LIBRO #2

DE LA EVOLUCION A LA CREACION

Un Testimonio Personal

Dr. Gary Parker

La siguiente discusión fue adaptada a partir de algunas entrevistas radiales

IMAGEN Dr. Parker

El Biólogo, Dr. Gary Parker, fue jefe del departamento de ciencias de Clearwater
Christian College (CCC) en Florida. Durante doce años trabajo en la facultad de
ciencias de Institute for Creation Research (ICR). Es un orador educador cautivante y
brillante.

El Dr. Parker empezó su carrera de enseñanza como no cristiano y evolucionista. Su

conversión espiritual y científica incluye incidentes cómicos. Por ejemplo, participo de
un debate donde su departamento de ciencias – que defendía la biblia – debatió con el
departamento bíblico, ¡que defendía la evolución!

En camino a su B.A. en Biología/Química, M.S. en Biología/Fisiología, y Ed.D. en

Biología/Geología de Ball State, el Dr. Parker ganó varios premios académicos,
incluyendo su admisión a Phi Beta Kappa (el título honorario escolástico nacional de los
EEUU), fue elegido para la American Society of Zoologists – Sociedad de Zoologistas
americanos (por su investigación sobre renacuajos), y para una beca de investigación
de 15 meses de la National Science Foundation.

Ha publicado cinco textos programados de biología y seis libros sobre ciencia

creacionista (los últimos traducidos a un total de ocho idiomas), ha aparecido en
numerosos filmes y programas de televisión y ha disertado por todo el mundo sobre la
creación.

IMAGEN Dr. Parker disertando - El Dr. Parker disertando durante una conferencia.

Pregunta
Dr. Parker, “entiendo que cuando empezó a enseñar biología universitaria, usted era un
entusiasta evolucionista.”

Respuesta

Sí, en efecto. La idea de la evolución era muy satisfactoria para mí. Me producía una
sensación de ser uno con el enorme y evolvente universo el cual continuamente
progresaba hacia cosas más grandes. La evolución era realmente mi religión, un
compromiso de fe, una perspectiva mundial, así como una perspectiva de vida
completa, la cual organizaba todo lo demás para mí; por esta razón me ponía bastante
susceptible cuando se desafiaba la evolución.

Como religión, la evolución contestaba mis preguntas sobre Dios, el pecado y la

salvación. Dios era innecesario, o al menos no hacía más que crear las partículas y los
procesos, a partir d ellos cuales todo lo demás seguía mecánicamente. El “pecado” era
solo el resultado de instintos animales que habían sobrevivido a su utilidad, y la
salvación involucraba únicamente ajuste personal, interés propio ilustrado y tal vez la
obtención, en un futuro, de los beneficios de la ingeniería genética.

Sin un Dios a quien responder, y sin un Dios con un propósito para la humanidad, yo
veía el destino en mis propias manos. Ligada con la idea de progreso evolutivo
inevitable, esta era una idea verdaderamente emocionante que se hizo mi parte
preferida de la evolución.

Pregunta

¿Su fe en la evolución afectaba su enseñanza en clase?

Respuesta

Definitivamente. En mis primeros años de enseñanza tanto en el nivel secundario cono

universitario, trabajaba duro para convencer a mis estudiantes que la evolucione era
verdad. Incluso hice llorar a varios alumnos en clases. Pensaba que les estaba
enseñando ciencia objetiva, no religión. Pero estaba, muy conscientemente, estaba
tratando que los estudiantes inclinasen sus creencias religiosas hacia la evolución. De
hecho, una discusión con profesores de secundaria en una clase de postgrado, en la
que yo era asistente, incluía precisamente esa meta: ¡alentar a los estudiantes a
adaptar sus creencias religiosas al concepto de evolución!

Pregunta

Pensé que no se debía enseñar religión en el sistema público.

Respuesta

Bueno, quizá no se puede enseñar la religión Cristiana, pero, en absoluto, no hay

ningún problema con enseñar la religión evolucionista. Yo mismo lo hice, y he visto los
efectos que produce el acepta la evolución en el pensamiento y la vida de una persona.
Por supuesto pensé, en alguna vez, que ese efecto era bueno, “liberar la mente de las
ataduras de la religión revelada” y hacer supremas las opiniones propias de una
persona.

Pregunta

Ya que encontraba en la evolución una religión tan satisfactoria y disfrutaba de

enseñarla a otros, ¿Qué le hizo cambiar de opinión?

Respuestas

A menudo me maravillaba que Dios pudiese cambiar a alguien tan satisfecho con sus
ideas como yo lo estaba, especialmente habiendo tantas personas religiosas (incluidos
dos miembros de departamento bíblico, el lugar donde una vez enseñé) que en
realidad apoyaban la evolución sobre la creación. Pero a través de un grupo de estudio
Bíblico al que mi esposa y yo nos unimos, al comienzo por razonas puramente
sociales, Dios lentamente me convenció de no apoyarme en mis propias opiniones o en
las de otras autoridades humanas, sino reconocerlo en todos mis caminos y permitirle
enderezar mis veredas. Es una bendita experiencia que me dio un punto de referencia
absoluto y una perspectiva eterna que realmente abre la mente.

Pregunta

¿Su conversión al cristianismo lo hizo entonces creacionista?

Respuesta
No, al menos no al comienzo. Al igual que muchos antes, y después de mí
simplemente combiné mi reciente hallada religión cristiana con los “hechos científicos”
convirtiéndome en un creyente de la evolución teísta y luego de la creación progresiva.
Pensaba que la Biblia me decía que quien creó y que la evolución me decía el cómo.
Pero luego empecé a encontrar problemas científicos con la parte evolutiva, y
problemas teológicos con la parte teísta. Todavía tengo muchos amigos que creen en
la evolución teísta o en la creación progresiva, pero yo finalmente tuve que dejarla.

Pregunta

¿Qué problemas teológicos encontró con la evolución?

Respuesta

Tal vez el punto clave se centraba alrededor de la frase bíblica 'bueno en gran manera'.
Al final de cada período de creación (excepto el segundo) Dios dijo que su creación era
buena. Al final del sexto periodo dijo que todas sus obras de creación eran 'buenas en
gran manera'. Ahora todos los que conozco que creen en la evolución teísta y creación
progresiva, incluyéndome en algún momento, tratan de encajar el 'tiempo geológico' y
el registro fósil en los períodos de creación. Pero, sin importar qué antigüedad tengan,
los fósiles muestran las mismas cosas que tenemos en la tierra hoy: hambre,
enfermedad, desastre, extinción, inundaciones, terremotos, etc. Así que, si los fósiles
representan etapas de la actividad creadora de Dios, ¿por qué deberían los cristianos
oponerse a la enfermedad y a la hambruna o por qué ayudarían a preservar una
especie en peligro de extinción? Si los fósiles hubieran sido formados durante la
'semana' de la creación, entonces todas estas cosas serían 'buenas en gran manera'.

Primero cuando creía en la evolución, tenía una idea algo romántica sobre ella; la veía
como un "progreso interminable". Pero en los párrafos finales del Origen de las
Especies, Darwin explicó que la evolución, la producción de animales superiores, era
causada por la guerra de la naturaleza (la supervivencia del más apto), a partir de
hambre y muerte. ¿Podría 'la guerra de la naturaleza', a partir de 'hambre y muerte', ser
el medio que Dios habría usado para crear un mundo 'bueno en gran manera'?
En Génesis 3, Romanos 8 y muchos otros pasajes, aprendemos que tales
características negativas no eran parte del mundo que Dios creó, sino que entraron
sólo después del pecado de Adán. Al ignorar este punto, ya sea intencionalmente o no,
los evolucionistas y los creacionistas progresivos entran en conflicto con el patrón
entero de la Escritura: los grandes temas de la Creación, la Caída y la Redención -
cómo Dios hizo al mundo perfecto y hermoso; cómo el pecado del hombre trajo una
maldición sobre el mundo; y cómo Cristo vino a salvarnos de nuestros pecados y a
restaurar todas las cosas.

Pregunta

Siendo las escrituras están claras, ¿Aún muchos cristianos que creen en la evolució
n teísta en la creación progresiva?

Respuesta

Si, los hay. Por supuesto que no puedo hablar por todos ellos pero le puedo contar los
problemas que tuve que superar yo mismo antes de poder dejar la evolución teísta.
Primero, tenía que discutir o tomar partido. Cuando era un evolucionista teísta, no tenía
que discutir con nadie, simplemente comentaba sonriendo al final de una discusión algo
como, 'Bueno, lo importante es recordar que Dios lo hizo.'

Luego está el asunto del orgullo intelectual. A los creacionistas a menudo se les
mira despectivamente como rezagos ignorantes del siglo XIX o algo peor, y empecé a
pensar en todos los honores académicos que tenía, y a decir verdad, no quería
enfrentar esa ridiculización académica.

Finalmente, yo, como muchos cristianos, estaba honestamente confundido con

respecto a los asuntos bíblicos. Me convertí inicialmente en creacionista mientras
enseñaba en una Universidad Cristiana. Aunque no lo crean, me metí en serios
problemas con el departamento bíblico. Apenas empecé a enseñar creación en vez de
evolución, la gente del departamento bíblico me retó a un debate. ¡El departamento
bíblico defendía la evolución, y otros dos científicos y yo defendíamos la creación!
 Ese debate señaló qué tan religiosa era la evolución realmente, además la
disposición de los líderes cristianos para hablar en favor de la evolución hacía más
difícil, al cristiano promedio, adoptar una posición firme en defensa de la creación. A
decir verdad, no creo que hubiese tenido el coraje, especialmente como profesor de
biología, de dejar la evolución o la evolución teísta si no hubiera descubierto que la
gran parte de datos científicos en realidad argumentan en contra de la evolución.

Pregunta

En ese sentido, entonces, ¿fueron realmente los datos científicos los que completaron
su conversión de la evolución, pasando por la teísta y la creación progresiva a creación
bíblica y científica?

Respuesta

Sí, así fue. Al comienzo me avergonzaba ser creacionista y a la vez profesor de

ciencias, y no estaba realmente seguro de qué hacer con las supuestas 'montañas de
evidencia' de la evolución. Un colega en biología, Allen Davis, me presentó el famoso
libro de Morris y Whitcomb, The Genesis Flood — El Diluvio del Génesis. Al comienzo
reaccioné fuertemente en contra del libro, usando todos los argumentos evolucionistas
que conocía tan bien. Pero en este momento crucial, el Señor me proveyó una
espléndida beca de investigación de la Facultad de Ciencias de la National Science
Foundation,

IMAGEN: El libro de Morris y Whitcomb, E/ Diluvio del Génesis, fue una influencia
principal en el cambio de mente de Gary.

Así que, resolví seguir estudios de doctorado en biología añadiendo también un estudio
similar en geología para revisar algunos de los argumentos creacionistas de primera
mano. Para sorpresa mía, y eventualmente para deleite mío, casi todos los cursos que
llevé estaban llenos de más y más problemas para la evolución, y más y más apoyo
para los puntos básicos de la creación bíblica, delineados en escritos científicos
creacionistas.

Pregunta
¿Puede dar algunos ejemplos?

Respuesta

Sí, en efecto. Uno de los momentos más intensos para mí vino cuando empezamos a
discutir el método uranio-plomo y otros métodos radiométricos para estimar la edad de
la tierra. Yo ya sabía que todos los argumentos creacionistas iban a ser acribillados y
destrozados, pero sucedió justo lo opuesto.

En una clase de postgrado, el profesor nos dijo que no teníamos que memorizar las
fechas de los sistemas geológicos ya que eran demasiado inciertas y conflictivas.
Luego en geofísica repasamos todas las asunciones que tienen que ver con el fechado
radiométrico. Luego, el profesor dijo algo como esto, 'si un fundamentalista alguna vez
cogiese esta información, haría trizas el sistema de fechado radiométrico. Así que,
mantengan la fe.' Eso es lo que nos dijo, 'mantengan la fe'. Si era cuestión de mantener
la fe, ahora yo tenía otra fe que prefería mantener.

Pregunta

¿Hay otros ejemplos como ese?

Respuesta

Muchos. Uno tiene que ver con la palabra 'paraconformidad'. En El diluvio del Génesis,
yo había oído, que paraconformidad era una palabra usada por los geólogos
evolucionistas para referirse a sistemas fósiles fuera de orden, pero sin evidencia de
erosión o sobrecorrimiento. Mi corazón realmente empezó a latir fuerte cuando se
mencionó las paraconformidades y otras inconformidades en la clase de geología.
¿Qué dijo el profesor? Esencialmente lo mismo que Morris y Whitcomb. Presentó las
paraconformidades como un verdadero misterio y algo muy difícil de explicar en
términos evolucionistas o uniformitarios. Incluso tuvimos una excursión para estudiar
paraconformidades lo cual dio énfasis a este punto.

Así que, otra vez, en vez de desafiar mis ideas creacionistas, toda la geología que
estaba aprendiendo en la escuela de postgrado estaba apoyándolas. Incluso discutí
una interpretación creacionista de las paraconformidades con el profesor, y finalmente
me encontré discutiendo otras evidencias de la creación con mis compañeros de
postgrado y distintas personas.

Pregunta

¿Qué quiere decir con 'evidencias de la creación'?

Respuesta

Todos nosotros podemos reconocer objetos que el hombre ha creado, ya sean

cuadros, esculturas o una botella de Coca-Cola. Dado que el patrón de relaciones en
esos objetos es contrario a las relaciones que producirían el tiempo, el azar y los
procesos naturales físicos, sabemos que se invocó a un agente creativo externo.
Empecé a ver lo mismo en un estudio de los seres vivos, especialmente en el área de
mayor interés para mí—la biología molecular.

IMAGEN: ADN

Todos los seres vivos dependen de una relación funcional entre moléculas de ácido
nucleico heredables, como el ADN, y las proteínas, las principales moléculas
estructurales y funcionales. Para hacer proteínas, los seres vivos usan una secuencia
de bases de ADN para alinear una secuencia de grupos-R de aminoácidos. Pero las
reacciones normales entre ADN y proteínas son las 'incorrectas' y actúan con el tiempo
y el azar para trastornar los sistemas vivos. Así como el fósforo, el vidrio y el cobre
trabajan juntos en un televisor sólo si están arreglados de forma apropiada por
ingenieros humanos, el ADN y las proteínas trabajan en armonía productiva sólo si son
ordenados de manera adecuada por un agente creativo externo.

Presenté los detalles bioquímicos de este argumento ADN-proteínas a un grupo de

estudiantes de postgrado y profesores, incluida mi profesora de biología molecular. Al
final de la exposición, mi profesora no ofreció crítica alguna a la biología o bioquímica
que yo había presentado.

Simplemente dijo que no lo creía pues u a a que existiese algo que hubiese creado la
vida. Pero si tu fe te permite creer en un Creador, puedes ver la evidencia de la
creación en las cosas que han sido hechas (como el Apóstol Pablo implica en
Romanos 1:18—20).

Pregunta

¿La creación ha influenciado su trabajo como científico y maestro?

Respuesta

Sí, en muchas formas positivas. La ciencia está basada en la asunción de un

ordenamiento entendible en la operación de la naturaleza, y las Escrituras garantizan
tanto ese orden como la capacidad del hombre para entenderlo, infundiendo a la
ciencia una esperanza entusiasta y un significado más rico. Además, los creacionistas
son capaces de reconocer patrones de orden tanto espontáneos como creados (esto
es, determinados interna y externamente), esto abrió mis ojos a un rango mucho más
amplio de teorías y modelos para tratar con los datos de campos tan diversos como la
fisiología, la sistemática y la ecología.

La creación definitivamente ha hecho del aula un lugar mucho más emocionante, tanto
para mí como para mis alumnos. Hay mucho de la biología que tiene que ver con
asuntos éticos claves como la ingeniería genética, el riesgo ecológico, la reproducción
y el desarrollo. Ahora tengo mucho más que ofrecer que simplemente mis propias
opiniones y las perspectivas severamente limitadas de otras autoridades humanas. Y,
por supuesto, en cuanto al asunto básico de los orígenes, mis alumnos y yo tenemos la
libertad de discutir tanto la evolución como la creación, una libertad que se le niega
trágicamente a la mayoría de jóvenes en nuestras escuelas de hoy.

Los creacionistas tienen que pagar el precio del ridículo académico y de los ataques
personales ocasionales, ¡pero esto no es nada comparado con las riquezas de la
sabiduría y de la ciencia que son nuestras a través de Cristo! Sólo desearía que más
científicos, maestros y estudiantes de ciencia pudiesen compartir el gozo y el desafío
de mirar el mundo de Dios a través de sus ojos.

Éstas son las buenas nuevas

Creation Ministries Internntional busca darle la gloria y honra a Dios como Creador y
afirmar el registro blblico del origen e historia real del mundo y la humanidad.

Parte de esta historia es una mala noticia pues la rebelión del primer hombre, Adán,
contra el mandamiento de Dios, trajo la muerte, el sufrimiento y la separación de Dios a
este mundo. Vemos los resultados a nuestro alrededor. Todos los descendientes de
Adán están en el pecado desde la concepción (Salmo 51:5) y ellos mismos se han
rebelado contra Dios. No pueden vivir con un Dios Santo, sino que están condenados a
estar separados de Dios. La Biblia dice que 'por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios' (Romanos 3:23) todos están condenados a 'eterna
perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder' (2
Tesalonicenses 1.9).

Pero, la buena noticia es que Dios ha hecho algo al respecto. 'Porque de tal manera
amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él
cree, no se pierda, más tenga vida eterna.' (Juan 3:16).

Jesucristo, el Creador, aunque era completamente sin pecado, sufrió por la humanidad
la pena del pecado del hombre, que es la muerte y separación de Dios. Lo hizo para
satisfacer las demandas justas de la santidad y justicia de Dios, Su padre. Jesús fue el
sacrificio perfecto; murió en la cruz, pero al tercer día resucito otra vez, triunfando sobre
la muerte, para que todo aquel que cree en él, que se arrepienta de su pecado y confía
en el (en lugar de su propio pensamiento) pueda volver a Dio su vivir con su Creador
para siempre.

Por lo tanto, “El que en el cree no es condenado, pero el que no cree ya ha sido
condenado m porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios” (Juan 3:18).

¡Que maravilloso Salvador – y que maravillosa salvación en Cristo el Creador!

Para mayor información acerca de lo que la Biblia dice al recibir la vida eterna, vea la
página web www.creation.com/goodnews o llame a la oficina regional más cercana de
CMI; vea el interior de la portada de este librito.