La Semiótica de Lotman

La semiótica de lotman en la caracterización Conceptual y Metodológica de la organización como cultura, sistema receptor/ sistema
simbólico / sistema efector. El hombre más allá de vivir en un puro universo físico transforma su realidad dentro de un universo
simbólico

Implicaciones conceptuales
La semiótica de la cultura y metodológicas de la
en Lotman perspectiva semiótica

Su enfoque semiótico, el concepto de cultura dada su posibilidad para adecuarse sistema modelizante
a relaciones sistémicas y condiciones cambiantes que presentan las
organizaciones productivas

sirve como punto de partida para la expresión, la comunicación y las

La estética formal sucesivas interpretaciones y reformulaciones del modelo
organizacional
Teoría de la comunicación Teoría general de sistemas

los ?sistemas modelizantes? se erigen a partir de la racionalización de

Permiten una caracterización de los fenómenos de la significación, la actividad en función de un objetivo productivo, en el que cada sujeto
precisando las bases para para pensar que cualquier conformación textual participa de forma diferenciada y específica.
es un proceso constante de las interacciones humanas habilitando la
caracterización de múltiples relaciones culturales intrínsecas.

Condición funcional:
El texto como base de relaciones significantes permite obtener una
dimensión más compleja Lotman asigna al ?sentido? como el elemento
dinámico en la cohesión y coherencia de un texto sirve de medio para la conservación y transmisión de ciertos mínimos
convencionales de coexistencia.

La cultura como naturaleza semántica

propia del ser humano ramificando en
espacio - tiempo El modelo de intersecciones Lotman puede acercarnos a una
perspectiva gráfica que ilustre el modo en el que la relación sistémica
origina nuevos modelos y referencias que rebasan no sólo a los
La cultura, según Lotman es la determinación del contexto e igualmente a marcos internos de relación en la organización sino a ella misma en
las formas en la que nos relacionamos con los demás, la interacción de los muchos niveles.
individuos se vuelve un espacio de comunicación y por lo tanto permite la
conformación de un sistema cultural

Para Lotman el intercambio simbólico

representado
El espacio semiótico y el espacio no semántico

·La comunicación humana presupone la no identidad entre los interlocutores.

Cada uno de los elementos del proceso, posee una historia, condiciones
se presentan mediante excepciones que parte de un receptor competente
existenciales, códigos y objetivos distintos.
o dispuesto.

·La comunicación sería imposible en el caso de no existir la intersección. El

hecho de acordar el intercambio o ?puesta en común? implica relaciones
plantea en la cultura las estructuras significantes donde se trata del contradictorias.
producto de un trabajo de distinción permanente que conforma sus
propias fronteras a partir del sentido compartido o el acuerdo
comunicativo
La interpretación para Lotman, es un
asunto que depende de unas acciones
fundamentales:

la perspectiva sistémica y comunicacional de la cultura hacia la noción

?semiósfera?: donde cualquier sistema sígnico que presente niveles de ·La ubicación de parámetros referenciales de sentido que sean comunes y
convencionalidad o socialización y que, por lo tanto esté delimitado es puedan ubicarse a diferentes niveles del sistema (parámetros de tipo lingüístico,
susceptible de ser entendido como ?cultura? mítico, racional, histórico o artístico)

·El reconocimiento de fronteras que sirvan de límite al ?sistema modelizante?

La semiotica de la cultura consiste en la coexistencia de ciertos

fenomenos y procesos complejos, los cuales son generados a causa de ·Rescate de la idea de cambio como relación generadora de dinámicas a través
la interaccion de sistemas signicos referenciales y dinamicos del intercambio sistémico (externo). A estos cambios en el espacio de
significación se les puede referir como evolutivos y explosivos según se den los
niveles de modificación estructural en los sistemas relacionados.

Queda mejor asi: la cultura se conoce principalmente como un ·La identificación de relaciones dinámicas de las cuales pueda desprenderse la
idea de un proceso gradual de ensanchamiento del espacio de significación en
asunto dinamico en donde las formas, estructuras y sentidos el contexto macro sistémico, en el cual se lleve a cabo la relación expuesta en
varian segun la interracción comunucativa que la caracterice el punto anterior.