Arquidiócesis de Huancayo

Parroquias Solidarias Yauli – La Oroya - Morococha

V Domingo de Cuaresma 03 de abril del 2022 - Ciclo C

“VIVIENDO LA FRATERNIDAD, CAMINAMOS JUNTOS”
MONICIÓN DE ENTRADA
Sean bienvenidos a esta celebración, hermanos y amigos. Este Quinto Domingo de
Cuaresma la Liturgia de la Palabra nos recuerda que cuando ya no tenemos a dónde
escapar, cuando ya no tenemos salida Dios nos abre nuevos caminos de vida y nos presenta
una segunda oportunidad. Dios Padre nos creó para la santidad. Él sabe cuán buenos
podemos llegar a ser. Él sabe que sí es posible dejar de pecar. No nos detengamos a mirar
el pasado. La vida no ha terminado todavía. Hoy Dios nos ofrece una nueva oportunidad.
Ahora es cuando nuestra vida empieza de verdad.

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA (sentados) SALMO RESPONSORIAL (125)

Basta ya de recuerdos tristes y añoranzas R. El Señor ha estado grande con nosotros,

estériles. Isaías proclama la esperanza a un
y estamos alegres.
pueblo que camina en medio de luchas,
pecado, y tentaciones, pero Dios nos invita
a mirar hacia adelante y en actitud de
alabanza.

Lectura del libro de Isaías 43, 16-21

Así dice el Señor, que abrió un camino a

través del mar y una senda en las aguas
impetuosas; el que hizo salir a batalla
carros y caballos, con poderoso ejército;
caían para no levantarse, se apagaron
como mecha que se extingue: “No
recuerden lo de antaño, no piensen en
lo antiguo; miren voy a hacer algo
nuevo; ya está brotando, ¿no lo notan?
Abriré un camino por el desierto, ríos en
la llanura. Me glorificarán las bestias del
campo, chacales y avestruces, porque
haré brotar agua en el desierto, ríos en la
llanura, para apagar la sed de mi
pueblo, mi elegido, el pueblo que yo
formé para que proclamara mi
alabanza”
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.
- Cuando el Señor cambió la suerte de
Sión, nos parecía soñar: la boca se nos
llenaba de risas, la lengua de
cantares. / R.
- Hasta los paganos decían: “El Señor ha
estado grande con ellos”. EL Señor ha
estado grande con nosotros, y estamos
alegres. / R.
- Que el Señor cambie nuestra suerte,
como los torrentes del Negueb. Los que
sembraban con lágrimas cosechan entre
cantares. / R.
- Al ir, iban llorando, llevando la semilla; al
volver, vuelven cantando, trayendo sus
gavillas. / R.
 03 de abril del 2022 - Ciclo C
SEGUNDA LECTURA (sentados)
Hemos sido llamados a la santidad. Hoy
Pablo nos exhorta a olvidar nuestro pasado
de pecado y a lanzarnos de lleno hacia esta
meta: ser santos, no pecar más.
Lectura de la segunda carta del apóstol san
Pablo a los Filipenses 5, 17-21
Hermanos: Todo lo estimo pérdida
comparado con la excelencia del
conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor.
Por él lo perdí todo, y todo lo estimo
basura con tal de ganar a Cristo y estar
unido a él, no con mi propia justicia, la
que precede de la ley, sino con aquella
que nace de la fe en Cristo, la que viene
de Dios y se funda en la fe. Así podré
conocerlo a él, conocer la fuera de su
resurrección, y participar de sus
padecimientos, muriendo su misma
suerte, para llegar un día a la resurrección
de entre los muertos. No es que haya
conseguido el premio, o que ya esté en la
meta: yo sigo corriendo a ver si lo
obtengo, pues Cristo Jesús lo obtuvo para
mí. Hermanos, yo no pienso haber
conseguido el premio. Sólo busco una
cosa: olvidándome de lo que queda
atrás y lánzandome hacia lo que está por
delante, corro hacia la meta para ganar
el premio, al que Dios desde arriba me
llama en Cristo Jesús. Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.
MONICIÓN AL EVANGELIO (de pie)
El evangelio nos presentá la miericordia de Dios
a través del actuar de Jesús frente a la mujer
pecadora. ¡Ojalá hubiera alguien que –
enterado de nuestro pecado – siguiera
creyendo en nuestra capacidad de santidad y
nos tratara con infinito respeto!
Versículo antes del Evangelio
Ahora –oráculo del Señor- conviértanse a
mí de todo corazón, porque soy
compasivo y misericordioso.
Lectura del santo Evangelio según san
Juan 8, 1-11
R. Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de
los Olivos. Al amanecer se presentó de
nuevo en el templo, y todo el pueblo
acudía a él; entonces se sentó y les
enseñaba. Los escribas y los fariseos le
trajeron a una mujer sorprendida en
adulterio, y, colocándola en medio, le
dijeron: “Maestro, esta mujer ha sido
sorprendida en flagante adulterio. La ley
de Moisés nos manda apedrear a las
adúlteras; tú ¿Qué dices?” Le preguntaban
esto para comprometerlo y poder
acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía
con el dedo en el suelo. Como insistían en
preguntarle, se incorporó y le dijo: “El que
esté sin pecado, que le tire la primera
piedra”. E, inclinandose otra vez, siguió
escribiendo. Ellos, al oírlo, se fueron
retirando uno a uno, empezando por los
más viejos. Y quedó solo Jesús, con la mujer,
que permanecía allí frente a él. Jesúsmse
incorporó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde
están tus acusadores?; ¿ninguno te ha
condenado?” Ella contestó: “Ninguno,
Señor”. Jesús le dijo: “Tampoco yo te
condeno. Vete, y en adelante no peques
más”.
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.
CREDO (de pie)
Creo en Dios, Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra. Creo en
Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
que fue concebido por obra y gracia del
Espíritu Santo; nació de Santa María
Virgen, padeció bajo el poder de Poncio
Pilato, fue crucificado, muerto y
sepultado, descendió a los infiernos, al
tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos y está sentado a la
derecha de Dios, Padre todopoderoso.
 03 de abril del 2022 - Ciclo C
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y
muertos. Creo en el Espíritu Santo, la
santa Iglesia Católlica, la comunón de
los santos, el perdón de los pecados, la
resurrección de la carne y la vida eterna.
R.Amen.
ORACIÓN UNIVERSAL (de pie)
S. Presentemos al Padre nuestra oración,
por nosotros y por todos, y de un modo
especial por los que sufren a causa de la
pobreza y el hambre. A cada petición
respondemos
R. Por tu misericordia, Señor, escuchanos.
1. Po toda la Iglesia y por todos los
cristianos; para que vivamos con
intensidad este tiempo de conversión y
con nuestra forma de actuar seamos
portadores del amor de Dios hacia los
que sufren. Roguemos al Señor. /R.
2. Por todos lo que trabajan por hacer
un mundo más justo, más humano y mas
fraternal, para que el Señor les dé fuerzas
para seguir adelante. Roguemos al
Señor. / R.
3. Por todas aquellas personas que aun
sin conocer a Dios van por el mundo
haciendo el bien y ayudando a los más
necesitados. Roguemos al Señor. / R.
4. Para que todos nosotros nos sintamos
perdonados y amados por nuestro Señor
Jesús y nos acerquemos al sacramento
de la Reconciliación con la confianza de
que Dios nos perdona y nos ama más
allá de nuestros pecados. Roguemos al
Señor. / R.
5. Por todos nosotros que hemos
participado de esta Santa Eucaristía; para
que Dios nos conceda la gracia de
perdonar de corazón a quienes nos han
herido y que nuestra mirada sea de
misericordia, para no juzgar a los
hermanos que caen en el error.
Roguemos al Señor. / R.
S. Padre, escucha las suplicas de tus hijos
que desean renovar su fe en ti en este
tiempo privilegiado de misericordia y
gracia. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amen.
04 LUNES DE LA V SEMANA morado
Dn 13, 1-9. 15-17. 19-30. 33-62; Sal 22; Jn
8, 1-11
05 MARTES DE LA V SEMANA morado
Nm 21, 4-9; Sal 101; Jn 8, 21-30
06 MIÉRCOLES DE LA V SEMANA morado
Dn 3, 14-20. 91-92. 95; Sal (Dn 3, 52-56); Jn
8, 31-42
07 JUEVES DE LA V SEMANA morado
Gn 17, 3-9; Sal 104; Jn 8, 51-59
08 VIERNES DE LA V SEMANA morado
Jr 20, 10-13; Sal 17; Jn 10, 31-42
09 SÁBADO DE LA V SEMANA morado
Ez 37, 21-28; Sal (Jr 31, 10-13); Jn 11, 45-57
10 DOMINGO DE RAMOS rojo
Entrada del Señor en Jerusalén
Lc 19, 28-40
Is 50, 4-7; Sal 21; Flp 2, 6-11; Lc 22, 14-23,
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1. El pasaje de la mujer adúltera (muy
probablemente un texto de Lucas que en
el trasiego de la transmisión de los textos
pasó al de Juan), es una pieza maestra de
la vida; es una lección que nos revela de
nuevo por qué Pablo hablaba así al haber
conocido al Señor. Porque, aunque el
Apóstol se refería al Señor resucitado, en
ese Señor estaba bien presente este Jesús
de Nazaret del pasaje evangélico. El libro
del Levítico dice: si adultera un hombre
con la mujer de su prójimo, hombre y mujer
adúlteros serán castigados con la muerte
(Lv 20,10); y el Deuteronomio, por su parte,
exige: los llevaréis a los dos a las puertas de
la ciudad y los lapidaréis hasta matarlos
(Dt 22,24). Estas eran las penas
establecidas por la Ley. No tendríamos
que dudar de que Dios esto no lo ha
exigido nunca, sino que la cultura de la
época impuso estos castigos como
exigencias morales. Jesús no puede estar
de acuerdo con ello: ni con las leyes de
lapidación y muerte, ni con la ignominia
de que solamente el ser más débil tenga
que pagar públicamente. La lectura
“profética” que Jesús hace de la ley pone
en evidencia una religión y una moral sin
corazón y sin entrañas. No mandó Jesús
buscar al “compañero” para que juntos
pagaran. Lo que indigna a Jesús es la
“dureza” de corazón de los fuertes oculta
en el puritanismo de aplicar una ley tan
injusta como inhumana.
2. Vemos a una mujer indefensa
enfrentada sola a la ignominia de la
mentira y de la falsedad. ¿Dónde estaba
su compañero de pecado? ¿Solamente
los débiles -en este caso la mujer- son los
culpables? Para los que hacen las leyes y
las manipulan sí, pero para Dios, y así lo
entiende Jesús, no es cuestión de buscar
culpables, sino de rehacer la vida, de
encontrar salida hacia la liberación y la
gracia. Los poderosos de este mundo, en
vez de curar y salvar, se ocupan de
condenar y castigar. Pero el Dios de Jesús
siente un verdadero gozo cuando puede
ejercer su misericordia. Porque la justicia de
Dios, muy distinta de la ley, se realiza en la
misericordia y en el amor consumado. Es
ahí donde Dios se siente justo con sus hijos.
Presentimos que en la conciencia más
personal de Jesús se siente en ese
momento, sin decirlo, como el que tiene
que aplicar la voluntad divina. Lo han
obligado a ello los poderosos, como en Lc
15,1 le obligaron a justificar por qué comía
con publicanos y pecadores. Jesús persona
su pecado (¡que nadie se escandalice de
su permisividad!), pero de qué distinta
forma afronta la situación y el pecado
mismo.
3. Jesús escucha atento las acusaciones de
aquellos que habían encontrado a la mujer
perdiendo su dignidad con un cualquiera
(probablemente estaba entre los
acusadores, pero él era hombre y parece
que tenía derecho a acusar), y lo que se le
ocurre es precisamente devolvérsela para
siempre. Eso es lo que hace Dios
constantemente con sus hijos. Así se
explica, pues, aquello que decía el libro
Isaías de que todo quedará pequeño con
lo que Dios ofrecerá a los hombres. Son
estas pequeñas cosas las que dejan en
mantillas las actuaciones del pasado,
aunque sea la liberación de Egipto. Porque
el Dios de la liberación de Egipto tiene que
ser eternamente liberador para cada uno
desde su situación personal. Eso es lo que
sucede en el caso concreto con la mujer
del pasaje evangélico de hoy. De nada le
valía a ella que se hablara del Dios
liberador de Egipto, si los escribas, los
responsables, la dejaban sola para siempre.
Jesús, pues, es el mejor intérprete del Dios
de la liberación que se apiada y escucha
los clamores y penas de los que sufren todo
el peso de una sociedad y una religión sin
misericordia.