INDICE

Introduccin: El presente trabajo se formula en base a las teoras educativas que se encuentran fuera de la reforma educacional chilena y que se encuentran vigentes en nuestro pas. Consta de una sntesis basada en bibliografa acerca de las teoras de Mara Montessori, Celestin Freinet y Rudolf Steiner creador de la Teora Waldorf, presentamos una sntesis sobre la teora, Cmo entienden la educacin, sus Fundamentos y propuestas para llevar a cabo la enseanza. Para completar el ensayo usaremos la metodologa de entrevista y as veremos como se aplica esta teora en nuestro pas y cuales son sus alcances prcticos.

I. Teora Freinet: Celestin Freinet (1896-1966) Su teora parte de los principios de la escuela nueva, pero considera que sta no da importancia a las implicaciones sociales de la educacin y pretende crear un medio educativo plenamente conectado con la vida. I.1. En qu consiste la teora La teora pedaggica de Freinet, en trminos generales, consiste en una teora renovadora, activa, popular, cooperativista y, centrada en la importancia del trabajo. En relacin a estas caractersticas, la pedagoga Freinet comprende una renovacin del concepto de escuela y de los maestros, proponiendo la escuela pblica popular, es decir, una escuela para el pueblo y para las clases trabajadoras, de modo que est al servicio de los intereses populares y que adems, sea democrtica y participativa. De esta forma se centra en la renovacin del ambiente escolar y de las funciones de los maestros y no slo del mtodo o en las teoras de su sistema. Existe una importante relacin entre accin y pensamiento, los que se practican juntos y paralelamente. El objetivo es que el nio piense haciendo y haga pensando, y se plantea que la escuela es el lugar adecuado para que los alumnos logren unir los pensamientos a las acciones. A partir de esta conviccin, se intenta llevar a la prctica una pedagoga activa que deber ser, adems, una pedagoga popular porque estar vinculada tanto al medio en que se trabaja como a los intereses de los nios. Teniendo en cuenta esto ltimo, la propuesta de Freinet apunta a construir una pedagoga que uniera la escuela y el medio social, construyendo una escuela viva en continuacin natural de la vida familiar, de la vida del pueblo y de los medios. I.2. Cmo entiende la educacin. Entiende la educacin como un medio plenamente conectado con la vida. En primer lugar, la teora de Freinet, entiende que la verdadera educacin debe surgir dentro de la propia escuela, no de las imposiciones externas establecidas. En relacin a esto, propone que la renovacin de la escuela, que mencionamos anteriormente, se lleva a cabo por medio del carcter crtico, libre y popular. En segundo lugar, se entiende que la educacin surge de la actividad e intereses del nio, los que estn estrechamente vinculados al medio sociocultural. El nio con sus necesidades y con sus propuestas espontneas, constituye el ncleo del proceso educativo y la base del mtodo de educacin. Por lo tanto, el centro del proceso de enseanzaaprendizaje no es el maestro sino el nio. En tercer lugar, se concibe la educacin necesariamente ligada al trabajo, ya que se considera a este ltimo un factor fundamental que, por un lado, es parte de una necesidad humana y, adems, impulsa al alumno a mejorar, a hacer y pensar, a resolver problemas, a adquirir disciplina, etc. La importancia del trabajo se constituye como uno de los fundamentos de la teora Freinet, el que explicaremos a continuacin.

Freinet propone que el nico mtodo valido es aquel que consigue el objetivo que se propone, esto se relaciona con la libertad de mtodos. Por lo tanto no se puede obligar a aplicar un tipo de pedagoga en particular. Cualquier metodologa que considere las caractersticas de los alumnos y la forma de ensear del profesor sirve para aprender y por lo tanto es valida. Finalmente Freinet plantea que el aprendizaje no necesariamente debe ser un proceso sistemtico que atraviese por etapas predeterminadas, pueden saltarse etapas o incluso partir por el final. Nos siempre se logran los propsitos haciendo todo paso a paso, pueden utilizarse otros mtodos y son validos si se logran los objetivos. I.3. Fundamentos. Educacin por el trabajo

El principio fundamental de la pedagoga Freinet es la educacin por el trabajo. Se atribuye a este una capacidad social y formativa, y se considera que es el motor del progreso y de la dignidad, smbolo de la paz y de la fraternidad. El trabajo en la escuela, se basa en la idea de que en el nio existe una necesidad natural de trabajo, es decir, una necesidad biolgica de utilizar su potencial de vida en una actividad individual y social, que tenga un fin capaz de ser comprendido en relacin a la edad y a las posibilidades del nio. Freinet postula que el trabajo estimula el deseo permanente propio de la infancia: de superarse a s mismo o a otros, de lograr pequeos o grandes triunfos, de dominar algo, etc. Desde esta concepcin, se entiende que el trabajo en la escuela no debe ser un complemento auxiliar de la formacin intelectual, sino un elemento constitutivo, propio de la actividad educativa y, por tanto, integrado en ella. Es necesario mencionar que en ocasiones, cuando el trabajo no es posible por s solo, ste se deriva hacia actividades que tienen las apariencias y las virtudes del trabajo y que el nio realiza en su medio infantil. Se trata del trabajojuego, que tiene lugar en la escuela y se constituye por los dos elementos a la vez. A travs de juego- trabajo y trabajo juego pretende una educacin en la que no sea el maestro quien decida previamente lo que tiene que saber y aprender el alumno. Mediante el trabajo y la experimentacin el papel del maestro cambia radicalmente y solo ser un gua para ayudar al alumno a avanzar en el aprendizaje pero no impondr al nio lo que debe aprender. El trabajo, por otra parte, resuelve los principales problemas del orden y la disciplina sin tener que apelar a ningn sistema de sanciones. La organizacin y el trabajo en comn conduciran naturalmente al orden y, segn esta afirmacin, la orientacin pedaggica y social conducira a una armona que, segn Freinet, dara origen a un orden profundo y funcional, el orden que genera la actividad y el trabajo. Sentido Cooperativo

Otro de los principios destacados de la pedagoga Freinet es el de la cooperacin, aspecto que lo diferencia de otras formulaciones pedaggicas. La

cooperacin debe estar presente entre alumnos, entre alumnos y maestros y entre maestros; esta ltima con el objetivo de compartir experiencias y por medio del dilogo, poner en comn los problemas y las posibles soluciones, siempre con la finalidad de mejorar las condiciones del colegio. Esta colaboracin entre maestros otorg, a la renovacin de la escuela planteada por Freinet, un carcter particular, ya que la renovacin surgi de los propios maestros de las escuelas pblicas, lo que no haba ocurrido anteriormente. Toda la innovacin pedaggica anterior haba surgido de los tericos, no de los profesores. La cooperacin origin tambin la extensin del movimiento de Freinet, que si bien, en un primer momento la difusin se llev a cabo dentro de Francia, en poco tiempo traspas fronteras. El inters

Otro concepto fundamental en la pedagoga de Freinet es el inters. Las actividades escolares debern partir del inters, de las necesidades del nio y, por tanto, los trabajos debern estar percibidos por l como tareas tiles. Para cultivar el inters y mantenerlo vivo, Freinet busca las estrategias ms apropiadas para que el nio sienta la necesidad y la importancia, individual y social, de lo que hace. Entonces la labor del maestro se limitar a ayudarle a avanzar; de ah que la base de las actividades escolares sea el trabajo individual o por equipo de afinidades, siempre centradas en el inters del educando.

I.4. Propuestas para llevar a cabo la enseanza. A partir de la idea de una escuela centrada en el alumno y el trabajo crea su propia metodologa para llevar a la prctica su teora. Su metodologa propone las siguientes actividades: Experimentacin presente en toda actividad escolar. Esto quiere decir que el aprendizaje comienza por la experimentacin llevada a cabo en un medio rico en posibilidades, lo que lleva posteriormente hacia el anlisis de reglas y leyes. Freinet propone una inversin en el proceso de aprendizaje, pues el origen del conocimiento no es la razn sino la accin, la observacin, la experimentacin y el ejercicio. El texto libre como expresin literaria. Consiste en una composicin oral o escrita que se va conformando espontneamente con los temas planteados por los nios y que provienen de su propia realidad e intereses, con los que poco a poco se construye el libro de la clase (llamado tambin El libro de la vida). La riqueza de temas provenientes de la vida misma lleva a Freinet a sacar

de las clases los manuales de lectura. De esta manera, pretende que la actividad escolar se vincule estrechamente a la vida y a los hechos polticos y sociales que la condicionan. La imprenta escolar como instrumento meditico. La imprenta escolar complementa la elaboracin del texto libre al permitir su impresin y, por tanto, su permanencia y uso en la sala de clases. La expresin tipogrfica prolonga la expresin escrita, ya que permite al nio comprobar que escribe para ser ledo por otros. Estos textos impresos, ilustrados por los mismos nios y expuestos en la clase, seran los constituyentes de los temas de lectura colectiva. Correspondencia escolar: Es una de las bases del trabajo cooperativo. Funda en 1926 La cooperativa de la enseanza laica para poder llevar a cabo sus proyectos educativos. Otras tcnicas fueron surgiendo, posteriormente, posibilitando una pedagoga sin manuales escolares, como el fichero escolar, el fichero de clculo, la biblioteca de trabajo, el diccionario cooperativo. Todas ellas constituyen las bases sobre las que se desarroll la enseanza activa y conforman uno de los aspectos ms originales de la pedagoga de Freinet. La finalidad de estas tcnicas no es la actividad por la actividad, sino de prolongar la vida natural del nio, la vida social, la vida del pueblo en que la escuela est situada.

I.5. Educacin Freinet en Chile: Colegios en que se lleva a cabo la teora.

Actualmente en Chile, funcionan 2 colegios que aplican el sistema Freinet: - Colegio Rubn Daro. (La Reina). - Colegio Celestin Freinet (La Pintana). En el Colegio Rubn Daro se centrara la investigacin. Proyecto educativo Colegio Rubn Daro

La construccin terica se basa en los planteamientos de educadores como Celestn Freinet que plantea una educacin para la vida y de Paulo Freire que plantea una educacin liberadora. Se inicia un proceso pedaggico que tiene por objetivo principal proporcionar elementos que permitan al nio un mejor encuentro consigo mismo, con la sociedad, y con la naturaleza, buscando convertirse todos en sujetos activos del proceso, educarse juntos, nios, nias, familia y educadores insertos en una realidad social. La creacin de un cuerpo directivo-docente, con claro sentido de misin, de respeto por la persona del alumno y de la renovacin pedaggica. Se plante el perfeccionamiento del educador sustentado en la reflexin colectiva y la retroalimentacin mediante el compartir semanalmente temas y situaciones propuestos por cada educador.

El colegio plantea el respeto por cada una de las personas de la comunidad escolar, por su dignidad, sus derechos y deberes. El respeto por el proceso que va realizando cada persona, hacia lograr la independencia, la autonoma y la integracin de los lmites. Contribuye apoyando a los padres, en su labor en la construccin de la identidad personal de sus hijos. Aporta en la socializacin del nio (a), en su humanizacin, cultiva los valores ticos de una convivencia que opta por el bien comn, por la verdad, el respeto mutuo, la justicia, la solidaridad y el afecto. Ayuda a que cada una (o) encuentre el sentido de la vida, la riqueza interior, descubra sus fortalezas y debilidades. La formacin se orienta a lograr que los educandos sean personas sensibles, cuidadosos (as) de s mismos (as), de los dems, autnomos (as), responsables. Personas solidarias, democrticas, comprometidas con lo que ocurre en la sociedad, respetuosas (os) de los valores humanos fundamentales, de los derechos propios y de los dems. Personas dispuestas a cumplir con su trabajo, a aportar al dilogo y prcticas democrticas. Personas con un pensamiento reflexivo, autocrtico, crtico, capaces de resolver las dificultades que se les presenten y valorar los procesos que ello implica.

Entrevista Marlene Garcia, colegio Ruben Daro.

1. En qu consiste la Teora? En trminos generales, la teora implica un concepto de colegio en donde priman las relaciones de cooperacin entre maestros y alumnos, en donde priman las relaciones democrticas, y en donde se toman en cuenta especialmente los intereses de estos. Por otra parte est presenta la importancia del trabajo, en el hacer, y en la realizacin de actividades y tareas que sean significativas respecto al contexto socio-cultural. 2. Cmo entienden la Educacin? Se entiende la educacin como un proceso activo y de participacin, en donde el nio se desarrolla principalmente mediante el trabajo (manual e intelectual), por medio del cual se adquieren competencias de disciplina, de creatividad, de trabajo en equipo, de crtica, etc. La educacin se basa en los intereses de los alumnos, y por ende, en los intereses de un grupo social que est inmerso en la realidad.

3. En la prctica, que actividades realizan para llevar a cabo la Teora? Algunas de las actividades prcticas en que se evidencia la teora es, por ejemplo, en Matemtica, desde Tercero Bsico a Octavo Bsico se lleva a

efecto el programa E-mat, que consiste en que los estudiantes, son diagnosticados y se les crea un plan de trabajo personal con la materia de Primero a Octavo Bsico, ellos(as) pueden avanzar a su ritmo. Esto se lleva a cabo en la sala de computacin del Colegio y los nios tambin lo pueden usar en su casa. Se desarrolla la afectividad mediante la expresin constante a travs de la grfica, los escritos, la verbalizacin, el contacto fsico y la expresin corporal. Por ejemplo, se realiza Biodanza desde Primero Bsico a Sptimo Bsico y en el futuro se pretende continuar hasta Cuarto Medio. 4. Preparacin de los profesores. Es importante en la formacin de los profesores, preparar el sentido pedaggico que se trabaja con el objetivo que el nio(a) descubra sus formas de integrar los conocimientos y como concretizarlos. Por lo tanto, lo ms importante es ayudarlo en la bsqueda de su motor propio en el trabajo, tratando de despertar su sed por aprender. Es importante, adems de las actividades, el hecho de compartir y cooperar entre los(as) profesores(as) la informacin sobre cada alumno, facilitando un trabajo en conjunto dirigido en un mismo sentido. Por otro lado, es fundamental la relacin entre alumnoprofesor, ya que implica conocerlos y crear lazos afectivos, para poder conocer sus intereses y la manera en que entienden y actan, para as adaptarse a su desarrollo individual. 5. Cuntos alumnos son en el colegio? El colegio cuenta con 271 alumnos aproximadamente, en promedio son 20 alumnos por cada curso. 6. Cul ha sido el resultado de la Evaluacin externa? Respecto a la PSU, el establecimiento ocupa el lugar 616 de los 2.945 establecimientos que rindieron la prueba el ao 2010, presentando una mejora segn los aos anteriores 2008 y 2009. En relacin a la prueba SIMCE, los resultados de los niveles 4to bsico y 2ndo medio, se establecen como semejantes a los de escuelas semejantes a esta, y se mantienen o mejoran respecto a aos anteriores. 7. Cuntos aos tiene el colegio? En 1980 el proyecto recibi la aprobacin por parte del Ministerio de Educacin, y en 1982 se inaugura el colegio en la locacin actual en Paula Jaraquemada 151. Por lo tanto, el colegio ya tiene 29 aos. 8. Qu diferencia a sus ex alumnos de los alumnos de colegios tradicionales?

Los ex alumnos del colegio Rubn Daro aprende a asumir responsabilidades, y a comprender en que mbito se desarrolla con mayor facilidad. Conoce sus capacidades por medio del trabajo, individual y colectivo, y se inserta adecuadamente en la sociedad. 9. Cmo compatibilizan ese Sistema autnomo con los Objetivos y programas del Mineduc. El sistema basado en la pedagoga Freinet se rige por los Objetivos y programas del Mineduc, ya que el colegio es evaluado por las pruebas nacionales (SIMCE y PSU). Lo que s, as como otros colegios, se pone mayor nfasis en los Objetivos Fundamentales Transversales. 10.Sus alumnos estn consientes que tienen un sistema de Educacin distinto al tradicional y, cmo influye esto en su vida? Obviamente los alumnos saben que no son parte de un establecimiento de educacin tradicional, ya que se existe un enfoque de educacin particular, que se manifiesta especialmente en el tipo de actividades, pero a la vez, el colegio se encarga de que los alumnos se preparen para el futuro y la vida en la realidad en que los toc vivir. El alumno se forma de manera ntegra, y con plena conciencia del mundo en que vive y cmo funciona.

Encuentro de educadores Freinet 2011

Es importante mencionar que en enero del 2011 se realiz el primer encuentro de educadores Freinet en chile para analizar la pertinencia de la pedagoga Freinet en el contexto latinoamericano actual. Para este primer encuentro en Chile estuvieron presentes representantes de: Chile, Bolivia, Mxico, Brasil y Uruguay. La finalidad era compartir las distintas realidades y saber como las enfrenta cada uno, luego de un anlisis se concluyo que existen problemas comunes pero formas particulares para enfrentarlos y resolverlos, por eso las experiencias deben ser compartidas. Los planteamientos del encuentro se centran en: - El movimiento Freinet, es un movimiento que est renovndose constantemente. Es una filosofa de vida: La libertad, el verdadero compromiso con la democracia, la no discriminacin.

- La teora de Freinet se concibe como la Teora de la afectividad, de la importancia del buen humor y de la risa, del conocer la realidad de los nios y nias que dialogan con los docentes, de una manera natural y afectuosa. - Algunas preocupaciones comunes: la pobreza, la exclusin social, la estigmatizacin, la falta de respuesta de los sistemas educativos frente a los nuevos problemas sociales, la lucha por los Derechos Humanos, la responsabilidad de educar en la democracia. Finalmente el encuentro considera la importancia de motivar la formacin del Movimiento Freinet, comenzar a escribir la nueva pedagoga del S. XXI, recrendola, modernizndola, pero siguiendo los principios fundamentales: cooperacin, autonoma, libertad, respeto por los derechos humanos.

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II.Teora Montessori: II.1.En qu consiste la teora. La Teora que Formulo Maria Montessori (1870- 1952) se enmarca dentro del contexto de la Teora Activa; que se centra en la valoracin y el rescate de la persona, la libertad y la autonoma, el respeto a los intereses, motivaciones y ritmo propio para el aprendizaje de cada individuo. M Montessori Empez por hacer observaciones cuidadosas, pacientes y sistemticas del comportamiento espontneo de los nios en un ambiente preparado y adaptado a sus necesidades1. Plante un modelo educativo, centrado en las carencias y habilidades del nio ms que en demandas sociales o principios religiosos. El principio educativo fundamental que sostiene este mtodo es que el nio necesita estmulos y libertad para aprender. El maestro tiene que dejar que el alumno exprese sus gustos, sus preferencias, e incluso, dejar que se equivoque y vuelva a intentar lo que haba iniciado. Montessori insisti en que no es el profesor el que aplica la psicologa a los nios, sino que son los nios los que revelan su psicologa al profesor, plantea que el nio tiene una mente capaz de absorber conocimientos y poder instruirse as mismo. Montessori no se preocupo de estructurar una teora, sino ms bien un mtodo de educacin. Para Maria Montessori, la inteligencia es el conjunto de actividades reflejas, asociativas y reproductoras que permiten al espritu desarrollarse mediante sus relaciones con el mundo exterior, de ah su preocupacin por el "ambiente" en el que el nio evoluciona: de l recibe sensaciones e impresiones, placeres, dolores fsicos y psicolgicos. Insiste en la necesidad de educar los sentidos, para lo cual se acerc a la doctrina sensualista y a sus filsofos ms representativos: Locke y Condillac, para quienes el conocimiento se fundamenta en la informacin sensorial. No obstante, para ella, el proceso del conocimiento depende de dos fuerzas indispensables: "la exterior que toca y la interior que dice: yo abro la puerta". Es decir, la actividad espiritual tiene la primaca, pues sin ella, los sentidos se volveran intiles. Consigui fundar una educacin que se basa en respetar las leyes fisiolgicas y biolgicas del desarrollo. De acuerdo con el naturalismo, consider que todo pequeo, hasta los seis aos, no distingue el "bien del mal" y que ni el ejemplo ni las restricciones pueden influir positivamente en la moralidad infantil, por lo que busc formar las bases del carcter, mediante el contacto con la naturaleza, quien seria la primera educadora.

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_______________ 1. MONTESSORI, Mario hijo, La Educacin para el Desarrollo Humano, Editorial Diana, Mxico 1979, pp. 21. II.2. Cmo entiende la educacin. Segn Montessori la educacin se basa en un triangulo; AMBIENTE / AMOR/ NIO-AMBIENTE El principio educativo fundamental que sostiene este mtodo es que el nio necesita estmulos y libertad para aprender. El maestro tiene que dejar que el alumno exprese sus gustos, sus preferencias, e incluso, dejar que se equivoque y vuelva a intentar lo que haba iniciado. Montessori insisti en que no es el profesor el que aplica la psicologa a los nios, sino que son los nios los que revelan su psicologa al profesor, el nio tiene una mente capaz de absorber (mente absorbente) conocimientos y poder instruirse as mismo. La Educacin empieza desde muy temprana edad y por lo tanto los padres son los que juegan un rol importante en el cuidado del nio, ellos deben brindarles un ambiente ptimo que los estimule para su crecimiento. La nica tcnica que debe usarse es el amor, pero no se refiere a sentimiento si no a una de las emociones mas fuertes y cautivantes que motiva al hombre relacionarse con los dems de una manera ntegra y pura, ya que cuando se emplea dicha tcnica se aprende a autovalorarse y amar. El mtodo busca que el nio se eduque en una disciplina de autocontrol as sabremos donde y cun lejos puede llegar el individuo a travs de sus experiencias de cada actividad. Se enfoca en la etapa ms importante del ser humano, la niez, donde se construyen las primeras bases de experiencia de una forma inconsciente y espontnea, adems fomenta la espiritualidad. El propsito fundamental del Mtodo Montessori es el de ayudar al nio a alcanzar su mximo potencial en todas las reas de la vida a travs de actividades desarrolladas con el fin de promover el la socializacin, madurez emocional, coordinacin motora y preparacin cognoscitiva. Para que el proceso de aprendizaje auto dirigido por el nio se de, todo el ambiente para el aprendizaje (aula, materiales, clima social, profesor, tcnicas y recursos) debe ser de ayuda para el nio. De esta manera, el profesor, quin realmente se vuelve un facilitador logra ganarse la confianza del pequeo alumno el cual logra, probar cosas nuevas y construir su amor propio. A travs de observar las cosas hacia las cuales los nios se ven constantemente atrados, la Dra.Montessori desarroll una serie de materiales de apoyo multisensoriales, secunciales, auto-didcticos que facilitan el desarrollo motriz y ayudan a la asimilacin de ideas abstractas para la construccin del aprendizaje. La idea de estos materiales es que cada nio

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puede llegar a auto-corregir sus fallas en vez de ser culpado o reprendido por ellas. Las aulas no son separadas por edad sino que estn mezclados por etapas, los nios ms grandes ensean a los ms pequeos y as refuerzan su propio aprendizaje y moldean ejemplos de conducta. A travs de observar las experiencias de cada nio, el maestro determina si es apropiado introducir una actividad nueva a un grupo pequeo o individualmente. El ambiente fsico de un aula Montessori tiene espacios abiertos que promueven la libertad de movimiento y libre trnsito del los pequeos. Se usan mesas con sillas del tamao de los nios, lavamanos y baos bajos, alfombras para delimitar reas de trabajo y absolutamente todo al alcance de los nios. Montessori considera la educacin como una ayuda activa para el perfecto desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento. II.3. Fundamentos. Montessori fundamenta su Mtodo en: Los periodos Sensibles La mente absorbente Libertad, disciplina y autonoma

Los periodos sensibles: Se refiere a los perodos de la edad en que el nio demuestra capacidades inusuales en adquirir habilidades particulares, es decir, cuando el inters del nio se focaliza a una parte especfica de su ambiente. La mente absorbente: la mente del nio es comparada a una esponja por sus caractersticas absorbentes, su mente absorbe sin cesar un sin fin de conocimientos, costumbres, y maneras sociales, aprendiendo lo esencial del mundo que lo rodea, sin cansancio, sin esfuerzo, de una forma completamente natural. Libertad y autodisciplina y autonoma: Llamamos a un individuo disciplinado cuando es dueo de s mismo y puede, por lo tanto, regular su propia conducta. Obedecer a las fuerzas vitales es una disciplina interna que no es impuesta desde afuera. Al nio se le ir dando libertad a medida que vaya adquiriendo autodisciplina. Hay que facilitar al alumno a valerse por s mismo, as adquiere seguridad, siente que es capaz, que puede, que sabe hacerlo, se convierte en un alumno autorregulado.

Tiene la visin del hombre como individuo con sus propios pensamientos, ideas y talentos nicos, plantea que debemos respetar el ritmo de adaptarse al medio que le rodea y los grandes cambios que en l se producen, siempre y

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cuando sea l quien emprenda y desarrolle sus habilidades de manera inconsciente, con la ayuda del observador participante , el gua, que es motivador y promovedor de conocimientos profundos, teniendo cualidades como el respeto y la confianza mutua, cooperativo y paciente. M Montessori tambin habla a cerca del proceso del crecimiento y desarrollo en donde explica que el hombre es un Embrin Espiritual, etapa comienza despus del parto donde el nio desarrolla sus rganos squicos, durante esta etapa, debe de ser estimulado por el medio ambiente, y es que desde su entorno el nio empezar a realizar sus conexiones cerebrales, para formar su personalidad. Ella menciona que el ser humano, como ser superior, dotado de inteligencia, debe cumplir las tareas de transformar, conquistar y utilizar al mundo para convertirlo en uno nuevo, lo que se realiza a travs de lo que denomin la supernaturaleza que se genera en el nio con el ejercicio de una actividad laboral, entendida como una ocupacin que no represente un juego (actividad sin objetivos reales), sino algo que deje un precedente concreto. El medio ambiente condiciona el desarrollo intelectual. II.4. Propuestas para llevar a cabo la enseanza El trabajo en el aula se divide en cuatro reas: Vida prctica: ejercicios para la relacin social, la tolerancia y la cortesa, el control perfecto y refinamiento del movimiento Educacin sensorial: vista, sonido, tacto, olor y gusto. Educar los sentidos, aprender sobre el ambiente, y ser capaz de discriminar sus aspectos ms sutiles. Habilidades de la lengua, lectura y escritura: primer paso hacia la lectura y la escritura es sensorial, utilizan su dedo ndice para conocer sensorialmente cada letra a travs del uso de letras contorneadas con papel de lija, as tambin aprenden formas geomtricas. Matemticas, introduccin a los nmeros: es sensorial, asocian nmeros a cantidades, nio pasa de lo concreto a lo abstracto y aprende a discriminar tamaos, colores, peso, etc.

Estas reas estn fuertemente reforzadas por: Aprender haciendo: En cada etapa del crecimiento mental del nio se proporcionan ocupaciones gracias a las cuales desarrollan sus facultades. Adquiere conocimientos a travs del movimiento y los sentidos. Las diferencias individuales: Los nios tienen diferente ritmo de aprendizaje. Respetando el ritmo de cada nio el aprendizaje ser ms efectivo.

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Preparacin del ambiente: el ambiente debe ser organizado cuidadosamente para el nio, para ayudarle a aprender y a crecer, esta formado por dos factores: el entorno y el material, preparado de una manera tal que desenvuelvan en l las partes social, emocional, intelectual, la comprobacin y necesidades morales de un nio, pero tambin que satisfaga las necesidades de orden y seguridad. Actitud del adulto: El adulto es el nexo entre el nio y el ambiente preparado, y su meta es ayudarlo a ayudarse, dejndolo saber que es l quien debe amarse y respetarse, el adulto ayuda en la construccin de la confianza del nio, el adulto debe nicamente sealar directrices. Las guas (Maestras o Profesoras) tienen un papel fundamental ya que deben transmitir conocimientos y formar a los alumnos. Importancia del material: Diseado por la Dra. Montessori, el material utilizado cubre todas las reas en las que ella estudi las necesidades del nio. Todo el material es natural, atractivo, progresivo y con su propio control de error. Los nios cuentan con una inmensa variedad de materiales para dar bases slidas al desarrollo de la inteligencia y todas sus habilidades. Los materiales fueron elaborados cientficamente, adecuados al tamao de los nios, todos tienen un objetivo de aprendizaje especfico y estn diseados con elementos naturales como madera, vidrio y metal. Estos exigen movimientos dirigidos por la inteligencia hacia un fin definido y constituyen un punto de contacto entre la mente del nio y una realidad externa, permitindoles realizar gradualmente ejercicios de mayor dificultad.

II.5. Teora Montessori en Chile. Colegios Montessori en Chile Comuna de la Regin Metropolitana Las Condes Nombre Colegio CIUDADELA MONTESSORI - de 3 aos a 18 aos de edad SAINT PAUL MONTESSORI - Preescolar de 1 ao en adelante y Bsica. "KINDERHAUS"- de 2 aos en adelante. -COLEGIO ANIDA - Jardn Infantil y Colegio de 3 aos a 12 aos. - ANTIYAL - Colegio de 2 aos a 14 aos - Directora: Mara Soledad Benavides. EPULLAY - desde los 3 a 18 aos de edad. BARRIE MONTESSORI SCHOOL -

Isla De Maipo La Florida Peaflor

Pealoln Comuna La Reina

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Jardn Infantil y Colegio. Barnechea MONTESSORI HUELQUN- desde los 3 a 18 aos de edad. PUCALN 1 ao a 18 aos RAYEN MAHUIDA- 1 ao a 18 aos -

Colina

Proyecto Educativo Proporcionar a los estudiantes una educacin integral, personalizada y cimentada en los valores espirituales que los lleve a comprometerse con el progreso del pas y los prepare para una vida de liderazgo. Es fundamental un ambiente especialmente preparado para responder a las necesidades de la "mente absorbente" o motivacin sin lmite de los nios pequeos para adquirir dominio sobre su entorno y perfeccionar sus experiencias y comprensin ocurren dentro de cada periodo sensible, como lo es el desarrollo del lenguaje, sensorial o de la autonoma. Formar hbitos de eficiencia energtica y crear experiencias que provoquen una relacin emocional entre el mundo y la naturaleza. En la etapa de la adolescencia, hay que privilegiar el crecimiento afectivo cognitivo y propiciar situaciones significativas de aprendizaje para que puedan desarrollar habilidades intelectuales superiores. Una de las situaciones ms significativas se relaciona con una orientacin vocacional concreta que educa para el emprendimiento, formando gestores de cambios y jvenes emprendedores. Entrevista a Myrza Giancaspero-Coordinadora de Estudios e Investigacin El nio aprende a travs de sus cinco sentidos explorando los diferentes materiales, y se da cuenta de sus progresos por la relacin que va haciendo con su trabajo anterior, no se incentiva la competencia. La metodologa ocupada por los establecimientos Montessori esta basada en la observacin de los nios, y de esta manera poder responder a sus necesidades ya sean fsicas, emocionales, intelectuales o espirituales, las cuales se logran satisfacer con la ayuda de una adulto Gua. En las salas podemos encontrar repisas llenas de materiales que cada nio del saln puede elegir, cada uno tiene un objetivo especifico, sin embargo, hay una gran variedad de ellos, esta dividida y ambientada pedaggicamente en reas como las matemticas, lenguaje, ciencias (ya sea biologa, fsica o qumica), geometra, msica, arte, vida prctica, u otras reas dependiendo de la edad de los nios.

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La didctica de los colegios Montessori, se basa en que cada persona elige lo que quiere aprender y en lo que quiere trabajar, es por eso que cada nio elige en que rea desea trabajar y el material que ocupar, adems de elegir si quiere hacer las actividades individualmente o colectivamente. Cada nio estar ocupado en algo diferente, pero cada objetivo esta presente en los fines nacionales de educacin, y de esta manera se puede trabajar de una forma eficaz con lo que exige el ministerio. En los establecimientos Montessori existe una forma de agrupacin de 3 en 3 aos y es heterognea en relacin con la edad, es decir, los nios se agrupan en rangos que abarcan 3 aos: de 3 a 6 aos, de 6 a 9 aos, de 9 a 12 aos, 12 a 15 aos y 15 a 18 aos, de esta manera los nios permanecen 3 aos en la misma sala y ojala con el mismo educador. Es as como no se generan grupos homogneos por edad y tampoco existe un nivel al cual pertenecen los nios. Cada nio tiene su propio nivel y su propio ritmo de aprendizaje sin interrumpir el aprendizaje de ningn compaero, ya que cada nio trabaja a su propio ritmo, adems de ser una manera muy eficaz de adaptar e integrar a los nios ms lentos a los ms rpidos. Al observar las exigencias curriculares y modalidades de enseanza que promueve el ministerio con la reforma educacional, la diferencia principal entre la modalidad de enseanza tradicional chilena y la planteada por el mtodo montessori vendra a ser el rol del profesor en el aula, siendo en la primera, visto como pilar principal y en la segunda como un gua sutil. No creemos que esta diferencia sea significativa en trminos de finalidad. Ambas visiones del educador pretenden ensear a aprender, o sea, permitir que el alumno contine con su calidad de investigador y no se atrofie su capacidad constructora de pensamiento y conocimiento por un sistema mecanicista y represivo. La filosofa Montessori se caracteriza por la adaptabilidad, por lo que los nios educados bajo este mtodo son independientes, seguros y no tendrn ningn inconveniente en una situacin de cambio. Siempre conservan el gusto por observar, aprender y ayudar a sus compaeros. Adems los hbitos adquiridos dentro de los ambientes Montessori los preparan para adaptarse de forma excelente ya que sus conocimientos slidos les permiten ser organizados y responsables. El alumno Montessori es un seguro de s mismo, conoce sus capacidades y limitaciones, estn acostumbrados a pensar, abstraer y crear. Son independientes, auto-disciplinados, organizados y responsables. Estas cualidades, que desarrollan a lo largo de su instruccin Montessori los convierte en adultos emprendedores, organizados, creativos y con un alto valor de responsabilidad social. Con respecto a las pruebas de medicin. Cabe destacar que hay algunos de estos colegios que han sobresalido en mediciones estndares como el SIMSE y la PSU. Claro que son menores ya que la muestra de colegios tambin es pequea, pero esta poca informacin, nos revela que independiente de la

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forma en la que se le entregue la educacin, un nio de formacin Montesoriana responde igual o mejor a las exigencias del mundo real, la mayora ingresa a estudios superiores, lamentablemente no existe hasta el momento un estudio formal de la cantidad de alumnos que ingresan a estas instituciones con buenos puntajes, siguen una formacin profesional al igual que un alumno de una escuela tradicional, desenvolvindose en el mundo como cualquier persona.

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III. Teora Waldorf III.1. En qu consiste la teora La pedagoga Waldorf tiene sus races en la investigacin del cientfico y pensador austriaco Rudolf Steiner (1861-1925). De acuerdo a la filosofa de Steiner, el ser humano es una individualidad de espritu, alma, y cuerpo, cuyas capacidades se despliegan en tres etapas de estta propuesta pedaggica parte de los primeros aos del siglo XX en Alemania y existen iniciativas sobre la base de esta pedagoga en todo el mundo. Entre los principios pedaggicos de la Pedagoga Waldorf, se concibe que la misin primordial de la escuela deba ser ayudar a un desarrollo sano y armnico hacia la libertad. Para que ello sea posible, se requiere de un conocimiento profundo de la naturaleza humana que parte de los estudios antroposficos donde se divide el proceso evolutivo humano en periodos de siete aos. Al considerar las caractersticas del ser humano en cada etapa y la teora de la trimembracin humana, la Pedagoga Waldorf organiza el currculo con la finalidad de atender en forma holstica al alumno. Todos los cursos estn articulados y buscan siempre la atencin de tres fuerzas constitutivas: la voluntad, el sentimiento y el pensamiento, desarrollo hacia la madurez del adulto: primera infancia, niez, y adolescencia. La antroposofa es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropsofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed. Rudolf Steiner III.2. Como se entiende la Educacin: -Para Steiner, antes de esbozar una teora del aprendizaje educativo, era excluyente la definicin de ser humano. Como ya expresramos, divida al cuerpo biolgico del hombre en 4 estadios: 1) cuerpo fsico 2) etreo 3) astral 4) sustrato del yo. De modo que todo educador ha de trabajar sobre estos miembros de la naturaleza humana. - El prvulo no aprende por amonestacin o instruccin, sino por imitacin. - Los juguetes que constan de formas matemticas muertas, tienen efecto desolador: pocos juguetes buenos produce la poca materialista. - Utiliza la colorimetra: para adaptar al nio nervioso y excitado, hemos de rodearlo de colores rojos, rojos y amarillos, y vestirlos con trajes de estos colores. Los verdes y azules se guardarn para los apticos, etc. - El intelecto no nace hasta la pubertad (12-14 aos). No debemos ejercer influencia exterior alguna. - Deriva de la enseanza materialista (cientfica),la excesiva enseanza objetiva. Por tanto conviene ensear con parbolas (refiere entre los 7 aos y

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la pubertad) - El educador debe saber como tratar las energas anmicas del pensamiento, sentimiento y voluntad, a fin que su desarrollo repercuta en su cuerpo etreo. -Mediante las parbolas y smbolos ( todas las imgenes-se cultivar el mundo afectivo. - Hasta la pubertad no nace el cuerpo astral, es a partir de ah que se desarrollar sin trabas el mundo cognicin, del juicio y del entendimiento autnomo. III.3. Fundamentos: - No hay enseanza intelectual en el preescolar. Lo acadmico es dejado de lado deliberadamente en los primeros aos del desarrollo del nio - En la escolaridad primaria, el alumno mantiene la misma maestra de grado. - Hay actividades centrales en los colegios Waldorf: arte, msica, huerta, idiomas. - El aprendizaje es introducido mediante medios artstico. Las nias aprenden a tejer. La matrcula de estos institutos es mixta (varones y mujeres). - No poseen director o rector escolar. Pero a fines legales-administrativos, nombran a un profesor encargado de este trabajo. La conduccin docente est dada por un claustro de profesores, que en forma grupal analizan y resuelven los diferentes temas. - Los colegios son autogestionados (hay intervencin manifiesta de los familiares de los alumnos en polticas educativas y de gestin). La sociedad antroposfica local regional, mediante sus miembros, co-gobiernan en la direccin. - No existe la sancin disciplinaria en la modalidad de amonestaciones. - Los institutos Waldorf, no suscriben a una religin en particular. Pero s, hay una inclinacin al Cristianismo. III.4. Propuestas para llevar a cabo la Enseanza Primera infancia (0 a 6 aos) Los nios pequeos se entregan totalmente a su entorno fsico; absorben el mundo sobre todo a travs de sus sentidos y responden con el modo ms activo de aprendizaje y conocimiento: la imitacin. La imitacin es la capacidad de identificarse con el entorno a travs de la voluntad activa: la accin y el hacer. En el jardn de infantes, los nios juegan a cocinar; se disfrazan y se vuelven madres y padres, reyes y reinas; cantan, pintan y dibujan. A travs de canciones y poemas aprenden a disfrutar el idioma; aprenden a jugar juntos, escuchan historias, ven obras de tteres, hacen pan, preparan sopa y ensaladas de

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frutas, modelan con cera de abejas y construyen casas a partir de telas y cajas. Involucrarse en forma total en este tipo de trabajos es la mejor preparacin del nio para la vida Niez (7 a 13 aos) Cuando los nios estn listos para dejar el jardn y entrar en primer grado, estn deseosos de explorar el mundo entero por segunda vez. Antes, se haban identificado con l y lo haban imitado; ahora a un nivel ms conciente, estn listos para conocerlo otra vez por medio de la imaginacin ese poder o capacidad extraordinaria de la cognicin humana que nos permite "ver" una imagen, "oir" una historia y "adivinar" los signficados dentro de mucho temperamento y disfrute. Todo aquello que apela a la imaginacin y al sentir verdadero activa y moviliza los sentimientos, facilitando el aprendizaje y la memoria. Los aos de primaria son el tiempo para educar la "inteligencia del sentir". Adolescencia (14 a 21 aos) Durante la gloriosa turbulencia de la adolescencia, la personalidad celebra su independencia y busca explorar el mundo otra vez en una forma nueva. En su interior, el/la joven, el ser humano hacia quien los aos de educacin han sido dirigidos, est madurando calladamente. Pronto emerger la individualidad de su ser. III.V. Educacin Waldorf en Chile. Colegios en Chile que llevan a cabo la teora (nombrar los que existen, y en el que centramos la investigacin Corp.educacional y Cultural San Cristbal Llico, 931, San Miguel, Santiago Colegio Giordano Bruno Calle Quebrada de Macul, 7, Penalolen, Santiago Fontirroig Fernndez Ximena Isabel y Otros Calle Jose Tomas Rider, 1654, Providencia Colegio Waldorf de Santiago Direccin: Los Tres Antonio N402 Corp Rudolf Steiner Calle Manuel Covarrubias, 3782, uoa, Santiago

Proyecto Educativo

La pedagoga Waldorf persigue la formacin integral de los nios y jvenes combinando armnicamente las actividades intelectuales, artsticas, prcticas y los valores humanos, hacindoles capaces de asumir los retos de un mundo caracterizado por continuos cambios y una creciente complejidad. La vocacin de la Escuela Infantil es promover en los nios una autonoma personal y una iniciativa propia. La capacidad de tomar decisiones, actuando de forma consciente y responsable, sin olvidar jams la flexibilidad necesaria que se

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debe tener ante los retos que el futuro nos depara. Se despierta el inters por saber y seguir aprendiendo. La metodologa se adapta al desarrollo evolutivo del alumno respetando sus fases madurativas y atendiendo a las necesidades de aprendizaje que plantean cada una de estas etapas. En la educacin Waldorf se cuidan desde la ms temprana infancia los sentimientos de admiracin, de respeto profundo y amor por los valores humanos. El nio aprende a percibirse como una parte de la Tierra y de la humanidad. Colegio Giordano Bruno (Sistema Waldorf) Entrevista a la Profesora Blanca Leo. 1. En qu consiste la Teora? La teora Waldorf se basa en la teora Antroposfica, planteada por Rudolf Steiner durante las primeras dcadas del siglo XX, que busca lograr una comprensin global del hombre y del mundo. Se considera al hombre como un ser ternario formado por cuerpo, alma y espritu, estas tres cualidades se desarrollan a travs de las distintas etapas de la vida, y son las que se busca potenciar y estimular. La pedagoga Waldorf naci a partir de la idea de Steiner de crear un nuevo orden social, frente a las crisis que viva la humanidad durante la Primera Guerra Mundial. La idea result ser difcil de llevar a cabo partiendo de la nada, as es que cre la pedagoga Waldorf, como una manera de realizar cambios en la educacin de los nios desde la infancia. Esta pedagoga se basa en una serie de textos, entre ellos El estudio del hombre como base de la pedagoga. 2. Como entienden la Educacin? La escuela Waldorf se considera como una entidad con una tarea de orden csmico dentro de la evolucin de la humanidad. Se entiende al hombre como un ser conformado por cuerpo, mente y espritu, y la misin de la escuela Waldorf es educarlo en el desarrollo de cada uno de estos mbitos de su constitucin de forma positiva y armnica, con la finalidad de que lleguen a una comprensin y conocimiento tanto de ellos mismos como de su entorno y realidad. 3. En la prctica, que actividades realizan para llevar a cabo la Teora? En la prctica la teora antroposfica se lleva a cabo a travs de actividades en que el aprendizaje se obtenga a travs de la propia experiencia del mundo creado, la idea es que los nios sientan que las clases son instantes que los superan, es decir, que estn ante fenmenos superiores que inspiran solemnidad y que el conocimiento los eleva, para as desarrollar su estructura sensoria. En concreto estas actividades son por ejemplo: modelado con cera de abeja, cantos, poesas, lectura de cuentos de hadas, de leyendas, mitos, de historia universal y pasajes del Antigua Testamento, tejido con palillo, cermica, cultivo de huerto y talleres de costura entre otras.

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4. Como preparan a los profesores? Profesor, que opinin tiene usted de esta Teora? Los profesores del sistema Waldorf que trabajan en el colegio Giordano Bruno se forman en seminarios impartidos en la corporacin Kaspar Hausser, donde aprenden los fundamentos de la Antroposofa y de cmo esta se aplica a la educacin en sus distintos niveles. No es requisito tener el ttulo universitario de profesor para trabajar en este colegio, el MINEDUC aprueba estos seminarios como instancia formativa, y estn certificados. El nico requisito es que los profesores deben ser expertos en alguna especialidad, como el arte, literatura o historia entre otras. 5. Cuantos alumnos son en el colegio? El colegio Giodarno Bruno tiene alrededor de 270 alumnos. 6. Cul ha sido los resultados de la Evaluacin externa? Los alumnos de este colegio no rinden el SIMCE, tampoco tienen resultado de PSU porque el colegio tiene cursos solo hasta 8 bsico. Son un colegio colaborador de la funcin educacional del Estado chileno con un plan especial aprobado por el Ministerio de Educacin, donde los nios no tienen que dar exmenes libres. Dentro de ese plan, la evaluacin es conceptual y queda entre Mineduc y nosotros. Ni los padres ni los nios saben las notas que nosotros ponemos porque no queremos que influya eso en el aprendizaje. Aqu se trabaja por colaboracin, no por competencia. 7. Cuntos aos tiene el colegio? El colegio tiene 32 aos, fue fundado en 1979. 8. Qu diferencia a sus ex alumnos de los alumnos de colegios tradicionales? Son alumnos ms concientes de su mundo, es decir de la naturaleza, de los materiales naturales, ms sensibles en el aspecto Artstico. Si el nio ha sido educado a la luz de algunas de las ideas antes expuestas y otras ms, va a tener muchas oportunidades, porque son nios fuertes y muy adaptables. El nio egresado debe tener conocimiento de muchas materias as como habilidades para la vida prctica, y para eso tienen diversos talleres donde pueden aprenderlo, as tendrn muchas habilidades para vivir en este mundo. 9. Cmo compatibilizan ese Sistema autnomo con los Objetivos y programas del MINEDUC. El colegio est aprobado por el Ministerio de Educacin, principalmente porque su pedagoga cumple positivamente con el logro de los Objetivos

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Fundamentales Transversales, sin embargo el colegio no rinde pruebas externas como el SIMCE, ni realiza evaluaciones peridicas ni por unidad, solo mantiene un compromiso con el Ministerio de levantar un acta a fin de ao donde se le pone una nota a cada alumno segn su desempeo. 10.Sus alumnos estn concientes que tienen un sistema de Educacin distinto al tradicional y cmo influye esto en su vida? Efectivamente los alumnos si se dan cuenta que tienen una educacin diferente y esta diferencia se acenta cuando entran a la Universidad ya que ellos no estn acostumbrados a que los evalen con notas ni mucho menos que las pruebas que les hacen tengan Pilleras en las preguntas de Seleccin Mltiples para ellos es sper doloroso ya que no comprenden ese sistema de evaluacin.

Conclusin: Como el desarrollo humano se da en la escuela, y el modelo vigente institucionaliz el alumno necesitamos de una educacin, en la concepcin de la palabra, que quiere decir conduccin, como voy a conducir, que devuelva la subjetividad al hombre, que le d conocimiento, pues slo el conocimiento ir a liberar y emanciparlo, devolvindolo a su medio. Los recursos en el rea pedaggica son medios y no fin y estos medios deben cumplir y dar condiciones de viabilizar, y la Pedagoga Waldorf puede devolver al hombre a su condicin de ser humano y reinventarse en el planeta al igual que la Teora Montessori en que el nio debe explorar su propio conocimiento, l mismo ir en busca de su auto aprendizaje y explorando a travs de sus propias habilidades, lo mismo sucede con la Teora Freinet era en poner en marcha las energas interiores del nio, respondiendo as a sus predisposiciones e intereses, en un ambiente de respeto, libertad y actividad. Lo que une a estas 3 Teoras es la Libertad de Aprender.

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Bibliografa: - Qu es la pedagoga?- Una respuesta actual Autor: J Sarramona Editorial CEAC- Barcelona 1980 Paginas: 115-116 - El mtodo de la pedagoga cientfica Autor: Mara Montessori Editorial: Araluce Barcelona 2001 - El nio: El secreto de la infancia. Autor: Mara Montessori. Editorial: Diana - Mxico 1995. - http://grandespedagogosdelmundo.blogspot.com/2008/07/mariamontessori.html - http://www.ucsm.edu.pe/rabarcaf/taco03.htm - http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_montessori.htm - http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Montessori - http://sepiensa.org.mx/contenidos/2005/d_freinet/freinet1.htm

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- http://www.educar.org/articulos/freinet.asp - http://laeducacionalternativa.blogspot.com/ - http://teoriasunikino.blogspot.com/2009/03/freinet.html - http://infoescuela.mineduc.cl/FichaEstablecimiento/FichaEstablecimiento - www.giordanobruno.cl - http://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa_Waldorf - www.colegiorudolfsteiner.cl - www.ciencias.es - http://www.centrowaldorf.com - http://laeducacionalternativa.blogspot.com/2007/12/sistema-waldorf.html - http://www.rudolfsteinerweb.com

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