Etimología antigua: ciencia o discurso del alma

Diferencia entre psi filosófica y experimental

Cambio de la ética filosófica antigua a la psicología analítica moderna, la
ciencia del carácter
Desarrollo y composición de la personalidad en los pensadores antiguos.
El perfeccionamiento de la personalidad en el cristianismo: de los Padres hasta
la modernidad
El estudio de la personalidad humana se profundiza con la llegada del
cristianismo. Cristo es la norma del desarrollo integral de la personalidad
(Padres). “es el primer psicólogo”. Se desarrolla la ética clásica en:
 Amplitud: aportes fenomenológicos (Padres del desierto)
 Profundidad metafísica y mística: aportes de San Agustín (memoria,
tiempo, trinidad). Se habla de una psi que parte desde la interioridad del
alma para elevarse a la contemplación de Dios.
Todo el pensamiento antiguo alcanza su plenitud en la Edad Media: por la
riqueza de experiencia que había y por la introducción de Aristóteles en el s
XIII. La figura de Alberto Magno es reconocida como un gran psicólogo práctico
y experimental. Santo Tomas realiza una gran obra de psicología al hablar de
narcisismo, humildad, soberbia, etc.
Con la decadencia de la escolástica con el nominalismo, surge el formalismo
moral: se deja de lado la ética y se la considera como algo ajeno al hombre.
Aunque se ve enriquecido con la mística que tendrá su auge en el siglo de oro
español con S Teresa y S Juan de la Cruz. Otro autor influyente es S Ignacio
Ruptura moderna con la tradición
- Oposición entre fe y razón: triunfa el iluminismo inmanentista en la
modernidad, haciendo primar la razón Sapere Aude. La psi iluminista va
a tratar de arrancar desde cero y reformular todo el saber acerca del
hombre negando toda la revelación.

- Separación entre razón y experiencia: el empirismo-positivismo eliminó

de la psi los datos provenientes de la metafísica y de la religión y se
abocó únicamente a la experiencia sensible. Wolff trata de conciliar
racionalismo y empirismo. Wolff distingue dentro de la metafísica
especial una parte referida al estudio del alma (psi racional) que se
diferencia de la psi experimental. Kant afirma que la psi racional es
imposible y la experimental no alcanza el valor científico. No puede
haber una psi, pues sobrepasa los límites de la razón pura, por eso es
más bien una antropología. Queda reducida a una fisiología del sentido
interno. Kant propone otra antropología: la pragmática; la primera
estudia lo que la naturaleza hace del hombre y ésta lo que el hombre
 libre puede y debe hacer de sí mismo. La antropología pragmática es la
parte empírica de la ética.

Psi racional
Empirismo Wolff
Psi experimental
Antropología fisiológica
Kant
Antropología pragmática

- Wundt afirma que la psicología experimental debe completarse con una

psi de los pueblos
Nietzsche: psi como estudio de la moral como enfermedad de occidente.
Genealogía de la moral.

Descartes divide en res cogitans (certeza; racionalismo) y res extensa (duda;

empirismo).
Grandes escuelas psicológicas: conductismo de Watson de índole empirista, la
Gestalt alemana de impronta empirista y racionalista y el Psicoanálisis
freudiano que comienza es estudiar el inconsciente y no se encuadra en
ninguna de las dos corrientes mencionadas.