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CITAS TEXTUALES

BRAHAM CETAREZ CHICA

INSTITUCION DE EDUCACION SUPERIOR “ITFIP”


FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, SALUD Y EDUCACION
TECNOLOGO EN GESTION DEPORTIVA
ESPINAL
2020
CITAS TEXTUALES
CITAS NARRATIVAS CORTAS:

1. Según Giroux la belleza es diferente para quien lo ve con sus propios ojos
“Pocahontas es una supermodelo morena similar a Barbie, con cuerpo de
reloj de arena” (2000, p. 74).

2. No ha de esperarse, entonces, mucho más de estas investigaciones de


Evers, excepto “el breve desencanto de dar con la verdad insospechada”
como lo afirma (2005, p.12) en su célebre diario de investigaciones

3. Como podemos constatar en las investigaciones de Foucault, la noción de


locura forma parte integral de la razón, dado que “no existe civilización sin
locura” (2001, p. 45).

4. Como consumidor, el ser humano es algo insaciable y no puedo estar más


de acuerdo con Steve Jobs cuando dice que “no puedes preguntarles a los
consumidores qué quieren y luego pretender dárselo. En el tiempo que has
estado fabricándolo, ellos querrán una cosa nueva.” (1989, entrevista).

5. Así lo afirma Giroux cuando habla que cada persona es diferente y especial
con cada relación “Mulán se convierte en la versión exótica de cualquier
chica americana que consigue pillar al muchacho más atractivo del barrio,
mandíbula cuadrada incluida” (2001, p. 111).

6. Así lo afirma en su prólogo a la obra Elena Vinelli, cuando afirma que “Es la
construcción sociocultural de los géneros la que viene a diferencia la
subjetividad femenina de la masculina” (2000, p. 5).

7. No ha de esperarse, entonces, mucho más de las investigaciones de Evers,


excepto “el breve desencanto de dar con la verdad insospechada” como lo
afirma (2005, p.12).

8. Muchas personas y científicos argumentan que la metafísica proviene del


cristianismo, teorías y creencias son sacadas directamente de La Biblia.
Esto puede ser comprobado por una de las autoras más célebres de esta
ciencia en donde de acuerdo a la Ley del Mentalismo, ella escribe: “Amado
hermano. Mi Cristo saluda a tu Cristo. Vengo a darte la segunda Lección de
Metafísica Cristiana.” (1970, p. 31.)
CITAS PARENTETICAS CORTAS:

1. P. La célebre poesía nos puede hacer reflexionar sobre la ambivalencia


cuando se trata del amor. En “Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.
Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.” (Pablo Neruda, 1924, Poema 20).

2. “Hollywood, videojuegos y otras formas de entretenimiento bombardean a los


niños con una violencia cada vez más agresiva, pero, aunque las películas de
Disney no fomentan la violencia, que se ha convertido en un aspecto nuclear
para muchas otras formas de cultura de masas, transmiten mensajes culturales
y sociales que deben ser analizados” (Giroux, 2001, p. 93).

3. “Al no haber madre que se interponga, no hay problemas para mostrar al


mundo de los grandes como perverso y torpe y preparar así su reemplazo por
los pequeños que enarbolan los valores adultos” (Dorfman y Mattelart, 1993, p.
52).

4. P. Como pastor, Santiago era un joven ejemplar. Para tener un rebaño que
casi supera las 100 ovejas, podemos apreciar en “el muchacho las despertó
una por una con su cayado, llamando a cada cual por su nombre.” (Paulo
Coelho, 1988, p. 16.)

5. Conviene, en ese sentido, acudir al psicoanálisis: “La doctrina del ser se


manifiesta a raíz de la introyección [castración] del lenguaje en el individuo”
(Tournier, 2000, pág. 13).

6. P. El genio del fallecido autor argentino, Jorge Luis Borges, parece no tener
límites. Como podemos ver en “¿De qué otra forma se puede amenazar que no
sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno
con la inmortalidad” (Roberto Alifano, 1988, p. 23.).

7. “Uno de los ejemplos más visibles de este crecimiento puede observarse en el


papel creciente que la Compañía Disney juega en la conformación de la cultura
popular en la vida diaria en Estados Unidos y el extranjero” (Giroux, 2001, p.
35).

8. Además, “el consumo cultural en América Latina alcanza su grado máximo en


relación con el flujo de discursos políticos y mercantiles, y no, como en Europa,
articulado a partir de los Estados-nación” (Jorrinsky, 2015, p. 8).

9. “Al no haber madre que se interponga, no hay problemas para mostrar al


mundo de los grandes como perverso y torpe y preparar así su reemplazo por
los pequeños que enarbolan los valores adultos” (Dorfman y Mattelart, 1993, p.
52).
CITAS EN BLOQUE PARENTETICA
1. Este concepto de “devenir” puede encontrarse disperso a lo largo y ancho de la
obra del filósofo. Sin embargo, su esclarecimiento parece ser materia
complicada:
Devenir nunca es imitar, ni hacer como, ni adaptarse a un modelo, ya sea el de la
justicia o el de la verdad. Nunca hay un término del que se parta, ni al que se
llegue o deba llegarse. Ni tampoco dos términos que se intercambien. La pregunta
¿qué es de tu vida? Es particularmente estúpida, puesto que a medida que alguien
deviene, aquello en lo que deviene cambia tanto como él (…) Se acabaron las
máquinas binarias: pregunta-respuesta, masculino-femenino, hombre-animal, etc.
(Deleuze, 1980, pág. 6)

2. A esto conviene contraponer la visión del autor francés:


En las religiones universales, del tipo del cristianismo y del budismo, el pavor y la
náusea preludian las escapadas de una vida ardiente espiritual. Ahora bien, esta
vida espiritual, que se funda en el refuerzo de las prohibiciones primeras, tiene sin
embargo el sentido de la fiesta… (Bataille, 2001, p. 54)

3. Es importante acotar que dicho autor concibe la personalidad como un


constructo teórico de actos y disposiciones organizados jerárquicamente, en
virtud de su generalidad e importancia, pudiendo añadir que:
Quizá una convención aceptable sea definir la personalidad humana como un
compuesto de habilidades cognoscitivas, intereses, actitudes, temperamento y
otras diferencias individuales en los pensamientos, sentimientos y la conducta.
Esta definición enfatiza el hecho de que la personalidad es una combinación única
de características cognoscitivas y afectivas que puede describirse en términos de
un patrón típico y bastante consistente de conducta individual. (Lewis, 2003, p.
313).

4. El respeto a la autoridad, la jerarquización social, el papel central de la familia


nuclear tradicional, el refuerzo de las diferencias raciales y la desigualdad de
clase, la defensa del consumismo, el patriotismo y la democracia entendida
como libertad individual para elegir entre distintos productos de consumo
(Digón, 2006, p. 164).
5. Los personajes femeninos están construidos dentro de roles de género
estrechamente definidos. Todos los personajes femeninos de estas películas
están subordinados a los masculinos y definen su poder y sus deseos casi
exclusivamente en términos de las narrativas del macho dominante (Giroux,
2000, p. 106-107).

6. En el libro de Génesis, podemos interpretar que después de que la creación


fue culminada, tanto el hombre como las bestias se alimentaban de frutas o
pastos:
Y Dios pasó a decir: “Miren que les he dado toda vegetación que da semilla que
está sobre la superficie de toda la tierra y todo árbol en el cual hay fruto de árbol
que da semilla. Que les sirva de alimento. Y a toda bestia salvaje de la tierra y a
toda criatura voladora de los cielos y a todo lo que se mueve sobre la tierra en que
hay vida como alma he dado toda la vegetación verde para alimento”. Y llegó a ser
así. (Génesis 1:29)

7. La ficción es todo aquello que no es real. En este sentido, el género de ciencia


ficción es sólo una manifestación de la ficción. También son ficción, entre otros:
el melodrama, el género de
aventuras y el género policíaco. Dentro de los géneros que forman parte del
campo del guionista, el único género que no es ficción es el género informativo, el
cual engloba a todo trabajo audiovisual que trate de manera directa con la realidad
y la objetividad (Cervantes y Maza, 1994, p. 20).

8. Así, en la correspondencia entre Freud y Albert Einstein, es posible leer lo


siguiente:
Es usted mucho más joven que yo, y puedo esperar que para cuando llegue a
mi edad se cuente entre mis ‘partidarios’. Como yo no estaré en este mundo
para comprobarlo, sólo puedo anticipar ahora esa satisfacción. Ya sabe lo que
pienso ahora: “Anticipando orgullosamente tan alto honor, disfruto ahora…”
(Fausto de Goethe, 1932, pág. 5).
CITAS EN BLOQUE NARRATIVA
1. Muchos estudiantes de la ciencia son creyentes de Dios simultáneamente, y en
cuanto a la teoría general de la evolución elaborada por Darwin, hay algunos
que no ceden de inmediato a ella como Denton al argumentar sobre esta:
Tomemos, por ejemplo, la transformación de pez a anfibio… faltan las formas
de transición … las tres principales clases de vertebrados capaces de volar, los
pterosaurios (reptiles voladores hoy extintos), las aves y los murciélagos, pero
de nuevo hay una enorme brecha entre el primer representante de cada una de
estas tres clases de vertebrados voladores y sus supuestos tipos ancestrales
más próximos. (1985, Evolución: Una Teoría En Crisis)

2. Por otra parte, tal como lo menciona Rojas: La estructura psicológica de la


personalidad de la paciente; la preexistencia de psicopatologías previas a la
aparición del cáncer, la historia oncológica de la paciente, es decir, sus
experiencias previas con la enfermedad, las enfermedades neoplásicas de sus
familiares directos, amigos y conocidos, el desarrollo y desenlace de las
mismas, influirán significativamente en la respuesta emocional tras el
conocimiento diagnóstico. (2006, pp. 194-195).

3. Siguiendo lo expuesto en líneas anteriores, es importante definir lo que es el


perfil de personalidad, que según Guzmán: Está compuesto por las
características y modos de comportarse de un individuo como resultado de su
proceso de formación e información, los cuales explican el desenvolvimiento
del sujeto con su medio ambiente. Describe el conjunto de cualidades
personales vinculadas al modo de ser, a la forma de relacionarse y a su
deseable adecuación a las personas y el entorno (1994, p.37).

4. Según Ang las mujeres ven con más ganas los casos de relaciones amorosas
en cambio los hombres ven lo opuesto en la historia las cuestiones
relacionadas con riqueza y poder, Las mujeres parecen estar más interesadas
en las relaciones entre los miembros de la familia Ewing y las complicaciones
amorosas en Dallas, y respondían mucho menos a las relaciones y
complicaciones relacionadas con los negocios, a los elementos vaqueros
presentes en la historia y a las cuestiones relacionadas con riqueza y poder…
para los hombres es exactamente lo opuesto (1982, p. 118).

5. La escritura constituye un punto de encuentro y desencuentro de las miradas


más positivas y más románticas en torno al hecho literario, pudiendo servir
para distinciones como las que hace Sontag: He aquí la gran diferencia entre la
lectura y la escritura. Leer es una vocación, un oficio en el cual, con la práctica,
uno está destinado a ser cada vez más experto. Como escritor, lo que uno
acumula son ante todo incertidumbres y ansiedades. (2000, pág. 7)

6. Para Morley tenemos que tener estar metidos en el tema de interpretación Si


elevamos la pregunta a la interpretación que hace la audiencia de los
mensajes, ya estamos rechazando la premisa de que los medios son
instituciones cuyos mensajes tienen automáticamente un efecto en nosotros,
sus audiencias…esto es, plantear nuestra actividad, en nuestras habitaciones,
viendo la televisión, como un proceso activo de decodificación e interpretación
y no simplemente como un proceso pasivo de recepción o consumo de
mensajes. Para que nosotros como audiencia podamos dar sentido a las
imágenes y sonidos que vemos y escuchamos, tenemos que estar
comprometidos en un trabajo activo de interpretación. (Morley, 1992, p. 76)

7. Así, podemos leer en la novela de Gallardo: Pero las mujeres pasan siempre
en grupos. Me escondí y esperé. La Mauricia pasó con su botijo y la arrastré.
Cada día se escapó después para encontrarme, temblando por el miedo al
marido, a veces temprano y a veces tarde, a aquel lugar que yo conozco. En la
casa que hice por mi mano, para vivir con mi mujer, en la misión del gringo
noruego vive con su marido. (2000, p. 57)

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