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  • Dialnet ElConcilioPastoralHolandesYLaActitudDeRoma 7328606

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    Concilio para ponerse de acuerdo en asuntos teologicos y pastorales

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    el concilic pastoral holandés yg la actitud de ROMA E14 de Enero de 1910, comienss en Noordwijkerhout le quinta sesién del “Pastoreal Conciie”, Su historia se remonta « noviembre do 1966, ‘cuando tave Togar la primera asamblea de Ia Iglesia Catélien en los Pa fes Bajos; Tor representantes de lor eatélicos holandeses “Snvitados por sue obispos y bajo su direc deliberaciones concibiares, « fin de penetrar st espirity, encont {ovmay mie aqropiadas para aplicarlas a sa vida espiritual y religioss y fa sue obras de apostolado, com Vistas « haceelas mis coherentes, mis Yan y made fractferss” Siento no poder ofrecer a Tos Ieetores un rove resuinen dels eustro se- jones anteriores y de los temas debatidos en ellas. La falta de espacio ime obliga a eentearme por completo en la guinta asamblea. EL DISCURSO DE APERTURA ‘en esta sesiin son fundamentalmente: la re: cordotal, la relacion entre ticerdocio y celibato, y el sacerdocio de I ‘Mas para conocer Clearieter del concilio pastoral, resulta interesante resumir Tas ideas Expuestas por el eardenalAlfrink en su diseurso de apertura, Las pe Cipales son lay siguientes: Toe obispos holandeses han tomado en serio ‘deseo de diilogo manifestado por el Vatieano Tl, Se trata de una con- ‘de situar 4 lon obispos ante hechos con- ‘ia, y_ nos rewrvamnos Ia posi i ‘Gel. "Somos silidarios com el episeopado mundial y con su cabeza el Papas Como nos eneeian Tas cleneias humana, Tos eonflictos pueden rat posttivor, euetuosos ¥ puifcadores, eon tal e que no se rompa el Vfnchto con ie comunidad, Una unidad auténtiea, viva y sincera no. pue~ Qe liminar las tensiones que resultan del pluralism. 55 LA AUSENCIA DEL REPRESENTANTE DE LA SANTA SEDR. A continuaciin, of mismo eardenal Alfrink comunica una no ‘ody sorprendente: Ia auseneia de monseior Fee (Mas adelante volveremos sobre este dato) hner que anuneiaror que el maneio, ‘ota tein, Por para que estuvise pr res Os asegure que hasta estos ailtimos dias he hecho todo To posible los que subsisten sabre nnestto concilio, He lo —espero que on cierto restlao~ isipar eston malentencl ‘los en el diseuso que acaho de pronunciae, y os comumieo con satis. sin que el Papa me ha hecho saber ayer personalmente que aeompaliar sta sesion del concilio con sus oraciones'y que Ta sega con vivo ine no det ‘nuncio en La Pays, Por su parte, monsefior Feliei renuneié a hacer deelaraciones; més tar- de reconorié que su ausencia estaba relacionada com el hecho de que el ‘canclia diseatiria sobre la dsocieeiém ile acerdosio yelibatoy te ‘bre el que el Papa se ha expresado va categdricamtente. Sin embargo, ‘debe entendorae que esta devisiin fuese tomada por el mismo mone: for Feliei, sino por el Vatieano, como veremos mis adelante Ls JORNADA: RELIGIOSOS Y CONT STATARIOS samblea dediea su primer dia al tema de la renovacién de la vide religiose y al contacto on los contestatarios, Jornada mondtonay, que atiade muy poco de nucvo 0 de constructivo a lor dactmentos preparato. Los religiowos son ain muy numerosos on los Paises Bajos: 29.000 mu: Jezes y 20.000 hombres. Pero I erisis de voraciones es agusla, De laa 1.300 Feligiosas contemplativas, silo I tiene menos de 26 altos El grupo ‘més importante (222) oscila entre los 50 y 55 allan Entre lav 27.000 re ligiosas ctivas, silo $2 tienen menor de 36 ation. Por otra parte, el mimero de congregaciones es excesiv: 112 para mu- jetes'y 55 para hombres. Al parecer, +e impone una fasidn en ver de {estar fueraas en conseguir Te supervivencia de algunas de estas congres saciones. Al mismo tiempo se exige una rmovacién de las formas de vida religio. ‘esulten_mas inteligibles y atrayenter a low jvenes, Y sc culo en la Tegslacion actual, demasiado estrcta, sobre todo por lo que respecta a las religions, Por su parte, vatios oradores expresan el deiso de que los conventos no n slo casas de silencio, sino tambien centros de reunién y didlogo, ablertos a los laos, igual! que Eoquen y aise sea te abren a un grupo de conte tatarioe que ve retinen al margen de ler reuniones oficiales. Durante mis fle don horas, s jonas, tedlogos y estudiantes hhan expuesto a “AL intenter adaptar na Iglesia autoritaria a tm modelo de sociedad basado sobre la riquesa, Ta diseriminacion y re- presiony el consilio pastoral se convierte en edimplice de ella. Los voto Iradicionsles de pobtext,castiad y obediencia, carecen de sentido euan- ‘ontestarién del dinero, del poder y de una Ta Tulesia sontione qnas estructuras lista, en vex de, dedicarse a uns 24 JORNADA: EL MINISTERIO SACERDOTAL forme presentado 4 la asamblea plenaria se inspira en una nueva teologia evolutiva, de tendencia ‘mir deseosn de accidn ‘tue de doctrina, El earscter especfco del sacerdocio corre el 7 ‘Tuedar diluido. EL_mismo presmbulo firma: “quisés sea stil e {hro, suprimir la Linea de\demarcacién entre las tareas ministeriles Tae que no To ton" Al abrir el debate, el obispo de Groninga, en una declaracin colecti va del episcopato holandés alvierte en el informe las siguientes lagna tno te dice mada sobre el carder aasramental de Ia orenacion mi sobre Is imposicién de Tax manos, No hay casi ninguna referencia explicit al TL Se previ Ia posibilida’ de. que un no ordenado presida Ta in chanto al problema de Ia ordenacion de las mujeres e= muy complieaco, # no ser que result plenamente claro «i la negative se ‘Tebe silo'a cirsunstancias socioculturales 0 si existen consideraciones too. ligieas mit profundas, Por sltimo, sl episeopado reprocha al informe el lerar Ie fancion del Papa como la de wn “seeretavio general de les Por Is tarde, ol eonciio ha escuchado un communicado leido por el por tavon de los novecientos cuarenta del movimiento conservador “Confron: Estos centestan especialmente Ie representatividad de Ia asamble, antener Ta jeren que no te haga nada precipitadamente, sino que so espero tres ios antes de tomar nuevas decision 32 JORNADA; SACERDOCIO Y CELIBATO EL miércoles, la asambles se plantes el problema més candemte y el que ‘isoriaciim del sacerdocio y del dos el acceso al sscerdocio, Tos sacerdotes que te casan —cada Yeu mi 10 sus funclanes sacerdotaes, El informe “recomienda” a los obispor que ‘ste punto sia esperar que los otros episcopados acepten Ia ‘sma opi 3 Antes de que se entablaso el debete, el cardenal Alfrink juzgé stil hax cer varias abservaciones prelisinares La wacign dl elbato on la Telesia latina es muy importante y no puede habler de ella a la ligera, cf “i —Pablo VI ha vuelto a hablar del tema el 15 de diciembre, aunque precisando que la cuestién estabe en estudio, —Conviene atordar el problema con un espirita positiva, sin omit lo ‘que pueide revalorizar ef celibato, —En Holanda existen dos corrientes opuestas, y sl canciio debe tener fen cuenta a las don. —Dada Ia reyercusidn internacional través de la prensa, las opivio- nes deberin expresarse con pruidencia. 3 tomarin parte en el debate, pero o que digan Tas in- = ina deberd ser tomado prematuramente como directrices. y Tot poderes que Cristo Te ha encar- Con respecto a los religiosos: ciertas ambigtiedades y deficiencias doc- que amenzan con Tlevar 4 conseenencias deplorables en In pre tea (el Papa no citn afiemaciones coneretas). Doble directri: para los obispos: — Contrar la atencién en su deber de transmit integramente el contenido de Ta rovelaciSn erstians Sobre «1 punto concreto del eslibato, inspirar a todos el respeto y Ia lel weoro de la Iglesia Tetina, ensefier con clarided y firmeza que Is prictica de Ia eastidad no sélc es posible, sino que es fuente de ale- 'y santidad: hacer posible en tollas partes les condiciones que fe Yorecen su ejercicio Por shimo, el Papa indica que “cl mejor servicio que podéis hacer a vests sacerdotes y a vuestros fies en cl momento presente. rerd irmar serenamente vuestro acuerdo total y sin reticencias con le Tee sin universal en los puntos contestados” Volvemos a Ia pregunta inicial: gqué actitud ha tomado ol Vi ante el concilio holandés? La respuesta no parece fil, Certamente, postura eitiea, atenta a todas lis posibles desviaciones y practices, al ‘mismo tempo, una actitud serena, evitando posibles parcalidades. UNA NOTA DE LA SECRETARIA DE ESTADO ‘Sin embargo, para valorar con exactitnd Ia postura de Roma, hay que fener en cuenta la nota que le Secretaria de Estado mandé insertar’en las divers ediciones de “L’Obsorvatore Romano”, inmediatamente des: ppués de la carta del Papa. Ofearo aul su tradueckin Renal. Alfrink, al agradecer el envio de la carta, habia manifestado vivo deseo de que en la quinta seién Pontifiie de Tos Paises Bajos. Sin embargo 1 Santo Padre no jozeaba oportuna la presen tho porter aceptar Tos erterios doctrinales y isiplin friemaba Ia rewniin en programa” ‘tue, al parecer, En el tereno prictico, se puede decir que esta breve nota tiene una ime Tmyor que la carta al eardenal Alfrink. Fn defnitiva se i opesieiin abealuta a esta ses del “Pastoraal Concilie™ esto te nos agotan los dator oficiales del conciio holandés. Pedriamos fsiadie tm resumen del artieulo publicado por el P. Giuseppe de Ros BN cadireetor de “La Civitas Cattolica” y actual colaborador de tniamia! “Eneweda entre el clero holandés

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