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Un prólogo e introducción
La Declaración de Río sobre Medio Ambiente y Desarrollo
Las 4 Secciones de la Agenda con un total de 40 capítulos
Principios relativos a los Bosques
Un preámbulo
4 situaciones mundiales
16 principios
Ecología ambiental[editar]
Busca corregir a través de soluciones jurídicas, económicas, tecnológicas, etc. los
excesos de la voracidad del proyecto industrial mundial, que siempre implica altos
costes ecológicos.
Es una visión técnica de los problemas, centrada en solucionar su aspecto material,
inmediato.
El capítulo II de la Carta la recoge ampliamente.
Ecología social[editar]
Considera los problemas ecológicos como manifestaciones de conflictos y
carencias sociales.
Se ocupa por ello de impulsar el desarrollo social, atender los
problemas demográficos, erradicar la pobreza, promover unas relaciones humanas
y laborales justas, la salud, la educación, el bienestar social y la dignidad humana.
Es una visión sociológica y política, que busca hacer frente al desequilibrio ecológico
con una actitud solidaria: la ecología no tiene que ver sólo con el medio ambiente,
sino con el ambiente entero.
Aparece sobre todo en los capítulos III y IV de la Carta.
Ecología mental[editar]
La ecología profunda (deep ecology), también llamada ecología mental, sostiene que
los problemas ecológicos se deben al tipo de mentalidad todavía hoy generalizada.
Esta mentalidad, explotadora, dominadora y ególatra, conduce a la guerra, a la
violencia, a la discriminación. Respecto a la Tierra, se traduce en una
sociedad antropocéntrica, centrada en el ser humano como única referencia, como
rey/reina absolutos del universo, y por tanto en inevitable conflicto con los demás
seres vivos y con la Tierra.
Por ello esta corriente propugna un cambio cultural, hacia una mentalidad biocéntrica:
el hombre siempre en armonía con la vida, con la naturaleza, no sobre ella ni fuera de
ella, al mismo nivel que las demás personas y seres vivos. Es una propuesta ecológica
de fraternidad planetaria, que se centra en la forma de pensar y de vivir. San
Francisco de Asís podría representarla perfectamente.
Aparece en todo el texto, continuamente.
Ecología integral[editar]
Una comunidad con un destino común, como
"parte de un vasto universo evolutivo". Es la
percepción de la Tierra que nos transmiten los
astronautas desde el espacio exterior: desde allí
no hay diferencia entre la Tierra y la humanidad.
Son - somos - lo mismo, y sin duda parte de un
todo que es el cosmos intergaláctico, el universo.
Da una perspectiva cósmica, y su propuesta es de ir hacia una percepción holística o
de conjunto: todo tiene que ver con todo, todo está interconectado, todos hemos de
cuidar de todos, sin excluir de este cuidado al espacio exterior.