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Filosofia Del Derecho Penal 2021
Filosofia Del Derecho Penal 2021
La Filosofía Penal de la
Ilustración
• El derecho natural de la
Ilustración:
Sustituye paulatinamente del
estilo literario por el tono
filosófico.
Imbricación de filosofía y derecho
vuelve más complejo su estudio.
• El eudemonismo como criterio
supremo.
• El eudemonismo es un concepto filosófico de
origen griego (de eudaimonia palabra griega)
compuesto de lo bueno y la divinidad menor,
que recoge esencialmente diversas teorías
éticas. Tiene como característica común ser
una justificación de todo aquello que sirve
para alcanzar la felicidad.
• Legicentrismo
• Reducción del derecho a la ley y la
concepción imperativista de ésta
• La tarea del jurista no es la de interpretar
reglas ya dadas, sino aquella mucho más
notable de descubrir las reglas
universales de la conducta por medio del
estudio de la naturaleza del hombre, o
sea demostrarlo.
• La época sufrió el impacto intelectual causado por la
exposición de la teoría de la gravitación universal de
Isaac Newton.
• Si la humanidad podía resolver las leyes del Universo,
las propias leyes de Dios, el camino estaba abierto
para descubrir también las leyes que subyacen al
conjunto de la naturaleza y la sociedad.
• Se llegó a asumir que mediante un uso juicioso de la
razón, un progreso ilimitado sería posible —progreso
en conocimientos, en logros técnicos y sus
consecuencias también en valores morales—
• De acuerdo con la filosofía de Locke, los
autores del siglo XVIII creían que el
conocimiento no es innato, sino que
procede sólo de la experiencia y la
observación guiadas por la razón.
• A través de una educación apropiada, la
humanidad podía ser modificada,
cambiada su naturaleza para mejorar.
JOHN LOCKE Y ISAAC NEWTOWN
• Se otorgó un gran valor al descubrimiento de la
verdad a través de la observación de la
naturaleza, más que mediante el estudio de las
fuentes autorizadas, como Aristóteles y la Biblia.
• Aunque veían a la Iglesia —especialmente la
Iglesia católica— como la principal fuerza que
había esclavizado la inteligencia humana en el
pasado, la mayoría de los pensadores de la
Ilustración no renunció del todo a la religión.
Países y representantes
fundamentales
• Baruch Spinoza (1632-1677), filósofo y
teólogo holandés, considerado como el
exponente más completo del panteísmo
durante la edad moderna.
• Según Spinoza, Dios no es (si la razón no está
contaminada en este punto por la fe) otra
cosa que la propia Naturaleza. Dios es todo y
fuera de él no existe nada.
PANTEÍSMO FILOSÓFICO
El panteísmo es una creencia o concepción del mundo y una doctrina
filosófica según la cual el universo, la naturaleza y Dios son equivalentes.
La ley natural, la existencia y el universo (la suma de todo lo que fue, es y
será) se representa por medio del concepto teológico de «Dios». La
palabra está compuesta del término griego πᾶν (pan), ‘todo’, y θεός (theos),
‘Dios’; así se forma una frase que afirma: «todo es Dios y Dios está en
todo».
"El pueblo es aquella parte del Estado que no sabe lo que quiere"
".
Hegel
• La primera gran obra de Hegel , fue su
Fenomenología del espíritu la cual llevó a cabo
en el año 1807, si bien es cierto, su obra mas
famosa nunca fue publicada mientras el vivía , la
cual lleva por nombre "Escritos de Juventud",
pero ha sido objeto de estudio e interpretación
desde su publicación a principios del siglo XX.
Otras obras muy importantes, creadas por él, son
la Constitución de Alemania en el año 1802, lo
cual deja expuesto a la luz el triste estado del
imperio "romano-germánico" a comienzos del
XIX.
EL FIN RETRIBUTIVO DE LA PENA DESDE EL
IDEALISMO DIALÉCTICO HEGELIANO
LEY DE LA NEGACIÓN DE LA
NEGACIÓN.
La pena es negación de la negación.
LA PENA TIENE LA FINALIDAD DE
REAFIRMAR EL IMPERIO DE LA
VOLUNTAD.
EL MAL DE LA PENA DEBE SER EN
SU ENTIDAD IGUAL AL MAL DEL
DELITO.
Países y representantes fundamentales
Italia
• Cesare Bonnesana, Marquez de Beccaria (1738-1794), criminólogo,
economista y jurista italiano, nacido en Milán, cuyas opiniones se
formaron tras el estudio de los escritores del siglo XVIII adscritos al
iluminismo francés, los enciclopedistas y en especial Charles-Louis
de Montesquieu.
• Su principal trabajo, Ensayo sobre los delitos y las penas (1764), en
el que critica la severidad y abusos de la ley criminal,
especialmente la pena capital y la tortura, consiguió una gran
popularidad y se tradujo a todas las lenguas europeas.
• Los escritos de Beccaria estimularon y proporcionaron guías
jurídicas para las reformas de los Códigos penales de muchas
naciones europeas, llegando su influencia también a los Estados
Unidos. Además de ser el primero en defender la educación como
un medio para reducir el crimen. fue profesor de Derecho público y
Economía en la Universidad Palatina de Milán entre 1768 y 1770. A
partir de 1771 desempeñó diversos cargos públicos.
Beccaria es uno de los representantes
de la Ilustración
Se le considera un precursor de los utilitaristas.
Concilia humanismo y utilitarismo
imponiendo principios sistemáticos de
filosofía penal. Es utilitarista porque dice que
la pena debe servir a la readaptación del
delincuente
Caracteres del sistema penal de la
época de Beccaria
• Las penas se caracterizaban por su enorme
crueldad: torturas, mutilaciones y pena de
muerte agravada por crueles suplicios.
• La prueba más utilizada era la confesión, la
cual generalmente se obtenía mediante la
tortura.
• Existía gran desproporción entre el delito y la
pena que le correspondía
• Se permitía la aplicación analógica de la ley
penal.
• El procesado carecía de una debida defensa
en juicio.
• Las cárceles carecían de higiene
De los Delitos y de las Penas que fue
prohibida por la Inquisición tuvo que
circular clandestinamente
• La obra va contra:
• La crueldad del derecho penal
• La tortura
• La arbitrariedad judicial
• La desigualdad de las personas ante la ley penal y
la pena de muerte.
• El ius puniendi se origina en la cesión de una
parte de la libertad del individuo para gozar
del resto.
• El ius puniendi se origina en el contrato social.
La necesidad de paz impulsa a ceder parte de
su libertad, la suma de esas porciones
fundamenta el derecho de castigar, por eso
una persona no va autorizar nunca en el
contrato que si comete un delito lo maten.
• Sólo el poder Legislativo como representante
de la sociedad puede definir delitos y penas
que deben estar puestas en leyes claras y
sencillas.
• Las leyes deben comprendidas por todos los
individuos.
• Se debe respetar el Principio De Legalidad
Capitulo
Consecuencias
de su libro
De Los Delitos y De Las penas
• Tan sólo las leyes pueden decretar las penas
de los delitos.
• Es el legislador, representante de la sociedad
unida por el contrato social, el ,único que
debe establecer los delitos y las penas.
Beccaria combatió el excesivo arbitrio judicial,
la crueldad de las penas, la desigualdad de los
ciudadanos ante la ley penal, el tormento, las
confiscaciones.
Conclusión Beccaria
A. La sociedad en conjunto goza por tanto del derecho a
defenderse, el cual se debe ejercitar con medidas
proporcionales a los delitos cometidos (principio de la
proporcionalidad de la pena).
B. Sostenía también que tanto los delitos como las penas deben
ajustarse al principio de legalidad
C. Se interesó en la prevención de los delitos, que según él se
conseguía más por la certeza de la pena que por su severidad.
D. Sostenía por lo tanto la abolición de la pena de muerte, la cual
ni impide los crímenes ni tiene un eficaz efecto disuasorio.
E. La justifica solo por dos motivos:
Que el delincuente, aún privado de su libertad, tenga poder
que interese a la nación ejecutarlo. Se refiere a delitos de
rebelión y traición a la patria.
Que la ejecución del delincuente fuese "el verdadero y único
freno", que contuviera a otros y los separase de cometer
delitos.
La abolición del tormento y la
limitación del arbitrio judicial.
La dañosidad social, responsabilidad
penal por el daño, no por la intención.
La interpretación de la ley por el
legislador.
La brevedad y publicidad de los juicios
penales
• La Filosofía Penal
del Positivismo
Concepto de Positivismo
• Es una corriente o escuela filosófica que
afirma que el único conocimiento
auténtico es el conocimiento científico, y
que tal conocimiento solamente puede
surgir de la afirmación positiva de las
teorías a través del método científico.
• Todas las actividades filosóficas y
científicas deben efectuarse únicamente
en el marco del análisis de los hechos
reales verificados por la experiencia.
POSITIVISMO ANTROPOLÓGICO
• Ezechia Marco Lombroso nacido
en Verona el 6 de noviembre de 1835 y
fallecido en Turín el 19 de octubre de 1909.
• Conocido con el pseudónimo Cesare
Lombroso. Médico y criminólogo italiano,
representante del positivismo criminológico,
llamado en su tiempo la nueva
escuela (Nuova Scuola).
Escuela positiva italiana, representada
principalmente por Lombroso
• Una de sus teorías más polémicas fue la del “criminal
nato o atávico”, después de analizar a seis mil
delincuentes y realizar mas de cuatrocientas autopsias,
según Lombroso, este tipo de criminales son un error
en la evolución, una regresión a etapas primarias del
desarrollo humano.
• Además, presentan características físicas y
comportamentales que los diferencian del resto de las
personas; frente huidiza y baja, asimetrías craneales,
gran desarrollo de los pómulos, orejas en forma de asa,
Clasifica a los delincuentes en seis
tipos:
• Delincuente nato (atávico).
• -Delincuente loco moral (morbo).
• -Delincuente Epiléptico (epilepsia)
• -Delincuente loco.
• -Delincuente ocasional.
• -Delincuente pasional.
Lombroso
• Loco moral: Dice que es una especie de idiota moral que no puede
elevarse a comprender el sentimiento moral, o por la educación. Son
indiferentes afectivos, y cuando entran en colisión con la ley la
indiferencia se transforma en odio, venganza, ferocidad, en la convicción
de tener derecho a hacer el mal.
• Destacan por: corpulencia física, astucia, precocidad sexual, perversión
afectiva, inteligencia natural intacta. Suele ser delincuente desde la
infancia o la pubertad.
Epiléptico: Es un delincuente violento y agresivo, serán los delincuentes
que cometan delitos gravísimos sin experimentar ningún tipo de
remordimiento.
• Loco: Distingue entre delincuente loco alienado, delincuente loco
alcohólico y delincuente loco histérico.
• Posteriormente, en su obra “El crimen, causas y remedios” reconoce la
implicación de factores sociales y ambientales en el delito.
Conclusión Lombroso
• 1.Delincuente-desarrollo embrionario
incompleto- estadio inferior al del ser
humano.
• 2º. Concepto de atavismo: características
físicas correspondientes a estadios
primitivos de la evolución:
formas o dimensiones anormales del
cráneo o la mandíbula
se transmite hereditariamente
• 3. Utiliza la selección natural de Darwin
para explicar la supervivencia de rasgos:
En las primeras sociedades deseo de
matar: rasgo adaptativo excelentes
cazadores
En la civilización urbana europea, el
atavismo: causa el comportamiento
criminal.
Delincuente nato: tendencia al crimen
determinada biológicamente.
POSITIVISMO SOCIOLÓGICO
Enrico Ferri (1856-1929)
• Criminalista y político italiano.
• Es el máximo representante italiano de la escuela positivista de
derecho penal y está considerado como el creador de la
criminología moderna.
• Como seguidor del positivismo imperante durante la segunda
mitad del siglo XIX, aceptó por completo las implícitas actitudes
deterministas de tal corriente.
• Ya en la tesis de su doctorado, La teoría de la imputabilidad y la
negación del libre albedrío, destaca su formación espiritual y sus
ideas: cree que el delincuente actúa por causas ajenas a su
voluntad y que deben buscarse en la sociedad.
• En 1878, un año después de su doctorado, Ferri publicó su tesis en
Florencia, reelaborada y ampliada.
POSITIVISMO NORMATIVISTA
• Karl Binding nació en Frankfurt el 4 de junio de
1841
• Fue la cabeza visible más importante de la
oposición intelectual a Liszt en Alemania
• Binding enunciaba su teoría de las normas,
según la cual la conducta delictiva no chocaba
contra la ley penal, sino contra la norma que
permanecía ajena a la misma y de la que la ley
penal era el instrumento que posibilitaba su
conocimiento.
• La pena era, pues, para Binding, la pérdida de
un derecho o de un bien jurídico, que el
Estado impone al delincuente en nombre del
derecho, con el fin de obtener satisfacción,
como consecuencia de su violación culpable e
irreparable del derecho, para conservar
intacta la autoridad de la ley violada.
• Binding se movío por cauces mucho más realistas en
su concepción del delito que el propio Liszt.
• Explicó que la exigencia de una capacidad de acción
como “capacidad para la realización de un acto
prohibido o debido”, implica necesariamente una
vinculación con el objeto apriorístico (una “estructura
lógico-objetiva”).
• Es decir que requiere una relación del individuo con la
norma. Se debe a ello que la teoría de Binding choque
con la concepción causal de Ia conducta y que la
primera crítica a la teoría del tipo de Beling procediese
de la pluma de Binding.
• El Estado era concebido, en tiempos de
Binding, como un Estado “racional”, como una
“república” de la que emanaba un derecho
susceptible de explicación racional y
comprensible como obra racional que era.
• A ello se debe que Binding vedase al juez otra
cosa que no fuere la interpretación de la ley.
• Binding exigía al legislador tanto cuidado
como al juez en su tarea, y cuando en la
redacción de un tipo fallaba el legislador,
Binding no hacía recaer la “culpa” en el que
investiga la norma – el juez-, sino en el
legislador, “que no le permite encontrarla”.
POSITIVISMO NORMATIVISTA.
Karl Binding
Representó los compromisos de la burguesía alemana con el
Estado alemán en la segunda mitad del S, XIX.
Redujo el Derecho a su dimensión estrictamente normativa.
No es finalidad del jurista el estudio de la realidad social.
Aspiró a formular reglas globales de justificación,
presuponiendo que los principios deducidos de las normas
particulares, conseguirían adaptarse indefinidamente a todas
las necesidades sociales.
Consiguientemente, concibió dogmas rígidos e inmutables que
a la larga se convirtieron en un freno para el desarrollo de los
intereses clasistas de la burguesía .
POSITIVISMO JURÍDICO SOCIOLÓGICO
Franz Von Liszt
(1851- 1919)
• El D. p. no protege a la comunidad,
sino al individuo rebelado contra ella
• Introdujo la Culpabilidad por el
carácter, consideraba que era
expresión del carácter asocial del
autor, o sea un síntoma de su carácter.
• EL FIN DEL D.P. DEBE SER LA
POLÍTICA CRIMINAL
La norma permite la "normal
motivación" y de ahí establece la
Imputabilidad diferencial :
el inimputable (enfermo mental o
"incorregibles") no puede motivarse
"normalmente" no puede ser motivado
por la pena se le pueden aplicar
"medidas“
• EL NEOSOCIOLOGISMO Y
SU REPERCUSIÓN EN LAS
CIENCIAS PENALES CON
POSTERIORIDAD A LA
SEGUNDA MITAD DEL
SIGLO XX
INTRODUCCIÓN
1.-Factores del cambio de las ciencias (auge de la Cs.
Socs
• El pensamiento crítico de las ciencias sociales
deja de ser considerado un pensamiento
alternativito y es tenido en cuenta para reformar
el sistema.
• Conexión del D.p. con las Ciencias Sociales:
• Ruptura del discurso normativista y positivista.
• Ruptura con:
elaboración de la legislación.
Momento judicial.
Instancia de aplicación de la sanción.
2.-Factores políticos (reforma de
los Códigos penales)
• Años 50: proceso generalizado de reforma
de leyes. Los códigos penales respondían al
modelo de Estado Liberal decimonónico.
• Se toma conciencia de la carga ideológica y
política del Derecho: se pone en evidencia la
pretendida neutralidad de los
planteamientos positivistas.
•
3.- A la sociología burguesa se le plantea una
nueva tarea hacia la segunda mitad del S.XX
(la conducta desviada)
• Elaborar los medios de control social.
• Utilización del método empírico.
• El foco central de las investigaciones
empíricas: la conducta desviada.
Se investigan no para comprobar la
desaprobación del conjunto, sino, para
cambiar el conjunto.
Lo que se busca es la consolidación del
conjunto, para su estabilidad y conservación.
Direcciones sociológicasfundamentales.
A. La nueva Defensa Social.
B. Movimiento del Proyecto alternativo.
C. La Tendencia de la No intervención.
D. La Criminología Crítica
• Caracterización de estas tendencias
1. No promoción a primer plano de los
conceptos jurídicos, sino el problema
que desempeñan unas y otras
instituciones penales en la sociedad.
2. Hacen hincapié en la función social del
derecho, en su cometido político.
3. Se dirigen a la aproximación a la realidad
material, en forma de revisión del
Derecho penal.
La Criminología Crítica
• Movimiento nada homogéneo del
pensamiento criminológico
contemporáneo que busca la
construcción de una teoría materialista
de la desviación y que tiene en cuenta
instrumentos, conceptos e hipótesis
elaborados en el ámbito del marxismo,
cuyos estudios se colocan en un campo
de investigación desarrolladas en la
sociología liberal contemporánea, y que
ha servido de base para el desarrollo de
la criminología crítica
1ra ETAPA