5588 La fe cristiana como opción razonable:

la Fides et Ratio como clave del diálogo teológico con la razón.

Titulación Licenciatura en Teología Fundamental Máster Universitario en Teología
Profesores Jesús David del Espino Nieva
Curso 2020/2021 Curso 2º/Cuatrimestre primero ECTS: 3=75 horas

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE ASIGNATURA

1. Conocimiento del estado de la cuestión: las tensiones recientes, el debate actual y los
intentos de solución.
2. Explorar las distintas propuestas contemporáneas sobre la racionalidad.
3. Distinguir los diferentes modelos de relación entre fe y razón que derivan de cada
propuesta filosófica.
4. Analizar las posiciones del Magisterio, desde la “Fides et Ratio” a las propuestas de
Benedicto XVI.
5. Integrar los conocimientos adquiridos dentro de un programa más amplio que prepara
para una mejor inculturación de la fe en el ambiente contemporáneo.
6. Desarrollar con precisión un trabajo de investigación en la materia.

Relación de las Competencias de Asignatura con las Genéricas y Específicas del Título
Competencias Genéricas Competencias Específicas
C
A CG1 CG2 CG3 CG4 CG5 CG6 CG7 CE1 CE2 CE3 CE4 CE5 CE6 CE7 CE8 CE9

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METODOLOGÍA DOCENTE
La docencia de esta asignatura se adapta a la metodología de créditos ECTS prevista en el
Espacio Europeo de Enseñanza Superior. El alumno será capaz de adquirir las competencias
básicas arriba enunciadas mediante el siguiente procedimiento
A) Clases teóricas: 2/3 del horario lectivo (10 horas).
La parte de docencia dedicada a desarrollo teórico tendrá como elemento esencial la
exposición y explicación del programa por parte del profesor de los diferentes temas a
tratar. Como apoyos a estas exposiciones se proporcionarán los apuntes y materiales
oportunos, así como una selección de textos adecuados. Esta documentación podrá ser
seguida de consultas y debates pertinentes on line.

B) Clases prácticas: 1/3 del horario lectivo (5 horas).

La parte de docencia dedicada a desarrollo práctico consistirá en el análisis de textos
básicos y referentes importantes de la asignatura. El objetivo fundamental de estas clases
prácticas es que el alumno aplique lo aprendido en la parte teórica a la interpretación y
análisis crítico de textos relacionados con el temario.

C) Trabajo del alumno supervisado por el profesor (25 horas).

Los alumnos tendrán que realizar el total de las tareas que se exigen. Estos trabajos tendrán
la estructura propuesta en metodología propia del ITM (Instituto Teológico de Murcia), que
se facilitará en la carpeta de recursos. Todos los trabajos siguen dicha metología, que se ha
de entregar siempre en PDF.
D) Estudio personal para la preparación clases y exámenes (35 horas).

PROGRAMA DE TEORÍA
 Presentación y problemática.
 La historia moderna de las relaciones entre fe y razón.
 Dificultades a la hora de definir los estándares de razón y los niveles de
interacción. Tipologías.
 El rechazo y la crítica teológica de la razón y de sus pretensiones. El fideísmo
 Vías tradicionales y modernas de encuentro.
 Propuestas recientes tras la crisis postmoderna y del fundacionalismo.
 Temas centrales del diálogo; tensiones abiertas; retos comunes.
o Lo razonable de la opción religiosa y su configuración.
o El problema de la teodicea.
o La utilidad personal y social de la fe.
 Utilidad del marco racional para la formulación y transmisión de las creencias

PROGRAMA DE PRÁCTICAS
Todo participante en el curso deberá leer la encíclica Fides et Ratio de Juan Pablo II, y
realizar un comentario crítico. O bien deberá realizar una investigación sobre tomas de
posición de Benedicto XVI relevantes a ese tema.
Los estudiantes deberán escoger al menos uno de los textos reseñados en la lista
bibliográfica, o bien otro texto relevante, tras consultar con el profesor, para una lectura
analítica y completar una ficha de lectura, o bien realizar una recensión.
En segundo lugar, como ejercicio práctico, cada estudiante deberá realizar un una revisión
crítica sobre una de las propuestas disponibles, bien en el sentido del fideísmo, o negación
del diálogo entre fe y razón; o bien de alguna de las vías abiertas en las que se propone
dicho diálogo de forma positiva. Dicho análisis será planteado por escrito en sus líneas
esquemáticas, para ser discutido en tutoría on line antes de su redacción definitiva.

CONTENIDOS SECUENCIADOS
Bloque I
Presentación y problemática: Cuestiones en torno al carácter razonable de la fe cristiana:
escenarios y retos
Lectura y comentario de Texto 1: Fides et Ratio – 1ª parte

Bloque II
La historia moderna de las relaciones entre fe y razón : cuatro modelos de relación
Lectura y comentario de Texto 2: Fides et Ratio – 2ª parte

Bloque III
Dificultades a la hora de definir los estándares de razón y los niveles de interacción.
Tipologías
Lectura y comentario de Texto 3: Ll. Oviedo, La credibilidad de la fe cristiana (2013), 31-34.

Bloque IV
El rechazo del vínculo fe y razón: fideísmo e inconmensurabilidad
Lectura y comentario de Texto 4: Entrada sobre “Fideísmo” en un diccionario teológico.

Bloque v
Vías tradicionales y modernas de encuentro entre la fe y la razón
Lectura y comentario de Texto 5: Ll. Oviedo, La credibilidad de la fe cristiana (2013), 37-54.

Bloque VI
Modelos duales de cognición y diálogo fe y razón
Lectura y comentario de Texto 6: Daniel Kahneman, Pensar rápido, pensar despacio

Bloque VII
Temas centrales del diálogo; tensiones abiertas; retos comunes
Lectura y comentario de Texto 7: Ruiz de la Peña, J.L., Crisis y apología de la fe

BIBLIOGRAFÍA
 Eagleton Terry, Reason, Faith, and Revolution: Reflections on the God
Debate, New Haven and London, Yale University Press, 2009.
 Daniel Kahneman, Pensar rápido, pensar despacio, Barcelona, Debolsillo, 2013.
 Luhmann, Niklas., La religión de la sociedad, Trotta, Madrid 2007.
 Mardones, José María, El discurso religioso de la modernidad: Habermas y la
religión, Rubí (Barcelona), Anthropos ; México, D.F.: Universidad
Iberoamericana, 1998.
 Olivetti, Marco M. 1995. “Filosofia della religione”, in P. Rossi (ed.), La
filosofia 1, Torino: UTET, 137-220.
 Oviedo, Lluis, La credibilidad de la fe cristiana, Murcia, Espigas, 2013
 Peterson, Michael, William Hasker, Reason and Religious Belief: An
Introduction to the Philosophy of Religion, Oxford, New York, Oxford
University Press, 2008.
 Ruiz de la Peña, J.L., Crisis y apología de la fe (Edit. Sal Terrae, Santander
1995).
 Schaeffler, Richard, Filosofía de la religión, Salamanca, Sígueme, 2003.
 Swinburne, Richard, Faith and Reason, Oxford : The Clarendon Press, 1981
 Taylor, Charles. 2007. A Secular Age, Cambridge, MA. - London, U.K.: Harvard
University Press.

EVALUACIÓN
La evaluación de la asignatura constará de tres elementos esenciales: la actividad en
los foros y participación, los trabajos quincenales y la elaboración de un examen final
en el aula virtual
A) Participación en los foros del aula virtual: 10% de la nota. Se valorará la
participación, la actitud crítica y el compromiso.
B) Trabajos aproximadamente quincenales tendrán un valor del 60%. Se valora
la capacidad de síntesis y la aportación crítica.
C) Un examen final on line con un valor del 30% donde se valora la adquisición
de los contenidos de la asignatura.
D) Los alumnos habrán de superar el 50% de cada uno de los ítems anteriores
 para poder ser evaluados en la asignatura.

TUTORÍA
El profesor estará disponible para atender a los alumnos atendiendo a la modalidad on line
del máster.
OBSERVACIONES Y REQUISITOS
Los alumnos deben mostrar una actitud abierta, analítica y crítica ante las propuestas del
estudio de la racionalidad, conocer los núcleos centrales de la filosofía contemporánea y de
la fe cristiana, y poseer una predisposición al diálogo entre fe y razón, lo que incluye un
respeto al actual pluralismo filosófico y teológico.

PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA
La relación entre fe y razón se plantea como un problema característico de nuestro tiempo,
y como un reto para la teología fundamental. Conviene tomar conciencia de cuanto dicha
relación se ha vuelto problemática y por qué motivos dicho vínculo se ha vuelto difícil y
tenso desde hace mucho tiempo. Se trata de un reto por cuanto la teología no puede
ignorar el carácter razonable de la fe, y el Magisterio de la Iglesia insiste recientemente en
dicho punto. De hecho, siendo el lenguaje de la razón el más universal, es en el interés de la
teología mostrar dicha conexión para afirmar la universalidad de la fe. La encíclica Fides et
ratio proclamaba o reivindicaba una relación intensa entre ambas dimensiones, y Benedicto
XVI no deja de insistir en dicho punto, lo que demanda el trabajo teológico capaz de
reconstruir unos puentes más bien deteriorados o de plantear nuevas estrategias que
religuen la fe y la razón, como parte del ideal cristiano de encarnación.

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
Criterios Generales de Calificación/Porcentajes Criterios Específicos de Calificación/Porcentajes
Asistencia 10%
A) Asistencia y participación 10% Participación en clase o foros 10%
Calidad de las participaciones 80%
Orden y estructura 20%
Comprensión del texto 20%
B) Trabajos 60%
Novedad 30%
Aportación crítica 30%

C) Examen final en el
30% Asimilación de contenidos de la materia
aula virtual

METODOLOGÍA DE EVALUACIÓN
ASISTENCIA Y ACTITUD
On line por medio de mensajes y foros.
APROVECHAMIENTO CLASES PRÁCTICAS
A través de la documentación y de los enlaces de otros materiales.
TRABAJO PERSONAL AUTÓNOMO
Cada alumno deberá ceñirse a lo que pide cada tarea, según el material que se le indica,
siempre con la metodología del ITM. Los trabajos consisten en realizar un comentario de
texto, donde se abre la posibilidad a la formulación de preguntas.
 Temporalización de la asignatura para el curso
CONTENIDOS EXPOSICIÓN TEÓRICA CONTENIDOS DE TRABAJO PRÁCTICO EN EL ÁULA
SEMANA SESIÓN CONTENIDO SESIÓN CONTENIDO
INICIO
5 OCTUBRE
2020 Se inician la asignatura. El espacio de tiempo para colgar cada tarea irá acompañado de las
instrucciones donde se detalla la manera de hacerla. La tareas tendrán un espacio de
FIN apertura para colgarlas, no siendo posible hacerlo antes de la citada fecha. No obstante las
EVALUACIÓN fechas pueden estar sujetas a cualquier modificación, previo aviso.
2 FEBRERO
2021