La Antigiiedad

suelo y la tierra dura, y por evaporation el aire transparente y ligero, luego,

en el grado mas alto, el eter, gas luminoso del que estan hechos los astros, o
mas exactamente del que se alimentan como un fuego que come de las ma-
lezas y avanza sobre el flanco de una colina. Por ultimo, el agua es primordial
porque es la condition de toda vida, tanto para los animales como para las
plantas; sin agua, solo queda de un viviente el esqueleto, el «reseco»; la vida
pulula alrededor de las fuentes, en la humedad del sotobosque; el cuerpo de
los seres vivientes esta impregnado de liquidos que mantienen la vida, sangre
y sabia; el semen animal es un liquido que transmite la vida, que posee un
poder fecundante, como el agua que, cayendo del Cielo macho en el seno
de la Madre Tierra, la fecunda y hace nacer sus cosechas. Las creencias mi-
ticas de los pueblos que habitan las regiones semi-deserticas —agricultores
o pastores—, sometidos siempre a la necesidad de agua, se integran en la
cosmogonia racional que se convierte, con Tales, en la primera cosmologia.
Y eso es posible porque la cualidad sensible es acogida como perception,
en lugar de ser considerada como subjetiva; es tan real y objetiva, para los
jonicos, como la forma o la relation; los datos de los sentidos que actuan
por contacto —sensibilidad tactil, termica, gustativa—y por experimentation
activa —percepciones cinestesicas, sensaciones de plasticidad, de resistencia, de
pulverulencia—son considerados como teniendo un alcance cognitivo igual al
de los sentidos a distancia, tal como la vista que nos entrega las formas y las
relaciones espaciales; estos tecnologos y estos operarios dan al devenir tanta
realidad como a lo extenso; la percepcion cualitativa de una alteration tiene
tanta densidad y objetividad como la captation de una figura geometrica.
La filosofia es el desarrollo sistematico del saber cuya base es la percepcion
completa y plurisensorial.
En Anaximandro, la busqueda del elemento primordial -tejido de las
cosas y motor del devenir—se perfecciona al liberarse de la eleccion de uno
de los estados actuales de la materia: es lo «sin-lfmite» (a-neipov) aquello que
reemplaza el agua fecunda y esencial de Tales. Anaximenes, por el contrario, '
vuelve a la eleccion de uno de los elementos actualmente existentes como
base de todos los estados, y encuentra en el aire aquello que, mediante etapas
de condensaciones y enfriamientos, da como resultado el vapor humedo,
las nubes, la lluvia, el agua, la tierra y el hielo; en cambio, por rarefaction y
calentamiento, el aire produce el eter, el fuego de los astros; asi, en las teorias
elementales de las cosmologias jonicas aparece una logica de la percepcion,
una organization de las cualidades sensibles; los sentidos no entregan solo lo
diverso, la heterogeneidad bruta; las cualidades se ordenan en series continuas,
en diadas indefinidas pero progresivas, como los grados de calor y de frio,
25