicioops estatales ty priov mayrmente en español. Un quechua ahblante menos oportunidades
que un hispanoparlante. Info en quechua es prácticamente excassa, info digital traducida al quchua, ni
conocemos el quechua. Y no solo por falta de acceso. Ni por vivir sollo en zonas rurales.

Estamos en pañales todavía. Const construcción

Por lo tanto, debemos de educarnos para hacer preguntas en lugar de sólo para aceptar respuestas,
dejemos de lado nuestro conformismo y de abrazar el papel de víctima. Difundamos nuestro folklore
peruano, amemos nuestra cultura y país para dejar de lado la alienación y valorar más lo nuestro, lo
propio, lo oriundo. Perú, país multicultural.

los cuales nos impiden generar una convivencia armoniosa en donde se respete la dignidad de la otra
persona. Sin embargo, es evidente que no alcanzaremos la grandeza hasta que mejoremos nuestra
calidad humana, por ello debemos dejar de culpar al gobierno de absolutamente todo sin dejar de
aceptar que si son una enorme parte del problema, tenemos que analizar, reflexionar, sensibilizarnos e
informarnos, porque votar no es lo único que se puede hacer por nuestro país.
Cholo = rae (mestizo de sangre indígena y europea) época conquista, ellos tbn discriminaban,
humillaban pero no tenia una connotacionr acial pq los andinos tenían una caracteristaica andina y
racial homogénea

Raza = grupo de animales que tienen características externas o semejantes (fenotipo) que la pasan de
una generación a otra. Surgen cuando los animales e identifcane n una zona y por condiciones reúnen
características epseicales y luego el hombre interviene ((leche, carne, trabajo)

Dede la genética parecido de 99.9% cai toda la especie tiene una diferenciación casi nula, genéticamente
no existen son constructos humanos para clasificar. Llega a un punto donde no tiene sentido y se
desborona. Darwin. En el pasado cuando los grupos humanos colonizan pro selección natural comienzan
a darse características. Frío = cuepro más ancho, mayor acumulación de grassa. Arida = cuerpo alargado
(disipar calor). Cabello = distinguir de otro ; sobrevivir en el medio. Ahora no tiene sentido.

El grupo peruano viene de que somos de una fuerza sobrenatural pero encuentras que en una pob hay
mucha variación. DESTRO DE UN MISMO GRUPO HAY MAS VARIACION QUE ENTRE GRUPOS.

Ciencia = no hay razas humanas

Parte de los procesos psicológicos la gente tiende a segmentar para comprender mejor. Sejmentamoss
en función a atributos físicos. Se comienza a construir una idea de razas. Es universal. Programados. Con
cual mas te identificaas = sobrevivir mejor. Parte de donde uno se comienza a identificar con un grupo y
si percibo al otro como enemigo creamos creencias recpetop a ellos que noson favorables donde
favorezco a mi grupo y comienzas a percibir en otros cosas menos positivas. Quenoss levan a formar
estereotipos. Aprte de esto uno comienza a sentir colera, odio, etc.

Comienzas a etiquetar.

Rae = racismo. Exacerbación del sentido racial cuando uno convive con otro

Uso del lenguaje, improperio.

Forma de cobnsagrar ordenes sociale existentes. Se asume que la gente arriba biológicamente
hablando. = inmutable. Interioriza. Sociedad estamental, cada uno debe morir y vivir en el lugar donde
ha nacido. Si ocupo el lugar en la sociedad biológicamente es ileegitimo y dañino qye io suba.

Cuartada para justificar la explotación despiadada de las pob nmartivas. Esta peroznas son inferiores e
incluso no tienen alma. Perú casi toda sus historia es estamenl, rural, terrateniente = persona.
Mayordomo hibdriddo y la masa camopesina era inferior a ser humana.

No renunciar mecanismos.

CREER QUE EXISTEN LAS RAZAS HUMANAS

Coinciden con fenotipos

A veces basta una cultur so religicon para creer que e una raza humana

Miembros comparten características solo por pertenercer a esas razas

Discriminar a partir de estas razas

Apropiación cultural

El problema es seguir cayendo en antagonistas etilo buenos y malos. La discriminaciopn se ha convertido

en un obj de consumo cultural. La ansia de querer que las cosas sean como las queremos rteien una
profunda relación con la disc. Zonas (no residencial..) Nos e hermoso decir que somos diferentes y que
esto nos pone en otra escala intelectual.

Asumen papel de victima y listo.