DINAMICAS SOCIOCULTURALES CONTEMPORANEAS E INTERVENCIÒN

SOCIAL
LINEA 1. INTERVENCIÒN Y PROCESOS SOCIOCULTURALES Y
COMUNITARIOS
CAP. 2: NOCIONES DE COMUNIDAD QUE CONVERGEN ENTRE LO RURAL Y
LO URBANO.
NOMBRE: Andrés Sebastián Herrera León
CÒDIGO: 110350182018
 IDEA PRINCIPAL
Los procesos de urbanización en América Latina empezaron a desarrollarse a
partir de la década del 50 como un fenómeno relativamente nuevo en la región,
dicho proceso trajo consigo la necesidad de diferenciar en los territorios el ámbito
urbano y el rural. La configuración de dichas nociones en territorios prácticamente
rurales hizo evidente una diferenciación no muy clara de lo rural y lo urbano, por
ende los teóricos consideran que dichos procesos de urbanización son solo un
transito de los espacios rurales a los urbanos mediados por graduaciones que
plantean nuevas dinámicas socio espaciales, culturales, económicas y políticas en
las comunidades desarrollando nuevos conflictos de interés que condicionan el
comportamiento social, la vida cotidiana y la interacción social entre pueblos por la
necesidad de acomodarse a estas nuevas lógicas de organización socio territorial.
A partir de lo anterior el capitulo II ejemplifica estos procesos de transito de la vida
rural a la urbana por medio de dos comunidades colombianas ubicadas en el
municipio de Copacabana que han tenido que modificar sus dinámicas debido a
que son atravesadas por dos vías de vital importancia para el país y que potencian
la economía nacional.

 ARGUMENTOS DESTACADOS
1. Las transformaciones de lo rural han generado en las comunidades una
serie de fragmentaciones en torno a su identidad territorial, los lazos
sociales y comunitarios que suscitaban interacciones sociales mas
solidarias entre los individuos y un desarraigo cultural enmarcado en
 procesos mas individualizadores que responden a las dinámicas que el
sistema económico impone hacia los territorios.
2. Las dinámicas que más transformación tienen en el transito de lo rural a lo
urbano son principalmente las económicas que privilegian el sistema
económico y a su vez limitan el comportamiento de los actores sociales,
recursos y formas de organización social en las comunidades.
3. Las imposiciones del mercado en las comunidades transitorias toman el
control territorial y a su vez dividen a los pobladores generando así
discordia entre quienes se debaten por la preservación de sus costumbres,
modos de vida e identidad rural y quienes optan por lo urbano como
símbolo de lo moderno y lo que posibilita mejorar sus condiciones de vida y
estar más conectados con el mundo en este nuevo tipo de dinámicas.
4. Es necesario que las comunidades potencien su sentido de pertenencia y
acción social en los territorios con el fin de lograr preservar la memoria
histórica y para que a pesar de los cambios que emerjan en las nuevas
dinámicas se mantenga una identidad y un ritmo de vida identitario.
5. Sin duda alguna la urbanización en América latina ocasiona el
desvanecimiento comunitario de grupos sociales que anteriormente
contaban con lazos vecinales, societales y solidarios, todo ello a raíz de los
procesos de individualización que el modelo económico ha infundido en los
territorios.
6. Comunidades como las de Copacabana han perdido cohesión porque los
procesos individualizadores han optado por el no reconocimiento de la
vecindad sino por el privilegio del sujeto, lo que a su vez ocasiona un
desprendimiento y una desvinculación con el territorio pues ya no prima el
interés de lo que se construye en comunidad sino de lo que se trae de
afuera por ser lo “moderno”.
7. Existe una preponderancia y un apego por lo urbano pues en comunidades
como las anteriormente enunciadas los avances en términos de industria,
comercio e infraestructura llaman la atención a muchos de los individuos en
 especial a los grupos sectoriales más jóvenes que no consideran la
identidad territorial tan importante como sus ancestros.
 ¿QUE RELACIÒN TIENEN EL CAPITULO CON LA PROPUESTA DE
INTERVENCIÒN?
Un aspecto que prima en la lectura del capitulo sobre las nociones de lo urbano y
lo rural es la importancia que tiene potenciar lo comunitario, el hecho de compartir
una identidad social y entablar lazos de solidaridad orgánica tal y como lo expresa
Durkheim entre los sujetos que habitan un mismo territorio resulta fundamental
para mejorar las dinámicas que se desarrollan en ellos.

A pesar de que la propuesta de intervención que como grupo hemos definido esta
centrada principalmente en una urbe como lo es la ciudad de Ibagué,
comprendemos la importancia que tiene generar un sentido de pertenencia y de
lazos fraternos entre la comunidad a la que nos dirigimos pues es a partir de ello
que la intervención puede ser un éxito, además, estos lazos de identidad y de
comunidad son necesarios para que los niños, niñas y adolescentes de la
fundación comprendan que no están solos y que ese problema que los afecta a
ellos también emerge en otros sujetos con características parecidas y formas de
vida que también han sido difíciles.

Por otro lado, rescato también la importancia de aplicar la IAP en estos procesos
pues no hay metodología que se torne más participativa y comunitaria que esta y a
su vez privilegia lo comunitario ante lo individual.