TAREA Nº3

Nombre: Antony Jimenez

Fecha: 18/05/2022
Investigación bibliográfica.
5 citas cortas
1. Como podemos constatar en las investigaciones de Foucault (2001), la
noción de locura forma parte integral de la razón, dado que “no existe
civilización sin locura” (p. 45).

2. Además, “el consumo cultural en América Latina alcanza su grado

máximo en relación con el flujo de discursos políticos y mercantiles, y
no, como en Europa, articulado a partir de los Estados nación”
(Jorrinsky, 2015, p. 8).

3. Conviene, en ese sentido, acudir al psicoanálisis: “La doctrina del ser se

manifiesta a raíz de la introyección [castración] del lenguaje en el
individuo” (Tournier, 2000, pág. 13).

4. Así lo afirma en su prólogo a la obra Elena Vinelli, cuando sostiene que

“es la construcción sociocultural de los géneros la que viene a diferencia
la subjetividad femenina de la masculina” (2000, p. 5), dándonos a
entender el semblante feminista que subyace a la novela de Sara
Gallardo.

5. No ha de esperarse, entonces, mucho más de estas investigaciones,

excepto “el breve desencanto de dar con la verdad insospechada”, como
lo afirma Evers (2005, p. 12) en su célebre diario de investigaciones.

5 citas largas
1. Pero las mujeres pasan siempre en grupos. Me escondí y esperé. La
Mauricia pasó con su botijo y la arrastré. Cada día se escapó después
para encontrarme, temblando por el miedo al marido, a veces temprano
y a veces tarde, a aquel lugar que yo conozco. En la casa que hice por
mi mano, para vivir con mi mujer, en la misión del gringo noruego vive
con su marido (p. 57).
 2. En las religiones universales, del tipo del cristianismo y del budismo, el
pavor y la náusea preludian las escapadas de una vida ardiente
espiritual. Ahora bien, esta vida espiritual, que se funda en el refuerzo de
las prohibiciones primeras, tiene sin embargo el sentido de la fiesta
(Bataille, 2001, p. 54).

3. He aquí la gran diferencia entre la lectura y la escritura. Leer es una

vocación, un oficio en el cual, con la práctica, uno está destinado a ser
cada vez más experto. Como escritor, lo que uno acumula son ante todo
incertidumbres y ansiedades (pág. 7).

4. Devenir nunca es imitar, ni hacer como, ni adaptarse a un modelo, ya

sea el de la justicia o el de la verdad. Nunca hay un término del que se
parta, ni al que se llegue o deba llegarse. Ni tampoco dos términos que
se intercambien. La pregunta “¿Qué es de tu vida?” es particularmente
estúpida, puesto que a medida que alguien deviene, aquello en lo que
deviene cambia tanto como él (…) Se acabaron las máquinas binarias:
pregunta-respuesta, masculino-femenino, hombre-animal, etc. (Deleuze,
1980, pág. 6).

5. Es usted mucho más joven que yo, y puedo esperar que para cuando
llegue a mi edad se cuente entre mis “partidarios”. Como yo no estaré en
este mundo para comprobarlo, solo puedo anticipar ahora esa
satisfacción. Ya sabe lo que pienso ahora: “Anticipando orgullosamente
tan alto honor, disfruto ahora…” [Este fragmento es una cita tomada
del Fausto de Goethe]. Cordialmente y con invariable admiración y
respeto, Sigmund Freud (1932, pág. 5).

5 citas parafraseadas
1. Como bastante se ha dicho en numerosos libros de física cuántica, las leyes
absolutas del universo con que el hombre moderno pretendió explorarlo y
comprenderlo resultan ser mucho más flexibles y relativas (Einstein, 1960) de
lo que se suponía.

2. No se trata, sin embargo, de que los nuevos ideales nacionales

provengan del ala más conservadora de la sociedad, sino de que esta
desempeña en la América Latina de hoy un paradójico rol alternativo
frente a los populismos de izquierda (Vargas Llosa, 2006) que la
asediaron durante la llamada “década larga”.

3. Conviene acotar que, no obstante, a veces una cosa es una cosa y nada
más (Freud, cit.), por lo que conviene saber abortar a tiempo la
interpretación psicoanalítica del arte, antes de caer en el determinismo
biográfico.
 4. Las tendencias antropológicas del sudeste asiático, como ya han
señalado numerosos antropólogos, contiene los elementos de tránsito
cultural minoritario que la hacen atractiva para los visitantes
provenientes de una cultura hegemónica (Coites et al., 1980), pero no
así para sus vecinos locales.

5. Además, Bataille (2001) ha sido claro al respecto, distanciando su

postura de la fascinación mortuoria típica de los posrománticos,
oponiéndole a la fascinación por la violencia el trabajo como
ordenamiento y represión

Elaborar
2 citas textuales cortas, (incluir referencias)
1. justicia para mi arte, es porque se trata de algo impersonal, más allá de mí
mismo. El delito es algo corriente. La lógica es rareza. Por tanto, “hay que
poner el acento en la lógica y no en el delito.” (Arthur Conan, 1930, p. 2)
(obras clasiclas de siempre , 2020)
2. ¿qué bien podré esperar en la miserable estrechez en que me hallo,
aunque vuelva al estado en que estaba antes diste en que me veo? Tal es
mi desdicha, “que en la libertad fui sin ventura, y en el cautiverio ni la
tengo ni la espero.” (Miguel de cervantes ,1613, p 43) (libros, 2020)
2 citas textuales largas, (incluir referencias)

Phileas Fogg era de aquellas personas matemáticamente exactas que nunca

precipitadas y siempre dispuestas, economizan sus pasos y sus movimientos.
Atajando siempre, nunca daba un paso de más. No perdía una mirada
dirigiéndola al techo. No se permitía ningún gesto superfluo. Jamás se le vio
ni conmovido ni alterado. Era el hombre menos apresurado del mundo, pero
siempre llegaba a tiempo. Pero, desde luego, se comprenderá que tenía que
vivir solo y, por decirlo así, aislado de toda relación social. Sabía que en la
vida hay que dedicar mucho al rozamiento, y como el rozamiento entorpece,
no se rozaba con nadie. (Julio Verne, 1872, p.13) (libros, la vuelta al mundo en
80 dias , 2018)
Mi dulzura y buen comportamiento habían influido tanto en el emperador y

su corte, y sin duda en el ejército y el pueblo en general, que empecé a

concebir esperanzas de lograr mi libertad en plazo breve. Yo recurría a todos

los métodos para cultivar esta favorable disposición. Gradualmente, los

naturales fueron dejando de temer daño alguno de mí. (Jonathan Swift, 1726, p. 16)

(libros, 2017)