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Circo criollo
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José Podestá, como "Pepino el 88"

El Circo criollo fue el primer espectáculo que puso en juego algo de la identidad
sudamericana, por haber sido el primero que dejó de imitar las artes provenientes
de Europa, iniciándose a mediados del siglo XVIII en Argentina y Uruguay. El
espectáculo consistía en presentaciones en carpas que iban de pueblo en pueblo,
siendo su significación destacada en todas las referencias al teatro rioplatense,
sobre todo en relación a la actividad realizada de los Hermanos Podestá, ya hacia
finales del siglo XIX.1 El circo criollo es históricamente el origen del teatro
argentino; hay varias corrientes y varias líneas, siendo la más importante la de
los hermanos Podestá, que empiezan con la actividad circense en Argentina, y que
llevan el sainete criollo al circo. Lo que tenía de interesante el circo criollo en
sus comienzos era la presentación de personajes definidos. Por ejemplo, “estaban
los payasos que denunciaban como en una especie de crítica política y también se
presentaban las danzas folclóricas argentinas”. Se caracterizaba por tener dos
partes, la primera de habilidades y la segunda de representación de un drama
criollo. El primer y más famoso drama es el titulado Juan Moreira, que representa
la historia del gaucho perseguido por la ley, tema anteriormente tratado por José
Hernández en Martín Fierro. 2

Índice
1 Historia del circo criollo
2 Véase también
3 Referencias
3.1 Bibliografía
Historia del circo criollo

Gabino Ezeiza, en Río Negro (1891)

Los antecedentes de espectáculos circenses en la zona del Río de la Plata se
remontan a 1757, cuando acróbatas y volatineros como Arganda en el coliseo de
Aguiar y Sacomano en Buenos Aires, Joaquín Duarte, Joaquín Oláez y Gacitúa y la
familia de Fernando García actuaban en la Plaza de Toros de Retiro o en el Circo de
la Alameda, y también el Circo Bradley, que ofrecía actos de jinete y payaso hacia
1820, además del circo de José Chiarini. Hacia 1836 comenzaron a aparecer los
volatineros criollos.

En 1840 Sebastián Suárez nació a bordo de una embarcación en jurisdicción

brasileña, aunque sería anotado en Buenos Aires. Siendo niño vio al Circo Olímpico
de Juan Lippolis, y ese encuentro lo lleva a buscar materiales como bolsas de
arpillera, a las que desarma y vuelve a armar extendidas para confeccionar su
propia carpa de espectáculos.

En cada presentación circense de la zona, Sebastián Suárez aprendía trucos y

técnicas, utilizaba maquillaje y ropas estrafalarias y así se convirtió en Tony el
payaso. A la entrada colocaba un cartel que decía: "Circo Flor América". Así nació
el primer circo de Buenos Aires, al que luego Alejandro Rivero (yerno de Sebastián
Suárez) bautiza Circo Unión y luego el Circo de los 7 Hermanos Rivero.

Algunos historiadores opinan que el verdadero circo criollo nació en 1886 con los
hermanos Gerónimo y José Podestá y la representación de la obra de Eduardo
Gutiérrez Juan Moreira.
Una cuestión que es importante mencionar es la convulsión social que provocó el
drama gauchesco, sobre todo en el caso de Juan Moreira. En la etapa circense, donde
se recorría la campaña y se actuaba en los pueblos, aún los más pequeños, esta
epopeya del gaucho perseguido por las autoridades provocó un sentimiento de rechazo
a prácticas caudillescas y las autoridades temían por el fantasma del “moreirismo”.
Expresa en este sentido Vicente Rossi que: “…el pueblo se enmoreiraba, y se acudió
a la policía para que suprimiera las expansiones del público que salía de
contemplar los dramas criollos y a los ediles para que vieran de suprimir sus
representaciones”, tanto es así, que aparecen en los archivos policiales de la
época detenidos por “hacerse el Moreira”. Beatriz Seibel ha tomado declaraciones
que Podestá dio a la prensa donde decía: " ... Infundía tanta realidad a Juan
Moreira, que muchas veces se dictaron decretos policiales prohibiéndolo, en mérito
a que después de la función, no había gaucho pobre que soportara las injusticias
del machete ... ".3

Un elemento de fundamental importancia en el circo criollo y de enorme

trascendencia fue la actuación en las representaciones de payadores, que fueron el
basamento donde se asentó el tango canción. Entre los más famosos cultores de este
género se puede mencionar a: Higinio Cazón, José Betinotti, Nemesio Trejo y Gabino
Ezeiza.

Los hermanos Podestá fueron contratados en Montevideo por Pablo Rafetto en 1877
para realizar acrobacias y allí nació el personaje de José Podestá "Pepino el 88".
Luego, con su compañía el Circo Arena, recorrieron Uruguay y en 1880 se embarcaron
hacia Buenos Aires. Difundieron enormemente los temas gauchescos y los aires
musicales. A través del circo criollo se dio a conocer el pericón en reemplazo del
folclórico gato, y popularizó otros ritmos musicales tradicionales, rescatando a
muchos de ellos del olvido.

A partir de 1886 comenzaron a denominarse circos "de primera parte" a los que solo
ofrecían números de pista y circos "de primera y segunda parte" a los que ofrecían
luego una representación teatral. La denominación de circo criollo responde al
carácter humilde y las representaciones autóctonas que los caracterizaban.

Sus giras acercaron las primeras experiencias teatrales a poblaciones alejadas de

la capital, así como costumbres y usanzas rurales al público de la ciudad. Su
creciente popularidad, así como la expectativa generada por la llegada de un nuevo
espectáculo, motivó a numerosos autores dramáticos.

A fines del siglo XIX surgieron numerosos circos criollos argentinos como el Circo
Ecuestre, el San Carlos, Circo Paysandú o Circo Pabellón General Lavalle, y en la
primera década del siglo XX el Queirolo, el Anselmo, el Giani, el Unión, el Fassio,
el Saporitti, el Sarrasani o el Alarcón, entre otros.4

Véase también
Cultura de Argentina
Teatro en Uruguay
Criollo
Hermanos Podestá
Referencias
«Teatro Rioplatense».
«Juan Moreira "Gaucho renegado"».
«El circo criollo en el marco de la construcción de la nacionalidad argentina».
«Circo Criollo Homenaje».
Bibliografía
Raúl Castagnino Centurias del Circo Criollo. Buenos Aires, 1958
Raúl Castagnino El Circo Criollo, Datos y Documentos Para su Historia. Buenos
Aires, 1953; 2.ª edición 1969.
Raúl Castagnino Teatro Argentingay
Raúl Castagnino Teatro Argentino Premoreirista (1717-1884). Buenos Aires, 1969.
Juan González Urtiaga El circo criollo en el Uruguay: Sus artistas, su repertorio y
su vocabulario. Montevideo, 2003.
Daniel Sánchez, Marcela Andruchow, Silvina Cordero EL CIRCO CRIOLLO EN EL MARCO DE
LA CONSTRUCCIÓN DE LA NACIONALIDAD ARGENTINA. III Jornadas sobre Arte y
Arquitectura en Argentina. La Plata, 2005
Control de autoridades
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Categoría: Circo Criollo
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Esta página se editó por última vez el 6 oct 2021 a las 22:07.
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