NOTA A LA SEGUNDA EDlClON

1 Listado de la Literatura En esta segunda edici6n tratamos en todo lo posible de enmendar errores
cometidos en la primera edici6n, en el sentido de que se pueda realizarse
! una mejor y más fácil lectura, ampliando las dimensiones de los caracteres y
a las del libro mismo.
Ediciona bnínmild
lner editauúr~lrpor:

1 DE 02 41N EN EL CUARTO DE SANTO

DE
COL Y CARTAS
LA SANTERIA
Se ha realizado importantes cambios de diccionario por un vocabulario
Yoruba- español, con las palabras más convenientes y utilizadas que nos
auxilien para una mejor comprensihn de los pataki, rezos e iyeres de esta
literatura.

fNCICLQPEDIC0 DE PALO MONTE Sin cambiar para nada la anterior línea editorial didáctica del libro, hemos
EL SANTERO 11 agregado nuevos capítulos que abarca un mayor aprendizaje de la
E! BOLSILLO PARA SANTERO cosmovisión de la religi6n de los pueblos Yoruba. Una introducción a los
DE LOS ODU DE IFA (TOMO 1 , 2 , 3 y 4) Empastado de Lujo conceptos básicos de Ifá, y un conjunto de importantes obras que los
DE LOSODU DE IFAVol 1-2,3-4,5-6,7-8,9-10,ll-12,13-14Y 15-16 ayudarán en la solucibn de los diferentes problemas que se nos presentan en
DE LOS ODU DE IFA "SINTESISDE BOLSILLO" nuestra vida cotidiana.
)E SAN LAZAR0 EN CUBA
LADAN PARA PERCUSION DIGITAL e
Creemos fehacientemente que con esta segunda edición hemos logrado,
más que un manual para la mera consulta, un 'Padrino de Bolsillo"
i RITUAL LUKUMI fundamentalmente para aquellas personas que, por una raz6n u otra no
W O MEDICO TRADICIONAL puedan disponer en un determinado momento, del asesoramiento de sus
+STAROT DE MARIA LIONZA mayores.
E LOS SANTOS
ADIMOPARA LOS SANTOS Esta vez la obra dispone de una buena cantidad de fotos ilustrativas, que
apoyan el desarrollo y entendimiento de los diferentes capítulos. Se dispone
además, de importantes notas sobre las principales características de los
osas, lográndose de esta forma, que el religioso pueda disponer de una
adecuada y rápida informaci6n de primera mano de los abatares, caminos,
CIONES GRABACIONES Y DISTRIBUIDORA ORÚNMILA C.A. nombres y herramientas de los mismos.
e-mail: orunmila@orunmila.com.ve
http:// www.orunmila.com.ve
(0212) 452.4430; 414.6291; Cel: (0414) 261.5248, (0412) 399.8981
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Caracas Venezueia

liciones Orúnmllh ca., Caracas, Venezuela

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!arte de esta publicación, incluido el disefio de la ponada puede ser

a, almacenada o transmitida de manera alguna ni por ningun medio, ya sea

i
juiiili~u,mecánico, óptico, de grabacion o de fotocopia, sin permiso previo.

I Coleccion: Ediciones drjnmil~ Coleccidn Ediciones ~ n í n m l l ~

2 3

Prólogo............................................................................... .. 9
Relación de algunos santos. sincretización............. . ................ 10
Algunas deidades del Panteón Yomba. t g u ................................ 11
6gún ................................................................................... 21
6gbsii ....................................................................................27
6batáia ............................................................................. 29
Yémpjh ............................. .. .................................................42
6sun..................................................................................... 50
Qya....................................................................................... 60
Oba ..................................................................................... 62
Yewa ................................................................................... 65
gangó .................................................................................... 67
Aganjú...................................................................................70
El Oráculo de Obl Awo ..............................................................71
Para rogar la Cabeza......................... . ....................................81
Rezos para rogar la cabeza; Para Lavar Cabezas........................... 82
Como se prepara un trono para hacer santo..................................83
Ceremonias de lyawo en el río ...................... . ........................... 84
Para realizar el machuquillo....................................................... 85
Preparación de la mesa del cuarto de santo .................................. 85
Como se prepara Eegún; Como se preparan las comidas de Según... 86
Preparación del cuarto para el lavatorio................ . ..................... 88
Para colocar las ewé en la estera ................................................88
Para romper las hierbas.......................................................... 89
El porqué el gran poder de las hierbas para las consagraciones........ 89
Para hacer Osányin (Ozain) ................................................... 92
Lavatorio de los Origa............................................................. 93
Algunos suyeres de Osányin(0zain).............................................94
El porqué los Bábalawo deben pelar en 6gaodo ............................ 96
Cuando se determinaba el ángel de la guardia por el caracol ............ 98
El porque se colocan los age en la lerl de las personas ................... 99
Jurar las pinturas del Yoko 69% ................................................. 100
Formas de preparar las btá de Osa .............................................101
Generalidades de la matanza .....................................................103
Orden de la jerarquía de los animales....................................... 105
Como se sacan los age de los animales....................................... 105
El Dilogun(0ráculo de Caracoles) ................................................106
División de los Odón; Rezos para Dilogun..................................... 106
Los Iré; Los 6sóibo(0sobo) .......................................................108
6kanrán Sode(1) ..................................................................... 110
Ejloko(2)...............................................................................112
bgúnda(3) ............................................................................. 113
Irosun(4)............................................................................... 114
bgé(5) ................................................................................... 115
obara(6) .................................................................................117
6d1(7) ....................................................................................118
! Eyewunle(8)..........................................................................121
1 Osa(9)....................................................................................123
1~ Colección: Ediciones 0rúnmllh
6fun Mafun(!Oj . . . . . . . . . , 1 2 6
6wbnrin gobi ................................................................. 128
Ejilá gebora(12) .................................................................... 130
Métanla(l3); Merinla(l4) ........................................................... 132
Manula(l5); Medilogun(l6); Méjela(l7) .........................................133
Méjola(18) ............................................................................. 134
Como y cuando se pide la mano................. ............................ 135
Los Odun Méjis; 6kanran méji(1-1)............................................. 136
Ejioko méji(2-2)......................................................................136
6gúndá Méji(3-3)............................................................... 136
tjirosun Méji(4-4); 6 é Méji(5-5); 6bara Méji(6-6); 6 d i Méji(7-7)...... 137
Eyewunle ~éji(8-8);8sá Méjl(9-9); 6fún Méjl(l0- 10)................... 138
6wbnrln Méji(l1-11); Ejila gebora Méji (12-12)............................ 138
Dichos y Refranes Africanos .................................................... 139
Odu que nacen de otros............................................................142
Para saber los santos a recibir después de hacer 6 g................... ~ 143
6kanrán Méji; 6kanrán Ejioko................................................ 145
6kanrán 6gúndá; 6kanrán Irbsun.............................. .. ............. 146
6kanrán 696 ........................................................................147
6kanrán 6bara ..................................................................... 148
6kanrán 6 d i ........................................................................ 149
6kanrán Eyewunle...................................................................150
6kanrán Osá ......................................................................... 151
6kanrán Fun........................................................................ 152
6kanrán 6wbnrín ................................................................ 153
6kanrán Ejila ........................................................................ 154
6kanrán Métanla .....................................................................155
Ejioko Méji ..............................................................................156
Ejioko 6kanrán ..................................................................... 157
Ejioko 6gúndá ........................................................................158
Ejioko Iroso............................................................................. 160
Ejioko 686 ..............................................................................162
Ejioko 6bara ......................................................................... 163
Ejioko 6d1..............................................................................164
Ejioko Unle............................................................................. 165
Ejloko Osá.............................................................................. 166
Ejioko Ofún ............................................................................ 168
Ejioko 6wbnrín ..................................................................... 169
Ejloko Ejilá .............................................................................. 170
Ejioko Métanla........................................................................ 172
6gúndá Méji ........................................................................... 173
6gúndá 6kanran .....................................................................175
6gúndá Ejloko........................................................................ 176
6gúndá Irbshn...................................................................... 177
6gúndá 686 ........................................................................ 178
6gúndá 6 b a 6 ...................................................................... 180
6gúndá 6 d i.......................................................................... 181
6gúndá Onle..................... . .................................................. 182
6gúndá Osá...........................................................................184
6gúndá Ofún......................................................................... 185
6gúndá 6wbnrln .................................................................187
Colección: Ediciones bnhunllh
5
bgúndá Ejilá ................ . ..................................................... 188
bgúndá Matanla....................... . . ..........................................189
Ejirosun Méji ......................................................................... 190
kbsiin Okanran.....................................................................194
Ejlrosiin Ejioko................... . . ........................................195
Ejirbsun Ogúndá................................................................... 196
Ejimsun Osé ........................................................................... 198
EjirbsUn ObarA ...................................................................... 199
Ejiroshn Odl .......................................................................... 200
Ejirbslin Unie........................................................................... 202
girosun Osa ........................ ............. ......................................204
Ejiroshn Ofún.......................................................................... 205
Ejirosun Owonrln..................................................................... 206
Ejirbsiin Ejllá ........................ . . .............................................. 207
Ejirosiin Métanla ...................................................................... 208
bsé Méji................................................................................ 209
696 dkanran ......................................................................... 212
6$é Ejioko.......................................................................... 213
6sé dgúndá ........................................................................... 215
6$é Irbsun............................................................................ 216
6sé dbArA ........................................................................... 218
Osé b d i .............................................................................. 220
6sé Eyewunle........................................................................ 222
696 bsá ............................................................................... 223
.
.
6sé bfún.............................. ......................................... 225
6sé bwonrin ..........................................................................226
osé Ejilá ................................................................................. 228
686 Métanla ........................................................................... 231
6bAra Méji............................................................................. 232
6bara Okanran........................ . . ......................................... 236
bbara Ejloko........................................................................... 237
bbara Ogúndá.......................................................................239
bbhra Ejirbsun............... . ...............................................240
.
.
bbara Osé.................. .................................................... 241
bbara Odi........................................................................... 243
bbArA Onle .......................................................................... 244
bbArA 6sá .............................................................................. 246
6bara dfún ......................................................................... 248
bbara Owbnrin ..................................................................... 249
bbArA Ejilá ................ . ........................................................ 250
bbara Métanla................ . ....................................................251
b d l Méji............................................................................... 252
b d i bkanrán ............. . . ...................................................... 256
b d i Ejioko.............................................................................. 257
b d i bgúndá ...................... . .................................................. 258
b d i Irosun................................................... .......... ............. 259
b d i Osé .............................................................................. 260
6 d i dbará .............................................................................. 261
6dl Eyewunle..................................................................... 262
b d i bsá .......................... . ................................................. 265
b d l bfún ........................ . . ................................................ 267
Colección: Ediciones bdnrn118
6 7
Odí Owbnrin................. . .....................................................269
Odi Ejilá.................................................................................271
Odi métanla......................................................................... 272
Eyewunle Méji....................................................................... 273
Eyewunle Okanrán..................................................................277
Eyewunle Ejioko .................................................................. 278
Eyewunle Ogúndá................................................................. 279
Eyewunle Irbsun.................................................................... 282
Eyewunle Osé .........................................................................283
Eyewunle ObArA ...................................................................... 285
Eyewunle 6 d l .......................................................................... 287
Eyewunle Osa.........................................................................289
Eyewunle Ofún........................................................................ 291
Eyewunle Owbnrin................................................................... 293
Eyewunle Ejilá......................................................................... 294
Eyewunle Métanla .................................................................. 296
osa Méji ............................................................................... 298
OSAokanran ...........................................................................302
bsá Ejioko.............................................................................. 303
Osa ogúndá ...........................................................................304
Osa Irbsun..............................................................................306
OSA Osé............................................................................... 307
Osá ObAra ......................................................................... 308
o s á o d l ............................................................................... 310
Osá Eyewunle......................................................................... 311
Osá Ofún...............................................................................313
osa owbnrin ...........................................................................315
osa Ejiia............................................................................. 317
Osá Métanla...........................................................................318
Ofún Méji ................................................................................ 320
Ofún OkánrAn.......................................................................... 321
Ofún Ejioko .......................................................................... 322
dfún Ogúndá.......................................................................... 323
Ofún Irbshn............................................................................. 325
Ofún bgé ................................................................................326
Ofún bbara ................ . .........................................................327
Ofún b d l............................................................................. 330
Ofún Eyewunle...................................................................331
Ofún 6sá ................................................................................ 333
Ofún Owonrin ......................................................................... 335
Ofún Ejllá ............................................................................336
Ofún Métanla......................................................................... 337
Owbnrln Méji .......................................................................... 337
Owbnrin OkanrAn................................................................ 339
Owbnrln Ejioko.................................................................. 340
bwbnrln ogúndá ...................... .... ............................... 341
bwbnrln EjirbsLin.................................................................. 342
bwbnrln Osé ........................................................................344
dwbnrín ObArd...................................................................... 345
6whnrln Odl ...........................................................................346
Owbnrln Eyewunle.............
...... ....................................... 347
Colección: Ediciones bdnmll8
bwbnrin Osá ........ . " . . . . . 349
bwonrin bfún ................................................................... 350
bwonrin Ejiiá........................................................................ 351
bwonrin Métanla..................................................................... 352
Ejiiá Méji ..................... . . .....................................................353
Ejilá bkanran ...................................................................... 355
Ejilá Ejioko..................... . . ............................................. 356
Ejilá bgúndá ...........................................................................357
Ejilá Irosun...........................................................................359
Ejiiá b s é.................... . ........................................................360
Ejilá bba& ............................................................................ 361
Ejilá b d l................................................................................. 362
Ejilá Eyewunle......................................................................... 363
Ejilá Osa................................................................................ 365
Ejllá bfún ...................:........................................................ 367
Ejllá bwónrin........................................................................... 368
Ejilá Métanla ......................................................................... 369
Métanla Méji...........................................................................370
Métanla bkanrán ..................................................................... 372
Métanla Ejioko........................................................................ 373
Métanla bgúndá...................................................................... 374
Métanla Irosun..................................................................... 375
~ é t a n l ab s é.......................................................................375
~étanla b b ~......................................................................
r ~ 376
Métanla b d l......................................................................... 377
Métanla Eyewunle.................................................................... 378
Métanla b s á......................................................................... 379
~ é l a n l abfún ..........................................................................380
Métanla bwbnrln ................................................................... 381
Métanla Ejilá ...........................................................................381
Los dieciséis mandamientos de la religión Yoruba ................ . ........ 383
Despertar de Ifa...................................................................... 385
Hierbas de cada Orisha............................................................386
Relación de las distintas entidades que deben llamarse en Isubo leri.. 388
Obras escogidas con los brisas para resolver........................... 390
Principios elementales de Ifá ................................................... 403
Como llega Ifá a Cuba ............................................................ 406
Que es un Bábalawo................................................................ 406
Instrumentos para la adivinación utilizados por los Bábalawo ............ 407
Qué es un Odu de Ifa.............................................................. 408
Breve Síntesis de los 265 Odu ................................................... 409
Vocabulario Yomba-Español .................................................... 477
Colección: Ediciones brÚnmil8
8 9
El libro que aquí presento, fue concebido con el objetivo de entregarle ahora
a la joven generación de iworos-muchos de ellos desprovistos de alguna
ayuda orientadora-una herramienta practica de trabajo de cómo hacer las
cosas, de una orientación precisa en el momento adecuado y, que al mismo
tiempo cumpla funciones didácticas.
Por otra parte es evidente la creciente expansión de la población religiosa,
debido a que cada vez muchas más personas buscan el apoyo espiritual que
brinda nuestra religión Iúkúmí. Los problemas sociales que se generan d e las
relaciones mismas entre padrino- madrinas- ahijados en ocasiones no
coadyuvan a un mejor aprendizaje de los ahijados, -recuerde que nuestra
tradición de transmisión de los conocimientos ha estado basada duranle
siglos, en un proceso de transmisión oral de los mismos- he ahl, una de las
consecuencias de las lamentables distorsiones que se han venido observado
hace ya algún tiempo, a veces por desconocimiento y en otras porque no
estén exentas de dudosas intenciones.
Se explican aqui cuestiones elementales del trabajo diario del santero, lo que
realiza todos los días. Y tratamos que este manual contribuya eficientemente
a acometerlas sin grandes complicaciones.
Este pequeño libro de consulta, que como su nombre indica es para llevarlo
en el bolsillo o en un bolso de mano, tiene dimensiones pequeflas para que
pueda ser consultado en todo momento. Pero lo más sustancial es que
resulta una magnlfica gula para alguien que no sabe absolutamente nada de
santería y que se enfrenta por primera vez a las distintas ceremonias dentro
de un cuarto de santo. Debo aclarar, en honor a la verdad, que en esta
edición no está "exactamente todo lo que hay que sabe?, porque todo el
conocimiento sobre los santos y sus ritos, no puede estar de ninguna
manera, encerrado en un libro de tan sólo cuatrocientas páginas. Pero lo
esencial está, y hemos hecho aqui un compromiso entre las materias y la
maniobrabilidad del libro.
En próximas ediciones, Inversiones brunmi~a ofertará ediciones
complementarias que tocan otros ámbilos del basto campo del ceremonial
Yoruba. No obstante, aqui le entregamos con mucho amor y respeto el deseo
de ayudar, de lo mejor que tenemos a nuestros lectores y a ustedes, la nueva
generación de canteros, futuros lyálosa y Babálosa cuya obligación y
responsabilidad pesan hoy en sus hombros del futuro de lo que será mañana
nuestra legada y ancestral religión.
El autor
Colecci6n: Ediciones btúnmilh
 RELACION DE ALGUNOS SANTOS. Algunas Deidades del panteón Yoruba
blódiimare:.........................................................................................
Qba M6ro:.....................................................................Jesús de Nazareno
Dios
&
Olófin............................................E Santisimo Sacramento el Espíritu Santo.
En el panteón Yorubá, E$u es la divi-
EIegbA:.. ....Anima Solas. San Antonio, San Roque, El NiRo de Atocha. San
~ e & oy San Pablo nidad más impredecible y su activa y
bsányin(0zain):.san Silvestre y San Antonio, San Rafael el lnle en la ciudad definitoria participación en las dife-
rentes historias del cuerpo literario de
.. bgún: ......................................................................... San Pedro y San Juan
bgósii: ........................................................................................San Norberto Ifá nos demuestra que es el elemento
bbatála: ................................................................La Virgen de las Mercedes que ayuda a formar; crecer, transfor-
mar. comunicar, desarrollar, movilizar,
Qya: ...................................................................
La Candelaria y Santa Teresa
resolver todos los trabajos, hallar todos
Aganju: ....................................................................................... San Cristbbal
Yem~ja:............................................................................ La Virgen de Regla los caminos adecuados Abrirlos.
cerrarlos. y aplicar auxilio no sólo al
Osun:.........................................................La Virgen de la Caridad del Cobre
brúnmi~a: .....................................................................
San Franclsco De Asis desenvolvimiento de la existencia de
Babálu Ay&: .................................................................................. San Lázaro los seres humanos, sino a las tareas
asignadas a cada una de las entidades sobre naturales.
NAná bhkúú: ......................................................Nuestra Seiiora del Carmen
brisa Oko:........................................................................ San Isidro Labrador
Su carácter de Elekbó lo convierte en el más poderoso controlador y árbitro
Odiidúwá:............................................................................... S a n Manuel
Oba(0bba) ..................................Candelaria (en la Habana: Santa Catalina) de los sacrificios y ofrendas, aquel que lleva el mensaje de los sacrificios
hasta el Cielo, por eso eidi_mal más próximo a él es el b u i h aunque no se
bgágriyan:..................................................................................... a osé
le sacrifica, pero lo ayuda en su f$cci6n7eintermediano entre los Orlgas, los
Daadaa:............................... a- Señora del Rosario
antepasados y los hombres. Es considerado el "funcionario especial" de
Yewá: ......................................................... Santa Clara y los Desamparados
relaciones entre el Cielo y la Tierra, hace posible la realización objetiva de la
Aguema: .................................................................................. Santa Filomena
profecia del oraculo como supervisor; punto de escucha, comprobador y
Los Ibeji:............................................................... San Cosme y San Damina
Iroko:..........................................................................
La Purisima Concepción otorgador de la autoridad (a$&) en el sistema de adivinación de Ifá. Recibe el
reconocimiento general, es hábil, inteligente, poderoso, fuerte y no acepta
Ang6: ......................................................................................S a n Bárbara
8 ke: ..............................................................................................
Egii:................................................................................
a Roberto
San Miguel Arcángel
que se le ignore.

Nombres d e E@u
Efru-Elefuro ................................................................................. Santa Ana
Inle:.............................
San Rafael (en la Habana) San Ambrosio en el campo
cg0 Abanuluo: Bába Éjiogbe y trabaja con Ifá
Aguidai: ...................................................................................San BartolomB
Alosi, Abita :.................................... E Diablo
cg0 AbalankB: de la muerte. es fuere y adulto,
castiga con el fuego

Gsu Abarikoko: Lleva un tubo de Bambú con distintos

secretos en su carga

Esii Achikuelú: Vive en la plaza(mercado)

Adawá: Otá china no lleva carga

Afradi: Arará. Cazuela vacla que se prepara

sólo cuando va a comer

Egii Agbage: AwrnpaAó a Orlganlá

Egii Agba: Anciano, primitivo. el primer Egii, el

que dio Origen a los demAs.
1

Colección Ediciones drúnmll~ Colección: Ediciones dnúimll~

10 11
 Esu Agbire. Acompañó a Osiin Esu Alaloilú: Es muy viejo y lleva barba de chivo

Esu Agml: Es Arará y lleva 22 caracoles I Esu Alufama: Se le pone curujey

f Es Arará, trabaja con Oya y Bábálú
Esu Agogoró: Es el que vive en el basurero 1 &u Aiimú:
Ayé
Esu Agomeyo: Lleva corona hecha de una cadena
con ocho llaves 1 Esu Aletan: Se cubre con palo blanco, es muy fino
y no le puede dar el sol
Agbed: Es la esposa de Eso, receptora de los
sacrificios

Equ Agganika: Es peligroso y vengativo atrae la

policla, se le poneazogue en S carga y
1 Esu Alakomako Esconde las cosas, es ladrón recibe
"Esu mako":
Ala Ayikl,
cosas robadas, castiga con fuego

Come mucho, trabaja para Ifá, le gusta

monta caballo Bara Ala yikí, el aguardiene, nace en Ogúndá Roso
Agagá:
Esu Agongó Olo Es el duefio de los caminos
Oña: Esu Alagbana, Es el jefe de Egúngún dirige con látigo,
Alagbawanna, representa infortunio y la
, Esu Agogo: Precide el camino de las horas Bara Alagwana,
Qbanigwana,
desesperanza, origina desgracia, iene
tratos con Eegún lwin y oyiyi OkÚ y
Esu Este es el que precide la creación Qbaniwan: echiceria
Agbobarame sexual, es indecente y acostumbra a
Leko: mostrar sus partes y a masturbarse Esu Alaketú: Rey de Ketú, su collar es de color
cuando baja en los toques de batá negro y blanco

Esu Ajamu: Es el Esu de OsÓsii Vive en la puerta de la casa en una

cazuela de barro, le gusta el dulce y
Esu Es de tierra Mina, juega bolas(metras), las chucherías, el baile y el dinero,
I Akokelebiyu: trompos y fuma cigarros fuma y bebe cheketé, se le representa
en una piedra porosa, trabaja para Ifá
Esu Es femenino. eunque se dice que es y lleva una flecha de metal en la frente
Akanadrode: adodi
Esu Alaroye Tiene una sola pierna
Kio,
Esu Akikeño: Laroyeinkio,
Kie:
Akere: Vive en la sabana Esti Alona Azota con el fuego y trata con los
Alonná: Eegún
Esu Akileyó: De la tierra de Oyó, chiquito y i
alborotador, bélico y revoltoso 1 Esu Alusí De las intenciones malignas, ocaciona
desgacias calamidades
tsu Fuma cigarrillos, juega con trompos y
Akokorobiya y bolas(metras), inquieto y travieso Esu Afiaki o Es el errecife que está bajo del agua y
I Akokorobiye: Ariagui 016kun: acompafió a Olókun.
I Es0 Alayiguí: Es tragón
l Tiene trs caminos, vive dentro de un
Es" Aloma: coco, asegura prosperidad y fertilidad,
come paloma

I Colección: Ediciones bnlnmilh

12
Colecci6n: Ediciones 6rúnmiia
13
E$I Arayoyi: Es el portero de Olbfin matojos y desde ahi ace maldades, se
dice que tiene tres pulgadas de alto,
E.yi ArailelB: Es el perro callejero lleva omo titun.

E$u Aruda: Es el que crea E$GBarakikeño: EIBgbA niño con acción dañosa y
pérfida
E$h Arufin: Es el que sacrifica
E$ii Baralanube Arará,solitario, temible,trabaja con el
E$ii Arerebioke: Vive en la loma junto con Ogún Iba las estrellas

E$h Aropiu: Vive con Olókun E$h Baraña: Es tamborero

E$u Arinika: Es de tierra Yobú, muñeco de cedro se E$u Barabo:

utiliza para malo
E$u Baralayiku: Porlero de brúnmila, vive en la puerta
E$h Ara Idí: Arará, trabaja con O$lin y se relaciona del ilB
con los Ibeji
E$h Beddún De dos caras blanca y negra como el
Egu Arayeyi, Es el portero de OrúnmilA y protector Bela: dia y la noche
Arareyi: de Osun, vive y come en las puertas
de las casas, se vuelve mentiroso y E$5i Lúkúmi. travieso excelente guardian,
enredador cuando no se le atiende BelekB,BerenkB, conoce de yerbas y remedios, no debe
BerekB: tenerce en la casa donde hay niños, se
E$u Aridiyi: Cuando aparece causa terror y compara con el niño de Atocha
espanto
E$h Bi: Es de la manigua(nigbe)
E$ii Aroni: Curandero, malo y violento, conoce los
secretos de Osányin, enano con E$h Bl Biribi: Es el rey de las maldades,jefe de los
cabeza perruna, tiene una sola pierna Ibeji, vive en las esquinas de las
n solo brazo y una larga cola peluda calles, provoca accidentes
que termina en una bola, inspira terror
a los cobardes. lleva 101 cauris. E$h Bibakeño, Trabaja con Orúnmlla y con O$ósii,
Kikañao: lleva flechita metálica en la frente
E$h Ataso: Es el del Odh Odi Oturúpon
E$CI Bode: Vino al mundo con Egúngún
Esh Atulú:
E
$I. Bofe: Guardiero de bgún
Esti Awanloke: Es adulto muertero
Esu Bragada: Se cubre de mariwó
Esli Awobara:
E$u Chikua Bu: Come perro, se llama con el oro, o
Esu Bajó con el lucero a la ceiba sumbador que es un pez tallado en
Awalaboma: madera y amarrado a un cordel para
hacerlo girar
E$u Batieye: Siempre vence hasta acabar con todos
los daños y logra sus propósitos E$ii Chiguidi. Representa cono de barro y caudis.
Chugudú: trabaja con Ifh, es vengativo, celoso
E$h Es el pájaro mensajero de Orúnmila guardian. se prepara abriendo un
Baragargaluo: hueco en el suelo y se da eyebale se
le va construyendo un cono de arcilla
t $ u Barakeiio: Vive en el nigbe, se mete entre los roja y se pone un plato o cazuela

Colección: Ediciones briinmlle Colección: Ediciones bninmlle

14 15
 deiante donde recibe de aronia, Okairar: bfun, come bvia
sacrificios.Cuando cuida un lugar rnaa paloma
aquien intene saquearlo. figura
grtezca. pecho ancho y cabeza Esu Idena: Orisa Eteko (Origa de segundo grado
pequeña, cuando se mada a matar si de Origanlá).
la persona está protegida y se
despierta desaparece y cuando
regrese tiene usted que estar despiero.
Esu Ikogusi: Es el Egu de Sankpana
I
sino la mata. Esu Ilaré: Es el que acompañó a bsányin
l
Esu Chinqul:

Esu Dagesi:
El que es rápido

Se representa en un caracól Cobo

Esu Ileloya: Vive en la plaza

Esu lmalé Malé: Señaló la palmera de ikines de

l
brúnmlia en compania de un mono
Esu Deke: Vive en canasa y se le pone piel de
venado $su Iná: Trabaja con la candela

Esu Ebelikeño: Anda con Alawana Esu Ibanlá: Se cubre con Jícara
l
EBu Ejeiu: Es guerrero y protector de ciudades. Esii Iwori Odi: Vino con brigáoko
l
Esu Elegbara: Es el controlador del sacrificio que
acompañó en su viaje a la tierra a
bgún, y a bpele
¡?su lwonri ivléji:
Esulyelú:
El Esu que acompañó a Yémoja.

Trabaja con el fuego, con la

Esu Emere: Es el de Osurnare.
Esu Esuona: Es el controlador de los caminos.
Esu Ewére Vive en la loma, consagrado a bbátáia
Esu Ewé: Vive en la sabana cerca del monte de
bgún, su 0th y su muñeco son de
tamaño muy grande y del campo. hoy
en dia escasea mucho.
¡?su Egbayila: Salva y nace en bkanran Iwóri.
I
enfermedad y para el mal
Esu Jano: Es de cedro, sombrero de yarey y
garabato de yamao en la mano
ezquierda, come de frente y de
espalda. se viste de negro y la cabeza
mitad negra y mitad blanco
Esu Karará: Se prepara m n un caracól y se forra
con ronchas de mar
E@: Kakugbó: Vive en las orillas del mar, trabaja con
la arena y habla por las conchas

Esu ElÚ Eluana Para hacer daño. es brujero, no se Esu Ká Oloya, Podero de los mercados y
Eluasana: lava en omiero, se oculta de la vista. Oloya, ilé Oloya: comerciante. es Arará y trabaja con
es un molde cónico de barro. Bábalú Ay6

Esu Ekileyó: Eeu Kakesa: Tiene dos caras y le guste que le

limpien con empella(barngada de
Esu Eré: Se representa en esatuilla de madera cerdo)
o de barro, tiene dos caras

Esu Esl Ileñi: Vive en la pueda del IIé ydetiene todo

Esii Keneno: Arará Trabaja con Bábalú Ay6
I
daño Esú Keti: Arará trabaja con Bábalú Ayé
I
Guirillelú: Cabeza de mundo, lleva güiro y palo Esu Kekité: Es el de la tierra ilase y come perro
l
Colección: Ediciones bninmih
16
Colección:Ediciones b n m l l 8
17 1
 junto con 6gún 1
tgu Marinlayé: Vive en los cuatro caminos, tiena
Egu Kinkeño: ~ cuatro bocas y cuatro ojos

Koimá
Koimá i EBuNankó: Lleva 9 Erú en su carga

Egu koiofo: El malo, el perverso

l Esu Nikiniki: Es el pájaro mayito

E?u Kotero:

Laboni: Mensajero de 6gun, escucha todo, es

hablador, su btá es una china pelona,
l Egu Nike
(Nigue):

tgu Obasin,
Vive en el monte, oculto entre los
matojos.

Acompañó a 6rúnmiia, Odduduwa su

come jicotea Qbasinlayó: viaje hacia la tierra. Participó en la
E?u Laroye: Revolucionario creación del mundo y se deben a 81
todos los güiros de la existencia (igba
Egu Latopa: Se talla en madera iwa).

Egu Lawona: Aparece en todas partes azotando y

abatiendo

Egu Lamu Lamu Es el custodio de los tambores

Bata:
t
1
tgU Qbakeker8: Lleva corona de piel de chivo y 21

Egu
Qbaralaketu:
caracoles

Acompaña a Qangó

tgii Qbayila
Egu iamota:
tgu Lalú: Es el de los cuatro caminos Egu Es erl rey de los muertos
Qbaniwama:
tgu laluokirioko: Vive en Araba tgii Qbakereré: Es el más óven y se talla en madera

tgu Lage: Lleva 9 Erú en su corona Esú Odemasá, Es del Monte, voluble hoy te ayuda y
Odemora: luego te castiga, preciso para bien y
Egu Layé: Es el del Caracol para mal

Egu Layiboro: Es la Iña de Elégba. Es de careta Egu Ode Mata: Recide fuera de la casa, anda por el
bosque y la sabana en compañla de
Egu Luyl: Se representa por un Caracol de mar 6gósii

Egu Maló: Es el ElégbA que Olófin le dio a tgu Odubele: Trabaja con Ifá, bi fronte. tallado en
6rúnmiiA madera de cedro. camisa roja por un
lado y negra por el otro, pantalón
Egu Mako: Es un ElégbA muy pequeño hecho de negro, sombrero y garabato. o puede
Ay6 dejarse desnudo

Egu Makenú: Compañero de Egii Afrá

1 EgU Ofun Méjl: Acompañó a 6kb

Evu marimayé: Posee las llaves del cementerio y es

su portero, lleva cabeza de ratón, se
usa para daño y come cualquier cosa
l
l
Esu Ogunilebe: Provoca accidentes

Egu Ogogo: Se ocupa de los cambios de hora

Egu Merin Ba Dueno de los caminos, esculido en tgu Owanilelé Adulto muy astuto y cmel, trabaja para
Ayé, Merin La At8 ó upón de Ifá, vigila lo que sucede Alaroye: 6gún, se aposta en las esquinas de
Aiyé: en el mundo las calles y de los caminos. mata por
-
I
Colección: Ediciones bninmll~ Colección: Ediciones d d n m l l ~
18 19

i
 tragedia. broncas, accidentes y
catastrofes, mata perros para beber su E$u Oro-lgi, Esle Epu vino a la tierra con lroko
sangre cuando bgún y él tienen oroigui: Ogboo, acompaña siempre a brun
hambre
t$u Recibe el nombre del Odii de Ifá,
E$u Odu de Ifa con el cual se nombre el Osaloforbeyó: come paloma
Owanilegbe: t p u en él, van concentrados los oros
21 caminos de ElégbA
E$u Osa Ika: Recibe el nombre del Odu de Ifá
t $ u Owin Elu, Arará. brujero y travieso, criado por
Owiri: Ayagguna Epiiosika: Niño que juega con trompos y
Bolas(metras), hace travesuras y fuma

t $ u Itoku: Acompañó a Nana Burukú E$u

Osukakugwo
t $ u bkAnrAn Omo con BAngÓ y actúa junto con él
Méjl: t $ u Ovalara: Es el portador de las ofrendas a
t $ u Okaddá: Vive en los basureros, se alimenta de 016dumar6.
sobras. allí van los ebo de ese camino
t $ u Owo: Rey de la plata, se monta sobre un
Esú Es adulto peso macho
Okokoyebiyé:
E$I Sokere: Habla sobre la estera
Esú Okuboro: El de la vida y la muerte
t $ h suayú 6 Vive en la mata de Yaya delante de la
~$II Okuando: Vive en tinaja a la orilla del río Suayo: puerta

E$u Okú Gor6: Es Qba rey y padre de Elegbara. mata E$u Unyolo: Este EIégba grita mucho
rápido e inmediatamente, tiene poder
subre la tierra y la muerte E$Uwonke: Es el de la verdad y la mentira

E$u Olankl Es niño travieso, hermano del de la E$u Yelú Lo Vino del cielo para ser adorado en la
Olom~i: tierra Mina , que juega Bolas y Turun Boayé: tierra
trompos, fuma cigaros
Nota: Para mas información ver Tratado de t$i-Elégba pág. 16
E$ii Olosun Acompañó a Qya
Sara:
E$ii Olokakó, Es el que tuerce la suerte, es
Alagadá: enredador Secretizado con Santiago Apóstol. San
Pedm. San Antonio y San Miguel Arcángel.
E$u Oni Boddé: Se pone fuera de la casa para cuidar Se viste de pantalones de dril y mezclilla,
su acceso, guardiem de la entrada del camisa igual; sombrero y machete, en
pueblo o ciudad. Porta flechas y dos algunas ramas de la Regla de Osa.
laves
l Dueño de los metales y de las fraguas.
E$ii Onini Es el que acarrea la muerte Enciende su tabaco con piedra de rayo y
I Burukú: herraduras al rojo vivo. Hunde clavos

1
/
!
Orifin: Vino con Oro Leué Este Epu tenia
fijada su residencia en la reqi6n de
ensangrentados en la tierra. Vive en el
monte, la herrerla y en el caldero rodeado de
Órifin, de ahi su nombre

Colecci6n Ediciones 0rúmlli Colección: Ediciones biiinmlli

20 21
 yunques, martillos, estiletes, navajas, punzones y tijeras. Siempre estd en
guerra con el dios rojo porque le- robb a su mujer; la diosa del viento y la
1 pincel, utilizando efún. moruro y oti se le pintan los siguientes signos, en el
fondo del caldero:
centella.
1. Baba tjiogb* y se parte al medio y entonces se le pinta ese diagrama
/ El Dios Rojo para matarlo le lanzó un rayo pero BI con un pingo (pararrayos)
lo desvió.
partido en el centro, bgúnda mBjl, al lado derecho se pinta lo siguiente:
b$B btura, btura Se, bgúndá biode, ]rete kutan. bturúpon bdí,
bw6nrin Sogbe y bkAnran Sa.
Es amante de bsun y de YBmpja. Bautizó al dios de los caminos y maldades
(EIBgbA) Siempre andan juntos armando broncas en todas partes. 2. A la Izquierda se le pintan los 16 méji, el Odu del awo Odu de la peffiona,
Derrama la sangre a chorros. El ya ha hecho mucho daño, se emborracha Odu del padrino y el Odu de la oyubona, ahora este caldero se pone a
con aguardiente para olvidar. comer con el Odh del que lo prepara, si tuviera osain, se pone a comer a
Es valiente, borracho. y turbulento; desconfiado, teme que le cobren lo que bgún junto con Osain. se le da un aya y se le echa eyebale dentro, encima
ha hecho. Siempre da el frente y se cuida las espaldas. de éste se le pone todos los demas ingredientes. se cementa y antes de
Teme y es temido. Vive furioso, nunca ha sido feliz. Sus colores: Rojo. comenzar a cementarlo, se le da una eyele. DespuBs de cementarlo se
morado, -=de y-nngro. Frutas: A g - + e , p s , @mienta~ a G i o n t e .- - pregunta si quiere comer algo. por fuera, entonces se le monta la ola, los
palos y las demds herramientas. Cuando se monta por bgúnda mBj1, un
Kalú. carne de chivo, gallo, palomas, y viandas cuchillo a ese bgún, se le pinta a ese cuchillo, cuatro rayas de efun con
moruro y Osun y con eja oro.
1 1 c!an!as: Majagua. Yamagua, Macagua y Jaquey.
Come: Gallo, perro. palomas, chivos y cabeza de verraco.
Nombres de dgún
Usa cadena al cuello de la que cuelgan armas y herramientas. 1. bgún apiti: raíl de línea.
Lleva collar con cuentas negras o verde transparente. Mas cerca de lo
humano que de lo divino, este orisa participa de todas las inquietudes y 2. Ogún Alagbo: 6 machetes y un escudo.
defectos terrenales, símbolo de lo cotidiano, sintetiza determinadas faenas
y específicas pasiones de forma tal que en ellas son reconocibles los más 3.bgún Siblrlki: Erin con 21 herramientas.
disimiles caracteres. Asi, bgún, dueño de los metales, la fragua, el monte y
la guerra, comete incesto con su madre lyembú. 4. bgún Sabeko: 3 flechas.
I
bgún se refuerza en caso de guerra o cuando este lo indique, se compone 5. bgún Arere: 1 hoz.
de una masa, que se prepara su contenido de la siguiente forma: 21 palos
i que se consagran con aguardiente. se ponen arriba del bgún al awo. come
junto un gallo y una paloma, despuBs de esto cada uno se raspa. Los palos
6. bgún laye: 1 mecha y una tijera.

son: para mí, espuela de caballero. raspa lengua, cambia voz, tengue, 7.bgún del: 9 piezas.
cuaba. cucuyo, moruro, zaiza, quiebra hacha, ayua, yaba. manga saya,
jagüey, vence batalla, palo yaya, sabicu. amanza guapo. guama y yamas. 8. bgún edeyi: 3 cuchillas.
A esto se le adiciona: obi, eru, osun, obí motiwao, aira y obi edun, tierras 9. bgún da mesa: 14 piezas (un machete de jiqui).
de la loma, de manigua, de cuatro equinas, arada, de caracol, estación de
policía, linea del ferrocarril, de la Ceiba de los cuatro puntos cardinales, 10. bgún are: 9 piezas.
puerta y dentro del cementerio, hospital, de un banco, de la casa de
socorro. lleva diecisbis lerí de eyele, leri de akuko y de ekute, huevo que 11. bgún da die: 1 guadaña.
esta del lado izquierdo de un chivo, ase kumunuku de bgún ahumado.
frontal de ounko, 3 babosas, leri y pero de ayapa. leri de Ologbo, lerl de eja, 12. bgún di: planchas de hierro.
de Eegún, elese y lowo de ayapa, carbbn vegetal y mineral, leri de siju. lerl
de gavilan, leri de kerekete, lerl de ayanaku. Colmillo de león y de tigre, 13. bgún meye: 3 lanzas.
garras y piel de tigre y de león, colmillo de caiman, limallas de oro. plata,
cobre, bronce o hierro. A parte de esto lleva: 4 herraduras, 3 clavos de 14. bgún deka: 1 punzón, 1 cincel, 1 guataca sin cabo.
líneas, 1 iman. 1 cuchillo. hoz, 1 machete, 1 cimitarra. 1 cadena grande, 1

! caldero de bgún. que se lava siempre con hiervas de bgún y es lo primero

que se realiza. despues de seco se unta con sebo de res y epo. Con un
15. Ogún agulda: 21 piezas de Odu - ara.

I
-
k -- -
Colección: Ediciones bninmiia Colecci6n: Ediciones bninmlli
22 23

1
16 b g ú n onile. 14 pNezas de a j e pupua Herramientas de 6qún

17. bgun kobu kobu: 11 piezas, rail y fuelle
18. Ogún awayenl bgúndá: 14 piezas.
19. bgún yen: Este 6gún no toma oti ni vino seco, Ileva: 3 clavos de llnea,
1 cincel, 1 cuchillo escuadra y cuchara de albañil, 1 martillo, cadenas de
todas clases, 1 machete, 4 cucharas distintas, 1 otá, 1 machetin, 1
herraduras y lo que toma es chamba.
20. 0gÚn alajere: Este lleva esposas
21. 6gún oguee: Se le pone un tarro de buey, un espejo forrado por la orilla
con aso fun fun, pun pun, cosido con hilo blanco, negro y punz6 mirando para
afuera.
22. b g ú n kueleku: Lleva una llave.
Herramientas de 6gun de siete piezas: Machete, mandarria y yunque,
(la mandarria y el yunque son una sola herramienta), rastrillo, pala,
guataca, barreta y pico. i
!
Herramientas de bgún de once piezas: Además de las siete normales
lleva: un fuelle, llave macho(que haya abierto una prisión. dos ganchos de
1
I
carnicería, una manilla de hierro, hoz, cuchillo, tablero de bgún.
Herramientas de 6gún de 21 piezas: Además de las 14 piezas anteriores
Ileva: fragua. guadaña. cerrucho, machete, romano, tenaza, cincel,
herraduras (3 de caballo, burro y mulo)
bgún debe llevar una cadena que se enrolla por fuera del caldero. esta con
7 piezas. A 6gún se le pone una locomotora. Cuando el iworo o 61 awo
tienen Osain, su 6gún lleva una manilla o aro grande de hierro, que lleva
colgada las 16 piezas siguientes:

23. bgún Ibananire: Lleva un maja. 1. Mandama.

2. Alicates.
24. b g ú n agua niketa: Come siju. 3. Tenaza (de cocer tiz6n)
4. Guataca.
25. b g ú n eke: Se le echa mucha pica pica 5. Campana.
6. Un cojobo sencillo.
26. b g ú n meka: Lleva un tren y una maletica 7. Obe de doble Rlo.
8. Cimitarra.
27. bgún agolawva: Este Ogún es de 6tunipon ka.Lleva: 3 hachas grandes 9. Espada flamlgera.
en su cazuela y un otá grande. 10. Daga.
11. Lanza.
28. b g ú n meya: Lleva tierra de la plaza. 12. Navaja.
13. Garfio.
29. bgún yambi: Lleva colmillo de perro. Nombres de las herramientas de dgun.
30. bgún aikabl: Lleva un tambor y una cimitarra. 1. Guataca Ode. 7. Ada
Machete
31. b g ú n bede: Lleva un muñequito de hierro o palo, tablero o irofa de hierro. 2. Mandarria Omuo 8. Barreta Ebo
3. Clavo Iseri 9.Lanza Emu
32. b g ú n tomele: Lleva 101 piezas. 4. Pala lkelo 10. Pico lwale
5. Tenaza lwana 11.Bast6n Opa
33. b g ú n méjl: Lleva doble piezas, 1 cadena de oro de 6gún, 21 piezas de 6. Yunque lwele 12. Fuelle lfana
6gún con la cadena.
El verdadero nombre de lo que llamamos a k i , que es donde van colgadas
b g ú n Alawede, va en una base, que lleva una varilla. que lleva al centro el Iás herramientas de 6gún de cabecera se llama: Erin, secciones con siete
secreto en el mango, ese mango va, cargado con: lerl de aya, tierra de ile hilos ensaltados, colgándose siete piezas de 6gún hasta hacer tramos
iku, (cementerio). gúngún de Eegún, eru, obi, kola, osun, obi motiwao. En de 21 piezas.
la varilla lleva una corona, machete y piedra grande. Lleva como secreto l
abajo. dos pedazos grandes de madera, uno de Quiebra-hacha y el otro de
ácana. Este 6gún no se limpia nunca, además se le pone una palma de
hierro cargada y un muñeco con el pene erecto.

Colección: Ediciones Oriinmll~ Colección: Ediciones b ~ m l l i

24 l 25
 Nombres de los Balo dgún (Seguidores ó consagado a la osósii
esplrltualidad de dgún)

1. dgún Qiviriki. 2. dgún Alawede.

3. dgún ara. 4. dgún Atana Tesi.
5. dgún ru. 6. dgún Kuelenu.
7. dgún llama. 8. dgún nile.
9. dgún Ofaramule. 10. dgún bi.
11. dgún Atare. 12. dgún 010.
13. dgún Dori Obbeyono. 14. dgún Lam6ji.
15. dgún Eleokue(come conejo) 16. dgún Onileji.
17. dgún Olumekin. 18. dgún Oébeja.
19. dgún Oma Gbada. 20. dgún Ala pa borance.
21. dgún Ohunhun. 22. dgún Odimudimu
23. dgún Oggare. 24. dgún Yaya.
25. dgún Olela 26. dgún Kerebiti.
27. dgún Bobeleke. 28.dgúnKada(come babosa)
29. dgún Lele idte. 30. dgún Orikuti.
31. dgún Amo. 32. Oggn Arere.
Sincretizado con San Norberto. Dios de la cdrcel. Es duerio del arco, la
33. dgún Bieurike. 34. dgun Meri meri.
flecha y la caceria en los montes de la vida. Protege al fugitivo, da came al
35. dgún Laine. 36. dgún Leti.
hambriento. Hace polvo a las rejas de la cárcel. Él pidió a Osain la
37.dgún Abaniye. 38. dgún Deka.
sabiduría sobre todo el palo, bejuco, árboles, matas y hojas. Amigo de
39. dgún Kuerikue. 40. dgún Alakaiye.
Osain, astuto, dgil y valiente. Habla por cocos y caracoles. Su collar es de
41. dgún Tolda(lroso Tolda). 42. dgún dgún Iremoje. cuenta verde. Sus comidas son: Las palomas, los pollos, pescados, gallos
43. dgún Orisoko. 44. dgún Lakagba. y chivos. Conoce todos los pájaros y es un gran cazador con mucha
45.dgún Ajankan(Se pone plata) 46. dgún Otoromofe. punterla. Su ropa es de piel de venado. Enprenda se le llama "Brazo Fuerte"
47. dgún Onna. 48. dgún Magbale.
49. dgún Elewviri. 50. dgún Areko. Vive en el caldero, forma con Elégba y Ogún la trilogía de los guerreros, se
51. dgún Edeyi. 52. dgún Alasese. representa con un arco y una flecha. De BI se dice en un PAtaki que era
53. dgún Ajala. (Barbero). 54. Oggn Onigbajame. mentiroso y tram oso y por tal motivo fue desterrado del reino de los orisas
55. dgún Bembenile. 56. dgún Bembebede. por Olófin, pero $ 6 s i i quiso reivindicarse y le propuso a 016fin cazarle 24
57. dgún Akere. 58. dgún Elegun Ajao. perdices para que lo perdonara y lo dejara entrar de nuevo al reino de los
59. dgún Amaneki. 60. dgún Toy6 orisas; fue al monte y cazó las 24 perdices y se sintió muy feliz y contento
61. dgún Fumitó y quizo compartir la alegria y la felicidad con su madre y le contó la
proposición que habia hecho a Olófin y le dijo que llevaba en el jubbn de
caza las 24 perdices que le habia prometido a Olbfin, ella en un juego
sustrajo una perdíz y se la introdujo en el seno donde la escondió.

bsbsii de nuevo cogió su jubón y se dirigió donde Olófin lo esperaba para

que cumpliera lo que habia prometido en el pacto; como dsbsii era tan
mentiroso y tramposo, aún Olófin no tenla confianza en sus palabras y
decidió contar las perdices, con gran sorpresa se dio cuenta que
solamente habla 23, y con gran dureza increpó a dsbsii y le dijo que segula
siendo el mismo mentiroso y tranposo de antes y por lo tanto lo volvía a
desterrar a andar errante por los montes.

dsósii se llenó de mucha tristeza y caminó de nuevo hacia la casa, por el

1 Nota: Para m8.s informacidn ver tratado de 6gún- 6s6sii a g . 33 camino sogi6 de su jubbn una flecha y la lanzó al aire diciendo: que se

Colecci6n: Ediciones b ~ n m i l i Coleeiidn: Ediciones bniiunli&

26 27
vara esa flecha en e' corazón de la persona que habia robado la perdiz
spués de hacer esto echó a andar derecho hacia su casa y llamo en
)etidas ocasiones a su madre.
1 encontrando respuesta a su llamado, fue hacia el fondo del patio donde
bla un huerto que su madre cultivaba y la encontró tirada en el suelo
ierta, atravesado el pecho en donde estaba la perdiz, por una flecha que 81
n gran terror y dolor descubrió que era su flecha; se dio cuenta que su
imá era la que por una broma le habla ocultado la perdiz, de este
taki es de donde se desprenden que siempre que un hijo tenga
lblemas de justicia no se puede hacer trabajo con Ochosi delante de la
idre.
! 81 se dice que es hijo de YBmgjá, patrón de los que tienen problemas con
justicia, y que es un gran cazador y pescador. bsósii vive en la puerta de la
írcel y en el monte con bgún. Sus colores preferidos son el verdes, por el
onte que habita con Ogún, el negro por simbolizar la cárcel, la muerte,
soledad, el dolor. la nostalgia. el morado, lila y violeta. por reflejar la
?lancolla. Tambi8n vemos como este orisa, castiga la desobediencia con
prisibn, persecución y muerte.
;te orisa se atiende los dias martes y los dias 4 de cada mes. Su baile
nboliza la persecución de un cazador tras su presa, hace gritos, saltos y
uetas por el aire con su arco y flecha en las manos.
Nombres de dsosii
- bsósii Adebi.
- bsósii Bi.
- bsósii Gurumiyo.
- bsbsii Ode.
- bsbsii Odeode.
- bsbsii Odemata. (Dios de la cacerla, duefio de los animales silvestres.)
ola: Para más información ver tratado de bgún- bsbsii pag. 61
Colección: Ediciones bninmi~h
28
Este Irúnmoi& ocupa una de las más
importantes posiciones entre las
Deidades en el cielo. Es uno de los
favoritos de blódumare. En
consecuencia, es un Injnmole
privilegiado en el dominio de
blódhmak.
Obatálá juega un rol prominente
durante la creación del universo y la
creación de la humanidad. El no era
muv exitoso durante la creación del
universo pero fue extremadamente ex'hoso durante la creación de la
humanidad. Esta escrito que Obatálá fue el Irúnmol8 que disefib todas las
partes humanas: cabeza, nariz, orejas, lengua, manos, ufias, pies, etc.- antes
que bdódumarb soplara el aliento de vida en el hombre. Aunque se cree que
las deformidades físicas y mentales del hombre como el ser albino,
discapacitado, sordomudos, ciego, retrasado y demás, son resultado de
algunas "fallas o errores" de Obatálá, pero en realidad estas 'fallas y
errores"son de uno de los ayudantes de Obhtáiá conocido como Ed8n béléjé
tlPseQmoy8 o l l l g 6 o ~ E E c t e ' l ~ n ~ o ~ e ~ i ~ ~ e m á c ~ a n o d e U ~
aunque todos culpen a Obhthlá por estas deformidades.
Obatálá pone énfasis en la honestidad y la riedad. Se espera que todos los
seguidores sean puros y fieles. Obatálá usa vestidos blancos todo el tiempo y
se espera que sus seguidores usen igualmente el blanco, como un símbolo
de pureza.
Es el creador de los demás orisas. En bbhtála está representada la
creatividad del resto de los orisas. Cuando Olodumare creó la vida humana en
le tierra, hizo a bbátála a su semejanza(equiva1ente a Adán) y 81 se encargó
de velar por el planeta y por sus criabthras. El dirige todo en este mundo y
cuida que todo salga bien. Es el verdadero representante de Olodumare en
este Ará, a él se le dio la misión de asignar rango a todos los otros orisas. En
bbátála nace la luz y la oscuridad. la vida y la muerte, lo bueno y lo malo, así
como la sangre roja, si la sangre no corre por las venas, no hay vida humana.
Él tiene la potestad y el mandato suficiente sobre todos los orisas, ya que
cuando hay guerra de santo él es el intermediario y 81 impone el respeto.
Obátáia el único juez de esta religión pues su palabra es ley. Es el dios de las
casas y a él se le pide cuando se quiere conseguir un hogar propio. En 81
nace todo lo puro y espiritual de esta vida.
Cuando Olókun trató de devorar la tierra con altas mareas, porque los hijos de
Bsta le echaban basura en su casa, bbátála lo encadenó al fondo del mar y
aplacó su ira. bbátála es el único Orisa que habla en todos los Odii del
dilogún (del 1 ....al 16). sin importar el santo que tenga asentado la persona
en cuestibn, siempre tendrá que estar recostado de este onsa para que la paz
reine en su vida y en su casa.
Colección: Ediciones brúnmllh
29
Este bbátála se confecciona a base de Odii-ara de distintos colores y mucho
ori. Come akuko fun fun de nocne.
Ori!ja Adema.
Los secretos de este santo son: 4 btá fun fun, un akufa, una awana y dos
manillas de plata su collar es de 16 cuentas de bbátála y una cuenta
verde. 16 de agua hasta llegar a 16 tramos de cada clase.
Este santo come chivo, guinea y paloma junto con bbátála, su caracol se tira
al piso para sacar la letra y después se continúan las preguntas y respuestas
por el caracol de bbátála.
Agema.
Este bbátála es de lnle Yobu de la ciudad de Oderemo y entre sus secretos
hay un camaleón con un alfanje en la mano y se llama Tanyi.
Este bbátála vive en lo alto de la ceiba. lleva un bastón. dos mañingas,
una espada. un narigón y dos manos de caracoles, come a las 12 del dia,
cuando se va a bajar se hace una cruz de efun donde se va a poner, viste
de verde. se dice que vive recostado a las paredes. en el río se le ponen 7
adimú en 7 jícaras. Éste se adorna con 7 platos, 7 sombreros. y 7 mufiecos.
los arará lo llaman Alejello Bajedo. A esto lo acompaña un gran espíritu
Lumeje que come etu fun fun. en un plato que se le pone al lado de bbáffila,
acompaña a OdudúwA como un perro a su amo, con la misiein de
protegerlo. Su piel brillante le siwe de espejo a Oduduwh para mirar la
maldad de sus enemigos.
Este bbátála son dos: Alaguema y Adema, se le ponen a ambos siete
flechas dentro, son mensajeros de Olófin, son delicados y lo sintetizan con
Santa Filomena. Marca a sus hijos con defectos o marcas en las manos.
Lleva una cadena de plata con nueve palomas tiene un agboran con
cuerpo de hombre y leri de aguema, lleva un gorro de plata con 16 tramos
de cadena. Su bsányin lleva piel de tigre y de lebn, leri de aguema, obí,
ero. kola, osun, inle o ile yansa, raíz de Ceiba, álamo, algodón de los santos
oleo, tarro de venado, leri de carpintero, este bsányin se monta en la lerl
cuando se siente enfermo o se monta para bailar, este gorro se consagra
con Aguema, dándole cuatro eyele fun fun. Tanyi Tanyi, es de plata y en 81
radica la fueiza de Aguema como origa en la tierra.
Obátála Oloyu Okuni.
Este es de Ibadan, es el duefio de los ojos del hombre de la tierra arará, se
llama Neutodasu, va cargado con su bsányin y una flecha afuera, lleva
cuatro ikordie en forma de corona y un akofagrande.
Obátála OSa Orulú.
Es rey de los Ewado en arará. recibe el nombre de Agasako, su sopera
va cruzada con una cadena de plata por fuera de la que cuelgan tres
akofa de plata.
Coleccih: Ediciones brúnmllh
32
Obátála Okeylú.
Es el rey de Akiti y Abeokuta en arará se llama Akualisa su bsányin va en
una casita de miniabtura que vive en bbátála, se le pone llave al bastón, una
cimitarra, un machete y fuera de osun de gallo pequeño, este bbátála vive
en alto y se le llama también Atawe Oré.
0bátála Ayelú.
También se conoce con el nombre de Jalú en la ciudad de Abaidan y en
arará se le conoce como Akyfun, su bsányin va en un muñeco y lleva
marfil, nácar. coral y un triángulo de plata, es muy extraño y calmado, se le
encienden ocho velas.
Este es el oráculo de bbátála y se dice que es pasado. presente y futuro
en arará se llama Amukate, lleva dieciséis peloticas de marfil, una flecha de
palma, diez okuele de mango. cuatro kola, cuatro ero.
Lleva también cascarilla de obi para preguntarle come más de ocho eyele,
pues acostumbra a revelarle mucho las cosas a sus hijos en suefios, son
grandes caracoles, nace en Ogbe Tua.
0batála Anasuaré.
Es muy sufrido, compañero de Qba moró. su collar es blanco según la
leyenda sincrelizado en cristo. el que echb a los moradores del templo de la
tierra de los arará, allí se conoce con el nombre de Anuajeno. Su bsányin
tiene figura de viejo, lleva dos machetes, un santisimo, dos escaleras, una
flecha, dos lanzas, dos látigos, una coraza, un litro, un paoy6 con su
crucifijo, sus hhos sufren. no deben botar a nadie de la casa, ni levantarse
la mano aunque este bbátála es soberbio.
Bába Ayaguna.
..
Es hijo de Ogagrifian, es rey de ketú, es guerrero y joven, en arará se llama
Afajun lleva una flecha, una lanza, un arco, una espalda, un machete, un
bastón, un divino rostro, un caballo, es zurdo. ha de usarse su mano para
ponerle sus cosas, lleva un collar con siete cáscaras de cow, un güiro con
mucho epo, pués come epo, además de orl, una espada, anguila y lechuza.
su bsányin está en un caballo con una manta roja.
Además de la carga fundamental lleva insu de q i n , eru. obl, kola, osun.
aira, obl motiwao, leche de coco y un casco de caballo, lleva una bandera
roja y blanca, además una muñeca que representa su sefiora, ganada en
el concurso de las diez. una cabeza, un bastoncillo de Bbano forrado en
cuentas de bbátála y rematado con cráneo de eyele y con el cual señala
las virtudes.
Es pendenciero, borracho, chismoso, revolucionario, cuando es directo se le
pone una bala adentro, dos canillas de gallo que comiei entizada con olonu
Colección:Ediciones brúnmiia
33
 --
dos mufiequitos con sus piedras, lleva el mismo ritual que los demás
femeninos. en arará se llama kuesine.
dbátála Yeku Yeku.
Es femenino en arará se llama Lumeyo, es muy vieja se acompaña con odun,
usa corona con dieciséis plumas de loro, se le pone todo igual que el ifuro,
el aye. el dilogún, solo que lleva dos narigones de plata, dos maíiingas, el
osányin va en una cajita de plata o de cedro, no le puede dar el sol, ni el
aire, vive envuelto en algodbn lleva dieciséis otá separadas de la sopera
que se juntan a la sopera cuando va a wmer, luego se separa nuevamente,
come okuke fun fun pero siempre baja 6ke a comer con ella y come agbo
cuando se le da, se le pasea primero a su alrededor y se le canta.
0bátála Ariba lyá Yeru Yeru Ife.
Esto se hace dando palmadas mientras se pasea el agbo y a la octava
vuelta se tumba y se le da, murio encadenado y hay que sacarle un aye,
sacando todas las btá menos una, este aye con 101 caracoles, lleva
cadena. una silla. una flecha, las otras btá se prepararán para Oganla. de
esta forma la persona tendrá salud. desenvolvimiento y podrá hacer Ifá, de
otra forma su madnna lo ata al santo o va preso.
0 b á ü l a Elefuro.
Recibe el nombre de lmole es reina de Ife, se le llama la reina del aceite, se
, separan las piedras que van fuera de la sopera en una taza bola, dentro de
la sopera se pone algodón y encima de este circulo de plomo con el aye.
Las herramientas, una mano de carac~les, un narigón de vaca, dos
moñingas, un peine de plata, un sable, un akofa, fuera llenva un muñeco
donde se carga dsányin y un bastbn de tres curvas. se le pone cestos de
hielo w n agujas, un hueso. vive dentro de cortinas y se encienden con
aceites sus adimu, se le ponen en una canastica que siempre tendrá, come
ocho palomas y se le canta de lejos, lleva un güirito w n omo titun, lerí de
i
Eegún, obini, leri eyele y de euré de obátála, dieciséis ewé de obátála del
lavatorio, dieciséis iwin, eku, eya, awado, orl. efun, etu, ilekun, obi. eru, kola.
osun, aira y obi motiwao, esto simboliza a Ojwi Yomi que es una centinela
virgen de dieciséis años que siempre v ~ evigilándole
, el sueño a Elefuro, en
la tierra arará se llama Oiloro.
/ d b á ü l a Oganla.
Este es femenino de la tierra de Owu delante de él mismo. no se altera la
voz, es muy vieja y encorbada, su cuarto se pinta de blanco y se le riega
perfume, en la tierra arará recibe el nombre de Lisa al igual que todas las
hembras. se le quitan las btá y en la sopera se le pone un caracol aye, sobre
el aye, se le pone una muiiequita, un bastbn, dos manillas, una moninga,
dieciséis babosas. una cadena de plata, dos esposas de metal que se
ponen para que no acaben con la casa, su osányin va en un bastoncito y
dentro tambiér? se adiciona ocho ikines. ocho chapitas de plata, fuera lleva
una muñequita de biskui, se le pone a ésta un rosario blanco.
Colecci6n. Ediciones biúnmllh
38
0 b á ü l a Origa YBy6.
Es el primero de los obátála femeninos es de tierra lyayé. es el dueño de
los títulos de Obátála, es el que origlna el sacar los 0th de los obátála
hembras y poner el caracol cobo dentro. lleva corona de dieciséis dilogunes,
se le pone arco y flecha, también recibe el nombre de Edundale.
Es dueña de los monos, es de familia de Oduduna, habla en Odi ka y
OtOrá méjl, anda mucho con Qya y lleva dento una manilla de cobre, cráneo
de Eegún mokekere, forrado de caracoles, su Osányin va dentro de su
ataúd y se le adiciona un omo titun, es igual a las demás bbátálas. se
ponen sus piezas fuera de la sopera junto con las piezas secretas y dilogún,
vive sobre una atena y en la tierra arará se conoce como Gaga.
dbátála Obon.
Es el obátála que se encarga del alma de los hijos de Obátála, cuando fallece
su hermano de Ogan no lleva btá. solo un cofrecito minúsculo de metal en el
que se guarda un escarabajo dorado. Se creé por la leyenda que ésto es
un secreto de Obátála que vino de Egipto en la antiguedad dentm de este
escarabajo, se carga el Osányin y una mano de caracoles bien pequeños,
este cofrecito vive junto con bbátála de cabecera que lo recibe cuando
salga el signo Ofun en el itan de la persona y se retira al morir su dueño, si
el Obátála se quedara se pone este cofrecito dentro de la sopera. En la
tierra arará recibe el nombre de Agasawe.
Este bbátála es hembra. los arará le llaman Seyitenu, se le dice la luz que
aparece, es la lyanla de Ife, este lleva wrona, un bastbn de plata con tres
coronas de mayor a menor rematadas por una paloma lleva un sol de
dieciséis rayos. se le pone dentro una piedra preciosa, lleva un osun que
tiene cuatro columnas y lo rematan dos palomas superpuestas, éste se carga
con age del santo además lerí de eyele y dieciséis iwereYBy6, éste lleva
agboran con una luna en la mano, con un sayón azul y blanw nácar, este
agboran se carga con obi, ero, kola, osun aira, obl motiwao, lerl de
gúngún,leri de eje, ralz de ceiba, tierra de cementerio, se lava y se pone a
wmer eya tuto y etu fun fun w n obátála y Osun, es el esplritu que
awmpafia a Obátála se llama así, si la persona tiene Odhdúwá come con él.
ObáUla Alkalambo.
Este Obátála nace en Ofun Sa es rey de Ika de la ciudad de lbadan se dice
que es borracho. en arará recibe el nombre de Ajamuto, nunca debe
faltarle el Sara ek6. su Osányin va montado en tres monos de cedm que
ván sujetos a una tabla, se le pone dentro de un akofa, un machete. una
cimitarra fuera se le pone un barrilito de madera con oti, y una botella donde
vaya mezclado toda clase de bebidas, además una jicara de plata, vive en
una tinaja que se forra con muchos caracoles y dentro de ella lleva su
secreto que es gúngún lerl Eegún gúngún de edun (mono).
Colecci6n: Ediciones biúnmlli
39
bbátáia Airanike.
Este Obátála es de tierra Oyo acompaña mucho a Oga Lufen es un Obátála
guerrero, lleva dentro otro juego de herramientas de fundamento de cedro.
su Osányin va montado en un caballo, lleva dentro de la sopera gúngún
leri de egin fuera lleva un bastón y una cadena de plata, además una
cimitarra de 14 pul adas que no se recuesta a la sopera.
Se dice que este 8bátála anda mucho con Ogumafe y Kinkologbe que
son respectivamente la divinidad y el arcoiris y en la tierra arará recibe el
nombre de Ajosupato.
0bátála Oyu Alueko.
Es del Odu Osa Iroso, es adivino, es el santo que decea que ningún santo
tuviera hijos en la tierra, aparte de los atributos propios de los Obátálas, se
le agregan tres manillas, un machete, un alfange, una flecha, dos caracoles
grandes dentro de él, uno de ellos va cargado con leri de eyele, lerl de
Eegún aguema, ewé de Obátála seco, tres atare eya oro, eku, cuentas de
Sang6, Onjnmila y Obátála ase. ero, obi, kola, osun. aira, obi motiwao.
bbatála orlsa lwuin.
Es de tierra owo, es protector de la puerta del palacio de obbatalá, es
alfarero, nace en byekú méjl, lleva diecisbis babosas en arará se llaman
Jujewé. se le pone cimitarra lanza y akofa su Osányin va montado en un
mufieco de madera, montándole sobre un caballo armado de una lanza y
rodeado de un leopardo una ayakua, un eya, oro, y un majá estos
ingredientes no le pueden faltar al bsányin.
bbátála Oyedade.
Es cazador rey de ikiti siempre anda con Ode, se le pone dentro tres akofa
de plata, un tarro de venado de marfil, lerl de Eegún que va forrado de
caracol, el Osányin va montado en figura de mujer que se hace de madera
de Majagua, recibe el nombre de Songokumbi. en la tierra arará se llama
Bajeb.
0bátála Ekundlre.
Es de tierra iyesa, siempre anda con Oddua en la tierra arará se le nombra
Kinisu, lleva marfil, pauye, cuatro serpientes, su Osányin va montado en
cabeza de tigre de bronce y un omo titun que va forrado con ago fun fun e
ileke de Obátála.
bbátála Orlsa gbala.
Es joven, vive en el patio junto a una mata de peregún dentro de una casita,
vive en una tinaja forrada de caracoles, se le pone dieciséis babosas, una
cimitarra, una akofá, su Osányin va monado en una babosa de madera
bbatála Bibiniké
Monta un caballo en un ciclope descomunal, es un hombre de talla enorme y
un solo ojo en la frente, se le pone espada. lanza, dos culebras de plata, su
escudo es el carapacho de ayapa su Osányin va forrado en la piel.
bbátála Osere Ibe.
Siempre anda con Sangó, su Osányin se carga en una figura compuesta
de dos mufiecos de cedro, unidos por la espalda, uno macho y uno hembra.
además se le pone una cimitarra, y un hacha doble de plata, afuera se
adorna con muchos caracoles y plumas de loro, en la tierra arará se le
conoce con el nombre de Amasobi.
bbátála Ekanike.
Es el rey de la tierra de los Igbos en la tierra arará se llama Anado. su
Osányin se monta en un caballito blanco a éste se le pone una espada, una
trompeta, una escopetica, un hacha cretence, este Obátála cuando se quiere
que venga a la cabeza de su hijo se le hacen disparos de fulminantes, viste
de rojo y blanco. siempre acompaña a Sang6 y Ayaguna fuera de la
sopera se le pone un cuerno con pólvora.
bbátála Adegu.
Es el rey de la tierra de los Efuge, en arará se llama Ayaya, su Osányin es un
muñeco de plomo con espuela en los pies, va dentro de la sopera, lleva
una cimitarra, una akofa, una lanza, come chivo blanco, tres guineas. es
albino come de noche y no come gallinas.
bbátála Fururu.
Es de la tierra Batiba. es el consejero de los jovenes, su Osányin va en una
caña de plata, se le pone marfil, una cruz, un caballo, una pluma. un libro y
se adorna con hojas de palma por fuera, en arará se llama Agotigaga.
..--
bbátála Abanl.
En arará se llama Mawetone. es el padre de Ogan, maestro del pueblo
Ibeyu, cuando quedó ciego sacrificaron a Olókun por los awos y su cabeza
sembrada a la orilla del mar di6 una mata de coco verde y desde entonces
produce agua, vive con agua. lleva un botecito de estaño,una akofa con
osain, va montado en una cabeza humana del mismo metal, come guanajo
blanco, se lava con agua de coco verde, se le pone coquitos caidos de la
mata.
bbátála &o.
Es un joven, baila en un pie, fue rey de Ibada, se nombra Alago Ala, su
Osányin se carga en un caballo, en arará se llama Awado lleva otro iuego
 i
caracoles, cuatro akoide, es guerrero con banda roja en la cinbturh, igual a la que se le ruega y se le hace rogación para que la criabthd nazca bien. De
1
su padre Ogagriñan y su hermano Ayaguna, lleva un muñeco de cedro sin esta Santa se podría hablar mucho más sin embargo, nuestro objetivo no es
cabeza y sin pie cargado con okan de okuni y de eure de bbátala, eru, obi, cansar al lector sino darle una idea de la grandeza de esta Santa y de su
kola, osun, obí motiwao, su inge bsányin se monta en un capullo de poderio sobre los seres humanos.
1
algodón, caído de la mata y lleva flor de sauco surrón igbin, oti. un
crucifijo coral nácar, ero, obi. kola. se forra con cuero de chiva de bbátála y En camino de los ogas Yémpjá tiene los siguientes principales caminos:
se le ponen siete pañuelos de colores. l.Yembó
2. Olókun
Nota: Para más información ver tratado de bbatála pag. 38 3. Mayelewó (la que come pato)
4. Agabá (la de la cadena)
5. Okutte (La machetera. la que come pato sólo al nacer.
Trabaja con bgún)
6. Okotto

~I
Yémpjá (lya Moaye, Madre del Mundo); 7. Ibú Oro
quien no ha oido mentar el nombre de
YBmpjá. los iniciado y no iniciados, pues Nombres de los onl Yémgjá.
es una de las más grande deidades del
panteón Yoruba, y que de ella nacen 1. Agerni. 17. Omisaya
todas las cosas de esta Tierra y nace la 2, minomi Oni Yénipjá 18. Ornisayade.
vida. En su camino de Yembó y de Oddua 1 3. Sekeke. 19. Omitomi.
nacen todos los Origas; es decir, Yémpjá 4. Elemida. 20. Omiyale.
C
es tan vieja como bbátála y de este 5. Lama. 21. Orniyami.
matrimonio nacen los demás brisa. En.
esta religión hay solo dos Oni (absolutos): los únicos que nacen primero son
-
6. Mayedime.
7. Ogayebi.
22. Oreku.
23.0mi Saya.
Elégba y bbátála. Es obvio pues que cuando se vaya a coronar un santo si 8. Oderesimi. 24. YBmpjá Teye.
hay Yémpjá y bgun o Yémpjá y bgún u bgósii o cualquier otro Santo, la 9. Odomi. 25. Yale Yérnpjá.
primera que entra en el cuarto es YBmpjá. ya que ella es la Santa de la 10. Ogun Fumitó. 26. Tele.
creatividad y la naturaleza; de ella nacen Ozaín, 6$ósil, Inle, Algayú, 6 g ú n 11. Ogun Relego. 27. Telewa.
y Qya. Es más grande que Oya, ya que Oy es el viento y éste nace en los 12. Olomi Dara. 28. Tibibu.
océanos. 13. Omige Kuege. 29. Towa.
14. Omidina. 30. Towo.
Yémpjá tiró Okpele sin ser Bábalawo y cuando brúnmiia se entera de esto. 15. Omi Lana. 31. Terni.
se separó de ella, pues le quitaba los clientes. Le dijo que dos adivinos no 16. Omi Leunde. 32. Yere.
podían vivir en la misma casa. La historia aparecerá en los capítulos
siguientes. Nombres de seguidores de Yémojá
En YBmpjá nace el amor, esto lo hablan los Odu 8-7. siendo ella la que
enser36 el arte del amor a Sangó y a los demás Ongas. Alasbsin - «Quien aparece como el rocio para madurar los frutos)). Así se le
-
llama al espíritu de las aguas. De: A - quien; la aparecer; sb - manar como
El caracol nace en el OdSi 7 (este es cielo. mar y tierra) y en este signo el rocio; sin - hacer madurar los frutos. Se les ponen a los seguidores de
Yémpjá se enseñorea y del mar nacen los caracoles. Por eso, la verdadera Yémpjá, bDun, ]ya y Qba (las cuatro bga que gobiernan los cuatro afluentes
caracolera de esta religión es Yémpjá. Es un santo de mucho fundamento del río Niger, en Nigeria).
pues en ella nace la naturaleza y la humanidad; es buena y noble con sus
hijos. Asiyanbí (asliiabi) - Quien el debate sostiene. Se deriva de A - quien; sl -
El dicho reza que «Yémpjá aguanta más que un camero)), pero que cuando seguir; lyan - debate, argumento; b l - sostener, preguntar. producir.
se pone brava no la calma nada, ni nadie y cuando esto sucede provoca
calamidades a la persona que la enojó. Odbr6siml - El río fluye arrastrando el agua. Se deriva de: O& - rio; r 6 -
fluir; si- arrastrar, lentamente; oml- agua.
Y é m ~ j áes reina Okuni, reina absoluta de esta religión. Cuando ella habla es Odulami - El corre a salvarse en el agua. Se deriva de: du - correr; P -
como si estuviera hablando el mismo bbátála. salvarse; omí- agua.
bgun es la diosa del bajo vientre (a ella se le pide cuando hay trastornos en
éste) pero. YImpjá es la que crea y en asuntos de embarszo es s Ybmpjk s

Coleccidn: Ediciones b n i n m ~ ~ i Coleccidn: Ediciones bninrnll8

42 43
Su corona se remata con un pato, se le cuelga un gallo. una llave, siete
machetes, un salvavidas, siete adanes, un manatí, un ancla, una media luna,
dos remos, un cochino. una azada, un rastrillo, un rnachete curvo, un pato,
una hoz y una pala.
Esta Yempja alcanza todo su poder en el Odu OturA Wori, es la hija
inseparable de Olókun. es un Eegún de gran poder que todo lo cuenta con
Olókun, rompió con todos los lazos que la unían con la tierra, ella es
desmemoriada como el pato. lleva dentro un osun con figura de un pato en
lugar de gallito, este pato significa la victoria de Asesu contra sus enemigos.
Yérnqjá AKERE
Esta YBmpjá es la servidora de Olókun, es la rana toro. Lleva un muñeco de
losa, conchas de carey, una flecha, un botecito, se le pone un pescadito
llamado lenguado. vive sobre este seco, dentro de ella se le ponen siete
balones de colores y una espada.
Yérnojá ORO.
Este Yémpjá es misteriosa, vive entre los muertos, su oriki ( nombre)
significa, «La sirena que canta)), es la que mueve los Eegún, sus plantas
preferidas son el Alamo y el Ciprés, vive entre cortinas, lleva una careta ,un
sable ,una lira, conchas de mar y cuatro platos. lleva una mufieca de maderas
de cipres, que se carga con modun-modun, lerí egúngún, asori (pulpo), eya
Oro, itiales de odan y ciprés. ayanrin odo, ayanrin, osun, obi, kola, obi
motiwao, aira, obi edun.
Su corona se remata por una concha de peregrino, se le cuelgan dos remo,
siete manillas intercaladas, nueve campanitas intercaladas, un plato, una
concha peregrina, un ancla. un sol. una lira, un machete, una brújula. Su color
es el azul oscuro y el azabache. Los arará le llaman Kusumi.
Yémpja ASABA.
Es la mayor de todas la Yémpjá. es la primera hija de Olókun.
Nace en Odd OkAnran Méji y se hace capitanná de barco en el Odh Osa
Kuleya. Es la dueña de las anclas. Su nombre significa la que se refugia en el
ancla.
Este Yémpjá come pato de una manera especial, se le pone una palangana
(ponchera) con agua de mar con añil al lado, y ahí se le da la eyebale del
pato, éste se desollé, se asa y se le pone. Su color es el azul claro y el
Cacao. Vive en una ánfora de tipo griega. Se le cruza una cadena sobre el
ánfora. Lleva como carga adicional siete anzuelos, una sirena .tres muñecos
de losa, una flecha. un dragón , un remolino. una espada, un caballito, un
rnachete, siete balines de diferentes colores. al lado del ánfora se le pone una
soga de barco, forrada de azul sobre un rodillo, sobre la tinaja o ánfora, se le
pone un bote pintado de azul. verde, amarillo, rojo, y blanco.
Cuando el hijo de Asaba tiene problemas, le da un akuko en una orilla donde
encuentre un muelle. Su Osányin se car a en un arrecife y se le pone dentro
cucaracha de mar. Come pato junto con %gún de la forma descrita. pero se le
echa sangre directa a Ogún.
-
Coleccidn. Ediciones bninmilh
46
Su corona se remata con un barco del que cuelga un ancla, lleva colgado una
sirena. una flecha, un dragón, un remolino, una espada, un machete, lleva un
güirito con 21 ewé ayo, rodeado al ánfora por fuera, 101 plumas de loro, y un
tamborcito, se le ponen dos espuelas que hayan sido usadas, esto es para
obtener el poder de la vida, la dominación de Asaba. Estas espuelas se
llaman Kekeré lyá. Su nombre completo es Yémgjá A y b a Mabogun
Aralotoye Esoro Odun. Los arará le llaman Ewa huga.
Yérnpjá OKUNTE.
Esta Yérnpjá es la ayudante de Ogún. Por equivocación le dicen Okunte que
significa La Brava, su nombre completo es Yémpjá Okunte Ogunasomi. Los
Arará la llamam Okuadume. Come gallo con Ogún, nunca come pato. su
color es el azul clarito, el Cacao y el Rosado.
Como carga adicional se le pone: un botecito de plomo, un yunque. un
soplete, una cadena con 21 piezas de Ogún en la boca de la tinaja, 7 perlas y
plata. Su corona se remata con un machete, le cuelgan una mandarria, un
barco, 7 macheticos intercalados, un rombo, un rastrillo, una llave macho. 2
remos, un yunque. un soplete. Su Osányin se carga con un caracol. Esta
catolizada con Nuestra Señora de las Nieves. Se le pone mucho hielo como
adimu. Nace en el Odh OkanrAn Gio.
Es la Yémojá que hizo el mar de soberbia y esta dentro del mismo. A los hijos
de este Yémpjá se les entrega Akoire. santo que vive en una tinajita y lleva
una flecha, una culebra enroscado del fondo a la tapa y una btá, lleva una
mano de caracoles y vive al lado de Yémpjá.
Ybmpjá MAYELEWO. OKUNJUMA.
Esta Yémojá es la hija predilecta de Bommu, vive en el medio del mar, las 7
corrientes marinas. mira de medio lado, es comerciante.
Esta YBmpjá es la que diferencia a cada santo con la pinOthr8 que mandó
016fin. Nace en el Odu Ogbe Tuanilara.
Su nombre significa: La que se interesa por el dinero y el comercio, vive en la
entrada de la bahía y fue la que pintó el agua de azul, con la ayuda de Asesu,
esta Yémpjá lleva careta y lleva un osun chiquito, además se le pone un güiro
a Osányin.
Lleva una carga adicional: un soplete, un remolino, una serpiente. un pedazo
de arrecife, vive en una tinaja que se pone en una canasta llena de platos,
lleva encima un collar de OrúnmllA y un okuele. su canasta se adorna con 9
patiueios de colores, frente a ella se pone una canasta más chica con una
pesa y mercancías, dentro de una tinaja se pone también una cadena con 7
anzuelos, por el tratado de los tres pescadores que tiraron su pita y dos de
ellos no pescaban y uno solo siempre pescaba. por eso es que tambibn lleva
Yaroko( soga). Su collar es de7 cuentas azules clarito, 7 rayaditas de rojo y
blanco, 7 rosadas y 7 aguas.
Coleccibn: Ediciones bninrnllk
47
Su corona se remata con una bandera, le cuelgan 7 platos intercalados. dos
adanes largos, una serpiente, una canastita, una espada, un remolino, una
tinaja, un espejo, un timón, un machete, un pincel. un anzuelo. Esta Yemoja
es la que por medio del comercio despertó las relaciones entre los hombres.
Yémojá IBU AGANA.
Su nombre significa la Furiosa o Loca, fue mujer de Origa Oko, es muy bella
pero tiene siete pelotas en el vientre y una pierna más delgada que otra con
tarritos en la cabeza que se carga con: leri de Eegún, lerí de elede, obi, kola,
aira, obi edun, come etu fun fun, vive en las profundidades del mar, hija
predilecta de Olófin, mujer de Olókun, no vive en la superficie, vive en los
abismos del fondo del mar.
Esta YBmgjá hundió la atlántida. trabaja junto con Oroiña. vive tambien entre
los arrecifes y conchas y dieciséis abanicos del mar, nunca pude faltarle el
canutillo, se le pone manilla, un triangulo, un ancla, un timón, un barco, dentro
se le pone una piedra en la que se talla una cara.
Su corona se remata por un triangulo, se le cuelgan siete conchas, un
tridente, siete manillas, remos. un ancla, un muñeco y dos adanes. Su color
es el azul Prusia, el coral y el agua. Los Arará la llaman por el nombre de
Agwalaru.
Esta Yémgjá es la que hace llover, su collar es también azul, mjo y verde.
lleva dentro veintiún caracoles, ewé ayo, lleva Sibo (adornos de cuentas
sobre la tinaja), se le ponen siete pañuelos de colores distintos tonos de azul
y un vestido verde pálido. Su tinaja lleva una murieca.
YBmpJá ATARAMAWA
Su nombre significa La que en todo momento es importante, es la dueña de
los tesoms del mar, vive en su sopera metida dentro de un bauiito o cofre que
se rodea de prendas, conchas, ostras, collar de perlas, dos espejos de metal,
se le pone un sable, una bnijula, siete manillas y una llave. Su corona se
remata por una Ilave. le cuelgan siete manillas, una media luna, un sol, un
barco, dos remos, dos adanes, un sable, una brújula.
Es la portera de la forestal, vive en los bosques de las profundidades del mar.
Su bsányin se carga en una muñeca de majagua que se viste de blanco y
come paloma, este Yémgjá tiene la piel amarilla y los cabellos azul Prusia. Su
ofrenda predilecta son los Zapotes.
Este Yémgjá vive con Ayalua, nace en el Odu btura Niko, se le rodea de
arbustos marinos, come chivo con bgún, ese chivo se mata dándole con una
maceta de madera de majagua. Los Arará la llaman Tofodun.
YBmpjá IBU GUNLE.
Su nombre significa Sedimento del Mar, es el mar de la orilla, vive sobre un
pedazo de arrecife. se le ponen conchas, arenas, dos remos largos, una
tarrayita, un sable y un botecito. Es la madre de ondina la ballena.
Colección: Ediciones bn~nlli
48
Su corona se remata por una ballena colorada, le cuelgan. siete manillas, dos
remos, dos adanes, un aban~co,un arpón, un anzuelo. un sable, un botecito,
una brújula, una concha, un espejo, una ballena, una mascara. Su color es el
azul oscum y agua. LOSArará la llaman Kedike. Esta Yémgjá es de la tierra
Yémpjá IBU TlNlBU
Este Yémgjá es el mar revuelto, que se adora, vive en una tinaja, se le ponen
conchas, un remolino, un timón. una hélice, un botecito y un pelicano.
Su corona se remata por un remolino, se le cuelgan: un corazón, un ancla, un
remolino, un pelícano, siete manillas, siete remos, dos adanes, un sable. Su
color es siete azul Pnisia, siete azul celeste, siete cacaos. Los Arará la llaman
Yémojá IBU AKINOMI.
Su nombre significa: La que cuando esta brava se pone a terminar con todo
el mundo, vive en las cúspides de las olas. Se le pone un botecito de velas,
una sirena, una media luna, ~n caballito de mar, una ballena, un botecito de
Su corona se remata por una boya, le cuelgan: siete manillas, dos remos, dos
adanes. una boya, un botecito, una sirena, una media luna, un sol, una
estrella, una flor, un abanico, un sable, un hacha. Su collar es: siete azul
Prusia, siete claros, siete verdes y siete agua. Los Arará la llaman Zedike.
Yémpjá IBU KONLA.
Es la que construye los barcos, esta Yémgjá es escribana, se le pone pluma,
tintero y un compás.
Su corona se remata por una bandera, le cuelgan: siete manillas, dos remos,
dos adanes, una silla. una pluma de escriba. un tintero, un pergamino, un
abanico, un bote, un hacha doble, una llave macho. un machete, una mano.
Su collar es siete azul Pmsia y siete agua.
Esta Yémgjá es la de las disputas, es avariciosa y arrogante, es la madre de
b ~ ó s iei Inle, Come pargo y chivo, se le pone un bgósii y un pescadito, un
jamo, una serpiente, un bastón, un gorm forrado con siete manos de
Su corona se remata por una esfera terrestre, le cuelgan: siete manillas. siete
anzuelos, dos remos, dos adanes, un b ~ ó s i iun
, pargo, un jamo.
Su collar es: siete azul Prusia, siete caracoles, siete cacaos, siete ámbares.
Los Arará la llaman Meñani.
Yémojá ~ G Ú N
AYIPO.
Esta YBmgjá vive en el río. va en una tinaja que se forra de mariwo, se dice
que tiene los senos grandes. vive sobre las arenas. Su bsányin va en güirito
Colección: Ediciones brúnmllA
49
 cimarrón pintado, de rojo y negro, es la que hace parir a las mujeres Color: Amarrillo y ámbar.
maduras, lleva nueve machetes curvos, es guerrera y hermana de Okunte.

, Yémpjá ~ G Ú N
ASOMI.
Metal: Oro y bronce. Se usan cinco manillas de oro.

Se usa collar : de cuentas amarillas y ámbar.

Esta Yémgjá es hermana de Okunte, también es guerrera, vive en la
Adirnú: Natilla amarilla.
superficie del mar, lleva dos machetes. le gustan mucho los plátanos, vive

mucho en la tierra Arará. es compañera de Azowanu.

Come tarnbibn: palomas, codorniz, chiva amarilla, gallinas amarillas y hasta
Toma aguardiente y fuma tabaco, se le pone un hacha y una careta.
auras, según sus avatares o caminos; sus hijos ni pican ni comen calabaza y

1 Yérnojá IBU NODO.

también es dueña de los vientres.

1 Este Yémpjá, vive en los ríos, se le pone cadena de bgún, con siete piezas,
le gusta comer codornices, se le pone una flecha dentro. Su bsányin se
monta en un caracol, es una mujer muy hermosa.
Yérnpjá YAMASE
Según se dice es madre de Sango, vive en una tinaja. se le hace una corona
de caracoles, donde se pone su bsányin, lleva siete hachas, se le encienden
siete velas, lleva leri de Eegún dentro de la tinaja.
Yérnpjá IBU ALARO.
Esta Yémpj6 es dueña del anil, lleva dentro lucero y se le pone una tinaja
recostada a una teja con siete colores que simbolizan Ekunkolode.Lleva siete
anzuelos y siete sables.
Nota: Para más información ver tratado de Yémpjá pag.16 a 57
Sincretizada con la Caridad del Cobre, la
patrona de Cuba. Reina de las aguas
Ella cuando llega al tambor, llega riéndose como burlándose del mundo y
abanicándose de una forma muy rápida. De ella se dice que es pachengara
(mujer alegre).
Sus hijos varones son muy perseguidos por las mujeres, y si son hembras, si
son casadas. les gusta jugar con dos barajas; si son solteras les gustan los
hombres casados.
Se dice en un Pataki que ella se unta todo el cuerpo desnudo de miel y
canela que bailando desnuda hace que bgún guerrero salga del monte
cuando quiere guerra y también hace bajar del penacho de la palma al dios
rojo de la loma (Sangó), cuando él hula de la Ikú (muerte) o de Qya, la dueña
del cementerio, de los muertos y de las centellas. Sangó le teme mucho a los
muertos.
l . 6 ~ 0 n Ana
: (tambor) La tamborera.
2. 6sl)n: Balayé (plato) El plato de beun.
3. &un Buml. (dame) La que busca agua de rio.
4. 6son Odl: (amarrado) La que amarra.
5. bsun Ede: (lengua verde) La len ua de bsiin.
6. 6si" Funkb: (regalo) Regalo de%$un. para caricias.
7. 6sun Guere: (revoltosa) La pequeña revoltosa.

mansas y dulces. de la tierra y de las 8.6sl)n Gumi: (bordadora) La bordadora.

aguas dulces, y de los sexos. 9. 6 lin KalQya: (rumbera) La rumbera.

Alegre, coqueta, voluptuosa, baila al
mundo con una luz en la cabeza. Baila la
danza de los manantiales.
Lo da todo por sus hijas y sus machos.
Cuando se incomoda se venga
10.&On KoU: (aura) Aura tiñosa.
11.6sun Lefl: (oreja) Las orejas de beun.
12.6sun M M : (collar) El collar de bscn.
13. 6sun Milori: (calle) Mi calle.
14. 6sun Maplo: (venir) No tardes en venir.
15. @un Ow6 pipo: (gasta más dinero) La que gasta mucho dinero.

ahoaándolos. hiriéndolos en el baio 16 6slin Nikd: (mimado) El mimado de bsun.

1
I
vientre y en las ingles.
Se viste con traje amarillo y corona
17.6sun Okafonú: (desde el corazón) Desde el corazón de beun.

18. @un Oiíi osun: (la miel) La miel de bsun.

Cornldas: gallinas con plumas amarrillas, chivo amarnllo, miel y canela.
Frutas: Piña, perejil
Hojas: Ambarinas, el CIrbol bonito, el malz. aroma amarrilla, malva tB
19. 69011 Ofán poomi: (mi piedra).Mi piedra de beun.
20. @un Okanfomi: (mi corazón).
21. @un Efiguereme: (la alegre y bonita) la que vive en la desembocadura
del río. La que saca a bgun del monte. La bonita que alegra. que todo lo
alegra.
22. 6gi)n Soino: Nacido del vlentre del manantial.
23. 6sOn Tok6: (canoa) La canoa de beun.

Colección Ediciones Oninmllh 5 1 bnjnmllh

Colección: Ediciones
50
 ! 1 ,
A los hijos de este santo se le lavan 5 caracoles, se le ruega la cabeza con 2
.1 palomas. las que se le dan a los 5 caracoles, cada vez que Ogun come,
comen los 5 caracoles. Sus ogingin son de: lino de río, cerraja, bleo blanco,
, berro. acelga.
I %wbnrín méji, es la codorniz, con sus plumas se teje una maya, con la que se
La acelga se le pone directa a Ogun. Lleva también dentro una flecha, las 55
I manillas formando un collar, lleva una correa con 5 dedos vestidos de aye y
en cada dedo lleva ew8, obi, kola, osun, una pluma de loro, la correa se hace
de color mate, este ¿)$un lleva un baston de metal amarillo y 10 edanes
formando una pluma en la corona. Los arará le llaman Abalu.
IBU OLO ODI
La revolucionaria, le gusta dar con hierro y machete. se le pone cencerro,
machete. La corona lleva corales, se le pone caballo, hay que tejerle una
malla con plomada. lleva un irofa con la emputiadura ensartada en cuentas
de O ~ n m l l A .Lleva en su interior arena de mar y río cernida. Su ogingin se
hace de escoba amarga y lechuga. Se le hace bante con 5 pañuelos de ceda
de 5 colores cogidos por las puntas.
Para alcanzar la firmeza en la vida de los hijos de olo odi, se buscan 15
parejas de selioritas que se vistan de rozado y le bailan un vals. Vive en una
tinaja de fondo blanco con arabescos verdes y rozados, no debe vivir en nada
amarillo, se le pone una taza bola, a ras de agua con 5 caracoles dentro, lleva
un yunque de madera que se carga con eru, obi, osun, kola,obi motiwao. de
todo tipo de precipitado, limallas de oro, bronce, cobre, se sella y vive en el
fondo de la tinaja, se le ponen 5 machete, 1 espada, su collar lleva nacar,
coral, 5 cuentas de marfil, agua verde y ámbar. Olo odi es una owiwi
(lechuza) va montada sobre el tablero de Ifá, que a su vez se monta sobre un
tambor cbnico de doce pulgadas, lleva ejule. come lechuza para resolver
grandes problemas y situaciones.
Es la dueña de las represas, es la apetebi de brúnmllh, la madre de Pomye y
Ologe. es doble en su ado, come chiva y venado junto con Orúnmilh, se le
lavan 5 btás adicionales y se le meten dentro junto con una mano de
caracoles, su coro na se remata con una casita y se le cuelga una hachuela
doble, un arco a la medida de la leri. 2 adanes largos, 25 manillas. 2 tableros
de Ifá. 2 ireku, hacha sencillas, un arco con flecha. un machete, una llave, 5
plumas de loro, 2 remos largos. 1 alfanje, esta corona se monta en un aro
que tenga la medida de la cabeza de la persona. Se le pone un cesto con
tijera, 5 agujas de tejer, un dedal, hilo, tijera, zurcidas. se le pone frontal de
venado con 2 tarros, una estera polvoreada de lyefa. se le pone una mano de
bronce hueca que se cargara con obi, kola. eru, osun, orogbo, macra. marfil,
ámbar, coral, se le pone también 5 panuelos de seda verde de diferentes
tonos con lyefa. Nace en Obe Roso Untele. Es obini que se viste de okuni, es
guerrera, a quien le sale de madre es muy majadera, pero sus enemigos no
le pueden vencer nunca, pero cuando se incomoda con sus hijos es muy
peligrosa con ellos mismos, hay que ponerle muchos hierros para reforzarla,
cuando quiere estar en el suelo no se puede levantar hasta que ella diga, se
le pone mucho cordel.
iBU AKUARO
Colección: Ediciones 6njnmll~
54
Cuando este 6gun viene se pone un dedo en el oído y se pasa la mano por la
cabeza pues reina sin corona, no se le pone hierro, come con Yémpjá, 2
allinas cenizas, lleva adentro un triangulo con un tin tin de bmnce. Nace en
forma la tinaja donde vive. Su nombre secreto es igan idan, lleva aro en forma
de serpiente con la medida de la cabeza de la persona, se le cuelgan 2
edanes largos, 2 remos largos, 2 codornices, 1 bote, 1 luna, 1 espejo, 1
sable, 1 aguja, 1 carretel. 1 abanico, 1 hacha doble, 1 tijera, 10 manillas que
de ellas cuelgan 10 flechas tipo Ogósii y de las manillas cuelga una estrella
de 5 puntas, estas 10 manillas se cuelgan sobre un aro de bronce en forma
de serpiente sobre la cual vive la tinaja, este aro es tambi8n la medida de la
cabeza de la persona. Sus collares son amarillo pálido, verde y blanco, 5
pañuelos de cada color, se le tiene delante una codorniz viva, en su collar se
le ponen corales y azabaches.
l IBU ANA.
/ Su onki es tambolera. Nace en Oturúpon Ogbe, se le ponen 3 tambores batas
en miniadtiirá. Lleva un Osánvin al lado en una tinaja. 1 piedra iman, 1 piedra
de la caridad del cobre, eku, eya, vencedor, yamao. amansa guapo, canela.
sándalo, oñi. 1 pedazo de zun zun, 1 anzuelo usado, su corona es un aro con
la medida de la leri de la persona con 3 batas, 3 güiritos, 2 edanes largos, 2
remos largos, 10 manillas, 5 anzuelo:. Su oriki es la que no oye el tambor y
va derecho a él. Los arara la llaman Nawedito.
IBU ANANI.
Vive sobre arena. Su oriki es: la que es famosa en las disputas.
Lleva un abanico de bronce con cascabeles que es con lo que se le llama, se
le pone un cesto de basura. 1 sol, 1 luna, 1 machete, 1 alfanje, 1 hoz, lleva
una corona que se remata con un abanico, se le cuelga un pico, 1 hoja, 1
calderito, 5 plumas, 1 cucharita, 1 peine. 1 hacha sencilla, 2 remos, 1 carretel,
5 manillas, 1 soperita, 1 quinqué, 1 punto de pluma, 5 edanes, 1 mortero, 2
peinetas, 1 medialuna, 1 machete, 1 rastrillo, 1 cama, 1 pala, 1 bote, 1
cuchilla, 1 alfanje, 1 tenedor. 1 butaca, 1 azada, 1 taza, 1 girasol, 1 hacha
doble, 1 hoz, 1 tijera.
Se le pone un abanico. 2 plumas de loro, 1 peine de coral, la corona lleva
también una escalenta con 5 pasos, un tambor, 1 espejo, 1 escalera. Los
arará la llaman Adigbano.
IBU YUMU.
Su oriki es: la que hace crecer el vientre sin estar pretiada, es la verdadera
sorda, es hermoslsima, nace en Ika méji. Lleva 5 cornetas. 5 patiuelos de
seda, 5 machetes, 1 caballo blanco, se le pone fuera mucha kola, lleva 25
manillas con 25 cadenas que junto con las manillas forman 25 akofas, se le
pone cencerro, pues ella se entretiene con la cosotura y la melodía, es la
duetia del aspid. Se le pone planta. es domadora de serpientes. El caballo
blanco que lleva se llama alguero y va cargado con eru, obi, kola. ozun,
yadra, se le pone un pilon de bronce y sobre el se monta la sopera, se le
presenta como adimu el quimbombo. preparando el mismo en una jlcara y
Colección. Ediciones 6ninmllA
55
~!IILY~OS
:lZl,e ebL"5d Ck? 3 ~ j d ,<di¡% ~ I A U ~ ~ Lj . C X ie.0
~'is0 .
,u :l
come se dibuja o se iabra una estrella de cinco puntas
Es cuando vive sobre una piedra en un lago. Cuenta la leyenda que al querer
tirar el ebbó que le habia preparado a Sángó en el lago de Olossá, el viento
se lo volvió y, cayó presentado sobre una gran piedra. Alli quedó llorando y
suspirando por 81. A veces, cuando hay vientos, en ese lugar todavía se
escucha su lamento. En esa jurisdicci6n es donde se deposita su ofrenda,
que habitualmente se refiere
a: retorno del ser amado, unidad entre los seres de ia familia, regreso de un
hijo, etdtera...
(Bábá Aor6): es cuando resuena como torrente de rlo de una cascada.
Cuando alguien anda por el monte, sentirá como fluye el agua desde algún
cerro, que cae violentamente y golpea las piedras de Xangó, w m o si las
estuviera castigando. Es que Baba Ar6 le reprocha a 6gun por su oreja. En
esa jurisdiccibn se ofrenda en su ritual cuando los pedidos se refieren a
reproches de lodo tipo. En su nombre, con unas varas de mimbre o coligue.
se azotan las aguas y las piedras, para que el pedido de pronta respuesta a
la replica. Tambi4n atiende cuestiones de demanda en contra de la "amiga
que me engañó..."
OBA L E ANAGORO
(Aggoró): es cuando enojada, sale del curso de las aguas de 6gun, el rio más
grande. Esos ramales a ella le pertenecen.
Allí se hacen sus ofrendas y baños de descarga. Es una Obbá muy agresiva,
en especial cuando una persona engañada ingresa a prácticas de alta magia
de manera desordenada.
Con su bravura, limpia y manda en contra de quién cometió el sacrilegio. Es
justiciera, pendenciera y guerrera innata. Se la representa en un receptáculo
de madera dura, labrado de forma de una oreja, donde se asienta su 6tá. Es
de tierra Arará, y carga consigo 101 caminos. Habla por Ifá. con los cocos, en
Iworé y Ogúndá (3 - 9)
OBA ELO~GWNNERO
Cuida la casa y la familia como gran madraza. Calza en ambas manos una
navaja muy filosa, y se mueve en la guerra, cuando defiende su clan, como si
una "minya oriental".
Su fundamento se consagra en una sopera de porcelana semicurva, en la
que se asienta un otá de río de forma de oreja, y dos otá redondos que
muestran los ojos agigantados de esta origá, pues "todo lo ve y todo (o
escucha..."
Mora a las entradas de los cementerios, cerca de alguna cripta gris o blanca.
Es muy compinche con Yewá.
Colección:Ediciones bninmilh
64
~ . 3'2 Jr.
i OBA 0R;iROCO
(Oni Okó). es la Oba de la guerra, que guia las almas al cementerio. Por este
camino es esposa de Babaluayé, quién le curó sus hendas y arregl6 su
timpano. Es muy peligrosa, y capaz de hacer cualquier cosa por un pedazo
de carne cruda. Tambien es recomendable no llevarla a los ilé, en especial
cuando hay niños o se hacen festividades para los Ibejis.
A Yewá se le conoce comúnmente como La Doncella. Esta Santa simboliza
todo lo que es virgen en esta vida (cuando digo virginidad no solo me refiero
a la de la mujer sino tambien a la del hombre y a todo lo que sea puro).
Yewá se hace como Santo de
cabecera igual que Ogiin y
Yémojá, pero este santo hay que
saberlo hacer y seguir todos los
requisitos, pues de lo contrario
puede causarles la muerte a quien
lo hace y al que se lo van a hacer.
Vive y gobierna en el cementerio.
Yewá es la orisa dueña del
cementerio y ampliamente ligada a
la muerte. Su culto orocede de
Dahomey y vivi6 en Egwad6. Habita el cementerio, es laencargada de iecibir
los Eegún de Qya y es la que baila sobre sus tumbas. Hua de Obbatalá y
Oduduwá, hermana de Qya y Obbá, compañera de Bábáluaye, aunque
siempre se mantuvo pura y casta. Su nombre proviene del Yorubá Yewá
-
(Yey6: madre Awtl: nuestra).
Se le rinde culto principalmente en las casas de Santiago de Cuba, donde se
entrega como Orisa tutelar y sus hijos gozan de gran prestigio como adivinos
y se mantienen en la más rigida austeridad. Delante de su asentamiento no
se puede desnudar, tener amoríos o disputas, obrar con violencia o rudeza y
ni tan siquiera levantar la voz. Tiene una otá de color preferentemente oscuro
y se recoge en el monte o cercanias del cementerio y 9 piedras rosas o
rosadas. Su receptáculo es una canasta de mimbre forrada con telas rojas y
rosas que se coloca en una casita dentro de un cuarto interior o en lo alto,
lejos de @un.
Sus atributos son una campana tipo ekón y otra más pequeña adentro ambas
de metal blanco o plateado, una muñeca o tinajita, nácares, cauries, 9
escudos triangulares, 22 esqueletos de metal, 9 angelitos plateados. un
hueso de lechuza, un hueso de Eegún y una mano de caracoles. Su número
vibratorio es el 11 y sus múltiples. Su color de vibracibn es el rosa. Sus
Elekes se confeccionan de cuentas rosadas. En el dil6gún habla por Irosso
(4), 6 k á n r ~ n(1) y 0sá (9). Se le ofrenda pescado entomatado, gofio con
Coleccibn: Ediciones bhmila
. .-- 65
 T9empo después, todavía furioso, subió al cielo ayudado por uria larga Nombres de los hijos de gaing6.
cadena y desde al11envia los rayos de su colera.
Quizás una de las más fabulosas leyendas sobre Sangó es esta que en la
tierra se le concede poderes extraordinarios, como que amedrentaba a sus 1.- Abuyá (hija) 16.- Ejumara 30.- Qbafunko
súbditos echando humo y fuego por la nariz y la boca. 2.- Aganju BábAdina 17.- Eñiola. 31.- Obaikomeye.
3.- Awana. 18.- Fela sango 32.- Obalimi.
Cuentan que en cierta ocasión dos hombres cercanos al trono Omni y Gbon- 4.- Alatiku. 19.- Fal. 33.- Obalina.
kaa Eblrl poco a poco se enriquecieron y se volvieron muy poderosos. $angó 5.- Arere Cune. 20.- Funke.
no podia soportar en su corte a aquellos hombres, entonces los enfrento.
34.-Obankolelario.
6.- Aluya. 21.- Kime. 35.- Qbari.
Solo uno murib, Omni, pero Gbonkaa continúo exacerbando su cólera y tanto. 7.- Beye. 22.- Lari. 36.- Qbateki.
que un dla ordenó a sus guardianes que lo lanzaran a una enorme hoguera 8.- sango Ban Yola. 23.- Lufina. 37.- Qbateku.
.Fue inútil. Gobonkaa saltó del fuego sin una herida. .$angó sintió ofendido su 9.- sango Guno. 24.- Nike. 38.- Qbayari.
amor propio al ver lo poderoso que era Gborkaa. Entonces se marchó del 10.- sango Kanlaya. 25.- Obafunike. 39.- Qbayimi.
reino con su familia y seguidores: quienes en el transcurso de los dlas lo 11.-Obayoko. 26.- Ogoduro. 40.- Yiari.
fueron abandonando. El se sintió cada vez más solo, veia perdida su dignidad 12.- Obayuyoko. 27.- Oina. 41.-Yini.
y su poder, y terminó con su vida. 13.- Aduafunke. 28.- Teki sango. 42.- Yleli.
14.- Oduariku. 29.- To. 43.- Yuni.
Tan Pronto se conoció sobre el suicidio del rey y los pocos seguidores que le 15.- Oduyeke.
quedaban sufrieron la burla y el escandalo. No les quedó otro camino que
refugiarse en otro reino, Nupe, donde estaba la familia materna de SAngó,
Los fieles a de Su rey se hicieron de poderes mágicos con los que hicieron
caer rayos sobre sus enemigos de Oyo, y grandes incendios se produnjeron.
Nombres de seguidores de Sangó
I
La gente del antiguo reino de $angÓ fue por adivinación para saber el Origen
Adétqlá-La corona honorable. Se deriva de: Adé- Corona; tplá- honorable.
i
Eniolá-el que tiene dignidad, honor y respeto. Se deriva de en¡- relativo a
de tan terrible desgracia. Entonces supusieron era la cólera de $angó y solo
quien, el que, persona, aquel; 014- honor, respeto, dignidad. Es adoptado
podlan aplacarlo si borraban de sus mentes la historia del suicidio y hacian un
generalmente por los seguidores se $Ang6. Aunque por su generalidad
sacrificio generoso con carnero. aves, aceite de palma y nueces de kolá
contextual, en cuanto al significado, pudiera ser sugerido a otros seguidores.
amarga.

Los habitantes de Oyo repitieron una y otra vez durante la ceremonia de la

ofrenda:
Ikúdajó(ikúdayo)-A la muerte se transforma quemándola. Se deriva de: dí-
transformar; jó- quemar.
l
Todavia hoy se conserva el lugar del sacrificio en Oyo, es un Santuario donde
se corona al rey, considerado deseendiente de Sango.
Obabi- El rey engendra o produce. Se deriva de la palabra: bí- engendrar,
producir. 1
Qbadelayb-El rey que lleg6 a la tierra. Se deriva de: dé- llegar; layé- a la
Existe el criterio en cuanto a la figura mitica de .$Angó de que en realidad hay
tierra
una especie de superposición de divinidades, pues encontramos que hubo
una deidad solar entre los Yorubá llamada Jakunta (el que tira o pelea con
Obadíméji(Obadim6ji)-Rey convertido en dos, rey doble. Se deriva de:
piedras), guardián de la moralidad social, en realidad "demaslado bueno para
Oba- rey; dí- convertir; méji- dos.
sopotar las injusticas". Cada vez que alguien obraba mal o contrariaba los
deseos de OlódUmare, Jakunta lanzaba piedras de fuego. $Angó, el hombre,
Obakéyisin(Qbakeylsl)-El rey que grita fuerte para gobernar. Se deriva de:
asumió los atributos de Jakuta, la deidad Original, quien era una
manifestación de "la ira" de OIódumar&. Actualmente entre los Yombá, los
Ké- gritar; yl- fuerte; Sln- gobernar, dominar.
devotos de $angó lo adoran en el dla sagrado de jakuta. Y si se les pregunta
la razón no pueden ofrecer una respuesta satisfactona, tratan de evadir la
pregunta diciendo que $angó y Jakuta son lo mismo.

El rayo habitualmente es saludado como kabzyesi (saludo a su majestad),

Qbanjóko(Qbanyoko)-el
estar; jokó- sentarse.
rey está sentado. Se deriva de: Qba- rey; ni- ser o

Qbatero-La palabra se deriva de: Oba- rey, soberano; a t e canasta de

mimbre para la adivinación y para la compra de productos; ro- relatar. O sea:
l
que es como se saluda a los jefes supremos, entre los yorubá Esto se debe a
'el monarca que relata en la canasta".
que la gente cree que cuando truena, el antiguo alafin de Oyo, deificado. ha
venido a visitarlos.
O b a t q l G E l rey honorable. Se deriva de: tplá- honorable.

Colección: Ediciones bninmllA Coleccidn: Ediciones dniomllA I

 EL ORACULO DE O B AWO
~
Qkanyobi-El corazón está satisfecho con el nacimiento. Se deriva de la
palabra yo- estar satisfecho y bí- nacer. Es un nombre con una amplia
MEDIO DE ADIVINAR CON EL COCO
aplicación.

Olójumoorul~oba(oloyumorulaQba)-Quien en su presencia sofocante, es

salvado por el rey. Se deriva de: 0- quien; Lóju- presencia; la- ser salvado;
pba- rey. Lo adoptan los seguidores de $angÓ.

Sang6miwq(S8ng6mIwa)-~ngó me estrecha la mano. La palabra miwo

significa: estrechar la mano.

La palabra Aganyu significa ver (mirar

hasta donde alcance la vista) y
tambikn poderío del otro mundo.
Este Origa nace de la entraña de la
tierra. por eso su madre es Orina (la
entraña de la tierra). El se manifiesta
a traves del volcan y el sol; de ahi, el
poderio de este varon fuerte y apuesto
como el mismo sol.
Muchas personas suelen decir que Oráculo de Obi Awo, es el nombre que recibe el método o sistema de
Aaanvu es el ~ a d r ede Sanaó. Esto no adivinar mediante luces de cuatm pedazos de coco. Este oráculo recibe tal
es cierto. Es el hermano mayor de san$. És de iik Oiófin y n o de ilé Oku.
nombre porque según el "PAtaki" correspondiente, fue un Awo (adivino
Muchas personas afirman que Aganju nace en 9-9. pero en realidad nace en
llamado Obi Awo quien creo tal sistema de adivinación, habiendo transmitido,
Okanran.
más tarde. ese secreto a su hijo llamado Adiatoto. Teniendo en cuenta lo
En este Okanran nace la vida y la muerte y es donde el se destaca. Su signo
anteriormente expuesto es obvio que, cuando se proceda a la Ijúba(moyuba).
es Osa Méji 9-9. Nace en Oya y por eso esto dos santos son Ocanini (un
para registrar con coco,se deberá invocar a Obl Awo y a Adiatoto(Osé Bilé),
mismo corazon), ya que ambos son Ochas que tienen que ver con los
pidiendo su irradiación; ya que fueron ellos los precursores de la adivinaci6n
elementos más importantes de la vida: la candela, el aire, el sol, la vida y la
con los cocos.
muerte.
Esto no quiere decir que nazca en el referido Osa Méji 9-9, habla en 4-4
porque en las andanzas de Olodumare por la Tierra dejo volcanes. Estos se
m.
Os6 Bilé Odu ir6 Obi awo adiatoto adífáfún alakeeta
hallaban en los grandes oceanos, donde reina la respetable Agana Ocun
b s é Bilé Odu ir6, Obí awo adiatoto adifáfún alakesisi
(Olókun) y Aganju anduvo por alli antes que ella. pues es el volcan.
b s 6 Bil6 Odh iré, Obi awo adiatoto adífáfún alakeEth
Obí a tanh k6 maa y6 alakeeta
Obi a tanu kó maa yé alakeEth
Obi a tanh k6 maa yé alakesisi
Ow6 mi a la &be obi Ifá awo
En las preguntas y respuestas de un brisa debemos hacer notar que:

1- Solo debe preguntarse acerca de un solo asunto

2- El santo contesta, afirmativa o negativamente, en forma breve y lac6nica.

Breves y lacónicas tambibn, deberán ser las preguntas.

Colecci6n: Ediciones bninmila

70
r
1

Colecci6n. Ediciones brúnmllb

71
 . --
~YEKU
(4 oedazos invertidos)
Se llama O Y ~ K Úcuando los cuatro oblnus caen invertidos, es decir lo
contrario de ALAFIJA, mostrando la cascara hacia arriba y la pulpa blanca
hacia abajo.
En OYEKÚ hablan SANGÓ y IYÁNSAN. Dice anuncia muerte, es letra
MALA.
ALAFIJA es letra BUENA o MALA. Buena cuando después cae EYIFE u
ETAWA. Mala cuando en vez de EYIFE o de ETAWA caen todos los cocos
l ETAWA: Dice 3y como no es seguro hay que preguntar de nuevo.
de revés, en O Y ~ K Ú .Entonces hay que preguntarle al Santo que debe
hacerse para matar esa letra o sea que sacrificio para impedir algunas
adversidades de cualquier orden, que es lo que augura siempre OYEKÚ u
0 d N R A N SODE.
Cuando ETAWA se repite, podemos estar seguros. Pero si bien una sola
vez, entonces "cuidado con eso", se vuelve a preguntar. En ETAWA MÉJ~
(un solo coco invertido que caiga en dos tiradas sucesivas, "una tras otra", es
SEGURIDAD, AFlRMAClON ROTUNDA.
Cuando cae O Y ~ K Úse vuelve a preguntar en el acto, si es el Santo quien
habla: porque puede estar hablando algún difunto pariente, que nos avise la
muerte de alguien (se le enciende enseguida una vela) y se le pregunta que
"Ebo" quiere, para hacerlo a l momento y salvar a esa persona amenazada,
pues su salvacibn esta en el " Ebp" y no se puede perder tiempo,
'
1 Si el Santo marca OYEKÚ, se cogen los cuatro pedazos de coco y se
refrescan meti8ndolos dentro de una jícara con agua y con OCHO PIEZAS
DE MANTECA DE CACAO. Se sigue preguntando hasta llegar a la plena
convicción de lo que dice.
Si OYEKÚ se repite, es decir, sale dos veces seguidas, SANGÓ habla de
una persona que esta muy mala de posici6n y aconseja que se la haga una
rogación para mejorarle su suerte. A esa persona se le limpia con un pollo
negro delante de ELÉGBA (de la piedra de EIBgbA) para que se abra el
--
Colecci6n: Ediciones bninmilh
74
camino y a SANGÓ se le da un gallo con su correspondiente Jicotea. Es
positivo que quien hace esta rogación. se va levantando poco a poco y que si
no obedece, cada dla empeora.
En OKANRAN SODE. el Santo contesta que m, con mucha solemnidad, a
lo que se le esta preguntando. Ahora, porque. contesta con o ~ N R ~ es \N.
decir tres cocos boca abajo ... eso es muy delicado, hay que aven'guarlo a
fondo, porque quiere decir, si es por ejemplo, que se esta haciendo un
"trabajo", que este esta mal hecho y que el resultado será perjudicial. Todos
los que esun presentes cuando sale 0 U N R i \ N se tiran de las orejas.
El coco se aprende practicando y poniendo mucha atención. Es fácil y
cuando más sabe el "Babálocha" más le habla Obi.
Los hijos de lnle no preguntan con "Dilogun", sino con coco. Y a
continuación de esta amplia explicación, seremos a ofrecer la recomendación
muy importante de que se retenga bien la significación de las CINCO
PALABRAS O LETRAS DEL COCO.
ALAFIJA: Significa BIEN, TRANQUILIDAD Y FELICIDAD, "SI", que todo
esta bien, pero se pregunta por segunda vez para mayor tranquilidad.
EYIFE: Es letra MAYOR DEL COCO, su palabra es firme e invariable
O ~ N R A N Dice
: y anuncia algo malo. por eso se halan de las orejas
y se abren bien los ojos.
OYEKÚ: Dice NO. Es letra " mala", anuncia la muerte. Cuando los cocos
caen en " ~ K A N R A N "se le enciende una vela a los muertos. Habla tambien
SANGÓ y el que tira el coco se toca el pecho y dice: " Olufina", Luego toca el
suelo y dice dos veces "Mo fin ka re mo fin ka re godo dafa mo fin kare godo
ba e, alafi ki si eko beke lo ire eyi kan.
Orí m i afere asaka be pa ni Ijúga abe eba mi oma ese aba mi $e fun ni Omo
ni mi..."
OBSERVACIONES
Cuando cae ALAFIJA debe decirse "Eyewunle b b ~ t á l aoru aye" y debe
repetirse la pregunta, para obtener la ratificación de ETAWA o EYIFE.
Cuando cae ETAWA debe decirse: "bbAra ni bara, bbArA koso te lerio,
kikate araye elu we kon ase bsányin. bgún arere la boko" y si esta cayó
respondiendo a una pregunta debe tirarse otra vez diciendo: "ETAWA lo wao"
Es decir, pidiendo que se repitan ETAWA. para confirmar la respuesta.
Cuando cae EYIFE debe decirse: "EYIFE olo w6 eyi te Qmp, aikú bAbá wa
aikú bebe wa".
Cuando cae OKANRAN SODDE se abren bien los ojos, como ya hemos
seaalado anteriormente, se tira de las orejas y se dice: "bkanran sode, opa ti
1 Coleccdn: Ediciones bninmllh
1 75
Traducción
Agua fresca para Elégba
Agua fresca para la casa
Agua fresca para la cabeza
Agua fresca para todos los muertos
Ahora se comienza a mo ju gbar a los muertos, mencionando también los de
la persona a la que se le está rogando la cabeza.
El agua se pone en la cabeza, nuca, frente. sentidos, cuello, rodillas, pies y,
al final en las palmas de ambas manos.
La misma operación se realiza con el coco rayado y demás ingredientes.
poniendo más cantidad en la cabeza, entonces se cubre con un pedazo de
algodón lo que se ha puesto en la cabeza y en todos los lugares donde se
puso coco en el cuerpo de la persona.
Las velas se le presentan en la cabeza y en todos los lugares donde se puso
el coco, y por último se pone una vela en cada mano de la persona.
El pañuelo se le pasa tres veces por la parte de atrás del cuello, se sacude,
se le pone en la cabeza y se prosigue a dar coco como ya explicamos
anteriormente.
Dado el wco, se amarra el pañuelo o el gorro a la persona para que le quede
firme y pueda dormir con él.
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demás ingredientes se le ponen en las
manos a la persona, se le dice que junte las dos manos, las frote y le pida a
bbátála las cosas que desee en esta vida. Cuando acaba de pedir echará
todo en el plato donde están los pedazos de.wco, los tapará uno con el otro
y prenderá las velas encima de los platos, la persona debe dormir en estera
junto a esta rogación que estará en su cabecera esa noche.
1
REZOS PARA ROGAR LA CABEZA.
Iba baba. iba yeyé, egh Alawana, iba ilé, apo ko je ri. iba ata méta bi di
gaga. ki ka ma age oluo ki ka ma Bge Ojiigboná, ki ka ma áge Apktébí, ki ka
ma áge mi ori, ki ka ma Bge gbogbo oga aba laba. ki ka ma age aun ko ma
lede aba nige eba ni Omp ana ku ni mana aba ni jo emi, ka ~ o g o igu
. ri ge iwo
iwo ofo nikú awo eseia kasi konko Aabon ni sero
goro ekún.
-
. Aabbn ni sero Ifá derekú
PARA LAVAR CABEZA SE DICE:
Ake ibo Ake té Awé wé, Awe Awura Aikú babá wa.
Ori Awe je Awé To m l ré Awé To mí ré
Para enjuagar esa misma cabeza se dice: Qya ero mí To wé li fi sera
PARALAVARCADENASOCABEZAS
Se lava con Ewé de bbBtála y un pedazo de pge(jabón), cuando son Santos
fuertes como Sangó, bgun, bgósii, bgun, ?ya o Elégbá se echa parte del
l
t-
I
1
ewé que pertenezca cada uno. (Tiene que ser fresco). Algodón, Bleo Blanco.
verdolaga y Canutillo.
Las hierbas se arrancarán frescas. antes de que salga el sol, siempre
pagándole a bsányin su derecho (una moneda). por cada una para que todo
le salga bien. Después uno se sienta y va arrancando por hojitas, luego las
echa al agua y las va restregando, desbaratandola a la vez que va
rezándolas bien, empezando por pedir permiso al Angel de la Guarda de la
persona diciendo: AGO ALALEYO.
Se le pide permiso. a los Padres de la persona: A G IYÁ
~ ATOB~A T ~BABA
ATOB~y se mo ju gba a los padrinos de la Madrina, a la Ojugbbna de uno
mismo. Enseguida se le pide permiso a Elégba y se ljúba(moyuba) y se le
hace igual a los restantes brtgas. Terminado este cumplido se empieza a
cantar. siete cantos para bsányin que tenga ewé de bgún.
Si la cadena es para bgSin, se le canta y reza.
COMO SE PREPARA UN TRONO PARA HACER UN SANTO
Depende en gran medida del santo que se trate y de quien lo esté realizando
la estética y gusto del mismo.
Para los santos guerreros(Que en ba~oforbeyónace que (os santos Guenos
Elégba, bgún, bgósii se consagren fuera del IgbódSi). se prepara además un
trono con monte en el patio de la casa, es por ello que las ceremonias de
asentamiento de estos bgas se hacen en lugares donde existan las
posibilidades para hacerlo, por ejemplo casa con patio exterior donde se
puedan realizar ese tipo de montaje, porque en el caso de EIégba hay que
trasladar a ese trono exterior, una piedra de bastante tamaño la cual debe
ser colocada allí.
Dentro. en el cuarto en una de las cuatro esquinas de la habitación, se
disoone de un madero o travesaño de cualquier material que pueda
r-
~ ~
utilizarse. se coloca de pared a pared perforbndolas o sujetándola por sus
extremos a las paredes. se formara un triángulo, cuyos lados son el madero y
las paredes de la habitación, que se colocarán a suficiente altura. Este
madero será la base donde se sustentará todo el andamiaje del tmno y, debe
quedar lo suficientemente fuerte y seguro, debe ser susceptible de
desmontar fácilmente, pues al regreso del lyawo de la plaza el séptimo día
no debe existir.
Generalmente estos travesaños se forran o tapizan con tela blanca, esta tela
va sujeta a las paredes, y de esa forma queda tapado por la tela blanca el
triángulo de que hablamos anteriormente, de ese madero forrado cuelgan
entonces los paños laterales que son del color del santo que se trate, las
paredes interiores del trono también son tapizadas con telas del color del
santo y se le adicionan otros paños de colores que adoran este fondo, las
telas laterales que cuelgan del madero tapizado van sujetas también a las
paredes del trono en forma de cortina por un lazo adornado. Pero debe
aclararse que estos arreglos dependen en gran medida. como dijimos antes,
del gusto de la persona que lo este construyendo.
Coleccibn Ediciones OrGnmllA
83

Esta comida resulta también de mucho agrado a los Eegún. se prepara a
partir de las caraotas o frijoles negros, que se sancochan y se trituran hasta
convertirlos en una masa pastosa. Esta masa se envuelve en hojas de
platanos y se hacen pequeños tamales.
Adimú Ewdalú:
Se prepara mezclando maiz con el frijol carita sancochados.
-
Ekó:
Se prepara con harina de maíz como un tamal normal y envuelto en hojas de
plátano. (Ver Comida y Adimu para los santos de Marcelo Madan)
PREPARACION DEL CUARTO PARA EL LAVATORIO
Debe disponerse una estera adecuada para que quepan las 21 hierbas que
se disponen de la forma siguiente:
Los ewéses se colocan en la estera de izquierda a derecha comenzando en
orden por filas. Primero se colocan las de Elégbá, bgún, bsósii, brúnmiia,
bbatála... asi sucesivamente.
La Guanina o hierba hedionda no se pone sobre la estera, es la última en
ripiarse en la cazuela de bsányin y antes de hacerlo se toca en la frente a
todos los presentes de mayor a menor en edad.
En una fila se colocaran las cazuelas y las palanganas (poncheras), por
i santo que se vaya a lavar y se coloca un asiento detrás de cada una de ellas
que serán ocupadas por los distintos santeros participantes en esta
ceremonia. Deberán estar presentes los santos del lyawo que van a ser
lavados y los del padrino que serán enjuagados después de sazonar
bsányin. Debe recordarce que los santos deberán tener sus caracoles y sus
herramientas dentro de las soperas. (Después se agarra en una jlcara un
poquito de omiero de cada palangana y mezclados se le da al lyawo para
evitar enfermedades y eliminar efecto de brujerlas.
i PARA ROMPER LAS HIERBAS
La persona que entrega la hierba lo hará con la mano derecha y según las
caracteristicas de las hierbas se ripia o se ordeña. Las que tienen
características herbáceas se ripian y las que son leños se ordefian.
Después que las hierbas estén ripiadas en la cazuela, (con el lyere o canto
que corresponde) se mo ju gba se le da cuenta de lo que se va a hacer y así
se realiza el oml ewé bsányin. Luego se sazona la cazuela con todos los
componentes necesarios y se le da coco para saber si esta lista.
tl EL PORQUE DEL GRAN PODER DE LAS HIERBAS PARA LAS
CONSAGRACIONES
Apuntes Mitólogicos Sobre bsányin y su fundamento
Es creencia generalizada, que la vegetación ejerce una influencia espiritual y
material determinante en la religión africana, pues se le tiene en el concepto
de verdadera fuente de la vida.
Alli están los orisa, Elégba, bgún, bsbsii, Okó, Ayé, Sangó, Ayaguna,
también los Eegún (muertos). (Eleku, Ikú, Ibayé), ya que para esta religión los
muertos van a la manigua(monte) y por lo tanto, árboles y plantas,
constituyen un papel de gran importancia (ya se trate de la magia o de la
medicina popular), lo que motlva a tales efectos es que son consideradas
como agentes preciosos e indispensables para la salud y la suerte de todo
creyente, por lo que a sus virtudes se le atribuye poderes mágicos, lo mismo
para el bien, que para el mal.
OLOWA EWÉ. (EL DUEfiO DE LA VEGETACION).
Según la mitologla de los Yorubas el adivino dueno de las yerbas y la
vegetación en general es bsányin, este poder se lo entregó personalmente
Olófin Según nos cuenta una historia tomada del OdLi de Ifá bfún bdl. 016fin
le entrega a bsányin el poder de la vegetación.
Habia un hombre al cual Olófin le habia hecho entrega de la virtud de la
vegetación, sus propiedades y distribución. La gente de aquel pueblo
cuando necesitaban de alguna hierba para algún problema, enfermedad o
alguna consagración de santoral se la pedía a bfún b d l que así era como le
llamaban a aquel hombre.
Colección: Ediciones brúnmllh
89
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 Osanyin Semu Fa ra dideo, Osanyin Semu Fa ra dideo EL POR QUE NUAlCA EL QUE SE CONSAGRA EN OSA DEBE
Osanyin Semu Fa ra dideo, Osanyin Semu Fa ra dideo FALTARLE 88 SOMBRA DEL AWO PARA QUE SU COAlSAGRAClON
l SEA IRE.
(Coro) Repite lo mismo ADEMAS EL AWO DE ESTE IFA DEBE DE TENER UN ABE Y
ALUMAGAJ~(NAVAJA Y TIJERA), PROPIO PARA CONSAGRACIONES.
(Qba) Ewé Man Siboroyú, Ewé Man Siboroyú A DEMAS ES EL UNICO AUTORIZADO A PELAR EN ESTOS /FACES
Ewé Man Siboroyú, Ewé Man Siboroyú AUNQUE NO SEAN SUYOS.
Banki Okeno Man Siboroyú. Mansibororó ESTE IFA MARCA QUE AUNQUE EL AWO DE ~RÚNM/LA(BABALAWO),
NO SEA ~ s A W O(TENGA SANTO HECHO); TIENE EL DERECHO DE
(Oba) Só tútu Ta rape yeyé, S6 tútu Ta ra pe yeyé ESTAR DENTRO DEL CUARTO DE SANTO ( ~ ~ A o D o POR
), QUE OLUO
Baba Dogun Baba Dona, S6 tútu Ta ra pe yeyé ALUMAGAJIY ABE ESTANAHI PESENTES Y ÉL, ES EL UNICO DUENO.
(Coro) Repite lo mismo

(Qba) Ewé Dun Dun Seke, Ewé Dun Dun $eke En la tierra Ori Fari Osa, vivía Awo Qmp Fari que era Qmp 6sáloforbey6 y él
Boro Boro Seke Boro era el encargado por Ol6fin de pelar las leri de todos los que nacían en la
(Coro) Repite lo mismo tierra On Fari Osa, y siempre tenia la bendición de Oságriñan y de Sangó
pero Osalofon siempre decla que por que Awo Omp Fari que no era alosa,
(Qba) Elégba Dun Dun Seke, Elégba Dun Dun Seke tenla que estar presente en las consagraciones de la tierra Orí Fari Osa, y un
Boro Boro Seke Boro día que Awo Qmpfari no estaba dsálofon le robó abe y magayi, y empezó a
pelar en osahaodo, pero Elegbara, Ogún y 6sósii que eran amigos de Awo
(Coro) Ewé Dun Dun Seke, Ewé Dun Dun Seke Qmofari le dijeron a Osaiofon en bsaodo, que él se habla robado de casa de
Boro Boro Seke Boró Orúnmi~a,el Abg y magayi donde Osaiofon los voto fuera de Igbodk y ellos
(AS[ mismo se le canta a Ogún, Ogósii Osun, Orúnmiia y b á n y i n ) se fueron para nigbe y se sentaron alli.

Oságrirían y Sángó fueron a visitar la tierra orl Fari Osa, y cuando llegaron,
se pusieron muy bravo por que vieron la falsedad de Osaiofon y Osagriyan le
quito Abg y Aiumagaji y Sangó fue a llamar a Awo Qmp Fari para devolverle
" EL POR QUE SOLO LOS BABALAWOS SON LOS QUE PUEDEN Abe y A~umagaji y ver como se arreglaba esa tierra, por que estaba
PELAR Y AFEITAR EN EL 6sAODO (CUARTO DE SANTO), AUNQUE EL trastornada ya que EIégbAra, 6gún y 6sósii se hablan ido de esa tierra.
BABALAWO NO TENGA ASENTADO EL SANTO EN SU L E R ~ES EL Qmp Fari se estaba haciendo osode y se habla visto Osáloforbeyo, donde le
VERDADERO "OBA" dijo a Sangó. " que Elégbara, Ogún y Osósii" fueran consagrados en los
secretos de la tierra Ori Fari Osa, entonces Oságriñan y SAngó se pusieron a
1 1 6 s A ~ o ~ o ~ '~EL~BARBERO
o " DE IFA Y DE OSAS" camino en busca de Elégbara, Ogún y Osósii, a nigbe y llegó donde dio eku:

bsálofobeyo Opalufon lyal6de aba Orúnmlla Omp da wa ale yiya alumágajl
pa apa mo Osagrinyan olubona Sangó baba ala da rno enif6 afaun Qmp afari
Osa ni eri nafi lele oi fai Osá ni eri nafi lele iori Osa Elégbára unlole 6gA odo
ka siloun Osalufon Ogún unlole Osa odo Osbsii unlole bsaodo amu wa
Olórun Oninmlla Osagriyan Osa beka ori fari Orúnmila ekun dojo isure leri jo
so to ebo ni Osé Osa lona Elégba Osa lona Ogún Osa olona dsósii kafirefún
Orúnmila Lordafún Sangó ati Obatála .
Esu, Agbópe, iré relona. Elégbara baranyolo-
'Ogún mode agbani mode Osa lele
6sósii oma dide lyá agba mo deo
Pero EIégbAra, Ogún. Osósii, dijeron. que como ellos fueron expulsados de
Osaodo había que consagrarlos allí y entonces mandaron a buscar Awo Qmp
fari que les puso magaji y Abe en la lerí y les rezó.

Onifa fari magaji ieri gmp 658

abe malayi, ota. gbogbo igi, eku, eja, agbado, obí, oti, oñi. aso aposé irun iré tútu, iré aikú,
funfun. Itanná. Owó. iré oma. ka fa Ikú nda jo oluo magaji
Qmp Osa lerl apa tele ri osa ke leke "
NOTA.
Entonces comenzó a pelarlos y Osagriñan y Sangó Osaiowa, en leri de
"EN ESTE IFA MARCA EL POR Q c ELÉGBARA ~ G Ú N OS6SI1,
, SE EIégbAra, Ogún y 6 ósii. y después lo metieron para dentro de Osa odo
CONSAGRAN FUERA DEL IGBODU, A DEMAS EL POR QUE EL cuando tenían Yoko y entonces todo comenzaron a marchar bien en esa
VERDADERO QUE PELA ES EL AWO DE 6 ~ ú ~ M i l .(BABALAWO),
A Y tierra de orí fari Osa, donde Osagriñan dijo:

Colección: Ediciones biúnmlla

96
Colecci6n: Ediciones bninmllh
97
I
AIM.
Significa la limpieza del espiritu, se le px:e a Yemoja para reavivar la
limpieza y purificación de los oni Yémpjá.
ANUN.
Significa la fuerza que une a todas las fuerzas del hombre reaviva la
unión flsica de todos los poderes psiquicas del hombre y elimina todo lo
malo.
ATARE.
Significa la fuerza compensadora del bien y del mal en la vida del
iniciado, despierta la conciencia del bien y del mal y el poder que otorga
Olófin para hacer ambos al iniciado.
JURAR LAS PINTURAS DEL YOKO OSA.
Las pinturas del Yoko 699 para el iniciado, llevan un proceso de
consagración. la que a continuación se denotará.
Se colocan las cuatro cazuelitas de pinturas que se utilizaran en el santo, en
el piso con sus respectivos pinceles encima, el iniciado le quedara estas a su
derecha, y a la izquierda los santos guerreros, y el iniciado en el medio de
estos, arrodillado, se procederá a ......
Se procederá a tomar una eiyelé y se limpiara bien al iniciado que aun esta
arrodillado, haciéndole "saravevé" y se procederá ha sacrificarle la eiyele a
las cuatro cazuelitas de pintura, bajo el siguiente lyere.
"En OSA "
eyé eiyelé nilé eyé
699 awa ni bawa
Byé eiyele nilé Byé
bga awa ni bogé
Bye eiyelé nilé eyé
b ~ tokun
á awa ni
bgá tokun
Una vez revuelven bien las pinturas adicionándoles aguardiente y cantándole
a las cuatro cazuelitas de la consagración.
Ya terminada estas acciones, estamos ante las cuatro pinturas del santo
debidamente consagradas, ya que la Ajlbbna del Yoko bga. estara presente
en toda la consagración realizada.
Se procede al Ebo de entrada. según el Odu de la vista de entrada realizado
momentos antes de la consagración.
Se procede a pintar con las pinturas ya consagradas en el centro del tablero
de bninmiia el ozun de leri según el isalaye del Yoko bga asentar en el
iniciado. y más abajo se colocaran los siguientes Odu de Ifá pero con la
pintura blanca, debajo del ozun.
Colecci6n: Ediciones ONNIIIIA
100
Ya terminado se contcnuara con ei ritual normal, del Eoo oandoie ia salida
s~gnificándoleque este Ebo, va encima de Eiegbara del inciado, que se le
dio en el tercer tablero del Ebo, un osadie, también irá el Sbo de la Ajlbbna
kan, que se le harB el registro de entrada junto con el iniciaste, y este Ebo es
después de terminado con el iniciando, ya culminado ambos eboses, se
procede acompañarlos al rio, al iniciado y a la Ajlbóna kan, donde con una
eiyelé dundun. se le hará sarayeyé al iniciado y a la Ajlbóna kan, abriendo un
joro-joro el iniciado enterrará alli su Ebo, y la lerí de la eiyelé que se le hizo
sarayeyé en el rlo, por que el cuerpo de la eiyelé se le entregará a Oya, bajo
el siguiente lyere .........
Es el momento en que el Arm que los acomparió, realizara los lyeres
pertinentes a OdudúwA, brb, Oya, Sango, bbatála, y el Angel de la guarda
que se va asentar al iniciado.
Estas acciones, se realizan siete dias antes del Yoko bga. y el futuro lyawo,
hay que llevarlo a los siete dias, al rlo, al mismo lugar donde se llevó a
enterrar el Ebp, según lo prescrito anteriormente.
"FORMAS DE PREPARAR LAS OTÁ DE OSA"
Se prepara un omiero de (fosforito). se echan las piedras y se les dan un
pollo y una paloma, se tienen ahí tres idas al cAgbb de los cuales se sacan
las piedras para ser preguntadas, con ese omiero se limpiara la casa.
Las piedras de un santo. deberán ser pregunladas por un BabBlawo, padrino
del neófito (del que va asentar el santo), utilizando para ello un okpuele y no
el coco, la primer pregunta es si la ota es d i g a , la segunda a que briga
pertenece, y la tercera y más importante, es si come con la cabeza de la
persona que va hacer el santo.
Estas piedras según sea el santo, se le echan elementos típicos del santo y
se envuelven en telas del color del santo hasta el día de su consagración y
asentamiento.
bbatála--------------------------- se le echara efun. orl, oñi, y se envuelve en
una tela color blanca.
Yémpjá--------------------- se le echara melao de caña, se envuelve
en una tela de color azul.
se le echara miel, y se envuelve en una te la
de color amarilla.
---------- se le echa manteca de corojo, y se
Qya
envuelve en una tela de variados colores (9).
l
en una tela de color roja
se le echa manteca de corojo, y se envuelve
se le echa manteca de corojo y vino seco, y
1
I
se envuelve en tala de color rojo Prusia.
I
Colección: Ediciones brúnmili
101
I
Oya Puede roper c.Jn @ u 3 ~
&un Puede comer con Aganjioi
Sangó: Puede comer con Yémpjá y Olókun
Yémpjá: Puede comer con brivá Oko
Sangó: Puede comer con los Jimaguas
Qya: Puede comer con Ogún
Inle: Puede comer con Ovbsii
L o s Guerreros comen:
Chivo. gallo, Pollones, Palomas(excepto
Elégbára). Codornices.
bbathla Come:
Orden de la ierarquía de los animales
Carnero....................... ...Agbo
Carnera.......................... Agutan
Chivo............................. bbúko
Chiva.............................. Ewúre
Jicotea.............................Ajapa
Ganso............................. Ogbe
Pavo Real...................... Tolo Tolo
Pato.............................. Pepeiyé
Gallo y Pollón.................. Akúko y Osadié
Gallina.............................Adié
Palomas..........................Eiyelé
Guinea............................. Etu
Elégbara), Guinea(except0 Codorniz.......................... Aparó
COMO SE SACAN LOS ASE DE LOS ANIMALES QUE SE SACRIFICAN A
LOS OSA.

Chiva, Gallinas Blanca, Palomas blancas, Guineas blancas, Codornices Después que se despluman las aves, se le hace una incisión debajo del
blancas abdomen, pegado al ano, por donde se extrae las tripas y visceras del
animal, se separan de las tripas, la molleja, el corazón y el hígado que
Ova come: formarán parte de los ageses, se le añade además las patas, los extremos de
las alas que se cortan por las coyunturas o articulaciones. todo el cuello del
Chiva, Gallinas. guineas, palomas, Codornices animal y finalmente la cabeza que deberá desplumarse también.
En el caso de los animales de cuatro patas, a los ageses que se le cocinarán
Osun come: al santo van: todas las visceras incluidas el corazón, los testiculos, un
pedazo del cuello y un pedazo de carne de cada parte que se presentó al
Chivo capón, gallinas. pavo real, palomas, codornices santo.

Aqaniu come:

Chivo capón, pollos, guineos, palomas, codornices(lleva además vino seco)

Sanaó come:

Camero. Jicotea. gallos, guineos, codornices

Yémoih come:

Carnero, pato, Jicotea. gallo, guineos, ganso, codornices

Nota:
En caso de los santos bbatála, @un, Qya, Sango, Yémpjá, brúnmiiá y
otros, cuando se trata de darle de comer plumas a estos santos, se debe de
dar méji o sea: Akúko méji, Adie méji, eiyelé méji, Etu méji, aparó méji, etc.
no así con los patos y los gansos. Si embargo debemos aclarar que
dependiendo de la ceremonia que se trate se puede dar en algún caso
animales de plumas okan.

Colecci6n: Ediciones 0ninmil~ Colecci6n:Ediciones brúnmi~

104 105
Que su lengua es su suerte y su desgraca
Que esta persona niuchas veces esta conteiita y de pronto ie dan deseos de
llorar.
Que tarde o temprano va hacer Santo.
Que se le han hecho muchas cosas, pero al no darle resultado, cree que ha
sido engañada, pero no es asl. Lo que esta sucediendo, tenia que suceder.
Que Oghn la tiene así, pero ella misma la va a sacar de esos apuros. Que
cuide a Ogún.
Que Usted tuvo una situación que le han dicho que se acAgbb pero aun
queda algo y la traición sigue bajo Usted
Usted no debe comer calabaza, ni huevos, ni comida recalentada. Que el
ofrezca a Oghn un chivito para que la ayude a conseguir una cosa que Usted
desea.
No le guarde rencor a nadie.
Usted tiene que hacer un viaje, pero antes haga rogación.
Que usted debe de hacer una misa a un familiar, porque ese difunto quiere
acabar con toda la familia, usted tiene que recibir cofa de Orúnmila y si es
hombre mano de Ifá.
Usted tiene que mudarse tres veces y la ultima vez que se mude tiene que
hacerle una fiesta a Ogun lo mejor que Usted pueda.
Dele gracias a Yémpjá, quien la sacó de un apuro. Si esta enfermo tendrá
que recibir a Osun.
Ese problema que parece que termino y continúa es una persona colorada.
Que a usted le dolerá una pierna o tendrá dolores o afectaciones de las
piernas y se le va a descomponer la sangre y el estomago si no lo tiene ya
descompuesto.
Tenga cuidado con alguna cosa que le den a guardar, respétala, que le
puede traer mal resultado con la justicia. Usted tiene que lavarse la cabeza
con hierba, pero el que se la vaya a lavar tiene que lavársela primero para
que Usted pueda adquirir suerte de dinero.
Usted tiene una cosa tapada y teme que se le descubra.
Cuídese mucho del estomago, vaya a verse con el medico. No tome
remedios para los dolores sin saber lo que es.
Cuidado no deje la llave de su escaparate puesta.
A usted siempre le están mentando.
Si es mujer, usted es de cabeza dura y es enamorada. Ese marido que usted
tiene no es suyo. Usted tiene líos con amores.
Si es hombre el que se mira, su mujer ha tenido otro hombre y es dichosa.
A usted lo envidian mucho lo que usted se pone.
Si es mujer. que todavía no ha encontrado el verdadero honibre que ha de
ser su marido, por eso no le gusta mucho el que usted tiene.
Vístase de blanco y ruéguele mucho a Ogun.
Hay una mujer que quiere hacerle dafio para que usted se ponga loca o
borracha.
Que limpie su casa durante cinco días con agua clara, cinco claras de
huevos y miel de abejas.
EBO. : Cinco pescados, cinco gallinas, cinco, oleles, cinco calabacitas, cinco
plumas de loro. cinco maníes.
r
Colección:Ediciones brúnmili
116
DERECHO: 5.25.
REFRANES DE LETRAS DOBLES.
5-4 Si agua no llueve, maíz no crece.
5-5 La aguja es la que lleva al hilo.
5-6 Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.
5-7 El que paga lo que debe, queda libre.
5-8 Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.
5-3 No vuelva a buscar lo que abandono.
5-2 El dinero saca tragedia.
5-9 Buen hijo tiene bendición de dios, y de sus padres.
5-5 (O$ MÉJI) Malas noticias de muertos, desbarate, lo de arriba esta para
abajo, y lo de abajo para arriba.
Cuidado con la sangre, hay presos, robos, atienda un hijo abandonado, vaya
al medico.
PATAKI
Un viajero estaba tan cansado y sediento que se le nublaba la vista. En el
camino encontró a un gmpo de personas sentadas junto a un charco de
agua. Aunque ellos sabían que el agua estaba infestada, por maldad, le
dijeron que si tenía sed, bebiera. Así lo hizo y prosiguió su camino, pero
pronto el agua impura comenzó a hacerle efecto. Se enfermo y le salieron
muchos granos.
REFRAN: El rey no miente.
HABLAN EN ESTA LETRA: Sangó, Yéwá, Elégba y Orúnmila.
DICE A LA PERSONA QUE SE ESTA REGISTRANDO: Que esta persona
esta muy atrasada. Que se ve escasa de todo, hasta de ropas.
Que es amiga de decir mentiras.
Que cuando la suerte se le presente, que la atienda y aproveche, para el día
que le falte, no tenga que lamentar hacerla malogrado o malbaratado.
Que la bebida es su peor enemigo.
Dice Qan ó que el que tiene un tesoro y no lo cuida, lo pierde. Que cuide
mucho a 8ihn.
Que usted siempre se esta creyendo que lo están engañando.
Que no ayude a nadie a levantar cosa alguna del suelo.
Que lo que usted vea no lo hable, pues puede ser que lo que haya visto, solo
a esta persona le convenga conocerla.
Que use ropa blanca, Vístase de blanco lo más que usted pueda. Que a esta
persona Orúnmila la reclama. Que si es hombre el que se mira atienda las
indicaciones de su mujer. Escuche sus consejos.
Sus pensamientos no están mucho sobre el Santo. A veces usted no cree ni
en usted mismo por eso esta pasando tantos trabajos. A usted le gusta todo
lo ajeno, hasta la mujer ajena. Sus pensamientos no están mas que en el
dinero, cuando se ve esta letra se habla aunque sea mentira, porque sino, el
que se esta mirando, no sale conforme.
Su cabeza esta trastornada,
Colección: Ediciones brúnmili
117
rlornure en ei Laniirlo, cuarido esle vio los rnunecos se asombro, y ie
pregunto a Elégba que manto queria por dno, pero EIegba ¡e dijo que no ;os
vendía separados sino juntos. El hombre pensó que era un buen negocio y
dio por ellos el dinero que le quedaba. Los llevo a su casa y por la noche los
espiritus que estaban en los muñecos empezaron a hablar y el hombre
asustado, casi se vuelve loco, entonces a la carrera tuvo que degacerse de
ellos y hacer rogación.
EBO: Un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, dos gallinas, tela roja, jutia y
pescado ahumado. una sabana. Eko y añil.
DERECHO: 6.60.
EBO.: Paloma. gallo, gallina, guinea, jutia y pescado ahumado, dos botellas
de agua. lefia. calabaza. coco, velas, y un pedazo de la ropa que tiene
puesta.
DERECHO: 6.60.
REFRANES D E LETRAS DOBLES.
6-3 El que no quiere caldo le dan tres tazas.
6-4 Con IRI! es dinero grande, con 6 ~ 6 1 ~ 6 bochorno y venganza
para
6-5 Para afuera, para el patio.
6-6 @ARA MI!JI) Rey muerto príncipe coronado.
6-7 El perro tiene cuatro patas y solo puede coger un camino.
6-8 Oreja no pasa cabeza. Respete a sus mayores.
6-9 Usted es loco o se hace el loco.
6-10 No esta bien de su cabeza, puede volverse loco, es faltón, habla y grita
mucho. tiene que mudarse.
6-12 De frasco en frasco. por porfiado.
El rey de una comarca fue a una comarca, por curiosidad. a verse con
brúnmiia. Este le dijo que tuviera cuidado pues en el palacio estaba rodeado
de enemigos. El rey se echo a reír y le dijo que eso era ridículo ya que casi
todos los que componían su sbquito eran miembros de su familia. Paso el
tiempo y el rey tuvo necesidad de ausentarse de su reino y dejo a cargo a
uno de su mayor confianza.
Al regresar, encontró que sus amigos habían usurpado el trono y querían
matarlo. Para evitar esto y por consejo de brúnmiia hizo rogación y al
recuperar su trono, cambio a todos sus funcionarios.
Colección:Ediciones h n m l l h
120
REFRAN: La cabeza es la que lleva el cuerpo.
HABLAN EN ESTA LETRA: bbhtála y todos los Santos.
DICE A LA PERSONA QUE SE ESTA REGISTRANDO: Que es la hija de
bbatála. Que quienes la tratan, no le dan el mento que usted se merece, esto
es por su culpa, por ser demasiado noble.
Que ha tenido un sueiio malo. que le tiene preocupada.
Que usted ha pasado mucho trabajo y aun le queda algo por pasar, pero al
fin su camino se aclarará.
Que si donde vive hay ratones que no los mate.
Que no cuente sus sueiios porque sino pierde la gracia.
Que no coma maíz. sobre todo que no coma frijoles blancos.
Que aunque sea en la vejez, tiene que hacer Santo.
No coja lo que no es suyo, ni tampoco la mujer ajena.
Todo lo suyo le cuesta lágrimas y todo porque no cumple con el ángel de su
guarda. Ocúpese de el y vera como usted adelanta.
Usted padece de las piernas y le dan calambres.
Usted tiene que vestirse de blanco e ir al Santísimo, no puede coger mucho
sol, ni dejar que le caiga agua de lluvia encima.
Usted ha sofiado con dos caminos largos y uno estaba sembrado de maíz.
Déle las gracias a bbatála.
Respete a los mayores y sobre todo a los que tienen canas, no se burla de
ellos para que usted pueda adelantar.
A usted se le olvidan los sueiios y va a recibir noticias de ellos.
A veces usted desea la muerte y es porque usted es muy soberbia y no tiene
tranquilidad.
No coma frijoles blancos, ni tome bebida blanca. ni coma mondongo.
No coja nada que sea de muerto.
ustedve sombras y se asusta cuando las ve.
Hay un difunto que le esta pidiendo algo, cumpla con ese muerto.
No coma boniato. ni malz. ni nada aue sea de un dla Dara otro.
No tenga la costthbre de amontonar la basura en los rincones.
Usted tiene desarreglo en su costumbre.
Usted tiene una buena cabeza para hacer el bien, pero siempre le pagan con
un mal.
Usted tiene una guerra muy grande, pero no le van a vencer.
Rubguese la cabeza, Usted ha sido una persona que se ha quitado lo suyo
para darselo a otro. Esto lo ha hecho hasta m n sus enemigos, y todo el
mundo ha hablado de Usted hasta de su honor.
También tiene muchas lenguas encima y todo porque le tienen envidia.
No suba escaleras de caracol, ni baje a sólanos.
Usted puede ir a ver a enfermos.
Cuando usted sienta que lo llamen, no conteste sin saber antes quien es. Su
suerte es grande y sus sueños claros.
Usted no tiene tranquilidad para dormir, le duele la vista o el vientre.
No ande con cenizas, ni se eche perfumes en la cabeza, ni se haga nudos en
el cuello.
Colección: Ediciones 6Nnmlli
121
 Ikú desapareció del lugar donde estaba escondido y Agbo continuó su viaje
donde 016fin. Pero ONIBODE, el portero de Olófin, lo esperaba. Pero Agbb,
se presentia algo y no queria entrar y daba pasos para atrás: FADICEnE que
quiere decir:
Tercia. 016fin le decia, huele, que quiere decir: Entra Agb6 Fadiceñe,
terciaba.
Viendo Olófin que Agbb no quería entrar dijo: Murele murele guale, que
quiere decir: Apúrense, c6janlo. Y los demes contestaban: Agbb firolo firolo
guale Agbo firolo firolo guale. Entonces Olófin dijo y maldijo a Agbo Scing6
que te coma: Eegún que te coma. Mientras el mundo es mundo Sang6 y
Eegún te coman. To iban Esú. Ya Usted ve la traición, el carnero, la soga y el
palo, son tres verdaderos amigos. Por cuanto un carnero se amarra con la
soga, y la soga se amarra al palo. Son tres amigos que viven juntos, comian
juntos y dormian juntos.
He ahí tres amigos que se están tratando con dos caras. con hipocresía y
con falsedad.
OFÚN MAFUN OFÚN LOROB~(10).
REFRAN: Donde nació la maldici6n.
CUANDO SALE ESTA LETRA: Se hace Sara Eko. Se busca enseguida un
Eko y una hoja de lirio o de oleo blanco y la desbarata.
Una vez echa esta operación todos los que están presentes tomaran un
poquito. Después se le echa un poco a Elégba y el resto que queda se le
pone a Obcitála. Por la noche antes de acostarse. se tirara para la calle y se
dice: Batio Sodde, Se toca uno la barriga y se sopla hacia afuera y
posteriormente se efectúa lo señalado anteriormente.
HABLAN EN ESTA LETRA: bbatala, Osun y Qya.
DICE A LA PERSONA QUE SE ESTA REGISTRANDO: Que es muy
confiada, que no le gusta pasar trabajos, pero en esta vida hay que luchar,
que aunque no lo parezca su salud es delicada. Que se vea con el medico.
Que tenga limpia su casa. Que no guarde bultos bajo la cama.
Que le están haciendo algo para perjudicarla.
Que todos sus proyectocestán en el aire. (Hay que registrar bien, porque a
esta persona. es posible que le hayan hecho un trabajo
. para
. su mal y si no, a
alguna persona enferma que hay en su casa).
Que no investigue lo que no le importa.
A usted no le gusta trabajar y se fija en todo lo de otra persona.
Su Angel le ha dado dinero y mcis dinero y usted no correspondiócon el.
Tenga cuidado con un niño que hay en la casa, que esta enfermo.
Usted tiene retención en su regla. No mire secretos ajenos.
Usted va a tener que recibir cofa de Orúnmllci.
Usted esta apurada, donde puede coger una enfermedad y guardar cama por
mucho tiempo. Usted tiene un sentimiento grande con un familiar suyo.
Múdese de donde Usted vive porque alii hay un hoyo o sótano y ademhs, es
casa para usted es muy sufrida y se puede morir o volverse loca, porque su
cerebro no esta nada bien.
Colecci6n Ediciones brúnmiih
126
A usted le cuesta trabajo conciliar el sueiio. No fume.
Déle gracias a los guajiros, tiene familia o amigos en el campo.
No sea curiosa porque se puede quedar ciega.
No deje la llave del escaparate puesta. porque le pueden ver un secreto y
luego la perjudiquen.
Usted esta embarazada o esta enferma de la barriga.
Usted es algo maldiciente y tiene una revolución muy grande en su casa.
De una esquina a otra de su casa hay una suerte para Usted pero un estorbo
no la deja pasar.
La casa donde usted vive es algo humedad y oscura, hay cosas muerto
enterrado, por eso siente ruidos allí.
Usted se siente bien y de pronto le dan deseos de reír y de llorar y hasta
Usted misma no se da cuenta de lo que le pasa, teniendo ocasiones hasta de
ponerse a bailar sola y es que la muerta esta sentada en su casa. Por este
motivo no tenga botellas destapadas en su casa, ni amontonar basuras en
los rincones.
Usted padece de calambres.
Trate de no incomodarse cuando este contento.
No visite a enfermos. no vaya a velorios.
Usted protege a una persona que es su enemiga.
Usted vive abochornada de un ser que le tiene acabada la vida.
No trate de enterarse de secretos que no le interesan.
Usted de seguro tiene un lunar en su cuerpo o una marca grande.
A usted todo le sale mal, no coma boniato, ni manl, ni frijoles blancos. No
mate ratones.
Trate de cambiar o modificar su carácter.
No tome bebida, cuando es16 sentada a la mesa comiendo y le toquen a la
puerta, no se levante para abrir. deje que otro le habrá la puerta. Usted se
cansa solo de caminar un corto tramo.
Mlrese la sangre, hay anemia.
Usted ha pasado mucho trabajo en la vida por causa de los que le rodean.
Usted tiene una hija que es hija de SAngb y de Babá.
Páguele lo que le debe al Santo.
A usted le gusta el juego, pero no tiene suerte y todo por maldiciones que le
han echado. Usted debe la casa.
Tenga cuidado con un bochorno. No intente agredir a nadie cun arma,
porque puede usted salir perdiendo.
No se vista de negro. No vista la cama de colores.
Si la persona que esta mirando es una doncella. se le dice que tenga
cuidado con trastornos en su interior o puede estar embarazada. Le falta la
comida y donde se la dan se la sacan y la desacredita, le levantan falsos
testimonios.
Tenga cuidado con tumores.
Ruéguele mucho a Osun y a Baba.
Mucho cuidado con lo que hace porque puede caer presa.
Dice bshn que el agua tiene mucho remolinos, es decir, si esta en alglín
negocio abra bien los ojos.
Cuídese, que usted tiene abierta la sepultura. Usted mhs tarde o mas
temprano se tendrá que operar.
No vaya a fiesta o comida porque puede pasar un susto.
 l Va a coger un dinero que le deben hace mucho tiempo. Haga Ebp de
miniestras de todas clases.
! Entonces al tirarlos boca arriba se entiende por la parte supenor porque es
la parte que usted, no abre, porque ya viene abierto por si.

/
Hablan brúnmilh y Olókun. Dicen que cuando sale esta letra no hay Santo ni
Iré que salga a defender la persona y por eso se manda a donde esta el
Babálawo, para que IFA diga lo que pasa, porque esta letra habla bien y mal.
i Una mano de caracol son dieciocho (18) caracoles, pero cuando se va a tirar
Y déle gracias al viento porque usted esta caminando muerto y no lo sabe.
A usted le duele el cuerpo por dentro. Tiene que tener cuidado no se vaya a
hinchar porque si se hincha el caso es perdido. Dice brúnmilh que usted es
asi porque no oye consejos. Usted le debe un pavo real a la Caridad del
Cobre o le debe dos gallinas. Páguelo y vistase de blanco. Cuídese de echar
sangre por la boca porque se puede ahogar. Que usted no cree nada de lo
que le dicen. A usted le dicen las cosas y le entren por un oido y le sale por
el otro y es por eso que usted esta as¡ como esta.
Dice que sufre mucho y Yémojá la va a salvar. Hágale misa a un muerto que
se fue de este mundo con deseos de decirle algo.
Vaya al médico y no haga disparates si es que quiere gozar más de la vida.
Tiene que hacer rogaci6n.
1 imprescindibles para efectuar el registro se les conoce con el nombre de
1 ESO. : Un chivo, un gallo, dos guineos. cuatro Eko. cuatro obi, una lata de
se tiran con dieciséis (16), sacándose dos caracoles de los 18, quedando
solamente 16. Estos dos caracoles que quedan se llaman ADELE
Pero con los de Elégba es distinto porque la mano de Elégba tiene veintiún
caracoles (21) y cuando se va a tirar con ellos se sacan cinco (5) Adeles,
quedando 16 caracoles que es con lo que se tira.
Tenemos entonces que los caracoles de tirar se llaman Dilogun que vienen
de Medirilogun (16)
Aesta mano de caracol se le une lo siguiente: Una piedra chica regularmente
se coge prieta y bien chiquita, esta se llama Ota.
Un caracol distinto a los de Dilogun. que se busca en la arena y que tiene
aproximadamente una pulgada de tamafio de le llama Alle.
Una semilla de guacalote que se llama Ewé Ayo.
Una cabeza de mufiequita que se llama Eggue Aguona.
Una pelotica de cascarilla que se le llama Efun.
A todos estos enseres que hemos relacionado anteriormente y que son
ibbo, que quiere decir: aguante o sujete.

I manteca de corojo, nueve babosas, cascarilla a y manteca de cacao.

GENERALIDADES
i1 Cuando se entrega la piedrecita primero se dice: Otan Quiibo pues la piedra
la que responde o habla.
Cuando se le da la cascarilla se dice. Efun Quiibo, pues Efun es quien esta
hablando.
Cuando se da la cabecita de la mmuiieca se dice: Aguona Quiibo. dado ea
A continuación reiteramos la explicación de todo el procedimiento a seguir
para iniciar un registro con el Dilogun.
l quien esta hablando.

COMO Y CUANDO SE PIDE LA MANO

Cuando un caracol cae boca arriba y los demás boca abajo es bkhnran en
esta forma, por ejemplo: Después de usted conocer todos los Iré y los bs61b6, procede a pedir la
mano, se pide esta, los Odu mayores izquierda y los menores cuando no
XXXXXXXOXXXXXXXX sean Méjis, derecha, por ej. Las dos primeras manos, entonces le sali6 82
XXXXXXX00XXXXXXX Eyeunle-Ejioko entonces usted entrega la cascarilla y la piedrecita para
XXXXXXXOOOXMXXX poner Iré y entonces tira y le salió 3 "OgúndB", Odii mayor. usted pide la
XXXXXXOOOOXXXXXX izquierda. Si en el mano izquierda estaba la cascarilla, entonces es "Eboda",
XXXXXXOOOOOXXXXX es decir trae Iré.
XXXXXX000000XXXX Pero si en vez de tres "bgúndá". sale 7 bdí y después 6 bbhrA, ahí se pide
bDI XXXXXxoOOOoooXM la mano derecha porque es un Odb menor que sali6 primero.
EYEWUNLE XXXXXooooooooXXX
OSA XXXXX000000000XX 1 Se pide la mano izquierda cuando es un Odu mayor y cuando es menor la
~FÚN MAFUN
OWONRIN $ 0 ~ 1
EJILA SEBORA
XXXX0000000000XX
XXXX00000000000X 1 ?%kos
menores
que los Odh Mayores se tiran UNA SOLA VEZ y cuando son
VECES.
DOS
METANLA Son MBjl cuando un mismo número sale DOS VECES, entonces se pide
1
1
1
MERINLA
MANUNLA
MLR~NDILOGUN
Los caracoles se compran cerrados completamente, pero se quita por la
izquierda y también se pide izquierda cuando salen los siguientes Odu
menores acompaflados. por ej. 67 -69 -65 -11 -99 -75 -95.

parte inferior un pedacito, quedando el caracol hueco.

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Coleccinn Fdiciones ON~IIA Calecci6n Ediciones ~ r u n m l l ~
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Dice dkanran MBjl: Que usted tiene que poner asunto a lo que se le dice,
que se hale las orejas. Dice que usted tenga cuidado, que está haciendo
cosas que no debe hacer y se le va a descubrir. Donde usted vive hay una
persona que tiene la pierna mala y lo tiene que curar un santo.
Dice Elégba: Que con seguridad se le va a presentar un disgusto que va a
terminar en cosas de justicia. Evite levantarle la mano a nadie. No guarde
nada fuera de la ley. pues pueden que le hagan un registro en su casa.
Tiene que darle de comer a los perros. No se embarque por el mar. sin antes
hacer Ebp, porque puede peligrar su vida.
Dice EIégbA: Que la persona esta pasando una situación muy mala, que un
perro lo mordió o lo va a morder. Que no intente embarcarse en estos días
porque puede peligrara su vida.
(Cuando sale esta letra, se cogen los caracoles y se meten en agua y se bota
en el suelo llamando a una doncella. si la hubiera, para que los recoja, se
cogerá un pedazo de carne de res y se le unta manteca de corojo y se bota
para la calle).
Dice EIBgba: Que usted tiene la suerte virada por completo, usted vive
desconfiado, tiene muchos contratiempos o contrariedades, que es un poco
violento.
Tenga cuidado con un disgusto, que una persona no la lleve hasta la justicia
y sea ese disgusto en su propia casa.
Ebp: Para evitar que lo que está haciendo malo se le descubra.
Ebp: Un pollito prieto, pescado y jutía ahumada, maíz, manteca de corojo,
aguardiente, una vela, un palito con miel de abejas. Después se pregunta el
camino que coge. Derechos. $2.10.
Secretos del Odu. Se le presenta el Akúko a EIégbA y se le pide lo contrario
de lo que uno desea, se hace la ceremonia para uno darselo, pero se le
engaña.
Aguó si, csu concede lo contrario de lo que Usted le pide.
HISTORIA.
El Akúko tenia deseos de tener varias mujeres y se dirigió a la Tierra donde
había muchas mujeres. En esa tierra habia una seca muy grande y por el
camino se encontró con el cual le preguntó para dónde iba le dijo: A una
Tierra donde llueve mucho y voy por alli para impedir que siga lloviendo y
&u se fue molesto y para fastidiar al Akúko hizo caso de no tener Ase y
mando bastante agua para ese lugar. Al llegar concedieron lo que pedla. o
sea, tener muchas mujeres.
Siendo desde entonces el Rey de las Mujeres.
FIN DE dKANRAN MCJI.
r
Colección: Ediciones dninmilh
144
OKANRANEJ~OKO Habla de alras? y desobediencia
Santos que hablan: Elégba, drisa Oko, Sango, Los lbeyi y Yewá.
CHARLA DE ~ K A N R A NEJ~oKO.
Dice bkanran Ejioko. Que a usted le gusta echar maldiciones y que no lo
haga más. Está careciendo hasta de la comida, porque esta muy atrasado.
Cuidado con una enfermedad o prisión, pues la justicia está cerca de su
casa. Usted es un poco desconfiado, no le gusta que lo requieran, es muy
porfiado y testarustedo. No discuta con nadie, pues puede surgir una
tragedia y verse en lios de justicia. Le están echando brujerías, cuidado con
sus enemigos, sobre todo con un susto.
En su casa hay un niAo que llora mucho. Tenga cuidado con un muerto que
se lo quiere llevar, no guarde nada de muerto, no tire las cosas cuando se
incomode. Dele un gallo a Elégba para que le abra el camino. A usted le
duele mucho la cabeza, le sale fogaje. Tiene que hacer rogación con una
pieza de ropa que no esté acabada. Tiene una piedra que debe preguntarle
qué es lo que quiere. Si no la tiene, tendra que tenerla. Tendrá que
registrarse para ver si tiene que hacer santo, hagale una misa a su muerto,
usted mejorará. su situación, si obedece lo que se le manda. Cuidado con una
tragedia
entre familiares, puede traerle problemas con la justicia. Usted tiene débil el
organismo o bien un familiar suyo está enfermo. Deben ir al médico. Su
felicidad depende mucho de usted y de como usted se administre. Cuidado
con una mala corriente, pues puede quedar inválido.
Quizas traten de engañarlo en un negocio, pero si usted esta atento podra
salir triunfante, tiene que pensar bien lo que usted hace y no de cuando en
cuando, pues uno no es su propio médico ni su propio adivino. Tiene que
hacer rogación y darle de comer a su cabeza. No vaya al cementerio ni a
velorios, pues su salud no anda bien.
cbp: Un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maíz
tostado, pescado y jutía ahumada, carne y ñame. Derechos $ 9.45.
Ebp: Gallo, plátanos, género punzó, una jicara con tierra arada, de todos los
granos comestibles, pescado y jutia ahumados, ek6, cocos, paloma, ekru,
velas y plumas de loro. Derechos $9.45.
Fin de bKANRAN EJlOKO
OKANRAN OGÚNDA. Elieni eno: vaya a echar sangre por la nariz, la boca
O el ano.
Maferefun. dbatála, dgún. Olókun y lyalóde.
Cuando sale esta letra, el santero se hala las orejas. recoge los caracoles.
los echa en una jlcara con agua y echa el agua para la calle.
Colecci6n: Ediciones bninmllh
145
 Si esta enfeiinu :Id+ €3e~ibejucdd.
1, ~ueb id 111ut.i
te dii(id 3eudb de "siáb
cuidado con la candela o coq ~ i aire,
i recuerde que tiene la muerte detras o
puede quedar torcida Usted tiene una piedra, déjela guardada Regístrese
bien Usted está aburrida y tiene idea de su enfermedad. pero no es de las
manos de Dios, es brujeria que le están haciendo.
Dice Qya: Que usted tiene muchos seres al lado y por eco se ve tan mal.
Usted no puede ir al Cementerio, ni ver enfermos que estén graves, porque
usted puede cambiar su cabeza.
Dice Qya: Que el que se deja atrás. atrás se queda. Que usted está
desconfiada. porque ha visto algo en estos días que se asusto y llamó la
atención, no quiere estar ni en su casa. Tiene idea de desbaratar su casa con
deseos de golpear a una persona. Tiene tres enemigos y el peor es el más
triguetío, que quiere acabar con usted, usted es de cabeza dura y muy
porfiada, haga caso, para que pueda triunfar sobre sus enemigos. Mucho
cuidado con sus ropas, no las preste. Piensa dar un viaje al campo. No mire
para atrás cuando la llamen. pues pueden seres del otro mundo otro.
Cuidado con una traición y lios de Justicia.
E ~ QUn
: gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maiz
tostado, pescado y jutia ahumada, carne y ñame. Derecho $9.45.
E ~ QDos
: gallinas, un par de palomas. un machetico, relieve olelés. nueve
bollos, dos piedras. Derechos. $ 9.45.
EbQ: Dos palomas. cascarilla, manteca de cacao. Derecho $8.45.
O~NM N El que mucho abarca poco aprieta.
OFÚN:
Santos que hablan: EIégba. Osun, 6rúnmiia, 6sányin, Qya y 6batála.
CHARLA DE OKANRAN 6FON.
Dice @un: Que tenga cuidado. que hay una mujer que quiere meter un
chisme en su casa, es una mujer que cree que tuvo un disgusto con ella.
Tiene que darle una lengua para EIegba y dos gallinas para 6siin.
Dice 6kdnran Fun: Que tenga cuidado con una tragedia en su casa y se vea
. en Ilos de Justicia, que usted está un poco atrasada y su camino lo tiene
cerrado, es porque sus enemigos le están haciendo dafio. Cuidado no lo
hieran o lo prendan. Que su ángel de la guarda vela por usted. que es
porfiada y no le gusta pasar trabajos. Que usted tiene retenida sus reglas,
múdese de esa casa. porque puede encontrar la muerte en ella, su cerebro
no está bien. puede volverse loca. No se desee la muerte ni cuente los
sueíios. No se incomode. porque de una incomodidad puede perder la vida.
Hay una suerte para usted pero tiene que quitar los estorbos que hay en su
camino para que la suerte le llegue. En su casa puede haber cosas de
muertos enterrados. Usted hay veces que rie y otras que llora. Le está
haciendo bien a una persona que es su enemigo. No amontone basuras en
su casa. No le falte a los favores. Usted puede tener un lunar, o marca en su
cuerpo. está disgustada porque todo le sale mal. Usted dice que el que se la
haga se la paga.
Colección: Ediciones brúnmili
152
ho sea ieii;oiusd iuo vdyd d V ~ I U I I U ~111 4 vei e II~III,UI grdve> iiiuellu I C ~
U ~ I
anda de!:as mire a ver lo ",e quiere o hogale ,,?a rntsa
Ebq: Una lengua y un pollo para Elegba.
E ~ QDos
: gallinas para 6shn.
E ~ QPara
: la suerte. 10 palomas, 10 velas. gbnero, cocos, manteca de cacao,
gallina y ñame. Derechos 5 10.50.
E ~ QUn
: gallo, una gallina, cunde caballo, cascarilla, manteca de cacao, ek6. 1
Derecho $10.50.
Fin de 6KANRAN 6FÚN.
~KANRAN~ W O N R ~ N Tiene que tener resguardo.
La persona es desconfiada.
~
Santos que hablan: Elégba, 6gún, 6sósii y 6batála.
~W~NR~N:
CHARLA DE ~ K A N R A N
Dice 6kAnran Owonrfn: Que no sea entrometida, le pidió una cosa a un alma
I
y no le ha cumplido, por eso la tiene detrás.
Cuidado con la policia, que la tiene detrás, si viniera cuidado con su genio,
porque puede perder. No vaya a decir que su mujer o marido la quiere
mucho, para que Esii no se meta en su camino. Usted está pasando mucho
trabajo, está atrasada y no tiene paradero fijo.
Cuidado no lo hieran con palos o piedras. Usted les ha faltado a personas
Mayores, tiene enemigos ocultos, le han robado una cosa. Hay una persona
que le tiene lámparas encendidas. No ande tarde en la noche por la calle. le
pueden herir por equivocación. Páguele a osun. Cuidado que lo vigilan por
donde usted acostumbra a pararse.
Suspenda un poco las fiestas y no diga jaranas pesadas. No vaya a
enamorar a mujeres ajenas. Hágale una misa a ese muerto. Cuidado con la
candela y negocios w n mujeres, pueden hacerle una trampa y apuntarle un
hijo que no sea suyo.
Usted se desea hasta la muerte, a usted todo le molesta y quisiera estar solo,
usted es de cabeza caliente, está cansado y lo están casando, su ángel de la
guarda es el que lo tiene así, porque usted no oye consejos. Usted es
incrédula. No cree en los santos y va a pasar un susto muy grande, se le
dicen las cosas y como no se la dijeran, en las puertas de su casa está la
justicia. No guarde nada que no sea suyo y cuidado con un robo, no haga
negocios turbios. Usted tiene enemigos muy fuertes que le quieren
perjudicar. No use armas y jaranas pesadas. No diga las cosas tan claras,
pues puede doler y tener tragedias por esto. Ruéguele a $angó y a Bhbá. En
su casa hay una piedra de rayo, si usted tiene una piedra asi. No vaya a
desapartar a nadie, pues la tragedia puede ser con usted, mire a ver si paga
las deudas que tiene con los santos.
Colección: Ediciones br~nmlli
153
1
FIN DE EJlOKO ~KANRAN.
EJ/OKO 6 ~ ú ~ ~ Á :que
~ iusted
c e tiene que vivir solo
Santos que hablan; Los Ibeyi, bgún, bbatála, Olófin, Yewá, Sángó y brisa
Oko.
CHARLA DE EJlOKO ~ G Ú N D A .
Dice Ejioko bgúndá: Que usted ha hecho algo donde puede intervenir la
Justicia. No pelee con su mujer ni salga a la calle hasta que no pasen siete
dias, no monte trenes.
El hierro esta, muy cerca de su cuerpo y esta pidiendo sangre. No tire las
cosas cuando se enoje.
A usted le duele la cabeza y le sale fogaje. En su casa hay una persona que
se queja de las piernas.
No empeñe nada y si lo ha hecho, se quedara sin nada pronto.
Siempre eche algo en el suelo de lo que coma para los muertos, no cuente
de lo sucedido a nadie. Procure darle calor a su casa, la felicidad no la
encontrara en la calle, tiene muchos enemigos, por decir que sabe no lo dirá
más. Hay un muerto de su familia que tiene que decirle una misa para que lo
acompaiíe. Cuidado con la envidia. Si es mujer la que se mira va a tener
tragedias con su marido por causa de unos chismes.
La están trabajando para que su marido se muestre grosero con usted. le
están velando sus movimientos para enterarse de su vida, no quieren que
usted adelante. le tienen mucha envidia, una persona le puede traer
disgustos, es de color moreno. Hay otra persona que habla mal de usted, la
quiere indisponer con sus amistades. Usted está mal, pero llegara a tener
casa propia. Usted trabaja donde hay mucha humedad, hay cuevas o pozos
tapados, debe tener cuidado. Su felicidad depende mucho de usted y mejor
que se administre. No se siente en la puerta de su casa, usted anda por
camino de llnea. La visita una persona de uniforme, cuidado que la justicia
está dentro de su casa. No recueste la silla a la pared, sus padres tienen
unos bienes en el cuerpo que le pertenecen. Piense bien lo que usted hace y
oiga lo que se le dice, pues uno no es su propio médico.
Dice que no sea ambicioso y que se conforme con lo que tiene, que por la
ambición puede perder la vida. A usted lo van a mandar a buscar de un lugar
y será su triunfo, pero tres personas le dirán que no vaya porque son sus
enemigos, usted se ha de encontrar con una mujer que será su felicidad.
Ebp: Un gallo, tres eja tútu, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo, Obl, ekd,
oti. miel de abejas y aguadd. Derechos $3.50.
Ebo: Gallina blanca, gallo, dos palomas, siete caracoles africanos, una pluma
de loro, una pala de guataca, tierra, viandas, pescado, jutia ahumada y
genero punzó. Derechos $9.45.
Ebp: Tres palomas carmelitas para bk8, un gallo, otí. aguadd. una flecha,
una corneta, un caballito, cuero de venado, tres
Cargas de leña, una freidera, cambia voz, amansaguapo. Derechos $ 7.00.
-
Colección: Ediciones bnjnmiii
158
HISTORIA.
bbátála nunca sale a la calle y todo lo que cocinaba en la casa era sin sal.
Un día bbhtála preparó un viaje y le recomendd a su criada de confianza que
les podía dar la comida a los demás criados con sal. Pero como ya era
costumbre cocinar en la casa sin sal a la criada se le olvidó echarle sal a la
comida como se lo habia ordenado por Babá.
Esto fue suficiente para que los demás criados se confabularan contra 81,
preparando varios chismes. para cuando regresara bbatála.
El criado se fue a registrar (porque él sabía lo ue le esperaba, si esos
chismes de lo cual 81 tenia noticia llegaban hasta %bitala). Para ver lo que
hacia, para salir de sus dificultades. El santero le ordenó un Ebg y EchÚ fue
el encargado de arreglarle el problema.
HISTORIA
Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. Cuando iba
con ella a cruzar un río, y como es natural, se reflejó la boca, soltando la que
tenia para coger la que estaba más grande y más voluminosa, caybndose la
que 81 trala al agua, por avaricioso. se quedó sin la una, ni la otra.
HISTORIA.
Olófin mandó a buscar a todos los canteros y adivinos porque habia muchos
muertos y el queria saber que se hacia para evitarlo.
Cuando llegó el primero y tocó a la puerta le salieron al encuentro el carnero,
el chivo y la gallina y le dijeron que no entrara, que se fuera a la carrera y les
avisó a los demás, de que 01Ófin los estaba buscando para matarlos.
El santero se fue precipitadamente para el monte y se escondió en un árbol
hueco que alli habia. Poco rato despues pasó una mujer embarazada, que
era cortadora de leña y se dirigió al árbol para cortarlo y cuando se dirigió al
mismo lugar donde estaba escondido el santero, Bste salid y le empezd a
adivinar. Entre las cosas que le dijo, la primera fue de que ella iba a ganar
mucho dinero. La mujer fue y se lo contó a Olófin. Bste mando a que lo
localizaran inmediatamente.
El santero temeroso le mandó a decir que 81 ya sabla para lo que él lo queria.
que era para matarlo y que tampoco el podía ir a pie 01Ófin
Le mandó un caballo y cuando llegó el Santero se dirigió a 016fin y le dijo que
los muertos que el habia visto eran por causa de los chismosos que estaban
dentro de su casa que eran el carnero, el chivo y la gallina. 016fin los mandd
a matar a todos. cogiéndolo para el Ebp La mujer que vendia lefia se hizo
rica y se encontró un hacha de oro.
Fin de EJ~OKO~ G Ú N D A .
Calección~Ediciones tlnínmli8
159
imagina, pero quiere saber la verdad y tiene desconfianza de una cosa que
está mal hecha, o que usted resuelva, estar bien hecha. Acuérdese que el
que quiere ganar con la maldad. su derrota es más bochornosa, que no se
puede ganar procediendo indecorosamente. Dice su ángel que lo atienda,
que no ande con cosas que a él no le gusta (algo así como prenda de
Mayombe o caldero). No vaya a aceptar ninguna invitación y juegos de
bebidas. porque si lo hace, lo llevara al abismo. Su ángel le revela todo a
usted en sus sueños, recuerdese que él no le vende. Cuidado con un
chisme, que a usted lo abochorne, pues puede ser la muerte de uno y la
prisión de otro, a causa de ese bochorno.
Dice 6batála que tenga calma, para que pueda ganar esta guerra, que
recuerde que la candela empieza con poca llama y es la que más daño
hace. Vlstase de blanco y con un pañuelo rojo a la cintura. Dice que no
corra tanto por lo ajeno y un poco más por lo suyo, no es bueno coger la
carga de otros, tendrá que cambiar de forma de ser, si no recibirá muchos
fracasos.
EBO: Palomas, cascarilla, manteca de cacao, algodón, miel de abejas.
Género blanco, velas y una cazuelita de barro. Derechos $ 4.20.
EBO: Un pescado fresco, babosa, cascarilla. manteca de cacao, paloma,
cascabeles y vela. Derechos $ 8.40.
HISTORIA.
6batála tenla la necesidad de tener IFA.
Siendo él la primera figura del reino ordenó que le llevaran IFA sus
Ministros, éstos le dueron que darían curso a esa orden, o sea a ese Odh.
6batála mandó a El6gbA para que él viera lo que hacian. Cuando lbs Awo
vieron el Odh que salió dijeron: Ya 6batála es Rey. ¿Para qué se quiere
coronar? Entonces le cambiaron la letra. Cuando ellos iban para donde
estaba bbatála para llevarle IFA, se les adelantó y por el camino iba
chillando el OdU que había salido de esta manera (fofi fon eufofe). Ellos lo
oyeron y le dijeron a Bsehu que se fuera antes que ellos llegaran, pero Eeh
se les adelantó y le contó a bbatála todo lo que estaba pasando y cual era
el OdU que habla salido (que era Ejloko Ogbe).
Cuando se presentaron los ministros se vieron en un gran apuro. porque
todo se les había descubierto y tuvieron que rendirle mofonbale a Obatála y
pedirle perdón. bbatála les dijo que si ellos no eran legales con él, con
quién ellos lo serian en lo adelante
EBQ: Un akúko. ouncó, pito. mata (tres), aso fun fun, ekú, eja, epó, agbado
Derechos $7.35.
EJ~OKOOSA~evoluciónen su casa
(En la calle tendrá tropiezos).
Dice que Usted tiene la Muerte encima
Santos que Hablan: EIBgba, Qya, bbatála, AganjU y Obba
CHARLA DE EJlOKO 6SA:
--
Colección Ediciones d ~ n m i l A
166
Dice 6sá: Que usted tiene en el pensamiento un negocio, que usted es muy
bueno pero que la Muerte hoy le acompaña. Usted se encuentra muy
agobiada. Tiene que ir al cementerio y hablar con los muertos, que ellos le
darán la suerte y cuando salga, juegue billetes. Usted tiene mal carácter y le
gusta maldecir, procure no hacerle mal a nadie y no tlré las cosas cuando
esté incómoda.
En su casa hay un niño que llora mucho por las noches y hay quien ve a
una virgen. Cuidado con la Justicia, no vaya a ir preso. Usted quiere
pegarle a una persona porque se cree mas fuerte que él y puede ser que
pierda. Cuidado con una enfermedad grave donde puede verse postrado.
Déle un gallo a Legua y póngale frutas a los Jimaguas. Usted está muy
atrasada y tiene que tener cuidado con su cerebro. No tenga tanto genio, ni
diga que sabe mucho, pues lo perjudicara. En su casa hay una prenda que
hay que preguntar lo que quiere. Pare un poco mas en su casa, pues su
felicidad no está en la calle. Hay un familiar muerto que tiene que mandarle
a hacer una misa. Usted tendra que asentar santo y rogarse la cabeza y
tenga cuidado con la envidia. Cuidado con una tragedia entre familiares. No
ayude a levantar cosas pesadas, pues si usted cae otro se levanta.
No coja nada sin saber lo que es, porque puede ser un objeto robado y
traerle problemas con la justicia. Sus signos son de muerte, haga EBQ
porque tiene la muerte encima. No se vista de colores ni su cama tampoco.
Cuidado con la candela o con un alré, recuerde que la muerte la tiene atrás
o puede quedar torcida.
Usted tiene mal pensamiento y dice que lo suyo no es de la mano de Dios,
que a usted le están haciendo trabajos de brujerlas a
Todas horas, si es mujer, su marido no está bien Con ella, pues tiene irage-
dias todos los días. Dice que usted ha visto algo en estos días que le ha
llamado la atención y está asustada y desconfiada, no quiere estar en su
casa y se quiere ir para el campo. Usted es caprichosa y dominante, tiene
armas guardadas y piensa golpear con ellas a otra persona. porque usted
tiene tres enemigos y el peor de ellos es un trigueño y usted quiere acabar
con él. No sea tan celosa y haga lo que se le aconseja y así triunfarh.
EBO: Dos pájaros casados, dos cocos. dos huevos, manteca de corojo,
pescado y jutia ahumada, osun. efun. Derechos $2.20.
EBQ: Nueve cocos, itanná, ekú, ekó, olelé. calabaza, género, dos gallinas,
nueve bollos. Derechos $6.30.
HISTORIA.
Daricó fue a casa de 6rúnmlla, éste le ordenó un EBQ con eiyel6 fun fun,
cascarilla y $ 4.20. Con la efún blanqueó su casa. Al poco tiempo salió de
paseo bbatála y en el medio del camino se presentó una turbonada,
teniendo 6batála necesidad de guarecerse en esta casa de D a r i d
poniéndose muy contento. al ver la casa tan blanca. Al poco rato lleg6
Daricó debajo del aguacero, 6batála le dio ropas y ase. Desde ese
momento Daric6 se meti6 a traficante de caballos, haciendo su felicidad.
Colecci6n. Ediciones dninmilA
167
Una vez Darcco se enconir0 por el camino a Orunmtla y en vez de sa!udarlo
con respecto siguió indiferente su camino. Mas adelante se encontró con
Esu y Bste le dijo lo incorrecto que se habia portado Daricó con él. Pasado
algún tiempo, esu quebrantó los negocios de Daricó, Bste viendo sus
atrasos volvió a casa de brúnmiia para que le hiciera una linipieza,
brúnmiia le pidió para la limpieza porquería de caballo (191) y que con el le
limpiara la casa. Volvió a salir bbetála y al notar que estaba nublado el dia
quiso entrar en la casa de Darico pero al notar que estaba muy apestosa, no
entró. Desde entonces Daricó vive dentro de la porquería.
FIN DE EJlOKO 6 S A
EJ~OKOOFÚN Tenga cuidado con sus tripas.
Santos que hablan: bbatála Y bnjnmiia
CHARLA DE EJIOKO ~ F Ú N .
Dice Ejioko Ofún: Que su Angel vela por usted porque usted es muy
porfiada y no le gusta trabajar, se fija en todo lo que no le importa y tiene
que tener cuidado con su curiosidad.
En su casa hay un niño enfermo y usted tiene retención en sus reglas. Si es
hombre. que tenga cuidado con una enfermedad venérea. No mire secretos
ajenos, si no se cuida, puede coger la cama mucho tiempo. Usted tiene un
sentimiento muy grande con uno de su propia familia. Múdese de casa,
porque puede encontrar la muerte en ella. esa casa es muy fría y puede
volverse loca, porque su cerebro no este bien, no se desee la muerte y no
fume. No deje la llave de su escaparate puesta, pues hay quien quiere verle
sus secretos. No le cuente sus sueños a nadie, está enferma o está en
estado de gestación. cuidado con un mal parto o con un fenómeno. En la
esquina hay una suerte para usted pero tiene que separar un estorbo, que
hay detrás de la puerta.
No se vaya a incomodar. porque de un disgusto puede perder la vida.
Usted estuvo mala hace poco y donde vive hay cosas de muerto enterrado.
hay ruidos extraños y porque usted está bien y de pronto se incomoda.
No abra la puerta después que Usted la haya cerrado, no amontone
basuras, ni deje botellas destapadas.
No puede ir a velorios de difuntos, ni ver enfermos graves. Usted le hace
bien a una persona que es su enemigo. Usted está abochornado de una
cosa o de una persona y eso le está acabando con la vida. Cuando este
comiendo no se levante hasta que Usted no haya acabado de comer. Usted
se cansa y su sangre no anda bien. Si la que se registra es doncella,
cuidado no vaya a salir embarazada, hágale misa a un muerto de su familia
y no use vestidos de cuadros y si tiene alguno que no este acabado, hhgase
una rogación con el. Cuidado con una enfermedad que le puede provocar
una parálisis. Usted tiene que hacer Santo para mejorar su suerte y si tiene
collares refrésquelos y si no los tiene, póngaselos. No tenga tanto genio, no
vaya a tropezarse con su propia cabeza. Cuidado con la envidia. Si tienes
familiares en e l campo tenga cuidado no los vaya a acusar de algo malo y
Coleccion: Ediciones bninmilh
168
se vean en problemas de Justicia y Usted tenga cuidado no \aya a caer
preso, evite las tragedias. porque tiene enemigos.
Usted puede haber soñado con ilusiones, padece de calambres y está
enfermo de la barriga. Su felicidad depende mucho de como Usted se
administre y de su manera de ser tiene que pensar bien lo que hace y oir de
cuando en cuando los consejos que se le den, Usted puede llegar a ser rico
siempre que haga lo que se le dice.
CBQ: Un gallo. dos palomas y un ekó. Una sillita para esta rogación en la
cual se sentara todos los días un ratico, detrás de la puerta de su casa y
después la colgará. Derechos $4.20.
EBQ: Para la suerte, 10 palomas, 10 velas, genero, cocos, manteca de
cacao, gallina y ñame. Derechos $4.20.
CBO: Guabina, ekó, ekú, guineas, jicaras, palomas, ñames, cuje, efun, ori.
Derechos $4.20.
HISTORIA.
Habla una mujer que estaba bien económicamente y necesitaba verse con
bnjnmii~ese dia por un problema que tenla.
EJlOKO Fún salió a la calle ese dla y se encontró con Esu. éste lo saludó y
le dijo: Qué me traes? El sac6 un rat6n que llevaba dentro del saco y se lo
dio a Esh. esu sacó Ado y se lo dio, después de ponerle Ase diciéndoles:
Así como tú me has dado el ratón, vas a tener tratos con una mujer de
posibilidades, la cual te resolvere tus problemas mientras vivas.
HISTORIA.
Al principio del Mundo los ricos gobernaban por SIsolos. Todos haeian s ~ s
limpiezas con las cabezas de los animales y las menudencias las tiraban en
una laguna que había en la ciudad. Al poco tiempo dijo esh que era
necesario ver quién era el principal entre ellos. Fue a casa de bnjnmi~aa
investigar y allí le marcó dónde iban las menudencias y las cabezas, todo
tenla que ir en el Ebo. Desde entonces las lagunas son las casas de los
Ríos.
NOTA: Aquí va el ebo a la Laguna.
Fin de EJlOKO 6FÚN.
i1
Santos que hablan: EIégbA, Sangó, bgún, bsósii, brisa Oko.
CHARLA DE EJIOKO OJUANI
Dice Ejioko Ojuani. Tenga cuidado. que tiene la muerte detrás, que Usted
ha ofrecido algo que no ha cumplido, que no sea entrometida y que la
policia la tiene detrás y si se presentara tiene que recibirla serenamente,
porque Usted es muy violenta y eso le traerá malas consecuencias, que
Usted no diga todo. que su marido la quiere mucho porque hay mucha I
Colección: Ediciones bninmil~
169
 envidia en su camino y eso la perjudicara, Usted está pasando muchos
trabajos y todo le escasea, no tiene paradero fijo.
Usted es muy dado a tener líos con la justicia. cuidado no lo hieran de un
palo o una pedrada.
Usted tiene enemigos ocultos que le hacen daño. le tienen lámparas
encendidas para atrasarlo, Usted tiene mucho genio y no debe de usar
armas, pues piensa agredir con ellas y eso le traerá problemas. Evite los
disgustos y no maldiga tanto, no enamore mujeres ajenas y no vaya a
desapartar a nadie que esté en una tragedia, porque Usted llevara la culpa.
Usted suena por las noches con personas desnudas. Cuidado con la
candela y con negocios con mujeres. Hay personas que hasta con la
lengua la perjudica, le están haciendo dano de hechicerlas desconfíe. Sus
amigos de hoy son sus enemigos en el mañana. Tiene que hacer santo, o
ponerse collares, si no los tiene. No preste la ropa y lo que tenga
empeñado, sáquelo.
Cuidado con una tragedia entre familiares. Tiene que rogarse la cabeza y
tener cuidado no lo vayan a recriminar de algo que Usted no ha hecho.
No diga que sabe, porque tiene muchos enemigos. Usted está enferma y
tiene que tener cuidado con su salud Sea un poco desconfiado y atienda a
lo que se le dice, uno mismo no es su propio médico.
CEO: Paloma, cascarilla, manteca de cacao, algodón, miel de abejas,
género blanco, vela y una cazuelita de barro. Derechos $4.20.
EBO: Un gailo negro, género punzó, un chivo, tres cujes, una navaja, un
pito, tres brazas de candela de la casa que se apagarán detrás. Derechos $
6.80.
CBO: Dos gallos, dos jicoteas, hilos blancos y negro y una navaja. Derechos
$6.80.Cuide mucho a Elégba.
Fin de EJ~OKOOJUANI.
~
EJ~OKOEJILA Mofirefun, Sangó y Yéwá.
Santos que hablan: Sangó y Y6wá
Dice Sangó: Que Usted tiene mal carácter, pero tenga cuidado con la
candela y que no juegue con él, pues está bravo con Usted. Que salga de la
cosa mala en que está metido, porque puede salir con heridas, o ser preso,
Usted tiene que rogarse la cabeza.
l Tierie muchos enemigos. Usted está muy atrasado y hasta debe la casa.
Cuidado con una enfermedad grave que puede quedar paralltico. Usted
quiere pegarle a una persona porque se cree muy fuerte y su enemigo lo
Colecci6n. Ediciones b n i n m ~ ~ ~
170
puede vencer. A usted le duele el cerebro y en su casa hay uno que se
queja de las piernas. Usted tiene piedra y tiene que preguntarle que es lo
que quiere. Usted ha prestado una cosa, recójala, no vaya a empefiar nada.
No tenga tanto genio, sino puede tropezar con su propia cabeza. Cuidado
con una tragedia entre familiares.
Usted es muy envidiado y le están haciendo daño, no se ponga ropas de
nadie ni de listas. Usted desconfía de una persona, no hable mucho y trate
de evitar lo malo.
Procure no frecuentar los lugares que acostumbra, pues le tienen preparada
una trampa. Usted es rencoroso y por eso se pierde y luego dice que le
están haciendo daño.
Usted vio un movimiento que le hizo sospechar, dele gracias al Angel de su
Guarda, la persona es de color es muy colorada, haga lo que su corazón le
indique, porque sino le será dificil. Hágale una misa a un familiar para ver lo
que quiere, pues parece que le quiso dejar un secreto y no pudo. Usted
para triunfar en la vida tiene que frenar su carácter, porque así llegara a
tener casa propia. Usted tendrá que hacerse Santo para salvarse de algo
malo, puede ser de una enfermedad o prisión, también de una mala
corriente que pudiera enfermarlo de gravedad, tenga cuidado con la
corriente eléctrica y con la candela.
Usted tiene un padecimiento de la cintura par arriba, puede estar mal de la
barriga, si es hombre, cuidado con su naturaleza. y si es mujer, puede tener
trastornos en la regla o puede estar embarazada.
EBQ: Gallo, Plátanos, genero punzó, una jicara con tierra arada, de todos
los granos comestibles, pescado y jutia ahumada, ekó. cocos, palomas,
ekú, velas y plumas de Loro. Derechos $4.95.
EBQ: Gallinas blancas. gallos, dos palomas, siete caracoles africanos. una
pluma de Loro. un pico, un pala de guataca, tierra, viandas, pescado y jutia
ahumada, género punzó. Derechos $8.95.
EBO: Gallo, aguardiente. cocos, pescado y jutia ahumada, ekó, tabacos,
piedras, armas, frijoles de carita y ñame. Derechos $ 10.50.
HISTORIA.
Una vez brúnmiiá no tenla nada que hacer y el Rey le mandó a buscar para
que le acompañara a los reos de muerte, cuando los llevaron a justiciar a
uno a las doce de la noche, la hija de Rey que vio a 6rúnm116con una capa
roja se enamoro de la capa y se la pidió, este se la regalo. Cuando llegaron
los guardianes le echaron mano a la hija del Rey porque esta tenla una
capa igual a la que tenia el que iban a matar, se la llevaron y la mataron.
brúnmiia al enterarse dijo: TO IBAN Eso.
Fin de EJlOKO EJILA.
Colecci6n. Ediciones bninmllh
171
E J ~ O K OMETANLA
CUIDADO CON SU SANGRE.
Santos que hablan: Legua, Abátala, $angó, San Lázaro.
CHARLA DE EJlOKO METANLA.
Dice San Lázaro: Que la persona que se registra se le debe mandar
inmediatamente a donde está Orúnmila para que éste sea el que lo registre,
aunque Usted le hable sobre esta letra.
Que usted tiene que devolverle por lo menos la mitad del importe del
registro, si no lo es todo.
Que le diga que tenga cuidado con su sangre, que la tiene bastante mala,
que tenga cuidado con una enfermedad una enfermedad de granos
malignos. que se le puede presentar o se le ha presentado. Que tenga
mucho cuidado con problemas de sangre, entre su propia familia.
Que cuide su carácter y que no eche maldiciones a nadie, ni se las eche.
Que está muy atrasado en todo, que no se ponga ropas de nadie ni preste
la suya. Que tenga cuidado con una enfermedad del estómago o las tripas
en la que haya necesidad de intervención quirúrgica, mucho cuidado con
relaciones sanguineas que pudiera traer hijos tarados. Cuidado con cometer
ningún acto de violencia que le traiga el descrédito hasta dentro de su
propia familia y verse en problemas de Justicia. Que mire a ver lo que
quieren los muertos, que le haga misas. Que tenga cuidado con sus
enemigos, que hasta pueden echarle brujerias. las cuales le serán fatales.
Que tenga cuidado con su naturaleza. Que no le cuente sus sueños a nadie
y que refrene un poco su carácter, que no se incomode, porque le puede
venir una embolia y quedar paralitico para el resto de sus dlas, o venirle la
muerte en forma rápida, que vaya al médico que puede tener una
enfermedad que está trabajando interiormente y cuando se venga a dar
cuenta no habrá tiempo para curarse. Usted padece de calambres y no
está muy bien del cerebro, cuidado con una enfermedad crónica e incurable.
Los EBQ para esta letra se deben de hacer, lo que los mande Orunrnila
Usted debe de mandarle una rogación para limpiarlo, todo lo que pueda
llevar de San Lázaro y unos baños de yerbas de Bábálú AyB.
HISTORIA.
Obátáia mandó a buscar a $ángó, pero Bste no quiso ir. En vista de que no
habia hecho caso, Obátála fue a casa de Orúnmilá y le salió esta letra, Bste
le dijo que hiciera EBQ con frijoles negros, con gallo y pica pica y que se
pusiera en la puerta de la casa de $angó. Cuando Bste salió y vio aquello.
empezó a tirar rayos. Desde entonces $angó tira rayos.
NOTA: Este EBO es para malo, cuando es para bueno. lleva un ella grande y
por ese camino le pueden dar un cargo de importancia.
FIN DE EJlOKO METANLA.
r
Coleccidn: Ediciones 6ninmlla
172
Aquí se pregunta, si habla con uno mismo. si es así, se le da un gallo a
gogun.
Cuando se esta registrando y sale delante el 3, que es Ogúndá, no se debe
seguir registrando a la persona por si acaso y se hace lo siguiente: Se vira
el dilogún detrás de la puerta de la calle.
DespuBs de haberlo lavado y botarle el agua para la calle. si no quiere, se
preguntara si la letra 1, si es asi, se puede seguir registrando a la persona
pero si trajera OSOBO. no se debe seguir mirando a esa persona, pues le
puede traer problemas, hasta con la Justicia.
Santos que hablan: Ogún. Ogósii, bbatála, Olófin y YBmpjá.
CHARLA DE OGUNDA MEJI.
Dice Ogiindá MBjl: Que tenga mucho cuidado con los disgustos con su
familia y las herramientas, porque puede indisponerse con su propia mujer.
o en el lugar que usted trabaja. Si tiene algún asunto entre manos, tenga
cuidado con la lengua de una persona, que lo puede perjudicar.
Tenga cuidado con una tragedia porque puede ir a la cárcel, o que lo hieran
y hasta puede que le cueste la vida. No haga favores, porque no se lo
agradecerán. Déle a Ogún un perrito o mucha carne de res.
Hay una persona que tiene puesto un pensamiento fijo en usted y no la deja
vivir, le hace una cara por delante y otra por detrás. Fijese como Usted
habla y ni se pare siempre en el mismo lugar porque lo vigilan.
Puede ser que tenga que hacerse una operación, tenga mucho cuidado con
esto. Cuidado al hacer algo que tenga que intervenir la Justicia.
No pelee con su mujer, ni salga a la calle durante estos siete dias. Lo están
trabajando con hechicerías de congo y con muertos.
Cuidado que se le puede descomponer el estomago. Usted es renegado y
tiene deuda con Obátála. Usted anda con armas encima, cuidado que una
tragedia lo puede perder. A Usted le tienen envidla y le vigilan todos sus
movimientos para enterarse de su vida y así poderle perjudicar.
Si le llevan algún chisme no haga caso, pues el mal es para Usted. Tenga
cuidado con un papel o contrato con otras personas, pues no es legal con
Usted, No use jaranas pesadas con nadie ni ande por camino de líneas,
recuerde que tiene el hierro muy cerca de su cuerpo, no se pare en las
esquinas para evitarse problemas. Su casa la visita una persona de
uniforme, tenga cuidado que la justicia la tiene dentro de su casa.
EBQ: Tres palomas carmelita para ókB, un gallo, otl, ágbado, una flecha,
una corneta, un caballito, cuero de venado, tres cargas de leñas, tres
pañuelos con dormidera, cambia voz, amansa guapo. Derechos $7.00
Coleccidn Ediciones brúnmiia
173
EBQ: Un gallo, tres ellas frescos, came, tres clavos, cadena. un cuchillo,
navaja, cocos, genero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla.
Derechos $3.50.
HISTORIA.
Cansado estaba b b ~ t h l ade que lo estuvieran engañando, presentándole la
oportunidad de darle un escarmiento. Un día se le enfermo una de las
mujeres que estaba a su servicio y bbatála mandó a buscar a los tres
Awoses más famosos del pueblo.
Cuando éstos llegaron ya bbatála les tenia preparado una mesa con los
mejores manjares que existían, invitándolos a que se sentaran a la mesa,
pero uno de ellos, al ver tanta comida, se repugnó y le entraron deseos de
avanzar, entonces se retiró a un lado de la sala, sentándose en un sillón en
un lugar apartado de la mesa. bbatála le preguntó: ¿Qué te pasa hijo? El le
respondió: Nada papá, que yo no me siento bien, así que usted me
dispensa, pero yo no voy a comer. bb8tála le respondió: Esta bien hijo
mío, otro dia será, mientras que los otros awo comieron hasta saciarse,
cuando terminaron de comer, bbátála les dijo: Señores, yo los he mandado
a buscar porque hay una mujer que está enferma en esta casa y yo quisiera
que usted me la sanara, ya que ustedes con los Awo más famosos de este
pueblo, es por eso que los he mandado a buscar para ponerla en sus
manos y que sean ustedes los que me la curen.
bbatála mandó a buscar a la mujer y ésta se presentó a los Awoses y éstos
le mandaron un E B Q Entonces bbatála se acercó al Aguo que se sentía
indispuesto y le dijo: Hqo que tu crees, ¿Que mal aqueja a esta buena
mujer? El Aguo le respondió:
Papa, para yo saber el mal que aqueja a esta mujer ten o que registrarla
primero. si no corno voy a saber el mal que le aqueja. %bAthla mande a
buscar a los tres Awoses otra vez y cuando éstos llegaron ya bbatála les
tenia preparado otro banquete, superior en manjares y bebidas al anterior.
Los Awoses se sentaron a la mesa. pero el Aguo de la vez anterior que se
habia enfermado, al ver tanta comida, esta vez le pase lo mismo y se volvió
a retirar a un lado, sin probar bocado de la comida.
Cuando terminaron los otros de comer opiparamente, bbatála les dijo:
Bueno. ustedes no me han preguntado por el estado de la mujer que estaba
enferma. Los Awoses le contestaron: Papá nosotros no hemos preguntado
por ella porque esa mujer debe de estar bien, ya que nosotros le mandamos
EBQ, para su curación. bbatala les contestó: ¿Ustedes saben lo que han
comido? Los Awo le contestaron: Papá nosotros hemos comido una carne
exquisita. bbatála le respondió: No. ustedes lo que han comido es carne de
IKU. ya que la mujer murió al siguiente día de ustedes haberle marcado el
EBO y yo como escarmiento para ustedes se las mande a preparar en la
comida que ustedes se han comido, para que otro dia hasta que no estén
seguros de una cosa, no hablen y no esten diciendo cosas por gusto. El
único que se salvó de comer de IKU fue el Awó que no marco el EBO, por
no haber registrado antes a la mujer.
-
NOTA:
A la persona que le salga este Odh se le dice que no esté hablando cosas
por gusto, que si no esta seguro de lo que va a decir, que él no lo diga y
tambien se le dice que se cuide su estomago ya que la persona padece de
repugnancia y vómitos.
FIN DE ~ G U N D AMÉJI
~ G U N D AOKANRÁNIOKANAL
~ Y ENI ENO: No vaya a echar la sangre por la boca, nariz o ano.
Revolución.
Santos que hablan: bgun, bbatála, Olófin. Yémpjá, Elégba.
CHARLA DE ~ G U N D AOKANRAN.
Dice bgúndá bkAnrAn: Que tenga cuidado con el hierro, no se vaya a dar
una hincada de clavo y se le pasme. Que tenga en cuidado con tragedia,
donde pueda intervenir la policla. que procure no salir a la calle durante
siete días y que no vaya a montar trenes. Usted esta enfermo de la tripa y
tiene el hierro muy cerca de su cuerpo. Cuidado con un trabajo de
hechicerías o que sea agredido con palos u otros objetos. A usted le gusta
maldecir y no debe hacerlo más. Usted no tiene tranquilidad y está
atrasado, cuidado con la pérdida de un familiar, puede ser un niño, cuidado
con un susto, que le pueda costar la vida. Usted es incrédula y no cree en
los Santos. Usted no puede confiar en nadie, delante de su puerta está la
justicia, usted tiene un cuchillo encima, tenga cuidado con su marido que se
lo quieren amarrar, para que no atienda las obligaciones de la casa. porque
hay una persona interesada en que su marido se muestre grosero con
usted. A usted le gusta discutir y que le llamen la atención, no gaste jaranas
pesadas con nadie. Usted es porfiada y tiene mal carácter, cuidado, que
usted está destinada a que lo hieran con armas. Procure no comer nada
que tenga dos caras, ni vaya a ver los muertos al cementerio, su salud no
anda bien. Lo están trabajando con hechicerías de Congo o con Muerto, no
sea curioso, ni mire de pronto para la claridad y tenga cuidado con su ropa,
no vaya a responder cuando lo llamen sin cerciorarse quien lo hace, porque
pueden ser seres de otro mundo. Usted tiene una marca en su cuerpo y
tiene que darle de comer a la tierra.
A usted le están velando sus movimientos para enterarse de su vida, porque
tiene varios enemigos, ellos no quieren que usted adelante, uno de ellos es
de piel morena, tenga cuidado con 81, que le puede traer un disgusto.
Hay otro que la quiere indisponer con sus amistades y hasta quiere
derramar su sangre, hay otro que habla mal de usted.
Tenga cuidado con unos papeles legales. No se siente en la puerta de su
casa y procure no andar mucho por caminos de líneas. No se pare en las
esquinas que lo pueden herir. Lo van a invitar a una fiesta, procure no ir
pues lo quieren acusar de robo.
Colecc16n: Ediciones briinmlli
175
el ángel de su guardia le prohibió incomodarse para que no perdiera su
suerte.
Suceda que a los pocos dias uno de la casa se enferma y fueron a donde
estaba Orúnmlla y este les dijo que él no podía hacer nada, porque no tenia
con que trabajar. Y el enfermo se fue para el otro mundo.
HISTORIA
En un tiempo Osun y ElégbA andan juntos para todas las parrandas, pero
un dia sucede que Osun se emborrachó se quedó dormido. y Elégba se
robó un chivo, lo mató y le untó la sangre del chivo en la boca a Osun y
ElégbA se comió el chivo.
Cuando fueron a buscar el chivo se encontraron a Osun dormido, con toda
la boca llena de sangre y lo prendieron como verdadero autor del robo.
OGUNDA 6 ~k. ore edi mi ko si ofinsa kuma.
Amigo de tres dias, no se le enseña su fondo.
Repugnancia, El Muerto está parado.
Discusión entre familiares.
Santos que hablan: bgún. ObAtála. Osun, Orúnmila, EIégbA e Inle.
CHARLA DE OG~JNDAOSC.
Dice bgunda Sé: Que tenga cuidado con una tragedia entre familiares o una
tragedia con una persona colorada, que puede intervenir la justicia. o que
usted pueda ser herido.
Cuidado no se le pueda descomponer la barriga y haya que intewenirlo
quirúrgicamente. o se le vaya a enfermar la sangre y adquiera una
enfermedad grave y de las llamadas incurables. (Si es hombre el que se
mira, puede tener problemas con su naturaleza, que le cohibe hacer vida
con las mujeres y sí es mujer. tiene trastornos en sus reglas, si fuera
señorita. que tenga cuidado no vaya a salir embarazada, porque no se
podrá hacer aborto porque peligraría su vida). Tenga cuidado, que sus
enemigos le quieren hacer daño, bien de hechicerias, o con muerto, para
que se vea en cuestiones de justicia. No ande con armas encima. ni pelee
tanto en su casa, cuidese de una tragedia. porque Usted quiere pegarle con
un arma a una persona y puede ser herido con su propia arma y hasta
muerto.
Cuidado con su marido y con chismes, pues puede tener tragedia con él y
hasta intervenir la policia, no haga caso de chismes que le traerán fatales
consecuencias para usted. No monte trenes, ni ande por caminos de líneas
y si se embarca, procure hacer EBQ antes. No se pare en las esquinas para
evitarse problemas y procure no estar en la calle durante siete dias.
Cuidado con un papel de interés para usted, no firme nada sin antes leer lo
que firma, pues le puede traer Iios de Justicia. Hay una persona que habla
mal de usted le quiere crear problemas con sus amistades, porque a usted
le envidian.
Colección: Ediciones bnjnmii~
178
/ Colección Ediciones b n i ~ m i i e
1
l
L
No empeñe nada. ni preste nada de lo suyo, puede que reciba un regalo. A
usted le persigue una suerte por la lotería, juegue billetes.
Cumpla con Osun y si le debe algo páguele. Usted es un cabeza dura. (Si
es hombre el que se mira, su mujer ha tenido otro marido). Usted suena
claro, pero le están haciendo daño, para desviarle su camino; ruéguese la
cabeza. (Si es mujer la que se mira, se le dice: que todavía no ha
encontrado al hombre de su vida).
Cuidado con una operación en el vientre o que sea herido con piedras,
palos o armas, recuerde que Usted tiene el hierm cerca de su carne.
EBO: Calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas,
ekú, bollitos de cantas, género amarillo, plumas de Loro y gallina. Derechos
$ 5.25.
EBO: Gallo, carne de res, pescado y jutia ahumada, piedras. cuchillo,
navaja, cocos, género blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla.
Derechos $ 7.00.
EBQ: Plato hondo, botella de agua fria, campanillas de distintos sonidos,
pescado de mar, jutia, arena, ek6, corales. plumas de Loro, pluma de pavo
Real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25.
El hijo de Ogún estaba en una tierra, oyó decir que en la tierra del Bombo
habla un valiente que se vestía muy bien. El se fue de alli pero no sabía que
aquel valiente era su mismo padre, ni tampoco sabia el padre que ese era
su hijo. Al llegar el hijo desafió al padre. El hijo antes hizo un machete de
lima y venció al padre.
Nota: No sea mal agradecido. ni chismosa, por ese motivo está enferma
(Imé Osun iquere lelb isaqueté isuyé eke omó ori, suso, cuatro eiyelé y mani
tontu eni).
Está suspensa y es hija de Ogún Arere (ilé Bombo lokua). Dice que tiene
que recibir briinmiia o tener Ikofa. Que usted tiene una guerra con alguien.
En el EBQ llevar machete y lima.
HISTORIA.
Habla un Awo que era cazador, pero estaba muy pobre, porque la caza
apenas le alcanzaba para comer, a tal extremo llegaba su pobreza que la
ropa se le rompía en el cuerpo.
Ya desesperado se fue al monte y alli le imploró al Rey del monte
contándole su situación y desde dentro de un árbol, se le presentó una
imagen la cual le entregó un secreto para que siempre que él fuera al monte
a cazar lo llevara. Desde ese mismo dia empezó a cazar con gran suerte,
siendo mucha la abundancia de la caza, pero cual era el asombro de la
mujer, por tales hechos despertando su curiosidad. ya que siempre vela a
los animales que su marido cazaba, sin cabeza, llamando poderosamente
su atención lo que su marido hacla con las cabezas de los animales que
cazaba. y que éste nunca decia nada sobre el particular, llegando su
curiosidad al extremo de querer saber qué era lo que sucedía.
179
 vive, tenga cuidado en sus relaciones con sus amigos o amigas intimas,
puede darse un escándalo, surgir una tragedia y hasta intervenir la policla,
usted suefia mucho con tragedias. ve máscaras y caras extrafias, sueña
también con prisión. Debe tener cuidado con su naturaleza. Tiene un ser
que desde el otro mundo desea su felicidad. hágale una misa, usted tiene
tragedia dentro de su propia casa por su forma de ser y le gusta llevar
armas encima, tenga cuidado, que en una tragedia lo pueden herir con ella
misma. (Si es mujer la que se mira tendrá tragedia en la casa por causa de
un chisme y si es hombre, la tendrá por celos o por la bebida). No puede
darle que sentir a sus padres. Usted ha soñado con un viaje, puede ser por
el mar. Cuidado con una enfermedad en los testículos que le impida hacer
vida con las mujeres.
No se pare en las esquinas para evitar un accidente, o que lo hieran.
Cuidado con un padecimiento en él estomago que lo lleve a una mesa de
operaciones, recuerde que el hierro siempre está cerca de su cuerpo, no
monte trenes ni vaya por caminos de líneas.
EBQ: Gallo, carne de res. ekó, pescado y jutía ahumada, piedras, cuchillo,
navaja, coco, género blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla.
Derechos $ 3.50.
HISTORIA.
Un dia Orúnmila salió de su casa y dejó personas que él creía eran de
confianza, cuando habia caminado varios pasos se encontró con un amigo y
se puso a conversar, en eso siente el gallo que cantaba Ogúndá Dioco.
I averiguar nada sin antes averiguar la verdad
Orúnmila al oír a su gallo cantar asi, regresó enseguida para su casa y al
entrar se encontré con la gente que él habia dejado dentro trataban de
hacerle daño, o sea una traición.
FIN DE OGONDA O D ~ .
11 Se puede usar la F b r de Escoba Amarga.
Santos que Hablan: Ogún, Ogósii. Obátála, Olófin.
/
l
CHARLA DE OGONDA ONLE,
Dice Ogúndá Biod8: Que usted tuvo un sueño malo que lo tiene muy
¡ asustado. No reniegue ni coja lo que no es suyo, para evitarse problemas
con la justicia, ni haga nada malo que puede intervenir ésta. Tenga cuidado
l
con una enfermedad. porque puede ser llevado a una mesa de operaciones,
acuérdese de que el hierro está muy cerca de su carne.
Usted respete a los Mayores, sobre todo a los que tengan canas, no se
burle de ellos. Usted a veces se desea la muerte, tenga fe en el ángel de
su guarda, usted tiene familiares fuera y va a recibir noticias de ellos.
Coleccion: Ediciones O N~~IA
182
Usted a veces sueña y luego se le olvida. no cuente sus sueños a nadie
cuando se recuerde de ellos. Hay un muerto que le pide algo, déle una
misa, mire a ver lo que quiere.
Evite montar trenes y cruzar por caminos de lineas. Usted tiene enemigos
que lo están cazando, tiene que tener cuidado con una tragedia. porque
usted está pensando agredir a una penona y puede ser herido con su
propia arma, usted es muy envidiado y sus enemigos le velan cuantos
pasos da para enterarse de su vida y así poderlo perjudicar, usted a veces
se asusta de una sombra que ve, no se burle de los imperfectos. Evite las
incomodidades, puede usted tener desarreglos en sus reglas, si es hombre
debe aguantar de hacer vida con las mujeres, pues puede tener trastornos
en su naturaleza. Usted tiene una guerra muy grande que la puede vencer,
pero tiene que frenar su carácter, sino se vera en líos de justicia. No pelee
tanto en su caso, llévese un poco más con su mujer o con su marido. Hay
un chisme con unas personas que quieren indisponerlo con sus amistades y
hasta quieren verle correr su sangre, no haga caso a ningún chisme, no use
jaranas pesadas que puedan traer problemas, no les dé las espaldas a sus
enemigos ni se siente en la puerta de su casa, tampoco debe parane en las
esquinas, pues puede ser herido con palos o armas, su casa es visitada por
una persona de uniforme. Tenga cuidado que la justicia está dentro de la
casa, usted sospecha de una cosa y hace tiempo que quiere saber la
verdad, debe cuidarse de las enfermedades del vientre, pues el hierro lo
tiene cerca.
Sus enemigos saben algo que lo abochorna y puede ser que sea la prisión
de uno y la muerte de otro. todo se debe a una mala lengua. no salga a
EBQ: Gallo, carne de res, ekó, pescado y jutla ahumada, piedras. cuchillo,
navaja, cocos, género blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla.
Derechos $3.50.
EBQ: Un par de palomas, cascarilla. manteca de cacao, género blanco.
cocos y cascabeles. Derechos $8.40.
EBQ: Gallina blanca, coco, pescado y jutía ahumada, cascarilla, manteca de
cacao, genero blanco. Derechos $8.40.
HISTORIA.
Ogun está pobre, e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de fiame,
en su interior metió las flechas, bollos, ekú, eja y demás cosas. Le dijeron
que llevara el EBQ al campo y que ella caminara hasta cansarse. esta así lo
hizo. Al final del camino se encontró con un hombre el cual le brindó su
casa. diciéndole que fuera, que 81 le iba a presentar a su mujer. Ogun
aceptó creyendo que era verdad lo que 81 le decía, pero todo era un
engafio, que solamente él le había dicho así para-poder abusar de Osun,
porque se había enamorado de ella. Al llegar a la casa habia dos hombres
más, que eran bandidos. Los tres se enamoraron de Ogiin. pero antes de
tratar de forzar a bgun empezaron a comerse la comida que Bsta llevaba y
se tragaron las flechas que estaban dentro del EBQ, muriéndose los tres
hombres. Entonces bgun se pone a registrar la casa viendo mucho dinero
Colección. Ediciones ONnmIl&
183
entongado Salio y regreso para su casa contandoseio a brvnrniia, porque
ella había hecho la rogación para hallar el dinero y hacer Santo. entonces
brúnmila anunció que iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las
casas se cerraron y se cubrieron con tela blanca. bgun entro en la ciudad
con todo el dinero sin ser vista y se hizo el Santo y hubo fiesta, pero nadie
supo nunca de donde salió el dinero.
FIN DE ~ G O N D AUNLE.
Olófin, parte la diferencia Odu, de cuidado, debe usarse
Precipitado rojo.
Santos que hablan: Ogún, Olófin. bbatáia, Qya, Aganju, bsun, Obba
CHARLA DE OGUNDA OSA.
Dice bgunda Sa: Que usted tenga cuidado, que su marido tiene otra mujer y
ella está haciendo trabajos de hechicerías para que la desatienda a usted y
a su casa. Dice que está embarazada y que va a costar trabajos dar a luz,
puede que la operen. Que tenga cuidado con su enemigo. que no salga de
noche por lo menos durante siete días, que hay una persona que visita su
casa y quiere robarle su tranquilidad. Hágase una rogación con una paloma
carmelita a Osún.
Evite las peleas con sus familiares en su casa. no vaya ha hacer cosas que
tenga que intervenir la policía. Porque en su casa hay mucha revolución y
es por causa de esa persona que visita su casa. No ayude a levantar cosas
pesadas a nadie, porque Usted se cae y el otro se levanta. No coja nada sin
saber antes lo que es, pues puede ser un robo y le pueden culpar a Usted y
se vera en lios de justicia. Un muerto allegado a su persona quiere que le
haga una misa. Si está enfermo procure hacer EBQ enseguida, porque la
muerte la tiene detrás. Sus sueños son de muerte, déle una comida a
bsányin, que no la deja tranquila, no se vista de colores, ni su cama
tampoco. Tenga cuidado con una traición o una maldición que tiene encima,
tiene que tener cuidado con la candela o un aire, que puede quedarse
torcida. Usted tiene un cuchillo encima, evite la tragedia, pues puede ser
herido con su propia arma. Usted está desconfiado y ha visto algo en estos
días que le tiene asustada, no quiere estar en su casa.
Tiene tres enemigos y el peor de ellos es el más prieto.
Dice él quiere correr su sangre, que es muy celosa y que tiene que tener
cuidado con algún papel importante, no debe firmar nada sin antes ver lo
que firma, no deje dormir en su casa a sus amistades. No deje la llave de su
escaparate puesta. abra los ojos que le quieren hacer una trampa. no vaya
a fiesta y si va Cuidese y evite las tragedias. Le quieren separar de su
marido y se lo entretienen y le aconsejan mal. no pelee y use la cabeza para
que pueda vencer. no le de gusto a sus enemigos. Dice que esta atrasado
en sus negocios, tiene una piedra que tiene que darle de comer. le han
robado algo.
Colecci6n: Ediciones bninmiia
184
No ande con cosas de mayombe recuerde que la vigi!an y la pueden
perjudicar con un trabajo de hechicería o agredirlo, no se pare en las
esquinas porque lo pueden arrollar o agredir de gravedad, el hierro lo tiene
cerca de su cuerpo.
EBQ: Pescado grande, almagre, racimo de platano, calabaza, ekó, frijoles,
harina. nueve flechas, machete, soga, trampa, granos de todas las semillas,
jutía, babosa. género y las patas de un pollón. Derechos $ 6.30.
EBQ: Una paloma carmelita para oke. Derecho. $2.10.
EBQ: Tres palomas carmelita(marr6n) para oké, un gallo, eja, ágbado, una
flecha, una cometa, un caballito, cuero de venado, tres cargas de leña, tres
pañuelos con dormidera, cambia voz y amansa guapo. Derechos $7.00.
HISTORIA.
La Tifiosa y el Gavilán fueron a casa de Olófin porque no tenían nada de
comer, Olófin le dijo a la Tifiosa que él le iba a dar de comer, pero que los
dos andarían juntos y los mandó para casa de Orúnmila para que hicieran
EBO, la M o c a fue e hizo lo que le mandaron pero el Gavilán duo que no
tenia que hacer nada.
Los dos salieron y empezaron a volar, pero el gavilán vio a un pollo y le dijo
a la tiñosa, para él comer no tenia que ir a casa de Olófin ni a casa de
bnjnmi~a,bajó y se comió al pollo, la Tiñosa siguió volando. Al día
siguiente, empezaron a volar juntos. el Gavilán vio a otro pollo y le dijo a la
Tiñosa, si no iba a bajar, la Tifiosa le respondió que ella seguiría volando, el
gavilán bajó y se llevó al pollo, pero el sitiero que le estaba faltando los
pollos cogió su escopeta y se puso a velar al ladrón. Al siguiente día
salieron de nuevo a volar el Gavilán le dijo a la Tiñosa: mira otro pollo, me lo
voy a comer. la Tiñosa no quiso volar tampoco.
El sitien, que estaba en vela para tratar de sorprender el que se comía a los
pollos, cuando vio al Gavilán lo mató, cuando regresó la Tiñosa dijo:
Aqui está la comida que 01Ófin me dijo, bajó y se comió al Gavilán que
había matado el sitiero.
FIN DE ~ G O N D AOSA.
OGUNDA OFÚN ODO, de cuidado. Es malo.
Santos que hablan: bgún, OrÚnmiiL, bsányin, Qya, bsun, ObAtála. E@,
Yémgjá.
CHARLA DE OGONDA 6FÚN.
Dice OgundL bfún. Que tenga cuidado con un niño que hay en su casa que
llora mucho, que su Angel de la Guarda cela por Usted.
Que no sea curioso, que por curiosidad puede hasta perder la vista o la
vida. Que tenga cuidado con una enfermedad del vientre y que si está
embarazada usted puede presentarsele un fenómeno que haya que
Colección: Ediciones bninmllk
185
operarla. Porque usted tiene el hierro cerca de su cuerpo. No mire secretos
ajenos, pues le puede traer problemas con la justicia. Si es hombre, que se
cuide de una enfermedad venérea, que se le puede hacer crónica y hasta
que haya que operarlo. No pelee en su casa ni con su mujer, ni con sus
familiares, pues puede traerle problemas de justicia o encontrar la muerte.
Su casa es húmeda y hay cosas de muerte enterrada, múdese de esa casa,
porque puede encontrar la muerte en ella. No sea curioso porque puede
quedarse ciego y no deje la llave de su escaparate puesta, recuerde que le
están velando para hacerle daño.
No les falte a los Mayores y menos a los que tenga canas, usted tiene un
lunar en su cuerpo o alguna marca, no se incomode, porque en su casa
está sentada la muerte.
Domine su carácter y no tome bebida, recubrdese que la bebida es su peor
enemigo. Tiene varios enemigos. Pero el más malo de todos es uno de
color moreno que dice que quiere ver su sangre correr. Usted se causa
mucho y su sangre no está bien, procure no levantarse cuando esté
comiendo y menos tomar en fiestas y dejar parte de la bebida para atender
otra cosa y tomarla después cuando regrese. recuerde que sus enemigos lo
velan. No monte trenes ni vaya por caminos de líneas. evite estar parado en
las esquinas, pues puede ser herido con piedra, palos, armas o ser
arrollado. Tenga cuidado con firmar papeles importantes sin saber su
contenido, ni coja nada que le den sin antes ver lo que es, porque puede ser
un robo y le echaran las culpas. Hágale una misa a un muerto para ver lo
que quiere. Cuidado con la curiosidad, porque puede ver algún fenómeno y
hasta morirse del susto. No salga a la calle de noche, durante siete días,
suted está pensando agredir a alguien, no lo haga. porque puede ser herido
con su propia arma, no le dé credito a los chismes eso no le conviene y no
pelee tanto en su casa, con su mujer, para no verse en líos de justicia. Ande
precavido porque el hierro está buscando su cuerpo. Hágase de un
resguardo o póngase para su protección.
EBQ: Un gallo, tres eja frescos, tres clavos, cadena, un cuchillo, obi, ekó,
otí, miel de abejas y agbado. Derechos $ 3.50.
EBQ: Gallina, jícara, manteca de cacao. ñame, lyefá, efun, la cabeza de un
eja, un palo o gilin, cascabeles, babosa, guano, cocos, ekó, género, cuje,
gallo. Derechos $ 10.50.
EBQ: Para la suerte: 10 palomas, 10 velas, género, cocos. manteca de
cacao, gallina, ñame. Derechos $ 10.50.
FIN DE OGUNDA OFÚN.
Coleccion. Ediciones brúnmil~
186
Aquí fue donde Elégba se puso al lado de una laguna a cocinar frijoles
blancos y negros, colorados y garbanzos.
REZO: Amarati adlfáfún eiyelB tinlo sile anue eiyelb lebo bbúko. Ogiinda ni
ana rete adifáfún ele ji bo ti ni losi le anaó Akúko eiyelé mérin funfún ekú eja
owó mérindilogún.
1 CHARLA DE OGUNDA OWONRIN (OJUANI).
Dice Ogunda Ojuani; Que si la policia lo viene siguiendo y llega, que lo
reciba con serenidad, que no vaya a usar la violencia, porque Usted tiene
muy mal carácter, si no lo hace así. le puede traer malas consecuencias
Usted tiene en la idea de pegarle a una persona con un hierro, tiene que
tener cuidado no vaya a ser herido con su propia arma. Aguante las peleas
en su casa, sobre todo con su mujer. Tenga cuidado no le vaya a dar palos
o amarrarlo con hechicerías, procure no salir a la calle durante siete dlas.
Cuidado no se le descomponga el estómago y vaya a tener que operarse,
porque el hierro siempre está cerca de su cuerpo usted anda con un cuchillo
I encima y siempre está en tragedias, Bstas no le convienen. Si es mujer la
que se mira, tiene tragedias con su marido debido a chismes de personas
que están interesadas en que ella se pelee con su marido. Hay una persona
que le vela sus pasos para enterarse de su vida, ella quiere pejudlcarlo
para que usted no adelante, eso es porque le tiene mucha envidia, es de
color moreno. Si la invitan a pasear o viajar no vaya a menos montar trenes
ni pasar por camino de lineas. A usted le han robado una cosa de su casa y
tiene que tener cuidado no lo hieran por equivocación, no diga las cosas tan
claras y suspenda un poco las fiestas. Usted maldice mucho y Osiin está
detrás de usted, mire a ver lo que quiere. No vaya a intervenir en riñas y
mucho menos desapartar a nadie Usted sueña por las noches con
personas desnudas y se asusta, tenga cuidado con la candela, no vaya a
enamorar a mujer ajena y si le traen algo a guardar no lo guarde, porque es
un robo y lo van a acusar de ladrón, mucho cuidado con negocios con
mujeres, porque a usted le quieren cargar un hijo que no es suyo. No ande
I
tarde en la noche, porque puede ver cosas del otro mundo. Usted se desea
L hasta la muerte, tiene que hacerle una misa a un muerto Usted no recibe
ayuda de nadie y su cabeza la tiene hecha un lío, tiene a Osiin delante y la
justicia detrás. Usted tiene una enfermedad secreta de la sangre, no puede
jugar de manos con nadie, porque de ahí puede salir un lío de justicia.
Usted tiene la lengua floja, no de las espaldas en los lugares públicos y
menos en los bares, usted es extravagante y capnchosa, le gusta todas las
cosas raras y peligrosas le gusta la bebida y recuerde que la bebida es su
peor enemigo, usted es muy curiosa hasta la impmdencia, estas cosas la
perjudican mucho, pero usted les sigue haciéndolas. No vaya a hacer
ningún negocio que tenga entre manos sin saber bien su contenido.
EBQ. Un gallo negro, genero punzó, un chivo, tres cujes, una tres brazas de
candela de la casa, que se apagaran detrás. Derechos $6.80.
Colección: Ediciones brúnmiih
187
EBO Un gallo. tres ellas frescos, carqe, tres clavos, cadena ~ ic~criilio
i EBO. Gallo, carne de res, ekb. pescado y jutia ahumada. piedras. cuchillo
obí, ekó, olí, miel de abejas y agbado. Derechos $ 6.8
FIN DE ~ G U N D AOJUANI.
OGUNDAEJILA. Señala suicidio
REZOS: Adi kón aikó adifáfún ofa na ba ti nló yéyB igu ti akúko lebó.
Ogúndá Otura ori ni pmp ogo ri ni pmo ri li jo ogbe mi obo ri na li mojo.
Fu yarB oro kukú masu maso were beledi ikú makú maso obe we, ebele ji
ikú. Ifá eyo Ageiú unió.
Santos que hablan: bgún, bsósii, Yewá, SBng6 y bbatala.
CHARLA DE OGoNDA EJILA.
Dice bgunda Ejiiá: Que tenga cuidado con la candela, que usted está
metido en una cosa mala y puede salir herido, o muerto de ella, es muy
violento y tuvo un sueño malo con sangre. mire a ver lo que quiere Sangó
con usted dentro de su casa hay mucha falsedad y tiene que tener cuidado
con tragedia, donde intewenga la justicia. Usted tiene muchos enemigos,
pero hay uno de color moreno que es el más malo y dice que él quiere ver
correr su sangre. Le tiene echa una trampa para verlo arruinado moral y
materialmente, cuidese de una traición y refrbsquese su cabeza. Usted
sospecha que le están haciendo daño y es cierto, se lo hacen por envidia.
Hay una mujer que lo quiere amarrar para que usted deje su casa y no
atienda sus obligaciones. A usted le hacen hechicerias y eso es por causa
de las mujeres ajenas, tiene que tener cuidado con lo que coma y beba,
porque hay una mujer celosa que lo quiere perjudicar. Usted es vanidoso y
le gusta jaranear pesado, no lo haga más, puede surgir una tragedia y ser
herido o preso, recuerde que el hierro siempre está cerca de su cuerpo.
Procure en eslos días variar su recorrido, porque le están vigilando. Usted
para vencer tiene que hacer dos cosas bien hechas, primero, no hacer
confianza con nadie y saber bien a la persona que trata pira que usted la
entere de sus cosas, tiene que fijarse bien pues puede que le brinde su
apoyo, pero es fingido, él es fiel aliado de su contrario. Cuidado con papeles
que le perjudican, no firme nada sin antes ver lo que firma. No le de credito
a chismes y Cuídese bien de su cerebro, porque usted tiene la cabeza
caliente. tiene que alimentarse bien, hay una mujer por el medio de este Iio
que camina mucho por el campo de la brujeria y tenga cuidado con ella. No
se pare en las esquinas, ni ande tarde en la noche, puede ser herido con
piedras. palos ti otras armas o ser arrollado. recuerde que el hierro siempre
está cerca de su cuerpo.
EBQ: Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutla ahumada, ekó, tabacos,
piedras, frutas, frijoles de carita y ñame. Derechos $ 10.50.
EBQ: Quimbombo, un pedacito de cuero de tigre, pescado y jutla ahumada,
manteca de cacao, frijoles de carita, un bate chiquito, un pedazo de soga.
Bneros blancos y rojo y dos gallos. Vístase de blanco y contemple a
8batála. Derechos $ 10.50.
e
Colección: Ediciones Orúnmlla
188
navaja, cocos, género blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla.
Derechos $7.50.
FIN DE ~ G U N D AEJILA.
Arbol que se poda retoña.
REZOS:
i
bgún alapó Iwóri olo fá ka sapo oro adifáfún katampó tonio si yama eiyeié
eja oro bgunda iworl adifáfún omi dojo le eiyelé lebo akúko lebo.
6gunda ni eyo la peri ni ope ni eja.
bgunda iworl ir6 lodafún Olókun káflrefún Sangó.
bgunda ni eyo la pere ni ofó ni eja.
Santos que hablan: bgún, b$ósii, San Lázaro, el Muerto, bsun. l
CHARLA DE ~ G O N D AMhANLA.
Dice bgunda MBtanla: Que tenga cuidado no se vaya a hincar con un clavo
I
y se le vaya a infestar, porque usted no tiene la sangre muy bien. Usted ha
hecho o está haciendo algo donde puede intervenir la justicia. Evite las
peleas en su casa, sobre todo con su mujer, usted está enfermo del
estómago y si no se cuida puede ser que tenga que ir a una mesa de
operacibn.
Cuidado que le pueden dar de palos o amarrarlo con hechicerías, cuide sus
relaciones con las mujeres le pueden enfermar de venéreo, o puede ser
acusado de violencia y verse preso, o muerto, hágale una misa a un muerto,
para ver lo que quiere con usted. Su casa es visitada por un hombre de
uniforme, tenga cuidado con la justicia, está cerca de su casa. Evite las
tragedias y trate de no hacerle agresión a nadie y menos con armas. porque
puede ser herido o muerto con su propia arma. Tenga cuidado con los
chismes que le quieren indisponer con su marido para que la abandone,
tiene varios enemigos, pero 61 más malo es uno de color moreno. que dice
que quiere ver correr su sangre. A usted le velan sus pasos para enterarse
de su vida y de esa manera perjudicarlo. No reciba nada de lo que le traigan
a guardar, puede ser un robó y verse complicado y preso por lo mismo, no
firme papeles sin antes saber la importancia del mismo.
No monte trenes ni vaya por caminos de lineas y varíe un poco su recorrido,
por donde usted acostumbre a ir le tienen preparada una trampa. No se
siente en la puerta de su casa. ni de las espaldas a sus enemigos en
lugares públicos, no se pare en las esquinas. puede ser herido de piedra,
armas, arrollado, recuerde que el hierro siempre está buscando su cuerpo.
No vaya a tener relaciones sexuales entre parientes, porque le puede salir
un descendiente fenómeno, o tener un mal parto y usted padece de
desarreglos en sus regias.
Colección: Edicionesbrlinmil~
189
 Usted ha padecido de granos o ha tenido enfermedad infecciosa, puede que
hasta le haya dejado marcado su cuerpo. A usted lo trabajan con
hechicerlas, tiene que hacerle una misa a un muerto y hacerse una
investigación porque puede tener un ser oscuro enviado. Si es mujer la que
se registra y es señorita, tiene que tener cuidado, porque la pueden violar y
perder la virginidad. Tiene que tener cuidado con las personas que se
reúnan y asisten a fiestas, porque le pueden echar algo en la bebida, para
después desonrarla y esto traerá malas consecuencias.
EBO: Gallo, tres eja frescos, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo, obl,
ekó, otl, miel de abejas y agbado. Derechos $3.50.
FIN DE OGLINDA M~TANLA.
EJIROSUNM E J ~
Habla de la vista y la lagrima. Marca suicidio y pérdida de la memoria.
REZOS
Apante r i j a tere ebebe kinkin awó baba awó age ina unfó ku sino r6 oro mi
ku si mara a babá ka rini ina an iyá lodo adífafún ina anjé lodo adlfafún
Olókun un ro ko tale aw6 dida awó dida kaflrefún Yéwá. Aran di aw6 asa
luto dida arosé atan me sure kapalo lenu adea adan alé ka dere timbe
olórun taye tale talo bakun leba ibako eiyeié méji oni lenó awo apan tari tari
fale bekún gun awo aba awo
lase ir1 un foko moró aro dipado kun nada Baba kori ini loko in anija lodo
adífáfún eleten un roto tale awo ni ndaguto. Apararita ni tokun abebe kinkin
ala ta guta awo la geina ofe kú rin maro a ore no fofó sirimaba baba ka riní
ina un yolo ko tale owb ni dewó káfirefún Yewa kafirefún Olókun.
IrósUn méji apanta logé ondi ebo ke nibe ke un wa Ió baún la bgA osé awan
tala osa onde elé afase okún aún oml su ruka enrearena
Apende awo Aiderea apo sako un an me sure ka pole lenú adafa a edade re
timbo elodún tale tele basu lebo okb aye jo eno su ekú eja eleno awo.
Santos que hablan: Olókun, Sangó. brúnmila, bsósii, Los Méji. Yémoja,
OodUa, YBwa y bbaUla.
l propensa a que la engañen. aunque en sueños le indican las cosas, es hijo
CHARLA DE EJllA M ~ J I .
Dice IrosUn Méji: Que usted se hace la muerta para ver el entierro que le
hacen, tiene que abrir bien los dos y ver con quien anda. primero tiene que
verse, para luego mirar a otro. Tiene que cuidarse mucho el cerebro, porque
puede perder la vista y a veces pone las cosas en un lugar y después no se
acuerda. pese a estar ante su vista. Usted padece del vientre o de las tripas,
usted vive en alto, trate de no vivir en alto, porque Usted no tiene amigos y a
lo mejor cuando usted esté subiendo haya alguien que lo esta esperando o
bien cuando baje lo cojan desprevenido. Usted en su casa son tres, o usted
vive con varias personas. En su familia hay uno que parece que maneja una
guaguita(camioneta). Tiene que recibir a los Jimaguas y cuidarlos. Usted
Colección Ediciones ~ninmllA
190
tiene un asunto de Justicia o de papeles entre manos, porque usted trabaja
en asuntos de papeles o comercio. Usted se lleva bien con su esposo
¿Quién de ustedes se encoleriza al extremo de agredirse con las manos?
Usted acostumbra a decir muchas mentiras. Usted ¿no ha llevado nada al
mar? Si fuera quedarla fuera de la casa en estos momentos. ¿A usted no le
han dicho que tiene que hacer Santo por que esta letra es así? Por eso
usted se trata por el espiritismo, pem usted tiene que tener el espiritismo a
un lado y el Santo al otro, se lo digo porque usted trabaja con dos seres,
uno de ellos es una conguita bajita de ojos grandes, es gruesa y usaba
pañuelo en la cabeza. Usted tiene tres hijos y el menor vive en mejores
condiciones que usted y que ve por las condiciones que usted esta
atravesando y no la ayuda, a pesar de eso a usted no le falta la comida,
pem se ve en aprietos. Antes de salir para aquí, ¿en qué lugar usted entró
antes? Porque aquí veo otra cosa que tiene interés y que es bueno. Tenga
cuidado. porque el hoyo está abierto, no vaya a ser de que este mirando
para un lado y en ese entretenimiento el enemigo acabe, porque esta letra
habla de un muerto. Usted tiene una piedra en su casa, tiene que tener
cuidado con un robo. Usted tiene una lata, caja o alcancía, donde guarda
dinero.
i
Hay una mujer que tiene mala idea con todos lo que estan a su lado, ella es
pendenciera, tiene muy mala lengua y nada lo hace de corazón, no le haga
caso, para no verse en líos de justicia. Tiene que tener cuidado con un
familiar que se le va a enfermar y se puede morir, que haga rogación, si es
mujer la que se registra es lyaloga y si es hombre Babálosa. Le quieren
hacer una trampa, para quitarle su felicidad. Su suerte ha de cambiar, vaya
a la plaza de vez en cuando. Procure no mirar lo que no le importa. porque
le van ha hacer una maldad y puede perder la vista por su curiosidad, por
algún golpe. Usted ha hablado una cosa de una peffiona que se ha
enterado y desde entonces no es legal con usted, esa persona es de color
moreno. A usted la engañan porque no quieren que adelante y se vea en
líos de justicia. Cuidado con una persona de su casa que tiene la lengua
muy floja, no deje que le vea sus movimientos. Dele de comer a la Tierra,
póngale frutas a los Jimaguas y hagale una misa a desamparados. déle
cuatro palomas a los Jimaguas.
1 Dice Yérngja: Que tiene muchos trastornos y que no ve su propio abismo,
i que esta maldecido por su propia familia, que no la tratan legal. Usted le
debe una cosa a San Lázaro, pagueselo. En cosas de Religión, es
de bgún, aunque San Lazaro le prote e y bbatála también. Usted trabaja
en algo que maltrata su cuerpo y su %ngel no quiere que lo haga. Si es
hombre su signo es Babalawo. pero tiene que hacerse Santo y recibir los
guerreros, no le cuente sus asuntos a ningún amigo. su mama es su mejor
amigo, por eso su Angel de la guarda lucha mucho para ver lo que desea su
corazón. Usted tiene dos suertes en su camino de peffionas extranjeras,
uno es de color cobrizo y el otm muy colorado, porque usted es dichoso
para los extranjeros, mejor que para sus paisanos. Póngale atención a sus
sueños y cuando pueda vaya a la iglesia del Santisimo. No camine mucho
por la manigua y con la rotura de un pie tenga cuidado no vaya a quedar
baldado. Usted esta contraldo con una persona porque usted no ha logrado
lo que desea. En usted se fijan mucho y lo envidian, a su casa va una
Colección: Ediciones bninmll&
191
pt;rs~,laque quele iidbtiie .iaudji, i.t 5aiiL u it: Ici iid tiaLiiv b u í s
engañado y un resguardo que le ha dado no sirve para nada. o lo que le ha
mandado a poner en su puerta, usted padece de un mal crónico o siempre
le duele la cabeza, ruéguese la cabeza con frecuencia y déle de comer a la
tierra, que de la tierra comemos y ella se cobra comiéndonos a nosotros. No
critique a sus enemigos, que los ojos de uno a la corta o a la larga. ven el fin
de algo. No coma granos, ni tripas, ni chupe cabezas de pescado, no rumia
huesos. no brinque sogas ni zanjas, tenga su casa clara y bien limpia y con
pocas cosas colgadas. Cuando llegue la hora de hacer santo su ángel lo
ayudará.
A usted ya le han dicho que tiene que hacer santo y esta no es la primera
casa de santo que visita y le hacen algún trabajo, pero esta no es su
verdadera casa, usted no la ha encontrado por no tener a su Angel
contento, porque usted tiene un santo enamorado de usted y hay otro que
no le da la cara, hay algo tapado en su camino. Dice su ángel que usted
cambie su vida, que la que lleva no le agrada, usted tiene que recibir unos
bienes. Usted piensa viajar o lo van a convidar, pero antes haga rogación
para que todo le salga bien. Cuidado le roben o le pidan dinero, o se lo
pidan prestado, pues no se lo pagaran. Usted suena o presiente las cosas,
pero no vaya criticar a sus enemigos para que su familia no le salga
defectuosa y no pase usted un bochorno en el mañana, por eso mire y calle.
Usted es muy malicioso y lo que piensa no lo olvida fácilmente y con el
tiempo lo aumenta. Usted no se lleva bien con sus hermanos. Tiene que
tener cuidado con su cerebro y no andar en cosas que puedan explotar, o
sea, quemarse y quedar marcado para siempre. Aliméntese bastante,
porque su salud no anda bien. Déle un pollo a EIégbA y un gallo a Sangó.
EBQ: Palomas, ekú. cocos, manteca de cacao, tierra, gallo, plumas de loro,
velas, cascarilla, plátanos, una tinajita, piedra, güano seco, un güirlto,
pescado y jutia ahumada, guinea. género punzó, azul y blanco. Derechos $
4.80.
EBQ: Para coger la herencia: Un chivo para @un, tres palomas, un gallo.
W e c h o s $16.60.
EBQ: Para evitar el robo: Dos gallos, cuatro saquitos chiquitos. ekú, eja,
cuatro cocos, owó la meni, tentimeni. Derechos $4.40.
HISTORIA.
En esta historia, Sang6 por ser tan maldito. Olófin le hizo Orúnmila
Pero sucedió que se encontró con Elégba y éste le dijo que él querla que lo
llevara a casi de un adivino para que le hiciera Orúnmila, Sangó le
respondió ¿con qué dinero tu vas ha hacerlo? Cuando él no lo tenla. al
hablarle así Sangó, Elégba le respondió. ¿Con qué el adivino no me lo
puede hacer por que yo no tengo dinero? Bueno, pues ahora veras. ¿Qué
fue lo que hizo Elégba? Pues cogió un pedazo de caña brava y se va para
la loma donde vivla el adivino, a una distancia pnidencial de la casa.
Colección: Ediciones b n i n m ~ ~ i
192
ici tid Entonces a cuantas personas el vera que iban para casa de¡ adivino. 81
pitaba con su pito de caiia brava y la gente rio llegaba cuando oia ese pito.
Así las cosas, un día el adivino llamó a Sangó y le duo. ove ¿tu no te has
fijado que desde que EIBgba estuvo aquí nadie viene a la casa? Vangó le
contestb que era verdad que nadie iba a la casa. El adivino le dijo a .$angó
que fuera en busca de Elégba y que se lo llevara. BAngó encuentra a
Elégba y le dice: Chico parece hasta mentira que tú estés haciendo eso
para ahuyentar a los clientes. Elégba le respondió: ¿Bueno tú no me dices
que no se pueden hacer orúnmila, porque yo no tengo dinero? Sango le r
responde, mira chico. si te he venido a buscar es para hacerte adivino y
1
Elégba fue.
Ya siendo ElégbA adivino, se encuentra con Bangó y le dice: ya yo soy
adivino, Sangó que creyéndole le dice: bueno, si tú eres adivino, ¿por qué
no me adivinas lo que tengo en estas tres jícaras? Elégba le responde:
Aquí Ibom, aquí lboya y aquí lbogige (las tres palomas).
Como ya lo habla adivinado Sangó, éste le dice: tú debes de ir donde está
OIófin y le dices que eres adivino. Elégba sale y llega donde Olófin
diciéndole que él era adivino. Olófin le responde, bueno si tú eres adivino
¿por qué no me traes a la muerte? Él responde, bueno yo se la traigo. Sale
Elégba y se encuentra con 6gún y Osun y se los lleva con él. La muerte
Cuando llegaron donde estaba la muerte ésta les preguntó qué era se
encontraba a tres esquinas de su casa esperando con su guadafia a uno
que le faltaba para no trabajar ese día, pero cuando vio que eran tres los
que venlan, la muerte dijo. me salvé, ya manana ni pasado tendre que salir
a trabajar, por ahl vienen tres.
Lo que ellos haclan por alli. Elégba le respondió que estaban buscando
trabajo. La muerte le respondió, bueno vengan conmigo que tendrán
trabajo. Al llegar a la casa de la muerte ésta le dice: bueno entren,
esperemos aqul, porque ya hoy es muy tarde y mañana será otro dia. de
manera que Ustedes pueden quedarse,
Pero no anden ni toquen nada, ni abran ninguna de esas puertas para mirar.
Elégba tan pronto ellos quedaron solos, empezaron a registrar los lugares
que les hablan indicado que no registraran.
Abren una de las puertas y ven cantidades de esqueletos. pipotes de sangre
y otros de humor de cabezas y a todos los esqueletos. los cuales se
reanimaban y se iban hasta que dejaron limpio el lugar. Después cogieron
siete carretas, siete coronas y siete caballos y empezaron a llenarlo de
prendas y todas clases de monedas que encontraron allí. Cuando todo
quedó preparado, Elégba en la barbacoa donde dormla la muerte, mandó a
que subieran Ogún y Osun y con un alambre que la muerte tenla para su
uso, preparó todo, para copar a la muerte. Allí junto a la barbacoa se
preparó todo para esperarla y cuando ésta llegó y al ver lo que hablan
hecho Elégba se enfureció y poniéndose las manos en la cabeza dijo: Yo he
trabajado para que otro goce, dando patadas y cabezazos, pero ya
viéndose perdida, se acostara y se quedó dormida, entonces Elegba la
amarró con su propio alambre. La muerte al despertar y verse de esa
manera empezó a gritar para que la soltaran y Elégba sin olrla cogió el
Colección: Ediciones bninmlli
193
 camino para llevarla a donde estaba Olófin, pero con la griteria de la gente
que apreciaba a la muerte diciéndole sinvergüenza, tú me llevaste a mi
padre, otro a la madre, otro a un hermano o pariente, etc., OIófin oyendo
esa griteria, le puso atención y preguntó qué era lo que pasaba
respondiéndole nada; Que Elégba por ahi trae a la muerte, Olófin entrando
dijo: que no la traiga aquí. En vista de que Olófin no la quería, cogió, la llevó
a casa del adivino, llega y toca la puerta el adivino pregunta quién es y
ElégbA respondió que es él. El adivino, por Dios, este muchacho otra vez
por aqul. Bueno, ábranle la puerta. Cuando ElégbA entra, todos lo miran
asombrados. El adivino no le pregunta a Elégba: Bueno, qué es lo que te
pasa y él le responde Obo Pipora, aquí tiene para todos, para quienes
necesiten que se lo haga todo está pagado y Too Iban Egu.
FIN DE EJILA MEJI
REZOS: AwifA ni eja ni to onjé ni le fefa ao dofá ba ra bon Iré gún ikóodide
ago funfún kukute kuka adifáfún malade tinga ja brúnmllA adie lebó owunko
eiyelé lebo.
Santos que hablan: Sangó, brúnmila, Elégba, Aganju, bbatála, OodUa,
Yéwá. los Méji, bgún. bgósii, brisa Oko. el Muerto.
CHARLA DE IRbSuN ~ K A N R A N .
Dice IrÓsUn bkanrán. Que tenga cuidado con una mujer que es muy
pendenciera y tiene malas ideas para todos los que están a su lado y le
gusta saberlo todo y tiene mala lengua, no le haga caso, para no verse en
lios de justicia, porque eso es lo que ella quiere. verlo a usted preso. Dice
que mire bien lo que vaya ha hacer y que en su casa va ha haber un robo.
Tenga cuidado con una trampa que pueda robar su felicidad.
I
Dice que tenga cuidado con su vista, que no mire lo que no le importa, pues
puede quedar ciego debido a un golpe que reciba, por mirar lo que no le
importa
i CHARLA DE EJILA EJ~OKO.
Dice que va a tener que sacar de la cárcel a un familiar, porque en sus
manos está su salvación Usted tiene varios enemigos, pero el más malo es
uno que es colorado y esta en lios de justicia, si lo convidan ha hacer algo
no lo acepte, porque eso traer algo malo y le echaran las culpas
Tenga cuidado con la candela. En su casa hay una persona que pelea
mucho con los demás, tarde o temprano tendrá que hacer santo. Tiene que
cuidar a EIégbá, Yémgjá y Yéwá. Usted sueña con el mar, no le conviene
hacer el viaje. La visita una persona que aparenta ser una cosa y es otra.
En su casa hay un enfermo que puede morir, usted esta haciendo una cosa
mala que se le puede descubrir. Cuidado con un susto, que le puede costar
la vida. Usted es incrédula, se le dicen las cosas y no las cree, tenga
cuidado que la justicia está en la puerta de su casa. No haga confianza en
nadie. usted va a oír conversaciones en contra de su persona, no le haga
caso y no use a arma encima, no use jaranas pesadas con nadie. porque
l usted es porfiado y tiene mal carácter y tiene la cabeza dura. Usted el que la
Colección Ediciones bnínmilk
194
hace la paga. Culdese la salud y tenga cuidado que le están haciendo un
trabajo con congo o muerto. Mucho cuidado con su ropa, cuide a sus hijos
de sus enemigos.
No responda cuando la llamen sin antes ver quién es, porque puede ser un
ser del otro mundo, hágale una misa a un muerto. Usted ha hablado cosas
de una persona que desde entonces no es legal con usted y está aliada a
su enemigo. En su casa hay una persona que es mentirosa, no deje que le
vea sus movimientos, porque tiene la lengua floja y la puede perjudicar.
Póngale frutas a los Jimaguas y póngale más atención a sus suefios. Usted
es muy envidiada y a su casa va una persona que quiere hacerle un trabajo
de Santo, pero la engañar, pues lo que le haga no le servir. Usted está
enferma del cerebro o tiene un mal crónico, vaya al médico. usted tiene que
recibir unos bienes y lo convidan a viajar; no vaya sin antes hacer EBQ.
HISTORIA.
Habla un hombre que visitaba una casa y se enamoró de una mujer, al poco
tiempo el hombre entraba a la habitación de la muchacha, pero hubo un
envidioso y se lo dijo al padre. Este se puso en vela, pero la muchacha se
enteró e hizo un EBQ con: Un túnico, ekú, eja y le puso un collar de iiame
pintado de almagre al perro y el hombre se salvó.
FIN DE IROSUN OKANRAN
EJ~ROSUNEJ~OKO.
Este Odu señala la muerte del aguo. La muerte y la caja.
REZOS: Akapám ganga erun ni kute ifé elese adífáfún tin gere ir6 akutá lebo
lordafún b r ú n m i l ~
E g ~yi bsányin.
Santos que hablan: Olófin, Sangó. bgún, Elégba. bnínmila, bbatála, bgósii
Yewá. brisa O ~ O .
Dice imsun EJIOKO. Que Ustedes son cuatro hermanos, que su padre tiene
dinero y el más chico le corresponde pero tiene que ir a buscarlo y no puede
ir solo, para que él pueda disfmtar de ese dinero tiene que buscar alguien
que le acompañe, pero antes tiene que hacerse una rogación. Que tenga
cuidado con una mujer que tiene malas ideas con todos y es muy envidiosa,
quiere meterles en un Iio para perjudicarlos, pero que no le vaya ha hacer
caso para evitarse lios de justicia. Dice que usted tenga cuidado con lo que
piensa hacer y que no sea tonto y tenga cuidado con su vista, porque la
puede perder, bien por un golpe, o por un daño. Usted tiene muchos
enemigos, pero el más malo es uno que es colorado, que está en
cuestiones de Justicia.
Tiene un familiar que lo tendrá que sacar de la cárcel, porque usted es el
único que lo puede hacer.
ColecciOn:Ediciones bnínmi18
195
En su casa hay una persona que siempre esta peleando con los demas,
pero esa persona tarde o temprano tendrá que hacerse Santo Usted tiene
que cuidar a Yewá. Yémojá y a Elégba, usted es confiado y no se da cuenta
de las personas que lo tratan con maldad. A usted lo visita una persona que
aparenta ser una cosa y es otra. Usted sueña con el mar, no le conviene por
ahora un viaje.
Refrene su carácter y no le haga mal a nadie. En su casa hay un niño que
llora mucho por las noches. Déle un gallo a Elégbá porque tiene atrasado su
camino. Usted no duerme bien y le da fogaje en la cabeza tenga cuidado,
no se vaya a enfermar de la vista, o del cerebro, hágale una misa a un
muerto. Usted tiene una cosa que le hace derramar muchas lágrimas. A su
casa ha de llegar una persona para probarlo.
Le diré que sus letras son de bábálawo, regístrese a ver lo que quiere
Orúnmila. Tenga cuidado, que le quieren hacer una trampa, ellos no
quieren que usted adelante, sino que tenga contratiempos y que se vea en
líos de justicia, parece que eso se debe a que usted ha hablado algo de una
persona que ha quedado resentida con usted. no se lo demuestra pero es
fiel aliada a sur enemigo.
EBO: Para coger la herencia o el dinero: Un chivo, cuatro palomas, un gallo,
16 agujas, una canastica con 16 piedras.
Derechos $6.30. El chivo es para Oghn.
CBQ: Cuatro eiyelés, epó, dos ákúko, cuatro ekó, cuatro plumas de loro, ago
solferino y blanco. un collar colorado. güano, una canasta de Plátanos y una
freidora. Derechos $ buscando.20.
CBQ: Gallo. Plátanos, género punzó, una jícara con tierra arada, de todos
los granos comestibles, pescado y jutía ahumada. ekó, cocos, paloma, ekú,
velas y plumas de loro. Derechos $ buscando.20.
EJ~ROSUNOGÚNDA IROSON TODDA.
REZOS: Agrio amubo abibo ayabe obibo ayabe obibo mugarebo emubo
emá endifá ileka fún Obatála A erebo luwa aun arayé too nifé. Ka ferege
erase kama ferege ena adifáfún bgún akúko afún ewé tete ani oto te wele te
omi fe adifáfún kongo apele umbati lejo le ayibo eiyelé lebo.
Santos que hablan: Olokun, Obatala, Sango, Ogún, Ogósii. Elégba.
CHARLA DE EJlLA OGONDA.
Dice Irbshn bghnda. Que usted está pasando muy mala vida. Que usted ha
soñado con guacalote, que se haga una rogación.
Dice que debido a los trastornos usted no ve su propio abismo, que tiene
muchas maldiciones encima y que le debe algo a San Lázaro que averigüe
Colección: Ediciones dninmll8
196
y se lo pague Usted en cosas de esta rel~giónes dado a que lo engafien
pero usted en Sueños le indica las cosas. A usted le protege mucho San
Lazaro y Obatála. Que usted trabaja en algo que estropea su cuerpo y su
Angel de la guarda no quiere que lo haga. Si es hombre, tiene signo de
Babálawo, tiene que hacer Santo y recibir los guerreros. Tiene que hacerle
una fiesta a los Jimaguas, no debe contarle a nadie sus cosas, porque su
mejor amigo es su mamá, porque su ángel tiene que velar mucho por usted.
Cuidado no reciba un susto grande. en estos días tiene dos suertes en su
camino, pero es de persona extranjera, porque usted es dichosa para los
extranjeros, ni siquiera para sus paisanos. Póngale atención a sus sueños y
adore mucho al Santísimo, no camine mucho por la manigua, no se vaya a
dar un golpe y quedar baldado. Una persona que va a su casa le quiere
hacer un trabajo de Santo o se lo hizo, pem lo ha engañado pues el
resguardo que le ha dado no siwe, o lo que le ha mandado a poner detrás
de la puerta no siwe. Usted tiene enemigos que le quieren hacer daño,
tenga cuidado con ellos que hasta quieren ver su sangre correr.
Cuidado con una tragedia, no vaya a ser herido o preso. No ande con armas
encima, evite montar en trenes o ir por camino de líneas. no se pare en las
esquinas, no lo vayan a herir de una pedrada o ser arrollado, o si no ser
herido por equivocación. Usted padece de la cabeza, o tiene un mal
crónico, cuidado no vaya a perder la vista, por un golpe o una enfermedad,
no sea curioso, porque por curiosidad puede perder la vista. Hágale una
misa a un muerto para ver lo que quiere.
EBQ: Cuatro palomas, 16 agujas, una canastica con 16 piedras, un gallo o
un chivo. Derechos $6.30.
EBO: Cazuela, maíz molido, ekó, cocos, pañuelos azules, palomas, gallo,
bandera, collar de coral, plátano verde, plumas de Loro. Derechos $ 6.30.
EBO: Un gallo, tres eja frescos, carne, tres clavos. cadena, un cuchillo, obi,
ekó, oti, miel de abejas, agbado. Derechos $3.50.
HISTORIA.
Olókun quería cogerse la Tierra para el mar y Obatála le hizo saber que no
podia ser, porque por dónde iban a vivir sus hijos, mandó a los muchachos
de Onjnmila y le dijo que si ellos iban a un punto a pasear, que hicieran
mgación antes de ir. Ellos así lo hicieron. Olókun los vio y salió enseguida
donde brúnmila para darle las quejas de que estaban sacando sus
pescados. Orúnmila le contestó: Que él no podía hacer nada, porque ellos
habían hecho EBO con: Un gallo, pltan de corojo, anzuelo y oguo la méjo.
Después se cogen tres plumas de gallo y ewé tete. se pone tres días arriba
de Elégbá y después se hace Age.
FIN DE EJIROSUN OGUNDA.
Coleccibn: Ediciones diiuimlli
197
EJ~ROSUNOSÉ Lodafun bsányin
El muerlo esta dando vueltas buscando a quien coger
REZOS:
Ifá lodafún brúnmilá lodafún bsányin oruba Ikóodidé yameo akofá birita omí
ma ebeye ow6, Olunleyo adifáfún aore inlo loujo eku eiyelé lebo bg6 kolo
aun kiti fin sanw6 adifáfún brúnmila ewúre lebo eiyel6 ku re lebo.
Ifa niré ifá niré káfirefun lyálóde.
Santos que hablan: Olókun, Sangó, brÚnmil8, bgún, bgosii. Elégba, Osun,
San Lázaro, Yémpjá, el Muerio.
CHARLA DE E J I R ~ S U N
Dice Irbsiin Osé, que se fije con quien usted anda y que tenga cuidado con
lo que habla. Que usted padece del estómago, que tenga cuidado porque
puede ser operado.
Que tenga cuidado con su cerebro. porque puede perder la vista, su sangre
no anda bien, que usted mire bien lo que va a hacer, que abra bien los ojos,
que no pase por encima de ningún hoyo.
Mire a ver lo que le debe a San Lázaro y si le debe algo. que se lo pague,
usted tiene varios enemigos, pero tiene que tener cuidado con uno que es
colorado. No sea tan porfiado. ni cuente sus secretos a nadie, su mejor
amigo es su mamá y su ángel de la guarda. Lo visita una persona que no es
legal con usted, tiene una desgracia o le sucede algo que le cuesta
lágrimas. Usted siente dolores en las piernas o de la cintura para abajo. Si
es hombre, tiene algo que le impide hacer vida con las mujeres y si es mujer
tiene desarreglos en su periodo. Usted es cabeza caliente, tiene o ha tenido
vanos hombres. tenga cuidado con una enfermedad secreta de la sangre y
no se vaya ha hacer aborios, pues puede peligrar, si es señorita, que tenga
cuidado. no vaya a quedar en estado y se le descubra. Cuidado con los
chismes, no vaya a pasar por un bochorno o la desacrediten y hasta hablen
de su honor. Tenga cuidado con lo que come y bebe y si lo invitan, o en
alguna fiesta, pues sus enemigos le quieren hacer un daño con hechicerias,
Usted tiene media unidad, o le tienen que hacer una misa a un muerto para
que se le aclare su camino.
Cumpla con bsun y no vaya a comer comidas que agrien, pues puede
enfermarse del estómago y hasta puede que tenga que operarse.
El marido que tiene no es suyo y usted le debe algo a bgun que no se lo ha
pagado, cumpla con ella, usted es dichosa, pero le están trastornando su
camino, usted tiene sueños claros y es que el dinero le está dando vueltas.
EBQ: Dos gallinas, un gallo. dos palomas, una jícara. algodón, obl, cuatro
velas, cuatro ekó, almagre, cascarilla, género, ori, ekueyé. Derechos $4.50.
EBQ: Calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas,
ekó, bollito de carita, género amarillo, plumas de Loro y gallina. Derechos
$5.25.
Colección: Ediciones bninmlli
198
EBQ: Un pescado grande, pltan, anzuelo, ekó, pescado de mar. jutla, miel
de abejas, genero amarillo y blanco, gallina, guinea, un gallo, plato hondo,
botella de agua fria. Derechos $ 5.25.
FIN DE EJIROSUN b s É .
EJIR~SUNOBARA Señala tragedia
Tiene que ponerse collares.
REZOS: A kiti ro we awa eban adifáfún Olófin eiyel6 lebó tete ipa ola adié
eiyelé lebo. Irosun Ifá adifáfún aba di lofe igre.
Santos que hablan: Olókun, Sangó. Aganju, b r ú n m i l ~ ,Los Méji, Oodua,
Yewá, bbatála, Osun, ElégbA.
CHARLA DE E J I R ~ S Ú NOBARA.
Dice Aganju y SBng6.
Que usted trata mal a su esposo y a todos sus compañeros y por eso se ve
muy atrasado, usted es una persona muy enamorada y tiene que ponerse
collares y además que le presente un gallo. Dicen que está un poco
trastornado, que no lo tratan legal ni en su propia familia. Mire a ver lo que
le debe a San Lázaro y tenga cuidado con cosas de la propia religi6n
porque Usted es propenso a que lo engañen.
bbAtála y San Lázaro le protegen mucho, pero usted lo engañan, también
trabaja en algo que estropea su cuerpo y su ángel no quiere que lo siga
haciendo. Usted tiene que hacer santo y tiene camino de Babálawo. hágale
fiesta a los Jirnaguas. No le cuente sus cosas intimas a nadie, su mejor
amigo es su mamá y su ángel. Usted es muy envidiado y se fijan mucho en
usted, lo suyo lo envidia y lo desean.
Póngale atenci6n a sus sueños y visite las iglesias y sobre todo la del
Santisimo. Tenga cuidado con la rotura de algún hueso. no se vaya a
quedar baldado. Usted se enferma a menudo de la cabeza o tiene un mal
crónico, tenga cuidado con su vista y no sea curioso. Cuando llegue la hora
de hacer santo su ángel lo va ayudar. Debe rogarse la cabeza con
frecuencia y darle de comer a la tierra, recuerde que de la tierra comemos y
ella se cobra, comi6ndonos a nosotros. Su ángel quiere que cambie porque
no le agrada la vida que lleva. Que usted ve pero no hable lo que vea
porque lo que usted ve otros no lo pueden ver. No beba, que la bebida es su
peor enemigo, que no se vayan a encaramar para ver cosas que usted no
puede normalmente ya que puede ver cosas del otro mundo y del susto
puede pasarle algo malo, porque a usted le gusta andar con los muerlos. o
cosas de muertos. Cuando le venga la suerte aprov6chela, no malgaste su
dinero. que el que tiene un tesoro y se despreocupa se lo cogen. Abra bien
los ojos, porque usted cree que siempre lo están engañando. Cuidado con
las mujeres ajenas, porque a usted le gusta la de otros, usted es muy
mañosa. Usted va a realizar un viaje que le va a ir bien. no llore miserias. ni
diga tantas mentiras, usted no duerme bien de noche y lo que sueña no se
acuerda después. no use ropas listadas, no sea que se quema con ella.
Cuidado con las brujerias. Tenga cuidado no lo vayan a acusar falsamente
Colección: Ediciones bninmll&
199
de cosas que usteo no ha nectio Hagale una v1saa los muertos para ver lo
que quieren.
HISTORIA.
La mujer de brúnmlla le pidió permiso para ir a visitar a todos los qmofé de
Orúnmila. Se lo concedió y ella se encaminó a la visita. Llegó a casa de
eiyelé y ésta al verla le brindó dinero y cama donde dormir. A la mañana
siguiente ella se levantó y le pidió las gracias a la eiyelé por sus atenciones.
Se marchó y fue a casa de Sanico, éste hizo que por medio de sus polvos
que le echó arriba abusó de ella no dándose cuenta ella; cuando se
marchaba Chanicó no le regaló ni un solo centavo. Al otro dia ella fue a
casa de la montaña, y también se quedó alli. La montaña le dio su casa y
Orúnmlla le dio de comer a la montaña y desde entonces no comM eiyelé
porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chanicó le echó una
maldición grande.
REZOS: Ayalu koro adifáfún eja eiyelé lebo ja mi ewe fae.
Santos que hablan: Olókun, Sángó, Orúnmiia. Osósii, Obatála, San Lázaro,
Inle, Yémgjá. Osun, ElégbA y AganjO.
CHARLA DE EJIROSON ODI.
Dicen Aganju y Qya: Que usted es envidiada basta por su familia, que es
hijo de San Lázam y Qya y tiene que ponerse collares, que tiene muchos
ojos encima, que se vista de blanco y que le de una misa a un familiar
muerto. usted es un poco cabeza loca y tiene que tener cuidado con la
justicia, usted piensa ir al campo y tiene una ropa azul, o de dobladillos que
tiene que hacer Rogación con ella. Le ha hecho una promesa a San Lázaro,
usted lo adora y piensa sacarlo de la casa, cuidado con hacerlo y cumpla la
promesa. Tenga cuidado con su vista, no se le vaya a enfermar y no sea
curioso. porque la puede perder. Su casa la visita una persona de uniforme,
como militar. Usted estA sobresaltado, porque ve cosas por las noches, le
falta su madre o padre, usted tiene tres enamorados y uno de ellos es
canoso, tenga cuidado, que uno le han de traer chismes y si hace la vida
con uno de ellos tiene que tener cuidado que la pueden enfermar. Si es
hombre tiene que tener cuidado con un padecimiento de los testiculos, o no
anda bien su naturaleza.
Adore mucho a la virgen de Regla y téngale un carnerito, que a medida que
vaya creciendo, sus cosas se le Irán mejorando.
Tiene tres hijos varones, que uno de ellos. no se reúna más con un
individuo. que le puede traer 110s con la justicia. Usted son siete hermanos,
pero uno de ellos cree en los santos y el santo lo reclama.
Colección: Ediciones bnjnmi18
200
No maldiga ni les falte a los viejos Si la conv~danha hacer una cosa no !a
haga, pues le traer algo nlalo. No sea tan confiado, usted tiene una
desgracia que le cuesta lagrimas, usted sueña con niños, o con el Mar, no le
conviene hacer el viaje. A su casa va una persona que aparenta ser una
cosa y es otra, la engañan, porque no quiere que adelante y se vea en 110s I
de justicia, Usted tiene sus reglas retenidas y le están metiendo en lios y
hasta le levante falso testimonio. Hay quien esta interesado por provocar 1
una indisposición para lograr un rompimiento de amores. o relaciones y para
eso hablan mal de usted No le levante la mano a los muchachos, no cargue
cosas pesadas, ni brinque hoyos. En su casa hay una persona que se queja
de sus partes. Cuidado, que le quieren hacer un mal para que se vuelva
loca o borracha.
EBQ: Cuatro palomas, epb, dos gallos, cuatro ekó. cuatro plumas de Loro,
tela blanca y solferina, un collar colorado, güano, una canasta de Plátanos,
una freidora. Derechos $4.80.
EBO: Dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jicara, algodón, obi, cuatro
velas, cuatro ekó, almagre, cascarilla, género, orí. plato. Derechos $4.50.
EBQ: Pato, gallo, cadena, trampa, génem amarillo, botella de agua de mar.
una cajita con Pescaditos o piedras. Derechos $7.35.
HISTORIA.
I
Habia un matrimonio muy pobre, el hombre siempre se estaba lamentando
de que escasamente tenla para comer. muchas veces no podia conseguir el
dinero y si hacia algún trabajo, no se lo pagaban. De esa manera no podia
mantener a su familia, pero su mujer era muy conforme y siempre le estaba
dando aliento. Un dla ella le dijo: ¿Por qué no vas a ver a un Agrio y le dices
lo que te pasa? Puede que as1 cambie su situación. El no quería ir, pero
tanto le insistió la mujer que al día siguiente se decidió ir y fue a ver a
Orúnmila. Este le duo que él tenia que hacer EBO. El hombre regresó para
su casa y la mujer le cavó encima, para que hiciera EBQ, que le hablan
mandado. El se vuelve a lamentar, después de hacer EBQ. Llegó el dla que
su mujer iba a dar a luz. pero toca la casualidad que ese dia también da a
luz la Reina del lugar, con tal mala suerte, que la Reina murió en el parto. El
Rey se enteró que; en el pueblo ese mismo día habia dado a luz una mujer,
al igual que la Reina y la mandó a buscar, para que ésta le criara a su hijo y
ella aceptó. Cuando la mujer terminó de criarle el hijo al Rey éste le coln~ó
de grandes beneficios y al marido lo hizo general. De esa manera les vino la
suerte a ellos, viviendo muy felices.
Dice Ifá: Al Awo lo botan porque tiene un pie quemado, pero el Awo fue a la
orilla del Mar y alll vio una cajita, recogiéndola, no tenia base y la clavó en
una mata y puso la cajita de base.
Mofiréfún Yémgjá.
Mofirhfún osun.
FIN DE EJIROSON OD~.
Colección: Ediciones bninmll8
201
 Rey muerto principe coronado.
Santos que hablan: Olókun, San Lázaro, Sangó, Yémojá, bbatála.
1
CHARLA DE EJIR~SUN
UNLE.
!
! Dice Yémpjá. Que usted no se aflija que usted vencer todas sus dificultades.
Tiene en proyecto hacer un Santo. tiene que ayudarlo para tener buena
recompensa, usted tiene su cabeza atormentada por una persona de su
casa, procure no proceder a la ligera y llévele comida a Olókun al mar,
porque ella tiene una gracia para usted y usted tiene que obtenerla.
l Hay tres personas guerreando por una misma cosa. Si tiene papeles entre
I manos de terrenos, o casa, tenga cuidado, que hay una trampa, que tiene
que abrir los ojos. Tenga cuidado con los disgustos, no vaya a ser que eche
la sangre, o se vea en una prisión. Dele un pollo blanco a los guerreros.
Para Olókun, ekú, ekó y todo lo que coma la boca. Coja un coco de agua,
para que por las mañanas se le dé a la cara.
Culdese su cerebro y no sea curioso, porque se puede enfermar de la vista,
por su curiosidad. Tiene a varios enemigos, pero el mas malo de todos es el
más colorado. Si lo convidan ha hacer alguna cosa no la vaya a aceptar.
porque le traerá algo malo. No sea confiado y tenga cuidado con la candela,
no se vaya a quemar. Cuidado con una persona que la visita, pues la
traiciona, no vaya a viajar por el mar. usted tiene una desgracia que le
cuesta lagrimas con frecuencia, mira bien como anda y tenga cuidado que
quieren hacer una trampa, la enganan porque no quieren que Usted
adelante. A su casa va a llegar una persona para probarla, puede ser un
Babálawo o Santero. En su casa le van a robar y tuvo un sueno que la tiene
preocupada. no vaya a coger lo que no es suyo. Cumpla con el ángel de su
guarda para que todo le marche bien. DBles las gracias a bbatála y respete
a los mayores.
Tiene familiares fuera de aqul y va a recibir noticias de ellos. No sea
soberbia y no se desee la muerte. No vaya a coger nada de muertos. A
usted se le olvidan los sueños, pero es dichosa. para hacer amistades,
cuando suene y no se acuBrde, no se lo cuente a nadie. Hay un difunto que
le pide algo. hágale una misa y mire a ver lo que quiere. No se incomode,
pues tiene desarreglos en sus reglas, Usted se asusta cuando vea sombras,
no se burle de los imperfectos y tendrá que hacer Santo pronto. Si es
hombre debe sujetarse un poco de hacer vida con las mujeres, porque
puede perder su naturaleza.
Tiene una guerra muy grande y la va a vencer, si emplea bien su cabeza,
usted no tiene tranquilidad ni para dormir, le duele el vientre, o padece de la
vista. No visite enfermos y no vaya a responder de primera intención. no
ande con cenizas, ni se eche esencias en la cabeza, no se ponga ropas
remendadas, ni deje botellas destapadas en la casa y los objetos de
1 Colecci6n. Ediciones brúnmiii
EBQ: Para evitar el robo y tener suerte. Dos gallos. tres saquitos chiquitos,
ekú, eja, cuatro cocos. Derechos $4.40.
EBO: Gallina blanca, cocos, pescados y jutla ahumada. cascarilla. manteca
de cacao, género blanco. Derechos $8.40.
EBQ: Güines. palomas, babosa, flechas, algodón, un caballito. una bandera,
pescado y jutia ahumada, cenizas y peonías. Derechos $8.40.
HISTORIA.
Olófin mandó a buscar al Perro para darle un cargo, pero él ni hizo caso ni
hizo EBQ, a pesar de que se levantó muy temprano para ir a casa de Olófln,
cuando iba por el camino se encontró un hueso y se puso a comerlo, pero
se tardó tanto, que en ese tiempo Ilegó la Tifiosa primero (la que se habla
levantado más tarde). Olófin le concedió el cargo a la Titiosa y cuando el
Perro Ilegó ya era tarde y se quedó sin nada.
Por eso la tiñosa es la mensajera de olófin.
HISTORIA.
Un dla Elégba le pidió a bnjnmllA para comprar ekú, eja, epó. brúnmila se
lo di6 pero EIBgba siguió con la mafia de pedirle todos los días algo
diferente, hasta que un día se le antojó pedirle un chivo para comer.
bnjnmila no quizo dárselo, a pesar de que su ApetBbl le aconsejó que lo
diera. Entonces Elégba como brúnmilA se lo habla negado se paró en la
esquina de la casa de 6rúnmiiA y a todas las personas que llegaban allí
preguntando por brúnmilA ElégbA les decía que Bste se habia mudado de
allí y que él no sabía para dónde. Viendo brúnmila que los Aleyos no iban.
salió a buscar a Elégba y lo registró y al ver esta letra, no le quedó más
remedio que hacerle IFA de gratis. Cuando terminó Elégba se marchó muy
contento vistiéndose de blanco y muy figurín. fue a la playa para que sus
amigos le vieran. En eso se encuentra con un Omó de Yémpjá y ElégbA le
dijo, hasta que tuvo que saludarlo como Awo. El hijo de YBmpjá le fue a dar
las quejas a Bsta. ElégbA le fue a decir a b r ú n m ~ ~que
á a él le llegaría un
hijo de YBmojB para que BI le hiciera Ifa, y brÚnmilA le dijo que le pidiera
cosas por canastas para as1 pagarle el Ifa que le habia hecho de gratis,
recibiendo brÚnmilA una gran riqueza.
HISTORIA.
En el Pueblo se tildaba a brúnmliá de falso adivino y le prepararon una
trampa, la cual consistla en varias gavetas. una estaba llena de oro, la otra
estaba llena de prendas preciosas y en la Última estaba bgún, con un
machete preparado para matarlo. Llamaron a brúnmllá para que éste
adivinara y éste fue con su mujer con un cesto lleno de cocos, porque al
mirar se vio este Odu y su Angel lo mandó a que no rogara su Lerl con Obl
y al efecto, cuando llegó vio las cosas y las adivinó y fue aclamado y
 HISTORIA.
Habia un rico que tenia a un moreno esclavo que le trabajaba. Un dia el
rico fue al campo a ver como marchaba su hacienda y cuando llegó se
encontró al moreno tirando el Opele. El dueño lo requirió diciendole al
mismo tiempo que si así era como él le trabajaba y acto seguido le dio una
bofetada, obligándolo a que le dijera que cosa el hacia. El moreno le
respondió que él estaba tirando a las tres mujeres que tenia el Rey, por
orden de éste. porque queria saber si estaban embarazadas. El Rey mandó
a buscar al moreno y este fue adivinándole lo que quería saber el Rey. El
moreno mandó a que las mujeres hicieran Ebo y todas salieron bien en el
parto. Desde entonces le tuvieron como adivino en el Reino y le vino la
suerte y la felicidad.
HISTORIA.
6rÚnmllB no se ocupaba de los santos y andaba de pueblo en pueblo
metido a luchador. Un dla le dijo a E ~ ique
i no se dejara tumbar y a los
pocos días lyegi Cibi principe se dejó tumbar, pero cuando el principe se fue
a enderezar, no pudo y empezó a gritar, por el dolor que sentía en la
barriga. Fueron a casa de Orúnmila para que lo examinara y éste le dijo que
tenía que hacer rogación para poderse salvar porque E$ii lo habia amarrado
durante la lucha con una tripa.
Les hicieron la rogación a todos los santos, comieron y bebieron. A la
persona que le salga este Odu, tiene que pagar.
REZOS: Ose ka ran lordafún E$u y lyálóde y Orúnmiia ewúre iorubo y owo
mérldilogun tala ifa lola o r i ~ ao l o ~ i nawi rB re wiri un wibay y ko ala defafa
lodafún tinse le Olodumare ebp Qba méwa okán soga gbogbo edun obi oka
kan lora owo la manu tentu are.
Santos que hablan: O un Olófin, OrúnmilB, Elégba, Obatála, Sangó,
Aganju. O r i ~ aOko, Inle, i g i n y el Muerto.
CHARLA DE KANA.
Dice Ogé Kana: Que usted tiene que mudarse de casa tres veces, para
distintos lugares o cambiar su casa interiormente varias veces. Que tiene
que darle una comida a la caridad y después un tambor para que pueda
alcanzar una gratificación de ella. Tiene que hacer un viaje, pero tiene que
hacer rogación antes, tiene que darle una misa a un familiar muerto. Usted
está haciendo una cosa mala y se le va a descubrir, si es señorita, tiene
contacto sexual a escondidas y puede salir en estado y se le va a descubrir.
Tiene trastornos en la barriga y en la sangre, tiene dificultad con los
hombres que tiene, le gusta echar maldiciones. Esta atrasada. le falta hasta
la comida y no tiene tranquilidad. Usted es un poco incrédula, se le dice las
Colección: Ediciones bninmll8
212
cosas y no las cree y puede pasar un susto grande y hasta perder la vida
No se vaya a hacer abortos. pues peligra su vida.
Tiene clavado un clavo, o un cuchillo en la puerta de su casa, tiene prendas
empefiadas, debe sacarlas, le han hecho o le van hacer un robo en su casa, l
1
no confie en nadie, cuidado con lo que le den a guardar, no haga uso de ello
porque le puede traer problemas de justicia. Le van a desacredltanr mucho
sus enemigos, pero se va a enterar de cosas que le conviene saber.
Procure cumplir con la caridad y limpie su casa. A usted le gusto mucho
mortificar y tiene un hijo acosado, es un poco cabeza loca y algo ligero,
tiene relaciones. con varios hombres, pero todavía no ha llegado el hombre
de su vida. porque hace tiempo que está batallando por encontrar una cosa
y todavia no la ha encontrado.
Elimine las fiestas, no le conviene y si va a alguna de ellas no beba, pues le
I
quieren hacer un dafio, no beba en picos de botellas, si lo llaman, no
responda a la primera llamada, sin antes cerciorarse bien de quien es el que
lo llama, porque puede ser del otro mundo, no tenga espejos rotos en la
casa, ni guarde nada de muertos. En su casa entra y sale una persona que
tiene la muerte detrás, tenga cuidado y no deje dormir extraños en su casa,
puede quedarse sin casa o morirsele la persona en ella y le echaran las
culpas de su muerte.
EBQ: Chivo, gallina, guinea, una calabacltan, flechas, hilo, agujas, pescado
de mar y jutía, cocos, miel de abejas y género amarillo. Derechos $ 5.25.
EBQ:Tres ekú, una guinea, cinco botellas de miel de abejas, cinco manillas,
cinco cascabeles, cinco tinajltans, cinco abaniquitos, cinco plumas de Loro,
ella, epo, obí. Derechos $5.25.
EBQ: Un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas. malz
tostado, pescado y jutia ahumada, carne y ñame. Derechos $9.45.
EBO: Cinco bollitos de carita, cinco epó, olele, cinco calabazas, cinco
huevos, cinco mazos de leña, cinco plumas de Lom, cinco guineas, un
machetico. Derechos $ 10.00.
FIN DE OSÉ OKANRAN.
dSÉ EJj0k0
Ifa de las moscas oguenindejale. (Quiere decir; El dinero saca Tragedia)
REZOS.
Oyekú Sereku ola mita olofun ola miku lapa ola mita lape Osányin. Ola mika
pale Orúnmlla eiyelé méjo adié eyé kafírefún Yempjá y Yewá Osé ilekú un
dekú adífáfún dodo umbati Osé ni o r i ~ aiba Odu la ibi kan lonlo koma dane
Mofirefún lyálóde Y Obatála.
Santos que hablan: Osú, Olófin, Orúnmilá, SBngó, EIBgba, Obatála, Ybwá,
OrigA Oko, Inle.
Colección: Ediciones bNnrnll8
213
CHARLA DE 6 9 E EJIOCO.
Dice Os6 Ejioco. Que usted está batallando por una herencia de su familia y
para obtener la herencia. tiene que hacer un convite, con toda la comida
podrida y la bebida agria. Que usted tiene mal carácter y es muy
maldiciente, tiene que rogarle mucho a bgun y bbatala, vestirse de blanco.
Tenga cuidado con su barriga y sus tripas, no se haga abortos, la sangre de
usted no este muy buena, debe de ir al médico y tiene que hacerle una misa
a un muerto de la familia.
Hay un niño que llora mucho de noche en su casa, tiene atrasado su camino
y debe darle un pollo a Elkgba, para que se le abra. Le duele la cabeza a
menudo, debe tener cuidado con su cerebro. tendrá que hacer Santo y tener
cuidado con la envidia. Tiene dificultad con los hombres y el marido que
tiene no es suyo. Todavía no ha encontrado el hombre de su vida. Tiene
que tener cuidado, pues tiene enemigos, que le están haciendo trabajos de
hechicerias. No debe de ir a fiestas y si va, tiene que tener cuidado con lo
que coma y beba, le pueden echar ni daño, tiene algo oculto y se le va a
descubrir, si es señorita tiene algún contacto sexual y por descuido quedar
embarazada y se le va a descubrir. Mucho cuidado con hacerse aborto,
pues su vida peligrar. En sus puertas está una suerte, pero para que llegue
tiene que apartar los escollos. no se ponga ropas de nadie, ni preste la suya
ni deje que se peinen con su peine
Dice bgé que usted es muy franca y que lo suyo todo el mundo lo sabe, por
eso sus enemigos le ganan terreno.
Tiene algo que le echa pus y lo debilitan. Usted puede llegar a tener casa
propia si oye los consejos que le dan. La pueden recriminar de algo que no
ha hecho y tener problemas de justicia, no guarde nada que le den sin antes
ver lo que es, no vaya a ser acusado de robo y tampoco disponga de lo que
le den a guardar. Sus mayores tienen unos bienes en el campo que le
pertenecen. Trataran de enganarlo en un negocio, pero si usted abre los
ojos no lo lograran. Sea un poco más reservado y no cuente sus secretos,
mucho cuidado en las fiesta que va porque llegar la policía y puede ser
detenido junto con los demes No vaya contra el ángel de su guarda, porque
pasar muchos trabajos y puede ser que su casa se la desbaraten.
EBO: Comida podrida y bebida agria, cinco palomas yen toba kiká. moti.
tobá kika. Derechos $ 5.25.
EBQ: Calabaza, manillas, plato. abaniquito, un pomo de miel de abejas,
ekó, bollitos de carita, genero amarillo, plumas de Loro y de gallina. Derecho
S 5.25.
€00: Gallo, Plátanos, género punzó, una jicara con tierra arada, de todos
los granos comestibles, pescado y jutia ahumada, ekó, cocos, palomas,
ekú, velas, plumas de Loro. Derechos $ 4.95.
EBO: Un pescado amarillo y blanco, gallina. guinea, un gallo. plato hondo.
botella de agua fría. Derechos $ 5.25.
FIN DE 6 9 E EJIOCO.
Colección. Ediciones bninmilh
214
El cuchillo mismo no se puede hacer cabo.
Adie ipadie. (Gallina sola para su cola)
Repugnancia. Lo que usted deje. no vaya a volver por él.
REZOS: Aquí destronan a un rey e interviene Olófin.
Auno eyí riki die we adífáfún apo su biti nla bobe awe ni den adie mérin ke
obi awe atori ara ge ew6 awe ke ewé efie. bgé QmdU iya oma ba argado
eko nomi togun lodafá mere tinlo sin lo ologun gaboro.
Iña komo awe agada komo norokun oda fafu un iyon (es el coral).
Santos que hablan: bsun, Olófin, brunmlla, Elégbá. bbhtála, bgún. bgósii,
Ykm~já,Inle.
CHARLA DE ~GuNDA.
Dice Ogé bgunda: Que usted tuvo una tragedia que para usted se acabb
pero que para su enemigo no, él está tratando por lo bajo. Dice que se
sentir dolores por todo el cuerpo, se le puede deseomponer una pierna o la
sangre o sino el estómago, que usted tiene su naturaleza muy floja y que
tiene deuda con bgcn y si no se la paga, se ver en asunto de justicia. No
guarde bultos a nadie en su casa. pues le pueden acusar de robo, ni
disponga de nada que le den a guardar, por lo mismo. En la puerta de su
casa hay un clavo o cuchillo enterrado. Lavese y ruéguese la cabeza, para
que tenga suerte.
Quiere hacer un viaje, pero antes haga rogación. Cuidado con una hincada
de clavos, no se le vaya a pasmar la herida. Usted quiere agredir a una
persona con armas, eso es por chismes que han contado, no haga caso y
evite la tragedia, puede ser herido con su propia arma, o verse en Ilos de
justicia. cuidado con el arma. está cerca de su cuerpo. No ande de noche
por las calle ni en grupos. pues puede ser herido por equivocación o preso.
Tenga cuidado, que le están haciendo trabajos de hechicerías, para
perjudicarlo y lograr que su marido la deje. La van a desacredltanr, pero en
medio de esas murmuraciones, usted se va a enterar de una cosa que le
conviene. Esta haciendo una cosa mal. que se le puede descubrir. Si es
setiorita. tiene relaciones sexuales ocultas y por descuido saldrh
embarazada y se le va a descubrir.
Tiene que hacerse de un resguardo o ponerse los collares y hasta tener los
guerreros. Evite montar trenes y pasar caminos de líneas. Cuando vaya
caminando, no vlr6 para el mismo lugar, pues le pueden hacer un trabajo
con su sombra. Sea reservado para sus cosas, no vaya a fiestas y si va,
cuidado con lo que coma o beba. le quieren hacer un daño, no vaya a oler
pañuelos de otros, ni preste sus ropas a nadie, ni deje que se peinen con su
peine, si tiene algo empeñado, &queh. Limpie mucho su cuerpo y su casa.
Usted quiere amarrar a su contrario, pues no lo haga, dele una misa a un
muerto familiar suyo y no guarde cosas de muertos A Usted le gusta las
mujeres ajenas, pero tiene que tener cuidado, porque puede tener
Coleccidn: Ediciones brúnmi~h
215
proalemas oe justlcia o ser nerioo 1enga cuioaco, no io vayan a rraoajar e11
su naturaleza. No acose mucho a sus hijos.
EBQ: Plato hondo, botella de agua fria, campanillas de distintos sonidos,
pescado de mar, jutia, arena, ekó, caracoles, plumas de Loro. pluma de
Pavo Real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25.
EBQ: Un gallo, tres ellas frescos, carne. tres clavos, cadena, un cuchillo,
obi, ekó, oti, miel de abejas y agbado. Derechos $7.00.
EBO: Gallo, carne de res, ekó, pescado y jutía ahumada, piedras, cuchillo,
navaja, cocos, género blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla.
Derechos $5.25.
EBQ: Chivo, gallina, guineo, ek6, calabacita, tela, hilo, aguja. pescado de
mar y jutia cocos, miel de abejas y género amarillo. Derechos $5.25.
HISTORIA.
Habla un rey muy orgulloso y en su reinado existia un gran descontento,
también habia una emboscada. En vista de esta situación, el rey se fue a
ver a un Babálawo o adivino del pueblo, porque él temla por su vida. El
adivino le vio y le salio, este odu, entonces le dijo: que él tenia que hacer
orubó con su corona y un gran coral que tenia.
E l rey se negó ha hacer la rogación, porque no quiso creer que él estaba al
borde de perder su reinado, junto con su corona. A los siete dias hubo en el
reinado una revolución y el rey nervioso e impaciente se asustó, se fue a
internarse dentro del monte para huir de alli, se le destrozó la ropa y estaba
hambriento. En eso ve pasar por alli a un vendedor de Rames que era
Elbgbl disfrazado. el cual después de muchas súplicas por parte del Rey le
cambió la corona por unos íiames. ElégbA llegó al pueblo con mucho
alboroto, enseíiándole a todo el mundo la corona del rey y haciendo el
cuento en el estado desastroso en que se encontraba el rey en el monte.
Los súbditos sintiendo la ausencia del rey. determinaron ir a buscarlo y
salieron para el monte buscando por todas partes y principalmente donde lo
habia visto EIégbA, sin poderlo encontrar, porque el Rey se habia arrimado
a la plaza del pueblo para buscarse el sustento de los desperdicios que la
gente arrojaba alli. Los súbditos por fin lograron encontrarlo en los
momentos que cogia cabezas de guineas y se lo llevaron nuevamente a su
trono.
EBQ: Se recoge de la plaza cabezas de guineas, dos ?tu, una corona, un
coral y dos cocos.
FIN DE b $ É OGUNDA
OSÉ IR~SUNS~
agua no corre, maiz no crece.
Santos que hablan: bghn, Olófin, bbltála, Slngó, Aganju. Oodua, Yhwá.
Olókun, Inle, Los Méji.
Colección: Ediciones bninmiii
216
CHARLA DE OSE IROSUN
Dicen bbatála y Yewá: Que tenga cuidado con su vista no se le vaya a
enfermar, no mire lo que no le imporia, porque le van ha hacer una maldad,
tenga cuidado con lo que piensa hacer y abra bien los ojos. Dele gracias a
Yémpjá que lo ha sacado de apuros, pero usted está otra vez apurado y
todo le sale mal. Usted ha tenido una tragedia con una persona colorado,
no se ha acabado, eso sigue bajo cuerdas, tenga cuidado con un trabajo de
hechicerias. Tenga cuidado con su sangre que la tiene descompuesta y no
se haga aborlos, porque puede peligrar. Usted tiene algo oculto que se le
puede descubrir. Si es seíiorita tiene contacto sexual y si se descuida,
queda embarazada. Usted está flojo de su naturaleza, tiene que aguantarse
un poco de hacer vida con las mujeres. Usted le debe una promesa a bgun
y por eso está enfermo de la cintura para abajo. Páguele a bgun lo que le
debe, usted sueña con el mar o con niños, pero no le conviene hacer el
viaje. Usted tiene una desgracia que le cuesta lagrimas, tenga cuidado que
le quieren hacer una trampa para que se vea en lios de justicia, mire bien
como anda, usted ha hablado una cosa de una persona que está resentida
con usted y se ha aliado a su enemigo, desde entonces no es legal con
usted. no deje la llave de su escaparate puesta y limpie su casa, hágale una
misa a un muerio de su familia y limpie su casa, usted es adivina, atienda a
los muerios. usted es dichosa, pero le han trastornado su camino, por
envidia, no quieren que usted adelante. Usted ha tenido varios hombres, no
vaya a fiesta, porque le quieren hacer trampa, no se ponga ropas de nadie,
ni preste las suyas no deje dormir extraños en su casa, puede quedarse sin
casa, o se le puede morir la persona y le echarán las culpas. Ruéguese la
cabeza para que le venga una suerte. atienda a Elégbl, Yémpjá y a Yhwá,
no coma calabazas, ni comidas que agrien, no regale calabazas, ni las pida
tampoco. ¿Usted no ha tenido hijos? Si los tiene cuidelos, porque ese hijo
será su felicidad. Tiene que limpiarse con dos libras de carne de res, picada
en cuatro pedazos, una botella de agua y si tiene perro se los da, sino a
cualquier perro de la calle se lo da a comer.
Rogación: Dos gallos, cuatro saquitos, ekú, eja. Derechos $ 5.25.
EBQ: Un pescado grande, pita, anzuelo, ekó, pescado de mar, jutia, miel de
abejas, genero amarillo, blanco, gallina, un gallo, plato hondo. botella de
agua fria. Derechos $5.25.
EBQ: DOSgallinas, un gallo, dos palomas, una jicara, algodón, obi, cuatro
velas, Cuatro eko, almagre, cascarilla, género, ori, pato. Derechos $4.50.
EBQ: Plato hondo, botellas de agua fría, campanillas de distintos sonidos,
pescado de mar, jutia. arena, ekó, corales, plumas de Loro, pluma de Pavo
Real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25.
FIN DE b $ É IROSUN.
Colección: Ediciones Oninmiii
217
bsÉ 0sAR.A
Una cosa piensa e l borracho y otra e l bodeguero.
Tenga cuidado con un palo en su cabeza, no puede mandar a botar el EBO,
tiene que llevarlo usted.
Santos que hablan: @un, Olófin, brúnmila, Sangó, Aganjli. Elégba,
bbatála.
Dice O$é Bara: Que tenga cuidado, porque se puede quedar sin casa y
Sangó le dice que usted está haciendo cosas que no debe hacer, que tenga
cuidado con un dolor que se puede presentar de pronto en el vientre y que
usted tiene retención de sus reglas, puede ser un trastorno, o estar
embarazada, cuidado con hacerse un aborto, porque peligraría su vida.
Dice bslin que usted soñó con un racimo de plátanos. Que se ruegue la
cabeza con guabina, usted saldrá victorioso en todos sus problemas, hasta
SIestá preso y dicen que usted no va a salir, ser lo contrario.
Tiene que cuidarse porque usted puede tener padecimiento de los pies o del
vientre. Apártese de las fiestas y sobre todo de la bebida, porque la bebida
es su peor enemigo, usted tiene mediounidad espiritual, o usted, pero lo que
vea no lo hable, porque hay cosas que usted ve pero los otros no pueden
ver, porque usted sólo le conviene ver, usted es un poco incrédulo y le
gustan mucho las mujeres ajenas, es muy mañoso, tiene que tener cuidado
con su sangre y su naturaleza, porque usted no anda bien de ello.
No se encarame para ver lo que no le importa, usted va a hacer un viaje y le
ira bien, cuidado no sea caprichoso, porque usted no le tiene miedo a la
Justicia. Usted no duerme bien, es algo revoltoso y hasta piensa engañar al
Babálawo, posiblemente tenga que recibir a brúnmila. Cuidado con los
chismes y las tragedias, no le convienen, usted va a cambiar de situación,
puede ser que cuando regrese del viaje venga hasta con dinero o casi
dichosa para los hombres, pero tiene un secreto que usted no quiere que se
le descubra. Si es señorita, tiene que tener cuidado con sus relaciones con
los hombres, puede pasarle algo que no le convenga y le cause un
bochorno y tenga problemas con su familia. Tiene que tener cuidado con
sus enemigos, no vayan a hacerle un trabajo de hechicenas y la
perjudiquen tanto en sus relaciones amorosas, como en su
desenvolvimiento.
EBQ: Calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas,
ekó, bollitos de carita género amarillo, plumas de Loro y de gallina.
Derechos $ 5.25.
EBQ: Para salir victorioso: Cinco gallinas. cigüeñas, cinco bollos, cinco
olelé. Derechos $ 5.25.
EBQ: Un bastoncito, dos gallos, dieciséis calabazas, dos gallinas, genero
punzó. ekú, epó. eja, ekó. añil. A esa persona brúnmila le reclama.
Derechos $ 8.40.
Colección Ediciones h ~ n m i l k
218
HISTORIA.
Había un territorio donde hacia como tres años que estaban guerreando y
esta guerra no se acababá. Elégba fue a donde estaba Olófin y le dijo que si
él le daba permiso a iyálóde para que terminara con esa guerra. Olófin le
respondió: Que tú estás diciendo, que ella acabarla con esa guerra de tanto
tiempo de duración, que están peleando con piedras y palo porque ya se les
han acabado las municiones, bueno, ¿Cuanto tiempo necesltans y qué
necesltans para lograrlo? Elégba le respondió que tres dias y que le diera
una bandera blanca un tambor. con mucho oni, Olófin le dijo: aquí lo
tienes todo. En eso slin salió a buscar a Sangó y le hace entrega del
tambor. haciéndole saber su propósito y que ya Olófin le habla dado el
permiso. Sangó aceptó. Entonces salieron tocando y cantando (yéyé oyln,
yeyé a la ju mú, oyin aberé).
bslin iba delante con la bandera flotando y Sangó detrás tocando y
bailando, los guerreros por alli estaban peleando can Sus machetes pero
sin municiones, pero ellos seguian avanzando. El eco del tambor llegaba a
los oídos de los luchadores, los cuales se unieron bailando y soltando sus
armas, siguiendo detrás de Sangó y b$un.
En eso se presenta un río impidiéndoles el paso, Sclngó se dirige a O$lin y
daba la coincidencia que estaba en estado y en esos momentos se le
presentaron los dolores de parto. Sangó le dice que hay que pasar el rio
como sea y ella dice que si, en la travesía da a luz, sin casi poderse atender
debidamente, mientras el rlo estaba agltando, pero asi y todo lograron
pasar al otro lado, siguiente con la música del tambor y la gente atrás
soltando sus armas.
Cuando terminaron de pasar el río, la gente no atendía más que a la música
y al tambor y no a la guerra. b$lin viendo la gran cantidad de muertos y
heridos que habla y la gente bailaba sobre sus muertos, se puso a enterrar
a los muertos y curar los heridos.
Sangó viendo que la guerra habla terminado, salió por donde estaba Olófin
para notificarle de que la guerra ya se habla acabado. Olófin reclama la
presencia de b$On y pregunta dónde está. Sangó le informa de que habla
dado a luz durante el recorrido, pero que estaba pronto ante su presencia.
Cuando llega por fin b$un, Olófin lo premia y la hace su preferida.
HISTORIA.
Una vez bslin fue a ver a brúnmlla por ciertas dificultades que tenia y éste
le marcó EBO, con tres comidas y tres caldos distintos (quimbombó, bledo,
blanco, verdolaga, plátano, harina y ñame). Todo esto lo tenía que llevar
Eegún en tres puntos distintos, b$iin le respondió: ¿Y cuanto cuesta eso?
brúnmlla le responde: siete onzas. Ella dice: ¿Nada menos que siete onzas,
las únicas que yo tengo? b$un salió diciendo: ¿Qué hago? Bueno, ahora iré
para las plazas y buscaré a tres criados, una para que le lave las ropas. la
otra para que me cocine y la otra para que me limpie la casa y as1 lo hizo.
Llegó a la plaza y vio a una mujer vendiendo cocos y le preguntó: ¿Cuánto
ganas? La mujer respondió: yo 20 centavos. Bueno, ¿si yo le doy Usted
viene conmigo para que me lave? La mujer respondió que SI.Siguió el
Colecci6n: Ediciones biúnmiie
219
recorrido y se encontr6 a otra bgun le propuso darle 6. para que !e
cocinara y ésta aceptó. Siguió su camino y se encontró a otra vendiendo
Plátanos y la contrató también.
Cuando llegaron a la casa ya era de noche y las mujeres se asombraron al
ver aquel palacete. bshn les dijo: Bueno, ya todos están descansando en
sus cuartos, preguntandole a la primera como se llamaba, diciéndole Ada, a
la segunda, que le respondió que Dogober y la tercera le dijeron que se
llamaba Lorichá.
L e señalo las habltanciones a cada cual y que se fueran a dormir. Cuando
llegó la mañana, se levantó y dice: Si yo soy la dueña y yo estoy levantada,
@m0 es que mis criados están durmiendo?, Empieza a llamar a todas y
nadie contesta, sale para las habltanciones de cada cual y se las encuentra
muertas, entonces se pone las manos en la cabeza lamentándose de que la
hablan mandado a hacer EBQ y que no lo había hecho y que habia
empleado su dinero y lo habia malgastado, saliendo por donde estaba
brúnmlla para contarle lo que le habia pasado y que iba hacer el EBQ.
brúnmlla le dice que eso le habia pasado por no hacer lo que él le habia
mandado. Entonces le indica que tiene que ir a la puerta del Cementerio y
en tres lugares distintos poner una jícara con comida.
Cuando fue a poner las jícaras se encontró con tres hombres, los cuales le
preguntaron qué era lo que alli hacia y a quién le habia pedido permiso para
entrar, que si no había allí nadie podía entrar diciéndole a ver qué trae ahí.
Los hombres la agarraron y la metieron adentro. diciéndole que ya no podía
irse, que ella tenia que ser de los tres, ella se puso a gritar y llorar diciendo
que no, déjenme ir, yo nada más que vine a traer comida. Los hombres le
cogieron las jícaras burlándose de ella y se sentaron a comer, resultando
que los tres hombres quedaron muertos. ella al verlos muertos, empezó a
recoger la fortuna tan grande que habia alli y salió huyendo para donde
estaba bninmila, contándole lo que habia pasado y que ella había cogido
muchas prendas y dinero. brúnmila le respondió, si antes hubieras hecho el
EBQ, no hubieras pasado tantos trabajos como has pasado y ahora ya ves,
con mucho dinero, para que pueda vivir cómodo.
Kafírefún Elégba, kafiréfún iyálóde. Kafiréfún San Lázaro.
Fin de osé óbara.
El que debe paga, queda franco
Tiene que tener collares.
Si tiene Santo, dele de comer.
REZOS: b s é di igi abase adie maru lebo Akúko ewúre lebó.
Osé medi adífáfún bara awa nirégun ifá kafíréfún brúnmila Sangó.
E$I lyál6de y Obinrin.
Adífáfún bsányin Sangó y bgún.
bgé di baba ja ke rin baba ja ke rin ja balagun bgún lolola oluko bo laya em
wen ju orete pmp obe de tiro jo.
De bsányin iwe baso la dewe bsányin Ba mi harai eko wa ni ko an sile.
Colección: Ediciones bninmlli
220
Adifafún Oliio bombo Sete gekete obornbo
Santos que hablan: 6gun, brúnmila, Olófin, San Lázaro, Yém~já,Ogún,
Inle, Elégbá.
CHARLA DE b $ É ODI
Dice Ogé 6di: Que usted tiene tan daño hecho. Usted tiene un pade-
cimiento de la cintura para abajo, le duelen los rifiones y padece de
hemormides, al extremo que no se puede sentar bien, ni estar parado, que
no tiene deseos de comer, que se ha hecho una operación, o se la tiene que
hacer, que tiene dolores de cabeza. Que tome cocimiento de atiponlá y
cuela, con romerillo.
Que se ponga una saya con listas amarillas y azul. que se ruegue la
cabeza. Esta persona es viciosa. Le gusta la bebida, los estupefacientes y
tener relaciones anormales. Tiene que tener cuidado con su sangre, puede
ser hija de Yémpjá o de San Lázam y tiene que cumplirla, o lo ha adornado
y ahora lo ha despreciado y tiene que tenerla, sino todo le ira mal. Usted es
espiritista y ve cosas todas las noches que la tienen sobresaltada Dele una
misa a los muertos y si le han dicho que trabaje el muerto, hágalo para su
beneficio, Usted es un poco violenta y tiene que tener cuidado con los
chismes. Si es hombre puede padecer de los testiculos, o de hemorroides y
si es mujer, tiene trastornos en sus reglas. padece de desarreglos en el
vientre. Ha soñado con un viaje por el mar, o por la manigua, su casa la
visita una persona de uniforme. Tiene tres hijos varones y el mas chico se
reúne con personas que le traerán problemas de justicia.
Tiene enemigos que le están haciendo trabajos de hechicerías, que tenga
cuidado donde come y bebe, que se cuide de las fiestas. no le vayan a
echar un daño. Cuídese su sangre no vaya a contraer una enfermedad
grave de la sangre. o una enfermedad avariciosa que lo deje marcado, o
pueda peligrar.
SBO: Tres ekú, una guinea, cinco botellas de miel de abejas, cinco manillas,
cinco cascabeles. cinw tinajltans, cinco abaniquitos, cinco plumas de Loro,
eja, ekó, obi. Derecho. $ 5.25.
Rogación: Tiene que rogarse la cabeza, preguntar la clase de mgación y
darle de comer a Olókun y llevarlo al mar.
HISTORIA.
6gun anunció que iba a llover dinem y llovió, después que iba a lavar
caracoles y Ilovió, las gentes recogieron el dinero y los caracoles y decian:
¿~ué le pasa a bsun que anuncia las cosas y ni sale a recogerlas? poco
después anunció que iba a llover fusiles y machetes pero nadie quiso salir a
rewgerlos y bsun sali6 y los recogió todos. llenando su casa. Al poco
tiempo se desató una guerra y atacaron aquella ciudad. la ente no tenían
con qué defenderse y tuvieron que comprarle las armas a &un, la cual se
hizo rica.
FIN DE b s É ODI.
Colecci6n: Ediciones 6ninmili
221

Nadie sabe l o que tiene hasta que l o pierde. Marca prlslon y desespo
raclon.
REZOS.
Awo ogina adífáfún bnjnmila lyálóde 016kun. Apelo badada ayuajo awo
gina adífáfún umbati lorordo Olbkun bgé Ogbb aba abareguin gueri orbe
t alcanfor.
boru ayá obe Age tútu obanbumku ko paredeno apa ayegan tose ayé babá
ka kunle lomo.
Adifáfún alugando ily olo lerbó firu je ne hope lo paraba lo awo ko je Awo
agina adífáfún brúnmiia nibati unlosodo Olókun ebo abeboardie mejl eiyelé
méji Agbado. owó méji.
Santos que hablan: bgun, Olófin, brúnmiiá, bbatála, Qya. Yémojá, EIégbA.
CHARLA DE b $ c UNLE
Dice Ogé Unle: Que usted es muy noble, pero que no se lo reconocen y eso
es por su culpa. O le han robado o le van a robar. Usted tuvo un sueño que
lo tiene asustado, ve sombras por las noches. Tenga cuidado con una
enfermedad. Usted padece de calambres en las piernas, descomposición
del vientre y tiene que tener cuidado con su sangre, que ni está bien de ella,
le duele la cabeza y el cerebro. tenga cuidado con su vista. Respete a los
mayores y visité las Iglesias. Usted tiene familiares fuera de aqui y va a
recibir noticias de ellos. Usted es soberbia y se desea la muerte, pues no lo
haga más, no cuente sus sueños, para que no pierda la gracia. no ande
con cosas de muertos. tendrá que hacer Santo. Hay un difunto que pide
algo, mire a ver lo que quiere y hágale una misa. Usted tiene desarreglos en
sus reglas, puede estar embarazada, no se vaya a hacer un aborto, pues
peligrara. Si es hombre, tiene que aguantarse un poco de hacer vida con las
mujeres y cuídese no le trabajen su naturaleza con hechicerias.
Usted no tiene tranquilidad para dormir y le duele la vista. Tiene que lavarse
la cabeza con yerbas para tener suerte y dinero, porque le persigue un
dinero por la lotería. Si le ha hecho alguna promesa a bgun cúmplasela.
Hace tiempo que usted sospecha de una cosa. que usted cree que no esta
bien hecho o que no esta. completa. Dice que el que ganar quiere con la
maldad. su derrota ser bochornosa, no se puede ganar procediendo
miserablemente. A usted lo desacreditan y hablan de su honor, usted
desconfía de una persona pero si supiera cuales son sus verdaderos
enemigos sufriria mucho. Tenga cuidado no le cuenten una mentira y por
hacerle caso sea la muerte de uno y la presión de otro, no salga a averiguar
nada, sin antes cerciorarse bien, porque usted quiere salir de esta serie de
lios como sea, pero bbAtála le dice que tenga calma, que esta guerra la
ganara si usa la cabeza, porque usted tiene algo que la tiene intranquila y
hasta se desespera. A usted le han dado una suerte hace tiempo. pero
cuando sale a buscarla no la encuentra, el dinero se le va de las manos sin
saber cómo. '¿Usted es espiritista? Si es así, tiene que trabajar el muerto,
si no hay muerto que le está perturbando, tiene que hacerle una misa y ver
lo que quiere, o si no apartárselo. No trate de abarcarlo todo de un golpe,
Coleccidn: Ediciones dninmll~
222
vaya cogiendo lo que se va cayendo un poca a poco. No luche por cosas
que usted sabe que es para mañana.
Usted ve sombras que le causan horror. pues ponga un vaso de agua con
SEO: Dos gallinas blancas, dos palomas. babosa, Ori, un efún, algodón,
agua bendltan. Derecho $8.40.
SBQ: Plato, botella de agua fria, campanillas de distintos sonidos, pescado
de mar, jutía, arena, ek6, corales. plumas de Lom. plumas de Pavo Real,
palanquetas y huevos. Derechos $5.25.
EBQ: Pescaditos, cocos, tinajltans, frijoles de carita. maíz tierno, olelé, gallo,
una cinastica, ek6, bollitos de carita. manilla, agujas, hilo y campanltans.
Derechos $5.25.
HISTORIA.
brúnmi~atenía recogido de favor en su casa a Oquetb, pero éste cuando
brúnmiii sali6 empezó a enamorar a su mujer y tanto la sigui6 que ya la
tenia media conseguida. ella tenía miedo y le dijo a Oquetb que no podia
ser porque bnjnmila todo lo sabia y la veía. Un dia brúnmiia le hacía falta
una hierba y Oqueté se le ofreci6 a acompaiiarlo al monte, b r ú n m i i ~se
dispuso a ir, pero antes de salir se llen6 los bolsillas de granos de maíz y lo
iba regando por todo el camina, pero Oquet6 no se ligaba en lo que
Orúnmiia iba haciendo y sólo llevaba la maldad, en donde cada vez
introducía a bnjnmiia por dentro del monte con la mala intención de
extraviarlo y asi lograr sus intenciones con su mujer y en efecto, cuando
considerb que va brúnmila no podía descubrir el camino para regresar, lo
abandonó. Oqueté sali6 enseguida y llegó para la casa y cuando empezó a
invitar a la mujer, pero ésta no aceptaba, porque temía que se pudiera
aparecer su marido brúnmi~a,donde Oquetb le contestaba que va su
marido no podia aparecer porque lo había dejado en el monte y no conocía
el camino, ella le contestó que lo dejara para otro día. si no aparecía; pero
como brúnmiia había regado maíz por el camino, enseguida regresó a su
casa, Oqueté se enteró y salió huyendo y brúnmiia botó a su mujer de la
casa.
FIN DE b $ É EJEUNLE.
0sÉ bSA
Buen hijo tiene bendición de dios y de su mama.
REZOS: Owó obinrin ko pupa ku adífáfún ako Akúko lebo ako fa bAbá eko
eko b s á ko rita meta atu aro eko awa ni meli deda lori esu gino.
Santos que hablan: bgun, Olbfin, brúnmiia, Qya, AganjU, bbatala, ObA.
Colección: Ediciones dninmll~
223

Dice Osé Sa: Que está usted enfermo, que tiene poca salud usted tiene
castigo de un Santo. que no coma tantas, calabazas ni huevos.
Haga una rogación con un vestido amarillo. que tenga lista punzó y se lo
ponga nueve dlas. Qya la acompaña mucho. Sus sueños son de muerte, si
está enfermo, haga EBO enseguida. porque tiene la muerte detrás, tenga
cuidado con una maldición, o una traición, mándele a decir a sus padres si
estAn muertos u otm familiar. Usted ha visto en estos días que la tienen
asustada y no quiere estar en la casa. Que usted es celosa, caprichosa y
dominante, tiene deseos de golpear a alguien y no debe tener problemas de
justicia. Que tenga cuidado con negocios o papeles, le quieren hacer una
trampa. abra bien los ojos. Usted no es tonta, sabe bastante, pero tiene tres
enemigos poderosos, Cuidese en donde coma o beba, le quieren hacer un
daño con hechicerías. A usted le quieren separar de su marido, se lo
entretienen. Usted es dichosa para los hombres, pero le cuestan trabajos
retenerlos, le trastornan su camino. Usted anda con cosas de muertos a
Mayombe, cosas entizadas o cazuelas. Tenga cuidado con su sangre o su
estómago, no se lo vayan a descomponer; tiene desarreglos con sus reglas
(si es hombre, trastornos con los testiculos).
Tiene que tener cuidado con las mujeres, que le quieren trabajar su
naturaleza, usted tiene algunas marcas en su cuerpo, puede ser una
quemada o un lunar, cuidado con un susto.
En estos dias le espera una sorpresa, usted quiere desenredar una serie de
110s que estan difíciles, si gana o pierde, o si sale triunfante le costara
trabajo, pues usted ha tardado demasiado tiempo, usted tiene una gran
guerra con sus enemigos, no deje la llave de su escaparate puesta, no
coma calabaza, ni comidas que agrien, no tome nada para abortar, porque
peligrara su vida.
Hay una mujer que quiere hacerle daño para que pare en borracha o loca,
cuidado a las fiestas que vaya, puede haber una tragedia, ser destruidas
con los demás. Ha soñado con una persona que no ha tratado. cuidado es
su enemigo. No deje nada destapado en su casa, ni beba en picos de
botellas, no vaya a oler pañuelos de otros, usted es espiritista, o asiste
algún centro espiritual. Su cabeza es la que lo guia, respete a los mayores y
no les falte a sus padres.
EBQ: Nueve cocos, atan, ekú, ekó, olel6, calabazas, genero, dos gallinas.
nueve palomas, nueve bollos. Derechos $ 9.45.
EBQ: Calabaza, manillas, plata, abaniquito, un pomo de miel de abejas,
ekó, bollitos de carita, género amarillo, plumas de Loro y gallina. Derechos
$5.25.
HISTORIA.
Orúnmilá iba a una Cesta y por el camino se encontró con un amigo que iba
en la misma dlrbcción pero montado a caballo e invitó a Orúnmilá a que se
montara con 61, porque caminando no iba a llegar a buena hora. Orúnmila
Colección. Ediciones bninmilh
224
no se lo aceptó Al poco ra!o el caballo tumbó al j i n e t ~ y lo lastinio y
brunmiia caminando llego a la fiesta.
FIN DE 6St OSA.
OsÉ OFÚN
El santo lo rescata del muerto. Enfermedad larga.
Nace el indifa.
REZOS: 6gé koge fereru adlfáfún ekó lakororo ama alba eiyelé méji
kafírefún brunmiia Osun lyálóde y Aleyo. Ifá ofefe ebayun. Ogun fun fa truko
ikorguo.
Santos que hablan: bgun, Olófin, Orúnmila, bbatála, Es& 6sányin, Qya,
Inle.
CHARLA DE OSÉ FUN.
Dice Os6 Fun: Que Usted está enferma, aunque no le parece y que la única
manera que tiene de salvarse es haciéndose Santo, que tiene retención en
sus reglas y su sangre no anda bien (si es setiorita tiene que tener cuidado
en sus relaciones sexuales, pues puede salir embarazada y descubrirse).
Tiene un secreto guardado y si lo descubren, pasara un bochorno muy
grande, tiene que tener cuidado en no disgustarse, porque puede costarle la
vida, evitar por todos los medios cuando este comiendo levantarse sin antes
haber teminado de comer y cuidarse de un disgusto cuando este comiendo,
no vaya a darle una embolia y quedar mal, O hasta morirse. su cerebro no
anda bien y debe cambiar de casa, porque en esa puede encontrar la
muerte, no debe mirar secretos ajenos, ni ser curiosa. porque puede
quedarse ciego, ni dejar la llave de su escaparate puesta, ni dejar que se
peinen con su peine, tiene muchos enemigos que le quieren hacer trabajos
de hechicerlas para que no adelante, tiene una suerte en su camino, pero
hay obstáculos que lo apartan de su camino para que llegue. Si es hombre,
puede tener enfermedad venbrea, o problemas en los testiculos y en su
naturaleza.
En su casa hay cosas de muertos enterradas y siente ruidos, la muerte está
sentada en su casa. Usted es algo violento y su camino la tiene trocada,
ruéguele a Ogún y a Obátála y tiene que tener cuidado con lo que hace,
porque se vera en problemas de justicia, hay una persona que usted le hace
mucho bien pero le está preparando una trampa. Si le traen algo a guardar
resp6telo. porque le puede traer problemas de justicia.
Usted es espiritista, o le han dicho que tiene que atender al muerto, debe
hacerles una misa a sus familiares difuntos.
Tenga cuidado con el embarazo y no vaya a hacerse el aborto, puede
peligrar su vida o tendrá algún fenómeno. A usted le maldicen mucho, o
echa muchas maldiciones, pues no lo haga, porque su Angel de su guarda
no le gusta, si le debe alguna cosa a Oviin páguesela y no le cuente sus
cosas a nadie, sea más reservada en sus cosas, porque usted es dichosa
con los hombres, pero le cuesta trabajos retenerlos y su marido actual no es
1 ColecciQ. Ediciones brúnmilh
225
~
11
I
suyo. Tenga cuidado con las fiestas y no vaya a oler pañuelos de otros,
recuerde que sus enemigos están esperando la oportunidad para atacarlo.
EBO: Plato hondo, botella de agua fria, campanillas de distintos sonidos.
pescado de mar, jutia, arena, ekó, corales. plumas de Loro. de Pavo Real,
palanquetas y huevos. Derechos $5.25.
EBQ: Para la suerte: 10 palomas, 10 velas, género, cocos. manteca de
cacao, gallina y ñame. Derechos $ 5.25.
EBQ: Gallina. jícara. manteca de cacao. ñame, yefá, ekú, la cabeza de eja,
efun, un palo o gilln, cascabeles, babosa, güano. cocos, ekó, género. cuje.
gallo. Derechos $ 10.50.
EBQ: Chivo, gallina, guinea, ekó, calabacitas, hilos, aguja, pescado de mar.
jutla, cocos, miel de abejas, género amarillo. Derechos $ 5.25.
HISTORIA.
La muerte estaba velando a brúnmila hasta que estuviera más fuerte y
gordo y dijo: Dentro de tres dlas ya me lo puedo llevar, pero cuando fue a
buscarlo la muerte resbaló con la babá del quimbombó que brúnmiia habia
echado en la puerta, después de haber hecho EBO con esa, cadena y
machete. Tan pronto la muerte se cavó, Esh, Sangó y bgún le agarraron y
le preguntaron. ¿Tú no sabes que quien vive aqui es brúnmiia? La muerte
contestó: yo no lo sabia, yo vivo de todo lo que encuentro.
Entonces l?su la metió dentro de un saco, pero bgún le suplicó para que no
le hiciera nada. porque ella no conocía a brúnmila y entonces acordaron
hacer un pacto donde la muerte se comprometía a no llevarse a nadie que
tuviera la marca de brúnmilá (que es el Iddefá). a menos que btúnmi~a
fuera el que se lo entregara.
FIN DE OFÚN.
b s É ~WONR~NIOJUANI) Aqui es el nacimiento de idefa,
Egue: el algarrobo
Tiene que recibir Elégbá
Cuando se ve Oniguo, no va uno donde lo invitan hasta que no pasen tres
días. porque aqui es donde querían matar a brúnmila.
REZOS
Que quiere babáde akoko tia toro made amade omababá baye, pale ba
adifáfún ayiguo otola umbati areni umbale bine auco lebó akúko iabo.
kafiréfún Olókun kafiréfún Olófin.
Adifayo kanfun bgún jo bi oyo lo ko ogu eiyelé agiri yobi.
Santos que hablan: 6sún, Olófin, brúnmila, EiégbA, bgún, bsósii, Obatála.
Colección Edicioner diunmila
CHARLA DE bSÉ OJUANI.
Dice Osé Juani: Que 6sun está detrás de usted, páguele lo que le debe,
usted tiene muy mal carácter, no debe usar jaranas y tiene la muerie detrás
porque le ha ofrecido algo a un alma que no ha cumplido, está muy
atrasado y no tiene donde parar, no vaya al campo por ahora, ni ande tarde
en la noche por las calles, porque lo pueden herir por equivocación, tiene
que evitarse problemas, pues tiene la policla detrás, si viniera, tiene que
recibirla con serenidad, no vaya a violentarse porque perderá, no le falte a
las personas mayores y si lo ha hecho le han echado maldiciones.
Procure no pararse donde acostumbra, sus enemigos lo están vigilando,
procure no decir las cosas tan claras, pues le perjudica. Tenga cuidado con
su sangre, no está bien de ella, tiene retención en sus reglas, puede estar
embarazada, cuidado con la candela y con problemas con mujeres, le
pueden apuntar un hijo que no es suyo, o tener problemas de justicia,
porque a usted le gusta las mujeres ajenas.
No ande en la noche, porque puede ver cosas del otro mundo. Hay
personas que hasta con la lengua le perjudican y le está u haciende, daño
de hechicerias. Usted no recibe ayuda de nadie y tiene un gran lío, tiene a
Csii delante y la justicia detrás. su cabeza es muy caliente y ha pensado en
agredir a otra persona y no con las manos, sino con las armas, eso no le
conviene, está cazando y la están cazando.
Cuidado con su estómago y su cerebro, puede perder la vista, no trate de
averiguar secretos ajenos, porque usted tiene enemigos poderosos, no vaya
a desapartar a nadie para evitarse problemas de justicia, puede tener una
enfermedad secreta o de la sangre que le está hacienda mucho daño. Usted
es dichoso pero las malas compañías lo pierden. no guarde nada que le den
a guardar, pues puede ser un robo y lo pueden culpar. no coja lo que no es
suyo, lo ajeno respételo. Tiene una suerie en su camino pero tiene que
hacer EBQ para que ésta le llegue.
EBQ: Un chivo, una gallina. una freidora, epó, una calabaza, ekú, eja, obi,
eiyelé. Derechos $ 15.00.
EBQ: Cinco guineas. cinco huevos, cinco cocos, cinco campanltans, cinco
panuelos, cinco olelé, cinco ekó, cinco macheticos. Derechos $ 10.50.
EBO: Un pescado grande, pita, anzuelos. ekó, pescado de mar, jutía. miel
de abejas, género amarillo y blanco, gallina, un gallo, plato hondo, botella de
agua fria. Derechos $5.25.
EBQ: Dos gallos, dos jicoteas. hilo blanco y negro, una navaja. Derechos $
6.80.Tiene que cuidar mucho a El@ba.
HISTORIA.
Oguini Yovi vivia a la orilla de un camino y una vez pasó Olófin por la noche
y le pidió hospitanlidad y ella se la dio, preparAndole un cuarto, a las pocas
horas de estar acostado, a Olófin le entraron deseos de hacer una diligencia
y ella le dijo que lo hiciera allí mismo. Eso resultó ser una riqueza.
. -- - -- -
Colección. Ediciones 6rúnm11k
227
 HISTORIA
Habia un labrador que tenia par costumbre al llegar de su trabajo sentarse
un poco y después beber saraekó, para despubs sentarse a comer.
Su mujer tenia a un amante y ambos se pusieron de acuerdo para desapa-
recer al marido y lo pusieron en práctica. preparándolo todo en el saraekó,
previniéndose con mucha seguridad. En aquel pueblo habia un malhechor
que todos los días se subia arriba de una mata para desde alli velar el
momento propicio para realizar sus fechorias. La mujer y su amante hicieron
las cosas con la seguridad de que nadie era testigo de lo que estaba
haciendo, pero ya el ladrón habia visto la operación.
En eso se aparece el mando y cuando fue a hacer lo que acostumbraba, se
sorprendió al oir una voz extraña que le grltanba, no bfún, no lo tomes, que
te envenenes. el marido gritó un ladrón y éste le contestó. Si lo soy, porque
vine a robar. pero no lo hice, porque tu mujer tiene un amante y te ha
preparado un veneno en ese saraekó para matarte. Ella se resistió, pero él
logró hacérselo tomar y la mujer se enteró.
HISTORIA.
Un padre tenía una hija que era muy desobediente. Ella llevaba relación con
un hombre al cual el padre se oponía, ella al fin aceptó los mandatos de su
padre y se peleó con él. Al poco tiempo se le presentó otro enamorado y el
padre se volvió a oponer, pero ella en esta ocasión no le hizo caso, al
extremo que entraron en faltas. (El hombre con el que llevaba relaciones era
Elégbh). Este le dijo que ya ella le pertenecia en cuerpo y alma. Al poco
tiempo Elégba se fue y cuando regresó se le presentó un manco y un cojo.
Ella no quiso aceptarlo porque no le conocía. Entonces le hizo presente sus
juramentos que ella había aceptado, impuestos por él, no le quedó más
remedio que quererlo, pagando así su desobediencia.
FIN DE 6 S É OJUANI.
~ s EJILA.
É El gato es ladrón por naturaleza
Aqui fue donde fueron todos los signos ante Olófin a pedirle lo que cada uno
de ellos quería ser y solamente 0gé Tura pidió el Age.
Rezos: Tonta legua tife teye bona adifáfún aberú kuku tento laetoloya ebon
ekú. Anereke koloba tebie mi ke ife agogo umbe leno agegola funki kira
koloba loke jo re aya bini oni bhbálawo lodafun yaiyarogun obi okun irosa ya
gu ya tama guan sole obi oka awan sole lobiere owan sole ogu na biyan
biode kibl lebi opolo tayogu orolo bhra togun ibilati apolo layogun oni
bhbálao lordafún iwan sole tinge gmg kayan bi soso koro bábá jo run septo
ituna ba weo cojo nin.
bgétura ifá niré abani bede abuje nire ko adifáfún obinrin ikóodide paga
meta ebe fá owó. Wogu ta ja ko ge orini saje oko lo bale no la p g e egesi
osure titi osie ma je oro ne ní kore alo ni mu mare. Oyiyí awa kunkun oni
waka mele arda akan titi hije tútu ano luero.
Colección:Ediciones Oríuunili
228
Odi fa funa ni baba rl regun ab3 ere mi brunmi~aoro brurim;ia otu ewé lese
ako adie abeleto wo abere mo kan leruba brúnmiia un iole abere. oge goro
basu mo ni.
Osé turá lodafún brúnmiia umbati nlo le aya be nifa tete ni nigu iba lumi
ofere wewe oya ba dide ofere wewe aba iku weri ji edo were werewe aya ka
dide ofere wewe.
Santos que hablan: bgun, Olófin, $áng6, Yéwá, brunmiiá. Elégba, Inle.
CHARLA DE b$É EJILA.
Dice Ogé Ejilá: Que se cuide su sangre y que no sea tan violento. Usted 1
l
tiene un lío muy grande en su casa y no sabe como salir de él, tiene que
tener cuidado no vaya a verse en problemas de justicia, porque usted puede
perder. A usted le están haciendo daño de hechicerías, le tienen envidia,
hay una mujer que lo quiere amarrar. tiene que tener cuidado con su
naturaleza, su cerebro y su vista. No se incomode. que puede perder su
salud y hasta la vida a causa de una incomodidad. Usted tiene muchos
contratiempos y es por causa de sus enemigos. que lo quieren ver destruido
moral y materialmente. Respete a los mayores y las opiniones ajenas, no t
parta por la primera y reflexione antes de actuar. no preste sus ropas
ajenas, no vaya a oler pañuelos de otros y culdese de las fiestas, porque le
tienen preparada una trampa para perderlo o que se vea en Ilos de justicia.
Tiene litigios de papeles, ande con cuidado y no firme nada sin antes ver lo
que firma, porque en esto hay una mano oculta que lo quiere perder, no
reciba nada que le den a guardar, sin antes ver lo que es, porque le puede
traer líos de justicia. Cuidado con las mujeres que le están haciendo
hechicerias y si se descuida lo trabajaran hasta en su naturaleza, tiene que
tener cuidado con las personas que trata, pues le pueden brindar su apoyo
fingido y no ser asl, porque la persona es amigo de su contrario. Tiene
enemigos gratuitos. que siempre lo están matando y tratan de pejudicarlo.
Usted quiere pedir dinero prestado pero a usted le persigue una suerte,
soñó con una mulata, tenga cuidado que es su enemiga.
Usted está malo de la barriga si tiene desarreglos en sus reglas, o en la
sangre. puede estar embarazada y tiene que tener cuidado no se vaya a
hacer un aborto, porque puede peligrar, usted tiene Iios con mayores, pero
cumpla con bgun, para poder tener éxito y si debe alguna promesa
cúmplala. Tenga cuidado con la candela. evite las discusiones a la hora de
lac comidas. Usted quiere irse a un pueblo para poder desbaratar su casa
usted pierde sin saber cómo, eso se debe a los trabajos de brujerías que le
están haciendo. Cuidado con los hijos de $angó.
EBO: Gallo, frutas, boletos de carita, confites, ñames, platos, piedras, tierra
de las cuatro esquinas, pescado y jutía ahumada, aguardiente y miel de
abejas. Derechos $ 10.50.
EBO: Calabaza, manilla, platos, abaniquito. un pomo de miel de abejas,
ekó, bollitos de canta, género amarillo, plumas de Loro y de Gallina.
Derechos $5.25.
Colección: Ediciones h i l a
229
 6 0 0 : Un gallo, dos palomas, género blanco y punzó, una jicara, amalá, obi.
Derechos $6.30.
HISTORIA.
Olbfin llamó a todos los signos para que cada uno pidiera lo que quisiera
ser. Todos los m8jl quisieron ser reyes para gobernar, en eso llegó O+
Tura y solamente le pidió a Olófin tener el Ase. 01ó6n todo lo concedió.
Desde entonces los reyes cuando iban a hacer rogación tenian que darle
peso y medio a 088 Tura para pagarse su Ase para que el EBQ pudiera
llegar al cielo. De esta suerte 086 Tura no trabajaba y vivía orgulloso, al
extremo que Ilegó un día que se negó a seguir dando más Ase. Los reyes
se quejaron a Olófin, pero éste nada resolvia, porque él les habia dado a
cada uno lo que ellos le hablan pedido a Olófin. Les decía a que buscaran la
manera de que Os8 Tura le vendiera más ase. Entonces Obedi, que era un
pájaro muy bonito, fue a casa de O$é
Tura, pero éste no se encontraba en la casa, sencillamente estaba la mujer,
que era hija de bsun, Obedi le preguntó por Osé Tura, ella le contestó que
habia salido. Entonces Obedi le preguntó que dónde estaba el ase y ella se
lo enseñó. Él tenla un Ase. la empezó a enamorar, para que ella le diera el
ase diciéndole que él tenia un ase mas bueno, que él que tenía Osé Tura,
porque 81 lo hacía de plumas. La mujer consintió en estar con él pero sin
darle lo del ase.
Obedi se marchó y les dijo a los demás reyes que él sabia donde estaba el
ase y todos fueron a la casa de Osé Tura. Por el camino se lo encontraron y
empezaron a decirle en son de burlas, ya tú no tienes nada. has perdido el
ase y tú no puedes vivir con una mujer colorada. Molesto Osé Tura sacó de
su bolsillo el ase y se lo enseñó para probarles ellos que todavía lo tenía y
sopló diciéndoles:
(Afefe ase natelde inja bunu boro titi) y se fue con el Ase.
Reunidos los reyes en una gran fiesta que dio Olófin, pusieron los dieciséis
méji, pero Olófin les dijo: aqul falta uno, ustedes no están completos. que
aunque chiquitos, era de imprescindible necesidad. Ellos le contestaron que
no. En esos momentos empieza a llover y cavó tan fuerte un rayo que se
marcó en el tablero, el signo de b @ Tura y la casa se quemó, Olófin les
duo: a partir de hoy, ustedes tienen que contar con Osé Tura para que
reciba en el cielo el EBQ y si no se escribe a la derecha del tablero el EBQ
no está bien.
Desde entonces, hay que empezar los Ebo con O+ Tura llamándolo
primero.
HISTORIA.
EL Camaleón era perseguido por los muchachos y otros enemigos, hizo
EBO con: coco, eiyel8, dos adi8, nueve agujas de nueve colores, siete
varillas y abrió un hoyo. Despues que acabó el EBQ puso en un árbol las
telas de colores con una aguja de punta y se fue posando en cada una,
cuando fueron a cogerlo se clavaron las agujas y cayeron dentro del hoyo
que estaba tapado con las cascarillas y las hierbas.
Agu ir8 dolo ue tenu aun agujre imbaque oloddumare.
FIN DE OSE OJUANI.
l ----
Colecci6n Ediciones b n i n m ~ ~ b
230
Santos que hablan: b@n, Oiófin, bbatála, San Lázaro, Qya, Elégba.
CHARLA DE b $ É METANLA.
Dice Osé Métanla: Que la persona que se mira debe de ir inmediatamente
al pie de brúnmila para que la mire y se le debe devolver por lo menos la
mitad del importe del registro, explicándole los motivos. Dice: que la
persona esM enferma de la sangre, padece del vientre o de la cintura para
abajo, puede padecer de una enfermedad venbrea o de granos en su
cuerpo, tiene marca debido al mismo. Tiene que tener cuidado en sus
relaciones con menores, no lo vayan a acusar de estupor o violación y tener
problemas de justicia, puede ser acusado hasta de rapto, tiene que evitar
tener contacto con familiares, para evitar taras o hijos tarados por herencia
de sangre. Tiene que tener cuidado no vaya a tener relaciones sexuales con
familiares que 81 no conozca. Es desobediente y curioso. esto le puede
costar hasta perder la vista. Tiene que tener cuidado de no incomodarse
cuando esté comiendo, pues le puede dar una embolia y quedame
padeciendo, o hasta perder la vida por una incomodidad. Es espiritista.
Tiene que trabajar el muerto o hacerle misa a alguna entidad que le está
perjudicando. No debe ir al cementerio, no puede visitar enfermos graves ni
ir a velorios, pues su salud se le puede quebrantar.
No debe de asistir a fiestas y tener mucho cuidado con oler pañuelos de
nadie, porque le están haciendo trabajos de hechicerias. Si debe alguna
promesa a algún Santo que se le pague, sobre todo a bsrin y a San Lázaro.
Tiene que cuidarse de las tripas y limpiarse mucho y su casa también, para
que cambie la situación, pues está atrasado. Tiene que adorar a San Lázaro
y mirarse a ver si necesltan los collares, para su protección, no ir a fiestas,
porque le pueden hacer una trampa. El resto lo sabrá cuando vaya a veme
con brúnmila.
EBQ: Debe rogarse la cabeza, ponerle algo a la Caridad y San Lázaro.
bañarse con escoba amarga y limpiarse con maíz tostado, pescado y jutia
ahumada y para la manigua. Limpiar su casa con yerbas de bsun y miel de
abejas. regar harina por toda la casa para que tenga desenvolvimiento y
suerte.
HISTORIA.
Osé Lopadre, era un Awo muy envidiado, porque todo el mundo creía en el,
sabía mucho y siempre lo estaban probando, pero la realidad que él sabia
igual que todos los demás, pero que ten(a alguna suerte porque personas
del otro mundo lo favorecian.
En una de esa guerras 058 Lopadre se vio casi perdido y sin saber que
hacer, hizo importación a Ifá, entregándose a brunmilh, dado que
solamente, brúnmilh era el que sabía que todo lo podía salvar y con la
pequefia obra que realizó sin saber si correspondia o no, fue favorecido por
la mano de los Santos y venció. En otra interpretación, Osé Lopadre, cura al
Rey, con una cosa insignificante y llega a ser admirado por todos, hay que
averiguar cual es el secreto y qué es lo que emplea.
Colecci6n. Ediciones bninmlli
23 1

bgun llegó a la plaza, habia gran miseria y de su cofre sacó y empezó a
repartir dinero a la gente, éstos fueron a comprar mercancias, pero los
mercaderes no quisieron admitir las monedas, porque creian que eran
falsas. Entonces bgun fue al Cielo para darle las quejas a Olófin y además
buscar un dinero, pero cuando regresó ya Olófin habia hecho que sus
monedas tuvieran validez en la Tierra.
FIN DE b $ É METANLA.
El que sabe, no muere como el que no sabe. Obara ganaba con la verdad y
la mentira.
Santos que hablan: $Angó en persona, Aganju, brúnmilb, @un, Elégba,
bbatala.
CHARLA DE OBARA M ~ J I .
Nota: Aqul es donde Sangó se hizo rico por las calabazas que le regalaron
los Babálawos.
Dice SAngó: Que usted es una persona muy desgraciada, que todo el
mundo habla mal de usted, pero que a usted no le faltara la comida, que
usted miente mucho, pero que tendrá riquezas, pero antes tendrá que pasar
trabajos, que usted se vista mucho de blanco.
Que usted no para en ningún lugar fijo, que usted piensa ir a un lugar y no
tardar mucho (si es mujer. Tiene que coger lkofa y si es hombre tiene que
1 Dice la Caridad y SAng6.
hacer Orúnmlla.
Aqui en este Odu fue donde $Angó se hizo rico por medio de las calabazas
que le regalaron los Babálawos. Dice que usted estara muy bien, usted va a
ser grande en la vida, cuide a su mujer y sus hijos y oiga los consejos que le
dan.
Dice Sango: (Si hablara en Itann) que aqui ha habido imposición y
descontento por el Santo. Que tenga cuidado no se vaya a enfermar del
vientre y por la protesta y por medio de la enfermedad hacerlo. o que se le
imponga. Que tenga cuidado con la pérdida de un familiar mayor, el ángel
de esa persona es $AngÓ y bbatála. Si tiene en esta casa alguna piedra de
bbatala, mire bien, para que la lave y la conserve. bbara con la verdad o la
mentira ganaba. Si saliera Obard Meta por su mano. La persona pelea con
otra, pero vuelve, eso significa cariño.
En esta letra bbataia mandó a buscar a los dieciséis santos para que le
arreglaran su casa y después a cada uno le regaló una calabaza. lo cual se
encontraron con dinero y tesoros. A la persona que le salga este Odu hay
que hacerle la rogación bien hecha. Dice que usted ve, pero que lo que vea
otros no lo pueden ver, porque es un gran secreto, que sólo Usted puede
Colección: Ediciones bninmi~h
'l
232
l 233
ve, y ie L O I I V I G ~ ~ Saoer
. y no uebe corilarseio a toao el mundo, que no se
encarame, para ver cosas. que usted nada puede ver normalmente. porque
puede ver cosas que le asusten, que la bebida es su peor enemigo. Que no
malgaste el dinero que le den, que el que tiene un tesoro y lo desprecia, se
lo cogen, que abra los ojos, que a veces con los ojos abiertos cuesta trabajo
ver, que Usted no cree ni en si mismo y que no tiene pensamiento firme en
el Santo, que tiene su cabeza trastornada y es muy mañosa, que le dé de
comer a $angó, que no sea caprichosa porque ahi está su pérdida. A usted
le gusta todo lo ajeno, hasta las mujeres y su pensamiento no está más que
en el dinero. Cuando sale esta letra se dice: aunque sean dos mentiras,
porque si no el que se mira no sale contento.
Tiene un familiar enfermo con calenturas y la cama donde duerme tiene
agujems, tenga cuidado con la candela y no use ropa de listas; no duerme
bien de noche. piensa en engafiar a otra persona o al Santero mismo, es
algo revoltoso. no se ponga ropas de nadie y tenga cuidado con problemas
de justicia. no respeta ni a grandes ni a chicos, tiene una trampa, porque
tiene un enemigo que dice: Que tiene que llevarse a dos, que ya se ha
llevado a uno y el otro es usted.
Nunca le diga a nadie donde piensa ir, que tiene la candela debajo y no la
siente. Si tiene algo prestado haga lo posible por recuperarlo, que es un
poco enamorado y le gusta discutir, pero tiene un pronto muy malo, tiene
muchos enemigos que quieren hacerle dafio de brujeria. no vaya a prestar
su ropa, ni deje su sombrero donde no lo tenga a la vista y tenga cuidado
donde coma, porque hay una persona con quien sostiene amores que le
tiene guardada una cosa en su interior y quiere vengarse de Usted.
Que hay trampas que usted debe o le deben. Usted anda con ruedas,
I
maquinas o guaguas. Usted es comerciante. ¿Que botija, vaso o alcancla
tiene con dinero?, Porque dice la Caridad que se lo ha dado para que usted
cumpla con lo que tiene que hacer y no lo ha hecho hasta el presente, usted
tiene tener otro Elégba, porque el que tiene en el presente no le agrada. No
se desespere, porque su felicidad le ha de llegar sola a su casa. No ponga
su confianza en un negocio del que le han hablado. Hay una persona la cual
usted trata que no le tiene amistad, lo trata con dos caras, ella aparenta una
cosa y es otra, es muy chismosa. Tiene que tener cuidado con la justicia,
usted no puede hacer favores porque usted es de mala suerte, tiene que
hacer rogación aunque no pueda, porque sino no va a pasar muchos
trabajos y para que no pierda su fortuna tiene que darle gracias a una
persona viva que esta en el campo.
EBQ: Dos gallinas, seis velas, dos pollitos, dos guineas, seis calabazas,
seis varas de tela punzó. (La sangre de la gallina es para baflarse).
Derechos$5.40.
Rogación 6 calabazas, 6 corales, 6 rajas de leña. 6 varas de genero punzo,
2 botellas de agua. Tiene que darle las gracias al que vive en el campo
porque Obara le enseñó el camino. Derechos $6.20.
Colecciórc Ediciones b ~ m l i h
 Rogación: Esta hay que hacerla bien. 6 caracoles, 12 cargas de leña, 6
velas. la ropa que tiene puesta. Derechos $6.30.
1
1 EBQ: Dos gallinas, 6 cocos, maíz, calabazas, botellas de agua, la ropa que
tiene puesta y la sabana de la cama. Derechos $ 16.00 y 16 níkeles. Tiene
que baiiarse el cuerpo con hierbas.
EBQ: Un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, dos gallinas, genem punzó,
ekú, eja. ekó y aiiil. Derechos $ 6.30. (A esta persona Orúnmila lo reclama).
EBQ: Ñame, pescado y jutla ahumada, ekó, tierra de su casa, grasa de la
rueda, coco, género de cuatro colores. Derechos $6.20.
EBQ: Rueda de cabeza, dos gallinas blancas, manteca de cacao, cascarilla,
paño blanco, algodón. Derechos $2.1 0.
I1 HISTORIA.
6batála viendo que en aquel territorio no había quién pudiera gobemar
decidió mandar a buscar a dbara, por eso dio la orden de que trajeran a
6barA vivo o muerto. Los que salieron en su busca ignoraban los motivos
que tenía 6batála para ordenar su búsqueda y pensaron que era para
ajusticiarlo, cada cual se formaba su propia opinión, uno decía si lo
encuentro, lo llevo de todas maneras, otro decla si no quiere ir, lo mato. Así
iban caminando y buscando a 6bara con verdaderas ansias de encontrarlo,
porque además ellos eran enemigos de 6barA. Ya cansados de la jornada y
con deseos de retroceder, se pararon. Estando allí notaron un olor riquísimo
que venia de lejos como si fuera de carne de puerco asado, se decidieron a
localizar el lugar de donde venia ese olor tan agradable, porque ellos tenían
hambre, porque hacia varios días que no comían. Al fin unos y otms se
fueron orientando hasta que dieron con el lugar. ¿Quién era la persona que
estaba allí? Era Obara, que freia la carne de puerco.
Ellos se quedaron sorprendidos y en vez de detener a Obara y hacerle lo
que pensaban hacerle, entonces hicieron todo lo contrario, lo abrazaron con
emoción y le dijeron: nosotros que no te veíamos desde hace mucho
tiempo. 6bara les duo: Usteds desde lue o estarán muy cansados, pero sí
quieren comer. Ellos le dijeron bueno 8bárá, ObAtáia quiere verte y tú
debes de ir con nosotros. O b r a les contestó que no podía ir porque no
tenla ropas, ni zapatos. ni dinero. que esa era la causa. Ellos viendo que
6bara no podla ir, se fueron y al llegar donde estaba Obatála le dijeron: que
habían encontrado a 6bara muerto y que las auras se lo estaban comiendo,
siendo la causa de que lo dejaran. Obatála les contestó que por qué no se
lo llevaron así. Bueno. yo no creo que haya muerto. Todos los que fueron
afirmaron que sí, que 6bara estaba muerto y quienes no fueron también lo
I
afirmaron. Transcurrido algún tiempo, 6batála se para en el portal de su
casa y dijo: por el camino viene O b M , los que estaban allí le dijeron:
' 6batála no, de ninguna manera puede venir, él no les responde. Obatála da
unos pasos adelante y ve a 6bara que venía en un caballo con sus
alfombras, que aún no se podía fijar la vista por los brillantes y el oro que
traía. Al llegar Obara, se desmontó del caballo y todos al verlo y los que
habían ido a buscarlo se quedaron callados. 6batála descarga sus alforjas
en las cuales venían muchas calabazas y dentro de ellas, brillantes y oro.
Colecc16n:Ediciones bninmii~
234
Obatála le dice: Obara, yo te he mandado a buscar para que tú gobernaras
este territorio, porque tú sólo eres el llamado a gobernarlo. 6barA responde
que él no puede aceptar ese cargo porque él tenía que gobernar en el otro
mundo, porque aquí en esta tierra había muchas gentes malas. TOO IBAN
tsu.
HISTORIA.
Olófin mandó a buscar a todos los Babálawos, todos acudieron menos
ObArA. Cuando llegaron a la casa de Olófin se divirlieron muchísimo y
cuando terminó la fiesta, Olófin les regaló a cada uno de ellos una calabaza,
pem ellos no sabían que la calabaza tenía virtud y cuando pasaron por casa
de ObarA éste le habla dado de comer a Orúnmila, los vio y los invitó a que
pasaran a comer, ellos dudaban de que 6bArA tuviera comida, porque ellos
decian que ObarA era muy mentlroshn. Uno de ellos se decidió a entrar,
para ver si era verdad y se convencid llamando a todos los demás y se
retiraron, les regalamn las calabazas a Obara, as1 todos le dejaron su suerte
a ObarA. A los pocos días, Olófin los mandó a buscar otra vez y ellos se
preguntaron ante Olófin. Este les preguntó que cuál era la queja que tenia
de él. Ellos le contestaron que no les habla gustado el regalo de las
calabazas y que se las, habían dado a 6barA. Olófin les contestó que en
esas calabazas estaba la riqueza de cada uno de ellos, cuando O b r a abrió
las calabazas que le habían regalado pudo comprobar que estaban llenas
de piedras preciosas, produciéndole mucha alegría. As1 fue como ObarA
méji se hizo rico, por el desprecio de los Oluos, al regalo de Olófin.
HISTORIA.
Orúnmlla fue a la plaza para buscar lo que hubiera para la comida de los
hijos de Obatála, entonces vio una lengua de vaca y la compró, la sazonó
muy bien, junto con el resto de la comida. Llegaron los invitados y todo fue
un regocijo, entonces llega Babá, reconociendo dicho manjar y le preguntó a
Orúnmila, dime, Les la mejor comida del mundo7 Según tú dices. OrúnmilA
ratificó su palabra y le dijo: con la lengua se dice todo lo bueno y con la
lengua se da Asé. Quedando Obatála conforme.
\ Al poco tiempo, 6batála le pidió otra comida, que fuera buena para sus
hijos. Y para él, que le hiciera la comida más mala del mundo. Orúnmila se
I
1 fue a la plaza y compró de todo lo bueno para cocinarlo a los hijos de Babá,
I faltándole la comida y Babá que era la más mala del mundo. Orúnmila vio
t otra lengua de vaca y la compró. Llega a la casa y cocina en la misma forma
que la anterior. Cuando llegó la hora de la comida, BAbá vio que 6rúnmilA le
puso la misma lengua. Cocinada en la misma forma que la anterior, lo
amonestó diciéndole: ¿Esta es la comida más mala del mundo? 6rúnmiia le
¡ contestó: Es cierto. porque con la mala lengua se desgraciaba a una
persona o a la humanidad y con la buena lengua ocurriría lo contrario.
I
6batála quedó convencido y en su recompensa le dio el régimen de este
IFA.

Muerio por traición
Santos que hablan: $angó, EIBgba, Aganju. Osun, bbAtála. bgún, bri$
Oko y el Muerio.
Que usted es demasiado ment¡rosun y paluchero, que siempre esta detrás
de las mujeres, pero que tenga cuidado que lo estan cazando y puede tener
un problema, que estan haciendo cosas malas y se le va a descubrir, que
no sea curioso y que lo que usted vea no lo cuente, porque a nadie le
interesa más que a usted, lo que pueda ver, eso es un secreto. Tenga
cuidado con la candela, no se vaya a caer dentro de ella. Usted carece de
todo. de tranquilidad y de comida. No vea cosas que no le interesan, puede
pasar un susto y hasta perder la vida. Usted es incrédula y no cree en los
Santos. se le dicen las cosas y no hace caso, es temerario y desconfiado,
en su casa está la justicia. Usted va a oir cosas malas de Usted porque a
Usted le gusta mucho discutir y tiene mal genio y se incomoda a menudo.
No use jaranas pesadas con nadie, su destino es morir a traición, o puede
ser que lo prendan o lo hieran, a usted el que se la hace se la paga. No
vaya a velorios ni al cementerio, tenga cuidado con lo que coma, porque le
estan haciendo un trabajo con congo o muerio.
Mucho cuidado con su ropa y no vaya a mirar de pronto para la claridad.
Ruéguese su cabeza y si tiene hijos, culdelo de sus enemigos. Hay un
muerlo que se lo quiere llevar, no vaya a responder cuando lo llamen,
porque si no ve la persona que lo llama, puede ser un ser del otro mundo,
no tenga espejos rotos en su casa. Hay una persona que entra y sale de su
casa que tiene a la muerie detrAs. Usted tiene una marca en su cuerpo. A
usted le gusta lo ajeno. hasta las mujeres. Cuídese de la bebida que es su
peor enemigo. Su suerte esta en el campo o por una persona del campo, si
tiene algún negocio pendiente hágalo pronto. no vaya a intervenir la policla.
Respete a los mayores y no preste su ropa, ni se ponga mpas de nadie.
Lleva relaciones con una mujer, que lo quiere perjudicar, con hechicerias o
buscarle un problema con la justicia. Tenga cuidado con los chismes y no
sea caprichosa, porque eso lo pierde.
EBQ: Mazorcas de malz. carnerito, gallo, vela, frijoles de caritas, harina y
quimbombó. Derechos $8.40.
EBO: Un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maíz
tostado, pescado y jutla ahumada, carne y ñame. Derechos $9.45.
EBQ: Una jutia, un güiro, millo, esparilllo, pita de corojo, codorniz, un saco,
almagre, riame. manteca de corojo, carne de res, cascabeles. Derechos $
8.40.
HISTORIA.
En una ocasión brúnmiia tenla muchos enemigos, a pesar de cumplimentar
con todos los Santos. Cada vez se encontraba en peores condiciones
porque los Santos le hablaban de mAs enemigos, a pesar de que ellos le
Colección: Ediciones brúnmili
236
atajaban algunos, pero le salían doble, hasta que un día Yanza le habló y le
dijo que elia se haría cargo de la guerra, pero que ofreciera como hacia con
las demás Santos, mandándole que hiciera EBO con dos canastas y una
guadaña. brúnmilA obedeció y Yanza y ésta le dijo: que después que ella
terminara de vencer esa guerra, que él tenla que darle dos adib. Ya hecho
el EBO Yanza salió para la calle y acabó con todas las gentes y llegó hasta
donde estaban los enemigos de bnínmiia. Al día siguiente brúnmilá vio en
la calle a todos los que Qya habla eliminado, habiendo realizado un gran
desastre. brúnmiia al ver eso le dijo a Qya que eso no era lo que BI queria.
Qya le respondió que esa era la única forma de acabar con todos sus
enemigas. porque los demás Santos no lo hablan hecho, o cumplido, de
acuerdo con sus ofrecimientos, y que ella les habia puesto a la vista de él.
EBQ: Akúko, que luego se le da a y $Angó, méji tontu, eyé un saco al
EBQ. En este Odu habla diréclamente Qya.
HISTORIA.
b r ú n m i ~mandó
~ al rey que hiciera EBQ con todo el dinero que tenía
guardado para que no fuera a enfermar, que despuBs se verla qué se hacla
con el dinero. El rey no quiso hacer el EBO, ni hizo caso, porque el no
quería que su dinero saliera para ser regalado. Entonces b r ú n m i ~le~dijo:
ibom-lbolla-ibochiche. Al poco tiempo el rey se enfermó de gravedad y
ningún mBdico de la corie atinaba con su enfermedad. Entonces el rey se
recordó de lo que le habia dicho brúnmiia y lo mandó a buscar otra vez.
brúnmi~ale dijo que bajara todo el dinero y le hizo el EBQ. donde cada
criado a medida que le iba dando puñado de monedas, le iba echando
bendiciones y asi se fue poniendo bueno el rey, hasta que se curó por
completo.
EBQ.- Todo el dinero que tenga la persona
HISTORIA,
Por este camino es cuando $angó fue a una tierra que habla muchos
disgustos, principalmente con él. $Angó empezó a tocar su pandereta Sono
Bata y cuando la gente de la ciudad estaba bailando muy contentos,
empezaron a caer rayos y perecieron muchisimos de ellos.
A usted le tienen mucha envidia, pero no lo vencerán.
FIN DE ~ B A R A
6KANRAN.
ARA EJlOKO
Tiene que ponerse collares.
Santos que hablan: $angó, bgun, bninmi~a,Aganjh, ElégbA, bbAtála,
bgún, Yéwá, bg6sii, brisa Oko, Los Méjis.
CHARLA DE OBARA EJIOKO.
Dice bbAri Ejioko: Que Usted esta muy mal y que debe hasta la casa
donde vive. Que usted tiene una piedra que no la atiende y se va a ver
hasta sin ropas y sin comida. Dice $angó que se haga una rogación para
Colección: Edicionesbrwunili
237
1 que mejore su situación. además se da un baño. Que a usted C gusta echar
maldiciones y que tiene mal carácter, por eso está atrasado. Que no le haga
mal a nadie y que tenga cuidado con la justicia, porque puede caer preso,
que no amenace a nadie. que no mire lo que no le interesa. Usted tiene
I sueños o ve algo que solamente Usted debe saber eso, eso es un secreto
que a usted sólo le interesa y nadie debe saberlo. A usted le gusta andar
con muertos. Recuerde que la bebida es su peor enemigo y que abra bien
los ojos. No malgaste por gusto su dinero y no sea caprichoso. Su cabeza
está trastornada y es muy mañosa.
Va a realizar un viaje que le va a ir bien. Respete a los mayores. Va a recibir
beneficios de una persona del campo, o usted irá al campo y mejorará su
situación. Tenga cuidado con una enfermedad que puede ser grave y lo
deje postrado. Tiene que ponerse collares. Tiene una piedra y tiene que
preguntarle lo que quiere. Tiene que ponerle frutas a los jimaguas y darle un
gallo a Elégba para que mejore su situación. A usted le duele a veces la
cabeza o le sale fogaje. Si tiene algo empeñado o prestado, recójalo. Hay
un familiar que es muerto y tiene que hacerle una misa para que lo
acompañe. Usted tendrá que hacer Santo muy pronto.
Tenga cuidado con la envidia y si tiene familiares en el campo que tenga
cuidado no lo acusen falsamente de algo malo.
Cuidado con una tragedia entre familiares. Puede que el familiar muerto le
haya querido dejar un secreto y no se lo han dicho. Su felicidad depende
mucho de como usted se administre. Tiene que olr lo que le dicen y pensar
más lo que hace. Usted llegará a ser rica siempre que oiga lo que se le dice.
Va a realizar un viaje que le irá bien. Dele de comer a Sangó. Tenga
cuidado con un chisme y no se arrime a la candela. Tiene enemigos
poderosos y sobre todo una mujer que tiene o ha tenido relaciones con ella,
la cual está resentida y le quiere hacer un trabajo de hechicería para
amarrarlo o perjudicarlo, respete a los mayores y cuidado con una trampa
que te están preparando, cuidado donde come o beba, recuerde que la
bebida es su peor enemigo. No regale calabaza ni la coma. Padece del
l vientre. Su felicidad está cerca, tenga cuidado con un negocio que le van a
proponer y cuidado con lo que firma. No guarde nada que le den a guardar
sin ver lo que es porque tendrá problemas con la justicia.
Rogación: Dice Sangó que se haga esta rogación con 6 mazos de leña, 6
cocos, una muda de ropa y después que se dé un baño con hojas de
Jagüey y Ceiba, para que pueda manejar un poco de dinero. Derechos $
8.40.
1 EBQ: Gallo, mazo de leña. calabaza. botella de agua, cocos, velas, trampa,
pescado y jutia ahumada, manteca de corojo. frijoles de caritas, racimo de
plátanos, quimbombó, harina, género, jícara, miel de abejas, ekó, algodón,
una freidora, un tamborcito, un caballito y una bandera. Derechos $ 9.40.
EBQ: Gallo, plátanos. género punzó. una jícara con tierra arada. de todos
los granos comestibles, pescado y jutia ahumada, ekó, cocos. palomas,
ekrú. velas y plumas de Loro. Derechos $4.20.
FIN DE OBARA EJIGKG.
1
-
i Colecc16n Ediciones bnjnmild
238
Es malo. para el que se mira.
Santos que hablan: Sangó, bgún, bsósii, Olófin. YBmpjá, bbitála, Osun,
EIBgba.
CHARLA DE OBARA OGUNDA.
Dice bbara Ogúndá: Que tenga cuidado con las gentes, que le quieren
meter la policía en su casa. Hay una persona que lo está engañando y que
tenga cuidado, que la policía está sentada en su casa. Usted se encuentra
triste, porque está enfermo de las tripas y teme que el médico tenga que
intervenirlo quirúrgicamente, puede ser, porque Usted tiene hierro cerca de
su cuerpo siempre.
Evite las peleas con sus familiares y durante siete días no salga a la calle,
no monte trenes ni pase caminos de Ilneas. para evitar accidentes, porque
el hierro pide su sangre y silo invitan a pasear, no vaya.
No sea curioso, ni cuente nada de lo que vea. porque puede ser un secreto
que usted sólo puede saber. Evite estar parado en las esquinas. puede ser
herido. Su casa la visita una persona de uniforme, pues tenga cuidado con
la justicia. sea reservada y no cuente sus cosas, no sea confiado con nadie,
ni descubra sus secretos. Usted está un poco atrasado, carece de lo
indispensable, su suerte va a cambiar. Usted tiene familia en el campo que
lo van socorrer o usted los vlsitará y mejorará su suerte, dígale a sus
familiares del campo que tengan cuidado no lo vayan a acusar de algo malo
que no han hecho y los perjudiquen. A usted se le puede presentar un viaje,
que puede ser beneficioso.
Tenga cuidado con su naturaleza, porque usted no duerme bien y está
intranquilo. Tenga cuidado con la candela, porque usted es un poco
enamorado y le gustan mucho las mujeres ajenas. Tenga cuidado con sus
enemigos, le están preparando una trampa para perderlo, Cuídese de lo
que coma y beba en las fiestas, o en público, no deje bebidas en su vaso
para tomarla después porque a usted lo quieren trabajar con hechicerías
para que tenga problemas con la justicia. Usted es un poco faltona y no
respeta a grandes ni a chicos, puede tener un problema serio por eso,
procure no ser tan revoltosa y no se ponga ropas de nadie, ni preste las
suyas tampoco.
Debe limpiarse su cuerpo con carne y manteca de corojo y despuBs
arrojarlo para la calle para que se lo coma cualquier perro que pase. Tenga
cuidado con E8u, no le vaya a traer problemas en su casa.
EBQ: Tres gallos, tres muñecos, telas negras y punzó, eku, eja. Derechos $
3.60.
EBO: Un gallo, tres eja frescos. carne de res. tres clavos, cadena, un
cuchillo, obi. Otí, miel de abejas y agbado. Derechos $ 3.50.
Colecci6n: Ediciones biiinmile
239
Ea0 dolaLdt1;taa vLiíiZu, f i i a i ~JiuUt&d, iii u bu ic!f?rd, Ur. ydtlii i u ~ r o au B
guinea, pescado y jutia ahumada, mariteca de r?rojo, uii niashet co, género
punzó y una paloma Derechos $ 8 40
FIN DE OBARA ~ G U N D A .
Enfermedad, traición, prevención, muerte de repente.
(KEKBO FI KEBO). Ya se terminó todo.
Santos que hablan: Sangó, Aganjú, Orúnmiia, Osun, ElégM, Olófin,
Yémpjá, Yewá, bbatála y los Méji.
CHARLA DE 6BARA EJIROSUN.
Dice bbara Roso: Que usted trata muy mal a su compañera y por eso pasa
mucho trabajo y dice Sangó que el mundo entero se fija en lo que Usted
hace y que no diga tantas mentiras. También hay una trampa, o falta con
Elégba, por eso éste cerró los caminos de la casa, evitando que alli entre el
bien, las visitas, el trabajo y el dinero, Usted tiene que investigar las causas
y ver lo que quiere Elégbá.
Dice Obara: Que la persona con el tiempo tendrá que hacerse algo de
Santo, pero que se lo pregunte primero a Elégbá.
Que usted nunca diga lo que vea, porque lo que ve puede ser un secreto,
que sólo a usted le interesa. Que tenga cuidado con una mujer que tiene
malas ideas. de lengua muy floja y pendenciera, no vaya ha hacerle caso
para que no se vea en cuestiones de justicia.
Dice ObAtala y Yewá. Que usted tenga cuidado con la vista, que no mire lo
que no le importa, abra bien los ojos y tenga cuidado con lo que piensa
hacer. No vaya a pasar por arriba de ningún hoyo y póngale frutas a los
jimaguas. Tenga cuidado con la bebida, pues ésta es su peor enemigo.
Sus pensamientos no están mucho con el Santo. Usted a veces no cree ni
en si mismo, Usted no tiene ni que ponerse y siempre está llorando mise-
rias, pero su suerte va a cambiar, sobre todo cuando realice un viaje que
piensa hacer al campo, pero cuando le venga la suerte no malgaste lo que
le den. Usted tiene que cuidar y adorar a Elégba, Yémpjá y Yewá. Usted
sueña con ninos, o con el mar, tenga cuidado no pierda la vista por
curiosidad, puede ser por un golpe o por enfermedad. Usted es muy
confiado con las personas que lo tratan mal y le gusta mucho las mujeres
ajenas, tenga cuidado con esto. Tiene una desgracia que le cuesta
lágrimas, tenga cuidado con la candela.
Tiene varios enemigos, pero el más malo es uno que es colorado, el cual
está en lios de justicia. Usted ha hablado algo de una persona que se ha
enterado y desde entonces es aliada de su enemigo, no reciba nada de
nadie, ni guarde nada de nadie, porque se verá comprometido en lios de
justicia. Tiene que darle de comer a la tierra y hacerle una misa a los
Colecci6n: Ediciones O h l l B
240
aesamparaaos y riene que vestirse de blanco Tenga cuidado con una
trampa que le están hacierido. puede ser de hechicerias u otra cosa, porque
Usted tiene muchos enemigos que le quieren hacer daño, no preste su ropa,
ni use ropas de nadie y cuidado donde coma o beba, porque hay una
persona que usted ha sostenido o sostiene relaciones amorosas que le
tiene guardada una cosa en su interior y quiere vengarse de Usted Tenga
cuidado con un disgusto que le puede ocasionar la muerte de repente.
Tiene un familiar enfermo que tiene que mirarlo no se le vaya a morir. llévelo
al médico y a otros lugares a mirarlo.
EBQ: Un gallo. un mazo de leña, calabazas, botella de agua fria, cocos,
velas, trampa, pescado y jutia ahumada, manteca de corojo, frijoles de
caritas, racimo de plátanos, quimbombó, harina, genero, jícara, miel de
abejas, ek6, algodón, una freidora, un tamborcito. un caballito, una bandera.
Derechos $8.40.
CBQ: Santiguarse durante cuatro dias u ponerle a Sangó "ebekiti" para que
maneje un poco de dinero. Derechos $ 8.40.
EBO: Para que no se muera el enfermo: un pollito, una flecha, un palo, tres
piedras. una freidora, manteca sin sal, ekú, eyé. Derechos $4.20.
Para afuera, para el patio.
Santos que hablan angó, Orúnmila, Obatála, Olófin, Osún, Elégba, Inle.
CHARLA DE O B A OSC.
~
Dice Osé: Que usted padece del estómago, tiene que cuidarse, porque
puede tener que operarse, no puede comer huevos ni calabazas, ella dice
que usted tiene úlceras en el estómago, que tiene que usar una faja amarilla
y punzó, debe rogarle a 6$un con cosas distintas. Dice que usted tiene
negocios de papeles, donde interviene una persona uniformada. Usted tiene
varias mujeres, pero hay una que trata de hacerlo para ella sola.
Tiene que tener cuidado con su naturaleza, ellas, son tres y usted siente
como descontento que nada le llama la atención, es que ni para vestirse
tiene gusto. Usted tiene que darle gracias a Sangó que es el que lo defiende
y no sólo por eso, sino que es su padre de usted si usted no tiene puesto el
collar. póngaselo, al igual que el de Elégba.
Usted en su interior tiene un pensamiento que lo tiene inquieto, abra su
corazón para que no esté así y pueda salir de esa situación. Aléjese de la
bebida que esta es su peor enemigo. Tenga cuidado donde bebe, o coma,
lo mismo en fiesta que en público, porque tiene enemigos que lo están
acechando para hacerle un daño con hechicerlas. Usted va ha hacer un
viaje, pero antes tendrá que hacer Rogación para que sus cosas le salgan
bien, porque de ese viaje depende que usted mejore su situación
económica. Usted tiene su sangre descompuesta, padece de la cintura para
abajo (si es hombre, tiene algo que le impide hacer vida con las mujeres y si
Coleccidn: Ediciones bninmllB
 es mujer lo mismo). No guarde nada que le den a guardar, porque puede
ser un robo y se podrá ver en un problema de justicia y si le dan algo a
guardar revíselo. Tenga cuidado con su vista y no sea curioso, puede
perderla o enfermarse de la misma. No cuente nada de lo que vea, pues
puede ser algo que a los demás no les interesa saber y es un secreto que
Usted s610 debe saber.
iL
Si siente dolores en la barriga, tenga cuidado con los tumores internos, si
sale en estado no se vaya a hacer ningún aborto, pues peligrará, tiene algo
oculto que teme que se le descubra y si es señoritas, debe tener cuidado en
SUS relaciones sexuales, no vaya a salir embarazada.
i
I
Sus enemigos divulgan de su honor, tenga cuidado y no le haga caso a los
chismes, para que se evite problemas con la justicia. Usted está muy mal de
todo, pero mejorará. no deje la llave de su escaparate puesta. evite que sus
enemigos sepan sus secretos, porque Usted es una persona dichosa, pero
le están trastornando su camino con hechicerias. Si tiene algtin familiar
muerto, hágale misa. Usted está luchando por una cosa que no ha podido
encontrar, no se ponga ropas de nadie, ni preste las suyas. cuidado con la
candela y no se ponga ropas de listas. Usted no duerme bien y está
intranquila, pues debe de abrir bien los ojos y mirar como anda por la vida.
4 CHARLA DE ~ B A R A6~1.
EBQ: Dos gallinas, seis velas, dos pollitos, dos guineas, seis calabazas,
seis varas de tela punz6, (la sangre de la gallina es para bañarse).
Derechos $8.40.
EBO: Calabaza, manillas, plato, abaniquito. un pomo de miel de abejas,
ek6, bollitos de caritas, género amarillo, plumas de Loro y gallina. Derechos
$ 5.25.
EBQ: Paloma, gallo, gallina, guinea, eku, dos botellas de agua, leña,
calabaza, coco, vela y de la ropa que tiene puesta. un pedazo. Derechos $
6.25.
EBQ: Chivo, gallina, ekó, calabacitas. flecha, hilo, aguja, pescado de mar y
jutía, cacao. miel de abejas y género amarillo. Derechos $5.25.
1 HISTORIA.
Ol6fin hizo una junta de pájaros de todas clases, segun iban llegando
saludaban y se iban parando en sus puestos. Pero había un pájaro que era
la envidia de todos los demás pájaros llamado Odilere y cuando éste hizo su
entrada, los otros empezaron a tirar cenizas, ep6, almagre, tinta, quedando
I transformado y mucho más lindo. Por ese motivo Olófin lo premió. Desde
entonces todo el mundo lo llama.
HISTORIA.
Un maestro tenía un aprendiz que si no toma medidas con él, éste se
1
hubiera quedado con su capital.
l contratiempos. Tendrá que ponerse el collar de Oghn y de Obatáia. Usted
Colecci6n Ediciones bninmllb
242
HISTORIA.
Obara é, que era un muchacho muy torpe y cada vez que iba donde
estaba %finmila éste empezaba a ensefiarlo. El decía que él sabia y el se
quedó bruto.
EBO: Para que la mujer vuelva con usted: Dos adié, dos eyelé, dos
calabazas, dos cocos, oñi, gofio. Derechos $8.40.
EBO: Para que el aprendiz no se quede con el capltanl. Akúko, ekú, eja,
ep6, toda clase de hilo, una flecha. No comunique sus cosas a nadie.
FIN DE OBARA OSE.
OBARA ODI: E¡ perro tiene cuatro patas y no coge más que un solo
camino.
No puede hacer santos. ni usar caracoles.
Santos que hablan: Sangó, Orúnmila, Obatála, Aganju, Yémpjá, Og~in,San
Lázaro, bgun, Elégba, también los Méjis.
Dice Orúnmila: Que usted es Jimagua. o desciende de Jimagua. Que usted
no puede hacer negocios con nadie, que no vaya a partir cocos. Que usted
no puede hacer Santos ni usar el caracol, porque usted tiene que ser
Babálawo, para que pueda vivir bien. (La letra habla de mentiras y
trampas). Usted tiene una deuda o a usted le deben algo. Usted tiene que
mudarse del lugar donde vive, de todas maneras y mientras no lo realice
debe mudar los muebles de su casa de un lado para otro. A usted le han
mandado hacer una cosa que usted no ha hecho. Usted tiene tres mujeres.
tenga cuidado con su naturaleza, pues usted se siente un poco flojo de eso.
Usted tiene una piedra enterrada en su casa. ¿Usted usa armas? Pues no
las use, porque ha tenido tragedias fuertes y éstas le darán malos
resultados. ¿Qué problemas tiene con la justicia? Tenga cuidado que a
usted lo están trabajando con hechicerias ¿Usted trabajo con el muerto,
Palo o tiene Ogá hecho? ¿Qué deuda tiene usted con Osun? Tiene que
hacerle una misa al muerto, el que sea. Procure asentar su cabeza. (El Odu
habla de riquezas o pobrezas). Puede tener pérdidas o ganancias. Si usted
se tranquiliza podrá llegar a ser capataz o cabeza en cualquier empleo.
Usted no puede llevar a nadie a trabajar donde usted trabaja porque esa
persona sube y usted baja. (Cuando este Odu habla por iré). la persona
esta asustada e intranquila. No está bien en sus relaciones con su esposa,
cree que le están haciendo daño a su persona. A su esposo no le gusta que
usted hable con cierta persona A usted se le ha perdido una sabana. usted
ha tenido intenciones de hacer una cosa y por tener no lo ha hecho Usted
con su cabeza gana o pierde. Hay ocasiones que usted cree y no cree. A
usted le han dicho que es hija de OsOn y si as¡ es, no se lo han dicho que
tiene que hacer Santo.
Si lo hace, tendrá tranquilidad y vencer todos los obstáculos y
Colecci6n: Ediciones bninmi~a
243
se ha necho abortos y no está Sien de su periodo, a usted le han operado o
le han hecho un raspado.
No haga caso a la maledicencia y tranquilicese en su casa, sus enemigos
tratan de coger su puesto, el arma que han cogido para amenazarte será
virada contra aquella persona que te ha amenazado.
Dentro de su familia hay un desacuerdo, algo como si no se llevaran bien,
lucharan hasta por la posición de su cuerpo. (Esta letra habla de relajo).
Tenga cuidado con los vicios y en sus relaciones con amigos intimos no
vaya a dar lugar a un escándalo y pase un bochorno, porque si no ha
estado preso lo estarB. Culdese su vista y su sangre y si le debe algo a San
LBzaro págueselo.
EBQ: Rogación. Un chivo (sino puede, un gallo, coco, manteca de corojo,
pescado y jutía ahumada). Derechos $ 3.15. Tiene que hacerse una
rogación al pié de Osun.
EBQ: Un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, dos gallinas, género punzó,
ekú, epó, eja, ekó y añil. Derechos $ 8.40. brúnmiia lo reclama.
EBQ: Dos jicoteas, un racimo de Plátanos, dos gallinas para Orúnmila.
Derechos $8.40.
FIN DE OBARA ODI.
OBARA ONLE Orejas no pasa cabeza. Respete a sus mayores.
Santos que hablan: $angó, bbatála, Aganju, Osun, Elégba y todos los
Santos.
CHARLA DE ~ B A R A
UNLE.
Dice Obara Unle: Hablando por ir6 elese Osa. Que Olófin tiene un bien para
usted porque usted es cabeza. ¿A qué lugar usted ha ido que ha tratado
con loco? Debe de tener cuidado con su cerebro porque usted se siente una
cargazón en él por causa de un pensamiento o trastorno en su vida.
Cuidado con la curiosidad y la vista, no vaya a ser que la pierda por su
curiosidad, o por algún daño, que le hagan. A usted le han hecho una
enviación para que lo perturbe, pero dele gracias a $angó y a bbatáia, ellos
dicen que usted es su hijo, por eso lo que le pueden hacer con eso, es
tenerlo sin pensamiento fijo, pero nunca lo podrán vencer. Usted es
espiritista, o tiene vista para ver, porque Usted siente las corrientes
espirituales.
Le dice este Odu que si usted lleva el hilo dlrbcto, llegara a tener casa
propia. Usted debe tener cuidado con su naturaleza, tiene que ver bien
como anda, no sea que lo trabajen con hechicerías y no sirva mas que para
una sola mujer. Usted padece de la barriga, se le descompone el vientre a
menudo y tiene un familiar muerto que tiene que hacerle una misa para ver
lo que quiere.
Colecci6n: Ediciones bninmil&
244
Dice Obara Unle: Que en su casa le han robado, o ¡e v a i a robar, debe
tener cuidado y tenga cuidado con una enfermedad.
Respete a las personas Mayores y oiga los consejos que se le dan, no se
desee la muerte y procure no ser tan soberbia, no debe comer judias, ni
mondongo. Cuando sueña no siente sus sueños, son secretos que le
revelan que usted sólo debe saber, no coja nada de muerto, ni reciba nada
de nadie sin ver antes lo que es, puede tener problemas de justicia, o lo
acusaran de algo que no ha hecho. Usted piensa dar un viaje. haga EBO
primero. su suede puede cambiar a partir de ese viaje. A usted le duele la
vista y no duerme tranquilo, cuando lo llaman de primera intención no
wnteste, porque pueden ser seres del otro mundo. Usted desconfía de una
wsa hace tiempo y quiere saber la verdad, le dicen que lo que usted
resuelva estará bien hecho. Usted tiene enemigos poderosos, evite las
fiestas y las bebidas, no le conviene, le pueden hacer una trampa, para
perjudicarlo.
EBQ: Paloma, gallo, gallina, guinea, ekú, epó, dos botellas de agua, leña,
calabaza. coco, vela y de la ropa que tiene puesta un pedazo. Derechos $
8.40.
Rogación. Una jícara, dos guineas, una vara de género punzó, fufú de
fiame. Esta Rogación se hace al pie del Rio para que salga bien en sus
negocios. Derechos $9.45.
EBQ: Guinea, un chivo, genero blanco, manteca de cacao, güin, babosa,
ñame, cascarilla, cazuela, leche, género blanco. arroz. Derechos $5.40.
EBQ: Dos gallinas blancas, dos palomas, babosa, orl, un efun, algodón,
agua bendita. Derechos $5.40.
HISTORIA.
Había una epoca que Obatála vivía rodeado de enemigos y muy temeroso
no sabía como librarse de ellos. Entonces Elegba se ofreció a salvarlo y al
efecto comunicó a todo el mundo que cerraran las puedas a las doce del día
porque iba a pasar una cosa muy mala, que nadie estuviera en la calle y
que echaran en las puedas agua. En esas condiciones salió dbatála a las
doce del día, Elégba lo cubrió con un mosquitero blanco y una campanilla
que le regaló, la cual iba tocando por todo el camino. Asl pudo salir Obatála
sin ser visto. (Este es el paso del Santísimo a las doce del día). Por este
camino es el segundo Odu que se llama.
HISTORIA.
Una vez Obátála estaba enfermo y llamó a los Babálawos que le hicieran un
EBQ y rogación. Cuando ellos llegaron entraron en el cuarto donde estaba
Obátála, sin percatarse de que en el otm cuarto de al lado había unos
muchachos.
Los Babálawos se pusieron a hacerle la rogación a bbatála y cuando ellos
rezaban este Odu de Obara Ogb&lantosl, los muchachos que estaban al
lado pusieron sus oidos a las paredes y oyeron todo lo que allí se hacia.
Colección: Ediciones brúnmllh
245
 Cuando terminaron los Babálawos el EBQ y se retiraron se encontraron a piensa dar un viaje al campo, tendrá que llevar maíz, pescado y jutla
los muchachos haciendo en la calle lo mismo que ellos hablan hecho en el ahumada para echar en el campo o al punto donde vaya, porque ahi tiene
cuarto de bbatála y diciendo las mismas palabras que le habían oído decir. I una fortuna con toda seguridad. Procure bañarse con estropajo y hojas de
Aqui es donde se dice: Que las paredes tienen oidos. Sensitiva.
i
HISTORIA. Tenga cuidado con la vista y no mire secretos ajenos, porque la puede
perder, tampoco debe contar lo que usted ve. eso es un secreto que sólo
EIégbA, bgún y bgósii se encontraron una vez, estaban muy mal y usted debe de saber. Tenga cuidado con una persona que visita su casa,
acordaron ir a la ciudad más próxima. Fueron y cuando llegaron mandaron a pues tiene tragedias con uno de su familia y le traerá una revolución en ella,
la gente a que hiciera EBQ. Todo el mundo se sorprendió porque no coja nada de nadie sin saber lo que es. no ayude a nadie a levantar
momentos antes brúnmiia habia hecho una rogación. Pero dada la cosas pesadas. Si se siente enfermo haga EBQ enseguida, para evitar la
insistencia de E$iin, la gente obedeció y cuando estaban haciendo el EBQ y muerte de Usted Ha visto algo en estos dias algo que lo ha asustado, le han
dio en el Tablero de brúnmi~a,este preguntó: ¿Quién está haciendo echado brujerías para separarla de su marido. Pero usted sabe mucho.
rogación? Acabándola brúnmi~a de hacer, junto al que la hacia, Tenga cuidado con las fiestas y no confíe en nadie, no deje la llave de su
contestándole Epii: que él era. escaparate puesta. ni ropas regadas o colgadas por donde quiera usted es
espiritista o asiste a los Centros espiritistas.
brúnmila le respondió: Entonces está bien lo que mis hijos hacen. Desde
entonces arriba de un EBQ se puede hacerotro EBQ. Tenga cuidado con sus familiares vivos. se le pueden enfermar y hasta
EBQ: Tres abejas, estera, ekú, Awo. la mello. morirse y cuide sus negocios, no vaya a firmar papeles sin ver lo que firma
l para evitarse problemas y no preste su dinero tampoco.
FIN DE b B A d UNLE.
l Usted tiene amigos, los que le brindan su amistad son verdaderos
I enemigos. Donde usted trabaja hay quien desea su puesto. Por ser curioso
¡ OBARA OSA. Usted es loco o se hace el loco. está enfermo de la cintura para arriba y se encuentra mal de su naturaleza.
porque se le nota, como si sufriera alguna irritación. Usted fuma. ¿Qué

Santos que hablan: Sango. bninmiia. bgiin, Elégba, Oya, Aganjii, bbatála,
Oba, Los Méjis.
1 visión o bulto, o muerto, usted ve en su casa? Porque usted no duerme
bien, ¿qué persona colorada visita su casa, con quién usted ha tenido
disgustos y con usted se llevaba bien? ¿Por qué usted le habla a una
persona de su gran amistad?

EBQ: Ekó, tierra de su casa, coco, ekú, eja, epó, ori. oñí, efun, 9 plumas de
Dice bbarh Sa: Que usted se cree muy sabio, pero es muy mentlrosiin, distintas clases, un conejito, 9 telas de distintos colores y una calabaza.
pero las mentiras que usted dice resultan después verdad, que usted es Derechos $0.30.
muy dichoso y que debe de tener en su casa un mono y vaya a la plaza
para que coja tierras de las cuatro esquinas y ponerle una plaza a Elégba. EBQ: una jutia, un güirito, nifio, espartillo, pltan de corojo, codorniz, un
Usted tiene que visitar el Cementerio para que tenga suerte. Sangó le saco, almagre, Rame, manteca de corojo, fiame de res y cascabeles.
pregunta qué deuda tiene usted con b ~ u n que
, no la ha cumplido y que Derechos $8.40.
asunto de papeles usted tiene que se encuentra asustado. porque dice EBO: Nueve bollos, nueve cocos. ekú, ori, eyelé, calabaza, género. dos
SAngó que le dé gracias todos los dias porque usted es su hijo y por eso gallinas, nueve palomas. Derechos $6.30.
Usted ha salido victonoso.
FIN DE b B A d bSA.
l Usted no es soltero, no es casado y no es divorciado, pero usted tiene
mujer, se llevan bien, pero se celan. ¿Cuál de los dos es el celoso? Procure
1
llevarse bien con su compañera. Usted tiene una cadena o tuvo, con la
I imagen de Sangó, si se le perdió tendrá que ponerse un collar de él para
que todos vean que es su padre o su protección. Hay un problema con un
muchacho que es hijo suyo. no vaya a tratar de robárselo, porque usted
perder y no sólo eso. sino que hay una guerra gorda, que sigue bajo a bajo,

/ Usted no está bien de sus reglas, porque usted tuvo un aborto. ¿Por que se
lo hizo? ¿Usted sabe a quién botó? Pues no vuelva a hacerlo. porque se
morirá si lo hace y no sólo es por eso, sino por su felicidad. precisamente
en los muchachos. ¿Qué padecimiento tiene usted en el estómago? Usted
l I

Coleccibn Ediciones b n i n m l l ~
--
1 Coleccibn: Ediciones b n i n m ~ ~ ~
246
- 1
247

Santos que hablan: Sang6, Orúnmila, Elégba, O ~ u n ,Qya, Osányin, tsu.
bbatála, Aganjú, San Lázaro, Yémpja.
CHARLADEOBARAOFÚN.
Dice Obara Fun: Que su angel de la guarda vela por usted porque usted es
muy curioso y porfiado, tenga cuidado con un enfermo que hay en su casa.
Usted tiene retenidas sus reglas. tenga cuidado con su sangre y las
enfermedades venbreas. procure no mirar los secretos ajenos, ni cuente lo
que ve, lo mismo en sueños que por la videncia, porque puede ver algo que a
Usted s610 le interesa saber.
No tome abortivos, porque no le darán resultados, o puede tener un
fenómeno. No se encarame para ver cosas que usted no pueda ver sin
esfuerzo, porque puede pasar un susto y hasta morir por tal motivo. Cuidado
con la bebida, ésta es su peor enemigo, evite las fiestas y si va Cuídese de lo
que coma y beba. porque sus enemigos lo están acechando para hacerle
dafio de hechicerías, abra los ojos, ya que con ellos abiertos cuesta trabajo
ver, as1 que con ellos cerrados, vera menos. Usted no tiene SUS
pensamientos muy fuertes en el Santo. Usted es espiritista o le gusta andar
con cosas de muerto. Usted va a realizar un viaje que le ira bien, si la suerte
la acompafia, aprovéchela y no malgaste su dinero. Usted dice muchas
mentiras.
No guarde nada que le den a guardar sin ver lo que es, porque le traerá lios
de justicia. Cuídese mucho de las incomodidades, no vaya a darle una
embolia y vaya a perder la vida, o se quede sin poder valerse o vaya a perder
la vista y no vaya a abrir la puerta después de haberla cerrado para dormir.
No responda a la primera sin ver quien lo llama, porque puede ser un ser del
otro mundo. Usted tiene un bochorno o vive abochornado de una persona.
(Si es doncella que tenga cuidado en sus relaciones sexuales no vaya a salir
embarazada). Tiene mala cabeza y no tiene suerte para las amigas, la
desacreditan, hasta cuando le hacen un favor. En la esquina de su casa hay
una suerte para Usted. En su casa puede haber cosas de muertos
enterrados, porque Usted a veces oye ruidos extraños, en su casa está
sentada la muerte.
Ebo: Mazorcas de maíz, carnerito, gallo, vela, frijoles de caritas, harina y
quimbombó. Derechos $8.40.
Ebo: Para la suerte: 10 palomas, 10 velas, género, cocos, manteca de cacao,
gallina y ñame. Derechos $ 10.50.
Ebo: Gallina, jlcara, manteca de cacao, ñame, lyefá, ekú, la calabaza de eja,
efun. un palo o güín, cascabeles, babosa, güano, Cocos, ek6, género, cuje.
gallo. Derechos $ 10.50.
Ebo: Una camisa punzó, maíz, jicotea. una bandera, gallo, huevos de guinea,
pescado y jutia ahumada, manteca de corojo. un machete. género punzó y
una paloma. Derechos $ 8.40.
HISTORIA.
Orúnmila y dos compafieros fueron a casa de 6batála y éste tenia enfermo a
su hijo. Orúnmila le mandó a que hiciera Ebo. con todo lo necesario.
Colección: Ediciones 0njnmll$
248
Cuando tuvieron todo para la rogaciSn no mandaron a buscar a Oruqniila y el
hijo de Obatala se murió. Entonces Obatála preparó ñame y buscó a su hijo
en el centro (que estaba muerto) y llamó a los Babálawos y los invitó a
comer, dándole el cadáver de su hijo a comer a los Babálawos, porque éstos
hablan dicho que no había novedad.
Ebp: Un akúko, dos eiyelé, adié, IkofA, la ropa que tiene puesta. Derechos $
8.40.
Ebp: Para que lo manden a buscar del trabajo: Darle de comer a Eiégba, ekú,
eja. epó, otín.
Ebp: Ewé, Ifá, aikodié, Ewé. tallo, ewé méjo.
Usted habla de una persona y cuando se encuentra con ella habla de otra,
No coma fufu.
FIN DE OBARA OFÚN.
OBARA OW~R¡N(OJUANI~
Muchos disgustos y pendencias.
Santos que hablan: SBngó, Orúnmi~a,6batála. Elégbi, Ogún, Osósii, Osiin.
CHARLA DE OBARA ~W~NRIN(OJUANI).
Dice bbara Juani: Que usted está entrampado. que debe o le deben, Usted
es casada, pues le está haciendo trampas a su esposo, o es a Usted. Hay un
hombre de uniforme que le está enamorando. Usted debe de tener cuidado
con piedras, palos, o rev6lveres. ¿Con qué mujer está peleado que era de
su gran amistad? Usted es una persona que no la consideran y donde quiera
que vive tiene disgustos, es más, a usted le dicen la bruja, usted tiene varios
hijos, pero no están bautizados, tenga cuidado con sus hijos no sea que
tenga un disgusto por uno de ellos. A Usted la van a convidar para hacer
cosas que usted no acostumbra, pero no acepte, la van a amenazar, si no lo
hace. Usted dice que no hace trampas, pero si el hombre que la visita le da
dos pesos, se los coge y luego le dice que no hace trampas y es más, usted
todo lo debe. (Aqul habla de disgustos y pendencias, por algo malo). ¿De
dónde saca Usted el dinero que su marido no le da? Pues ese proceder no
es correcto. ¿Qué piedra tiene usted en su casa que Usted sola encontró y
cuando la recogi6 iba sola, nadie la acompafiaba. nadie estaba por los
alrededores? Tendrá que preguntar si come con su cabeza. ¿Quién le puso
los collares? Es una trampa, aunque usted haga Obara, no está autorizada,
ni su cabeza la tiene lavada. ¿A qué casa de palo usted va dónde adoran a
SAng6 y le manda a hacer cosas y usted no las ha hecho? Usted tiene que
coger un solo camino, usted es espiritista, palera o cantera. ¿Y cual es la
persona que tiene elegida? Si pregunta, le voy a decir que ya Sangó le ha
dado dinero para sus cosas y todavia no los ha realizado, ese dinero ha sido
una loteria y esa piedra que usted tiene guardada para cuando haga Santa,
entre con ella, pero usted tiene otro más, Tenga asiento para que pueda
llegar a donde usted debe y no se vuelva loca, porque su cerebro no anda
bien, le duele la vista y tiene que tener cuidado con su curiosidad, no vaya a
perder la vista por enfermedad o por un daño, alkjese de las fiestas y
Colección: Ediciones bninmll.4
249
 Cuídese de donde Coma y beba, porque le quieren hacer un daño o se verA
en problemas de justicia, recuerde que la bebida es su peor enemigo, no
guarde nada que le den a guardar sin ver antes lo que es.
'Dentro de su familia quién se volvió loco? Cuando usted salió de su casa
entro por otro lugar primero. HAgale una misa a su protector. Su Angel de la
guarda es su mama lyálodé y su padre SAngÓ. Usted tiene días que no
come porque no quiere y otro porque no tiene. Quien lo ha enamorado, o
bien de la familia que usted no aceptó y usted se encuentra resentido con
esa persona. Tenga cuidado donde se para y evite las tragedias. porque
puede ser herido o preso, tiene un amigo que es su enemigo y hasta
personas que hasta con la lengua la perjudican. su cabeza es un poco
caliente y esta pensando en agredir a una persona.
Ebp: 6 mazos de leña, dos botellas de agua, 2 velas, dos cocos, género
punzó, un gallo, frijoles de caritas, malz, 6 quimbombó, una calabaza, ekó,
pescado y jutía ahumada, un pedazo de la ropa que tiene puesta y tierra de
la puerta de su casa. Derechos $6.80.
Ebp: Paloma>gallo, gallina, guinea, ekO, epó, dos botellas de agua, leña,
calabaza,coco. vela Y de la ropa que tiene puesta, un pedazo ~~~~~h~~$
6 80.
Eb0: Una botella de agua Y otra de aguardiente, once agujas, o tunas bravas,
tres cazuelas y dos gallos Derechos $6.80.
FIN DE OBARA OJUANI.
OBARA EJILA.
Santos que hablan: Mofirbfun, Sangó, YbwA, OrúnmllA, bbatála, O8On,
Elégba.
CHARLA DE OBARA EJILA.
Dice Sangó: Que usted habla mal de los santos y que se cree que sabe
mucho. que usted ve pero lo que vea se lo reserve, porque son cosas que
usted sólo debe saber y procure no ver los secretos ajenos. Usted tiene
muchos enemigos, le han hecho brujerías y sobre todo una mujer que quiere
amarrarlo, porque usted es de los que le gusta las mujeres ajenas, esa les
trae muchos contratiempos, tiene que tener cuidado con lo que coma y beba,
alejarse de las fiestas, porque eso no le conviene. En su casa hay muchos
líos, no lo diga ni crea cosas, hasta que usted no tenga la seguridad, para
evitar disgustos.
Procure no hablar mal de los santos y respete la opinión ajena, porque usted
es algo vanidoso y le gusta jaranear pesado, procure no partir por el primer
impulso. Usted tiene un amigo o amiga que lo quiere mucho y debe oírle sus
consejos. Hay una persona a quien usted le tiene aseo. Procure no ir en
estos días por donde acostumbra porque le tienen preparada una trampa.
Usted es porfiada y rencorosa y lo que usted dice esto tiene que ser, por eso
usted mismo se pierde. No se vaya a dorniir eri sus cosas que sus enemigos
Colección: Ediciones bninmii~
250
I j
lo están velando. Hace tiempo que usted tiene una lucha con sus negocios, o
litigios, que no ha podido vencer, puede ser con papeles que no estAn claros,
en todo esto hay una mano oculta, porque usted tiene desconfianza de una
persona de color o muy colorada. que usted le vio unos movimientos y le hizo
sospechar. dele gracias a su Angel de la guarda que no se le separa, que si
no fuera así, le sería fatal. Usted no debe de hacer confianza en nadie, no
debe guardar nada que le den a guardar sin antes ver que se trata. porque
puede ser un robo y se puede ver acusado de ladrón.
Usted padece del cerebro y le duele la vista, tiene que cuidarse y alimentarse
" bien, usted anda w n cosas de muertos, los invoca y los atrae, eso no le
conviene. Usted quiere hacer un viaje para desbaratar su casa y sale de ella
de mal humor. Tenga cuidado con la candela o la electricidad, ni se
encarama en algo y si fuma no tire el cigarro sin apagado.
No separe a nadie que este peleando y tenga cuidado no le den un golpe a
traición. Usted tiene la cabeza muy caliente, es algo revoltoso, debe evitar las
discusiones acabado de comer y mucho menos puede pasar un susto, puede
recibir una mala noticia en estos días.
~n el camino hay una carta para usted de mucho interés. Debe tener cuidado
con la justicia, pues la tiene cerca, ande con cuidado. porque sin usted darse
cuenta puede suceder, hay una mujer en el medio de este lío que camina
i mucho por el campo material, se mira cuantas horas tiene el dia.
1 Usted tuvo otra mujer como querida suya, es bajita, dura y atrevida, a todo
trance lo maldice y le esta haciendo trabajos de hechicerías para que usted
le pague el abandono, quiere ver su fin, hasta el de su muerte, que quisiera
verlo mal económicamente, o de salud, por eso usted esta inquieto y ha
querido hasta darse candela. Dice: Que tiene candela arriba y abajo, esta
amarrado y su enemigo lo tiene a su antojo. Tiene amigos que le hacen dos
1 caras.
FIN DE OBARA EJILA.
OBARA METANLA.
Si le sale enfermo, aunque le salga con: Iré AikO koto yale va ibae, por el
enfermo no se deja ver.
Santos que hablan: Mofiréfun, SAngÓ, BAbálú Ayé, Ogun, Obatdla, Qya,
Orúnmlla, EIegbA.
CHARLA DE &ARA METANLA.
1
Cuando sale esta letra se le dice al que consulta que debe ir a un registro
I
más amplio, con OrúnmilA, devolviéndote la mitad del importe de vista, o
I todos y se tiene conocimiento. se le dice algo al cliente, pero siempre se
I
devolverh por lo menos la mitad del importe del registro.
Dice ObAra MBtanla: Que usted no esth bien de su sangre, debe de verse
con el médico. Tiene que tener cuidado con una enfermedad venérea. tener
1 mucho cuidado con su cerebro y su vista. Usted le debe algo a San Lázaro o
tiene gue tenerlo. si le debe algo, debe pag8rselo. Tiene que tener cuidado
Colecc16n:Ediciones brúnmllk
\ 251
en sus relaciones sexuales. sobre todo con nienores. le puedev acusar de
estupor o rapto, No debe tener relaciones maritales con ningún miembro de
su familia porque puede tener un mal parto o tener un fenómeno. En su
cuerpo tiene una marca de nacimiento, o está marcado por alguna erupción.
Usted es espiritista, vidente, o le gusta asistir a reuniones de Centro
Espirituales. Tiene desarreglos en sus reglas, padece del vientre y tiene que
hacerse una rogación con 6 y j n . Tiene una mala situación por
desobediencia.
Usted quiere hacer un viaje, pero haga Ebo primero, para evitarse
contratiempos con la justicia. No guarde nada a nadie sin ver lo que es,
porque lo pueden acusar de robo. Tenga cuidado que lo están trabajando
con hechicerías. o cosas de palo. o mayombe. No se desee la muerte,
porque puede ser oldo, ni se ponga las manos en la cabeza. Usted cambiara
de situación después que regrese del viaje, puede ser un viaje al campo,
donde usted tiene o ha tenido familiares. Procure no mirar secretos ajenos y
resérvese sus sueños, no cuente lo que vea. porque los demás no pueden
ver, lo que usted vea porque es un secreto que usted sólo interesa saberlo.
Tenga cuidado con las fiestas y no coma y beba en todas partes sus
enemigos lo acechan, para hacerle mal. No debe ponerse en las esquinas y
evitar estar tarde en la noche, por las calles puede ver. fenómenos del otro
mundo. No se ponga ropas de nadie, ni vaya a prestar las suyas, ni deje la
llave de su escaparate puesta, hay quien quiere descubrir sus secretos para
hacerle daño, tenga cuidado con la candela. Tenga cuidado con una grave
enfermedad de la sangre, que sea incurable. Puede padecer de la barriga o
de una enfermedad de la cintura para abajo y ha de perder sus naturales.
eso es a causa de una mujer que le está haciendo trabajos de hechicerías
para lograrlo.
Ebq: Dos gallinas. 6 velas, dos pollitos, dos guineas, seis calabazas. seis
varas de tela punzó (la sangre de la gallina es para bañarse). Derechos $
8.40.
Ebq: Dos gallinas, seis cocos, seis calabazas. dos botellas de agua, la ropa
que tiene puesta y la sábana de su cama. Tiene que bañarse el cuerpo con
hierbas. las cuales se preguntaran de los Santos que son. Derechos $ 16.00
y 16 nikeles.
La persona debe hacer los Ebo que le mandó brúnmiiá, cuando vaya hacer-
se el registro que se le ordena para buscar una mayor claridad de su camino
y sus cosas, se debe insistir en eso, para su beneficio.
FIN DE b B A d MtTANLA.
O D ~MÉJ~
Donde se abrió el hoyo por primera vez
bdi gaka, bdíe gogo (Quiere decir Dos personas, que no hacen las cosas
bien). No se salga de sus costumbres, inquietud, chisme, enfermo y muertos.
Tiene que recibir a Elégbá.
Colección:Ediciones dnínmili
252
Santos que hablan illofirc%fuii Yémojá. !nle. Eiegba, b ~ ~ t a l bS"n,
a, San
Lázam.
CHARLA DE ODI M ~ J I .
Dice Yémpjá: Que Usted es una persona con mucha suerte, que siente un
malestar en su cuerpo, que eso se debe a que le están echando un 'polvo de
hechiceria para que se le hinchen los pies y no pueda trabajar, tiene que
recibir a Elégba, darle dos gallos a Yémpjá y bañarse con agua, con añil.
Tiene que tener cuidado con la barriga si se enferma y tener cuidado con su
naturaleza, o alguna operación, tiene que tener cuidado con su naturaleza, o
alguna enfermedad en otro lugar, usted habla mucho y tiene que aguantarse
la lengua, tiene que hacer rogación y cumplir con los Santos. Usted tiene tres
hijos varones, el más chico ser Babálawo. Dlgale al mayor que no ande más
con ese amigo que tiene, pues van a hacer algo y después él ser quien
cargue con las culpas, va a ser preso y tendrá que cumplir una condena. A
usted le tienen mucha envidia y usted es el que se ocupa de su familia.
bbatála le pidió una cosa que usted no se la ha dado. Usted tiene que hacer
Santo, o uno de su familia también en esta letra, le habla San Rafael Inle. En
esta letra le habla de calumnia, trampa y traición. Dice que usted está
pasando mala situación por desobediencia, el Santo está reclamando. ¿Qué
sentimiento tiene usted encerrado en su alma que el Santo lo quiere oír?
Cualquier resentimiento que tenga tiene que hablar para que lo olvide y evite
los disgustos y pueda resentirse de su cerebro y lo puede atacar y tener
malos resultados. ¿Qué hombre blanco de espejuelos la está enamorando,
pinta canas, anda con papeles, es así como comerciante? ¿Qué persona
imperfecta la visita, o está en su casa? No se vaya a burlar de esa persona.
Usted padece del cerebm, reuma o está enfermo de la vista.
Dice bbátála: ¿Qué cosa le ha mandado a hacer que usted no ha hecho?
Que su mal está en el vientre, su regla no está bien. En su casa hay
revolución. ¿Qué hinchazón se siente? El hombre que tiene no es suyo.
Usted ha tenido abortos y los ha botado, han sido por lo menos tres, usted no
ha ido al médico, debe ir, porque la cosa es seria, no sea que se complique y
tenga un tumor interno y le supure, usted es muy desobediente y violento.
Aqul hay un susto o miedo. con ese susto o miedo bien puede ganar o
perder. ¿Le pregunta bbatála que con qué morena con un pañuelo en la
cabeza usted soñó y a qué fiesta de Santo usted ha ido? Usted no se
encuentra bien de la sangre, tiene como flujo. a veces se siente como que
tiene arena en los ojos y hasta se le irritan la vista. Un hombre blanco de
espejuelos(lentes)que la enamora usted lo ha despreciado, sepa que botó su
felicidad.
1 Usted es hija de Yémpjá, o de San Lázam, tiene que ponerse los collares de
ellos, o darle de comer Tenga cuidado con la justicia. usted trabaja en un
lugar donde hay muchos hierros, o mucha manigua, la visita una persona de
uniforme. Usted ve cosas por las noches y está un poco sobresaltado, le falta
su madre. Tiene tres enamorados, pero uno de ellos le trae un chisme, tiene
que tener cuidado, si hace vida con uno de ellos, posiblemente esté enfermo
1 y le pueda perjudicar. (Si es hombre padece de los testlculos). Respete a los
1t mayores y no le falte. Usted quiere hacer un viaje, usted tiene familiares en el
Colección:Ediciones onínmili
I 253
extranjero y va a recibir noticias de ellos. Hay una persona interesada en
crear un problema para que haya un rompimientode amores o relaciones.
Entre sus hermanos hay uno renegado y no cree en los Santos, dígale que
respete eso, aunque no crea. Es muy amigo de las discusiones y ustedes. No
se llevan bien. No les levante la mano a los muchachos. ni vaya a cargar
cosas pesadas, porque puede relajarse, no brinque hoyos. En su casa hay
una persona que se queja de sus partes. Yémojá la reclama a Usted Cuidado
que le quieren hacer un mal para que se vuelva loca o borracha, no se
descuide con su pelo. Si está embarazada puede traer Jimaguas. No haga
disparates cuando esté con sus reglas. Hay una cosa que la tiene asustada.
Hay una persona interesada en saber un secreto suyo para tenerla obligada.
No haga caso de lo que hablen de usted, es la Única manera de ganar
seguro, o de lo contrario, perder.
Este Odu habla de los tres hermanos que le mandaron ha hacer Ebo y el
Único que lo hizo fue el más chico y por eso alcanzó la suerte de Olófin y
pudo salir de todos sus apuros. Tenga cuidado no vaya a caerse. A usted se
le ha perdido una cosa y la va a encontrar. Usted es cabeza loca y le teme a
un escándalo o una averiguación y lo han amenazado, tiene una mala lengua
la que la tiene en esta situación; puede que usted haya contado algo que le
pesa, tiene muchas trampas al lado suyo y quiere ganar en un asunto de
amor, pero hay grandes obstáculos y oposición familiar, a usted le aconsejan
que quiera a otra persona (que para ellos le conviene mejor).
A usted la vigilan con frecuencia, le cuesta trabajo andar con altivez y mucha
reserva, ella quiere que usted no ceda y cambie de ideas. (No es nacido de
ella ese miedo). Usted soñó con una que le ha llamado la atención, puede
que haga un viaje por el mar, sueña con tragedias frecuentemente, con
cosas extrañas, con mascaras o prisión.
Usted puede padecer de decaimiento en su naturaleza, tiene que cuidarse, le
pueden hacer trabajos materiales y amarres que le costar trabajo hacer vida
con las mujeres. Usted tiene que darle de comer a Olókun para tener suerte y
hacer Santo y si no tiene a EIégbA recibirlo cuanto antes mejor. Usted no
debe de darle que sentir a sus padres, para que no lo maldigan, tiene que dar
limosnas y hacerles misa a sus familiares muertos y adorar mucho al
Santisimo, agasaje a los niños y no los maltrate, puede ser que uno de ellos
le descubra la suerte. Usted sabe un secreto y tiene que darle algo a los
Jimaguas (se preguntara lo que quieren). Tiene un ser que desde el otro
mundo le quiere dar su felicidad, hágale una misa, o si tiene algo que le haya
encargado. cúmplalo, para que la bendición de él le ilegue. Debe usar algo
azul. Usted es de cabeza caliente y le gustan las cosas anormales, sobre
todo en las cosas de dar, le gusta la bebida y hasta los estupefacientes, tiene
que tener cuidado en sus relaciones, puede que cuando se encuentre en ese
estado, haga un acto degonesto que después le pesar (si es hombre puede
ser invertido por sus vicios y si es mujer lo mismo).
Tiene que tener cuidado con el bochorno y el descrédito de su persona,
sobre todo en la parte moral. apártese de los vicios.
Ebp: eiyelé, obi, itanná, mariwo, güira, cascabeles, babosa, género blanco y
güano bendito. Derechos $7.35.
Ebp: Una paloma, ekó, ori, etú, Ase, oyin, ekú, eja, malz, koidé y güiritos con
distintos caldos. un güín, tela Fun Fun, 7 cascabeles. 7 babosas, güano
bendito, hilo blanco. Derechos $7.35.Debe rogarse la cabeza.
HISTORIA.
Aqui es donde una familia tenia 16 hijos y por el más chico tuvieron la
felicidad, porque este Odu es riqueza, a la vez es enfermedad, envidia,
calumnia, problemas de justicia, bochorno, prisión.
El padre de los muchachos se encontraba enfermo y los 15 Mayores habian
salido en busca de las medicinas para curar a su padre y quedaron preso.
pero el más chico viendo que sus hermanos no llegaban con las medicinas le
dijo al padre que él iba por las medicinas y salió llegando a una finca,
encontrándose a un viejo en la puerta, lo saluda y el viejo le dice qué era lo
que él buscaba por alll, que si él no sabía que por allí no se podía pasar. El
muchacho le contó lo que sucedia en su casa y que buscaba a sus hermanos
y la necesidad que tenia de una paloma para su padre que estaba enfermo.
Eso condolió al viejo y le dijo, mira hijo, tus hermanos están presos aqui. por
no haberme dado una explicación del motivo de sus visitas, en este lugar que
está prohibido el paso. pero y los voy a soltar y te indicaré la forma para que
consigas lo que quieras.
Mira, tu ves dónde está esa morena sentada, alli nadie puede entrar, pero te
diré la forma de lograrlo, tú vas alll y cuando ella se pare tú no dejes que te
agarre, ni se te acerque, pero cuando ella venga hacia ti, tú le amagas y al
echarse ella para atrás tú entras, pero agachado, coge tu paloma, sales
hacia afuera y efectivamente así sucedió.
Tan pronto el muchacho llegó a su casa, le pasó la paloma a su padre y la
soltó. viendo enseguida le mejoría de su padre. El muchacho salió otra vez
donde estaba el viejo y le pidió de favor quedarse para ayudarlo a picar la
tierra, el viejo le dijo que no tenia necesidad de pedirle favor alguno. que va
81 habia obtenido la vida de su padre. Cogieron el pico y demás
herramientas y se pusieron a trabajar y cada vez que daba con el pico
encontraba dinero, echándoselos en los bolsillos, pero el viejo regresó y el
muchacho no tenia donde esconder el dinero, entonces le dijo al viejo lo que
habia alli, el viejo le respondió, que eso era para 81, para cuando lo
necesitara. El muchacho salió muy contento para su casa con el dinero. le
arregló y puso guardianes en la puerta para evitar que nadie entrara. Un dia
se le presentó el viejo en la puerta y los guardianes le preguntaron que era lo
que él buscaba y el viejo le dijo que a un muchacho, ellos le dijeron que alli
no habla ningún muchacho y mucho menos el que él buscaba. El muchacho
que estaba asomado en la ventana ov6 la voz del viejo y le dijo a su padre
que esa era la persona que lo habia protegido y le habia dado la medicina.
enseguida el padre bajó y Ilamó al viejo, pero éste no le hacia caso y se
alejaba, pero tanto y tanto lo llamó y le suplicó que el viejo viró y él le dijo
dlgame en que yo lo puedo servir, pidame lo que quiera, el viejo le respondió
Coleccibn: Ediciones bninrnli8
255
que el naaa queria. pero si querid ciarie aigu, que el queria ser el portero er,
su casa, tan pronto lo dijo fue complacido, despidiendo a los guardianes y
desde ese momento quedó el viejo de portero. En esta historia también hay
jícara con comida y tres hombres que quieren vivir con una misma mujer,
pero ellos al comerse la comida se quedaron rnuertos y la mujer aprovechó y
rewgió toda la fortuna que alli habia.
Por eso se le recomienda que le haga misas a sus Mayores muertos, querer
mucho a los muchachos y si tiene hijos, al más chico rogarle la cabeza y
darle de comer a Elégba, darle de comer a la tierra y atender a los muertos y
a sus Santos, que por medio de ellos usted pueda vivir cómoda.
Hay que preguntar si se pone collares de Yémojá y san LBzaro.
Santos que hablan: Yémpjá, bbatála, Sango, bsun, bgún, bsósii, brisa Oko.
Los muertos: Elégba, Aganjú, Inle, San Lazaro.
CHARLA DE DI OKANA
Dice b d l Okana: Que usted es muy envidiada y tiene que vivir w n cuidado,
hay que preguntar si se pone los collares de Yémpjá y San Lázaro o el de
otro Santo. Usted tiene que tener guerreros. Se le va a presentar un viaje con
un hombre viejo. Usted es de carácter violento y está haciendo cosas malas
que se le van a descubrir. Tiene un enfermo en la familia, debe ir al médico
porque puede morir. Cuidado con la candela y no echa más maldiciones.
Debe tener cuidado con la perdida de un niíio. Si le ha hecho una promesa a
San Lazaro, cúmplala, tenga cuidado con un susto no vaya a perder la vida.
Usted es incrédula, a usted se le dice una cosa y es como si no se la dijeran.
Tenga cuidado que detrás de la puerta está la justicia. No confie en nadie.
Usted está sobresaltada porque ve cosas de noche. En su casa hay un
enfermo de la vista. Tenga cuidado con su cerebro. Usted tiene varios
enamorados. Tenga cuidado cuando haga vida con uno de ellos, que la
puede enfermar. Usted tiene sus reglas retenidas. Usted va a oir cosas
malas de Usted, pero no se incomode ni use armas encima, no use jaranas
pesadas w n nadie. No confle tanto, puede que lo hieran o prendan. Usted es
cabeza dura y maldiciente. No se le olvida lo que le hacen, no le gusta que lo
contradigan en algo. o en nada, y el que se la hace se la paga. No vaya a
velorios ni al cementerio, pues su salud no anda bien. No debe de wmer
nada que tenga dos caras. ni ponerse nada de cuadritos.
Tenga cuidado que lo están trabajando con hechicerías, puede ser de congo
o muertos. Cuídese de sus enemigoc. Hágale misa a los muertos y no
responda de primera intención cuando lo llaman. Una persona de su casa o
usted misma esta enferma de la vista. No le falte a los Mayores, no brinque
hoyos, ni cargue nada pesado, puede relajarse. Le quieren hacer un mal para
que pare en loco o borracho, no se descuide con su pelo, ni tenga nada de
muertos.
Ebp: ~iyeié,ek6, Obi, Itanná, rnariwo, güira. cascabeles, babosa. género
blanw y güano bendito. Derechos $7.45.
i
Coleccidn. Ediciones Oninmil.4
256
1 257
kbo' Un akuko, un eja tutu, nueve obi, nueve varas de género azul. nueve
cocos, nueve agujas, nueve capullos de algodón, un chivito, nueve saquitos
de tierra, nueve macitos de leña y nueve Itanná. Derechos $ 9.45.
FIN DE DI OKANA.
OD~
EJIOKO.
Santos que hablan: Yémg'á, bbatála, Elégba, LOS Méji, $angó, Yewá, Inle,
bgijn, bsósii, brisa O ~ O ,&un, Olefin, San Lázaro.
CHARLA DE b ~EJIOCO.
i
Dice b d i Ejioko: Que usted es muy envidiada, que tiene que vivir con
cuidado, es muy maldiciente, está atrasado, tenga cuidado con la justicia y
no le haga mal a nadie. En su casa hay un nifio que llora mucho por las
noches. No amenace a nadie, usted se cree muy fuerte y lo pueden vencer,
usted le debe una promesa a San Lhzaro, cúmplala. Usted trabaja en un
lugar donde hay muchos hierros. Usted soñó con un viaje por el Mar o con
una embarcación y su casa la visita un hombre de uniforme. está
sobresaltada, porque ve cosas por las noches, dele un gallo a Elegba y
pdngale frutas a los Jirnagüas. Le duele la cabeza y el cerebro, no le cuente
sus sueños a nadie, tiene una w s a prestada o empeñada, recójala. Domine
su car&cter, no vaya a tropezar con su propia cabeza.
No le haga caso a los chismes, debe de tener collares y si ya los tiene tendrá
que refrescarlos para que le venga la suerte. Tiene un familiar muerto, hágale
una misa para que lo acompañe. Si tiene familiares en el campo debe de
tener cuidado no lo acusen de algo que no le han hecho. (Si es hombre, tiene
un padecimiento de los testlcuios, o está enfermo de la cintura para abajo).
Es un poco alocado y le gustan los placeres, amante de la bebida y de las
drogas, tenga cuidado no vaya a tener un problema de justicia, procure no
meterse en Iios, ni levantar falsos testimonios, respete a los mayores. Usted
se quiere ir de donde está, plenselo bien. Tenga cuidado que hay una
persona que quiere que halla rompimiento de amores o relaciones y tratar de
disponer, o confiarle algún secreto usted tratar de hacer un negocio que lo
querran engañar, pero Usted saldrá victorioso. Usted tiene débil el organismo
aunque usted no lo cree. debe cuidarse e ir al médico.
Ebp: Paloma, ekó, obi, itanná, mariwo, güira, cascabeles, babosa, guerreros
blancos y güano bendito. Derechos $7.35.
Ebp: Gallo, Plátanos, género punzó, una jícara con tierra arada, de todos los
granos comestibles, pescado y jutía ahumada, ekó, cocos, palomas. eku.
velas y plumas de Loro. Derechos $4.20.
Santos que hablan: Yérnpjá, bgún, bsósii, bbatála, Olófin, bgiin, Elégba.
FIN DE b D i ÉJ~OKO
Colecci6n Ediciones 6Nnrnil.4
ODIOGÚNDÁ.
Santos que Hablan: Yémpjá, 6gún, 6gósiis, bbatála, Olófin. 6ghn, ElégbA.
CHARLA DE 601 ~ G U N D A
Dice 6 d i 6gundá: Que a usted le duele la cabeza o está como si estuviera
loca y que eso se debe a las muchas conversaciones y trastornos, que no
sabe a quién oir. le dicen esto y lo otro, le tema a un escandalo o
averiguaciones. hasta lo han amenazado, porque hay una lengua que es la
que tiene todos estos lios, puede que usted haya contado algo que hoy le
pesa. Usted tiene muchas traiciones, trampas o calumnias y usted no sabe
qué hacer. Usted quiere ganar en un asunto de amor, pero hay grandes
obstáculos que vencer. Usted padece del cerebro o de reuma o puede estar
enfermo de la vista, procure rogarse la cabeza. Usted puede estar enfermo
de las tripas y tiene en su pensamiento agredir a una persona, tenga cuidado
no lo hieran a usted, o se vea en problemas de justicia. Tenga cuidado, no se
le descomponga el estómago. Usted tiene enemigos que le hacen todo el
daño que ellos pueden, quieren cazarlo, darle palos, amarrarlo con
hechicerias. Usted tiene una deuda con 6batála, cúmplala. (Si es mujer,
tendrá tragedias con su marido).
A usted le tienen mucha envidia y le velan sus pasos para perjudicarlo, le
cuesta trabajo andar con franqueza y donde usted va con frecuencia es
mayor la vigilancia que le tienen, usted tiene que obrar con inteligencia para
que pueda triunfar de sus enemigos.
Puede que usted haga un viaje por el mar, usted suena con tragedias, con
caras extrafias o mascaras. tiene que tener cuidado con un decaimiento en
su naturaleza, debido a los trabajos que le hacen con hechicerias. Que le
costara trabajo hacer vida con las mujeres. Usted tiene un enemigo de color
moreno que lo está vigilando para hacerle dafio. Si a usted le invitan a
pasear no vaya y no se siente de espaldas a sus enemigos. No guarde nada
que le den a guardar sin ver lo que es, no cruce zanjas, hoyos o pozos.
Tenga cuidado con un accidente, no tome en todas partes, ni se pare en las
esquinas y sobre todo deje la bebida y cuide sus prendas, no ya a ser que lo
amarren con ellas mismas. Tiene que hacer Santo y si no tiene a Elégba
recibirlo cuanto antes, hágale misas sus familiares que están muertos. Usted
sabe un secreto, que sea reservado y use algo azul.
A usted le duelen mucho los riñones y la cintura, apártese un poco de los
placeres y sobre todo de los que son anormales, eso no le conviene.
Rogacibn: Un pollo para Elégba, un gallo a la mar. coco, ekú, eja, maíz, epo,
melao. Derechos $ 7.00.
Sbp: Un gallo, tres eja frescos, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo. obi
ek6. 0 t h miel de abejas y Bgbado. Derechos $ 3.50.
Ebp: Una paloma, ekb, orl, eja. age, ekú, eja. maíz, 3 güiros con distintos
caldos, un güin, tela FunFun, 7 cascabeles, 7 babosas, güano bendito, hilo
blanco. Derechos $7.35. Tiene que rogarse la cabeza.
FIN DE ODI OGUNDA.
--
Coleccidn Ediciones bninmllb
258
-
6Dí IROSUN.
yu ofe ilu uno ver eyó okan Bege yon mi oba.
(En el pueblo de ciegos, el que tiene un solo ojo es rey)
Santos que hablan: Ybmojá, sAng6, Olókun, 6rúnmiit1, 6gósii, Oodda, Yewá,
Inle, 6bAtála, 6gun, Elégbh, Los Méjls, San Lázaro.
CHARLA DE 601 IROSO.
Dice 6dí Iroso: Que usted tiene una deuda con Olókun, o bien una promesa.
Que viva con cuidado, porque es muy envidiada, mire a ver lo que le debe a
Y6mpjá o a San Lázaro, para que se lo pague, o tendrá que darle de comer,
que tenga cuidado con una mujer que es chismosa y pendenciera. No le
haga caso para que no se vea en líos de justicia. tenga cuidado que en su
casa va a haber un rollo y si tiene un familiar enfermo llévelo al medico,
porque se puede morir. Usted va a ir al campo o se le va a presentar un viaje
con un hombre viejo. Usted es un poco violento y ha sofiado con el mar o
con una embarcación, está sobresaltado, porque ve cosas por las noches, su
casa la visita una persona de uniforme, tenga cuidado y sea muy reservada
en sus cosas. Si la convidan a hacer algo malo no lo haga, porque le traerá
malas consecuencias.
Usted tiene algo que le cuesta lagrimas y mire bien como anda, porque le
van a traer un chisme uno de sus enamorados y tiene que tener cuidado, si
hace vida con uno de ellos, no la vaya a enfermar, porque usted es de
cabeza caliente y la atraen los vicios, procure apartarse de eso. tiene que
tener cuidado con su cerebro, o un padecimiento de la vista. (Si es hombre,
padece de los testlculos). Usted padece de la cintura para abajo, cuídese su
vientre.
Cuidado que le quieren hacer una trampa para que tenga contratiempos y
tenga problemas con la justicia. Usted ha hablado algo de una persona que
se lo tiene guardado y se ha aliado a su enemigo, no se fíe de ellos ni coja
nada que le manden.
Tenga cuidado con una persona que es muy variable, chismosa y que le vela
sus movimientos. Dele de comer a la tierra y hacerle una misa a los
desamparados, vestirse de blanco y darle cuatro palomas a los Jimaguas, no
camine mucho por la manigua, culdese de la rotura de un hueso, no vaya a
quedar baldado. Usted es envidiado y está contrariado por no haber logrado
una cosa de una persona que usted desea. Le quieren hacer dafio para que
se vuelva locn o borracho.
Hay algo tapado en su camino, no preste su dinero. A usted le espera una
suerte pero obedezca lo que se le dice para que su Angel lo ayude y pueda
triunfar. Tiene que dar un carnero o poner un Adimú al Santo que lo defiende
o se lo pida, para que mejore su situación.
Ebp: Paloma, ekó, Obi, aran, mariwo, güira, cascabeles, babosa. genero
blanco y güano bendito. Derechos $ 7.35.
Ebp: Para evitar el robo y tener suerte: dos gallos, cuatro séquitos chiquitos,
eco. ella. cuatro ecos. almagre. cascarilla. género orl. akueye. Derechos S
4.50. FIN DE 601 IROSO.
Coleccidn: Ediciones brúnrniia
259
 Absuelto por falta de pruebas
Santos que hablan: Yémoja, b$un, Olófin, brúnmilá, bbalála, Elégba, bgún,
inle, San Lázaro.
CHARLA DE ODI b S 6 .
Dice b d i 0$é: Que a usted le van a meter en un chisme, que si Usted está
mala o conoce alguna persona que esté mal del vientre, que le diga que tiene
que hacer rogación. si no va a tener que operarse. Que usted tiene una cosa
tapada y tiene miedo a que se le descubra, que se cuide su sangre, que la
tiene descompuesta (si es hombre tiene una cosa que no puede hacer vida
con las mujeres). Tenga cuidado con las hechicerias que le quieren hacer, le
debe algo a O$hn. cumpla con ella. Usted sueña con el mar o la manigua, no
brinque zanjas ni hoyos, no cargue nada pesado, puede relajarse y tenga
cuidado con un padecimiento de los testlculos.
A usted la enamoran varios hombres, tenga cuidado con uno de ellos no lo
vaya a enfermar si hace vida con él. En su casa usted o alguna persona esta
enferma de la vista, vaya al médico. Usted está enfermo de la cintura para
abajo y tambien de su vientre, tiene las reglas retenidas, le gustan las fiestas
y los placeres mundanos, pues tenga cuidado no se vaya a ver en problemas
de justicia. (Si es señoritas, debe de tener cuidado en sus relaciones
sexuales, pues en un descuido puede quedar embarazada). No se haga
ningún aborto. porque puede peligrar. A usted le levantan a veces falsos
testimonios y divulgan de su honor, eso es por la vida que lleva, procure no
tener amigos íntimos que sean de vida dudosa y tenga cuidado como anda y
sobre todo en las fiestas, no guarde nada que le dé a guardar, no vaya a ser
algo y usted lleve las culpas.
Hagale misa a sus muertos y tenga cuidado con un trabajo de hechicerias
que le quieren hacer, es algo asi como una enviación. Cuide su cerebro, no
se vaya a volver loca. o borracha, aléjese de la bebida y de otros vicios que
le perjudiquen, si le debe algo algún Santo, págueselo, sobre todo a San
Lázaro, porque usted es renegado y le gusta burlarse de los Santos. Hay
una persona interesada en provocar una indisposición para que haya un
rompimiento de amores o relaciones. Tenga cuidado en sus negocios y sea
reservado en sus cosas, para que sus enemigos no sepan como vive Usted.
Ebp: Paloma, eko, coco. vela, mariwo. güira, cascabeles, babosa, güano
bendito. Derechos $7.35.
Rogación: Una paloma, una mazorca de maíz, telas azul y amarillo, dos
cocos pintados de azul y amarillo. Derechos $ 5.25.
Ebp: Chivo, gallina, guinea, ekó, calabacita, flecha, hilo, aguja, pescado de
mar, jutía, cocos, miel de abejas y género amarillo. Derechos $5.25.
HISTORIA.
La gallina ponia todos los días y creía que a los tres viernes sacaría sus
pollos, pero sus enemigos (la cochinilla y las lombrices) le picaban sus
huevos, dejhndolos vacíos. La gallina cansada de estar arriba de sus huevos,
Coleccidn: Ediciones bninm118
260
l 261
se levantó y fue a casa de brunmila y éste le dijo que hiciera Ebo con: cinco
huevos, lombrices de gallo, dos pollones y esta lo hizo. Desde entonces ella
adquirió vista y cuando llegaban los insectos para picarle sus huevos, ella los
veía y los mataba. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está
echada, pica.
FIN DE ODI 6 ~ 6 .
O D ~ ~ BPeonía A ~ no sabe si se queda con ojos prietos, o con ojos
colorados.
Santos que hablan: Yémpjh, Sangó, @un, brúnmila, Elégba, Aganjú, bgún,
Inle.
CHARLA DE ODI OBARA.
Dice b d i Bara: Que usted piensa ir al campo, haga Ebp porque allí puede
encontrara una suerte. Que a usted le gusta todo lo ajeno, hasta las mujeres
ajenas, tenga cuidado con un problema de justicia y apártese de la candela
no se vaya a quemar. Usted es incrédulo y su pensamiento no está en el
dinero y sus vicios, tenga cuidado con eso, su cabeza esta trastornada y es
muy mañosa, procure no ser caprichoso porque ahí estar su pérdida, usted
padece de la cintura para abajo, o del vientre, puede que tenga problemas
con su naturaleza, puede estar enfermo del cerebro o de la vista, le gusta
andar con cosas de muertos, tenga cuidado que le están haciendo trabajos
de hechicerias para atraparlo y perjudicarlo. Si usted ve algo no lo cuente,
porque lo que usted vea, otros no lo pueden ver y es un secreto que sólo
usted puede saber. Tenga cuidado con la bebida y no malgaste su dinero y
menos en vicios u otras cosas malas. Sus enemigos divulgan de su honor.
No sea tan faltona y respete a las personas mayores.
Tiene enemigos que le quieren romper sus relaciones o separarlas del
hombre que tiene. No presfe su ropa, ni se ponga ropas de nadie, en su casa
hay un familiar enfermo de la vista, o es usted misma, vaya al médico, tiene
algo empefiado o prestado, pues haga por recuperarlo y tenga cuidado con
una persona que sostiene relaciones amorosas con ella, que le tiene algo
guardado y quiere vengaffie de usted, le puede traer un disgusto grande con
líos de justicia, o hacerle un daño con hechicerias y puede enfermarle su
naturaleza, para que no haga vida con ninguna mujer. Procure no mirar los
secretos ajenos y muchos menos con enamorarse para ver lo que no le
importa. no brinque hoyos ni pase zanjas, ni vaya a cargar objetos pesados.
porque no puede relajarse, aléjese de fiestas y bebidas y tenga cuidado con
no coger nada que no sea suyo ni guardar nada tampoco, puede ser un robo
y se ver acusado de él. Si tiene familiares en el campo, hágale una visita,
puede que cambie su suerte y si tiene alguien en el extranjero, recibir noticias
de él y puede que hasta una ayuda. Procure ser firme en sus decisiones y
cuando tome una determinación, que su corazón le dice, hágalo para que
pueda alcanzar el triunfo, las indecisiones son las que la perjudican y trate de
ser reservado en sus asuntos de toda índole y mire bien como anda. que sus
enemigos no descansan.
Ebp: Paloma. ekó, coco, vela, güira, cascabeles, babosa, güano bendito.
Derechos $7.35.
Ebp: Mazorca de maíz, carnerito, gallo, vela. frijoles de carita, harina y
quimbombó. Derechos $8.40.
Coleccidn: Ediciones briinmlli
 HISTORIA.
Cuando sango tenia hambre le dijo que él iba a encontrar que comer, cogi6
una alforja, se subió en los hombros de YBmojá, la dingib a un terreno de
Ogún y le robó fiarnes, quedando marcado los pies del ladrón. Ogún mandó
a buscar a sangó para comprobar si eran de BI las marcas y no eran,
entonces se encuentra a Yémpjd y le pregunta y ella respondió: Mis manos
no tocaron nada de ese robo y no se pudo saber quién fue el ladrbn.
1 FIN DE ODI OBARA.
I O D ~EY~WUNLE Pendenciero, por nada.
. l EL NACIMIENTO Hay un hijo rodando y Qya que es su madre del tambor
llora por él.
1/ Santos que hablan: Mofirefun, sangó, YémpjB, Obatála, Ogun, Qya
CHARLA DE 601ONLE.
Si este OdU, saliera en ltan dice; que la persona es adivino de nacimiento. es
hija de sangó, tiene que ser Babalawo y tiene que darle un tambor al ángel
de su guarda, o a sangó, o al muerto, según salga la letra, ya que Edibe fue
uno de los tres BabAlawos que Olófin mandó a la tierra, fue el que hizo el
primer tambor de Fundamento y con ello ganb la guerra y es el único que
posee el secreto de los tambores.
Dice Odí Unle. Dice que usted mismo es el causante de su enfermedad, que
no hace lo que se le manda. Si tiene que operarse primero debe de verse
con los médicos.
Que usted ha ofendido a su madre o desobedecido y por eso se encuentra
resentida. ¿Qué problema ha tenido con una mujer que lo maldice? Usted
después de darle el frente le ha dado las espaldas y después ha tratado de
atraerla. ¿Con qué marido anterior de ella usted ha hablado o ha tenido
problemas? Usted tiene collares y hace tiempo que no les ha dado de comer.
En los alrededores de su casa está rondando la muerte. 'Qué enfermo hay
por alli?
¿Por casualidad lo visita? Pues durante 7 dlas no debe visitar ningún
enfermo. ¿En su casa hay algún imperfecto o bien algún quebrado? 'Quién
de su casa es espiritista?.
'
Usted tiene que hacerle caso a su mamá porque aunque ella caiga, usted
1 tiene que estar a su calor. En su casa no hay tranquilidad ¿Qué tragedia 0
tropiezo tiene usted que estd trabajando para que otro goce? 'Quién vive
con usted en su casa? ¿Qué tramites o perdida de un papel que interviene la
justicia tiene usted? No tiene amigos. es mas. no se lleva con su familia. al
extremo. que tratan de quitarle lo que le pertenece. Con el hombre que vive,
es de otra mujer, porque usted no es la primera, ella es de edad avanzada y
1 Rogacibn: A Eegún, que esta a su lado. Coco. omi, tÚtU, vela. Derechos $
pinta canas. Su padecimiento es de la cintura para arriba, cogiendo el
estbmago y si caida puede ser de asfixia.
_j
Coleccián: Ediciones bninrni~i
262
A usted le mandaron a hacer una cosa y no la ha hecho y con todos estos
contratiempos tiene que decir: Mofirefun el Santo. Usted con su cabeza gana
y pierde, se le dice, porque usted es muy grande, desde que vino al mundo
ya era Santera y adivina, por eso cuando tiene la idea de hacer una cosa y la
hace, le sale bien, porque tiene Ase, usted tiene momentos que cuando
piensa y se decide, coge ciertas hierbas y se baña y despoja toda la casa y
todo le sale bien, por eso le digo que con su cabeza gana y pierde. 'Nadie le
ha dicho que es hija de sangb, o de Yémgjá con Obhtála? Averígüelo,
porque ellos son sus padres A usted hay que hacerle el Ebg de los tres
güiritos, que tengan caldos distintos para Eegún.
¿Qué piedra tiene usted en su casa que la adora, creyendo que es la piedra
de la caridad y resulta que es de Elégba? ¿Usted tiene a Elégba? ¿Por quB
Usted dice que no lo conoce, pero ese es Elégba? Usted tiene un
Resguardo arriba, o Detente. En su familia hay uno que padece del cerebro.
está así como loco, usted tiene momentos que pone las cosas en un lugar y
cuando sale a buscarla, no las encuentra, es más, están a su lado y usted ve
otra cosa, usted tiene días que no ove bien, la vista se le empafia. Tiene que
tener cuidado con lo que bebe y lo que come. Acuérdese que usted no tiene
amigos, tenga mucho cuidado, hasta dentro de su propia familia, porque el
enemigo esta dentro de su propia casa. No averigüe chismes ni haga
aclaraciones de ninguna clase, lo que tiene que hacer es oir y callar, porque
en ocasiones perdiendo se gana. Si le ha hecho alguna promesa a San
Lázaro cúmplala y no desprecie al viejo por nada. A Usted no le dan el mérito
que Usted merece, por su propia culpa, por ser tan noble. No coja lo que no
es suyo.
Evite las pendencias y menos entre sus familiares y procure tener sino ha
hecho Santo, un par de tamborcito de adorno y si tuviera Santo hecho tiene
que ver a quién tiene que darle un tambor, va que este signo es donde nace
el Tambor y su triunfo esta en esto. Cumpla con el Angel de su guarda y
tenga cuidado con una enfermedad, respete a los Mayores y sobre todo a los
que tengan canas, no se burle de ellos, porque usted no adelantar. No
cuente sus sueños, porque puede perder la gracia. Hay un difunto que pide
algo, hágale una misa. No coja nada que sea de muertos.
No se incomode, porque usted tiene desarreglos en sus reglas (si es hombre,
que sujete algo de la vida con las mujeres porque no está bien de su
naturaleza). A usted le duele la vista, no debe de subir escaleras de caracol,
ni bajar a sótanos, ni ponerse ropas remendadas, ni echarse esencias en la
cabeza, ni tener botellas destapadas y los objetos de muertos bótelos. Su
suerte esta en el camino del campo.
Hace tiempo que usted quiere saber la verdad de una cosa que usted
sospecha y tiene desconfianza, que lo que usted resuelva estar bien hecho.
Hay personas que hablan mal de usted y le están haciendo mucho dafio.
Tiene un ser que está a su lado, es como si hiera su protecci6n.
1.05.
I Rogación: Para Ogún, que es el enterrador. Otin, oml, tÚtU Derechos $ 1.05
j Colecc16n:Ediciones bninrnlli
263
l
 Rogacióii a ia cabeza Eja. coco. orí, efun Derechos $ 2 10 las esteras cuando yo le pedi la prueba. ustedes Pub eran recibido la Ibertad
Cuando San de gobernarse. pero como ustedes.
una alforja, E ~ QUna
: paloma, ekó, orl, efun, Ase, oyin, eja, maiz, ikóodide, 3 güiritos con No pudieron o supieron hacerlo y fueron a pedir consejos de sus mayores, es
bgún y le rc distintos caldos. un güin, tela Fun Fun, 7 cascabeles, 7 babosas. güano y ser la causa que ustedes mientras que mundo sea mundo, no podrán
a buscar a bendito, hilo blanco. Derechos $ 7.35. Tiene que rogarse la cabeza. gobernar, porque para lo más mlnimo. tienen ustedes. Que contar con sus
entonces se mayores Too Iban Esh.
no tocaron n Ebo: eiyelé, ekó, Obi, Itanná. güira, cascabeles, babosa, guano bendito.
Derechos $7.35. NOTA: A la persona que le salga este Odu. no puede comer cabeza ni caerle
FIN DE ODI agua de lluvia.
EBO: Guinea, paloma, babosa, algodón, un caballito, una bandera, un'.
tamborcito, pescado y jutla ahumada, cenizas y peonías. Derechos $8.40. Rogación: A Obatála: Dos cocos. dos velas, carne, epó, ori, ekú, eja, maíz.

c b ~ Para
: la casa. Ase de Baba, efun y babosa. Derechos $1.05. HISTORIA.

HISTORIA. Los Lúkúmi fueron a la guerra contra los Congos. Edibe fue designado para
Santos que dirigir la guerra. Fue a casa de brúnmiia. se le indicó que él no pelearla, si no
En un pueblo había un Odu que todos los muchachos que querian gober- que antes hiciera cbp con: tres tambores y tres botellas de otin, que fuera
narse tenían que presentarse a Olófin para obtener su autorización. Un dia detrásdel ejército Lúkúmí, tocando los tambores.
CHARLA Df se reunieron tres muchachos para ir a donde estaba Olófin para que les;
autorizara sus independencias, para ellos gobernarse, al fin llegaron y se Entonces los congos, que les gustaba mucho el baile, empezaron a bailar, al
Si este Odu presentaron a Olófin, diciéndole. que ellos querían Edibe, éste los invitaba con el otín. los emborrachó y fueron
hija de san! gobernarse, va que ellos estaban crecidos y no
de su guard exigencias de sus casas.
uno de los or este camino; el aguó después de la Rogación tiene que tener los tres
primer tamt Olófin les dijo: bueno hijos, de manera que ustedes, con las tres botellas de Otln y cada vez que tiene una
posee el se# porque sus mayores les exigen métodos de vidas regla a a Ogún o a Osósii, con los tres. poco de otín, de cada
pues si ustedes reúnen todos los requisitos para gober la guerra, o el obstáculo y tiene que pasarle la mano y cuidar
Dice Odí Ur muy contentos, le respondieron que si. os inquines. no se vayan a perder.
no hace lo
con los méc Olófin les dijo: hijos mios, hoy quiero una prueba o demostración de sus HISTORIA.
capacidades que acrediten que ustedes pueden gobernarse solos. Quiero
Que usted que ustedes dentro de tres dias me traigan sus esteras. Edibe inventa el Tambor y descubre la transmisión del sonido, es el primer
resentida. ( tambolerode sangó. Construyó el tambor, con palma y cuero de chivo.
después de Ellos respondieron que está bien. Salieron en busca de los que les había
atraerla. ¿( pedido, ya faltándoles un dia y viendo que no encontraban las esteras y que NOTA: Yefá de Edibe Osányinista: palma y azufre. (Se vestia con taparrabos
problemas? ni aún las wnocian, cumpliéndose el plazo al siguiente día, ¿qué hicieron? de cuero de chivo).
En los alrec Se decidieron a ir donde estaban sus mamas, muy triste y desconsolados y
por alli? les contaron lo que les pasaba, que ellos querian que Olófin les concediera
¿Por casui autorización para gobernarse. Las madres viendo a sus hijos entristecidos, FIN DE ODI EJEUNLE.
enfermo. (,I le respondieron: Bueno hijos mios, como él no les dio una muestra o forma
de su casa de esas esteras, lo único que tiene que hacer es, ir donde está Olofin y DIOSA
decirles que ustedes no la han encontrado. que él les diga la forma o que les
Usted tiena dé una muestra. Salieron muy contentos con la indicación que les habla dada Habla la tierra y el cielo y el tigre viene a ser Osósii.
tiene que e sus mamas. para donde estaba Olófin. llegaron y se dirigieron a él y le
tropiezo tie dijeron que ellos no habían encontrado las esteras porque no sabían qué era Loyu loyu (ojo por ojo)
con usted E y queremos que usted nos dé una muestra o forma de como son las esteras, Tire la mano hasta donde alcance la ambición.
justicia tien que usted quiere. Olófin les preguntó que con quién ellos se habían puesto a
extremo, qi hablar que les habia indicado la forma tan directa de resolver el problema. : Santos que hablan: Mofirhfun, Yémojá, gya, Yewá, Jey Yanza, Obatála,
es de otra 1 Osun. Obdrd, San Lázaro. Aganjú. Elégba. Ogún.
pinta cana Ellos le dijeron: que con sus mamás, porque ellos tuvieron que ir a donde:
ellas. para contarle lo sucedido. Olófin le contestó: si ustedes de antemano
estómago )
me hubieran llamado la atención y me hubieran pedido la forma o muestra de i
Colección: Edieiones drúnmilh Colección: Ediciones bninmllh
264 265
CHARLA DE ODI OSA.
Dice Yémgjá: Que en su casa hay una persona enferma tiene que hacer cbg
de muerte a la carrera, pues no hay seguridad de su vida, si a los siete dias
después de hacer el E ~ Qrebasa,
, puede salvarse. Por este signo la persona
está maldecida, por haberle levantado la mano a su madre, o a uno que
peina canas, usted no duerme bien por las noches, siete niidos extraños, en
los muebles o puertas, tambiBn hay un muerto que está pegado y hasta lo
siente en la cama a su lado, tiene que hacerle una misa o recogimiento. va
que es un espiritu perturbador.
Usted padece de desvelos y siempre está mirando visiones. Usted es muy
faltona, si es mujer tiene o ha tenido tres maridos, tenga cuidado con los
chismes, usted se enamora a menudo. pero no sostiene a los hombres y se
aburre pronto de ellos, usted está sin casa y donde está parando las
personas que viven con usted estdn perturbadas, usted es muy genioso y
cuando se incomoda, se cree hasta un hombre, domine su carácter para que
mejore su situación. Con los hombres que usted mantiene relaciones tiene
que tener cuidado con uno de ellos que está enfermo y puede perjudicarle, si
es hombre, dice Yémojá que tenga cuidado en sus correrías, porque usted
no es precavido y pueden que lo enfermen de venéreo y tenga que padecer
de los testículos, si es que no padece de ellos ya.
Dice: Que usted tiene una cosa arriba de su cuerpo que no puede
explicárselo y que de noche usted no puede dormir, usted siente que le tocan
a la puerta, o su cuerpo, que usted ha soñado con agua sucia. eso es, que
tiene que hacerle una misa a un muerto de su familia.
Dice: Que si encuentra tres caracoles los recoja y se los ponga a Elégba. Si
la letra viene por aro otoronwa.
Su enfermedad es de la cintura para arriba, algo así como si estuviera
enfermo del estómago, a usted le dan sofocaciones en la parte de arriba, le
coge el cerebro y se ha visto como si se estuviera ahogando, o como si
estuviera ante los Jueces. Usted ha estado preso, sali6 bien. Usted se ha
caído y a consecuencias de lo mismo tiene una fractura, o está herniado.
De ahí nace la historia de Ogún y Elégba, donde comió chivo robado y otro
cargó las culpas. Usted no ha sido suyo, para servir a otro, pero hoy no
puede contar con ninguno de ellos porque lo ha tratado con dos caras. Usted
ha pasado por una irritación bastante fuerte y tiene que irse a ver con tres
mBdicoc y el último acertar con su enfermedad. Usted es espiritista o tiene
media unidad, pero tiene que tener cuidado con sus enemigos y las
enviaciones que le pueden hacer. Usted tiene una promesa con San Lázaro,
o tiene que adorarlo, si le debe algo págueselo y procure no despreciar al
viejo.
Ebo: Paloma, ekó, Obi, vela, cascabeles, babosa. güano bendito. Derechos
$7.25.
Ebg: Cazuela, clase de comida que lleva un ajiaco, las otras con frijoles y lo
que coja esta rogaci6n. Derechos $6.30.
.
-
Coleccion: Ediciones 6ninrnii~
266
Ebo: Para la persona que se encuentra enferma. o tenga que sufrir una
operación: Ropas sudadas del enfermo, un muñeco, cintas de todos los
colores hasta nueve. velas, cascarilla, un iíame, flores, frijoles de todas
clases. Derechos $9.45.
HISTORIA.
Había un hombre que quería mucho a su mujer, pero Bsta no lo queria a 81.
La mujer se murió y el hombre la enterr6 en la misma casa, le hizo una
sepultura en forma de caballete.
El sólo se alimentaba de la ratz de una yuca, porque se quería morir.
Llamaba a los muertos para que se lo llevara, porque BI no podía vivir sin su
mujer. Tanto llamó a la muerte que ésta se le presentó y le dijo que esa
mujer nunca lo habla querido a BI, que la dejara tranquila. Él insisti6 que
deseaba ver a su mujer y seguía llorando. Entonces Ikú le dijo que cogiera un
rabo de eran Fun Fun y otro de eran dun dun y ewé y que a las doce de la
noche BI llamara a su mujer.
El hombre así lo hizo. Presentándose su mujer, la que le dijo que ella no lo
queria a BI que la dejara tranquila, que ella en recompensa le darla una
fortuna, seilalándole para un lugar, donde estaba el dinero.
NOTA: El hijo de este signo trabajo con la mujer muerta.
HISTORIA.
El Gavilán robaba Adié en las jaulas y cuando lo fueron a coger él cogió una
eiyel8 y le dio a su cabeza y como el Gavilán era Fun con la eyé de la eiyelé,
se disfraz6 y no lo pudieron coger.
FIN DE bD1 OSA.
o ~OFÚN
í
IKU YALE: (Habla Aganjú y es padre de Sang6
Santos que hablan: Yémgjá. Aganjú, Sáng6, birúnmlli. Eiégbi. b $ h ~ Qya.
.
E$ii, Obatdla, Osányin, Inle, Ogún. San Lázaro.
CHARLA DE ODI OFON.
Dice Odí Fun: Que usted tiene retenidas sus reglas, (si es hombre, tiene que
tener cuidado con las enfermedades venéreas). Que usted es muy envidiada
hasta por sus propios familiares, que no se llevan con usted, que tenga
cuidado con la justicia. porque usted tiene problemas con unos papeles.
Usted le ha hecho una promesa a San Lázaro, pues cúmplala, Usted tiene un
carácter muy violento y está sobresaltada, su casa la visita un hombre de
uniforme, su sobresalto es porque usted ve cosas por las noches, siente
ruidos extraños. No mire secretos ajenos. Usted puede que tenga que recibir
a Orúnmlla y si no se cuida, coger una cama muy pronto. Usted tiene un
sentimiento muy grande con uno de su familia. Su casa está muy húmeda, o
hay un hoyo, múdese de esa casa. porque en ella encontrara la muerte, o
volverse loca. porque su cerebro no está bien.
Colecci6n: Ediciones bninrn~li
267
No fume tanto, ni se desee la muerte, n* le cuente sus sueoos a nadie
Recibir ia noticia de la muerte de un familiar hio sea curioso, porque pueod
quedarse ciega, o perder la vida por un susto, no deje la llave de su
escaparate puesta, porque hay alguien que quiere verle sus secretos.
A usted le maldicen mucho, o se maldice porque está en estado de gestación
y tiene una revolución muy grande en su casa, no se vaya a incomodar,
porque de una incomodidad puede perder la vida o quedar padeciendo.
En su casa hay cosas de muertos enterrados y por eso usted oye esos ruidos
extraños a veces y tiene veces que habla sola, porque en su casa está
sentada la muerte. Usted padece de dolores de barriga o calambres, procure
no abrir la puerta despuks que la haya cerrado para dormir, no va a velorios,
ni vaya a ver enfermos de ninguna forma.
Usted le está haciendo bien a una persona que es su enemigo, está
abochornada de una persona o de una cosa y eso le esta acabando con la
vida, no tiene ideas fijas y quiere irse de donde está, no le falte a los
Majores, su sangre no está bien.
A usted le viene una suerte, puede ser del campo o del extranjero, bien por
un familiar o amigo que usted desea su regreso.
En su casa hay una persona que se queja de sus partes, tenga cuidado que
le quieren hacer un mal para que se vuelva loca o borracha, cuidado con su
naturaleza y procure no tener relaciones anormales, porque pueden
perjudicar en su honor o su materia. No se haga abortos, que puede quedar
mal o salirle un fenómeno en su familia. Usted ha padecido de granos. o
puede padecer, cuídese su sangre y su salud Puede que tenga necesidad de
guerreros o de tener a Elégba, para eso, debe registrarse con brúnmiia.
Ebp: Paloma, ekó, coco, vela, güira, cascabeles, babosa. güano bendito.
Derechos $7.35.
Ebp: Para la suerte: 10 palomas, 10 velas, género, cocos, manteca de cacao,
gallina y ñame. Derechos $7.35.
Ebo: Gallina, jícara, manteca de cacao, ñame, lyefá, eco, la cabeza de ella,
efun, un palo o güin, cascabeles, güano, cocos, ekó, género. cuje, gallo.
Derechos $ 10.60.
HISTORIA.
En esta historia fue donde bbatála puso un letrero que decía:
Que él casaba a su hija. La muerte la queria, la enfermedad. la envidia. el
susto y el miedo también la quería, la muerte pide la mano de la hija de
bbatála, el cual al oir la presentación de la muerte, le causó sorpresa, el que
la muerte se la pidiera para casarse. bbatála aceptó. pero le dijo a la muerte
que era con una condición, que si quería casarse con su hija tenía que
llevarle cien cabezas, la muerte aceptó la proposición y fue en busca de los
sacos.
Colecci6n: Ediciones b n i n m ~ ~ i
268
Detras legó el miedo y le dijo a ObAtala que el qLeria casarse coSisu hija y
dbatala le responaio, esta bien, contigo casare a mi hija, porque lu no me la
vas a matar y efectivamente ordenó el casamiento y le dijo que cogiera el
Agogo y lo tocaran. La muerte que iba por ella, oye que están tocando el
Agogo, entonces va y llama al susto y le contesta agó La muerte le pregunta
qué era ese toque que se estaba oyendo, el susto le contesta: Pues que
bbatála está casando a su hija con el miedo. Al oir la muerle eso, soltó los
sacos y se puso las manos en la cabeza diciendo. que había trabajado para
que otro gozara.
FIN DE DI bFÚN.
l b ~~ [W ~ N R ~ N
Santos que hablan: Yémpjá. bgún. bsosii, ElégbA, inle, Osun, San Lázaro,
aya.
Dice b d i Juani: Que usted tiene muy mal genio que es envidiado hasta por
su familia, que tenga cuidado con las tragedias, porque usted tiene la justicia
detrás, le están haciendo trabajos de hechicerias, tiene varios muertos
detrás, que usted está sobresaltada, ve sombras de noche y siente ruidos
extraños, tiene que hacerle misa a los muertos, que usted le debe una
promesa a un Santo debe cumplirla. No use jaranas pesadas con nadie,
puede surgir una tragedia y lo pueden herir, o que usted hiera a otra persona
y eso le traerá problemas de justicia. No les falte a los mayores y evite los
disgustos. Usted tiene varios enamorados y uno le ha de traer un chisme.
debe tener cuidado si hace vida con uno de ellos, porque la puede enfermar.
Usted es amante de las bebidas y placeres de cierta manera anormales,
tenga cuidado con las drogas, no vaya a intervenir la justicia. no guarde nada
de nadie, porque lo pueden acusar de ladrón, ni coja lo que no es suyo,
porque Usted tiene a Esh delante y la justicia detrás. Usted vive en una casa
húmeda, hay una fosa o una zanja, debe mudarse, porque se enfermará. No
desaparte a nadie y tenga cuidado con la candela.
( A usted todos sus proyectos se le caen al suelo, no tiene ideas fijas y quiere
irse de donde está
Hay una persona que quiere provocar una indisposición, para que haya una
rotura de relaciones. Usted es incrédula, en su casa hay una persona que se
esth quejando de sus partes, pues usted mismo tenga cuidado que le están
haciendo trabajos de hechicerías, para perjudicarlos, procure respetar las
mujeres ajenas.
Apártese de las fiestas y no ande tarde en la noche por las calles, puede ver
seres del otro mundo y tener un problema, donde hasta puede que lo hieran
por equivocación o lo prendan y vaya a la casa de bsósii, usted tiene sus
reglas retenidas y debe evitar los disgustos, le hacen daño para que se
vuelva loca o borracha, cuidese de donde coma y beba, no se confíe y
cuídese de su cabeza y cerebro. tenga cuidado con su pelo y no haga
disparates cuando esté con sus reglas. Hay una persona que está lejos que
la mandará dinero, o usted recibirá noticias de ella, porque sus deseos son
Colecci6n: Ediciones bnínmlli
269
de que regrese. No deje su escaparate abierto, porque hay una persona
interesada en saber sus secretos, para tenerla obligada, cuidado con sus
amigas o amigos íntimos y ciertas relaciones de intimidad entre Usted y el,
porque de usted hablan mucho y divulgan de su honor.
Ebp: Paloma, eco, caco, vela, güira. cascabeles, babosa, güano bendito.
Derechos $ 7.35.
Ebo: Un gallo negro, género punzó, un chivo, tres cujes, una navaja, un pito,
tres ekó, un tabaco, tres brazas de candela de la casa. las cuales se
apagarán detrás. Derechos $6.80.
Ebg: Dos gallos, dos jicoteas, hilos blanco y negro, una navaja. Derechos $
6.80. (Cuide mucho a Elégba).
Ebo: Una chiva, una gallina, una freidera, epó, una calabaza, ekú, eja coco,
paloma. Derechos $ 15.00.
HISTORIA.
Olófin mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. también a Orúnmila
para saber con el registro del año cómo andarían las cosas. Los invitados
vinieron a todo lujo. menos Orúnmild, que vino con ropas de trabajo y cuatro
Rames. Cuando se hacia el registro, los reyes y prlncipes se mofaron de
Orúnmila diciendo (miren de quien dependemos). Cuando se terminó el
registro se retiraron pasándose todo el aRo en diversiones, menos Orúnmila.
Que se puso a sembrar los ñames, obteniendo muy buenas cosechas.
Cuando se terminaba el año faltaba la comida y los que se habían reldo de
Orúnmila tuvieron que rogarle y pagarle para poder comer de dicho fruto,
porque en el registro habla salido que iba a faltar la comida.
Ebo: Okan. akúko. eiyele, meni. lgú meni peludo, itanná meni. ekú, eja, epó,
owb, meni.
Ebo: Ñame, eiyelé. meni, tontu eni y lo cuelga.
HISTORIA
Orúnmila tenia muchos Qmofa, a todos los enseñó. Ellos se repartieron por
todo el mundo ocupándose de arreglar todo, al extremo, que siendo Orúnmi~a
el jefe, no tenla nada que hacer.
Un día la Apetebi le dijo: Usted no ve que todo aquél que usted enseñó gana
dinero y Usted no.
Orúnmila se dio cuenta de ello, se registró e Ifá le marcó. Akúko bkan, eiyelé
meji, ekú, eja, ep6, ow6 meni. Sus Qmpfa de los que estaban ganando, le
daban a su padrino y también le daban de comer a su Leri.
FIN DE ODI OJUANI.
ColecciOn: Ediciones Onjnrnila
270
EJILA.
1
/ Santos que hablan: Yempjá. pAng6, OgYn. Yhwá. bgún. Eldgbá, 6báthla.
i CHARLA DE ODI EJILA.
l Dice 6 d i Ejilá: Que usted es muy violento e incrédulo, que tenga cuidado con
la candela no se vaya a quemar, que tiene un problema de papeles donde
interviene la justicia. Usted tiene muchos enemigos y tiene un llo grande
i dentro de su casa, a usted la envidian mucho y su familia no esta muy de
acuerdo con usted
No se burle de los Santos y respete la opinión ajena y no jaranee pesado con
nadie, porque puede traerle un problema. Usted sofió con sangre, tiene que
mgarse la cabeza y evitar tener tanto genio. pues eso lo pierde. A usted le
han hecho una trampa para verlo arruinado moral y económicamente, pero
usted tiene que triunfar. No use armas. Usted sospecha que le están
haciendo daño y no se equivoca, eso es por envidia, Tenga cuidado, que hay
una mujer que lo quiere amarrar con hechicerias y lo puede perjudicar en su
naturaleza. No vaya a fiestas ni coma o beba en todas partes, recuerde que
tiene muchos enemigos y usted tiene contratiempos, porque le han hecho
brujerias. Tenga cuidado con andar con estupefacientes y en sus relaciones
con personas de su intimidad, porque usted le tiene aseo a una de ellas, por
su carácter usted mismo se pierde. Los contratiempos que tiene son por una
mano oculta, la cual no descansa haciendole trabajos de hechicerias.
Usted ve cosas extrañas por las noches y siente ruidos, eso es debido a los
trabajos que le hacen, tiene que hacer las misas a los muertos, o
recogimiento, porque le pueden haber enviado un ser perturbado para
' perjudicarlo y que se vea en lios de justicia y hasta preso. No les falte a los
mayores, ni les pegue a los niños. Usted tiene papeles que le perjudican y le
hace falta a su contrario, por eso usted debe ser reservado y no confiar en
nadie y no dejar que se lo lleven y revise bien lo que firma, no lo vayan a
sorprender. Usted quiere hacer un viaje para desbaratar su casa y sale de
mal humor, tenga cuidado con la candela o la electricidad, no desaparte a
nadie que le pueden dar un golpe a traición. Usted tiene la cabeza caliente y
le duele el cerebro, puede padecer de 81, no le dé credito a todo lo que le
cuenten y evite los disgustos, sobre todo cuando este comiendo, o h a y
acabado de comer. Usted tuvo otra mujer, como si fuese querida suya y ella
está resentida con usted, quiere hacerle daño de hechicerías, para verlo
metido en una trampa. Respete a las mujeres ajenas, porque usted tiene
candela por todas partes, está inquieta y hasta como loca. apártese de la
bebida y no coma en todas partes, tiene que cuidarse mucho de sus
enemigos.
ebg: Una paloma, ekó, orí, efun, age, onl, ekú, eja, maiz, g0iros con distintos
caldos, un güin, tela blanca, 7 cascabeles, 7 babosas. güano bendito. hilo
blanco. Derechos $7.35. Debe rogarse la cabeza.
Ebp: Gallo, racimo de plátanos. calabazas, piedras, mechas, harina,
aguardiente, pescado de mar, jutía, pimienta de guinea, pito. Derechos
$10.50.
Coleccidn Ediciones bdnrniia
271
L
 HISTORIA
bbatala estaba grave porque no se habia rogado su lerí, como se lo habían
mandado, tenla dos criados, uno era malo (que deseaba que él se muriera,
para apoderarse de su cuantiosa fortuna), el otro era bueno y enseguida a
casa de brunmiia para registrarlo y le salió este signo, donde 6rúnmiia le
dijo: Usted viene por una persona que está enferma por haber desobedecido
y le mandó a hacer una limpieza con: Un Akúko, eiyelé, meni cien
piedrecitas, ikóodide, marfil, ekó fife, atar6 y llevar el Ebp al monte para que
Elégba de allí (Que sea Farun), que es el Elégba que le tapa la vista al
Elégba de la casa. para que le deje ver, si se hizo todo corno lo habia
ordenado 6rúnmiia y llevar el Ebg al Baun, le ensefió una mata de
enredadera. o sea seso vegetal, que con eso se rogará la lerl, asi 6batála se
curó.
Por esta letra hay desobediencia. Debe de cuidar a EIégbá por lo que tiene o
quiere. porque el Aguó puede tener la vista tapada.
HISTORIA.
6bátáia le dijo a Talgó su cocinero lo que 61 queria comer.
Talgo hizo Ebg y lo llevó a un calabazar y al ponerlo se le apareció Osoni y
encontró todo lo que necesitaba y le dio a 6batála lo que él quería, que era
Efii Apuaro.
Ebo: Elif Apuaro. ¡$u dun dun, ataré, ekú, eja, epó, owó
FIN DE 6 ~EYILA.
1 registró y le marcaron Ebp con: lazo. bagazo de ek61 paloma. Cuando
O D METANLA
~ (Tiene que ponerse collares).
Santos que hablan: Mofir&fun, Yemoja, San Lázaro, 68un, Qya, bbatála,
Elégba. 6rúnmiia.
Que usted es hijo de Yérnojá, o de San Lázaro, que tiene que ponerse los
collares de ellos. (Cuando sale esta letra se le debe devolver el importe del
registm al cliente, o la mitad del importe por lo menos y mandarlo
rápidamente a que se vaya a registrar con 6rúnmlia, porque su problema se
lo puede mirar y resolver 6rÚnmila). Dice que usted no está bien de su
sangre. puede que la tenga infectada.
Tiene que tener cuidado en sus relaciones sexuales, porque lo pueden
enfermar de venéreo, si no lo está ya, mal puede ser del vientre. o de la
cintura para abajo, tenga cuidado con padecimiento de las hemorroides y
vaya a tener que operarlo.
Si tiene alguna deuda con 6+hn, o San Lázaro, páguele, usted puede tener
trastornos en sus reglas y si sale embarazada no se haga aborto, pues su
vida peligrará. A usted también le duele el cerebro y se le puede nublar la
vista, tenga cuidado con una enviaci6n de muerte, porque sus enemigos le
están haciendo trabajos de hechicerias o de congo. Mucho cuidado con
Colección: Ediciones bninrnll~
272
relaciones sexuales entre farniliares, no le vaya a salir un fenónieno.
engendro, o ser acusado de violación, o de su estupor, porque a usted le
gusta los placeres raros o anormales. es amante de la bebida y hasta la
droga, usted tiene un hijo, debe tener cuidado con el muchacho, no le deje ir
a lugares de peligro, algo así como zanjas o ríos, ni lo deje que suba a
ninguna clase de árboles. que no tire piedras para evitar asuntos mayores.
Le diré que este muchacho está aqul de visita, porque allá en el otro mundo
lo estan reclamando.
El muchacho es ladronzuelo, tenga cuidado con un robo, si ya él no lo ha
hecho o le ha hecho alguna fechorla en su casa, como si ya ha cogido algo,
que no es de su pertenencia, por eso hay que evitar las malas
consecuencias, así como que éste tira la piedra y pueda alcanzar a alguien, o
a algún viejo y se vea envuelto en cuestión de justicia, o la familia. En su
familia antes de su nacimiento han hecho promesa y no la ha cumplido,
tendrán que asegurarlo con una cadena en el pie y darle a Elégba.
En este registro el Santero le ha hablado al cliente para complacerlo, pero el
mismo tiene la necesidad de ir al pie de 6rúnmiiá para aclarar esta letra
haciendo la rogación que le manden, o el Ebp, para tratar de limpiar la letra y
que sus cosas se le resuelvan favorablemente.
HISTORIA.
Oro era un Aguó que vivía en una de agua, la flor de agua para curar la vista
y le pagaban por cada una cincuenta centavos, él tenla la costumbre de tener
el dinero al lado de la una y se lo robaron. Oro fue a casa de 6rúnmiia se
terminó la rogación puso el lazo y el ekó. Cuando vino el ladrón a sacar el
dinero de dentro del bagazo del ek6, Oro tiró del lazo y cogió la mano del
ladrón.
FIN DE 6DI METANLA.
l
EYIWUNLE MÉJI Gaiseyu eleda. (no coja la delantera)
bbatala daguado oti bogue ilu.
l
bbátála repartió bebidas a todo el pueblo.
Dos amigos inseparables que se pelean.
Santos que hablan: bbatála, y todos los Santos, esté Odh es caza de los
demás y dice 6batála: Que lo que se sabe no se pregunta.
CHARLA DE EJEUNLE MÉJI.
Dice 6balála: Que usted tiene que respetarlo porque es su hija y si no es
I
lyAlo$a lo será muy pronto, que usted debe de tener una pluma de Loro en su
casa. No debe de comer boniatos ni manl, ni comida de un dla para otro, ni
puede matar ratones. Por su amigo usted es aventurero y si no ha viajado,
viajara.
Colección: Ediciones brúnmilh
273
!I Dice que tenga cuidado con lo que come no vaya a tener un problema con el
estómago. Ruéguele todos los dias a su ángel para que todo lo que
emprenda le salga bien, se encuentra un poco atrasado y cree que le han
echado algo, eso puede ser, dele de comer a su cabeza dos palomas
blancas y vístase de blanco, darse 8 baños con hierbas de Bábá y ver los
resultados, no llore, ni deje que nadie le llore miserias, porque todo se le
atrasa, no se vista de negro ni vaya a hospitales, ni velorios, no tome
bebidas, ni disponga de lo que está a su cuidado, porque puede traerle
fatales consecuencias. No le guarde rencor a nadie y si se le pierde algo, no
maldiga, ni reniegue, porque su ángel se lo devuelve todo. Nunca espere
recompensa de quien usted le ha hecho un favor, pues a la persona que más
bien le haga ser su mayor enemigo. Usted es envidiado por todo el mundo,
pero su ángel le va a mandar una suerte, usted tendrá que adorar Santos y
I va a adivinar mucho y tendrá casa propia (si es hombre tiene dos mujeres
I que no son iguales ni en color ni en el carácter). Cuando las mujeres le
pelean no les haga caso, aléjese de ellas y cuando se haya alejado, no
reniegue, eso es cosa de su ángel (si es mujer la que se mira, tiene más de
un marido, o ha tenido en su vida varios hombres). Usted debe de evitar
tener en su casa a personas renegadas y si no ha tenido aventura amorosa,
puede que tenga necesidad de tenerlas. Usted es amiga de dar consejos. de
mirar fijo o persistente, es muy criticada, por procedimiento de vida. es de
carácter sufrido, a veces engaña su carácter, evite las discusiones. Dice
bbatala que usted va a recuperar un bien que estaba a punto de perderse.
Tiene que contar con Elégbá y Bábá. Mofiréfún Sango.
Si la letra viniera por Arun.
Dice Yémgjá: Que usted está enfermo y tiene que ir al médico, que usted no
puede incomodarse, no sea que a causa de esto se le suba la sangre a la
cabeza y se pueda asfixiar. que usted tiene un dolor de la cintura para arriba
y en ocasiones se siente un vapor en la cabeza y le duele la cabeza. ¿Usted
sabe si ese hombre que la pretende no tiene a nadie y es suyo? Porque aquí
habla de robo, que ha robado, o que le han robado a usted Tiene que tener
calma y mirar mucho lo que hace. Usted tiene momentos que se desea la
muerte y es más, tiene ansias de irse de la casa, porque en su misma casa
hay quien pretende y esa persona es la que pone los obstáculos en su
camino y en sus relaciones amorosas, la persona tiene collares, o es
Santero, o está en la religión.
(Si hablará por arayé en su Elena)
Dice: Que usted es hija de Olókun, que la mala situacián y los trastornos que
tiene se los debe a su cabeza, que usted sola es la causante por ser oomo
es. usted tiene que asentar su cabeza, porque usted ha tenido brillantes y
casa y por ser como es ahora se encuentra en esa situación. Usted tiene hija
soltera, no es casada pero no es señorita, tiene novio, pero no quiere al que
está afuera, si no al que está adentro, pero usted no se lleva con él, hay
cosas por el medio que la separa y es la causa del agravio entre ustedes A
usted ni le han robado ni le van a robar, o usted ha robado.
¿Qué hombre de espejuelos tiene al otro lado del mar, puede ser marido,
pretendiente, o amigo. que usted no le presta atención? Bueno usted sabe al
Colecci6n: Ediciones bninmlla
274
final lo que puede alcanzar de la mano del bueno. Usted está entrampada y
rodeada de enemigos, porque usted por causa de un hombre le han echado
polvos de muerto mazango. Usted está trabajada de tal manera que no
puede moverse para ningún lado, porque cuantos pasos da. la desvían.
¿Qué resguardo tiene usted? ¿Qué mata alta o clavo enterrado tiene usted y
qué collares tiene? Por mediación de una persona usted ha podido tener una
propiedad. pero usted no le ha hecho una misa. Usted tiene que visitar los
jueves al Santisimo y de vez en cuando llevar algo para el mar y llegar allí
para que 016kun la vea, porque usted sabe quien es Olókun y lo que es para
Yémgjá, que vive en el mar y esa es su mama. ¿En qué casa ha estado
usted parando que la han botado, bien de palabras o de acciones, esa casa
es alta? Usted ha andado con un muchachito. De donde la han botado no
vaya más y si por casualidad usted sale con ese muchachito, que él le
indique el número y compre ese billete y aunque sea un pedacito, le da a ese
muchacho. ¿Qué padecimiento del est6mago o dolor de aijada tiene?
Porque usted ha sido operada, porque su padecimiento es de la cintura para
arriba. Asiente su cabeza para su tranquilidad y para que tenga reposo en su
vida y no se siga pidiendo la muerte. porque alli arriba todavía no la
necesitan. No ande con ninguna clase de armas. ¿Qué clase de guerra tiene
en su casa, o algo as1 como envoltorio o amarre de ropas? Usted no puede
echarle polvos a nadie ni tener ninguna clase de amarre en la casi ni aún en
la ropa.
¿Qué clase de baldeos ha hecho en su casa? ¿Qué problema tiene con la
justicia, as1 como de papeles. usted quiere mudarse o que es lo que le pasa?
Usted tuvo un sueiio malo, que la tiene asustada. Cumpla con ángel de su
guarda para que sus cosas marchen bien, porque bbatála la protege y tenga
cuidado con una enfermedad, respete a los mayores que tengan canas y no
se burle de ellos. Cuando suene y se acuerde no.se lo cuente a nadie y no
coja nada que sea de muertos, ni tome bebidas blancas. Usted tiene
desarreglos en sus reglas.
Hay un difunto que pide algo, mire a ver lo que él quiere. Se asusta cuando
ve una sombra que le cruza. Tiene que hacer Santo, no se burle de los
imperfectos. ni amontone basuras. (Si es hombre sujétese un poco de la vida
con las mujeres, porque su naturaleza se puede quebrantar).
Su suerte es grande, sus suefios claros, no tiene tranquilidad para dormir. le
duele la vista, el vientre y las piernas, no suba escaleras de caracol, ni
conteste de primera intenci6n cuando la llamen, no se eche esencias en la
cabeza, ni se haga nudos en el cuerpo. Usted hace tiempo que tiene en su
imaginacibn una cosa que cree que no está bien hecha o que no está
completa, está desconfiado. Dice que lo que usted resuelve está bien hecho.
Ruéguese la cabeza.
Ebg: Para Eegún. Un gallo, coco, tabaco, corojo, pescado y jutia ahumada.
Derechos $2.10.
Ebg: Oriaté para Olbkun. Un gallo, dos cocos, 2 velas, banderas blancas y
azul, 3 muiiequitos, 7 macheticos, un ekb, tierra de la puerta, maiz, melao,
pescado, jutla género blanco y azul. Derechos $8.40.
Colecci6n: Ediciones b ~ n m l l a
275
hogdcioii De cabeza dos gailirias blaricas grdndes. Tiene qbe pmeise uria
careta y vestirse de blanco Derechos $ 2 10
Sbo: Dos palomas blancas, un palo de su tamaño babosa, manteca de
cacao, dos plumas de Loro, algodón, género blanco. Derechos $ 8.40.
HISTORIA
Cuando en el reinado de Ejiogbé éste no podla vivir, por los múltiples
enemigos que tenía, se fue para otra parte. Entonces en su ausencia, todas
las cosas empezaron a andar al revés. cada cual hacía lo que le daba la
gana. El Rey se lamentaba cada dla más de la pérdida de Ejiogbé. Entonces,
una vez por medio de Evu se supo que en otro pueblo habla un hombre muy
parecido a Ejiogbé. El Rey lo mandó a buscar y le ofreció el mando absoluto
y amplios poderes para que él hiciera lo que quisiera. Ejlogbé le consultó con
016fin, OIóSn le contestó que todo era verdad, que aceptara. que el lo
respaldarla en todo lo que él hiciera y tendría su aprobación.
Entonces Ejiogbé fue al pueblo a gobernar, empezando su gobierno
eliminando a todos sus enemigos.
Ebg: Comida a la basura, o lo que pida, se le da un akúko para ganar un
asunto grande que tiene pendiente.
Agbo a Olókun, con tres tinajas, lo tienen que hacer tres Awo para que se
levante la persona.
HISTORIA.
Ayé, era la Obinl de Olókun, siempre estaban en disgustos y peleas, hasta
que Ilegó un día que Ayé se peleó con Olókun y se fue del ilé.
El dla que ella se fue tocó la coincidencia que Yémgjá se peleó con su Okuni
y se fue para el ilé de Olókun. éste la recibió y se quedó viviendo alli. Desde
que ella Ilegó cualquier cosa que ella hiciera por chiquitas que fuera, se
volvía grande y donde quiera que pusiera los pies, hacia un Río. En eso Ayé
mandó a su hijo al ile de su Padre Olókun. para que le trajera epó, que se le
habia olvidado. El muchacho al llegar al ilé y ver tantos Rlos, salió corriendo
muy asombrado, a contarle a su Madre todo lo que había visto alll.
Ayé al oír esto, salió muy presurosa para casa de Olókun a reclamarle a
Yémgjá que ella era la mujer de Olókun. Olókun le contestó que ella no podia
ser más su mujer porque Yémojá se habla puesto en su lugar y era la dueiia
de la casa, por mucho que peleó nada consiguió, entonces lo que hizo 'tic
quedarse ella a vivir junto con Yémpjá.
La gente al ver a las dos mujeres viviendo en la misma casa, empezaron a
hablar y hacer comentarios, que u5mo era eso, que Olókun tenla dos
mujeres juntas, él contestaba: porque yo lo puedo hacer.
HISTORIA.
Habla dos pueblos que peleaban y en la encarnizada lucha cayeron
prisionero los reyes de ambos bandos, en la parte contraria de cada uno de
ellos.
Colección: Ediciones dninrnili
276
En esos tiempos se acostumbraba a hacer ei canje de prisioneros. Pero
sucedió que en una parte del pueblo en guerra, le dio muerte al rey contrario
y cuando Ilegó la hora del canje de prisioneros, no sabian cómo cumplir lo
pactado, porque hablan matado al rey de la parte contraria.
Pero da la casualidad que en ese pueblo habia un hombre idénticamente
igual al rey muerto y se dio la orden de capturarlo donde quiera que se
encontrara. El hombre cuando se enteró salió corriendo y se escondió porque
crela que lo buscaban para matarlo. Tanto lo buscaron que al fin lo
encontraron escondido en el monte, él suplicaba para que no lo mataran, que
él no habia hecho nada.
Los soldados que lo llevaban lo convencieron que no era para matarlo, si no
para hacerle un bien.
Cuando llegaron al palacio, le pusieron la misma ropa y la corona del rey que
habían matado, resultando exactamente igual al difunto rey.
Hicieron el canje. De esta manera el hombre encontró su felicidad.
Por este motivo se dice: a rey muerto, rey puesto.
Aqul fue la coronación de Cjiogbé. el Odh con que se empieza.
FIN DE EYEUNLE MÉJI.
EYEWUNLE OKANRAN(OKANA).
CHARLA DE EYEWUNLE KANA.
Dice Onle Okana: Que está haciendo cosas malas, que se le van a descubrir,
que en su casa le han robado o le van a robar, que ha tenido un sueiio malo
y está asustado, tenga cuidado con la candela y con un enfermo de su
familia, que vaya al médico.
No eche maldiciones ni reniegue y tenga cuidado con una enfermedad,
padece de calambres en las piernas, o de la vista. o del vienlre, tenga
cuidado con su cerebro y tenga cuidado con un susto que le puede costar la
vida, tenga cuidado con la justicia, no vaya a ir preso. Usted es incrédulo, no
cree en los Santos y cuando se le dice una cosa, es wmo si no se la dijeran
y por eso pasar un susto grande. En la puerta de su casa está la justicia, no
confie en nadie ni use armas encima. no gaste jaranas pesadas con nadie,
procure no ir a velorios, ni al cementerio, ni ver enfermos graves, porque su
salud no anda bien, no coma nada que tenga dos caras, ni se ponga nada de
cuadros, ni de negro y mire bien lo que come porque le están trabajando con
hechicerías de Congo, o con Muerto, no sea curioso, no mire para la claridad
de pronto, ni responda de pronto cuando lo llamen, porque pueden ser seres
del otro mundo. Tiene varios enemigos muy fuertes, sobre todo uno que es
como niso. En su casa entra y sale una persona que tiene la muerte detrás,
no guarde nada de muerto, ni retazos. ni preste su peine. Usted tiene una
marca en su cuerpo y tiene que darle de comer a la tierra. Dice su ángel que
lo atienda y que no haga lo que los demás, que él no la entrega, pero que su
lengua es la que la pierde, que usted no ande con cosas las cuales usted
sabe que a él no le gusta (puede ser cosas de muertos o Mayombe). Usted
ha soñado algo que le ha causado asombro, es su ángel, que se lo revela
todo. Usted tiene familiares muertos que lo favorecen, hágale una misa.
Que usted está esperando una cosa, que la presiente o se lo han contado en
una conversación a una persona, puede ser mentira, ellos saben que lo
Colección: Ediciones ONnmilA
277
abochornan y eso puede ser la muerte de uno y la prisión de otros, usted
sospecha de una persona, pero si supiera la verdad, sería la mas
desgraciada. Usted piensa agredir a una persona, morirse, o matar a una
persona que lo tiene abochornado, la candela empieza por poco y acaba en
mucho, vístase de blanco y tenga calma para ganar esta guerra, porque si
sabemos el mal del enfermo, sabremos las medicinas que necesitan, la
lengua es el mejor amigo y el peor enemigo, que todo lo que se pide con ella,
mal o bien. al fin se consigue, que quien abarca todo, todo se lo pierde, que
hay que ir cogiendo poco a poco. todo lo que vaya cayendo.
Ebo: Dos gallinas blancas, dos palomas, babosa, ori, efun, algodón. agua
bendita. Derechos $8.45.
Ebo: Un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maíz
tostado, pescado y jutía ahumada. carne y ñame. Derechos $9.45.
Ebo: Un pescado fresco, babosa, cascarilla, manteca de cacao, paloma,
cascabeles. gallo, velas. Derechos $8.40.
FIN DE EYEWUNLE OKANA.
EYEWUNLE ÉJ~OKO.
Santos que hablan: bbatáia, Los Méji, bgún, bsósii, Elégba, SAngó,
brisa Oko.
CHARLA DE EYEWUNLE ÉJIOKO
Dice Unle ÉJIOKO. Que usted tuvo un sueño malo, que la tiene asustada.
No coja lo que no es suyo. ni reniegue, ni eche maldición.
Que tenga cuidado con una enfermedad grave, porque usted está mal de
salud, aunque usted no lo crea, le duele la cabeza y le sale fogaje, tiene dolor
en la vista y le duele el cerebro. Usted tiene un familiar muerto y tiene que
hacerle una misa. está enfermo de la cintura para abajo, puede ser parálisis
parcial, o enfermo de la naturaleza. por eso usted debe de pararse un poco
de hacer vida con las mujeres.
Usted tiene una piedra y tiene que preguntar qué es lo que quiere, si tiene
cosas prestadas o empeñadas recójalas, pues no puede perderla. Usted
tiene familiares lejos de su lado, recibir noticias de ellos.
A Usted todo el mundo lo desacreditan y divulga de su honor. es por envidia.
usted tiene trastornos en sus reglas, no haga disparates cuando este con
ella. Usted tiene que hacer Santo muy pronto, su Angel la va a ayudar. No
conteste cuando la llamen de primera intención o sin saber quién lo llama,
porque puede ser un ser del otro mundo. Tenga cuidado con asuntos de
papeles y la justicia y cuidado no sea acusado de robo, no disponga de nada
que le den a guardar, o esté bajo su custodia, evite comer mondongo, judías,
nada que sea de dos caras. ni comidas de un dia para otro. Si lo convidan a
beber. no acepte, para no darle oportunidad a su enemigo.
No ande con cosas de muertos. A usted le han robado o le van a robar. Dice
que Usted está esperando una cosa que se presiente, o se lo han contado, o
- --
Colección ~ d i c i o n e s - & r -- pp
278
se le ha escapado a una persona en una conversación, puede ser mentira,
pero ellos saben que le abochorna y ese bochorno puede ser la muerle de
uno y la prisión de otro. Cuidado no se le presente una tragedia y sea entre
familiares.
Su felicidad depende mucho de como usted se administre y si tiene familiares
en el campo que los vea antes de que ellos mueran. Usted esth intranquilo,
sale de una cosa y entra en otra, dice su Angel que no se desespere, que
todo lo suyo se le va a resolver, que no salga a resolver cosas de nadie y que
deje a cada cual con su cruz para que sepan lo que pesa la suya. dice que
sabiendo el del enfermo, sabemos la medicina que lo cura, que no trate de
coger todo de un golpe porque lo pierde, tiene que ir cogiendo poco a poco,
lo que le den, si hace de lo que se lo dice llegar a tener casa propia y sus
hijos serán felices, que no luche por las cosas, que usted esta viendo que es
para mañana, no debe entregarse a resolver las cosas de los demás, porque
su signo Dice que ser bueno no es coger la carga de todos, tiene que
cambiar de forma de ser, porque ir al fracaso en todos sus asuntos y tendrh
dificultad, para triunfar en la vida.
Ebp: Dos gallinas blancas, dos palomas, babosa. ori, efun, algodón, agua
bendita. Derechos $8.40.
Ebp: Gallina blanca, gallo, dos palomas. siete caracoles africanos, una pluma
de Loro, un pico, una pala de guaraca, tierra, viandas, pescado y jutla
ahumada, género punzó. Derechos $4.20.
Ebv: Dos pabmas bancas, un palo de su tamaño babosa, manteca de cacao,
dos plumas de Loro, algod6n, genero blanco. Derechos $ 8.40.
FIN DE EYEWUNLE ÉJlOKO.
Santos que hablan: bbatala, bgún, bsósii, Olófin, Ybmojh.
Dice Unle Ogundá: Que usted tiene deuda con bbataia. que la cumpla y que
tendrá que hacer Santo muy pronto.
Que tiene ideas de golpear a otra persona, ha de ser con un hierro, tenga
cuidado no lo hieran con el mismo. Evite las tragedias, pues tendrh
problemas con la justicia. no vaya por caminos de líneas y evite montar
trenes, pásese un pedazo de carne por el cuerpo y bótela para la calle, no
use armas encima y no pelee con su mujer. Tenga cuidado no le den de
palos, o lo amarren, pues sus enemigos lo están cazando, no ande tarde en
la noche por la calle y no este en las esquinas y menos en reuniones en la
calle, no beba donde quiera y evite las fiestas, recójase por lo menos durante
estos siete días.
Colección Edicionm~mllh
279
Usted tendra tragedia con su niarido en estos dias, por celos y chismes hay
personas que divulgan de su honor y dicen mentiras para provocarlo, no les
haga caso para evitar problemas serlos.
Hay una persona interesada en indisponer a su marido con usted para que
no atienda sus obligaciones y desbaratar su casa, a Usted le velan todos sus
movimientos para enterarse de su vida para después perjudicarlo, están
haciendo trabajos de hechicerias. Usted tiene un familiar muerto, pues
hágale una misa.
Si le llevan algún chisme no le haga caso y si tiene algún negocio entre
manos no lo cierre sin antes hacer un Ebp. Le han robado o le pueden robar,
cuidado con disponer de nada que le den a guardar, lo acusar n de robo, no
se siente en la puerta de su casa ni le dé las espaldas a sus enemigos, le
pueden soplar unos polvos, o hacerle daño. Su casa la visita un hombre de
uniforme, procure ser reselvada en sus cosas porque la justicia está sentada
en su casa usted tiene muchos lios y está abochornado por una cosa y
usted los quiere acabar como sea, pero dice su ángel que tenga calma, para
ganar esta guerra. que la candela que con poca llama empieza. es la que
más dafio hace. Que usted está enfermo de la cintura para abajo y le duelen
las piernas, usted padece del vientre y hay una comida que le hace daño,
padece de cólicos o calambres. usted ve sombras cuando duerme y padece
de insomnio. recibir noticias de un muerto y si tiene familiares lejanos,
visitelos antes de que muera. que hace tiempo que tiene una suerte que no
le ha llegado. A usted la envidian mucho y su propia familia no le da el valor
que tiene.
Cuide sus prendas, no vayan a amarrarlo con ellas mismas.
Ebp: Guinea. paloma babosa, tierra. algodón, un caballito, una bandera,
pescado y jutia ahumada, cenizas y peonías. Derechos $8.40.
Ebo: Un gallo, tres ellas frescos, carne, tres clavos, cadena, un cuchillo,
coco. eko, otin, miel de abejas, Agbado. Derechos $3.50.
Ebp: Un gallo, carne de res, ekó, pescado y jutia ahumada. piedras, cuchillo,
cocos, género blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos
$8.40.
Ebp: Una cazuelita, cinta de hiladillos, paloma, hilo, aguja, una moneda de
plata, una hecha, un plato blanco, algodón, manteca de cacao, cascarilla y
velas. Derechos $8.40.
HISTORIA.
En la tierra de Arará habla una gran mortandad. Se estaba diezmando las
Tierras. brúnrniia fue a ese lugar y el rey le consultó el caso. brinmila le
marcó Ebp con: pico, guataca, pala, Akúko y un saco de efun. Después de
terminado el Ebo, con las herramientas habia que abrir una zanja para
enterrar a los muertos. (porque alli en esa época no se enterraban a los
muertos). Después se ordenó que con el efun se pintara todas las casas de
blanco. Terminada esta operación, cayeron grandes aguaceros, él habia
Colección:Ediciones Oninmilh
280
recomendado que nadie se qiqara ron agLia de Iiiivla De esta nianera
desapareció la epidemia en ese lugar Por esa causa, los Araras realizan sus
trabajos a los pies de brúnmiia
HISTORIA.
Ologuifun tenla una novia y brúnmiiá le dijo que tuviera cuidado no fuera a
pasar un bochorno. Él le contestó que eso no podia ser.
Fue a casa de su novia, se quitó el saco colgó detrás de la puerta y se puso
a conversar con su novia, en eso vino una adié clueca, se metió en el saco
sin que nadie la viera. El ama de la gallina la empez6 a buscar y no la
encontró por ningún lado, preguntaba y nadie le daba razón. Al retira=
Ologuifun fue a coger el saco y la adiB grit6, la dueña molesta lo acusó de
ladr6n y el del bochorno se quitó la vida.
HISTORIA
bbatála mandó a buscar a tres Babálawo, para que le hicieran un registro.
Los dos mayores dijeron que no habia que hacer nada, porque no habla
novedad. bbatála le insistió al más chico para que éste hablara, pero los
mayores ratificaron lo dicho y dijeron que el mAs chico no sabia Ada.
Pero el más chico dijo, si hay novedad, es un niño que se puede morir (dijo la
verdad). A los tres dias murió el niño sin que los Babálawo supieran la
novedad. bbatála los invitó para una comida de FunFun y agbado; esta
comida la puso en tres jicara, en una puso la cabeza, en la otra puso las
manos y en la tercera los pies, prendas, corales y dinero. bbatála queria
saber cual de los tres adivinaba. Los dos mayores se pusieron a comer, pero
el más chico, Elefii FunFun Bobió dijo: que para él comer tenia que hacerlo
solo, en un rincón. No era autor y los otros lo criticaban acusándolo de
mentiroso. Fue Eleñi a sacar el primer bocado y vino el Aguila y se lo llev6.
Fue para un rincón en vez de comida halló riquezas, se la guard6 en los
bolsillos. Los otros por mentirosos comieron muerto. ¿Que quiere Elefii?
Quiere keké, Elefii, Fun Fun, Biale. Qmp brúnm~iá.
HISTORIA.
Este era un gran artista que le está haciendo un altar a bbatála, estaba muy
contento con la obra de Obatála, en recompensa todas las tardes le daba
una jicara de ekó y gran cantidad de joyas y piedras preciosas, pero
Obeyono no se ocupaba de la jicara de ekó y se la regalaba a su aprendiz. el
cual después de tomarcela, se llevaba las riquezas para su casa, sin decirle
nada a su maestro.
Cuando se terminó la obra, bbatála le dijo al artista que él no podla quejarse.
porque él lo habla recompensado bien.
Al artista le extrafió eso de Obatála y al preguntarle Bste por las jicaras de
ek6, le contest6 que como siempre él estaba ocupado en su trabajo, se las
habia dado a su aprendiz. Por eso se quedó en la miseria. pues el aprendiz
con aquel dinero montó un taller de Obeyono, tuvo que ir a trabajar allí como
Colección: Ediciones bfúnmllh
281
esclavo y para mayor castigo, Obeyono se enfermó del estómago y para
curarse tuvo que tomar ekó en jicara y untárselo por la barriga y el ombligo.
FIN DE EYEUNLE OGÚNDA.
EYEWUNLE IROSUN.
Oqbe iroso Ifáreo lobi bsá
s i m i cabeza no me vende, no hay quien me compre.
(La cabeza es la que lleva el pie izquierdo y el pie derecho).
Santos que hablan: bbátála, Olókun, SBngÓ, brúnmiia, bsósii, Los Méji,
Oodúa. bsiin. Yewá, Aganjú.
CHARLA DE EYEUNLE IROSUN
Dice Unle Iroso: Que la persona que se mira es ambiciosa, que tendrá que
repartir lo que tiene y ayudar a quien lo ha ayudado y tener mucho cuidado
con una traición, es muy egoísta. Tenga cuidado si va al campo porque lo
pueden traicionar. Tenga cuidado con un enfermo de su familia, no se le vaya
a morir y si está en el campo visltelo antes de que muera.
A usted le han robado o le van a robar en su casa. Tiene que tener cuidado
con una trampa que le quiere hacer para robarle su felicidad, es por una
mujer que le tiene envidia, o está resentido con usted Lo quiere ver
destruido, o que tenga líos con la justicia. No reniegue, ni oiga chismes,
porque lo quieren abochornar, puede haber una tragedia uno morir y el otro ir
preso, respete a los Mayores. Usted está enfermo de la cintura para abajo.
padece de calambres o enfermedad de vientre, le duele la cabeza y el
cerebro.
Hágale una misa a un muerto que es familiar, tenga cuidado con su vista, no
se le vaya a enfermar, abra bien los ojos porque tiene un enemigo poderoso,
que es colorado, el cual está en cuestiones de justicia. No coja nada que le
den a guardar y silo convidan a hacer algo malo, no lo haga, porque cargar
con las culpas. Usted tendrá que hacer Santo y tenga cuidado con la
candela. que se puede quemar. Tiene que adorar a bbdtála, Yémojá y a
Yewá. No coja nada de muertos y alejese de la bebida. No cuente sus
sueños a nadie, porque su ángel le revela las cosas en sueños. Usted se
asusta con frecuencia porque ve sombras que le cruzan en el camino, no se
pida la muerte ni se burle de los imperfectos. tiene que sujetarse un poco de
la vida con las mujeres, porque no anda bien de su naturaleza. Usted tiene
una guerra muy grande, pero la podrá vencer. si tiene buena cabeza. Usted
tiene desarreglos en sus reglas, a usted la desacreditan y divulgan de su
honor.
Tiene enemigos que le hacen daño para que usted no adelante. ellos le
venden porque no quieren que usted tenga tranquilidad. porque usted ha
hablado de una persona que se ha ofendido, se lo ha callado y se ha aliado a
su enemigo, no se fíe de ellos y no reciba nada de lo que le manden y menos
si es de mano de una mujer. No ande con cosas de muertos porque su ángel
no quiere. Hace tiempo que quiere saber una cosa que tiene en la
imaginación que a usted le parece bien, pero hay algo en su interior que lo
Colección Ediciones bninrnila
282
obliga a saber la verdad, tiene desconfianza de una cosa que está mal hecha
o que no está completa. Dice que lo que usted resuelve estar bien hecho.
cbp: Gallina blanca, cocas, pescado y jutia ahumada. cascarilla, manteca de
cacao, género blanco. Derechos $8.40.
Ebp: Para evitar el robo: dos gallos, cuatro saquitos chiquitos, ekú, ella,
cuatro cocos. owó meni, tontí meni. Derechos $4.40.
cbp: Dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jicara, algodón, coco, cuatro
velas, cuatro ekó, almagre, cascarilla, género orl. ekúeyé. Derechos $4.40.
FIN DE EYEWUNLE EYIROSO.
EYEWUNLE OSE
OdUo (mentiroso). Revoltoso.
Respete a su manta, respete a sus mayores.
Falta que ha tenido con su mama. Sangre que corre por sus venas.
Santos que hablan: bbátála, bsUn. Olofin, brúnmilá. Elegía, San Lázaro,
Inle.
CHARLA DE EYEWUNLE b $ É
Dice EYEWUNLE Osé: Que usted puede tener dolores en las piernas, se le
puede descomponer la sangre o el estómago, si es que va no lo tiene
descompuesto, tiene retención en sus reglas, bien por un trastorno o porque
este embarazada, si lo está. cuidado con hacerse un aborto, hágale una
rogación a bshn y a bbhtdla. (Si es hombre, tiene que aguantarse un poco
de hacer vida con las mujeres, porque su naturaleza no está bien, sí es
mujer, tiene algo que no le pemlite hacer vida con los hombres). A usted le
están haciendo trabajos de hechicerias y la tienen en chismes, los cuales la
alejan de sus familiares, o tiene problemas con su esposo. Tenga cuidado no
le roben o la acusen de haber robado. por eso si le dan algo a guardar, no
vaya a disponer de eso, no se vea en problemas de justicia. No les falte a los
mayores y respete a su mama, hágale caso. Si tiene algún familiar muerto,
hágale una misa y si le debe algo a la caridad o a San Lázaro, cumpla con
ellos. No coja nada de muertos, cumpla con el ángel de su Guarda. para que
sus cosas marchen bien. procure cambiar de casa. o cambie los muebles con
frecuencia para que le venga la suerte. Usted tiene familiares fuera de aquí,
va a recibir noticias de ellos, puede que le manden algo. Usted es muy
enamorado y le gusta las cosas ajenas, hasta las mujeres. A usted le duele la
cabeza y el cerebro, no duerme bien y siente fogaje en el cerebro, usted
tiene varios enemigos. tenga cuidado, que le esMn preparando una trampa.
Usted tiene algo tapado y tiene miedo a que se le descubra, (si es señorita,
cuidado en sus relaciones sexuales. no vaya a ser que salga embarazada, o
que le vayan a enfermar de venéreo). A parte de la retención de su regla
usted padece de desarreglos de las mismas, no haga disparates cuando esté
con la misma. Usted tiene una guerra muy grande, pero la puede vencer si
usa bien su cabeza, es envidiada y divulgan de su honor. Cuando lo llamen
no contesta de primera intención, sin ver la persona que la llama. usted es
Colección: Ediciones bninmilh
283
dichosa para los hombres, pero le cuesta trabajo retenerlos. eso se debe a
los trabajos materiales que le hacen sus enemigos Tenga cuidado con lo
que como y beba, procure suspender las fiestas y los objetos que tenga de
muertos bótelos. Hace tiempo que usted quiere saber una cosa que está en
su imaginación, a usted no le parece que está bien y sospecha que la estén
regañando, busque la seguridad y lo que resuelva estar bien hecho.
Ebp: Dos gallinas blancas, dos palomas, babosa. ori, efun, algodón, agua
bendita. Derechos $8.40.
Ebp: Pescaditos, coco, tinajita, frijoles de canta, maiz tierno, oielé, gallo, una
canastica, ekó, bollitos de carita, manillas, agujas, hilos y campanitas.
Derechos $5.25.
Ebp: Calabaza, manillas, plato, abaniquito, un poco de miel de abejas, ekó,
bollitos de cinta, genero amarillo, pluma de Loro y de gallina.
Ebp: Un par de palomas, cascarillas, manteca de cacao, género blanco,
cocos y cascabeles. Derechos $8.40.
HISTORIA.
Habia un hombre que estaba muy mal y fue a casa de brúnmiia para regis-
trarse, saliéndole el signo de ogbe se, brúnmiia le dijo que él estaba muy
mal, que tenia que hacer Rogación si queria estar bien, porque su suerte
estaba en las manos de una mujer. Que llevara el Ebp a un castillo.
El hombre hizo el Ebp y salió a ponerlo en el lugar indicado, llegando hasta
donde habia un castillo que lo habitaba un sefior muy rico, el cual tenia una
hija encerrada y sólo permitia ver hacia afuera por una reja que tenia el
castillo. El hombre al verla la saludó, puso el Ebp al pie del castillo
marchándose. A los pocos dias se vuelve a mirar y le sale otra vez el signo
Ogbege y 6njnmlla le dice que hiciera Ebo y lo llevara al mismo sitio, que la
vez anterior. El hombre asi lo hizo, al llegar al castillo de nuevo se encuentra
que la muchacha estaba en la reja. Pone el Ebo y desde ese momento
empieza a cortejarla, porque se habia enamorado de ella y la muchacha de
él, porque ella nunca habla visto hombre alguno.
Como ella le correspondió, él la pide para casarse y el Padre de la muchacha
la dotó en la parte de sus bienes que le correspondian.
De esta manera el hombre se hace rico por la mano de la muchacha.
HISTORIA.
Olófin llamó a junta a todos los pájaros, éstos según iban llegando saludaban
y ocupaban sus puestos. Todos los pájaros le tenian envidia a uno de color
blanco (que era el Loro). Cuando éste hizo su presentación saludado, de una
parte le arrojaron unta (quedando desde ese momento negro, de otra parte le
tiraron cenizas), quedando encendido, del otro lado le tiraron almagre.
Cuando lleg6 Olófin y vio en ese pájaro tantas rarezas le sentó a su lado,
ordenando desde ese momento que todas las personas de representaciónse
tenian que significar con una pluma de ese animal, puesta en la cabeza.
Colección: Ediciones bninmll~
284
HISTORIA.
Había un hombre que estaba en la tierra de Ifá y fue a ver a brúnmi~aporque
estaba muy mal y le salió este signo. brúnmiia le dijo que él pertenecla a otra
tierra que estaba muy lejos y que 81 alld en su tierra iba a estar muy bien,
marcándole una rogación para que la justicia lo prendiera y lo llevara de esa
manera para su tierra. Asi sucedió y dicho viaje lo realizó en calidad de preso
y gratis. Al llegar a su tierra, resultó que él no era el hombre que buscaban y
quedó en libertad. Entonces se enteró que lo andaban buscando para
entregarle una herencia que le habían dejado unos parientes y se hizo rico.
El hombre no regresó más a la tierra, donde estaba brúnmiia.
I
FIN DE EYEWUNLE bSÉ.
l
EYEWUNLE OBARA.
r
L Santos que hablan: bbatdla, Sangó, brúnmiia, Aganjú, bghn, Elegia.
1
t
CHARLA DE EYEWUNLE ~ B A M
Dice Onle Bara. ¿Qué con quién usted vive en su casa? Porque usted no
puede darle cabida a nadie en su casa que sea extraño o sea, a ninguna
amiga, porque eso le traer el desbarate de su casa y el rompimiento con su
marido o sus familiares y usted perder su casa. Usted no tiene amigos, lo
envidian y estd trampeado y todo le sale mal, eso es porque sus enemigos le
hacen dafio, tiene que tener cuidado con un problema con la justicia, y que
no le vayan a acusar de robo y si le dan algo a guardar, respételo y no lo
coja, porque seguro que le traer problemas serios. Usted tiene suerte y sus
sueños con claros, no le cuente sus sueños a nadie.
Usted duerme muy intranquilo. le duele el cerebro y se le nubla la vista, tenga
cuidado con una enfermedad que le pueda presentar, por haber pasado un
disgusto, cuidese de pasar incomodidades a la hora que esté comiendo, le
puede perjudicar. Usted tiene desarreglos en sus reglas.
Usted tiene una guerra muy grande en su vida, pero si usa la cabeza la podrá
vencer. Sus amigos son sus propios enemigos, lo desacreditan y divulgan de
su honor. No tenga cosas de muertos y si lo tiene bótelo. Usted tiene familiar
que es muerto, pues hágale una misa. Usted padece del vientre. Su suerte
estd en camino de campo, si va a viajar haga Ebp primero, usted está
desconfiado por una cosa que usted tiene en su imaginación, averlgilelo bien
y obre según las circunstancias y lo que su cabeza le dicte.
Usted a veces ve sombras que lo asustan y le causan horro. ponga un vaso
de agua con alcanfor. usted se ha enterado de una cosa, o lo sabe por
casualidad, esa cosa lo tiene abochornado, pero no le haga caso a los
chismes y procure no averiguar nada, obre cuando este seguro de las cosas.
Usted desconfía de una persona y sin embargo si usted supiera quiénes son
los verdaderos culpables sufriria mucho. porque usted tiene ideas de golpear
y hasta de matar o morir, pero debe de tener serenidad para sus cosas.
Colección: Ediciones brúnmll8
285
 . ,
polque en la actualidad está un poco atrasado y careciendo hasta de lo más
indispensable, no se desespere, que su suerte está al llegar.
Ebp: Dos gallinas, dos palomas, babosa, ori, un efun, algodón, agua bendita.
Derechos $8.40.
Ebp: Gallo, mazo de leña, calabaza, botella de agua, cocos, velas, trampas,
pescado y jutía ahumada, manteca de corojo, frijoles de carita, racimo de
plátanos, quimbombó, género, jícara. miel de abejas, ekó, algodón, una
freidora, un tamborcito, un caballito y una bandera.
Ebp: Una camisa punzó, maíz. Jicotea, una bandera. gallo, huevos de
guinea, pescado y jutía ahumada, manteca de corojo, carne de res, un
machete, género punzó y una paloma. Derechos $ 8.40.
HISTORIA.
Una vez los Babálawos le aconsejaron al Rey que para salvarse y salvar a su
pueblo tenia que sacrificar a su hijo, tanto insistiemn que al fin el Rey
consintió. Cuando se acercaba la fecha del sacrificio todos fueron a ver y
entre ellos iba brúnmiih, el cual al llegar al lugar ovó que un preso cantaba
que como siendo el hijo del Rey lo iban a matar o a degollar. brúnmiia
ordenó que le trajeran al preso y éste le cont6 lo sucedido. brúnmiiá y a ver
al Rey preguntándole qué era lo que habia sucedido, el Rey le contó que los
Bábálawos le habian aconsejado que sacrificara a su primogénito, que era
Abono su hijo. brúnmiia llamó a todos los Babálawos y éstos tuvieron que
convenir que el que habia que sacrificar era Agbó y no al hijo del Rey.
Soltaron al hijo del Rey y sacrificaron a Agbó.
NOTA. A la persona que le salga este signo hay que dar carnero para que
ésta se salve de la muerte.
Los integrantes de la corte del Rey le habian aconsejado que tenia que
sacrificar a su hijo, pero el hijo preso cantaba y brúnmilh lo oyó y aclaró la
cosa, sacrificándose al primer esclavo que era Agbo.
HISTORIA.
Al principio del mundo, todos los pájaros trataban de matar a la paloma
preparando una trampa con pegamento, con el fin de atraparla con vida, para
dar una fiesta a su nombre. La paloma antes de ir fue a casa de brúnmiia e
hizo Ebo, después asistió al convite. Se posó en un árbol y cuando llegaron a
echarle mano, ella emprendió el vuelo, descubriéndose la traición que contra
ella se habia tramado.
Ebo: Akoidié, eiyelé, otan, ewefa, ekú, epó, ebeta owó. Derechos $6.30.
Cuando la eiyelé fue a buscar el Ebp a casa de b r ú n m i l ~para librarse de la
muerte o la traición, cuando llegó Ikú, no pudo coger a la paloma.
Desde entonces todo el mundo le tiene envidia a las palomas
Colección: Ediciones bninmila
286
, . ., . - - - . - .. - . .-- - -. .. - ..
EYEWUNLE b ~í
DONDE NAClO LA BAGATELA AFULLALASA. (PLANTILLERIA)
Santos que hablan: bbatála, Yémpjá, bgún, Inle, Elégba, bghn, San Lázam.
CHARLA DE EYEWUNLE b D I
Dice Unle bdi. Que es hija de Yémpjá y bbatála, que tenga cuidado con su
cerebro que usted no es señorita. aunque esta aparentando serlo, que con el
hombre que está no es suyo, porque a usted le gusta robar y puede que le
roben a usted en sus cosas, o en su casa, usted es bsa o va a hacer bga.
¿Qué cosa le han mandado a hacer que usted no ha hecho? Usted tiene que
recibir a Olbkun y llevarle comida al Mar.
Usted sueña con un hombre y que se acostaba con él, ese es su hombre
desde hace tiempo y es muerto, porque su hombre está en Ara onu (en el
otro mundo). Usted se siente contenta cuando hace vida con él. Pero Usted
tiene relaciones sexuales con materiales y tiene que tener cuidado no salga
en estado, porque se va a poner en evidencia su doble vida. Hay un hombre
viejo que la está enamorando y usa espejuelos. Usted tendrá que recibir a
brisa Oko porque es su marido. Cualquier hombre que la este enamorando
tiene que ver bien antes para decidirse. A usted la han convidado para ir al
campo o a otm lugar y usted quiere ir, pero le diré que cualquiera que la
convide no vaya, porque no le conviene. Usted no anda bien de su período,
atienda esa situación, no sea que luego tenga que ir a una mesa de
operaciones, si es que va no ha ido.
Usted debe de obedecer porque esta letra si usted la lleva bien y rectamente.
tendrá casa y morir con casa, pero si usted se desvía ser su perdición. Se le
dice esto, porque usted es de cabeza caliente y debe de sujetarse un poco
en sus relaciones con sus amistades y tratar de hacer las cosas
normalmente. No guarde paquetes de nadie ni los sujete para que no se vea
en cuestiones de justicia. Si tiene familiares muertos, hágales una misa y
tenga cuidado con sus enemigos. no les dé motivos para que ellos la
perjudiquen, lo mismo con trabajos de hechicería, como con la lengua,
porque le pueden crear una situaci6n dificil, divulgando de su honor. Usted
está un poco incrédula y no hace caso de lo que se le dice. a todo le da poca
importancia. es un poco fatua o plantillera, de eso se agarran sus enemigos
para perjudicarla, sea reservada en sus cosas y no haga alarde de ellas, así
evitar tmpiezos en la vida. Cuidese de su cerebro y de su vista, porque usted
no anda bien de la sangre y de su salud Puede coger la cama, evite
incomodarse cuando esté comiendo, o acabada de comer, no le conviene.
Procure no darle que sentir a sus padres. Usted quiere ganar en un asunto
de amor. pero hay grandes obstáculos y oposición familiar. La vigila y Usted
debe de obrar con inteligencia y altivez, sobre todo con mucha reserva. (Si es
hombre tiene que tener cuidado no lo vayan a amarrar para que le cueste
trabajo hacer vida con las mujeres). Use algo azul.
Colección: Ediciones b n i n m ~ ~ ~
287
Ebo U r pescaao fresco babosa crlsc.ariild nldqteca de (,dcao palond
cascabeles, gallo y vela Derechos $ 8 40
Ebp: A Eegún que está a su lado. Coco, agua, vela. Derechos $1.05.
Rogación: A bgún que es el aterrador: Agua, otin. Derechos $2.10.
Ebo: Una paloma, ekó. ori, efun, Asé, ekú, ella, maíz, koide, tres güiros con
distintos caldos. un güin. tela blanca, cascabeles. 7 babosas, güano bendito.
hilo blanco. Derechos $ 7.35. Tiene que rogarse la cabeza antes de hacer
Ebp.
HISTORIA.
bgun vivía con bgún y se enfermé del estómago. ella fue a consultarse con
brúnmiia y éste le ordenó un Ebp con cuatro trampas, eko, eja, epo y akúko,
que después del Ebp pusiera las trampas en los rincones de la casa. bgún
tenia un hbo que era el Maja y éste sin ser visto salía a comer millo y cuando
regresaba tomaba el agua de la tinaja de b2Sin. Como bsun no comía millo,
porque le hacia dafio, el Maja, al estar bebiendo el agua de su tinaja era el
que la tenía enferma del estómago. bgun pasó las trampas y salió. Al entrar
la maja no pudo pasar por la trampa y se trabé, tanto haló que se ahorcó el
mismo.
HISTORIA.
El cangrejo fue a casa de bbatála y bebió de su sambumbia y cuando acabó
de tomarla le dijo a Babá que él no le pagaba y se fue para su casa. Vino el
Maja y también bebió de la sambumbia, pero le pagó. bbátála le duo: Hay
hijo, si todos fueran igual que tú. El Maja le preguntó lo que le habia pasado,
contándole a Baba lo sucedido con el cangrejo y le dijo que siguiera por el
trillo por donde habia ido el Cangrejo, el Maja asi lo hizo y se encontró con el
cangrejo, que al ver al Maja le pregunté qué era lo que pasaba. El Maja le
contestó que venia para cobrarle una deuda que él tenla con Babá, porque lo
que él había hecho era un abuso.
El cangrejo entró en su cueva y el Maja al entrar en la cueva del Cangrejo,
éste lo cogió por el pescuezo y lo ahogó y como el cangrejo tenia varias
salidas. salió por una de ellas, fue a casa de Babá y le dijo: Ese que tu me
mandaste a mi casa lo maté.
Ebp: Adié, eiyelé, bsányin, eja tútu y para conseguir se hace el secreto de
zapote (100) ogué la mega.
Por este camino EgSi cumple el mandato de brúnmi~ay éste le da ekú, ella.
HISTORIA.
bbatála tenia un comercio y no vendía nada, porque su enemigo con las
mercancías que le había cogido a Baba, se habia establecido cerca del lugar,
con igual negocio, robándose a toda la clientela.
Un hijo de Baba, que vio lo que pasaba, se tomó la venganza por su mano,
pero el enemigo se enteré y le preparé una trampa y cuando el hijo de BAbá
Colección: Ediciones dninmill
288
fue a castigarlo el e?ernlgo de si! Padre rabo e r 'd misrra rampa i d e 'P
habia preparado al hijo de Baba y lo mataron
FIN DE EYEWUNLE bD1
EYEWUNLE OSA
LO MALO QUE HIZO UNA VEZ, NO LO VUELVA USTED A HACER.
Donde $angó comió carnero por primera vez.
l
Santos que hablan: bbatála, Orúnmila, $Angó, Qya, Aganjú, O ~ u nbbatála.
,
I
Dice Eyonle Sa. Que le dé las gracias todos los días a bbatála que lleva sus
cosas en línea recta para que usted pueda llegar a donde quiere y lo que le
tienen desanimado, que es el bien. ¿Qué dolencia tiene usted de la cintura
para arriba, o padecimiento del estómago? Porque usted tiene muchos
gases, tiene que cuidarse e ir al médico. Cuide mucho a su hijo el menor y al
mayor no quiera gobernarlo. ¿Quién en su casa es espiritista, o Usted va a
algún centro?
l
En su familia hay uno que tiene jimaguas, o usted los va a tener. Usted tiene
alguna marca de $angó, ¿qué deuda o tendencia llene usted con él? Usted
es adivino de nacimiento, tendrá que hacer Santo y tendrá que ser Babálawo,
ese es su signo. (Si la letra habla por una enfermedad. coge Adimú, si no
Eegún, su mamá quiere una misa en la Iglesia, porque esta letra es risa y
llanto. riquezas y pobrezas). Usted no puede hacer favores porque le pagar n
mal y le servir de atraso, no ayude a levantar cosas pesadas porque puede
relajarse, ni levante a nadie, porque usted se cae; no coja nada sin saber lo
que es, porque lo pueden acusar de robo o verse comprometido en
cuestiones de justicia. Usted puede ser hija de Qya, si se siente enferma
haga Ebg enseguida, porque tiene la muerte detrás. A usted le duele la
cabeza y el cerebro, su vista se le nubla, tenga cuidado con una maldición o
una traición que tiene encima. Tiene un apuro muy grande, tenga cuidado
con la candela, mándele a hacerles misas a sus padres, si son muertos y
tenga cuidado con un aire, porque podrá quedar torcida, tiene retenidas sus
reglas, o padece de trastomos en ellas.
Que usted ha visto algo en estos dias que la tiene asustada y está
desconfiada, usted no quiere estar ni en su casa, quiere desbarataría y tiene
ideas de golpear a alguien y tiene armas guardadas. Usted tiene vanos
enemigos, el más malo es uno trigueño quieren acabar con usted, pero usted
no es tonta y sabe más de la cuenta, tenga cuidado con sus enemigos y no
preste su dinero, pues se lo van a negar. Tenga cuidado con las mujeres y
sobre todo las ajenas, lo pueden trabajar con hechicerias y perjudicarlo.
Usted nació para cabeza, pero tiene que tener firmeza en lo que hace y lo
malo que ha hecho una vez no lo vuelva a hacer y lo que deje no lo recoja
otra vez, bote todos los objetos de muertos para que se le aclare su camino.
 Dice bbatála: Que Usted procure no visitar enfermos graves ni vaya a
velorios de difuntos, ni visite cementerios. Eso no le conviene por su propia
$
salud
Ebp: Un pescado fresco, babosa, cascarilla. manteca de cacao, paloma,
cascabeles, gallo y vela. Derechos $ 8.40.
Ebp: Nueve cocos, Itanná, ekú, ekó, eiyelé, calabaza, género, dos gallinas,
nueve palomas, nueve bollos. Derechos $6.30.
Ebp: Un gallo, dos guineas, dos palomas, seis Plátanos1 pescado y jutia
ahumada. Derechos $6.30.
11 Ebo: Cazuela, clases de comida que lleva un ajiaco, las otras con frijoles y lo
que coja esta rogación. Derechos $6.30.
o HISTORIA.
Nao era un sirviente de confianza de la casa de bbatála, pero él se habia
enamorado de la hija de bbatála, pero no se lo decía a nadie, de manera que
nadie sabia su enamoramiento, así las cosas, llegó un exlraño y enamoré a
la hija de bbatála y le pidió la mano y bbátála se la concedió. Nao viendo
que la hija de bbátála tenia novio con entrada, va y se roba las prendas que
estaban a su alcance. Al darse cuenta del robo, la familia no sospecho de él,
toda vez que bbatála tenia depositada toda su confianza en BI, por el tiempo
que llevaba en la casa y que nunca habia faltado nada y las sospechas
recayeron en el novio de su hija, por ser el más reciente en la casa y extraño
en la casa, mandándolo a detener.
La hija iba a ver todos los días a su novio a escondidas. Un dia el novio que
tratara con bbatala para que lo soltara, pues desde que lo habían detenido,
lo habla puesto como castigo un regimen de pan y agua, sin darle otra clase
de alimentos, que el hambre lo estaba matando. La hija de bbatála al ver que
no tenla riada que darle de alimento a su novio, se sacó los pechos y a
travBs de las rejas se los daba a su novio para que se alimentara.
Transcurrido unos dias, la muchacha al llegar a su casa, vio a Nao agachado
escarbando la tierra y sacando las prendas robadas que alli habia escondido,
la hija va y llama a bbatála, enseñándole lo que estaba haciendo Nao y
cuando bbátála lo vio lo llamó y le dijo: Nao, siendo tú el hombre de mi
confianza en la casa, me haz robado y por ti tengo a un inocente preso de
verdad. bbatála le ega una galleta y lo maldice, Nao coge un palo y le pega
por las espaldas a 8batáia.
bbatala bota a Nao de la casa y mandó enseguida a liberar al novio de su
hija, el cual tuvo que pagar por una calumnia que le formaron, poco o mucho,
no siendo el culpable del delito que le echaron.
' NOTA: Donde usted piensa ir, antes tendrá que hacerle una misa a su mama
1 si es muerta o algún familiar allegado, darle a ElégbA un gallo. ekú, eja. epó,
Obi, itanná, ágbado. Rogarse la cabeza y llevar a la mar maiz fiando, siete
~ está abochornado de una persona o de una cosa que le está acabando con
Coleccibn. Ediciones bninrnlli
290
!I pelotas de ñame con melado de caña, una caria pidiendo lo que usted quiera
1I y que se lo conceda.
HISTORIA.
La historia de dos cazadores, uno era Ogbe Sa y el otro por envidia lo cegó.
De noche y ciego, Ogbe Sa se arrimé a un árbol por temor de las fieras del
monte y se subió, va estando en el árbol, subido, ovó la conversación de dos
pájaros (BI conocía el lenguaje de los pájaros), los cuales estaban en porfia,
para ver quién sabia más. Uno le preguntó al otro, que tanto sabes, dime:
1l 'Para quB sirve este árbol? El otro le respondi6, para la cura de la ceguera,
las hemorroides y enfermedades internas del intestino. Ogbb Sa que lo ovó
cogió de las hojas y se curB la ceguera. guardando las hojas para no tener
que volver para atrás. Siguió caminando y llegó a otro pueblo, donde el Rey
estaba enfermo muy grave. Ogbe Sa cogió una, hirvió las verbas y le dio
baños de asientos al Rey, el cual se curB. Aqui fue la suerte para Ogbb Sa,
porque fue nombrado Aguo del Pueblo.
NOTA: Al que le salga este signo en ltan tiene que ser Bábálawo. ya que
Obba es uno de los adivinos que mandó Olófin a la tierra.
FIN DE EYEWUNLE OSA.
EYEWUNLE OFÚN.
CHARLA DE EYEWUNLE OFÚN.
Dice Onle Fun: Que le dé gracias al ángel de su guarda que vela por Usted
porque a Usted no le gusta trabajar. Usted se fija en todo lo que no le
importa, pues tenga cuidado, que puede perder la vista, o la vida, que usted
no está bien de su sangre y tiene que cuidarse. porque usted está enfermo y
su padecimiento es de la barriga, padece de dolores de cabeza y el cerebro.
usted es espiritista o frecuenta centros espirituales, usted tiene retención en
sus reglas o algún desarreglos. Tiene que tener cuidado con un niño que
hay enfermo en su casa. (Si es hombre tiene que tener cuidado, las
enfermedades venéreas). Usted tiene una marca en su cuerpo, bien de
nacimiento o producida por alguna enfermedad varicosa. Usted tiene un
sentimiento muy grande con uno de su familia.
Múdese de esa casa, porque es muy fría y si sigue con ella se puede volver
loca o encontrara la muerte en ella. Usted ve visiones y siente ruidos por las
noches, por eso río duerme bien y esta intranquila, no fume. ni le cuente sus
sueños a nadie y no deje la llave de su escaparate puesta, pues le quieren
saber sus secretos. No se incomode porque de una incomodidad puede
perder la vida. Cerca de su casa hay una suerte para usted. Pero tiene que
separar los estorbos.
Tenga cuidado que en su casa está sentada la muerte, por eso usted a veces
no y otra llora, no deje botellas destapadas y río amontone basuras detrás de
las puertas, padece de dolores de estómago, o calambres. No vaya a ver
enfermos graves ni a velorios de difuntos y evite visitas al cementerio. Usted
Coleccibn: Ediciones briinrniih
291
la vida, no les falte a los mayores y no se ocupe de los secretos ajenos. Hay
un difunto que pide aigo, mire a ver lo que quiere y hagaie una niisa.
Si es señorita que tenga cuidado no vaya a salir embarazada. Usted tiene
amigo y tiene mala cabeza. Tenga cuidado con un rumor y con la justicia. no
guarde nada que le den sin ver lo que es, porque lo pueden acusar de robo.
Usted tiene un pasar por una cosa que teme que se haya sabido o teme que
se sepa, eso lo abochorna y teme que se sepa a pesar de querer evitarlo.
(Usted lo ha criticado y ahora le ha pesado). Eso es castigo de su lengua. Si
en su familia hay alguien que oculta algo, puede ser un embarazo, y si es
varón, oculta una enfermedad venérea. Procure no ir a fiestas o comidas.
pues puede pasar un susto. Tenga cuidado con una maldición. Vaya a ver al
médico y recuerde que la ciencia es la ciencia. Tiene que darle de comer a la
tierra y a sus muertos, que quieren dar la suerte. Tiene un familiar muerto
que la quiere proteger, pero tenga cuidado no sea que esté inconforme con
una cosa que Usted está haciendo y que a él no le agrada. Tiene que hacer
Ebp, porque la tierra lo está llamando.
Ebp: Gallina, jicaras, manteca de cacao, fiame, lyefá, ekú, la cabeza de ella,
efun, palo o güin. cascabeles, babosa, güano, cocos, ek6, género. cuje,
gallo. Derechos $ 10.50.
Ebp: Dos palomas blancas, un palo de su tamaño babosa, manteca de
cacao. dos plumas de Loro, algodón, género blanco. Derechos $8.40.
A Olófin se le presentó dos compromisos, uno con la muerte y el otro con un
guajiro que era brúnmilá. Los dos pretendían a la hija de 016fin, pero éste no
podia rechazar a ninguno de los dos y les puso una condici6n. la cual
consistia que el que primero le trajera un saco de cabezas o conteniendo
todas las cabezas. ese seria el que se casaría con su hija. brúnmila salió y
se registró, donde le salió esta letra, hizo Ebp en ese mismo momento con
igl, babosa. quimbombó, un ákúko, seis cascabeles (gawero), pero como la
muerte era más poderosa que brúnmila, enseguida encontré todas las
cabezas. Se encamin6 a casa de Olófin con un saco. pero cuando la muerte
iba por el camino, bnjnmilá llevaba su Ebp por el mismo lugar, buscando las
cabezas, al mismo tiempo que caminaba iba sonando los cascabeles
(gawero) y cantando (Arikú Mabaya Iboró Sigi Aikú Mabaya lbore Singin). La
muerte al oír esto, se asustó y llena de terror soltó el Saco y salió corriendo.
brúnmllá que la vio fue y cogió el saco de las cabezas y se fue a casa de
016fin. entregándoselo y éste lo casó con su hija.
Ebo: Ap6, agbo y sawer6.
HISTORIA.
bbatála tenia una hija y varias personas fueron a pedirle la mano de su hija.
bbatála a todos les dijo que SI.Entonces Ogué cogió un palo y amarré tres
ñames y una mazorca de maiz muy peluda y sin taparlo se presentó ante
bbatála con el mismo prop6sito de los demás, entregándole como presente
lo que llevaba, la hija lo vio y le dijo que era la comida.
Colección: Ediciones dninmlla
292
Obatála a todos les Pabia pedido un baston con ojos. nariz, boca, segun le
llevaba, el los ponla detras de la puerta. de ahi sdlia una niuchacha del gusto
de los interesados y cada uno se llevaba a su señora
.Entonces Obatála le dio a Ogué el tiempo que necesitaba para arreglar sus
asuntos. Este le había dicho que tan pronto como vendiera su cosecha
Obatála le dio unas manillas. que al poco tiempo o dias de sembradas le
dieron fruto. Aquí Ogué se hizo de ropas y de todo para casarse.
HISTORIA.
Orúnmila no hace más que hacer travesuras y todo el mundo no hacia más
que quejarse de 81. En eso Obatála lo mandó a que le trajera a la muerte y
Orúnmilá se la trajo. Después para poder retirarla, hubo que darle dos
gallinas prietas.
Aqui fue donde la muerte conoció el camino de bbatála, el cual le entregó el
mando del mundo a brúnmila.
FIN DE EYEWUNLE ~ F Ú N .
EYEWUNLE ~ W O N R ~ N .
Santos que hablan: bbdtála, Olókun, Elégbd, Ogún. bgósii.
CHARLA DE EYEWUNLE OJUANI
Dice Olókun. Que hay una persona de uniforme que está en trámites de
papeles o averiguaciones. Usted tiene una picara en su casa que le debe
registrar. Usted tiene dos hijas jimaguas, o los va a tener.
Usted ha hecho una promesa que no ha cumplido, ya tiene deuda, fue hecha
por el hijo mayor. pero usted tiene que cuidar al más chiquito. Su ángel vela
por usted, pero usted tiene que ser obediente y oir los consejos. Usted está
enfermo de la barriga o de la cintura para arriba, le duele el cerebro y se le
nubla la vista, tenga cuidado que tiene la muerte encima. No sea entrometido
y ande derecho, no coja lo que no es suyo, ni disponga de lo ajeno, respete a
las mujeres y sobre todo a las ajenas, porque usted tiene la justicia detrás.
Aléjese de las fiestas, la bebida y de las malas compañlas, eso les puede
traer problemas con la policía, no coja nada que le mande a guardar. ni
sujetar, puede ser un robo o algo comprometedor para usted Tenga cuidado
no lo hieran. porque usted le ha faltado a personas mayores y le han echado
maldici6n. A usted le tienen lámparas encendidas para que no tenga
tranquilidad, no ande tarde en la noche, ni se para en las esquinas donde
Usted acostumbra pararse porque lo están vigilando. Evite los disgustos y no
se pare a nadie, recuerde que tiene la policia detrás.
Usted tiene deudascon los Santos (con EIBgbá, @un, Sangó).
No le levante la mano a nadie, ni ande en negocios con mujeres, puede caer
en una trampa, o le apuntar n un hijo, que es suyo. Si anda tarde en la noche
puede que vea cosas del otro inundo que le asustarán. tenga cuidado con la
candela.
Colección: Ediciones bninmiie
293
 A Usted le hacen daños de hechicerías y hasta lo perjudican con la lengua.
Sea reservado para sus cosas. En su casa falta algo que le han robado.
Usted tiene a Esii delante y la justicia detrás, porque Usted es caprichosa y
voluntariosa, de cabeza caliente. Usted piensa agredir a una persona con
palos armas, esta cazando y lo están cazando. Eegún y su ángel de la
guarda son los que lo tienen así, por no ser obediente con ellos. Sujetese un
poco de los placeres y de la vida con las mujeres, cuidado con la bebida y las
drogas, le traer n problemas de justicia y no coja nada que no sea suyo,
procure ser honrado en sus negocios, pues usted le gusta hacer trampas en
ellos y a la larga lo van a perjudicar. desconfíe de todo y de todos. No
maltrate a los perros y hagale misa a un muerto. Tiene que rogarse su
cabeza, ponerse collares o hacerse de un resguardo, porque su vida es muy
complicada y tiene muchos problemas, la justicia no deja de estar detrás de
usted
Rogación para la cabeza: Una bandera, una paloma para limpiarse, 11
piedras para la mar, un gallo para Elegba y bgún. Derechos $6.80.
Ebp: Un gallo negro, genero punzó, un chivo, tres cujes, una navaja, un pito,
tres ecés, un tabaco, tres brazas de candela de la casa que se apagaran
detrás. Derechos $ 6.30.
Ebp: Gallina blanca, cocos, pescado y jutía ahumada, cascarilla, manteca de
cacao, género blanco. Derechos $8.40.
Ebp: Una botella de agua y otra de aguardiente, once agujas o tunas bravas,
tres cazuelas, dos gallos. Derechos $ 6.80.
No tome venganza contra nadie, porque dicen Oya y Elégba que con ellos
basta para cobrar lo que le hayan hecho, que no le porfíe a nadie y menos a
sus enemigos. Cuide mucho a Elegba para que todo le salga bien.
FIN DE EYEWUNLE OJUANI.
EYEWUNLE EJILA.
1
1
Santos que hablan: bbathla, Sango. Yewá, bsun, Elégba.
CHARLA DE EYEWUNLE EJILA.
Dice Onle Eyila: Que tenga cuidado con la candela que está metido en cosa
mala, que puede salir con heridas.
1
Que tenga cuidado no le roben, o que no vaya a ser acusado de robo.
bbatála y Sang6 lo favorecen mucho. Usted tuvo un sueño malo con sangre,
tiene que rogarse la cabeza. Usted no esta bien de su sangre, le duele la
cabeza y el cerebro. Tenga cuidado con su vista. Usted es muy violento y no
puede tener armas encima. Tiene muchos Ilos arriba y en su casa hay mucha
falsedad. Tenga cuidado que usted no puede perder. Usted no cumple con
su Angel de la guarda, pues tenga cuidado con una enfermedad; respete a
Colección Ediciones bninmiii
294
los mayores y sobre todo a los que tengan canas, no sea lan soberbia y
tenga fe en el angel de su guarda no le cuente sus suefios a nadie. A usted
le están haciendo trabajos de hechicerías, aléjese de la bebida y no coja
nada de muertos. Hay un muerto que le pide algo. mire a ver lo que quiere.
No sea vanidosa y no jaranee pesado, Culdese de una traici6n porque tiene
la candela arriba.
Usted sospecha que le están haciendo dafio, pues no se equivoca, pero eso
es por la envidia que le tienen. Tenga cuidado con una mujer que lo quiere
amarrar para que tenga contratiempos. Usted es muy amante de las mujeres
ajenas, refrene un poco de hacer vida con las mujeres, pues le pueden hacer
dafio en su naturaleza. Esa guerra que tiene la puede vencer si tiene cabeza.
No conteste cuando lo llamen de primera intenci6n sin ver antes quién lo
llama, porque pueden ser seres del otro mundo. Usted es desconfiado. pero
está desconfiando de una persona que es legal con Usted.
1 No parta por el primer impulso, no se ponga ropas de nadie ni preste las
1 suyas, apártese de las fiestas, le van a hacer un daño, o tendrá problemas de
justicia.
Usted desea fiarse de una persona colorada a la que usted le vio un
movimiento que le hizo sospechar, pues dele gracias al Bngel de su guarda
que le indica en todo, usted esta litigiosa de papeles que esta manejando por
una mano oculta, que trabaja en la brujeria, tenga cuidado no firme nada sin
ver lo que firma, no guarde nada que le den a guardar, lo pueden acusar de
ladrón. Usted a veces ve sombras a su alrededor que le causan horror,
ponga un vaso de agua y alcanfor. No luche por cosas que usted está viendo
que es para mañana, procure alcanzar poco a poco, lo que a su alcance esté
y no le haga favores a nadie. porque al que se los haga ser su propio
enemigo después, usted va a cambiar de situación porque su ángel lo va a
ayudar, tendra que hacer Santo muy pronto y posiblemente recibir a
brúnmiia, o hacerlo. Tenga contento a EIBgbA para que le abra los caminos.
Ebp: Gallina blanca, cocos, pescado y jutía ahumada, cascarilla, manteca de
cacao, género blanco. Derechos $ 8.40.
1 Cbp: Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutía ahumada, ek6. tabacos.
piedras, armas, frijoles de carita y iiarne. Derechos $6.30.
i Ebp: Gallo, telas rojas y blanca. harina, quimbombó. cocos. Derechos $ 6.30.
HISTORIA.
Habia un cazador el cual salía a cazar, cuando regresaba decía que habia
cazado a un Le6n, la gente salla y cuando llegaba al sitio indicado, no
encontraban nada. Otro día decia que habia cazado a un Tigre, otro que
habla cazado a un Oso, pero cuando la gente iba, no encontraban nada, va
lo tenían por mentiroso. Al poco tiempo el cazador fue a casa de brúnmiia e
hizo Ebp. brúnmlla le mande que la ropa que tenía puesta la quema en el
monte, asi lo hizo. Se quedé en el monte, el humo fue visto por una
numerosa caravana que andaba perdida. Se dirigieron a ese punto. se
encontraron con Chegue el cazado, le dieron ropas, caballo y asi vino a la
ciudad, donde todos se admiraron al verle tan bien vestido. Llegó a
Coleccibn. Ediciones briinmllh
295
presencia de ODatala y este te dijo que a unas cuantas millas ae aiii nabia L!I
gran ejército acampado, que venia de lejanas tierras a pagar tributos Toaos
se mofaron de él, pero Obatála contesté que en vista de su dicha, todo lo que
ellos traigan para mi, te lo cedo y desde las hogueras de Ciudad, hasta
donde tu caballo resbale, te lo cedo también y allí ser S el Rey. Asi fue como
Chegué se hizo Rey.
HISTORIA.
Habia un Rey que tenia un hijo muy desobediente, al que nadie le creía.
Una vez se miré con Orúnmila y le salió este signo, Orúnmila la mandé a
hacer rogación porque le vela que se iba a volver muy pobre.
El muchacho no hizo caso porque creyó que 6rúnmila no sabia que él era
hijo de un Rey. Pasado algún tiempo, el hijo del Rey, que era un haragán, y
no trabajaba en nada, empezó a pasar muchos trabajos. Fue alejándose de
todos hasta llegar a internarse en el monte, fuera de su Tierra. Pasó muchos
trabajos hasta se vio desnudo. Va en ese estado, supo de un hombre viejo
que era adivino, fue a verlo y se encuentra otra vez con Orúnmiia, le pidió
perdón, él lo bendijo y el muchacho se dispuso a hacer lo que éste le
mandara.
HISTORIA.
OrúnmilA después de hacerle la rogación lo mandó a que quemara la ropa
que él tenla puesta en el monte. El asi lo hizo y en el medio del monte
empezó a quemar la ropa, la única que tenía y se quedé desnudo. Cerca de
aquel lugar habia un fuerte ejército acampado que deseaba tener un jefe
para tomar el reinado de su padre. El ejército se dirigió hasta donde hablan
visto el humo y al llegar se encontraron con un hombre desnudo.
Lo proclamó jefe poniéndose al frente del ejército.
Al llegar al reinado y verlo los guerreros de su padre, no le hicieron
resistencia. pudiendo as1 llegar hasta el palacio con todo su ejército.
Le mandé un recado al Padre para que se le rindiera (para que le entregara
la corona). EJ Padre no le creyó porque era un recado de un mentiroso,
volvió el mensajero, el padre le contestó que si era verdad que él tenia ese
ejército en la puerta. le entregaria la corona, al salir el padre y convencerse
de que era cierto, no le quedó más remedio que entregarle la corona, Desde
ese momento, Aladi, que asi se llamaba el hijo de ese Rey, se hizo Rey de
ese pueblo.
FIN DE EYEWUNLE EJILA.
EYEWUNLE MÉTANLA.
Santos que hablan: ObAtála, San Lázaro, Osun, Oya, Yémojá. ElégbA.
CHARLA DE EYEWUNLE METANLA.
Dice Onle Métanla: Que la persona que se mira. se le debe de mandar
inmediatamente a donde está OninmilA, para que éste sea el que determine
ColecciQ: Ediciones dninmlla
296
I lo que hay qde hacer y se le devuelve por lo menos la mitad del importe de la
visita, o su totalidad SI el santero se decide a niirarlo, porque tiene algur,
t conocimiento de esta letra, le dice que tenga cuidado con su sangre, pues si
I no la tiene descompuesta, se le va a descomponer, tiene que tener cuidado
m n las enfermedades de origen venéreo, o de granos. La persona puede
tener una marca en su cuerpo, le debe una promesa a San Lázaro. la cual
tiene que cumplir, puede estar enfermo de la barriga, tiene trastornos en sus
reglas y si es hombre está flojo de su naturaleza, tiene que hacerse una
rogación con Osun.
Que tenga cuidado en sostener relaciones maritales con personas de su
familia, pues los hijos le saldrán tarados. Cuidado con andar con personas
menores de edad, lo pueden acusar de estupor. o rapto. lo cual le traer
problemas de justicia. La persona puede ser espiritista, o asiste a los centros
espirituales. Le están haciendo brujerías y tiene un muerto enviado, o que se
le ha pegado y tiene que hacer una misa con un recoginiiento de ese muerto,
pues la persona le duele mucho la cabeza y el cerebro, duerme intranquila,
ve sombras que se le cruzan.
Tiene que tener cuidado no lo vayan a acusar de robo, o le vayan a robar en
su casa, si es que va no le han robado. No puede coger nada que le den a
guardar, porque puede ser un robo y verse complicado en él, o si no algo que
esth mal hecho y ser culpado.
La persona tarde o temprano tendrá que hacer Santo, hay que mirar, si es
hijo de Obatála, o de San Lázaro. No maltrate a los perros y respete a los
mayores y sobre todo a los viejos y los invhlidos, no se burle de ellos. No
visite enfermos graves, ni vaya a velorios de difuntos y mucho menos al
cementerio, pues su salud no anda bien. Cuidese de sus enemigos y respete
a las mujeres ajenas, pues lo quieren trabajar con hechicerías para
perjudicarlo hasta en su naturaleza.
A la persona, no se le marca Ebo, si no que se le dice que para librarse de
estos contratiempos es necesario que vaya a casa de Orúnmila y que allí le
marquen los Ebo que los Santos indiquen, tanto para mejorar su situación
económica, como para su salud y seguridad.
HISTORIA. 1
I
El Gobernador de Ofá quiso saber si era verdad que OrúnmilA adivinaba,
llamó a su criado y le pidió su ropa e hicieron el truco. Se fue a casa de
Oninmila, (representando ser el criado). Tan pronto entré OrúnmilA le dijo
que si queria salvar la vida y salvar lo que tenla, que prontamente hiciera
rogación con toda la ropa que tenla puesta, un akúko con eja y ebeta owó.
Se descubrió el engaño.
HISTORIA.
Habia un gran BAbhlawo que era un gran Osányinista en una Tierra aparte,
que él sólo se gobernaba, en ese tiempo el Rey de allí era Obegueñe, el cual
deseaba que le trajeran a ese BAbhlawo, de tanto renombre, lo mandó a
buscar varias veces, pero él no acudía, hasta que Osun fue a la casa del
BAbálawo y se pasó todo el dia con él, lo cual fue de su agrado. Cuando
llegó la noche, Osun se puso a recoger el OpelB y el Veía, que todo lo ató en
un pafiuelo. A la semana siguiente después de tomar el desayuno, ella se
ColecciQ: Ediciones bninmll8
297
 marchaba y al despedirse de él Oslin lo invitó a que la acompañara hasta la
puerta de salida, fueron caminando hasta que llegaron a un rio, el Bbbálawo
no podía pasar, por no tener el Opele, para preguntar. Osiin le dijo que ella
traia el Opele en su pañuelo. junto con el tablero. Él le preguntó que cómo
era eso, ella le dijo que lo necesitaría muy pronto. Así siguieron hasta que
llegaron a la casa del Rey Obeguefie. Esta al ver al Babálawo lo retuvo y le
dijo que él deseaba saber tres cosas. La primera era si hubiese guerra, la
segunda, quiénes serían los vencedores y la tercera, si conociese a su
ejército. El BAbálawo le conteste que habrfa guerra, que sus ejércitos serían
los vencedores y que para poderle responder la tercera pregunta le pidió
Adie meji Fun Fun, para decirle que él queria saber. El Rey ordenó que le
entregaran las adíes, se la presentaron a Elégba, diciéndole este al
Babblawo que guardara las Jujú (plumas) y que se fijara cuando él fuera a
reconocer a los soldados del Rey. que todos aquellos que llevaran una Jujii
en la cabeza, serian los soldados del Rey. El BAbbiawo cuando terminé de
comer sus adles regó las jujú y se fue para la casa del Rey, diciendoles que
le trajera a sus soldados. Los fue sacando uno por uno a sus soldados. El
Rey quedó asombrado y lo nombre Aguó de la corte.
HISTORIA.
Un huérfano que tenia escasamente para sus necesidades, una vez fue al
mercado e hizo sus compras, quedándole medio peso. Se fue al monte
lamentbndose. De pronto se le presenté Oiófin y le dijo que pusiera el medio
peso y que pidiera lo que 81 necesitaba, sin mirar para atrás, fuera derecho
para su casa. Cuando llegó a su casa se encontré con todas las peticiones
que él había hecho. Al poco tiempo se encontre a la Jicotea, la cual le pidió
albergue, 61 se lo dio. Pasado algún tiempo la jicotea trató de enterarse del
secreto del huérfano, poniéndose de acuerdo con el Maja y la Lagartija, esta
le dijo al gallo que tan pronto saliera el huerfano le avisar por medio del
canto. El gallo as1 lo hizo y entre los tres lo siguieron. Desde lejos Olófin los
vio llegar, le pregunté que con quién él venia, el le contestó que con nadie.
Entonces el Dios mandó a que saliera de sus escondites, los que habian
seguido al huérfano y por curiosos, le impuso a cada uno una nueva forma
de andar. Al Maja le impuso que andaría arrastrándose por el suelo, a la
Lagartija que siempre estaria pegada a la pared y a la Jicotea que siempre
se veria con la casa arriba.
FIN DE EYEWUNLE METANLA.
OSA MÉJI
Amigo mismo, mata a su amigo.
Los hijos de b b Méji, pueden tener palomas
Santos que hablan: Qya, Aganjú, ObAtála, Osun, Obba, San Lbzaro.
CHARLA DE OSA MCJI
Dice b b Méji: Que usted es una persona desconfiada y tiene muy malos
pensamientos, está contrariada y pensativa, las penas y disgustos la tienen
en sobresaltos, nadie le es fiel. usted tiene malas ideas consigo misma, tiene
Coleccidn. Ediciones 6 ~ n m i l a
298
que tener cuidado con la candela y de una denuncia que le hagan a la
justicia, a usted la critican mucho a sus espaldas. Este Odli es de trampas,
mudanzas, desbarate, traición y muerto enviado.
Dice Qya: Que hay un trabajo hecho debajo de EIégba, que es como para un
amarre. ¿Qué dolor se siente de la cintura para arriba?
Usted tiene que tener cuidado con su naturaleza, porque usted esta un poco
decaído de ella. Si es mujer tiene que tener cuidado con el paño que use,
cuando tenga período. pues se lo quieren trabajar con hechicerías y si es
hombre, el paño que use cuando hace vida con las mujeres, porque hay una
que él tiene, que no es suya, que lo quiere trabajar en su naturaleza. para
que no pueda hacer vida con las otras mujeres, tambien tiene que tener
cuidado, no lo vayan a agarrar en un callejón sin salida. bsá Meji habla de
desbarate, traición, trampas. enfermedades, polvos, esplritus echados y
calumnias.
Dice Osb Méji. Que uno de la casa quiere apoderarse de un objeto que no es
suyo. ¿Usted tiene novio? Porque hay un hombre que no es primera vez que
ha pisado su casa, porque a usted la pretenden varios hombres, pero hay
uno de ellos que por no tener valor no le ha hecho saber y ese está opuesto
a que usted lleve relaciones y se vale de otros medios para obstruccionarle
su vida.
Usted tiene varios novios a la vez, pero hay uno de ellos que usted habla
mucho con él y también ha salido en varias oportunidades. Tenga cuidado
que a usted no le conviene esas salidas, porque puede ser que cualquier
amigo la vea y luego se lo digan a su verdadero novio y lo que no es, luego
se afirme y le llegue la destrucci6n y la calumnia. Tenga cuidado con una
revolución en su casa y tenga problemas de justicia, porque hay una persona
que visita su casa que va a ser el causante, no ayude a levantar cosas
pesadas, porque se puede quebrar, ni ayude a levantar a nadie, porque el
otro se levante y usted cae, no coja nada sin saber lo que es, porque puede
ser algún objeto robado y le traer problemas. Usted es hija de Qya, o ella lo
acompaña mucho, hay un muerto de su familia que quiere que le haga una
misa y usted tendrá que hacer Santo muy pronto, sus suefios son de muerle
y si está enfermo, haga Ebp enseguida, porque tiene la muerle atrbs y dele
una comida a Osbnlku, para que la deje tranquila, no se vista de colores, ni
su cama tampoco. Tenga cuidado con una maldición, o una traición que tiene
encima y si sus padres son muertos, mbndele a decir una misa, tenga
cuidado con la candela o con el aire, pues tiene la muerte detrbs. Y si no,
puede quedarse torcida. Si debe alguna promesa páguela, usted tiene una
piedra, cuchillo o pieza de cuadros, regístrese bien.
Usted está sobresaltado, no se puede explicar lo que le pasa. está aburrida y
tiene malos pensamientos, usted está enferma y tiene una idea de lo que es
el mal suyo, pero no es de la mano de Dios, es que le están haciendo
trabajos de brujerlas a todas horas. (Si es mujer, su marido no estb bien w n
ella).
Dice que usted ha visto algo en estos días que la tiene asustada o le llamé la
atención, por eso estb desconfiada y no quiere estar ni en su casa y se
quiere ir al campo o desbaratar su casa, tiene armas guardadas y quiere
-
- ---
299 brúnmiia
Coleccidn. Ediciones
J, +"d' 'f 3 1""- ,> ,' 3
u.-' ' .. . i jl
malos pero hay uno de ellos que es mas trigliefio qiie es el peor de los tres
porque quiere acabar con usted. que usted es muy celosa, caprichosa y
dominante, tiene momentos buenos, pero los malos que tiene no la hacen
razonar bien, no le gusta hacer lo que se le aconseja, no es tonto, sabe más
de la cuenta
Tenga cuidado en sus negocios o valores. porque si son propiedades,
pueden negárselas cuando los vaya a buscar, abra bien los ojos, que le
quieren hacer una trampa. No como en todas partes, ni le dé la mano a quien
usted no le tenga confianza y en fiestas menos, no deje dormir en su casa a
las amistades que estén enfermas, pues pueden morirse y lo culparan a
usted de su muerte. no deje su llave colgada ni regada por todas partes, ni su
ropa, o cosas colgadas.
Dice Qya: Que lo que se deja atrás, atrás se queda. Usted ha perdido varias
suertes por su cabeza, haga rogación para que sus cosas se le enderecen.
Que usted se quiere separar de su marido (o de su mujer), se lo entretienen y
se le aconsejan mal, que no pelee porque se puede ofuscar, debido a las
trampas de brujerias que tiene hecha y que le han echado y se pueden ir a
las manos con facilidad. Usted tiene familiares que si no están enfermos, se
van a enfermar y tiene un familiar muerto que lo quiere mucho y tiene que
revelarle algo. (Hay que preguntar que se hace en este asunto). Usted está
muy atrasada, tiene tropiezos en sus negocios, o le han robado sus prendas
y anda con cosas de Mayombe (cazuelas o cosas entizadas). Usted tiene
alguna marca en su cuerpo. puede ser una cortada. o quemada, usted es un
poco batallona, ha de pasar un susto en estos dias o recibir una sorpresa.
Usted quiere desenredar una serie de líos que son muy difíciles, si gana o
pierde, o si triunfa en el asunto, eso le ha de costar trabajos, pues ha tardado
demasiado, porque usted tiene una gran guerra con sus enemigos, que va al
campo para buscar brujerias, para hacerle trabajos materiales, para lo cual
tienen un gran Brujo, que sabe trabajar congo, porque sus enemigos quieren
que pare en loco. o vaya a una prisión, para eso es que le hacen esos
trabajos de hechicerías en la puerta de su casa y usted tiene que tener
cuidado, no lo vayan a volver loco, o vaya a una prisión. abra bien los ojos y
mire bien lo que hace y huya de las reuniones de muchas personas o fiestas,
para que sus enemigos no lo vayan a sorprender.
Ebp: Dos gallinas, un par de palomas, un machetico, nueve olelés, nueve
bollos, dos piedras (que hay en su casa que están en el patio de su casa,
delante de su puerta). Derechos $9.45.
Ebp: Nueve cocos, vela, ekú, ecé, olei8. calabaza, género, dos gallinas,
nueve palomas. nueve bollos. Derechos $9.45.
Ebp: Pescado grande, almagre, racimo de plátanos, calabazas, ekó, frijoles,
harina, 9 flechas, machete, soga. trampa. granos de todas las semillas, jutla,
babosa, género y las patas de un pollón. Derechos $9.45.
Colección: Ediciones bnjnm~li
300
i( ,
bke estaba perdido, fue a casa de brunmila e hizo Ebo y encontró trabajo en
casa de Codigueré. que es el Rey de la ciudad. Le dieron un terreno para
sembrar a partido, llegando a ser las siembras de b k e a mandados, para
robarle los mejores productos que allí se cosechaban. Va 6ke estaba
cansado de verse robado a cada rato. sin saber quien era el que le robaba,
se decide a ir a casa de brúnmiia, contándole lo que le pasaba.
Este le dijo que le diera eku, eja, aguado a ElegbA y que se fuera tranquilo,
que BI iba a coger al ladrón, así fue. vino por la noche y le conté a bke lo
que pasaba. Al día siguiente, cuando el Rey mandó a b k e a que le fuera a un
mandado, este dio la vuelta y se escondió en su tienda y cuando el Rey
estaba robando el maíz, bke tiré por detrás un lazo y le eche garras al Rey.
El Rey por no verse abochornado le entregó la corona.
Ebo: Akúko, méji, ekú, Oya, epó, Agbado. Derechos $4.20.
HISTORIA.
bbatala Madre de Sangó estaba muy mal. pasando muchos trabajos hasta
que se decidió ir a ver a brúnmila, este le dijo que por que no iba a ver a su
hijo Sangó que era Rey en una Tierra, que hiciera Ebo con Siribatá, (espiga
de millo), que después que hiciera la rogación fuera a casa de su hijo, pero
que ella antes de llegar a la casa de su hijo tenla que pasar por tres
obstáculos en el camino, que no dijera nada y que no protestara, que siguiera
adelante. Ella así lo hizo. Cuando emprendió la marcha. por el camino se
encontré con E@, disfrazado de carbonero, el cual se dirigió a ella diciendole
que lo ayudara, cuando ella fue a ayudarlo le puso las manos encima y la
tiznó. bbatála iba a protestar pero se acorde de lo que le habían
recomendado y no dijo nada, siguiendo su camino más adelante se volvió a
encontrar con E9i1,que estaba vendiendo epó en una canasta y la llamó
diciéndole, viejita ayúdeme. Ella fue a ayudarlo. al tiempo de levantar la
canasta se viró el epó y la manchó, ella iba a protestar. pero pensé que no
debla hacerlo, se quitó como la vez anterior la ropa o sábana que llevaba
pueda, poniéndose otra y siguió su camino.
1
Llevaba debajo del brazo una espiga de millo caminando por dentro del
monte, en esos días había una sequía enorme. Hacia varios años que el
caballo de Sángó se habla perdido internándose en aquel monte y como
hacla gran escasez de hierbas. el caballo al ver a bbatála la siguió con la
intención de comerse las espigas de millo que ella llevaba debajo del brazo,
tanto la siguió que llegaron a un lugar donde estaban estacionado los
soldados de Sangó que al verla la agarraron, cogiendo el caballo de SAngó y
amarraron a bbatála. llevándola a presencia de Sangó. Este estaba en el 1
Trono, al ver a su Madre salió a rendirle moforibale, hasta llegar a los pies de
bbatála, ella le dijo que los soldados trataron de matarla pero Sangó le
respondió, no, porque ellos cumplian órdenes mías.
i
11
gangó le mandó a fabricar su casa y le dio riquezas. Antes el collar de Sangó l
era rojo, desde entonces es rojo y blanco.
Colección Ediciones biúnmiii
301

I HISTORIA.
El algodbn y el surco estaban pasando trabajos, porque los enemigos no los
dejaban levantar cabeza. Entonces el surco fue donde estaba brúnm118para
ver que cosa hacía, brúnmiia le marcó rogacibn con 12 qiyelés, 7 agujas,
cenizas, algodón y owb la méjo. As1 lo hicieron. El algodbn empezó a
prosperar y sus enemigos quisieron atrasarlo.
Fueron donde estaba la madre de agua para que lloviera poco, para que así
no pudiera prosperar. Viendo que de esta manera el algodbn seguia
esperando, volvieron otra vez a donde la madre de agua para que lloviera
fuerte, pero el aguacero le hiciera bien más que mal. Entonces decidieron ir a
ver los pájaros. pero como había hecho Ebp con agujas, cuando llegaron los
pájaros a picarla con las agujas, se quedaron ciegos y no pudieron vencer al
algodbn, ni al surco.
11 El Camino del Limosnero Que centavo a centavo se hizo rico.
Ebo: Dos tarritos, no vaya a recoger a nadie.
El camino del rico. El robo del rico al pobre
El camino de Sangb y su enemigo, que nunca se han separado, se llama su
COCO.
I FIN DE bSA MÉJI
I OSA OKANA
Santos que hablan: Qya, SAngb, Aganjú, bbatáia, Elégba. briga Oko, Obba,
bgiin. bgún. LOSMuertos,
/
Y
CHARLA DE OSA KANA
Dice bsá Kana: Que usted se encuentra enfermo. Que usted tiene una cosa
extraña en su cuerpo (puede ser un resguardo. o tiene una cosa por dentro
de su cuerpo, si es el resguardo, tiene que quitarle la mano del muerto).
Usted tiene un muerto que la molesta y hay que recogbrseia, porque si no,
usted estar enfermo. Tenga cuidado con la candela, no eche maldiciones y
dele de comer a su cabeza. Usted esta mal, carece de comida y salud, tenga
cuidado. no tenga la perdida de un niño.
Usted tendrá que hacer Santo a uno de su familia. usted es hija de Oya, o
ella lo acompaña mucho. Cuidado con una maldición, o una traición. Hágale
una misa a un muerto allegado a usted Tenga cuidado con la candela o con
un aire, no vaya a quedar torcida y recuerde que tiene la muerte detrás.
, tenga cuidado. no lo acusen de un robo, por algo que le den a guardar y
tenga problemas de justicia. Usted es un poco incrédula y no cree en lo que
-- -
Colección. Ediciones b n i n r n ~ ~ ~
302
se le dice, va a pasar un susto muy grande o recibir una sorpresa en estos
días. Usted es desconfiado y tiene armas guardadas, porque quiere agredir
a una persona, tenga cuidado no lo vayan a herir a usted con su propia arma.
No vaya a fiestas tan a menudo. ni le dé la mano a nadie que no sea de su
confianza y menos en las fiestas, evite las reuniones con varias personas
juntas, no se pare en las esquinas tarde en la noche, puede ver cosas del
otro mundo y pasar un gran susto, o pueden herirlo por equivocación, o ser
preso, o acusado de algo que no ha hecho, usted es muy celosa, caprichosa
y dominante, sus enemigos le hacen trabajos de hechicerías para separarla
de su esposo, si es hombre, que tenga cuidado con una mujer que no es
suya. que quiere hacerle un trabajo con el paño con que se limpia, cuando
hace vida con ella para trabajarlo en su naturaleza y si es mujer que tenga
cuidado con el par70 que usa en su periodo, no se lo roben y se lo trabajen.
para perjudicarla, o que se vuelva loca.
Usted tiene alguna marca en su cuerpo, es como una cortada, o marca de
candela, no deje dormir amigos en su casa, que se pueden morir y usted ser
culpable de su muerte. Hay un difunto de su familia que le quiere revelar un
secreto, hágale una misa y tenga cuidado en sus negocios. Abra los ojos.
que va Usted ha perdido tres suertes, por su cabeza.
Rogacibn: Pescado fresco, gallo. paloma, gallina negra, ekú, efún, ewé,
platos, ekó, bollos, caimito, sabana, la ropa que tiene puesta. Derechos $
9.45.
Sbp: Un gallo, un eja, nueve obí, nueve vara de género azul, nueve ekó,
nueve agujas, nueve capullos de algodbn, un chivito, nueve saquitos de
tierra, nueve macitos de lefia, nueve velas. Derechos $9.45.
Ebp: Dos cocos pintados de blanco y darle una comida al muerto. Derechos
$6.30.
FIN DE bSA OKANA.
Revolución de amores
Tres cartas en la mesa.
Santos que hablan: Qya. b b a t l a , Aganjú, b+n, Oba, Los Méjis. Sangó,
bgún, bgósii, ~ ~ é g bYaB, W ~ .
Dice bsá ÉJ~OKO.Que usted tiene una revolución con su marido, o con su
mujer, sino con una persona allegada a usted.
También tiene una revolucibn de amores, se es señorita, tiene vanos novios
y si es mujer, tiene que ver con más de un hombre.
Esta revolucibn la tiene porque es un castigo de un Santo y Qya lo está
esperando. tendrá que hacerse una rogación con Qya. Dice que una persona
que visita su casa es la causante porque tiene tragedias con uno de su
Colección: ~ d i c i o n e s ~ a
303
 t.--. ,I< . ,
, r)n ,;?:e : rs!-.:,d;?;i L.;- .;je us:eJ r,t.,!t. i;,;, J, L L i a j ,c
echar muchas maldiciones. por eso está atrasado. procure no iacerie mal a
nadie y menos amenazar a las personas, porque usted quiere agredir a una
persona. tenga cuidado no la vayan a vencer. Tenga cuidado con una
enfermedad, que puede ser una parálisis de la cintura para abajo. que puede
tenerla postrada. Usted tiene que hacer Santo muy pronto y póngale frutas a
los Jimaguas, dele un gallo a ElégbA para que le abra su camino, usted a
veces le falta hasta la comida, pero no se desespere. No coja nada sin saber
lo que es, porque puede tener un problema de justicia y ser acusado de robo.
No le dé alojamiento a ninguna persona en su casa, porque se podrá morir y
cargar usted con las culpas.
Hay un familiar muerto que quiere que usted le haga una misa. A usted le
duele mucho la cabeza, tiene que tener cuidado con una enviación de
muerto, si es que va no se lo han enviado. Usted tiene un apuro muy grande,
tenga cuidado con la candela, o con una traición, o una maldición que tiene
encima. Tenga cuidado con aire, que puede quedar torcida, o morirse,
recuerde que usted tiene a la muerte detrás.
A usted le están haciendo trabajos de hechicerias, porque usted ha visto algo
en estos días que la tiene asustada y sobresaltada, usted tiene una piedra y
tiene que preguntar qué es lo que quiere. ni empeñe ni preste nada de lo
suyo y si lo ha hecho. recójala, no la puede perder, aguante su genio, no
vaya a tropezar con su propia cabeza, tenga cuidado con la envidia. No visite
enfermos graves ni vaya a velorios de difuntos y mucho menos al
Cementerio.
Tenga cuidado con una tragedia entre familiares y no ayude a levantar a
nadie. porque la persona se levanta y usted se cae. Tenga cuidado con su
organismo y su naturaleza, lo quieren amarrar, su mal es de la cintura para
abajo, puede haber cogido una mala corriente. Usted puede llegar a tener
dinero, siempre que haga lo que se le dice y se administre trampa.
Rogación: Con Oya. Un muñeco, telas de diferentes colores, una caja de
tabacos vacia, una pluma de gallo, una gallina, una paloma. una guinea,
tierra del cementerio. Derechos $ 9.45.
Ebp: Nueve cocos, Itanná. ekú, ekó. olelé, calabaza, género, dos gallinas,
nueve palomas, nueve bollos. Derechos $6.20.
Ebp: Gallo, plátanos. género punzó, una jlcara con tierra arada, de todos los
granos comestibles, pescado y jutia ahumada, ekó, cocos, paloma, ekú,
velas, plumas de loro. Derechos $4.20.
FIN DE 6 s A CJ~OKO
dSA OGLINDA Tiene que ponerse los collares.
Santos que hablan: Qya, 6bAlála. Aganjú, San Lázaro, b ~ u n Oba,
. Olbfin.
t 6gúr1, baósii, Yémpjá.
i aprovechando que sus veladores conversaban, se fue. El muchacho vio una
! paloma, cogió una piedra, se la lanzo y le hizo blanco, matando a la paloma.
11
1 Colección: Ediciones Oninmllk
304
31
Dice 6sá bgúndá: Que tenga cuidado que le va ha hacer una denuncia falsa,
siendo usted inocente se puede ver tras de una reja, por eso debe ponerse
los collares, para su protección. Que usted no puede tener ningún resguardo,
ni puede ir al cementerio. Usted tiene la idea de agredir a otra persona y no
vaya a ser herido con su propia arma, o tener problemas de justicia. No pelee
con su mujer y procure no salir a la calle durante estos siete dias. A usted le
duele la cabeza y esta enfermo de la cintura para abajo.
Tenga cuidado que le están haciendo trabajos de hechicerias y lo van a
perjudicar. Usted no se lleva bien con su marido, porque se lo tienen virado y
no atiende sus obligaciones.
Tenga cuidado que le están velando todos sus movimientos y no vaya a
coger nada que le den a guardar, sin ver que es, porque puede ser un robo y
lo pueden acusar de él y verse tras de una reja.
Usted tendrá que hacer Santo o uno de su familia, tenga cuidado con viajar
en tren o ir por caminos de llnea y no se pare en la esquina, puede ser herido
por equivocación, no debe beber porque la bebida es su peor enemigo.
Cuidado con trabajos de hechicerías que le pueden hacer para trabajarlo en
su naturaleza, no vaya a fiestas ni beba en todas partes.
A usted le han hecho una enviación. tiene que recoger ese muerto. Si tiene
familiares muertos, hágale una misa. No use jaranas pesadas con nadie, ni
vaya a amarrar a su contrario. No vaya a hacer ningún negocio sin antes
hacer Ebp. primero. Si le llevan algún chisme no le haga caso, pues usted
ser el que pierda. A usted le duele el cerebro y la vista. Si debe alguna
promesa páguela, para que se le abran los caminos. Cuidado con sus
negocios o valores, abra los ojos, que le quieren hacer una trampa.
No deje dormir a nadie de su amistad en su casa, porque puede morirse y
ser usted acusado de su muerte. Usted es celosa y caprichosa y la envidian
mucho. Usted tiene familiares vivos que están enfermos o se van a enfermar.
No discuta con nadie, porque se puede ir a las manos y verse en líos de
justicia.
Rogación: Con Qya: Una flecha, un gallo, un muñeco, una oración del Justo
Juez. Derechos $6.30.
Ebp: Nueve cocos. Itanná, ekú. olelé, calabaza. género. dos gallinas. nueve
palomas, nueve bollos. Derechos $ 9.45.
Ebp: Gallo, carne de res, ekó, pescado y jutla ahumada. piedras, cuchillo.
navaja, c m s , género blanco, manteca de cacao. pelota de cascarilla.
Derechos $9.45.
HISTORIA.
6ninmllA le dijo al rey que no dejara ir a cazar a su heo. El rey le puso criado,
para que siempre lo cuidaran, porque el muchacho le gustaba mucho la
cacería. Un día a espaldas de los guardianes, el muchacho hizo una onda,
Colección: Ediciones &nmii~
305
La paloma venía dando vueltas por el aire yendo a caer dentro del rlo, que
habia por alli. Al ver el muchacho que la corriente le llevaba la paloma, trató
de cogerla, resbalando y cayBndose al rio también. Ya desesperado porque
se estaba ahogando, se le apareció la Jicotea ofreciéndose para salvarlo a
cambio de que después él fuera su esclavo. El muchacho aceptó y la Jicotea
lo salvó, metiéndolo en un tambor que ella tenla. El muchacho solía de vez
en cuando cantar sus cantos, al oír la Jicotea que él cantaba, empezó a
anunciar que ella tenía un tambor que tocaba solo.
Desesperado el rey, por la desaparición de su querido hijo, mandó a buscar a
brúnmila para registrarse, éste le dijo que si querla que su hijo apareciera,
tenía que dar una fiesta, convidando a todos los músicos de la ciudad, de esa
manera apareceria su hijo. El rey asi lo hizo, citó a todos los músicos, pero
fueron con sus instmmentos, y que según fueran llegando, tocaran sus
instrumentos delante del rey y de brúnmiiá y cuando le tocó el turno a la
Jicotea, Bsta se aparecib con su tambor. En esos momentos se puso a cantar
el muchacho que estaba dentro del tambor y todos los presentes lo oyeron.
brúnmila le dijo al rey que mandara a retirarse a todos los músicos, pero que
dejaran sus instrumentos para que al dia siguiente recogieran los premios.
Cuando ellos se marcharon, sacaron al muchacho de dentro del tambor y
pusieron a un Cao.
HISTORIA
El sapo fue a donde estaba b r ú n m ~ ~y ále dijo que el Maja decia que donde
quiera que él lo viera se lo iba a tragar. brúnmila le contestó que hiciera Ebo
con: kilebó ilu ákúko eiyelé méji. Que después se hiciera el humilde para que
pudiera vencer. El sapo se encontró nuevamente con el Maja y como va
habia hecho el E ~ elQ Majá vino y se lo tragó, pero el Sapo le fue haciendo
daño en la barriga y el Majá tuvo que vomitarlo, muriBndose.
FIN DE 6SA OGÚNDA.
b s Á IROSUN.
Mire hacia delante y hacia atrás.
Santos que hablan: Qya, bbatála, Sangó, brúnmiiá, o$iin, Olókun, Oodúa,
Los Méjis, bsbsii. Yewá, Obba. Aganjú, Elégba.
CHARLA DE b s A EYIROSO.
Dice bsá EYIROSO: Que usted sabe lo que todo el mundo, pero lo tuvo
nadie los sabe, todo lo que usted dice resulta que es verdad, aunque usted
diga una mentira. Un día usted fue a registrarse a una plaza (casa de Santos
o consulta de un espiritista) pagó el derecho para que lo consultaran, pero en
ese lugar le dijeron muchas mentiras (pero usted es adivino de nacimiento),
por eso usted respondiendo a las preguntas que el adivino le pudo adivinar el
secreto de él mismo, porque usted es más adivino que el que lo vaya a
registrar.
Colección Ediciones d n i n m i l ~
306
Usted nació para ser Santero y Babálawo, por eco usted no puede acostarse
en ninguna plaza o tarima, es espiritista y su mediounidad es la videncia. No
mire lo que no le imporia, cuide su vista, no se la vayan a enfermar, bien por
un golpe o por algún trabajo de hechicería, porque usted es una persona que
es envidiada. Tenga cuidado con algo que piensa hacer y abra los ojos,
póngale frutas a los Jimaguas. No guarde nade que le dé a guardar, sin ver
lo que es, no vaya ha ser complicado en algún robo, no pase por encima de
ningún hoyo.
Si lo convidan ha hacer algo malo no lo haga, porque le puede traer
problemas de justicia, tenga mucho cuidado con la candela.
Adore a Elégba, Yémqjá y Yewa. no sea tan confiado con las personas.
Usted sueRa con un viaje por el mar. no lo haga, que no le conviene. Usted
tiene una desgracia que le cuesta lagrimas con frecuencia, mire bien como
anda, a usted la engañan, porque no quieren que usted adelante y tenga
contratiempos y Iios de justicia. Usted ha hablado algo de una persona que
se ha enterado y se lo ha callado, desde entonces es amigo de su enemigo.
no se confie ni haga caso de lo que le manden y tenga cuidado no le vean su
secreto. Usted ha visto algo en estos días que lo tiene asustado, tenga
cuidado en sus negocios y las traiciones. vístase de blanco durante unos
días. a usted le han robado en su esa o le van a robar. Usted tiene enemigo,
pero el mas malo es el más prieto de todos.
Tenga cuidado con una mala corriente, no quede torcido y cuidado de sus
enemigos, sobre todo cuando ande con las mujeres, tenga cuidado con el
paño que use, que le quieren hacer un daño para que pierda su naturaleza.
Usted tiene armas guardadas y tiene deseos de golpear a alguien con ella.
Usted es muy celosa y caprichosa. tenga cuidado no la indisponga con su
marido. Si tiene familiares muerios hágale una misa. Usted es criticada hasta
por su propia familia y le debe una promesa a San Lázaro, reciba los
guerreros y limpie su casa, a usted las cosas se las dicen en suellos. o lo
presiente antes, tenga contento a su ángel.
E ~ QNueve
: cocos. vela, ekú. calabaza, género, dos gallinas, nueve palomas,
nueve bollos. Derechos $ 9.45.
c b ~ Cuatro
: palomas, epó. dos gallos. cuatro ek6, cuatro plumas de loro, tela
solferina y blanca, un collar colorado, guano. una canasta de plátanos, una
freidora. Derechos $6.30.
E ~ QPara
: evitar el robo: dos gallos, cuatro saquitos ekú, eja, cuatro cocos.
Derechos $4.40.
FIN DE bSA EJIROSO.
b s Á osÉ.
Si Usted no sabe la ley con que tiene que vivir aquí, la aprenderá en el otro
mundo.
Santos que hablan: Qya. bbatala. San Lázaro. b$un, Olófin, brúnmiiá,
EIBgba, Inle. Oba, Aganjú.
Colección: Ediciones
307 bninmlli
CHARLA DE OSA OSE
Dice Osa Osé. Que usted tiene una sombra detrds que rio lo deja revolverse
y tiene un malestar muy grande en su cuerpo. le dan ganas de llorar con
frecuencia, le duele el cerebro y la vista. eso de debe a un muerto que la
perturba, tiene que hacerte una misa o recogimiento.
Dice que no le pare a ningún hombre a su lado, hágale una rogación a bgun,
usted tiene que darle gracias a los muertos de su cordón espiritual que le
protegen, recuerde que con su cabeza gana o pierde, aprenda a vivir en la
tierra, si no tendrá que aprender en el Otro mundo. ¿Qué persona hay en su
casa que en vez de ser ella la recogida lo son ustedes? Usted no tiene
amigos. Usled nene que recibir a Qya y no puede darlo antes que hacer
Santo. pero mire bien. no vaya a coger Santo que no sea el suyo. Tiene que
cuidarse mucho de las personas que van a su casa y cuídese mucho su
barriga y cerebro. En su casa hay una revolución algo que disgusta a su
esposo. porque 61 no está conforme con lo que esta pasando. porque esa
persona que usted tiene recogida su casa, en lugar de salir agradecida,
saldra de enemiga. A usted le han robado. o le van a robar en su casa, o a
pedirle alguna cosa. Usted no se siente bien, pues vaya al medico. Durante
estos nueve dias no se pare en la puerta de su casa, bien entre o salga de
ella. No se descuide con su enfermedad, que la muerte esta rondando en su
casa, puede ser Usted o algún familiar. Su mal es de la cintura para arriba,
tiene desarreglos en sus reglas o puede estar embarazada. tenga cuidado a
la hora del parto. no vaya a tener trastornos serios. Si debe alguna promesa
a San Lázaro u otro Santo, procure pagarsela, tenga cuidado con su vista y
su cerebro y cuidese de sus enemigos, que le están haciendo trabajos de
hechicerías para atrasarle su camino. Si le dan algo a guardar, respételo y
mire bien lo que guarda, no vaya a ser un robo y se vea complicado en eso,
le quieren hacer una trampa. abra los ojos y tenga cuidado con sus negocios
y las traiciones. Si tiene familiares muertos, hágale una misa, no vaya a
velorios de difuntos y al cementerio mucho menos.
Rogación: Nueve pelotas de fiame, cascarilla. dos velas. Derechos $ 1.05.
Ebo: Nueve cocos. velas, ekú, ekó, eledé. calabaza, gknero, dos gallinas,
nueve palomas, nueve bollos. Derechos $9.45.
Ebp: Calabaza, manillas, plato, abaniquito. un pomo de miel de abejas, ekó,
bollitos, género amarillo. plumas de loro y gallina. Derechos $5.25.
FIN DE 6SA 6SC.
OSA OBARA.
Dos carneros no beben en la misma fuente.
Santos que hablan: Qya, Sangó, Aganjú, bbdtála, bghn, Boba, brúnmiia,
EI6gbh. San Lázaro, brlga Oko.
CHARLA DE bSA OBAUA.
Dice 0sá bbara: Que usted se vio muy mal y que salió a correr fortuna. llegó
a un pueblo de campo o a otro lugar y se dirigió a una persona rica, pero muy
Colección: Ediciones 6ninmllA
308
l
i Colección: Edicionesbninmua
caprichosa y avariciosa, le pidio trabajo y aill encontró la suerte y dinero.
enseguida se refrescó la cabeza y le dio comida a la tierra, busco musicos,
celebró una fiesta y se puso a cantar tolere temi tiche moniguo. Esto quiere
decir que cuando usted esta mal la suerte la tiene en otro lugar, bien en el
campo u otro sitio, es decir, que tiene que hacer un cambio de lugar o de
forma de vida para alcanzar el triunfo y salir de su mala situación económica
y los atrasos que tiene. Además bbara dice que tiene que tener cuidado con
un desbarate de relaciones, o de su propia casa. Dice que usted es una
persona espiritista y su media unidad es la videncia, que lo que vea se lo
calle, porque hay cosas que usted ve y otros no pueden ver porque a lo
mejor es un gran secreto que sólo usted puede saber, que se aparte de la
bebida. que es su peor enemigo y que cuando la suerte le llegue, debe
aprovecharla y no malgastar el dinero que su ángel de la guarda le da, que
abra bien los ojos, que le quieren hacer una trampa. Usted es un poco
incrédula, pero tendrá que hacer santo, si debe alguna promesa páguela y
tenga cuidado que le quieren hacer trabajos de hechicerias para atrasarlo y
que tenga problemas con la justicia, no guarde nada que le den a guardar sin
ver lo que es, lo pueden acusar falsamente de robo.
A usted le van a robar en su casa, si es que ya no le han robado. Procure no
ser caprichosa, porque allí está su pérdida, no sea tan mañosa, dele de
comer a Shng6 y a Elégba.
Tenga cuidado con un aire, porque puede quedar torcido, o enfermar de
muerte, ya que usted la muerte la tiene detrás, no vaya a velorios de difuntos,
ni visita a enfermos graves, ni vaya al cementerio. porque usted está enfermo
y su mal es de la cintura para arriba, puede ser del estómago, tiene
desarreglos en sus reglas, le duele la cabeza y el cerebro, si tiene familiares
muertos. hágale una misa. Tenga cuidado con las mujeres ajenas y trate de
no hacer vida doble, recuerde que dos carneros no beben en la misma
fuente, eso quiere decir que se cuide de tener dos novios o maridos a la vez,
porque se le puede descubrir y tener una tragedia.
No deje dormir a personas extrafias en su casa (amigos), eso no le conviene.
la persona puede morir en su casa y ser culpado por eso o estar perseguido
y usted ser acusado de encubrirlo. Tenga cuidado con las discusiones con su
marido, que lo quieren revirar, para que lo pierda y hasta le levante la mano,
eso le puede traer el desbarate de su casa. Tenga cuidado con su sangre y
su vista y procure que no le vean sus secretos, para que no esté en manos
de sus enemigos y pueda vencer en la vida. porque usted llegará a triunfar, si
hace caso de lo que le dice. Usled será Babálawo.
Ebp: Nueve cocos, Itanná, ekó, olel6, calabaza, género, dos gallinas, nueve
palomas. nueve bollos. Derechos $ 9.45.
Ebp: Un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, dos gallinas, género punzó,
ekú, epó, eja. ekó, afiil. Derechos $8.40. brúnmiia lo reclama.
Ebp: Una camisa punzó, maíz, Jicotea, una bandera, gallo, huevo de guinea.
pescado y jutía ahumada. manteca de corojo, un machete, género punzó,
una palma. Derechos $8.40.
FIN DE OSA 6BARA.
309 !
6SÁ 6 ~ í
Emu gego Méji agaga godo (quiere decir dos narizudos no pueden besarse).
Santos ue hablan. Qya. Obátála, Yémqjá, bgún, @On, Elégba, Inie, Obba,
~ganjú,%qósii. .
CHARLA DE OSA ODI.
Dice dsá Di: Que en su casa hay una revolución y que con quién ha tenido
tragedias o disgusto (puede ser pelea con su marido, donde hay rompimiento
de relaciones o desbarates de casa), eso se debe a la traición de ustedes.
Dele gracias al Angel de su Guarda y a Qya que le han enviado que le tiren
unos tiros, o que lo hayan golpeado o herido de muerte.
Dice que no sea tan cabeza dura, que oiga lo que se le dice, porque Usted
no tiene amigos. Si es mujer la que se mira, su marido es vicioso y quiere
que ella lo sea en sus relaciones con él. hay vicio y cosas deshonestas, la
incitan para que trabaje para él y hasta que tenga relaciones con otra mujer,
tiene la policla detras y tiene que tener cuidado no se vea acusada de robo o
trafico de estupefacientes.
No beba ni firme con nadie, porque le pueden dar un cigarro de marihuana,
ande solo. Cualquier persona que venga a buscarlo a su casa procure no
salir a recibirlo usted, entre y que la puerta la abra otra persona. Usted es
muy envidiada y esta pasando muchos trabajos, no tiene donde estar. eso se
debe a que tiene un muerto que la perturba, que puede ser enviado y tiene
que quitárselo, es lo que tiene en esa situación. Usted tiene varios
enamorados. tiene o ha tenido varios maridos o sostenido relaciones
maritales con varios hombres. tenga cuidado con los chismes que le van a
traer. usted tiene sus reglas retenidas o tiene trastornos en el vientre, esta
enfermo, le duele la cabeza y la vista, cuídese su vista. que la va a perder.
Procure maldecir ni faltarle a los viejos y sobre todo, respete a sus Mayores y
hagale caso. Hay personas que hablan mal de usted y le están haciendo
mucho dano hasta con trabajos de hechicerias. Tenga cuidado con un aire,
no vaya a quedar torcida y no cargue cosas pesadas, que se puede relajar.
Abra los ojos. que le quieren hacer una trampa. Usted ha visto o ha sentido
algo en estos dias que la tiene asustada, esta intranquila y no duerme, eso
que ha visto es que sus enemigos le están haciendo trabajos malos. Tenga
cuidado con dolores en sus partes, inflamaciones o perdida de su naturaleza,
culdese en sus relaciones sexuales, porque ahl esta la traición esperando.
Apártese de las malas compañias.
Hágase una rogación y limpie su cuerpo baiiándose con hierbas o lo que le
manden. pero hágalo si no quiere tener problemas.
Usted es de cabeza caliente, no quiere, o no sabe a quien oír, dicen las
cosas y no las cree, por ser tan cabeza dura es por lo que esta pasando
tantos trabajos, que esta hasta sin paradero fijo, rodando de un lado para
otro.
.- .. - -
Colección: Ediciones bninmiii
310
Ebp: Cazuela de comida que lleva un ajiaco, las otras con frijoles y lo que
coja esta rogación. Derechos $ 5.30.
HISTORIA.
bgún estaba trabajando, pero no adelantaba su trabajo. a tal extremo que
decidió ir a casa de Orúnmilá para ver lo que hacla, éste le dijo que hiciera
Ebo con Akúko, fuelle y soga, que as¡ se le iba a presentar lo que él buscaba.
Orúnmila después de hacerle la rogación a Ogún fue a ver al Fuelle y le dijo
que hiciera Ebo; para que no se fuera ver de libre, convertido en esclavo. El
Fuelle no le hizo caso, porque decia que a él no le hacia falta.
A los pocos dias el Fuelle muy apurado fue a casa de Ogún, que estaba
trabajando apurado, al verlo el Fuelle con tanto apuro se le brindó para
ayudarlo, para que pudiera adelantar su trabajo. Viendo OgÚn su valiosa
ayuda, se quedó asombrado por el adelanto que le había hecho el Fuelle en
menos de una hora. Cuando llegó la hora del almuerzo dgún zafó al fuelle
para que fuera almorzar y él se quedo pensando la manera de poderlo
amarrar y hacerlo su esclavo. Cuando terminó de almorzar el Fuelle le
regresó para continuar ayudando a Ogún en su trabajo, este le dijo a dgún
que lo zafara, él le contest6 que eso era imposibie el complacerlo, porque ya
él era su esclavo desde ese momento. El Fuelle se empezó a lamentar.
acordándose de lo que habla dicho brúnmila y que él no habla querido
obedecer.
HISTORIA.
Hubo un tiempo que todas las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete
días seguidos a cargar agua al río. Hubo una muchacha que llegó a decir
entre las demas jóvenes que si ella se casaba algún día y tenia que ir al río a
cargar agua, preferiría no casarse, o que la madre agua se la tragara.
Pasado algún tiempo, se encontró con un hombre que la enamoró y se casó
con ella, pero en el momento de la boda ella volvib a repetir las mismas
palabras. Pero como ya era costumbre en ese pueblo de cargar agua durante
siete días seguidos en el río, a ella no le quedó más remedio que cumplir.
OSA EYEWUNLE.
Después de frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan.
Lázaro. que Hablan: Qya, Obátála. Elégbd, Aganjú, Sangó, bqun. Oba, San
Santos
CHARLA DE OSA EYEWUNLE.
Dice 0 s á Onle: Que respete a los mayores. Que en su casa le han robado o
le van a robar. Que usted no vaya a guardar nada de nadie y muchos menos
disponer de lo que no es suyo, no lo vayan a acusar de robo y tener
problemas de justicia. Que usted tuvo un sueño malo, que lo tiene
preocupado, tenga cuidado con una enfermedad. Su mal es de la cintura
para arriba, le duele la cabeza y la vista, tenga cuidado con ella, usted tiene
un ser que la molesta, recójalo, Hágale una misa para ver qué es lo que
quiere, o si es enviado.
--
Colección: Ediciones bninmiia
311
 L;stec , -
lejit? que hacer Sanlo y tiene que rogarse lacabe--~d NOie ¿ueilte sus sucedió que lossoidados le \\amóla aiencion que un perro entraba Y salla de
sueiiss a nadie, aléjese de la bebida y de las malas compañias, í dentro de la ciudad y del propio palacio del rey fugitivo, ladrando Y aullando.
le dio la idea de seguirlo para ver a dónde iba el Perro. Cuando el
Tenga
con un aire, puede quedar torcida, porque usted tiene la
1 AI
perro llegó al monte se puco a escarbar aullando, fue a ver 10 que hacía Y se
además Iiene
'On sus relaciones
Procure no incomodarse, no tiene la sangre muy bien,
problemas con SUS regias. (SI es hombre, que tenga cuidado
con las mujeres, le puede trabajar su naturaleza
' encontd al11 al rey que estaba escondido dentro del tinajón 10 agarró Y se 10
llevó prisionero.
HISTORIA.
y si es mujer, que se cuide 10s paños que usa, no se 10 vayan a coger y se Cuando 10s Araras estaban guerreando contra las tribus de Igueré éste se
10s trabajen para perjudicarlo). fue a casa de brúnmiih el cual le mandó a que hiciera EbQ con Etu m e ~ Y í
1
que se lodiera a Sango en el medio del patio. IgUere asi 10 hizo Y después
Usted es a SGngó éste se presentó en la casa de OrÚnmila.
caPnch'Jsa Y tiene armas guardadas, piensa golpear a una que le dio lasdos
persona con Ordenándole éste a Sangó que fuera a la guerra con Elégba, para que
Usted tiene Una piedra en su casa y tiene que preguntar
qué es loque quiere- Usted no es tonta, sabe m& de la cuenta, Tiene una ayudara a lguere a ganarla. Sangó y Eiégba 10 hicieron e Igueré triunfo
revoiución
tragedia en Su casa, tenga Cuidado con una traición o maldición venciendo a todos sus enemigos.
en su contra.

Mándele a decir misas a sus padres, si son muertos, o cualquier familiar ya
difunto. Usted sospecha que le están haciendo trabajos de hechicerías, Para
indisponerla con su marido. Tenga cuidado en los negocios que haga y sobe
todo con papeles, no se confle en nadie y abra bien los ojos que le quieren
hacer una trampa, no cama o beba en todas partes. NO pelee, que la quieren
ofuscar para lograr el rompimiento de su casa. A usted le duele el vientre, la
vista o las piernas.
Sb?: Pescado grande y fresco, gallo, paloma, gallina negra, efun, ekú, egué,
Platos, ekó, bollos, caimito. Derechos $6.30.
6bo: p o s gallinas blancas, dos palomas, babosa, ori, un efún, algodón, agua
bendita. Derechos $8.40.
HISTORIA.
Olófin mandó a brúnmilh a la tierra para que la arreglara, brúnmila le
empezó a mandar animales a Olófin de lo que se usaba en las rogaciones
Para cuando terminara y regresara. Pero brúnmi~a,si bien cumplía con todo
10 indicado por Oiófin, también hubo de dedicar su tiempo a una mujer con la
que llegó a tener un hijo. Cuando 016fin contando el tiempo que ya él llevaba
le ordeno que regresara, brúnmila le respondió que él volveria por
obedecerlo, Pero que él no podía abandonar a sus huos, suplicándole que lo
esperara más tiempo, para así acabar de arreglarlo todo bien y seguir
mandándole los animales, hasta que Olófin le mandó a decir que se quedara
en la Tierra, para bien de todos.
Ebp: Se matan los dos etú en el medio del patio de la casa de Sangó y se le
da ekú, eja, epó a EIBgba.
HISTORIA.
Sangó y bgún eran amigos, los dos fueron en el Mundo muy temidos.
La gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos. declarándose
la guerra. bgún puso estacas de hierros en la tierra para esperar a Sang6,
pero éste que bajó a la tierra, sino desde el cielo mandó rayos. teniendo
bgún que refugiarse en la loma y alll se reconciliaron, comprobando que los
chismes de la gente era lo que los había separado.
HISTORIA.
El perro vivía en el monte y cuando llegaba el cazador él le avisaba a los
pájaros. éstos se iban y no podía el cazador cazarlos, hasta que un día ya
cansado el cazador se Ilevó al perro y \o amanso. Algunas veces se iba al
monte solo y otras veces iba con el perro, hasta que una vez el perro empezó
a ladrar en el monte para advertirle al cazador donde estaban escondidos los
pájaros.
Desde entonces el cazador hacía buena caza y los pdjaros empezaron a
andar errantes y huyéndole al cazador y el cazador hacia buenas presas.
FIN DE OSA EYEWUNLE.
osÁ OFÚN
Donde el mono perdió el habla por una mentira.

-
Kilonse ¿Qué pasa?
Habla un rey que fue a casa de Onjnmila para que éste le hiciera Ebo.
-
Kilase ¿Que hace para aliviar consultante?
brúnmila le dijo al rey que él tenia un perro, e l cual tenia que traerle para
hacerle el Eb? con él, pero el rey le contestó que él quería mucho a SU Santos que hablan: Oya, bbatála, brúnmi~a,b@n, bsán, Esu, Obba,
animal que le era imposible dárselo para que le hiciera la rogación. A los Aganjú, San Lázaro.
Pocos dlas l e declararon la guerra al rey, teniendo que salir huyendo para el
monte Para esconderse dentro de un gran cajón que tenia enterrado en la
tierra. Los soldados enemigos, habian sitiado la ciudad y el palacio del Rey.

Colección. Ediciones 6ninmila

312 1 Colecci6n: Ediciones bninmilh
313
 -.-
CHARLA DE ~ s bFÚN.
A Ebp: Gallina, jlcara, manteca de cacao, ñame, yefá, ekú, la cabeza de eja.
Dice bsá Fun: ¿Qué tiempo hace que Usted enviudó? Usted es espiritista,
siente o ve a un muerto. Asiente su cabeza y su cerebro porque usted a
veces pone una cosa aquí la busca en otro lugar. Su esposo a la hora de su
caída le daba asfixia y se desesperaba. ¿Qué convenio o papeles tenía
usted? ¿Que sus familiares no están de acuerdo? Usted padece de
nerviosismo o del estómago, vaya al médico y hágase un chequeo.
Usted es muy curiosa y no ove lo que se le dice y usted tiene collares o un
resguardo. Su esposo era muy enamorado y a consecuencias de lo mismo
fue lo que le causó su caída, porque a él le hicieron una obra de una brujerla.
Va que su tiempo en la tierra no estaba cumplido, por eso no se despega de
su lado, va que no la deja descansar ni un solo segundo.
Usted tiene muchos enemigos y tiene que tener cuidado con un robo que le
van ha hacer y también no le vayan a desbaratar su casa. Dice gya que
tenga cuidado no le hagan un trabajo de hechicerías, de Congo Masan.
Procure en sus relaciones sexuales ser un poco menos viciosas y no se
reúna con personas de la misma catadura moral, evite las murmuraciones
que menoscaban su honor. Usted no tiene enemigos. sus amigos son sus
verdaderos enemigos. cuidese de las traiciones. pueden causarle la muerte y
tenga cuidado no se vaya a enfermar por culpa de unos malos ojos que tiene
usted arriba. Mire a ver lo que quiere Elégba, para abrirle el camino.
Usted tendrá que hacer Santo, no debe visitar a los enfermos graves ni visitar
el cementerio, porque usted no está bien de salud, tiene retención de sus
reglas (si es hombre tiene que tener cuidado con una enfermedad venérea)
No fume ni cuente sus asuntos a nadie, ni mire secretos ajenos y si está en
estado no se maldiga y cuidese su barriga, no vaya a tener un mal parto, o
parir algún fenómeno. Si le debe algo a San Lázaro o a bghn págueselo.
i para que sus cosas marchen bien. Usted está abochornada de una cosa y
eso y eso está acabando con su vida, no se llovizne ni coja luna. respete a
los Mayores y no sea faltona con ellos (si es doncella que tenga cuidado no
vaya a salir en estado y se descubra y vaya a pasar un bochorno).
Para que este bien apártese de la bebida y las malas costumbres y asi evitar
tener problemas con la justicia. Usted está mal de situación, no tiene amigos
y le falta hasta la comida, eso es por su mala cabeza. Tiene que tener
cuidado con los tumores internos. No se haga abortos porque puede peligrar
su vida. Tenga cuidado que la quieren separar de su actual marido. Hágale
una misa a su actual marido. Hágale una misa, ese muerto que tiene parado
al lado y que no le deja descansar. No deje nada destapado en botellas de su
casa. ni ande con cosas de muertos, si tiene algo guardado de muerto,
bótelo. Relájese la cabeza.
Ebp: Cazuela. Clases de comidas que lleva un ajiaco, las otras con frijoles y
lo que coja esta rogación. Derechos $ 6.30.
Ebo: Con Oya Yanza. Un chivito, algo que le gustaba al muerto, con coco,
maíz. Epó, orí, efun. oyin, precipitando rojo y blanco, ek6, ekú, eja. Un gallito
para Elégba, pimienta y dos velas. Derechos $ 9,45.
Colección Ediciones b m n m i i ~
1 314
1
efun, un palo o güin, cascabeles, babosa. guano, coco, ek6, género. cuje,
gallo. Derechos $9.45.
HISTORIA.
bbatála tenía un enemigo y se fue a casa de 6rúnmi1a para que éste se lo
quitara del medio. brúnmi~ale marque Ebp con Akúko, dos adié, dos eiyelé y
$3,45.Pero brúnmila dejó todo en su casa y no hizo el Ebp porque a los
pocos días el enemigo de bbatála se enfermó de gravedad y bbatála se
compadeció de él y fue otra vez a casa de brúnmiia para que lo salvara.
brúnmila le marc6 otro Ejbp, lo hizo y se salvo. Si no hace el segundo Ebp, el
enemigo de la persona se muere. seguro.
HISTORIA.
El perro se encontró por el camino con la Jicotea y se pusieron a porfiar para
ver cual de los dos llegaba primero. La Jicotea se fue a casa de brúnmlla y
éste le marco Ebp con un hueso y mararias de hilo y llevar el Ebp al camino
por donde tenia que pasar el perro.
Cuando el perro se encontr6 con el hueso se puso a roerlo con la confianza
de que cuando la Jicotea estuviera va cerca del final, él en dos saltos que
diera pasarla a la Jicotea y llegaría primero. Pero tan entretenido estaba con
el hueso que ni cuenta se dio y también las maratias de hilo se le habían
- .. - - - - - en
enredado - las oatas v cuando vio a la Jicotea que se encontraba cerca fue
a dar el salto tal como 6 había pensado, pero no pudo porque tenia las patas
enredadas en la maraña de hilos y perdió la apuesta.
HISTORIA.
La mariposa era un animalito que siempre vivía en el campo y sus colores
eran tan vivos que a todo el mundo le llamaba la atención. Un dla la
mariposa fue a casa de bninmila a registrarse y le sali6 esta letra. 6rúnmlla
le dijo que ella pensaba ir a un lugar. pero que primero hiciera Ebp, para que
no la recibieran mal. La mariposa algo incrédula no hizo caso. En eso llegó el
verano y se encamin6 para la ciudad. Cuando los muchachos la vieron se
armaron de tablas y empezaron a tumbar mariposas. Desde entonces la
mariposa no vive en la ciudad.
HISTORIA.
Olófin mand6 a los muchachos ha hacer estera, pero ya ellos querían
gobernarse solos y no querían respetar a los Mayores. Entonces Olófin les
dijo ¿Quién los ha enseñado? Los muchachos respondieron que sus
mayores. Olófin les dijo: Ustedes son los malos y los mandó a que les
arrancaran las cabezas, por desobedientes.
Tiene que tener los santos guerreros.
Tiene que tener resguardo.
Santos que hablan: Qya. Elégba. bgún, bgósii. bbatala, bSun, Oba.
--
Colección Ediciones bnjnrniia
315
Dice Osá Ojuani: Que no sea entrometido y que tenga cuidado que la muerte
está detrás de usted porque usted le ha pedido algo a un alma y no ha
cumplido con ella.
Tenga cuidado que tiene a Esu atravesado en su camino, no vaya a tener
problemas con la justicia. Usted está atrasado, no tiene paradero fijo. tan
pronto está a un lado, como en otro. Tenga cuidado con una tragedia, puede
ser herido con un palo o una piedra.
Usted tiene enemigos ocultos. le han robado una cosa y por eso estB muy
apurado. No coja nada sin saber lo que es antes. puede ser un robo, o algo
peor y tener problemas de justicia. Si está enfermo de algo haga Ebp
enseguida, porque la muerte la tiene detrás, va que usted sueña y sus
sueños son de muerte. Cuidado con una traición o una maldición que tiene
encima. Mándele a hacerles misas a sus padres si son muertos, o cualquier
familiar. Usted tiene un apuro muy grande, tenga cuidado con la candela o
con un aire, no vaya a quedar torcido. Usted tiene que registrarse bien, está
sobresaltado, no se puede explicar lo que le pasa, está aburrida y tiene
malos pensamientos, eso se debe a los trabajos de hechicerlas que le hacen
sus enemigos.
Tiene idea de agredir a una persona y no con las manos.
No tenga armas encima y no le Levante la mano a su mujer, recuerde que
tiene a la policia detrás de usted Cuidado con negocios con las mujeres, que
puede caer en una trampa y no coja lo que no es suyo, no desaparte a nadie
y suspenda un poco las fiestas y la bebida, porque usted está rodeado de
enemigos. Todos sus proyectos se le van al suelo y hasta no tiene que
ponerse, no coma y beba en todas partes. No maltrate a los perros y hhgale
una misa a un muerto, o un recogimiento, para que ese muerto que la
molesta se le aparte, o sea elevado. Usted debe de desconfiar de todo y de
todos y si le debe algo al Anima Sola, procure pagarlo.
No deje dormir en su casa a las amistades, ni le guarde nada que le den a
guardar, puede ser acusado de cómplice de algo malo y hasta de ir preso.
Usted tiene un gran lio y tiene la cabeza caliente, eso es porque tiene a Esu
delante y la justicia detrás. Usted está cazando y lo están cazando. Evite la
juntera con amistades de dudosa moralidad. Cumpla con el ángel de su
guarda para que lo perdone y le limpie su camino. Respete a los mayores y
no sea faltón. Tenga cuidado con las mujeres ajenas y los problemas, va que
le pueden apuntar un hijo que no sea suyo, o tener un problema serio de
justicia. Tenga cuidado con su naturaleza que se la quieren trabajar.
Ebo: Nueve cocos, Itanná, ekú, ekó, olelé, calabaza, género, dos gallinas,
nueve palomas. nueve bollos. Derechos. $6.30.
Ebp: Un gallo negro, genero punzó. un chivo, tres cujes, una navaja, un pito.
tres ekó, un tabaco, tres brazas de candela de la casa (que se apagaran
detrhs). Derechos $6.80.
Ebp: Una botella de agua y otra de aguardiente, once agujas o tunas bravas,
tres cazuelas y dos gallos. Derechos $6.80.
FIN DE 6SA OJUANI.
Colección: Ediciones 0ninmllh
316
OYA SARANDA AY1 LODA (Quiere decir) Fracaso, por revoltoso.
Santos que hablan: Qya, Sangó, Aganjú, ¿)$un, Oba, bbatála, brúnmila,
Elégba, Yewá.
CHARLA DE ~ s EJILA.
A
Dice 6sá Ejila: Que Usted está metido en una cosa mala, que puede salir
con heridas, que tenga cuidado con la candela.
Usted es violento y tiene mal genio, por eso no debe usar armas encima.
Usted está lleno de llos, hasta dentro de su propia casa hay mucha falsedad
y revolución, tiene que tener cuidado no se vaya a ver en 110s de justicia. A
usted le han hecho una trampa para verlo arruinado materialmente y
moralmente, por eso usted tiene malas intenciones y quiere agredir a alguien
con armas. Refrésquese su cabeza y cuidese de una traición, porque Usted
tiene la candela arriba.
No coja nada sin saber lo que es, puede ser un objeto robado, o algo
delictuoso y tiene problemas con la justicia. Hay un muerto allegado a Usted
que quiere que Usted le haga una misa. Usted tiene un apuro muy grande y
debe de tener cuidado no coja un aire malo y quede torcido o vaya a morirse,
ya que usted tiene un problema grande con alguna mujer, tenga cuidado con
los trabajos de hechicerlas y vaya a tener problemas en su naturaleza.
Respete a los mayores y a los Santos, no use ropa de cuadros ni rayadas.
No responda de primera intención cuando lo llamen, sin mirar antes quien es
el que lo llama. No vaya en estos dias por donde usted acostumbra a ir y
tenga cuidado con la bebida. Usted desconfla de una persona de color. o
muy colorada, usted lo vio en un movimiento que lo hizo sospechar.
Usted es muy porfiado y temerario, por su franqueza puede tener un
problema. Usted se pierde y luego dice que le están haciendo algo malo.
Usted es celosa y quiere desbaratar su casa, no es amiga de hacer lo que se
le aconseja, pero usted sabe bastante. Tenga cuidado con sus negocios o
valores, no firme nada sin antes ver lo que firma, tenga cuidado con una
traición.
No dé cabida en su casa a ningún extraño porque usted sale y él se queda. o
puede morir de repente y usted cargar las culpas de su muerte. Usted es un
poco revoltoso, todo lo quiere hacer por las tremendas, tenga cuidado que
puede fracasar y perder y usted no puede perder en la guerra con sus
enemigos. Tenga contento al ángel de su guarda para que lo ayude a vencer
a sus enemigos. Tenga cuidado que la quieren separar de su marido y evite
las peleas en la casa con 61. Usted es celosa, caprichosa y dominante. pero
tiene enemigos que le están preparando trabajos de hechicerias
constantemente. Mire a ver ese muerto que está a su lado y que la molesta
que es lo que quiere, hágale una misa o recogimiento. No visite enfermos
graves. ni vaya al cementerio y tenga cuidado con un aire, no vaya a quedar
torcida o morirse.
Colección: Ediciones ¿Jnínmiih
317
 Ebp: Un gallo, dos guineas, dos palomas, seis plátanos, pescado y jutia
ahumada. Derechos $6.30.
Ebo: Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutla ahumada, ekó, tabacos.
piedras. armas, frijoles de carita y ñame. Derechos $6.30.
1 ebp: Gallo, racimo de plátanos, calabazas, piedras, mocha, harina,
1 aguardiente, pescado de mar, jutía, pimienta de guinea, pito. Derechos $
6.30.
FIN DE ~ s EJILA.
A Ebp: Para el muchacho que padece de locura, nueve huevos, una paloma,
i dos velas, millo, dos cocos, ekú, eja, orí, efun. aguado, ekó, tierra de la
¡ Santos que hablan: Oya, San Lázaro, bglin, Obatála, Oba, brúnmilh
CHARLA DE b s A METANLA.
Dice b s á Métanla: Que la persona que se mira debe ir inmediatamente a
verse con brúnmiia para que sea él que le diga lo que tiene que hacer. (El
Santero debe devolver la mitad por lo menos del imporle de la vista, o todo
completo y mandarlo a donde está brúnmiih, si tiene conocimiento de este
Odu y si lo desea, entonces le dirá lo siguiente)
1 queria hacerle dafio.
1 Dice Oya: Que le dé las gracias a los seres que la rodean y la acompañan,
porque usted es espiritista, usted oye. es vidente, usted no tiene amigos,
porque dicen que usted es muy pretensiosa. es de mucho carhcter, orgullosa.
Usted ha tenido palabras con algún vecino distante tres o cuatro puertas de
su casa, con alguna familia. o alguna de su amistad, que ellos son personas
coloradas. El hombre que la enamora no le conviene, porque le está
haciendo pasan el tiempo y no va a llegar a ninguna realidad con usted, pero
eso no es sólo porque usted ha tenido otras relaciones y se ha preparado
para casarse. ¿Qué es lo que ha sucedido? Pues que se ha casado con otra
mujer que sucede es que su marido está en el otro mundo y actúa como el
perro del hortelano, que ni come, ni deja de comer.
l Yo piedras; ¿tú quieres? Al oír esto, el Tigre pensó que él comia piedras,
En otras etapas de su vida usted ha sido como princesa y por ese motivo
usted tiene esas interrupciones en sus relaciones. Le dir6 que usted ha
soñado con ese hombre, su color es como indicado y haz hecho vida con él
ya que en cuellos ese matrimonio se ha realizado hasta en la cama. Pero
usted no ha hecho nada para separarlo y que la deja tranquila, esa persona,
ni en sueltos ha dicho su nombre, pero se llama Juan. Entre sus familiares,
'quién es jimagua? Porque usted va a tener que recibir a los Jimaguas. si
tiene santo hecho, para facilitarse su felicidad y si no tiene Santo hecho,
tendrá que darle una fiesta a los Jimaguas.
¿Quién de ustedes en su casa ha padecido, o padece del cerebro, como si
estuviera loco? Esa locura depende de una enfermedad de mujeres, aunque
no s610 por haber hecho vida con alguna mujer enferma de venéreo, sino
también por unos polvos, que puede haber echado alguna mujer y si le gusta
tomar, no tome ni café, porque en el café mismo, lo embromaran de su
ColecciOn: Ediciones 6ninmil8
318
naturaleza de su cerebro. Usted tendrá que hacer Santo. Tenga cuidado con
su sangre, porque usted no está bien de ella, ya tiene retenci6n en su
período, si está embarazada. no se haga abortos y tenga cuidado con hijos
mal engendrados. tenga cuidado en tener relaciones sexuales
consanguíneas y cuidado no lo acusen de rapto, o estupor y tenga cuidado
con las drogas, no tenga problemas serios de salud y de justicia.
Le vuelvo a decir, que vaya a ver a brúnmiih, para que le aclare más esta
letra y le indique que la rogaci6n o Ebp. Para librarlo de lo malo que encierra
la misma.
puerta y llevarlo al cuarto del muchacho y cuando él vaya a dormir que le
pongan debajo de la almohada hojas de almendra y guanábana con manteca
de cacao y de esas hojas, se le dar para tomar y que trate de tomar una
tisana. Derechos $9.45.
HISTORIA.
El Tigre fue a donde estaba el chivo para que éste lo dejara dormir en su
casa. El Chivo le duo al Tigre que se podía quedar a dormir en el portal de la
casa. Al día siguiente el Tigre se pasó para la sala de la casa y por último
quiso adueñarse de toda la casa y se pasaba el día mirando con malos ojos
al Chivo. El Chivo empez6 a desconfiar del Tigre, pensaba que el Tigre
El Chivo fue a casa de brúnmiia para registrarse y brúnmiia le orden6 hacer
Ebo con un delantal con dos bolsillos y que se echara en uno piedras y en los
otro granos de maíz tostados, que anduviera con él puesto y que de vez en
cuando se pusiera a masticar malz. Que si alguien le preguntaba lo que él
comía, que 81 contestara. Yo como piedras y que le brindara.
Sucedió que ese dia el Tigre le entra la mala intencibn de convidar al Chivo a
pasear, con la idea de comérselo. El Chivo acept6 la invitaci6n cuando y
iban por el camino, el Chivo se puso a comer el maíz. Al verlo el Tigre que
estaba masticando le pregunt6 qué cosa tú masticas. el Chivo le respondió:
muy bien podía comérselo si él también y le cogió miedo al Chivo diciéndole:
Mire compadre, espéreme aquí un momento que yo vuelvo enseguida.
dejando abandonado al Chivo, tal como lo había pensado.
FIN DE bSA METANLA.
OFÚN MÉJI.
Los hijos de este signo, pueden tener palomas en su casa, sí lo desean.
Santos que hablan: brúnmilh, bbhtáia, bgun, Qya, bsányin, cgu, San
Lázaro.
Colecci6n. Ediciones bninrn~li
319

Dice bfún Méji: Que su ángel está peleando con usted, en su casa hay una
persona o un muchacho malo, el cual se va a morir si no hace rogación.
Usted no puede cruzar por ningún lugar que haya hoyo. Usted está mal pero
tendrá mucho dinero. Procure no salir a la calle por espacio de siete dias a
partir de la fecha de este registro, porque lo pueden matar. dele de comer a
los Santos. Procure no ser tan ambicioso y menos con nadie, está haciendo
muchas cosas malas y su ángel por este motivo lo va a matar, procure oír los
consejos que le dé, porque cuido menos lo espere. le puede venir la muerte y
tenga cuidado con la Justicia. No sea tan porfiada ni mire lo que no le
importa, procure trabajar en algo, porque a usted no le gusta trabajar. Usted
tiene retención en sus reglas, (si es hombre tiene que tener cuidado con las
enfermedades venéreas),
No mire secretos ajenos, porque eso le puede costar caro. Si es hombre el
que se mira, tiene que recibir a brúnmilá y si es mujer Ilkofá. Usted está
apurada y enferma, si no se cuida, va a coger la cama pronto y es por mucho
tiempo. Usted tiene un sentimiento muy grande can uno de su familia.
Múdese de la casa que vive. Porque se puede volver loca, su cerebro no está
bien, no fume y no se desee la muerte. procure no contarle sus suefios a
nadie.
Usted tiene familiares lejos, en el campo, por eso debe darle las gracias a los
guajiros. Por su curiosidad, puede quedarse ciega, procure no dejar la llave
de su escaparate puesta, porque hay quien quiere verle sus secretos. Usted
está enferma de la barriga o en estado de gestación, se maldice y no debe
hacerlo. En su casa hay una revolución muy grande. en las esquinas hay una
suerte para usted, pero hay que separar los estorbos. Usted carece de todo,
hasta de salud No se vaya a incomodar, porque de un disgusto puede perder
la vida. En su casa hay cosas de muertos enterrados, por eso a veces que
siente ruido y ve cosas, está intranquila, en su casa está sentada la muerte,
no deje botellas destapadas, ni amontone basura en los rincones, ni fuera de
la casa, no se incomode cuando este comiendo, ni abra la puerta, después
que la haya cerrado para dormir. no vaya a velorios de difuntos, ni ve
enfermos de ninguna forma. Usted le hace bien a una persona que es su
enemigo. Usted vive abochornada de una cosa, o de una persona y eso le
acaba la vida. No se vaya a lloviznar, ni coger una. Ruéguese la cabeza y no
les falte a los Mayores y no se ocupe de los secretos ajenos.
Usted tiene un lunar en su cuerpo, o alguna marca, llora mucho con
frecuencia, está disgustada, porque todo le sale mal.
Usted se cansa mucho y su sangre no anda bien, cuidado con la justicia o un
tumor interno. Usted ha pasado trabajos por culpa de sus familiares y los
que la rodean, todos le dan disgustos, tiene un hijo que es de Sangó y Baba.
(Si la persona que se registra es doncella, que tenga cuidado no vaya a salir
embarazada). Usted es de mala cabeza, es violenta y su camino se lo han
trocado, cuidado lo que hace puede tener problemas con la justicia.
Rueguele a Osun y a bbatála, cuide sus negocios y abra bien los ojos.
S ~ QPara
: la suerte: 10 palomas, 10 velas, género, cocos, manteca de cacao,
gallina y fiame. Derechos $ 10.50.
Colección: Ediciones briinm11A
320
Ebo. Un gallo una galiina cr.n de caballo, cascarilla manteca de coco un
ekú Derechos $10 50
FIN DE ~ F Ú N
MÉJI
Wede wede, lovi ina wede lovi ore. (Donde nació la candela. nació el arco
iris, lo mismo que donde nació el jorobado, nació el derecho).
Santos que hablan: brúnmiia, bbatála, Osun, Oya, bsányin, Es", San
Lázaro, Sangó, bgún, Aganjú, brisa Oko, Los Muertos.
CHARLA DE ~ F Ú N
OKANA.
Dice bfún Okana: Que usted está haciendo cosas malas y se le van a
descubrlr, que es porfiado y no le gusta trabajar. En su casa hay un enfermo
que debe de ir a ver al médico porque se puede morir. o puede ser un
enfermo de su amistad. Tenga cuidado con la candela y no eche
maldiciones. Usted carece de tranquilidad y hasta de comida, tiene retenidas
sus reglas. no está bien de la sangre, o de la barriga, puede que esté
embarazada (si es hombre, que tenga cuidado con una enfermedad
venbrea). Si no se cuida va a coger la cama por mucho tiempo, o quizás
morirse, porque tiene a la muerte sentada en su casa. Tiene un sentimiento
muy grande con uno de sus familiares, está muy atrasada y está pasando un
mal tiempo. puede que pase un susto que le puede costar la vida. Usted es
una persona incrtdula, no le gusta oir consejos, se burla hasta de los Santos.
Tenga cuidado, que en la puerta de su casa está parada la justicia, no confíe
en nadie, va a oir cosas malas de usted, no le haga caso, no discuta tanto, a
Usted no le gusta perder y se incomoda con frecuencia, es portiada, tiene
mal carbcter y de cabeza dura y maldice mucho, el que se la hace se la
paga. No vaya a velorios de difuntos, ni vaya a ver enfermos de ninguna
forma, no vaya al cementerio. No coma nada que tenga dos caras. Tenga
cuidado que le está si haciendo trabajos con Congos o Muertos.
No sea curioso ni mire secretos ajenos, no vaya a mirar de pronto para la
claridad, cuide su ropa y no confíe en nadie y menos porfíe. No responda sin
ver quién es el que lo llama, porque pueden ser seres del otro mundo. No
tenga nada de muertos guardado, no se vista de retazos ni de punzó.
Hay una suerte para usted, pero tiene que separar los estorbos primero. En
su casa hay una revolución muy grande, no abra la puerta despues que haya
cerrado para dormir. Usted no tiene suerte para las amigas, éstas la
desacreditan, tiene muy mala cabeza, tenga cuidado con algún tumor interno.
Usted puede tener una marca en su cuerpo, (si es señorita, que tenga
cuidado no vaya a salir embarazada).
Si tiene algún negocio entre manos, abra bien los ojos, está enferma moral y
físicamente. Suspenda un poco las reuniones o fiestas, le pueden hacer
pasar un susto. Tiene un muerto que la perturba, hágale una misa o
recogimiento. Usted tiene un pesar o ha pasado un bochorno, que se ha
deseado la muerte y hasta atentado contra su vida, o lo ha pensado hacer,
porque usted no quería que eso se descubriera y se ha descubierto, es algo
Coleccibn: Ediciones 6niomllA
321
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quiere saber todos sus movimientos para enterarse de su vida, la envidia y
no quiere que usted adelante, ie pueda traer grandes disgustos. es de color
morena. No haga ningún negocio sin antes hacer cbp y si le traen algún
chisme no le haga caso, la quieren perder. Hay una persona que habla de
Usted, quiere indisponerla con sus amistades, no firme ningún papel, sin
antes ver lo que firma. No se siente en la puerta de su casa, ni dé las
espaldas a sus enemigos. Sea reservada, porque la justicia está dentro de su
casa. Usted siente ruidos extraños en su casa. por eso si está enferma, vaya
al médico. Usted tiene una pena o bochorno que la mata lentamente. (si es
señorita que se cuide no vaya a salir embarazada y si es hombre está
ocultando una enfermedad venérea, si lo sigue haciendo, peligrara hasta su
vida). Hágale una misa a un familiar que ya es difunto para que le acompañe.
Tenga cuidado con sus ropas o prendas no la vayan a amarrar con ellas. No
sea tan caprichosa y violenta y oiga los consejos que le den para que pueda
triunfar en la vida. Usted tendrá que hacer Santo muy pronto y recibir a
brunmilA. Ruéguele a bbátála y a bghn y atienda a Elegba, para que no le
cierre su camino.
Ebo: Un gallo, tres eja frescos, carne de res, tres clavos, cadena, un cuchillo,
Obi, ekó. 0th. miel de abejas, Agbado. Derechos $ 3.50.
Ebp: Gallina. jicara, manteca de cacao, ñame, yefsi, eja, la cabeza de ella,
efun. un palo o güin, cascabeles, babosa, güano, ekó, género, cuje. gallo.
Derechos $ 10.50.
HISTORIA.
Un hombre que estaba muy pobre, fue a ver a b r ú n m ~ ~y ale salió esta letra.
bninmila le marco Sbp y le dijo que él fuera al rio a baiiarse, pero que
tuviera cuidado no se le fuera a perder una cosa, donde bien podia ser su
felicidad, o su desgracia. El hombre fue a bañarse al río y se metió un peso
en la boca para que no se le friera a perder, pero en un descuido de él, se le
cavó en el rio, él lo siguió hasta llegar a la desembocadura del rio en el mar y
allí lo agarró la noche. Le pidió permiso a Olókun para dormir alll y éste le
dijo que podia dormir en los arrecifes. Al llegar el dia siguiente Olókun le
señal6 una mata de güira y le dijo que las de la derecha no hablaban, pero
que las de la izquierda si,que él cogiera tres de la izquierda y que tirara una
y otra en el camino y la tercera, al llegar a su casa. Anteriormente le habia
preguntado cómo habia pasado la noche, y éste le habia contestado, que
bien. De la noche a la mañana el hombre prospero y se hizo rico, pero un
vecino suyo siempre le estaba preguntando cómo habia sido y tanto le
preguntó que llegó a saber su secreto y dijo, yo también lo voy a hacer, pero
no fue primero a casa de brúnmiia para registrarse, se fue a bañar en el rio
con medio peso en la boca y cuando llegó se metió en el agua y dejb caer el
medio peso. siguiéndole, cuando llegó al lugar señalado por la noche, le pidió
permiso a Olókun para dormir y éste se lo concedió. por la mafiana le
preguntó cómo has pasado la noche, éste le respondió que mal, porque
encima de los arrecifes no se podía pasar la noche. Entonces Olókun le dijo,
tú ves aquellas matas de güira. bueno, tu coge tres de la derecha. tiras una
aqul, la otra en la mitad del camino y la tercera cuando llegues a la casa. El
lo obedecib. pero no estaba conforme con coger esas güiras.
Colección: Ediciones bninmiii
324
:J ",$,a ,
Al salir a c-igerlos, la primera guird se obscurecio, cuarldo r~rola segunda
salieron serpientes y olros animales que lo devoraron, EL QUE IMITAN
FRACASA.
FIN DE bFÚN ~GÚNDA.
OFÚN IROSUN.
Santos que hablan: brúnmiiá, bbatála, Oya, EgU, bBun, Olókun, Sangó, Los
Méjis. Oodúa, Yéwá.
Dice bfún Iroso: Que hay una mujer que tiene muy mala lengua y le gusta
saberlo todo, no hace nada con voluntad, no le hace bien a nadie.
Que usted es muy porfiada, pero que su ángel vela por usted y que tenga
cuidado con un niño que llora mucho por las noches. Dice que usted tiene
retenidas sus reglas, puede ser que usted esté enferma de la sangre o está
embarazada. (Si es mujer la que se mira, tendri que coger lkofa y si es
hombre. tendrá que recibir a brúnmlla). Tenga cuidado con una enfermedad
no vaya a coger cama mucho tiempo. está un poco apurada y tiene un
sentimiento muy grande. con uno de sus familiares, debe mudarse de esa
casa, porque en ella puede encontrar la muerte, no le cuente sus sueños a
nadie.
No sea curioso, ni mire los secretos ajenos, tenga cuidado que su cerebro no
anda bien y puede volverse loca, no fume ni se desee la muerte, no deje la
liave de su escaparate puesta. que le quieren saber su secreto. En su casa
hay una revolución muy grande. Cuidado con su vista, que pueden hacer una
maldad para que quede ciega, no pase por donde haya hoyos y póngale
frutas a los Jimaguas. Si la convidan ha hacer alguna cosa, no lo haga, que
le traer algo malo, tenga cuidado con la candela, se puede quemar. Cuide
mucho a Elégba, Yémojá y YBwá, no sea tan confiado, a usted lo visita una
persona que aparenta ser una cosa y es otra. Mire bien como anda, tiene una
, desgracia que le cuesta lagrimas con frecuencia. A usted le engafian, porque
no quieren que usted adelante, que tenga contratiempos y lios con la justicia,
le quieren hacer una trampa, ellos lo venden para que usted no tenga
tranquilidad, eso se debe a que usted ha hablado algo de una persona, que
ella se ha enterado y desde entonces es su enemiga y es amiga de su
enemigo. Tenga cuidado con una persona de su casa, que es hija de Sangb
no deje que le vaya a ver sus movimientos. pues tiene la lengua floja. Vístase
de blanco. Hay una suerte para usted, pero tiene que sacar los estorbos. En
su casa hay cosas de muertos enterrados, por eso usted ove ruidos extraños
y ve cosas, hágale una misa a sus familiares muertos. No abra la puerta
después de haberla cerrado para dormir. no vaya a velorios de difuntos, ni
visite enfermos graves, no les falte a los Mayores. Usted tiene un bochorno
de algo con alguien, eso le acaba la vida.
En su casa hay una persona que oculta algo, (si es sefiorita, oculta su
embarazo y si es hombre. una enfermedad venérea). Usted tiene muchas
Colección: Ediciones bnúuniii
325
 maldiciones arriba y su familia no la trata legal. Vaya cuando pueda al
Santlsimo. Usted es muy envidiado. A usted le revelan todo en sueños. No
se incomode acabado de comer, tenga cuidado con los tumores internos.
Sbp: Un gallo, una gallina, crin de caballo, cascarilla, manteca de cacao. un
ek6. Derechos $4.80.
Ebp: Cuatro palomas, dos gallos, cuatro ek6, cuatro plumas de loro, telas
solferino y blanco, un collar colorado, grano, una canasta de plátanos, una
freidora. Derechos $4.80.
FIN DE OFÚN IROSUN.
Iku aguada ron0 colosá contigurgue.
El muerto le quito lo que tiene de santo
Santos que hablan: OrúnmllA, bbatála,.bsun, Oya, t s h , Olófin, Inle, Yémqjá.
l
/ CHARLA DE bFÚN b$c.
Dice bfún Ose: Que tenga cuidado con una tragedia con una persona
colorada, al parecer la tragedia se ha acabado, pero sigue bajo cuerdas. Dele
gracias a Yémpjá que le ha sacado de un apuro, hágale una fiesta a bsun y
póngale una cabeza de jutla a ElegbA.
Hágale una misa a un familiar muerto, usted tendrá que recibir a brúnmila y
si es mujer a Ikofa. Usted siente dolores en las piernas, está enferma de la
barriga y de la sangre. Tiene una gran tragedia en su casa, tenga cuidado no
haya un rompimiento, si es que ya no lo ha habido, tenga cuidado que tiene
un muerto que la perturba, hágale una misa o recogimiento. No mire secretos
ajenos y cuídese de su vista, que le pueden perder bien por enfermedad o
por un golpe o dano. no deje la llave de su escaparate puesta, le quieren ver
sus secretos. Usted está abochornado de algo, o trata de ocultar algo. (Si es
señorita puede estar embarazada y si es hombre, tiene algo que le impide
hacer vida con las mujeres). A usted la están trabajando con hechicerías
para que pierda su casa o su tranquilidad. Tenga cuidado con una cosa que
le van a dar a guardar, le puede traer líos de justicia.
1 Lávese la cabeza. para que tenga dinero y suerte. Usted tiene clavado un
cuchillo o clavo en la puerta de su casa. Tenga cuidado que le están
1 haciendo una trampa, para que caiga en ella. Usted tiene algo tapado
cuidado con que se le descubra.
Va a saber de un robo, o le van a robar. Puede que reciba un regalo. Si tiene
prendas prestadas o empeñadas procure recuperarlas. A usted le persigue
un dinero por la loteria y debe jugar billetes. Usted soñó con una mulata, si
tiene dolores en la barriga. cuidado con los tumores internos, no tome
remedios para eso y vaya al médico. Si está embarazada, o alguna amiga
suya io esta, que no haga aborto, pues su vida peligra, tenga cuidado con un
I Colección. Ediciones 6nínmii~
--
mal parto, o que vaya a tener algún fenómeno. Tenga cuidado que tiene
muchos enemigos gratuitos. DBle de comer a bsun. Usted es un poco
cabeza loca (si es mujer, ha tenido varios maridos y si es hombre, tiene
varias mujeres.)
Usted es dichosa. le están trastornando el camino, tiene su cabeza fresca
para los sueños. pues sueña claro, eso es porque el dinero le está dando
vueltas. (Si es mujer aun no ha encontrado a su verdadero marido). A usted
no le gusta el marido que tiene ahora. No mire secretos ajenos, puede perder
la vista. Usted tiene un esplritu que la está perturbando, recójalo o hágale
una misa. Un familiar de usted o usted mismo oculta algo, (si es seAorita esta
embarazada y si es hombre oculta una enfermedad venérea). Usted tiene
trastornos en sus reglas. Usted ha tenido un sueño o una revolución de algo
que tiene que hacer, pues hágalo pronto. Usted tendrá que hacer Santo y
recibir a b r ú n m ~ ~ si
a . es mujer Ikofa. Si le debe alguna promesa a bshn o
San Lázaro páguesela, tenga cuidado no vaya a coger la cama por largo
rato.
Ebp: Un gallo, una gallina. cunde caballo, cascarilla, manteca de cacao, un
ek6. Derechos $8.40.
Ebo: Plato hondo, botella de agua fría, campanillas de distintos sonidos,
pescado de mar. jutia, arena, ekó, corales, plumas de loro. pluma de pavo
real, palanquetas y huevos. Derechos $5.25.
Ebo: Pescaditos, coco, tinajitas, frijoles de carita, malz tierno, olelé, gallo, una
canastica, ek6. bollitos de carita, manillas, agujas, hilos y campanltas.
Derechos $ 5.25.
Dice bfún bbarA: Que procure no mirar lo que no le importa, pues puede
perder la vista. ¿Por qué usted llora tanto y se siente tan roñosa7 Usted está
pensativa y en ocasiones dice que está aburrida, a usted le dan consejos y
de momento los acepta y despuBs se arrepiente. Usted tiene gran tragedia y
en su casa hay un gran descontento entre sus la familiares y usted a tal
extremo llega, que ellos desean su desaparición, eso es por su marido, ellos
no están de conformidad con ese hombre. ¿Qué grasa o huevo ha visto en la
puerta de su casa? Cerca de usted vive un Santero y es de color. Usted está
embarazada y le falta pocos meses o tiene tres meses y piensa hacerse un
aborto, no lo haga porque peligrara su vida.
Usted se siente enferma y todos los días tiene un dolor difunto y su
padecimiento es del vientre, o le duele la espalda o el cerebro, porque le
entra vapor por el cerebro, que parece que se va a volver loca, debe tener
cuidado porque aunque usted no lo crea. esta muy enferma. A usted la está
eilamorarido un viejo Su cenia tiene un hueco que no la deja dcrmir Sien.
Colección: Ediciones bninmiid
327
Usted va a tener que mudarse de ese lugar. o Dor lo menos cambiar de
cama. No se mire en los espejos, no tenga huecos, ni mire psr las rendijas,
no tenga botellas vaclas destapadas en su casa y evite la oscuridad, porque
usted hay momentos que siente ruidos extraños y hasta ve visiones, usted
cree que ha visto pasar a alguien y no es nadie, tenga cuidado, que por esa
manzana está rondando la muerte, al extremo que cerca de allí murió uno. o
se va a morir, usted está marcada, porque usted tiene una marca en su
cuerpo. Procure que sus relaciones sexuales sean normales. Usted ha hecho
una w s a con otro hombre que no es el suyo él no es soltero, tiene su
compromiso. Cuídese y múdese de ese lugar, porque no llegar a nada, hay
una persona luchando con usted que la puede vencer. Usted es hija de b$un
con bbAtala, usted no duerme bien y es muy pomada, no coma frijoles y
procure que no le dé la luna nueva, no dé candela ni reciba bultos, ni se
ponga nada de otra persona, ni siquiera de su propia familia. Usted tiene que
atender a los muertos y a Elégba, tiene que hacer una cosa hoy y otra
mañana porque está luchando contra un poderoso. Usted tendrá que hacer
santo y recibir a brúnmiia (si es mujer Ikofa).
Tenga cuidado que la van a convidar ha hacer una cosa que nunca ha
hecho, no le falte a los mayores ni se mire desnudo en los espejos.
Si tiene su cama en la puerta que interrumpe el paso, quítelo y todas las
noches cambie su cabecera, que la muerte está rondando, procure oír a sus
mayores. Respete los secretos ajenos y no deje la llave de su escaparate
puesta, le quieren saber sus secretos. (Si es señorita. que tenga cuidado no
sala embarazada y si es hombre con una enfermedad venérea).
Ebp: Dos gallinas blancas, efún, telas blancas y negras. Bafiarse con Jobo,
verdolaga, prodigiosa y la sangre de la gallina que le caigan. Derechos $8.40.
Ebp: Un gallo. una gallina, cunde caballo. cascarilla, manteca de cacao, ekó.
Derechos $8.40.
Ebp: Gallo, mazo de leña, calabaza, botella de agua, cocos. velas, trampas,
pescado y jutía ahumada, manteca de corojo. frijoles de carita, racimo de
plátanos. quimbombó. harina, género, jícara, miel de abejas, ekó, algodón,
una freidora. un tamborcito, un caballito, una bandera. Derechos, $4.80.
HISTORIA.
El hijo de bbatála habia ido a donde estaba brúnmiia y éste le habia
marcado Ebg con carnero, cacao, cascarilla, carne y corojo, el muchacho
habia salido a pesar de que le habían dicho que no saliera, en su camino se
encontró con la muerte. La muerte le dijo: te estaba esperando el hijo de
hatal, le contestó que ella le adivinar lo que estaba pasando (que la Luna no
salía, hasta dentro de siete días). La muerte le responde. yo te estaba
esperando para llevarte, pero no lo voy ha hacer. Tú dices que la luna no
sale hasta dentro de siete días, pero yo te dije que sale a los tres, entonces
hacemos un trato.
Si la Luna sale dentro de tres días, yo te llevo y si sale a los siete días, yo te
doy mi poder y no te llevaré. El hijo de bbatála en lugar de seguir su camino
viró para su casa muy entristecido, pensando en la apuesta que él había
Colecci6n: Ediciones 6ninmili
328
hecho con !a muerte. estutiiando el modo de ganarle. estando en ese estado
le preguntó bbataia, que era lo que le pasaba, el respondió que nada. Bueno
hijo, yo quiero que vayas a la calle y ese Ebo lo pongas en el camino a la
salida de la luna. El muchacho se quedó sorprendido.
Cuando le habló de la luna y pensaba que como el que habla hecho la
apuesta con la muerte, bbatála lo sabia y lo mandaba a poner el Ebo en el
camino a la salida de la luna. Al fin salió w n el Ebo y le puso en el lugar
indicado. Cuando el Ebp estaba puesto, llegó un perro y se puso a escarbar
en el Ebp con el hocico y las patas.
En eso empieza a salir la luna y el perro viendo esa claridad de pronto, va y
se le tira creyendo que venia a cogerle la wmida, al tirársele a la luna, la
manchó con el epó, la luna viéndose manchada, tan bonitas que ella estaba.
se abochornó y se eswndio y no salió hasta los siete días. La muerte viendo
que pasaban los días y la luna no salía, pasándose de los tres días que tenía
que salir, fue a casa de bbatála, tocando a la puerta, bbatála al abrir, se
encontró a la muerte que buscaba a su hijo se asustó y le preguntó que para
qué lo quería. La muerte le respondió: para darle mi poder, nosotros
hablamos hecho una apuesta en relación con la Luna, yo iba a que la luna
calla a los tres dias y él a los siete. Pero yo estoy convencida de que él me
ha ganado y vengo a cumplir la apuesta y le quiero entregar mi poder como
habíamos quedado, porque si yo hubiera ganado, me lo habría llevado como
era la apuesta.
Káfirefún bbatála. Káflrefun EIégbA. Káfírefún Eegún.
HISTORIA.
bbAtála tenia tres hijos y todos los días él acostumbraba a darle eso a cada
uno de ellos. Llegó un día que no tenla dinero que darles y les dio un melón a
cada uno, el más chico no quedó conforme y quiso botar el melón, pero el
otro se lo quitó de la idea y cuando iba por el camino renegando, se
encontraron con un caminante, el cual traía mucha sed y al encontrarse con
los muchachos, les pidió agua, preguntándole además a ellos qué era lo que
pasaba, porque él los veia bravos. Ellos le contestaron que el día fue más
falta les hacía el peso, que su Padre acostumbraba a darles, ese día se le
había antojado darles un melón a cada uno.
Entonces uno de ellos le dio un melón a bgún (que era el caminante), para
que se lo comiera, por no tener agua que darle y como el melón tenía agua
dentro, bgún calmó su sed, ya que hacia tiempo que no lo cwmía.
Entonces los otros. también le regalaron sus melones.
bgún en recompensa les dio un cargo a cada uno de ellos, uno de
Gobernador, el otro de Jefe de limpieza y el otro lo nombró aguó del pueblo.
FIN DE bFÚN ~ B A R A .
Colección: Ediciones 6ninmili
329

Santos que hablan: brúnmiia, bbatála, bgun, Yém~já,EIBgba, Inle, bsányin,
aya.
1 CHARLA DE ~ F Ú N
bDI.
Dice bbatála: Que usted se encuentra enferma y es por su propia cabeza,
porque está haciendo cosas que Usted no debe hacer.
Usted está enferma. en su casa hay un enfermo, bien el que está parado
puede caer, porque la muerte está sentada en su casa, o la que se encuentra
acostada, no se levantara. En su casa hay una persona que está haciendo
muchas inmoralidades, donde hay dos niños y esa mujer se encuentra en
estado. En la calle sucedió como una tragedia fue usted a ver lo que pasaba,
a usted no le interesaba, procure no hacerlo mas, pues usted puede pagar
por lo que no debe y le traerá malas consecuencias. Usted tiene botellas
vacias destapadas en su casa, llénelas de agua y tápelas, o véndalas,
porque de lo contrario, le da cabida en ellas a los muertos y eso lo debe
evitar. Usted no duerme bien. ¿Qué sueños Usted tuvo con una persona en
estos dias que se sorprendio? Tenga cuidado. que le están haciendo trabajos
de hechicerías para que se vea muy mal. ¿Quién de las mujeres de su casa
acostumbra a verse desnuda en los espejos?
Dígale que no lo haga mas, no vaya a ser cosa de que vea una cosa fue se
pueda sorprender y eso le hará mal efecto.
Usted tiene un resguardo, o va a un centro de espiritismo, porque usted es
espiritista. Usted no debe de cocinar boniato ni frijoles colorados, porque de
ahí le viene su enfermedad.
No mire secretos ajenos, que puede perder la vista, o la vida, no deje la llave
de su escaparate puesta, pues le quieren ver sus secretos. Su padecimiento
es de la cintura para arriba, puede ser del estomago, tiene retenidas sus
reglas. puede estar en estado, si es setiorita. fue tenga cuidado no salga en
estado y si es hombre, oculta una enfermedad venérea. Usted tiene un
muerto que está a su lado fue la está perturbando, hágale una misa o un
recogimiento. En su casa hay varios de la familia fue padecen del estómago,
recuerde que la muerte ronda su casa. Usted tiene maldición encima y es un
poco incrkdula, respete a los Mayores, no sea faltón con ellos. Procure ser
reservada en sus relaciones sexuales. porque a usted le gusta los vicios,
sobre todo la bebida y los placeres anormales, esto le puede traer problemas
con la justicia.
Tenga cuidado con sus enamorados. uno de ellos le ha de traer un chisme,
no le haga caso y procure andar derecho y por camino recto, porque hay
personas que divulgan de su honor y le hacen mucho daño a su reputación.
Tenga cuidado que le quieren hacer un daño para que se vuelva loca o
borracha (si es hombre, debe tener cuidado, que le quieren hacer un daño en
su naturaleza, para que no pueda hacer vida con las mujeres). Tenga
cuidado, pues por su mala cabeza, le pueden destruir su casa y su felicidad,
apártese de las malas compatiías, son su perdición.
Colección Ediciones b n i n m i ~ ~
330
Ebp: Un gallo, una gallina, crin de caballo, cascarilla. manteca de cacao, un
eco. Derecho $4.80.
cbo: Para Eegún: Un gallo, mage, epó, otin, Itanná, maíz, Obl. Derechos $
2.10.
c b ~ Rogacidn
: para la cabeza. Dos palomas, orl, efun, algodón, obi, pañuelo
blanco. Derechos $2.10.
6~1.
FIN DE ~ F Ú N
OFÚN EYEWUNLE.
Santos que hablan: brúnmi~a.bbátála, bsiin, Elégba, bsányin, Inle.
CHARLA DE 6FÚN EYEWUNLE.
Dice bfún Unle: Que tenga cuidado que le van a robar en su casa. si es que
va no le han robado, usted tuvo un sueno muy malo que la tiene asustada, no
reniegue ni coja lo que no es suyo.
Dice que no mire los secretos ajenos, porque puede perder la vista. ni deje la
llave de su escaparate puesta, porque le quieren ver sus secretos.
Que tiene retención en sus reglas. puede ser que esté embarazada. Le duele
la vista y el cerebro, está enferma de la barriga, tiene que tener cuidado con
su sangre, que no anda bien, si está embarazada, cuidado no vaya a tener
un mal parto, o tener u fenómeno, no eche maldiciones ni se desee la
muerte. porque la muerte está sentada en su casa y la puede oir. Usted
tendrá que hacer Santo y recibir a brúnmiia, si es mujer Ikofa.
Usted tiene un muerto que la molesta, debe de hacerle una misa o
recogimiento y si tiene algún familiar muerto hágale una misa, para ver lo que
quiere.
Usted está pasando un bochorno por uno de su familia, o usted misma (si
es señorita la que se consulta está ocultando que está en estado y si es
hombre oculta una enfermedad venérea). A usted le están haciendo
hechicerias para que pare en borracha o loca. Múdese de esa casa, es muy
fría y si no lo hace, en ella encontrara la muerte o se volverá loca.
Respete a los mayores y tenga cuidado con una enfermedad que le h a h
pasar tiempo en la cama. Usted tiene familiares fuera de aquí y va a recibir
noticias de ellos. No sea soberbia y hágale caso al ángel de su guarda. No le
cuente sus sueños a nadie. puede perder la gracia. Usted ve sombras que le
cruzan y siente ruidos extraños en la casa.
No tenga botellas destapadas, ni amontone basuras en los rincones de la
casa. No se incomode y menos cuando haya acabado de comer (si es
hombre, tiene que sujetase un poco de hacer vida con las mujeres, pues no
anda bien de su naturaleza). En la esquina de su casa hay una suerte para
Usted pero hay que separar los estorbos, que no se la deja llegar. Usted
tiene una gran revolución en su casa y hasta su familia la maldice. eso es por
el hombre que tiene. que no quieren ellos que usted viva con él A usted la
Colección: Ediciones 6ninmiiA
33 1
uesacieailan y le arividiarl su suerte. uivuiyaii de su iiorior, sus dniigos serdii
sus propios enemigos. Usted tiepe una guerra rncy grande, la podrá vencer si
tiene buena cabeza. No abra la puerta de su casa después que la haya
cerrado para dormir, ni conteste de primera intención cuando lo llamen. Su
suerte es grande y sus sueños son claros, pero usted no tiene tranquilidad
para dormir, su suerte está en camino de campo. Usted hace tiempo que
quiere saber una cosa que la tiene preocupada. hay algo en su interior que la
obliga a querer saber la verdad, esa casa están al echarlo, por eso tiene
desconfianza porque usted sabe que lo han engañado. Usted ha sufrido
mucho y pasado trabajos por su propia cabeza, sea obediente y su suerte
cambiara. Usted tiene un lunar o marca en su cuerpo, tenga cuidado no
tenga un problema de justicia por culpa de un familiar, no guarde nada que le
den a guardar sin antes ver lo que es, la pueden acusar de robo, o algo peor,
evite la bebida y las fiestas, le pueden hacer un daño para atrasarla y que se
vea en manos de la justicia.
Ebo: Un gallo, una gallina, crin de caballo, cascarilla, manteca de cacao, un
ek6. Derechos $4.80.
Ebp: Gallina blanca, cocos, pescado y jutía ahumada, cascarilla, manteca de
cacao, género blanco. Derechos $8.40.
HISTORIA
Habla dos hermanos, uno era el mayor, el otro era Nargue el menor. Nargue
fue a casa de OrúnmilA a mirarse y éste le indicó tres Ebp y que los llevara a
puntos distintos y así lo hizo.
Uno lo llev6 al pie de una mata muy bonita, al extremo que Nargue le dijo si
hieras mujer me casarla contigo. El otro Ebo fue a la orilla del río, donde
también había una yerba muy linda, también se enamoro de ella y repitió su
dicho. El tercer Ebo lo llev6 al lado de un palo enterrado y también quedó
enamorado repitiendo su dicho. Cuando regresó para su casa, aun no hubo
entrado, llegaron tres mujeres diciéndole: aquí nos tiene a tu disposición para
lo que sea propio. pero que nadie se entere de nada.
Nargue no obedeció y se lo contó a su hermano Ofún. Un dia Ofún vino a
almonar y no halló comida hecha y como regano (Manú Otin) a las tres
mujeres, les dijo quienes eran y donde eran también.
La que pilaba el Fufú, par6 la mano "Agogo" y cada una hizo lo propio con la
cazuela o caldero. Llegó Nargué y enterado del acontecimiento, tuvo el
disgusto consiguiente con su hermano. se fueron a las manos y Nargué mató
a su propio hermano.
FIN DE OFUN EYEUNLE.
Coleccih: Ediciones b~nm11.4
332
OFU OSA.
El mono iio se fia de su raba
,I EL MONO, por vender a BABA, se quedó sin habla y desde entonces no dice
nada mas que FUN SA
Santos que hablan: bnjnmlid, bbdtbla, Qya, bSiin, Elégba, Aganju, bsányin
CHARLA DE bFÚ bSA
i
Usted tiene retenidas sus reglas y esta asustada, puede que esté Dice Ofún Sa:
Que tenga cuidado con un muchacho que hay en su casa que esta enfermo del
estómago. Ustedes tienen perros en su casa, tienen que tener cuidado, no lo vaya
a morder. Tiene que ordenar bandera blanca en su casa, o tener una Oración del
Santísimo en su cama y sus mayores tienen que santiguarlo tres veces con
distintas personas que lleguen a su casa, con la oración a San Luis Beltran. Dice
que usted o uno de sus familiares son muy porfiados y llegaran a ponerse en
porfía con la muerte, tiene que hacer ebp, para que usted o su familia no se le
muera, no haga apuestas y menos de muerte.
Usted tiene retenidas sus reglas y está asustada, puede que esté embarazada.
Tenga paciencia, para que pueda llegar a vieja y abra bien los ojos, para que no
la engaiien, no se fíe de nadie. Usted es celosa y pelea con su compaiiero, no se
fle de nadie si es que ya no se ha separado de él. cuidado que le quieren
desbaratar su casa. bbdtála está bravo con usted, haga por complacerlo. Usted
ha tenido muchas pérdidas y tiene muchos peligros en su camino. Tenga cuidado
en una pelea. no le vaya a caer un grupo y lo aporreen. No porfíe con nadie
porque puede perder la vida. A usted lo buscan por malo. Usted desea estar al
corriente en sus costumbres. En su casa hay una revolución muy grande, tiene
que tener cuidado, no se vea en problemas de justicia eso es por una persona
que visita su casa y que ha tenido tragedia con uno de su familia.
i
No mire secretos ajenos, que puede perder la vista. Usted esta enferma de la
: bamga, tiene dolor en el cerebro y la vista.
I
No coja nada sin saber lo que es, ni guarde nada de nadie. I
Usted tendrá que hacer Santo y recibir a brúnmiid (si es mujer ikofa) Si se siente
: enfermo, haga ebp enseguida. porque los aires malos pueden caer torcida
Cuidado con la candela y cuidado con una traición, usted tiene un muerto que la
está molestando, debe hacerse un recogimiento, también hay muerto de su
familia que le pide una misa, désela para ver lo que quiere
Usted ha visto algo en estos días, que está desconfiada, tiene deseos de golpear
a una persona, usted tiene armas guardadas. es un poco caprichosa y
voluntariosa. Usted tiene tres enemigos y el más peligroso. es el más trigueiio No
coma en todas partes ni le dé la mano a todo el mundo, porque le están haciendo
i
trabajos de hechicerías para atrasarla y que se vea mal, no deje la llave de su
$ escaparate puesta, le quieren ver sus secretos, no deje botellas destapadas, ni
amontone basura en los rincones de la casa. Usted vive abochornada por una
1 cosa y en su casa hay alguien que oculta algo (si es señorita esta embarazada y
SIes hombre. oculta una enfermedad venérea)
f Cuidado con su sangre, que no anda bien. Le han robado o le van a robar en su
casa, es una prenda. Usted anda con cosas de Mayombe, o tiene alguna prenda
;
k
entizada, puede que sea un Resguardo. Usted tiene suerte para las amigas,
1
k Colecci6n. Edicionesbniumll.4
333 I
 divulgan mucho de su honor y le levantan muchas calumnias, ande con cuidado y
abra los ojos.
ebp: Un chivo, una gallina, íiame, cascarilla, manteca de cacao de corojo, 10
cocos, 10 velas, 10 varas de tela blanca, una batea, dos platos blancos y 10
yerbas distintas. Derechos $ 9.45.
Baíios para el enfermo y para el que se consulta. Debe baiiarse con cascarilla.
ebp: Nueve cocos, vela, ekú, ek6, giyelB, calabaza, gBnero, dos gallinas, nueve
palomas, nueve bollos. Derechos $9.45.
l HISTORIA
El hijo de Orúnmlla se puso a porfiar con el hijo de la muerte a que la Luna no
salla esa noche, el hijo de la muerte decía que SI.Orúnmlla cuando se enter6 le
pregunt6 a su hijo qu8 era lo que pasaba y éste le dijo lo de la apuesta, viendo
Orúnmlla que su hijo iba a perder todo lo suyo tuvo que hacer gbp enseguida con
ek6, manteca de corojo y ponerlo en la loma.
1
I
Cuando la luna estaba preparada para salir, salió un perro antes y se revold en
el ek6, ensuciando a la luna. Esta se disgustó de tal manera que no quiso salir
l más hasta pasado tres días. Asi fue como ganó la apuesta el hijo de Orúnmila, al
de la muerte. (Tiene retenci6n en sus reglas).
l HISTORIA.
Una vez ObatAla la cogi6 con estar bebiendo a tal extremo. que había
abandonado sus compromisos. El Mono que era su amigo, lo denunció ante
Ol6fin y este lo mand6 a buscar. Baba antes de ir, hizo Ebo con un gallo, ekó
diluido en azúcar y agua, cuatro palomas, ow6 la meni tonti eni y cuando llegó a
donde estaba 016fin, se puso a tomar lo que llevaba dentro del güiro, o sea el
ek6. Olófin lo sorprendió diciéndole que parecia mentira que 81 estuviera bebiendo
y dando malos ejemplos. Obhthla le dijo que él nada mas bebla ekó, que le daba
su palabra de que era eso.
Dlas despu8s Obatála segula visitando los lugares acostumbrados, pero no bebla
bebidas sino ek6, pero el Mono que lo vigilaba, crey6 que Obatala habla faltado a
su palabra y fue y lo volvió a denunciar. Olófin llamó a Obatála de nuevo, para
amonestarlo, pero 81 habla hecho gbp cuando lleg6 y a presencia de Olófin, pudo
probar que era una calumnia del Mono, viendo 016fin que el Mono había quedado
como mentiroso. lo castig6 dicibndole: Mientras el mundo sea mundo, tú no habla-
ras más y solamente podras decir FUN SA.
1
HISTORIA.
El Mono era el criado de confianza de bbatala y una vez que Baba salió a la calle,
el vino cogi6 la botella de 0 t h y se la tom6, emborrachandose y vició a las hijas
I de Obditala. Este cuando se ente*. maldijo al Mono.
FIN DE b F Ú OSA.
Colecc16n Ediciones dnjnmlla
334
~ F OW~NR~N/OJUANI~:
U Aqul tuvo lugar la disputa entre el sol y el viento.
Santos que hablan: Oninmila, bbatala, O5un. EIBgbA, bgún, bsbsii, Os8nyin.
Dice Ofún Juanl: Que en su casa hay una muchacha que ya no es doncella y
qulere seguir aparentándolo, también, hay otro que quiere saberlo todo. tenga
cuidado con esa persona. No deje la llave de su escaparate puesta, para que BI
no vea sus secretos. Usted no sea curiosa y no destape nada que esté tapado, no
sea cosa, que tenga Ilos con la justicia. Usted esta muy mal y dice que le está
pasando una cosa que ha hecho.
Usted nunca se ocupa de E ~ Upues, ocúpase.
Usted esta atrasado, se siente aburrido, si no esta malo lo estar pronto, cuidado
que en su casa esta sentada la muerte. Ustedes son tres hermanos y usted es el
más chico, pero usted no se ocupa mucho de sus favores. Cuidado no se hiera
con un cuchillo. No hable de nadie ni hable nada que Usted no oiga o sepa.
Tenga cuidado con las mujeres, no vaya a caer en una trampa y no se ponga a
buscar nada por los rincones. No tenga nada que sea de Congo.
Tenga cuidado con su vista. que se la quieren tapar y es una mujer que le quiere
quitar a su marido y desbaratar su casa. Hay una persona que le debe un dinero,
ya usted no se acuerda, pero se lo van a pagar.
No salga a la calle por espacio de siete días, porque lo pueden confundir y darle
un palo por equivocación. Si tiene Santo hecho. no deje que nadie le ande en sus
Santos, ni usted ande con epó delante de Baba. Dele gracias a una mujer
enferma que le ha de venir y está embarazada. La van a venir a buscar para una
cosa buena. Hay una persona mayor que usted no la quiere considerar. Tenga
cuidado con una hincada y de una trampa de mujer. Si se siente enfermo, la
enfermedad le esta trabajando poco a poco, hasta que le llegue a la cabeza.
Quiere sacarse una muela y no puede porque está embarazada. Usted depende
mucho de los Jimaguas, póngale fnitas.
Usted está hasta sin ropas y tiene una revoluci6n muy grande, pero también
quiere saber algo. Usted debe tener a EIBgba como guardiem, porque Usted
slempre está en 110s de justicia. A usted le han robado una cosa de su casa, esta
apurado y nada le sale bien, no tiene tranquilidad, ni punto fijo donde estar.
Usted les ha faltado a los mayores y estos le han echado maldición. Hay una
persona que le tiene lámparas encendidas, no debe de andar tarde en la noche,
por las calles.
No se pare donde acostumbra. porque lo estan vigllando.
Paguele lo que le debe a Ogun, usted tiene mal carácter. no puede usar armas ni
usar jaranas pesadas, suspenda un poco las fiestas, porque tiene amigo, que es
su enemigo. bgun está detrhs de usted, es voluntarioso y desesperado, le gusta
maldecir. tiene deudas con los santos.
No desaparte a nadie, ni vaya a enamorar a mujeres ajenas, si le dan algo a
guardar, no lo guarde, lo pueden acusar de ladr6n. Tiene un muerto detrás de
Usted hágale una misa o recogimiento. Usted suena con cosas raras, tenga
cuidado con la candela y los negocios que no sean suyos. Cuidado con la bebida
y el tráfico de drogas.
ebp: Para que conserve la vista. EiyelB, meni owó, ireme. Fagui.
Colecci6n: Ediciones brúnmll&
335
+v u i ydiiu ,iagiv, y6,iiiu L IYI c D
L ~ U ~ ~ U ~ ,1<-, Y bdlear
~ ~ L I I O tcivcqd
eKo un tabaco tres brazas d~ candela de Lasa ,que se apa?apa? detras)
Derechas $ 6 80
ebo: Dos gallos, dos jicoteas. hilos blanco y negro, una navaja. Derechos $ 6.80.
(Cuide mucho a EIBgbh).
FIN DE 6 F Ú OJUANI.
OFÚ EJILA.
Cuando sale este Odu, se retira enseguida y no se llama sin dinero. Hay que
comer un poco de eco.
Santos que hablan: 61únmiiA, 6bBtBla, 6@n, Yewá, $angó, ElégbA, Oba
CHARLA DE b F Ú EJILA.
Dice Ofún Ejila: Que usted est8 contando todo lo suyo y por ese motivo se va a
ver en Ilos de justicia. Usted todo lo bueno o malo que sepa no se lo comunique a
nadie. Usted tiene una cosa muy buena y por decir el misterio y a perder la gracia.
No mire secretos ajenos, puede perder la vista o la vida. Respete a los Mayores.
Si le debe algo Qangb, piigueselo, para que evite una enfermedad. A usted le
estan dando un consejo. Si no lo atiende, se ver pasando trabajos. Usted tiene un
enemigo y a usted le llaman la Lechuza, porque es la causante de una muerte, o
lo ser. No llore por hijos y mucho menos por dinero. No vaya a dar palabra de
curar a un enfermo, porque va a pasar un sofocbn. Usted se ha de sacar la
loterla, juegue billetes. Usted tiene muchos contratiempos y se queja de que
nadie va a su casa. Usted tiene guardado un paño con sangre de sus costumbres.
Cuando esta letra sale indica novedad y que va ha hacer un viaje al campo, que
no va a su casa. Le ha de llegar un familiar del campo. que no le vaya a dar
albergue, aunque sea su madre, durante siete dlas. Usted ha hecho una cosa que
le va a resultar. Tiene un hermano que nadie se lleva con 81. Usted tiene todos los
ojos encima. Le duele el cerebro y su vista la siente molesta. Usted por hacer un
favor va a tener líos con él. Tenga cuidado con la candela, porque Usted est8
metido en una cosa mala y puede salir con heridas. Tenga a Qhngb contento,
porque Usted est8 metido en muchos Ilos, no ande con armas, tenga cuidado que
dentro de su propia casa hay mucha falsedad, refrBsquese la cabeza.
Le han hecho una trampa para verlo artulnado moral y materialmente, es por
envidia. Tenga cuidado con una mujer que quiere amarrarlo, respete las mujeres
ajenas. Hdgale una misa a un familiar que ha muerto y mire a ver que tiene un
muerto que lo perturba, hágale una misa o un recogimiento. Usted est8 enfermo
de la cintura para arriba, es del estbmago o de sus partes. Usted oculta algo o
uno de su familia (si es señorita est8 embarazada y lo oculta, y si es hombre es
una enfermedad venérea). Hay una persona que usted le tiene aseo, no vaya en
estos días por donde acostumbra ir, lo estan velando.
ebp: Para evitar Ilos con el hermano. Un gallo, dos libras de epb, ebeta, owo.
ebp: El paño con sangre, un Bkúko, dos gallos, bastante epb y se desbarata la
letra enseguida. Derechos $ 17.85.
ebp: Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutla ahumada, ekb, tabacos, piedra,
armas, frijoles de carita y llame. Derechos $ 10.50.
Colección: Ediciones bninmllh
336
U,, ,A.L t i i ~
El Maja llegó al pié de un árbol y le pidd que lo dejara dormir y el árbol consintió.
El Maja se quedb dormido y lo cogio el sol, teniendo que retirarse a la plaza y
cuando cayó, todos le entraron a palos matándolo por maligno.
FIN DE b F Ú EJILA.
Santos que hablan: 61únmiih, ObBtAia, Osun, San Lbzaro, Oba, Qya
Dice Ofún Métanla: Que la gente lo quiere hundir, su mujer est8 embarazada y le
duele una pierna. Dele gracias a San Lázaro, Usted tiene una mpa negra que
tiene agujeritos y por eso usted est8 atrasada. Por su puerta le va a entrar una
suerte y si su casa esta sucia se le volver a ir. No mire secretos ajenos que
pueden perder la vista, o la vida por eso. Usted est8 pasando muchos trabajos y
tiene tres compromisos, 6bat8la la bendice porque Usted siempre est8 andando
con manteca de comjo y con cosas de congo quimbiza. Por ahl le tiene una
guerra muy grande, pem si Usted hace rogación, sus enemigos van a huir, uno se
va a morir y el otro perecer. Tenga cuidado con una traición y un trabajo de
Mayombe, que le est8n haciendo, para que tenga tragedias con su marido,
porque Usted tiene el genio muy malo. No ande con epb hasta que no pasen
dieciséis días. Dele gracias al cuello que tuvo anoche y a esa Alma que se le
presentb. ¿Que santo usted adoraba antes de ahora? Dice que usted empezó
una cosa que a los tres dias debia terminarla y no lo hizo. Dele de comer a su
cabeza. Tenga cuidado con su sangre, que no la tiene bien. Usted tiene retenidas
sus reglas, puede que estB embarazada. Procure no tener relaciones con
parientes cercanos para evitar tener descendencia tarada. No se desee la muerte.
porque la muerte está sentada en su casa y le puede oir.
Hagales una misa a sus familiares si son muertos. Usted está intranquila, no
duerme bien, le duele el cerebro y la vista, puede que tenga un ser que la
perturba, si es asl, h8gale un recogimiento. Usted se siente enfermo tenga
cuidado no se vaya a tener que operar. Cuando en un registm sale esta letra, el
Santero devolver la mitad del importe de la consulta, o todo y manda al cliente a
donde esU 6rúnmiih para que Bste sea el que le diga lo que tiene y le marque el
EBO para salvarse, pero si Usted quiere consultarlo, porque tiene conocimientos
suficientes, entonces lo consulta, pero es preferible que lo manda a la casa de
6rúnm11a.
ebp: Para la guerra que le viene: tres flechas con las puntas embarradas de tinta,
un gallo. Después de hecho el ebp, se pone una de las flechas, detr8s de la
puerta de la calle. Derechos: Owb la mBfa, tonti efa.
FIN DE 6FÚ METANLA.
Aqui fue donde el Carnalebn quiso matar al Perro y le pidib permiso a Olbfin y
Bste se lo concedió, pero al llegar el Camaleón a su casa, murió la madre. El mal
que usted haga sobre usted ir8 "El Jaboncilló".
Coleccidn: Ediciones brúnmi~a
337
CHARLA DE OWONRIN MÉJI.
Dice Ojuani Méji: Que a la persona que le sale este Odu, es mala agradecida, que
cuando Usted salga de su apuro, no se acordar de nadie.
A usted le agrada hacerse temer, es de carácter fuerte y decidido, es muy violento
y tiene que tener cuidado con una invalidez por una enfermedad venérea, evite
los disgustos matrimoniales. Hay un muerto que quiere una misa y esta
disgustado por ese olvido, usted le pidib algo y no le ha cumplido, por eso la
muerte está detrás de usted, no sea entrometido, porque le traer malas
consecuencias. No le diga a nadie que su mujer lo quiere mucho, para que E$u
no se meta en su camino. Usted esta muy mal y muy atrasado, no tiene paradero
fijo, usted es hijo de Elegba y tiene que recibirlo como guardiero. Mire bien donde
se para, porque le pueden dar un palo o pedrada, es propenso a estar en lios con
la justicia, cuidado no lo hieran. porque usted tiene enemigos ocultos, no le falte a
los mayores y no vaya a campo por ahora. Usted es una persona que cree y no
cree. es muy porfiada, cuando no puede hacer una cosa, usted trata de hacerlo.
¿Qué problema hay con un muchacho que no quiere quitárselo al otro? Usted
tiene varios hijos, pueden ser tres y el mayor tendrá unos 11 años.
Usted es servicial, pero es mal pagado, porque esta como el loco que se pone a
sacar el agua con canasta, porque usted no saca negocios que le den resultados.
Usted quiere ir a un lugar, pero no sabe que hacer, no tiene paradero fijo. Usted
trabaja en m quina, algo as1 como guagua, usted tuvo un problema con la policia,
algo as1 como de papeles. Usted es amigo de levantar la mano. Hay una persona
que se encuentra resentida por un asunto que ustedes han tenido, pero en reali-
dad esa mujer no es la suya.
Hay una persona uniformada que usa armas. tenga cuidado que les están
cazando de manera que si usted es obediente, podrá ganar, de lo contrario,
perder. A usted lo están traicionando. no tiene amigos, con ese mismo que usted
anda va ha tenido problemas donde ha intervenido la justicia. Usted ha estado
varias veces preso o lo estar bien dos horas, dos dias, por eso debe tener
cuidado. Todos sus hijos están bautizados.
El primero es hijo de Vangb. Lo van a retirar de tres lugares, primero, de donde
usted trabaja, segundo, de donde vive y tercero. su mujer, lo abandonar de todas
maneras, no eche maldiciones, ni sea envidioso y dele gracias al sueiio que tuvo
anoche. Usted está desesperado, porque no tiene dinero.
Tiene que darle las gracias a Obatála y a Osun. Usted tiene querida y no tiene
suficiente dinero para tener a esas dos mujeres. Usted se ha de sacar la loteria
dos veces, una de poco dinero y la otra será con más. Cuidado con una mujer
que lo quiere matar por celos. Usted le pide algo a Dios y se lo va a conceder y
todo el mal que sus enemigos le deseen se volver contra ellos. Usted piensa
hacerle daiío a una persona, pues no lo haga que se volver contra usted mismo.
ebp: Un gallo negro, genero punzb, un chivo, tres agujas. una navaja, un pito. tres
ekó, un tabaco, tres brazas de candela de la casa, las que se apagaran detrás.
Derechos $ 6.80.
ebp: Dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja. Derechos $ 6.80
e b ~ Una
: botella de agua, botella de aguardiente, once agujas, tunas, bracas.
Coleccibn Ediciones b r u n m i ~
338
HISTORIA.
El Carnalebn que solamente tenia un solo color y carecia de collar, era muy
envidioso, por ese motivo odiaba al Perro, porque siempre que él vela al Perro, lo
encontraba de diferente color y con un collar puesto. Un dla el Camalebn le
preguntb al perro cómo él se arreglaba que siempre tenia un collar diferente y él
no. Que el lucia más bonito. El Camaleón estaba pensativo por eso y entonces
dijo: yo voy a ver cbmo es posible eso. Al dia siguiente salió el camaleón a
registrarse a casa de Orúnmlla, para ver si hallaba una cosa, que fuera igual a la.
del perro. b n i n m ~ ~lea dijo que tuviera cuidado, que no envidiara a nadie y que
tampoco le deseara mal a nadie, porque el mal que se hace para otro, sobre de
uno mismo se vela. Orúnmiia le hizo rogacibn y le dijo: vaya, va está Usted como
queria. Cuando el camalebn llegb al monte. se trepb a un árbol y enseguida se
cambib de color. En eso vio al perro y le dijo: mira compadre y saltando para otra
rama, también cambib de color. El perro se le quedb mirando. pero nunca el
Camaleón pudo ganarle al perro.
Viendo esto el Camalebn volvib a casa de 6rúnmlla, para que éste le diera otra
cosa, para poder dominar al Perro y vencerlo.
Orúnmlla le contestó que lo que él deseara para otro, sobre el mismo recaeria,
que él deseaba una cosa mala. Pero tanto se empeñb el Camalebn que bninmila
se decidió a complacerlo y le hizo el trabajo. Cogió unos polvos y se los dio, al
entregárselos le recomendb al Camaleón que primero tenla que ir para su casa
sin mirar a nadie por el camino, mientras él no hiciera uso de los polvos.
Cuando el camalebn llegb a su casa, tocó a la puerta y le salió a abrir su Madre.
El Camalebn se olvidb de la recomendacibn que le habia hecho b r ú n m ~ ~y atan
pronto la madre le abrib la puerta, alzb la vista y la miro, cayendo muerta. tan
pronto él la habia mirado. Desde entonces. cada vez que la gente ve a un
Camaleón le tira piedras o le da palos y desde esta vez el Camalebn cambia de
color, cuando se pasa de rama en rama y le sale una especie de collar o lengua.
NOTA: El Camalebn está maldecido porque mato a su iyare.
FIN DE OJUANI MÉJI.
Señala la mortandad. Aqui una persona quiere tumbar a otra, tiene que andar
Muerto. Santos que hablan: EIégba, Ogún, bg6sil, Obatáia, sángb, Orlsa Oko, El
pronto.
CHARLA DE OWONRIN OKANRAN.
Dice Owbnrin Okanran: Que no sea tan avaricioso. Usted viene por un enfermo,
pero Usted eslá enfermo también, dlgale al enfermo de su casa que se levante,
aunque sea con un palo. Usted ha cogido una cosa que no es suya, tenga
cuidado una trampa. Usted está malo de la barriga, pbngale atencibn, porque le
puede costar la vida. No deje Ir a su mujer a la plaza hasta que no pasen por lo
menos siete dlas, no sea cosa que la coja ella. Hay tres personas que lo están
engañando, le están haciendo daño. Usted es mal agradecido.
Tenga cuidado, que la justicia lo persigue. (Si es mujer la que se mira, está
enferma y su mal es de la garganta para abajo, que tenga cuidado, no se vaya a
llegar todo ese conducto). A usted le gusta echar maldiciones. nn tiene comida. ni
Colección Ediciones bninmlld
339
tranqull dad esta atrasado, CUldadO con un si~s!o que le puede costar fa vida
Usted es ,ncr6dulo, no hace lo que se le dce
Hay una persona que le está haciendo trabajos malos para que usted
desaparezca, ande ligero y haga ebp, para limpiar esta letra. Tiene un muerto
que la está perturbando, se lo han enviado, tiene que hacerse un recogimiento y
una investigación. Usted es algo temerario y desconfiado y va a oir una cosa en
contra de usted, no discuta ni se incomode y cuidese de las tragedias, que tiene a
la policla detrás, no use armas.
Usted les ha faltado a unas personas mayores y éstas le han echado maldiciones,
no se pare donde acostumbra. porque lo pueden herir hasta por equivocación, no
desaparte a nadie ni enamore a mujeres ajenas. Si le dan algo para que lo guarde
no lo haga, porque lo pueden acusar de ladr6n.
Usted tiene deudas con los Santos. Tiene suefios raros por las noches, se asusta
porque ve personas desnudas, pues tenga cuidado con la candela y los negocios
con mujeres. Usted a veces se desea la muerte y hay personas que le hacen
daRo hasta con la lengua, sus amigos de ayer. son sus enemigos de hoy. En su
casa falta algo que le han robado. Usted tiene una enfermedad secreta que lo
está matando, o está enfermo de la sangre. No juegue de mano, porque puede
surgir una tragedia y correr la sangre, puede herir o ser herido e ir preso.
No ande en gtupos de tres personas, no beba en picos de botellas, tiene que
dejar la bebida, porque su contrario lo puede encontrar borracho y le puede ganar
la partida y lo pueden hasta matar. Si lo convidan a una fiesta en estos dias, o al
campo, no vaya. Tiene que rogarse la cabeza y darle un gallo a Egu. Usted es
dichoso, pero las malas compalllas lo pierden, si no esth recogido, lo estar, es
atrevido de boca, abra bien los ojos, que le quieren hacer una mala jugada.
Alejese de los lugares que frecuenta a diario y no le dé las espaldas a nadie,
regrese temprano a su casa, no abra la puerta a nadie despues que la haya
cerrado para dormir, le tienen preparado algo, para cuando Usted les abra. A
usted le gusta la bebida y es curioso hasta la imprudencia, estas dos cosas le
perjudican la salud, pero usted las hace, eso es un mal que Usted mismo se está
haciendo y le traer consecuencias.
ebp: Dos gallos. dos jicoteas, hilos blanco y negro y una navaja. Derechos $ 6.80.
ebp: Un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maiz tostado,
pescado jutla ahumada, carne y fiame. Derechos $9.45.
ebp: Para el enfermo 4 palomas, ekú, eja, epó. Derechos $7.25
FIN DE ~ W ~ N OKANRAN.
R ~ N
6wbNRiN EJiOKO.
Santos que hablan: Elégba. Ogun, Ogbsii, Los Meji, Obatála, @un, Qya, Yewá,
briga Oko.
CHARLA DE OWONRIN EJIOKO
Dice Owbnrln Ejioko: Que si alguna persona va a su casa y le pide de comer, que
usted le de, para no tener disgusto ni guerra. Cuidado con la locura o la fuerza de
sangre. Agárrese de su ángel de la guarda, porque usted no está como antes y
está pasando trabajos, su ángel se lo está quitando poco a poco, porque usted no
Colección: Ediciones bninmlli
340
se ocupa de el Usted piensa que la gente le ha t~echoaigo lal lo y l o es asi, todo
se lo debe a su mala cabeza Usted es h ja de Oyd Tiene que darle de comer a
un difunto Sus enemigos le hacen la guerra y quleren hacerle una cosa mala por
la noche, pero hay una persona que tiene una haga en una pierna que es la que
le salvar, no vaya a tratar mal a esa persona de la llaga.
Si tiene muchachos, que tengan cuidado no se vaya a encaramar en muros,
pueden romperse un brazo o matarse. No vaya a atentar en contra de su vida
porque ese que usted se queja es cosa del ángel de su guarda, para que usted se
acuerde de él. Usted tiene un susto. le duele los pies, cerca de su casa hay una
Ciyelé, róbela para que haga ebp con ella. Un familiar suyo murió con un Secreto
y quiere declrselo, porque hay dinero por medio. Usted tiene un cargo grande y
piensa ir a un punto donde hay una loma, dele de comer a su cabeza y a un
difunto. No pelee con su mujer.
Si no hace mgación de seguro que la guerra llega. Tenga cuidado con las
tragedias y mire bien donde se para, porque pueden herirlo hasta por
equivocacibn, usted tiene enemigos ocultos que le hacen trabajos de hechicerias
para matado, no se pare en las esquinas ni este muy tarde en la noche en la
calle, no use armas ni jaranas pesadas m n nadie, puede haber una tragedia, herir
o ser herido y tener problemas de justicia, no desaparte a nadie. Hágale una misa
a un muerto que tiene detrás. En su casa le han robado algo, no guarde nada que
le den a guardar, pues lo pueden acusar de ladrón.
Cuidado con una enfermedad grave, no vaya a ser que se quede paralltico.
Tendrá que hacer Santo muy pronto. Usted esta enfermo o en su casa hay un
enfermo de gravedad, tiene que hacer ebp pronto, porque si no morirá. Usted
estará bien de situación siempre que haga caso de lo que se le dice y le diga el
Santo. Sus padres o algún familiar tienen intereses en el campo, que le
pertenecen.
Usted tratara de hacer un negocio donde lo querrán engafiar. abra los ojos y as1
saldar victorioso. Tenga cuidado con Elégba.
ebp: Un gallo, un chivo, una flecha y comida vieja. Derechos $8.40
vbp: Una botella de agua, botella de aguardiente, cinco agujas o tunas bravas,
tres cazuelas y dos gallos. Derechos $ 6.80.
vbp: Gallos, plátanos, género punzb, una jicara con tierra arada, de todos los
granos comestibles, pescado y jutia ahumada, coco, palma, ekú, vela, plumas de
Loro. Derechos $4.95.
FIN DE OWONRIN EYIOKO.
~ W ~ N R
OGUNDA.
~ N
Uno tira la piedra y u n pueblo carga con las culpas.
Santos que hablan: Elégba, Ogún, Ogosii, Obatála, Olófin, Yempjá
CHARLA DE bWbNRlN OGCINDA.
Dice Owbnrln Oglinda. Que usted no hable mal de los Santeros y Babálawo, que
tenga respeto para todos ellos. Sea obediente, porque si usted no hace caso, la
Colección: Ediciones bninmiih
34 1
muerie seguirá en la familia antes del ano. Usted tiene un hermano en el campo o
fuera de aquél.
l CHARLA DE OWONRIN EJIROSUN
Si quiere ganar en un negocio que tiene o piensa hacer, tiene que hacer ebo, ese
dia que haga el ebq va a llover, pero no se moje, que no le conviene. A Usted le
viene una suerte por una mujer, vlstase de blanco durante diez dlas. A usted le
están trabajando con bmjerlas, no le cuente sus secretos a nadie, ni tampoco al
que usted se los cuenta. En su casa lo estAn acechando. Cuidado con las
hincadas o mordidas. Usted tiene un secreto, que hay una persona que lo sabe,
'consulte con esa persona. No se embarque.
Cuidado con las tragedias, porque usted quiere herir a alguna persona y puede
ser hendo o tener problemas de Justicia, cuidado que el hierro está pidiendo
sangre. Usted no esta bien de salud y tiene las tripas enfermas, cuidado con una
operación. Usted es renegado y tiene una deuda con Obatála, usted tiene
enemigos que quieren casarlo hasta con flechas. Tenga cuidado en recibir nada
de nadie y no vaya a desapartar a nadie, puede cargar con las culpas, o ser
acusado de ladrón.
(Si es mujer, tiene tragedia con su marido por unos chismes de personas que
quieren indisponerla con él, para que no cumpla con sus obligaciones).
Hay un muerto que está pegado a usted, puede que sea enviado, hágale una
misa o recogimiento. Si le llevan algún chisme, no le haga caso y tenga cuidado
con un negocio que piensa hacer, porque la poiicla está detrás, sea reservado y
sobre todo con una persona que visita su casa de uniforme. Si lo invitan a una
Resta y su corazón le indica que no, no vaya. Usted no está muy bien de su
Naturaleza, le duele los riñones y la cintura. No se pare donde acostumbra a
pararse. porque le están vigilando, Usted tiene deudas con los Santos. Respete a
las mujeres ajenas, tenga cuidado que le están haciendo daño de hechicerias.
Cuidese de la candela y los negocios w n mujeres.
No pase por caminos de líneas y no ande tarde en la noche por las calles.
Procure no pararse en la puerta de su casa, ni le dé la espalda a ningún enemigo,
apártese de la bebida y las fiestas por algún tiempo.
ebq: Tres palomas carmelitas para Oke, un gallo, 0th. agbado, una flecha, una
corneta, un caballito, cuero de venado. tres cargas de leñas, tres paiíuelos con
dormidera, cambia voz, amansa guapo. Derechos $7.00.
qbp: Una botella de agua, botellas de aguardientes, once agujas. tunas bravas,
tres cazuelas, dos gallos. Derechos $6.80.
ebg: Para evitar la muerte en la familia: Un ákúko. Derechos $ 7.35. Cuando
hagan el ebg, la persona no se puede mojar, porque perderá.
EJIROSUN
~ W ~ N R ~ N
S usted
I n o se quiere, n o puede querer a los demas. Nace un niño muy
hermoso, pero se duda de la Paternidad.
Santos que hablan.- Elégba. Ogún. O~dsii.Olókun. Sbngb. Orúnmll~,Oodiia, Los
Méjl, Y6wá, dbátála, O8On.
Coleccidn: Ediciones ¿In>nmilh
342
I Coleccibn Edicionesbmnmllh
Dice Owbnrin Iroso. Que usted va a encontrar el bien, pero la salida es mala, lo
que se ensucia, lavándose se quitan. Hace rato que usted quiere tener la
seguridad en una cosa que ha visto.
Evite la soberbia, porque se le puede subir la sangre a la cabeza y cometer una
falta. Tiene que darle de comer a Elégbb y dice Sang6 que él lo mismo da
candela por debajo como por arriba. Usted está enfermo y asustado porque se
cree que se va a morir, pues tenga cuidado con la candela y dele gracias al sueño
que tuvo anoche, ese suefio era con una persona. No pelee con su mujer, porque
se van a separar y van a estar mal los dos, usted quiere ir a un punto y desea
saber si le va a ir bien. pues en esta letra no habla mal. Si están dos peleando, no
se meta, porque va a perder. No vaya a ninguna manigua y tenga cuidado con su
cuerpo y la casa donde vive. Tanto usted como su mujer deben una promesa que
hicieron delante de un Santo, esa promesa fiel aprovechada por el Santisirno.
Debe pedirle perdón a Eiégba, Sang6 y YBwá. No guarde nada que le den a
guardar, lo pueden acusar de ladrón. Respete las mujeres ajenas y los negocios
con mujeres. Hay un muerto que está pegado, hágale un recogimiento. o una
misa. No sea curioso y debe tener cuidado con su vista, se la puede enfermar.
Póngale frutas a los Jimaguas. Usted tiene varios enemigos, uno de ellos es
colorado, tenga cuidado que está en cuestiones de justicia, o lo va a estar. SI lo
convidan hacer alguna cosa, no lo haga, porque le traerá llos de justicia.
Tenga cuidado con la candela, que se puede quemar. Tarde o temprano tendrá
que hacer Santo y recibir a Orúnmila. Por su golpe Usted son6 con un viaje o un
niño, no le conviene hacer ese viaje. Usted tiene una pena que le cuesta.
A usted le están haciendo daiio para que no adelante y se vea en llos de justicia,
usted ha hablado algo de alguna persona y ella se ha enterado y desde entonces
es aliada de un enemlgo. tiene que darle de comer a la tierra hacerle una misa a
los desamparados y darle cuatro palomas a los Jimaguas. Debe apartarse un
poco de las Restas, las bebidas y las relaciones con las mujeres, porque le van a
apuntar un hijo, que no es tuyo. A usted le gusta caminar. a veces quisiera estar
solo. Usted tiene que quererce antes para despues querer a sus semejantes y
usted quiere que se le adivine un Secreto, no hay por el momento permiso para
eso.
ebp: Agua de lejia, tres palos verdes, dos palomas, dos gallinas. Derechos $ 8.40
ebg: Un gallo negro, género punzó, un chivo. tres cujes, una navaja, un pito, tres
ekó, un tabaco, tres brazas de candela de la casa. las que se apagarán detrás.
Derechos $6.80.
ebp: Cuatro palomas, epó. dos gallos, cuatro ek6, cuatro plumas de loro, telas
soferino y blanco, collar colorado, güano. una canasta de plátanos, una freidora.
Derechos $4.80.
FIN DE ~ w ~ N R IEJIROSUN.
N
343

El Camaleón se pone de todos los colores porque Obátála les dio ape y le ganb la
guerra a Olbkun, haciéndose EBO.
Santos que hablan Elegba, Ogún. O~bsii,Olófin. ObAtala, Orúnmilá, Inle.
CHARLA DE OWONRIN OSE.
Dice Ojuani Oge. Que su cuerpo está sucio y bajando como el Majá y bañarse en
el rlo, pero a favor de la corriente.
Usted este de mala y no encuentra trabajo, pero una mujer le va a dar suerte. Hay
una persona que todo el mundo la trata como si fuera un perro, esa persona, será
la que lo salvará de un mal. Usted es caprichoso y no le gusta que le den
consejos y ese es el motivo por lo que Usted está pasando trabajos. no pelee con
su mujer, para que la suerte le venga. Usted tendrá un hijo que le traerá mucha
suerte. Tenga cuidado que a su mujer la aconsejan para que lo deje y busque a
otro. En su casa hay un enfermo que tendrá que recibir IFA si desea salvarse.
Usted esta variando en sus cosas y por eso no adelanta, usted era muy dichoso y
ahora no lo es, eso es porque a usted le han soplado polvos detrás, usted es hijo
de Ogun, cumpla con ella y cuidela. Usted está enfermo de la orina, es rihones, o
piedras.
BBRese en el río. No desaparte a nadie. para que no se vea en Ilos de justicia, ni
vaya a guardar nada de nadie para que no lo vayan a acusar de robo, o por otra
causa mas mala. Cuidado con una tragedia y mire bien donde se para, porque
sus enemigos lo están cazando. PBguele una misa que le debe a un familiar.
Usted puede padecer de la cabeza o la barriga, su sangre no está bien. Hágale
una misa a Ogun y pbngale una cabeza de jutía a Elégbá con otra de pescado,
para que no se meta en su camino. No abuse del matrimonio y tenga cuidado con
un trabajo de hechicería que le quieren hacer, para que se enferme de su natura-
leza.
Cuidado que le están haciendo una trampa, para que caiga en ella. A usted le van
a robar y tiene una m s a tapada y tiene miedo que se le descubra. A usted le
persigue una suerte por la lotería. Usted es un poco cabeza loca y le gusta las
mujeres ajenas, tenga cuidado con negocios con mujeres. Ogun está detrás de
usted, evite los disgustos o tragedias, porque la justicia está detrás de Usted
Respete a los mayores y no levante tanto la mano, que le puede traer problemas
con la policla. Usted tiene deudas con los Santos y tiene un ser detrás. tiene que
hacerle una misa o recogimiento. Tenga cuidado con la candela y no ande tarde
en la noche. lo pueden herir hasta por equivocacibn. no beba en todas partes y
apártese un poco de las fiestas, reuniones en bares o lugares públicos, recuerde
que tiene a t g h delante y la justicia detrás.
ebp: Paloma, gallo, jabbn de Castilla y miel de abejas. estropajos. la ropa que
tiene puesta. Después se baiia en el rlo y se pone una ropa nueva. Para hoy le da
dos palomas a su cabeza. Derechos $10.50.
ebp: Dos gallos, dos jicoteas, hilos blancos y negros, una navaja. Derechos $
6.80. Tiene que cuidar mucho a EIegbá.
Coleccion: Ediciones tlrúnmili
344
ebo Pescaditos cocos t na! ta pito bol' tos de car~ta v a n lias aguja Ili o ,
campanitas Derecnos $ 5 25
Santos que hablan: Elégba, Ogún, bgbsii, Sángó, Aganju, orúnmiiá, Ofún.
CHARLA DE OWONRIN OBARA.
Dice Owbnrln Bara: Que tenga más tranquilidad y que no esté corriendo tanto.
No pelee con su mujer, eso le puede costar un disgusto grande y hasta tener
problemas con la justicia, sujete un poco la mano, que Usted le gusta mucho
levantarla.
A usted le gusta el juego de gallos y otros juegos, tenga mucho cuidado con el
juego prohibido y la justicia. Usted esta perdido si no cambia de modo de ser y
l
I esta muy atrasado, todo le sale mal, puede que se le desbarate su casa.
Usted ha de tener un hijo de Orúnmila, culdelo bien Usted tiene que hacer ebp
para lograr ver lo que usted desea, tiene que darle de comer a su cabeza Usted
I tiene algo de evidencia, pero lo que vea, no lo diga, porque ven cosas que usted
debe ver y otros no, porque es un secreto que usted sólo debe saber
No se encarame para ver cosas que usted no pueda ver normalmente, puede que
sea algo que lo asusta y quede usted enfermo.
A usted le gusta andar con los muertos. Oiga esta recomendacibn. la bebida es
su peor enemigo. Usted es un poco Incrédula y a veces no cree ni en usted
mismo, pero abra bien los ojos. A usted le gusta andar con mujeres ajenas, tenga
cuidado con los negocios con mujeres, le pueden traer problemas con la justicia.
No sea caprichoso porque ahi está su pérdida. Tenga cuidado con la candela y
no le de crédito a los chismes. Usted es algo revoltoso, pero suspenda un poco
las fiestas y reuniones en bares, no ande tarde en la noche porque lo pueden
herir hasta por equivocacibn, tiene a t g u delante y la justicia detrás.
No guarde nade que le den a guardar. Porque se puede ver acusado de robo, no
4
haga negocios turbios con nadie, porque usted puede cargar con las culpas y
verse preso. Usted tiene un amigo que es su enemigo, él ha estado en llos de
1
I justicia o lo estará.
i
A usted todos sus proyectos se le caen al suelo, está atrasado y anda mal de
situacibn, nadie le da la mano, hasta sus familiares le niegan su ayuda y usted a
veces se desea hasta la muerte Le están haciendo trabajos de hechicerias.
Tiene un ser detrás de usted, hágale una misa o recogimiento.
Nunca le diga a nadie a donde piensa ir, recuerde que su enemigo lo esta
cazando. A usted le pueden invitar a dar un viaje al campo, debe Investigar
primero, si tiene que hacer ebp. Usted es carihosa y algo enamorada. Tiene un
corazbn muy bueno, pero un pronto muy malo. No preste su ropa ni se ponga
nada de nadie. Tenga cuidado con lo que coma, porque hay personas con quien
sostiene amores que le tienen guardada una cosa en su interior y quiere
vengarse.
Y
E Coleccibn Ediciones brinmili
345
1/
ebp: Gallo, dos palomas, dos cocos, para la cabeza del consultante. Derechos $
4.20.
I ebp Un gallo negro, genero punzó, un chivito, tres cujes, una navaja, un pito, tres
ekó, un tabaco, tres brazas de candela de la casa, las que se apagaran detrás
l
Derechos $ 6 80
ebo: Gallo, mazo de leña, calabaza, botella de agua, cocos, velas, trampa,
pescado y jutla ahumada, manteca de corojo, frijoles de carita, racimo de
plátanos, quimbombó, harina, gbnero, Jicotea, miel de abejas, ekó, algodbn, una
freidora. un tamborcito, un caballito, una bandera. Derechos $ 8.40.
FIN DE 6WbNRIN OEARA
Sacar agua en canasta.
Santos que hablan: EIBgba, Ogún. bsbsii, Yémpjá, Osun, Inle,
CHARLA DE bWbNRlN bDI.
Dice bwónrin Di: Que usted e s a sacando agua con canasta. ¿Con quién ha
lenido disgustos?. ¿En qu8 tragedia se ha metldo para desapartar? Pues no lo
vuelva ha hacer, por usted queriendo hacer un bien eso lo va a perjudicar y puede
verse en lios de justicia. En su casa hay una cosa o pasa una cosa que lo tiene
disgustado, porque a usted no le gusta. Usted tiene un hijo que padece de los
nervios, o va a padecer, tenga cuidado con 81 y congratúlelo, para que siempre
este contento. (Hay que preguntar si hay que hacerle algo como mandarlo al
médico y ponerle un collar). Usted visita una casa alta. o de sbtano, que al dueno
1 no le gusta que usted visite. ¿En qué ha tenido una desavenencia con el hombre?
/ Pues tiene que tener cuidado. no llegue el asunto a causas mayores, procure no
levantar h mano. no sea que hasia por un simple empujón caiga. recibiendo un
1 golpe c la cabeza y se envuelva en lios de justicia.
Cuidado en la m quina en que viaja. Usted tiene un proyecto fuera, no lo haga, sin
antes preguntar, no sea que tenga que preparar una comida, que pueda ser con
Eran Malú (carne de res), ekú, eja, etc. Usted tiene varias mujeres, pero la que
sea hija de bghn tiene que tratarla con respeto y afecto, que en ella está su
salvación porque dice Osun que ella pone su pecho por usted. En su casa tiene
que tener cuidado en darle cabida a nadie, primero le da para que duerma en otro
lugar, para evitar que se le estacionen en ella, no vaya a permitir permanencia de
visitas para quedarse en ella, tanto de familiares como de amistades.
No debe de vivir en casa de altos, en su casa hay un familiar que es de boca dura
y está enfermo, tendrá que hacer santo.
Tiene dos amigos, uno que es pobre y el otro no, los dos son enemigos suyos,
por envidia le van a hacer darlo. No se vista igual a nadie y procure no andar
tarde en la noche y no salir por lo menos en ocho dias a la calle, sin necesidad
ninguna de las mujeres que tiene, les gusta la bebida, no las abandone y si se
decide a abandonarlas hagalo con todas por completo. Este aburrido. porque se
encuentra sin dinero, dele de comer al ángel de su guarda. Usted ha de ofrecer
luna mmida. que no podrá cumplir, teiiGa cuidado con los lios con la justicis y dele
gracias al sueno que tuvo anoche. Dele de comer a El8gbá y a Osányin. Usted
Colección Ediciones b ~ n m i l h
346
I
debe de prosperar y puede que tenga un hijo, porque hay una de las mujeres que
está embarazada. le debe a los Santos, puede que sea una promesa a Yémpjá o
a San Lázaro, pues cúmplala. No les falte a los mayores y menos a su Madre
Hágale caso, porque Usted es de cabeza loca, no beba, apártese de las malas
compafílas y de las drogas Tenga cuidado con sus relaciones sexuales, que
I 8stas no sea normales, pues le puede traer problemas con le justicia
Rogación Un gorro blanco y rojo, once piedrecitas, ek6, eja, maíz, aguardiente,
un saquito, una bandera roja y blanca, en la puerta de la calle por dentro, de
manera que flote Derechos $ 6 80
ebp: Para bgun, siete cocos, para rogarle. Derechos $5 25.
ebp: Una botella de agua, botella de aguardiente, once agujas o tunas bravas,
tres cazuelas, dos gallos. Derechos $6.80.
Para que pueda cumplir lo ofrecido. Eran Malú, aceite en una cazuela, flechas
meia, mata owb.
HISTORIA.
La hija de Olbfin vivia entristecida y nada le llamaba la atención.
Un dla salió con su padre y a lo lejos divisb a un mono que tenla nueve colas,
llamándole poderosamente la atención, a tal extremo, que le dijo a su padre que
le ofrec'era en matrimonio. el cazador que lograra cazar a ese Mono, sin dañarlo.
Salieron los cazadores de la comarca, pero ninguno logró cazar al Mono, ni
siquiera verlo. El cazador menos considerado, fue a ver a Oninmila y Bste le
mandó un ebp con hueso de jamón, esencia, valeriana, eja para el ebp, cordel y
que después de hacer el ebp se baliara con el eja y el hueso de jamón, dici8ndole
ademls, que pusiera el qbp en una loma y que se acostara alll.
Al olor que daba el hueso de jamón, vinieron todos los animales, incluso el mono
de las nueve colas. en el momento que estaba entretenido el Mono halb el cordel
y lo enlazó. llevandolo a Olófin. Olófin le concedió la mano de su hija y se
casaron.
FIN DE OWONRIN ODI.
OWONRIN EYEWUNLE.
Santos que hablan: Obatála, ElegbA, bsosii.
Aqul fue donde Owónrin tuvo un hijo al cual le habla puesto una cadena al cuello
cuando era chico y despues creció no se la podla quitar sin romperla. Eyiogbe
tenia una meta de plátanos sembrada en una cazuela que se la habla regalado
Owónrln.
CHARLA DE OWONRIN EYEWUNLE.
Dice bwónrln Ogbe: Que a Usted le van a hacer un dafio por venganza, pero
Usted no tome venganza contra 41, porque con 61 ElégbB basta.
No poriíe con nadie y con su enemigo menos, tiene que cuidar a Egii Usted se
está durmiendo la mujer de un amigo que es el que más quiere y anda junto con
81, A usted le han de prestar un dlnero que no se lo han de cobrar, porque se le
Colección: Ediciones bninmllh
347
olvidar usted. regaleselo, o reg8'ele algo para ewtar u.i ma! qde e ';lele a usted
A usted le gusta echar a su familia a la candela y a sus amigos Usted tiene ur,
amigo que la gente quiere que ustedes se peleen porque d~cenque se llevan bien
y ellos quieren verlos peleados. A usted le han prestado ropa, pero a usted nunca
le gusta prestar la suya. Usted tuvo una tragedia y por eso anda con un cuchillo o
navaja encima. Ha tenido un disgusto por causa de un hijo, no salga a la calle por
espacio de siete dlas por las noches. La casa o cuarto donde vive es hhmedo. o
al otro lado de su cuarto está la pila del agua y cuando termine de hacer rogaci6n
se tendrd que lavar los pies con agua. No vaya a pisar sangre, ni porfie, ni
reclame deudas a nadie y si en su casa hay tragedias, no se meta y se le regala
un collar amarillo, o alguna manilla. no se la ponga. Usted tiene tres enemigos.
Abra la pila de la casa para que corra el agua y no la sangre. Nunca ayude a
levantar a nadie, porque usted se atrasa y el otro adelanta.
A usted le gusta el chisme y habla mal de todo el mundo. Usted no tiene su
sangre bien, está enfermo del cerebro y le duele. la vista no la tiene muy bien,
puede que padezca del est6mago.
Tenga cuidado con una enfermedad. No maldiga y atienda al ángel de su guarda,
no sea soberbio y atienda a sus sueños.
A usted le van a robar, si no le han robado ya, no coja nada de muertos y
apdrtese de la bebida y reuniones de personas que le pueden traer problemas de
justicia, no coja nada que no sea suyo, ni guarde nada de nadie, puede ser un
robo y verse acusado de ladrón, o de trdfico de drogas.
Cuidado con los negocios con mujeres. Hay un muerto que le perturba y debe
dade una misa, para ver lo que quiere. No deje botellas destapadas, ni se ponga
ropas remendadas, ni se haga nudoc en el cuerpo. Usted quiere saber una cosa
que lo tiene preocupado. Tiene sus sospechas de que no está bien y quiere saber
la verdad. A Usted lo envidian y divulgan de su honor, cambie de modo de ser.
porque como va lo perjudican mucho. De con cuidado, que tiene a t s u delante y
la justicia detrás.
~ b gDos
: jicotes, hilos blancos y negro, una navaja. Derechos $6.30.
EBO: Dos gallos, dos jicoteas, hilos blanco y negro, una navaja. Derechos $6.20.
Cuide a EI8gbd.
EBO: Dos gallinas blancas, dos palomas, babosa, ori, un efún, algodón, agua
bendita. Derechos $ 8.40.
HISTORIA.
Habia un Agricultor que tenia una gran siembra de acelgas, coles, malangas y
otros productos y todo el mundo se la envidiaba. Un dla vino t $ u y le pidi6 de
comer al agricultor. pero como el agricultor no lo conocia, le contest6 que 81 no
tenla sus siembras para regalada. t $ u se fue, pero al otro dia volvió disfrazado y
cuando lleg6 se puso a hablar que el rey habia ordenado destniir todas las
siembras porque estaban haciendo darío a la salud del pueblo. Entonces el agri-
cultor se enfureci6 de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: ¿El rey dijo
eso? Bueno yo no espero a que 81 me mande a desbaratar mi siembra, cogio su
machete y 81 mismo acabo con su siembra o huerto. Al dia siguiente el agricultor
pensó que 81 no debla de haber hecho eso, (obrar de esa manera. sin antes
haber oido hablar con el rey). Entonces sali6 y fue a ver al rey, preguntándole
Colección: Ediciones dninmili
348
sobre el Cac~ular el rey !e contesto yo l o Qe or,entadc tal barbar dad, eso es
cosa de Es13 que tenla ssa maldad porque tenia hambre
NOTA: Por este camino hay que dade un gallo a t $ u para que no haya desgracia
y cuando viene FORE, el que llega de la calle es el de la tragedia.
HISTORIA.
Una vez Elegbá se propuso a que dos amigos se disgustaran y se visti6 bien,
pero su pelo de la derecha se lo pein6 bien y el de la izquierda se lo dej6 sin
peinar y todo desgreríado. Cuando los dos amigos estaban de lo más bien
hablando en la esquina, EI8gba sin dirigirse a ninguno de los dos, pas6 el medio
de ambos amigos. Bstos al ver la imprudencia que habla cometido EIBgba,
empezaron a hacer comentarios, dici8ndole uno al otro, mira eso, tan bien vestido
y peinado y tan Incorrecto, pero el otro decla lo contrario. que tan vestido y que
iba despeinado, pero el otro sigui6 sosteniendo que 81 lo habla visto bien vestido y
peinado y el otro que a la inversa, hasta que ambos amigos en la discusi6n que
sostenían sin llegar a ningun acuerdo, terminaron por irse a las manos.
Desde entonces, quedaron serios los dos amigos.
FIN DE OWONRIN EJIUNLE.
OWONR~NOSA. Egue. La Salvia.
Santos que hablan: EIBgbA, Ogun, Ososii, Qya, Obatála, Osun, Obia, Aganju.
CHARLA DE OWONRIN OSA
Dice Owbnrln Sa: Que la causa de que todo lo suyo le quede a medias, es porque
usted tiene muchos ojos encima. Por el camino le viene un hijo y para que llegue
bien tiene que hacer ebg.
Porque usted no quiere olr consejos pasar muchos trabajos. Dele de comer a un
difunto que está penando por usted curar a un enfermo con cualquier cosa que le
dé, despubs que est8 bien, le traer a otra persona para que usted tambi8n la cure,
pero si usted no hace rogaci6n suceder lo contrario. que en vez de curarlo se
morlr y usted se ver en lios de justicia. Usted tiene una prenda empeñada. Usted
es muy majadera cuando está durmiendo, usted adquirió una enfermedad en una
fiesta, o se baj6 descalza de la cama. Está mala de una pierna y tiene retenci6n
en sus reglas. Todos los maridos que usted ha tenido han querido que usted
trabaje para ellos y por ese motivo ellos no han de adelantar nunca. Usted a
veces quiere salir de su casa y se arrepiente. En su casa hay un chiquito enfermo
que hace mucha bulla. Dele de comer a su cabeza.
En su casa se nota una peste rara, tenga cuidado que le están poniendo
porquerías en la puerta de su casa, siendo Bsta la causa de su arrepentimiento
para salir de su casa. No sea mentiroso y tiene que santiguar al chiquito. Sus
enemigos no lo dejan levantar la cabeza. Usted no tiene buena acogida con
varios de sus familiares. Ustedes. Son tres amigos y uno sabe más que los otros.
Evite las tragedias por medio. Tenga cuidado con una persona que visita su casa
que se la tiene revolucionada, porque ella ha tenido tragedias con uno de sus
familiares.
Cuidado con una traición o con una maldici6n que tiene encima y hágale misas a
sus padres si son muertos, tenga cuidado con la candela o un aire, porque usted
ha visto algo en estos dlas que la tiene asustada y hasta quiere desbaratar su
casa, tiene deseos de golpear a alguien y tiene armas guardadas. Usted es
Colección: Ediciones drúntn1lA
349
 celosa y dominante, tiene mucho genio, eso le puede traer problema con la
justicia. No guarde nada de nadie, puede ser un robo y verse acusado de él, lo
van a robar en estos dlas, si es que va no le han robado. Respete las mujeres
ajenas y tenga cuidado con los negocios con las mujeres, no se fle de nadie.
Apártese de las fiestas y la bebida, no ande en malas compañías y menos aqué-
llas que les gusta el vicio, eso no le conviene, no ande tarde en la noche por la
calle, si no es de necesidad, para que evite problemas de justicia y cuide de Egú.
l
ebp: Para evitar que el hijo que viene se ahogue: akuko, ekú, eja. Derechos $
3.15.
ebp: Una botella de agua. botella de aguardiente, once agujas o tunas bravas,
tres cazuelas, dos gallos. Derechos $ 6.80.
ebp: Nueve cocos, itannh, ekú, ekó, olelb, calabazas, genero, dos gallinas, nueve
palomas, nueve bollos. Derechos $6.30.
S I FIN DE ~ W ~ N R ~ N
OSA
Santos que hablan: EIBgba, bgún, bgbsii, brúnmiia, bbataia, bgun.
CHARLA DE ~ W ~ N OFÚN.
R ~ N
I Dice bwonrin Fun. Que no sea curiosa y que no meta las manos en donde no
i
deba, por ese motivo, tiene que tener cuidado con una herida en las manos, que
tenga cuidado con la candela y que no sea tan envidioso, porque usted no quiere
que otra percona adelante. No se incomode, porque se puede perjudicar en su
salud.
Hay persona que quieren verla perdida y pobre para lograr sus insultos malos, por
causa de una mujer ha perdido una suerte grande. ella lo sabe, quiere vengarse,
porque usted esta peleando con ella y desea irse de su lado. Dice bglin que no
llore, que ella la va a acompañar, que tenga cuidado con un engaño. Una persona
va de edad le está dando consejos, su madre esta enferma por eso. usted vino
aqul porque quiere saber cómo creció el name y todo no es bueno saberlo.
Procure no pasar malos ratos, porque le puede costar la vida. Respete a los
mayores y no porfíe con nadie. En su casa hay una muchacha que va no es
doncella y quiere seguir pasando por eso y cuando eso se descubra habra un
escandalo, dlgale que no le robe a su novio. (Si la letra viene por ano y es mujer
la que se mira, esta enferma de la sangre). A usted le están tirando porquerias en
la puerta de su casa. Si usted tiene Santos, mire a ver lo que ellos quieren.
(bnínmila, Sangó y Eiegba).
El enfermo que hay en su casa en la cama, se morir No le diga a nadie que su
mujer o marido la quiere mucho. para que Egu no se meta en su camino. Usted
no esta como antes, sin punto fijo.
Tenga cuidado con una tragedia y mire bien donde se para, porque pueden darle
un palo, o una pedrada. Usted es muy porfiada y no le gusta trabajar, su Angel
vela por usted tiene retención en sus reglas (SI el hombre debe tener cuidado con
una enfermedad venbrea). Procure no mirar secretos ajenos y que no le vean los
suyos tampoco, no deje la llave de su escaparate puesta. para que sus enemigos
no le vean sus secretos. Usted esta enferma y va a coger la cama por tiempo.
Usted tiene un sentimiento grande, con uno de su familia. Su cerebro no esta bien
y si no se cuida, se puede volver loca. No beba y no tome, ni se desee la muerte.
Coleccion Ediciones 6ninmilh
350
Puede estar enferma de la barriga, o esta en estado de gestación, se maldice
mucho y no debe de hacerlo. En las puertas de su casa hay una suerte para
usted. pero tiene que separar los estorbos que no la dejan llegar. en su casa hay
cosa de muerto enterrado. Tiene que hacerle una misa a un muerto, que le esta
molestando. para ver lo que quiere.
~ b pPaloma,
: oyin, genero blanco, hame. gallo. Derechos $ 8.40.
ebp: Dos gallos. dos jicoteas, hilos blancos y negro, una navaja. Derechos $
6.80.
ebp: Tiene que cuidar a EIbgba. Para la suerte. 10 palomas, 10 velas. genero,
cocos, manteca de cacao, gallina y hame. Derechos $10.50.
HISTORIA.
Habla una persona que todos los dlas por la noche iba a la tabla de llame del
vecino y para que no creciera, le ponla las manos encima.
El tiame se quejó a Egú y éste hizo una operación y cuando la persona volvió
para ponerle las manos encima al hame, se hincó y todo se descubrir. La persona
es envidiosa y no quiere que otro adelante.
FIN DE bwbNR1N 6FÚ.
OWONRIN EJILA (Hay matrimonio)
Santos que hablan: EIBgba. bgún, bgbsii, Sangó, Ybwá. Babálú Ayé
CHARLA DE ~ W ~ N EJILA.
R ~ N
Dice bwbnrin EJILA: Que abra bien los ojos, para que no la enganen
A usted le enamoran a su mujer y es un amigo que usted le da trabajo, con usted
ella no va a querer, pero él se valdrá de unos polvos de Quimbiza, para as1 lograr
su deseo, ella es hija de bgun y bbatála, usted tiene un hermano mayor que le
tiene envidia, pero no le haga caso que ese hermano tendrd que necesitarlo a
usted Hace tres días que usted se siente malo. Tenga cuidado que la justicia lo
esta persiguiendo. En su casa hay una persona que tiene granos en las piernas.
Tenga cuidado en un convite que van a dar, porque sus enemigos le van a echar
un daflo en la comida o en la bebida. (Habla un cazador que hacla tres dias que
no cazaba). Usted le pasa lo mismo, porque La quien usted quiere cazar?
Cuidado no caiga en una cama, porque usted esta enfermo por dentro y tiene
granos en el cuerpo. tiene que poner medias para que no le vaya a costar la vida.
En las puertas de su casa hay una cosa mala. Usted tiene un estilete en su casa,
tiene que traerlo para hacerle una rogación con 81. Usted tiene tragedias en su
casa y su cabeza esta trastornada.
Tenga cuidado con la candela, porque esta metido en cosas malas y puede salir
con heridas. Usted tuvo un sueño muy malo con sangre, tenga cuidado que
Sangó esta bravo con usted, tiene que tener contento a 9 n g 6 porque usted tiene
muchos 110s. Dentro de su casa hay mucha falsedad, hay un 110 muy grande, pero
usted no puede perder. le han hecho una trampa para verlo arruinado moral y
tlsicamente.
Colecci6n: Ediciones bninmllh
351
Cuídese de w a tracion y refrésquese la cabeza ?o.qt.de t ! e ~ ela caridela arr:ba y
le están haciendo mucho daño. No guarde nada de nadie. porque le pueden
acusar de ladrón y verse en lios de justicia No ande tarde en la noche por las
calles, lo pueden herir hasta por equivocaci6n. culdese de las malas compafilas
tragos y otros placeres y sobre todo respete a los Mayores y las mujeres ajenas,
tenga cuidado con los negocios que haga con mujeres, no vaya a tener
problemas de justicia. Tenga cuidado con los disgustos y su sangre, que no la
tiene bien, evite las malas compañlas.
gbp: Tres flechas, cuatro palomas, gallos, sopa, una botella de aguardiente,
ajonjoll, un perrito, este ebp se lleva junto a San Lázaro. Derechos $ 6.20.
ebp: Gallo, cogollos de palma, una jícara, dos palomas, manteca de cacao, una
taza blanca. algodbn, cocos, ek6, pelotas de maiz y quimbombó. Derechos $
6.30.
ebp: una botella de agua. botella de aguardiente, once agujas, o tunas bravas,
tres cazuelas y dos gallos. Derechos $ 6.80.
FIN DE OWONRIN EJILA.
Discusibn entre dos personas por causa de una mujer.
Santos que hablan: Elégba, Ogún, Ogosii, San Lázaro, Obátála, Osun. Qya.
CHARLA DE 6WONRIN M h A N L A .
Dice San Lázaro: Que tenga cuidado con una enfermedad larga y brava en la
sangre. Le debe una promesa a San Lázaro. Usted es una persona
malagradecida y un mal hablado, tiene un familiar que está preso o lo estará, su
mamá le está detrás. No debe pelear con su marido, porque usted le es infiel, tan
pronto él sale, enseguida entra su amante. Cumpla con los Santos, si no quiere
verse en un gran apuro.
Usted es avaricioso y esa es la causa de que no le acaben de llegar tres suertes
que estan a las puertas de su casa. Dele de comer a Esh. usted siempre se está
quejando de su mujer, porque siempre está convidando a las gentes para que
entren en su casa a comer, no se ponga brava, que eso le conviene, no bote a
nadie de su casa, cuando le lleguen esas tres suertes, no reniegue. Tiene que
volver hacer ebp. En su casa todos andan separados.
Cuidado con juntarse con personas desconocidas maritalmente, puede ser un
allegado de su Padre, o un familiar de él. No debe de tener contacto sexual con
familiares allegados, porque su descendencia puede salirle tarada y tener un hijo
anormal. Tenga cuidado con una enfermedad venérea, o que pueda salir en
estado, porque puede tener desarreglos genitales, o pérdida de su naturaleza.
Mire a ver lo que quiere un muerto que la perturba, hágale una misa. Cuidado
con las enfermedades en el vientre, no sea curioso, ni eche maldiciones, porque
usted está atrasado y tiene una mala situaci6n. No guarde nada que le den a
guardar, no vaya a ser un robo y se vea acusado de ladrbn. Aléjese de las fiestas,
no beba y coma en todas partes. sepárese de las malas compaiílas y no ande
tarde en la noche por las calles, puede ser herido o verse en problemas de
justicia.
Colecci6n: Ediciones b ~ n r n l l l
352
I Cu.dado no sea acusado de rapto o de otro tipo de acusac~ón porque usted
siempre tiene a la lusticia detrás Tenga cuidado con una maldicion por liga de
sangre. A la persona que se mira se le debe devolver el importe del registro. o por
lo menos la mitad del mismo y se le debe de mandar a que se vaya a registrar a
casa de Orúnmlla. para que éste sea el que le hablemos ampliamente sobre el
T caso, eso no quiere decir que si usted tiene amplios conocimientos de la materia
usted no le haga la consulta, usted la puede hacer y decirle al cliente lo que la
letra encierra, pero es mejor que vaya a casa de un Babálawo. para que éste sea
el que marque los ebp que el caso requiere.
Marca abandono, descuido. Los muertos trabajan de noche. Aqul tuvo lugar la
cena de Jesucristo. No se come pollo, ni cangrejo, ni jambn, ni pulpo.
Santos que hablan: SBng6 en persona, Yéwá.
Aqul es donde en un tiempo, todas las gentes andaban sin rumbo, los de amiba
venlan y los de abajo iban, hasta que Sango agarm el paraban y a todos aquellos
que les agamó arriba, se quedaron allí y a los que los agarrb abajo, les sucedib lo
mismo (sube y baja). Los que vienen y los que van y vienen. (Las evoluciones del
día y de la noche).
CHARLA DE ELLILE M~JI.
Dice SAngb: Que usted es su hijo que por eso lo persigue. Usted se ha de
encontrar una fortuna. pero al mismo tiempo se va a ver en 110s de justicia. Tenga
cuidado con la candela y que le vayan a robar algo. No vaya a coger nada que lo
den tapado. Usted siempre tiene muchas personas encima. pbngalos ahl.
No se ponga las manos en la cabeza para nada, ni por nada. Aunque este muy
pobre, si le traen algo para que lo guarde, no lo coja, porque le puede traer
compromiso con la justicia y puede quedar como d verdadero ladrón, no haga
confianza en nadie y no se ponga sombreros prietos.
Usted tiene un 110 con un hermano. No haga favores, porque puede perder la
1 cabeza. Tiene que preguntarle a Sangb qué es lo que él quiere y si lo deja pasar
para recibir a ¿)Nnmlll. Tenga cuidado con un engano no vaya a ser que le den
una cosa y luego resulte que es otra. La gente vela a la hora que Usted come, no
tome bebidas. Usted es una persona dormilona, si hace ebp, ver todo lo que
r ' Usted desea, por sus sueños hará su felicidad.
Fljese bien, en todo lo que reciba, o vaya e firmar no sea abandonado, Usted
tiene un enemigo que es Mayombero, es un viejo gambado. Compre billetes con
un dinero que le viene. Cuidado con un sueño malo que tuvo y es con sangre.
Cuide e Sangb que esta bravo con usted es una persona violenta tiene muchos
. enemigos, por eso debe de rogarse la cabeza.
En su casa hay un lío muy grande, le han hecho una trampa, pero usted no puede
perder, lo quieren ver arniinado física y moralmente, eso es por la envidia. Tenga
i cuidado que hay una mujer que quiere amarrailo, le han hecho brujerlas y por eso
está un poco atrasado. No hable mal de los Santos y no se crea que sabe mucho,
porque no sabe nada, respete la opinión ajena, no jaranee pesado ni parta por la
primera reflexibn antes de actuar y as1 evitar contratiempos No vaya en estos
Colección:Ediciones brúomll8
353
 dlas por donde acostumbra ir, que le tienen preparada una trampa. Hay persona a
quien usted le tiene aseo. Usted tiene litigios con unos papeles, los cuales no
están claros, en todo esto hay una mano oculta. que es la que los maneja y que
sabe hacer cosas de brujerlas. Usted tiene desconfianza de una persona de color
o colorada, porque usted vio un movimiento sospechoso y por eso está alerta,
dele gracias a su ángel que no se le separa y lo que su corazón le indica, porque
si no, le fuese fatal. Para vencer tiene que hacer dos cosas, una no depositar su
I
confianza en nadie y la otra saber bien quién es la persona que trata, para
enteraría de lo que está pasando, pues puede brindarle su apoyo y ser fingido y
sin embargo es fiel aliado de su contrario.
ebp: Para $angb: Un gallo, un carnero y una paloma. Derechos $6.30.
\ dijo que cómo si era cierto que los caballos no parlan, él querla que los viejos le
/I ebp: Gallo, tela roja y blanca, harina, quimbombó, cocos. Derechos $6.30
* I ebp: Dos jicoteas, un gallo, dos botellas de aguardiente, cuatro palomas.
1 Derechos $6.30.
ebp: Gallo, cogollos de palma, una jlcara, dos palomas, manteca de cacao, una
i taza blanca, algodón, cocos, ekó, pelotas de harina de malz y quimbombó. No se
vista de rojo, o de cualquier otro color que no sea el blanco durante unos dias,
visite el templo de Obatála.
HISTORIA.
Habla un hombre que tenía mucho dinero y un dla se le presentó otro hombre y le
pidió un favor. que le guardara un saco. El rico se lo guardó sin ver lo que tenla el
saco. (en realidad el saco lo que tenia eran granos de maiz). A los pocos días
volvió el dueito del saco a recogerlo, el rico Ilamó a su criado para que le diera el
saco, el dueno del saco al ver que le devolvian el mismo saco que 81 habia
llevado, empezó a protestar diciendo que ese no era su saco, que su saco estaba
lleno de dinero, negándose a recibirlo, hasta que el rico vlendo que e1 iba a
quedar como un ladrón, para no verse en lios de justicia, decidió llenarle el saco
de dinero y entregárselo.
HISTORIA.
Obatála salió a caminar y se le plantó una paloma en el camino y no podla pasar,
ni quitarla. Entonces llamó a todos los Santeros y Babálawo para ver si ellos
podlan y ninguno aceptaba, pero el mas chico aceptó, porque habla hecho ebo
con once jutías. un akúko y $ 11.00 y habia puesto el ebg arriba en la loma,
donde abrió un volcan, dividiendose la loma en dos y Obatala pudo pasar.
HISTORIA.
Habla una epoca donde la gente y los animales andaban sin cabezas y el
cangrejo fue a casa de Olófin a pedirle cabeza para todos, para así tener con qu8
pensar. Olófin le contestó al cangrejo que ya 81 avisarla antes de repartir las
cabezas. Asi fue, el cangrejo salió de noche para avisarle a todo el mundo, que
ya iban a repartir las cabezas, en esa tarea le sorprendió el dla muy distante de la
casa de Olbfin, las personas y los animales llegaron a tiempo, se llevaron las
cabezas, pero como el cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar,
llegó tarde a la casa de Olófin y no pudo alcanzar cabezas a pesar de ser el
primero en saberlo. Llegó último, quedándose sin cabeza por castigo.
-
Colecci6n Ediciones bninmii~
354
HISTORIA
Olófin les entregó a los viejos una partida de caballos para que hicieran crias,
pero sin darles Yeguas, los viejos sin fijarse aceptaron los caballos y le ofrecieron
a Olófin darle las crlas. Olófin al poco tiempo Ilamó a los viejos y los amenazó
b diciendoles que si ellos no le daban las crlas como habla padado. 81 les mandarla
a cortar las cabezas. Los viejos salieron llorando, porque por causa de sus erro-
res, podlan perder sus cabezas.
Un huo de uno de los viejos, que los vio llorando, le preguntó enterándose de lo
que pasaba, salió y fue a casa de Olófin y le dijo que habla visto a un caballo
pariendo. 016fin le contestb que los caballos no parlan, entonces el muchacho le
dieran las crias de caballos que, 81 les había dado solamente. Olbfin as1 lo
comprendió.
I De esta manera se salvaron todos los viejos.
FIN DE EJllA MÉJI.
EJILA OKANRAN.
X
Cuando sale esta letra, se abre y se cierra la puerta tres veces y los tres primeros
que vengan a consultarse se les mirarán gratis y se le marcad ebp.
Santos que hablan: $angó, YBwá, EIBgba, Obatála, Orlsa Oko, Aganjii, San
Lázaro, y los Muertos.
CHARLA DE EYllA KANA.
Dice Ejila Cana: Que hay guerra con los Santos. A usted le están echando
brujerlas y si no hace ebg la van a sacar muerta de la casa, porque usted ha
sonado con la muerte y si no hace lo que aquf se le dice, peligrará, también tiene
que rogarse la cabeza con un gallo y cuje y coger la sombra (darle un gallo a la
sombra). Si es mujer la que se mira y es hija de $angó, tiene que hacer la
rogación con el camisón que tiene puesto y lo demás. no puede regresar por
donde vino porque la muerte está detrás de Usted El santero que haga el trabajo
tiene que darle de comer a Ybmgjá y el consultante tiene que traer tres gallos y
tres flechas, con las puntas pintadas con las ánimas. Usted quiere de todas
formas vengarse de su marido, porque le ha hecho una cosa que la tiene muy mal
(se le fue con otra mujer).
Usted quiere echarle un dallo para que vuelva, o quiere darle con un hierro. Usted
se ha entregado a San Lázaro, usted quiere volver con 81 para despu8s
despreciarlo, usted está atrasada por su culpa. Dele gracias al ángel de su
guarda. Cuidado que si no hace ebp ha de haber matrimonio. No se separe ni se
hagan traiciones, porque el primero que falte, se morirá. Tenga cuidado con la
candela porque en su casa se quemó una persona o se ha de quemar. No se
puede poner ropas de rayas, ni de pintas, como las de las guineas. $ángó y San
Lázaro están en sus puertas. Usted está metido en una cosa mala, que puede
salir con heridas, culdese de una traición.
1 No hable mal de los Santos, ni eche tantas maldiciones.
No diga las cosas hasta que no tenga la seguridad, para que evite los problemas,
no guarde nade que le den sin antes ver lo que es, pues tiene la Justicia detras.
t Colecci6n: Ediciones bninmllh
355
 4ge esta mueKg
una misa a su madre si es niueria o al faí-ll.ar allegado
que se lahace
use armas encima, porque usted es muy violento Y dtce que
se la paga y tiene lacabeza muy dura, eso le puede traer problemas con la
justicia, o ser herido y hasta muerto.
Le esten haciendo trabajos de hechicerias con congo o con muerto, si tiene j
culdeles de sus enemigos. 1 eb9:
j los
~ b qGallo,
: palo y cuie, Ileguá meta owb.
ebp: GaBo, telas blanca y roja, harina, quimbombó y
S
tostado' '
ebp: Un gallo, dos palomas,un guineo, dos COCOS, miel de abejas,
pescado y jutia ahumada, carne de res Y ñame. Derechos S 9'45'
cada
eb9: Tres calzoncillos, uno punz6, uno amarillo Y el otro azul, se pondrá
despues se verá para donde va. Derechos $ '3'.
FIN DE EJlLA KANA.
EY\LA EJIOCO
Santos que hablan: Sang6, Yéwá, Elégba, b ~ o s i ib, ú n , bbatála, brisa Oko, Los
M@¡.
CHARLA DE EYllA EYIOKO. :'
Dice Ejioko: Q~~ hace tiempo que tiene un resguardo, que si lo devuelve,se
mo.rb, Usted quiere usted
que todo le salga pronto y bien, porque de 10 contrario Usted :
dice que no sirve, alllestá su final. A usted le han echado una
sueila con un muerto o a uno de su familia le ha de Pasar una desgracia,
Cuidado no le vaya a morder un perro. Usted está atrasado. pero por ahi le viene
una suerte. Usted ha de saber mucho. Cuidado con una porquería que le han de
llevar a su casa. Cuidado no sea maldecida por un niño. Usted tiene la mafia de
que nada de lo que le hacen sirve, si Usted no ve los resultados pronto usted
piensa ir a un punto, no vaya porque va a sufrir un fracaso. Hay una mujer que
está lejos de usted, usted está enferma de una pierna, eso le pasa porque ella ha
pisado una brujeria. Su marido es más joven que usted no quiere obedecer Tiene
un muerto que la persigue y tiene que quitárselo Usted tiene una prenda que no
es
- . de esta religidn. No viva aislada y tenga cuidado no vaya a abortar.
Hay una persona que nota su ausencia. Usted le debe algo a un muerto. No eche
maldicionesy tenga cuidado con la justicia, no reciba nada para guardar sin antes
ver 10 que es, no firme ningún papel sin leer bien lo que dice, no sea confiado.
Tenga cuidado con una enfermedad grave de la cintura para abajo (puede ser
una dislocación o parálisis). Ruéguele y póngale frutas a los Jimaguas. Siempre
eche en el suelo de lo que coma para los muertos. Si tiene collares. o la prenda
que tenga, refrésquela para que marche bien. Cuidado con la envidia o que la
vayan a acusar de algo que Usted no ha hecho. cuidado no se le presente una
tragedia y ésta sea entre sus familiares. Tenga cuidado con la candela. que la
tiene muy cerca. Cuidado no le vaya a darle un golpe a traici6n, no vaya a salir
para mezclarse en ninguna tragedia. ni vaya a desapartar a nadie que esté
peleando, no vaya a usar armas ni preste armas suyas. Usted tiene la cabeza
muy caliente, le duele el cerebro y puede padecer de él. aliméntese bastante. NO
colecciQ Ediciones bt-Únmile
356
le Liw"iui d
Lrlisrila. 11% a 30s cueritos que te traigan,
puede oarar
en toco Irisd'scus mes acabado ae comer y ~ \ ~ ~ h ~
d,sgus,os
ebp: Galio, telas blanca Y roja, harina, quimbombb, cocos, Derechos
plátanos, género punz6, una jlcara con tierra arada de
comestibles, pescado Y jutia ahumada, ekó, cocos, paloma, ekd, velas,
Plumas de Loro. Derechos $4.95.
HISTORIA.
más viejo de Babá era muy envidiado. Fue a casa de brúnmila y éste
le un eb9 iyobo, ori, efún, atare, ekú, eja, iyobo en elfondo (azúcar,,
Sus
creyeron que era lyo (sal) y se lo echaron en toda lacomida de
bbatála encontd la comida mejor que nunca. En la comida se desuibri6 la
Por este camino, se le pone arroz con leche a Babh, haciéndole el
Interesadopor sl mismo.
DE EYlLA E~IOKO.
EJlLA OGÚNDÁ.
Aqu' fue donde por hacer un resguardo el cliente, en recompensa, le hicieron un
buen regaño Y le dieron mucho dinero,
Santos que hablan: $angb, Ybwá, bs6sii, bbatála, oj6fin, yemojá,
CHARLA DE EJILA ~GONDA.
Dice Ejila 6gúndá: Que sobre la tierra se siembra maiz y que sobre la tierra se
hace todo. Usted tiene que tener calma, para que pueda lograr su tranquilidad,
porque usted es muy soberbia y voluntariosa, le gusta salirse con sus caprichos,
no le gustan que le digan nada para as1 salirse con su gusto, pero dicen los
Santos que ellos y Dios son los que mandan. no porfle para que pueda ganar.
Usted tiene una mujer que le quiere mucho, pero por causa de su majaderia usted
la va a dejar.
Usted llegará a tener dinero y tranquilidad. En su casa hay mucho atraso por
causa de dos ojos malos. Usted está como sorprendido o son6 con algo malo.
Usted le hizo un favor a una persona que ya no se acuerda. Tenga cuidado con
su mujer que le va a coger una cosa. Dele gracias a sangó, a Qya o a bninmiiá.
Usted tiene deseos de ir a un lugar donde nadie lo conocen y dicen que hay quien
está trabajando para usted y es una fortuna lo que le viene a sus manos y poco o
mucho, hay que pasar el aaua.
(La persona tendrá que embarcarse). Tenga cuidado no se enferme de las tripas
y haya que operarlo (intervenirlo quirúrgicamente). Usted tiene enemigos que le
desean todo el mal que ellos pueden y tenga cuidado que lo están cazando (Si es
mujer la que se mira, va a tener tragedias con su mando por causa de sus celos).
La tragedia será por causa de una mujer de color moreno, pues ella quiere verlo
mal y que no adelante. Tenga cuidado no pase por camino de llneas y no vaya a
cerrar ningún negocio que tenga entre manos, sin antes hacer ebq.
Coleccidn. Ediciones k l $
357
Tenga cuidado con una traición, porque tiene la candela arriba.
Tenga cuidado con una mujer que le quiere hacer un trabajo de hechicerias para
amarrarlo y lo puede perjudicar en su naturaleza. Mire a ver lo que quiere Sangb
con usted Su casa la visita una persona de uniforme. tenga cuidado, que la
justicia la tiene dentro de su casa, no guarde nada sin ver lo que es, porque
puede ser acusado de ladrbn.
ebp: Un gallo, una gallina, dos palomas, una jícara de maíz y otra de ekb, coco.
un cuchillo y un pedazo de soga. Derechos $3.00.
ebp: Gallo, mazo de leña, calla, ñame, pescado y jutia ahumada, frijoles de carita,
frijoles colorados, calabaza y género. Derechos $6.30.
ebp: Gallo, carne de res, ekb, pescado y jutla ahumada, piedras, cuchillo, navaja,
cocos, género blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos $6.30.
HISTORIA.
Había un Rey de una ciudad, que él tenla el privilegio de usar banderas en las
puertas de su casa como insignia de distincibn. Hubo de llegar al pueblo un Awo
que con el ánimo de anunciarse, puso una bandera en la puerta de su casa. Se la
dieron al rey y éste lo mandb a buscar para saber cuál era el motivo de que él
hubiera puesto esa bandera.
Cuando el Awo llegb ante la presencia del rey y éste le preguntb sobre el
particular, el AwCi le respondib que él habla puesto esa bandera, porque él era
adivino y se queria anunciar con ella. Entonces el rey preparó un secreto en tres
güiros, para comprobar la verdad de lo dicho por el Awb y en presencia de su
corte, le puso por condicibn que si en el plazo de tres dlas él no adivinaba el
secreto que contenian los güiros, lo mandarla a matar. Antes de eso el Awo le
habia dado de comer a su cabeza.
El rey lo mandb a encerrar y en esas condiciones. el Awó s61o se puso a pensar
la manera de salir bien de ese apuro.
En esos momentos, los guardianes del rey trajeron presa a una mujer. la cual
metieron en la misma celda donde estaba el Aw6, la mujer enseguida lo empezb
a molestar. pidiéndole agua, tabaco, comida, cosa que el Aw6 la pudo complacer
en todo. La mujer se quedb dormida y cuando despertb, le dijo al Agub que ella
había soñado con el rey y que lo que tenia metido en los güiros que tenía
colgado, era lo siguiente: en uno, tenla colocado dentro ekú, en el otro eja, y el
último epb. El Awb le dio las gracias por haberle hecho ese suello a la mujer.
Cuando se cumplió el plazo lo sacaron, llevándolo a presencia del rey y de su
Corte. El Awb le dijo al rey que en cada uno de esos güiros él tenia colocado ekú,
eja. epb. el rey y su corte quedaron asombrado, por lo que el rey desde ese dia lo
autorizb para que usara bandera igual que él.
HISTORIA.
Un cazador que sostenia a su familia, tuvo varios dias malos. no cazaba, asi que
nada podla traer para la casa. El último dia casó ldoba Osun (Elefante).
El se rewstb a un árbol y lleno de satisfacción por tan buen día, dijo: Ni el Rey es
más que yo. En eso pasaba los soldados del Rey y al oir tal expresión, lo
detuvieron llevándolo a presencia del rey. El rey, enterado del asunto, mandb a
--
Coleccidn: Ediciones oriinmli~
358
que le rindiera honores y que le entregaran una fuerte suma de dinero, por la caza
que habla hecho.
EJILA IROSO.
obatála,que
Santos ~ l é hablan:
g b a . Sango, Ybwá, Olbfin, bninmllá, bebsii. LOS MBjl, Oodha,
CHARLA DE EJllA IROSO.
Dice Ejila Roso: Que cuando usted era una niña. pasb una enfermedad, que por
poco le causa la muerte. En su casa hay una cortina o paraban que tendrá que
hacer ebp con ella. No vaya a oler nada de flores, porque usted ha de padecer de
la nariz usted tiene un laberinto entre manos y piensa separarse de su marido.
Usted va a tener que asentarse Yémpjá a su cabeza.
Usted quiere amarrar a su marido para que siempre le esté dando dinero. Usted
es muy orgullosa y le puede pasar lo que al pavo real, que se abochom6. Ustedes
son tres hermanos y usted es el más chico y gana más que los otros dos. Usted
llegará a ser Oluo. Usted hizo una cosa y se abochornb, porque otra persona le
vio y usted no pudo esconderse, si su mando la ve, la mata. A usted le viene un
dinero y un hijo, no duerma oscura.
Tenga cuidado con una cuestibn y vaya a correr la sangre o intervenga la justicia.
No coja nada que le den a guardar, sin ver lo que es, porque puede ser acusado
de ladrbn, ni vaya a coger nada que esté en altos. No pelee con su marido y que
él no lo haga con usted Cumpla con Sángb y con el tiempo tendrá que coger a
orúnmilá, coger IkOFA. Usted le debe algo a oghn y a Ogigin y hasta que usted
no pague, no estara bien, bien, ni le saldrá bien nada de lo que haga.
Ustedes son hermanos de un mismo padre. Si ven algún limosnero dele algo.
Usted ha pasado un disgusto y desde entonces no está bien de salud Usted ha
tenido un derrame de sangre. Usted piensa ir a un lugar en busca de un dinero y
ese dinero está un poco caliente. Usted tiene una reliquia abandonada. Uno de
sus hermanos está enfermo. Usted vino aqul porque quiere una misa a la carrera
No sea curioso, no vaya a ser que se enferme de la vista o la pierda por algún
golpe o daño. Usted tiene que cuidar y adorar a EIBgbA, Yémpjb y Yéwá.
Tenga cuidado con la candela porque la tiene cerca y usted piensa hacer un viaje
por mar, pues no le conviene por ahora.
Tenga cuidado que le quieren hacer una trampa, o hacerle un trabajo con
hechicerías, para atrasarla y que se vea mal.
gbp: Plumas de pavo real, almagre, güano bendito, mariwb y después de hecho el
gbp, se tapará al Santo que sea con las plumas. Derechos $4.20.
ebp: Gallo, telas blancas y roja, harina. quimbombb, cocos. Derechos $6.30
qbp: Cuatro palomas, ep6, dos gallos, cuatro ekb, cuatro plumas de loro, ocho
solfenno y blanco, un collar colorado, gilano, una canasta de plátanos. una
freidora. Derechos $ 4 80.
Coleccdn: Edicionesb n i ~ n t i a
359
 HISTORIA
El Pavo Real tuvo que hacer rogacibn por su ropa bonita y Usted tiene que
hacerla para que no vaya a pasar un bochorno.
gbp: Plumas de Pavo Real. polvo colorado y pata de venado.
HISTORIA.
Un Awo que vendia en la plaza y por ser muchos sus atrasos le hicieron pasar un
bochorno. Fue a donde estaba brúnmila, éste le marcb ebo con mondongo,
medio peso, eyele Meji, abani y usura de la plaza, owb le mello.
FIN DE EYlLA IROSO.
EJILA ~ s É .
MARCAVISITA DE SANTO.
Santos que hablan: Qangó, Yewa, Olbfin, bgun, EIégbB, brúnmiih, Inle.
CHARLA DE EJlLA b Q É
Dice Ejila 096: Que a usted le falta el &e de su Padre y que hay algunas
personas que no la quieren considerar, pero que esas mismas personas, lo van a
necesitar, en una cosa dificil, que usted se le va ha hacer y quedara bien. Usted
tiene deudas con los Santos. cumpla con ellos. No se preocupe porque usted
carezca de dinero. que usted ha de estar bien. Dele de comer a la cabeza de su
mujer y baíieia con hierbas, que no haga nada que le causen esfuerzos, que ella
esté tranquila para que la suerte le venga a usted Pregunta a ver qué es lo que
quiere su angel de la guarda, niéguese la cabeza y póngale u n ñame a Bhbh y a
los guerreros si los tiene. Usted tiene un gran negocio con otra persona que se
llevan como si fueran hermanos, no vaya a pelear. Si lo convidan a jugar billetes,
no lo desprecie. A usted le han preparado una trampa para hundirlo en sus
negocios y el otro subir. Usted tiene muchos ojos malos enclma. Usted va a estar
fuera de la ciudad. Usted enseguida hace confianza en las gentes y su buen
corazbn lo plerde, por eso las cosas fallan, porque carecen de base. Usted tiene
una pelea por causa de una mujer colorada.
Dele de comer a los Jimaguas. No cargue nada pesado, porque puede quebrar.
Tenga cuidado con su mujer. que esta embarazada. Dele un ratón a Elágba.
Tenga cuidado con la candela. porque la tiene encima, no guarde nada que le den
a guardar sin ver lo que es. porque puede tener Ilos con la justicia. Tenga cuidado
con su sangre que no la tiene muy bien y de un padecimiento del estbmago, usted
tiene retención en sus reglas. Tenga cuidado le pueden hacer un daño con
hechicerlas para perjudicarlo. No le haga caso a los chismes ni las habladurías,
eso le pejudicara.
Dele una misa a un familiar que es muerto. HBgale una fiesta a bgun y pbngale
algo a YémpjB. Usted tiene algo tapado, que tiene miedo que se le descubra. No
vaya a provocar un alboroto porque correr& peligro. Hace rato que está batallando
por encontrar una cosa que no ha encontrado todavia.
e b ~ Dos
: palomas y dos gallos. Derechos $ 4.25.
Colección: Ediciones 0ninmll8
360
i ebo Para la miuler Dos palomas das guineas, labon. estropalo 04ú. eja
Derecnos $4.25.
ebp: Gallo, fnitas, bollitos de caritas, confites, fiames, pito, piedras, tierra de las
cuatro esquinas, pescado y jutia ahumada, aguardiente y miel de abejas.
Derechos $6.30.
ebp: Calabaza, manilla, plato, abaniquito. un pomo de miel de abejas, ekó, boilitos
de carita, género amarillo, plumas de loro y de gallina. Derechos $5.25.
HISTORIA.
Tres hermanos fueron al cielo para ver a Olbfin y éste le dio 8ge de plumas y lo
trajeron sujetos a las manos, pero en el viaje venian tan veloces que las manos
se les abrieron y los tres perdieron las plumas.
Entonces regresaron al cielo lamentándose de la pérdida y Olófin les dijo "Que ya
la gracia estaba concedida".
I FIN DE EJlLA b$É.
11 Santos que hablan: shngó, Yewa, Aganju, Orúnmila, Oglin, Elégba, b b ~ t á l a .
CHARLA DE EJILA bBARA.
Dice Ejila Bara: Que usted está malo de la barriga. Usted quiere ser rico. Nunca
diga que sabe mucho, porque ahi esta su desgracia. BhRese todos los dlas y si es
m n hierbas mejor. Dele de comer algo cada tres dlas a bbatála. Usted tuvo un
sueño anoche, pero Usted es una persona burlona y tiene un pronto muy malo,
usted es mañosa, (le gusta hacerse la paja). Si es mujer (le gusta hacer Torlilla).
Tiene que buscarse un marido. A usted le dijeron que se hiciera una rogación y no
la ha hecho. En su casa nadie cree en los Santos, pues le van a desbaratar su
casa. Procure no seguir haciendo esas cosas feas, (paja o tortilla) porque le
perjudica en su salud, a usted le gusta la masamba y no se arrimara a ningún
animal. Un proyecto que usted tiene le puede salir bien, si le da de comer a Egli.
No corra tanto y tenga calma.
I
Tiene que bafiarse con hierbas y cuatro platos blancos nuevos, para que se
enjuague con ellos, con agua nueva, porque hace tiempo que se baña y no se
enjuaga. No mire lo que no le importa. Usted tiene vista, pero lo que vea no lo
cuente a nadie, porque hay cosas que usted ve pero que son un secreto que
usted 5610 debe saber. Dele de comer a Qangó.
No guarde nada sin ver lo que es para evitarse lios de justicia, ni firme nada sin
ver lo que firma, por lo mismo. Tenga cuidado con la candela, se puede quemar.
Lo pueden invitar a dar un viaje al campo, investigue primero a ver si le conviene.
Tenga cuidado con una trampa o algún daño de hechicerlas, porque usted es un
poca revoltoso y le gustan las mujeres ajenas. Usted es un poco incrédula y por
'
eso esU pasando trabajos. Usted con el tiempo tendrB que hacer Santo o reci-
birlo.
I ebo: Una paloma, una hachita y melón de castilla. Derechos $ 6.30.
T Colección: Ediciones brúnmll&
361
 ebg: Gallo, racimo de plátanos, calabazas, piedras, mechas, harina, aguardiente,
pescado de mar, jutia, pimienta de guinea, pito. Derechos $ 6 30.
ebg: Paloma, gallo, gallina, guinea, ekú. ep6. dos botellas de agua, leña.
calabaza, coco, vela, de la ropa que tiene puesta un pedazo. Derechos $6.30.
FIN DE EJILA OBARA.
EJILA O D ~ .
Aquí fue donde los Jimaguas vencieron al Diablo.
Santos que hablan: VAngb. bgún, YBmgjá. ElégbA, Los Méjl.
i CHARLA DE EJlLA bDI.
"
Dice Eyila Di: Que tiene varios hijos y uno de ellos tiene granos o llagas en su
cuerpo, tiene que hacerle ebg. Usted no puede bailar porque por causa del baile
puede verse preso, porque cuando usted baila se burla de usted No amare nunca
ni vaya a nlngún tambor, ni se burle de nadie, dele gracias a bbatála y Vangd.
Usted quiere ir a un lugar que cada vez que va, se encuentra un estorbo, tenga
cuidado, no se amarre usted mismo. A usted todo lo suyo le cuesta. Haga ebg
para que no vaya a decir cosas por otra y se vea en Iios de justicia. Usted quiere
ir a un lugar para ver una cosa que Usted tiene la raz6n y se la van a dar. Usted
tiene un hijo var6n que tendrá que hacer \FA por que naci6 para adivino. Usted
tiene muchas mujeres y desea tener muchas más, porque usted tiene mucha
sugestión para el amor y por eso hay muchas mujeres que lo quieren amarrar
para tenerlo seguro. Usted esta pensando llevarse una señorita en estos dias.
Usted tiene una lucha y si quiere ganarla tiene que ponerle una placitas a los
Jimaguas y dos Tambores. Usted sabe tanto como el que lo está adivinando, pero
cumpla con Vangd. Usted tendd que hacer santo y recibir a brúnmilA. Usted ha
de ver que lloverá mucho por espacio de siete dias y tronará y cuando sienta el
trueno, dele gracias a él, pero no se asuste.
Usted es de mucha suerte, pero usted mismo se perjudica, no tome bebidas, que
no le conviene y tenga cuidado con la candela que la tiene muy cerca, evite los
disgustos y no vaya a fiestas aunque la conviden. Tenga cuidado no eche la
sangre por la boca, o por el curso, a causa de un disgusto, no corna comidas
saladas, ni muy calientes. Si lo convidan para un baile, no vaya. Su mamá le dio
un consejo y usted no le ha hecho caso. Usted no cree nada mas que en un solo
Santo y tiene que respetarlos a todos. No se siente en sillas que le dé el sol, ni
encima de ninguna piedra usted le debe a Yémojá. Siga los consejos que le den y
no se empeñe en coger las cosas que estén en alto, porque se puede caer y
caerle encima y romperle la cabeza. Un difunto esta esperando algo que Usted
tiene que hacerle. Mucho ojo con la puerta de su casa. Dele de comer. Usted
habla mal de los Santos y usted se siente suficiente para gobernarse solo. Nunca
amarre ningún tambor Lordafún Ala Ofa. Si habla mal, se amarrará una tusa de
maiz por el trasero y se va en el ~ b g .
No guarde nada que le den a guardar sin ver lo que es, ni vaya a firmar nada sin
ver lo que firma, para evitar lios de justicia. Hay una persona que quiere provocar
I una indisposicibn para lograr un rompimiento de amores, o relaciones, tenga
cuidado, no le hagan un trabajo de hechicerlas, para amarrarlo o perjudicarlo, o
que se vea en problemas de justicia.
ebg Tusa de maiz por el trasero. akúko, fuelle, WelB, adié. Derechos $ 5.25
Colecci6n Ediciones ON~IIA
362
ebg: Gallo, telas rojas y blanca, harina, qulmbomb6, cocos. Derechos $0.30.
ebg: Para el muchacho. Un btá, un Akúko, lebb.
HISTORIA.
Habla un cruce de caminos y en el medio estaba el Diablo, que tenla preparada
una trampa y todos los que pasaban por ese cruce se caían muertos en un hoyo y
el Diablo se los comla. El pueblo estaba muy sobresaltado, porque la gente de alll
se desaparecia cuando iban de un lugar a otro. Una vez los Jimaguas que eran
chiquitos. estaban tocando un tamborcito y por el toque del tambor, se llamaban
unos a otros.
Un dla ellos le deeron a su Madre que iban a correr fortuna. Uno de ellos se
escondi6 y el otro llegd hasta el cruce del camino. Al verlo el Diablo tan chiquito.
Le dijo que se fuera a su casa. porque no podla pasar por alll. el Jimagua insistid
y el Diablo le dijo que tenia que dejar de tocar su tambor como ellos lo tocaban. El
Jimagua le dijo que SI.El Diablo se puso a tocar una vez y el Jimagua le dijo que
tocara otra vez, porque no le habia oldo, le volvi6 a decir que tocara por tercera
vez para que él lo hiciera mejor.
Entonces el Jimagua tocó BI, para que viniera su hermano, que estaba escondido,
después se subi6 arriba de un tambor muy grande que tenla el Diablo, se puso a
bailar más, pero el Jimagua segula tocando y el Diablo se fatig6 y no pudo bailar
más, pero el Jimagua segula tocando y el Diablo no le quedó más remedio que
seguir bailando. Basta que el Jimagua le preguntd qué era lo que pasaba. El
Diablo le prometid concederle lo que él quisiera si dejaba de tocar. El Jimagua le
pidid que quitara la trampa del camino para que todo el mundo pudiera pasar por
el cruce del camino.
FIN DE EYllA ODI.
EJILA EYEWUNLE
No se come Caimito. Ewé - AFONIA (EL CURUJEY).
Santos que hablan.- SAngb, YBwá, bbatála y todos los Santos
CHARLA DE EJILA EYEWUNLE
Dice Ejila Unle. Que usted va ha hacer un favor que no se lo van a agradecer. En
su casa hay una persona que tiene la barriga aventada y otra que está
embarazada, el hijo que dará a luz. sera barón, se llamara Saberlo Todo porque
sera adivino de nacimiento. es hijo de brúnmllA. A usted le van a mandar a
buscar de un lugar para algo bueno. Cuide a su hljo. Donde usted vive hay
sembrado canutillo, eso es como un lugar de campo. Usted ha tenido mucho
dinero y hoy no tiene ni para comer. Dele gracias a VAng6. Dele de comer a su
padre, para que le dé suerte. si Usted no lo hace. también se lrt~para donde está
BI. No coma Caimito, ni se ponga alfileres en la boca.
Durante siete dlas no corna nada que le den a mmer y tenga widado con un hijo,
no se le vaya a enfermar. No mida tanto el dinero, le puede servir para un
entierro. No poffle con nadie y tenga cuidado con una traici6n, lo pueden
envenenar. sea obediente con sus mayores para que pueda vivir con felicidad.
Usted no puede bañarse en ningún río, dele dos cocos a su cabeza.
Colección: Ediciones O N ~ I I ~
363
t n su casa estuvo una mu]er uarda corl und riidiiw ~111didCld~Jebtrt,BI eiid
volviera enseguida le da un gallo y un carnero a Sango tan pronto ella se marche.
porque por ahi le vienen tres suertes muy grandes, Usted salió de casa a buscar
dinero y se lo prestaron tres enamorados. agárrese del ángel de su guarda, para
que pueda conseguir siempre ese dinero, ande con un delantar puesto y compre
billetes, siempre que usted vea que otros lo desprecian. El hijo que va a tener la
embarazada, que no le vaya a quitar el nombre, porque le quitará la gracia. Si
tiene Santo hecho y le da de comer, ese dla no trabaje. Dele las gracias a \yaIWe
y a Orúnmilá. Cuando se saque la Loteria tendrá que separar $ 25.00 para
comprar una botella de otln y lo demás, para darle de comer a todos los Santos,
ese dla ha de llover, pero usted no se moje. Mientras no le lleguen esas suertes,
confórmese con lo que usted tiene.
Tape los huecos de los ratones para que su Ase no se le vaya. Usted tiene un
santo pendiente con un muerto. Cómprele un vestido de óvalos a su mujer y un
delantal, para que ella ande con él puesta. Usted no anda bien de su sangre, le
duele el cerebro y no se encuentra bien de la vista.
Tenga cuidado no haya un rompimiento en su casa y no se disguste cuando estb
comiendo, o haya acabado de comer.
ebp: Para el muchacho. Todo lo qua se come, otln, gallo, paloma. Derechos
$4.20.
ebp: Para cuando se saque la Loterla: Dos saquitos, uno con plumas y el otro con
aserrín y un pañuelo grande. Derechos $8.20.
ebp: Para que le venga la suerte. Se coge un ratón de la calle y se asa con epó y
se le pone a Elégbá. Derechos $4.20.
ebp: Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutla ahumada, ekó, tabacos, piedras.
Armas, frijoles de carita y iiarne. Derechos $6.30.
ebp: Dos gallinas blanca, dos palomas, babosa, ori, efun, algodón, agua bendita.
Derecho $8.40.
8,
áng6 .era esclavo
. y fue a casa de Orúnmiiá a mirarse y le salió este signo.
runmilá le dijo que para librarse y ser Rey tenla que darle de comer a su cabeza
y despubs salir por el pueblo tocando un tambor. Sángó obedeció y le dio de
comer a su lerl. saliendo a la calle tocando el tambor que parecla que habia una
gran fiesta. El dueño o amo de $ángó, sin saber lo que pasaba, creyó que $ángó
para poder dar la fiesta le habia robado el dinero que éi tenia enterrado en su
hacienda y lo acus6 de ladrón ante 016fin. Olófin analizó las pniebaS y como el
dueño no pudo probar la acusación del robo a 8áng6, tuvo que indemnizarlo,
exigiéndole $angó su libertad a mas de doce talegas de dinero porque el dueño
era muy rico. El dueño no tuvo mas remedio que dárselas. $angó se lo ofreció
como amigo, para lo que pudiera servirle.
NOTA: A la persona que está como esclavo se le dice que tiene que darle de
comer a su Leri y llevar un tambor, que su felicidad está en un falso testimonio
que le van a levantar y ahi mismo dependerá su felicidad.
HISTORIA.
El camino del devoto del santísimo. Que estaba muy apurado carente de todo y el
portero no le dejaba pasar a verlo para darle las quejas y pedirle lo que él
Colecci6n: Ediciones ONnmilh
364
i~eLes~irtua Pero se royo su caoera con 00s galliias blancas y colocc las ~ l u m a s
e l la puerta cle Id iglesa, vino un vbento muy fuerte y rego las plumas, cegando ai
portero y en la confusión, pudo entrar el devoto y ver al Santlsimo, pidiéndole lo
que BI necesitaba y se lo concedió.
HISTORIA.
Habla un profesor de Esgrima que tenla un alumno muy adelantado, el muchacho
se llegó a creer que ya su profesor se lo habia enseñado todo, a tal extremo, que
un dia llegó a retar a duelo a su profesor o maestro. para disputarle la corona. En
efecto, el duelo se desarrolló, pero el Maestro usó una estocada certera (que
nunca se la habla enseñado) y destruyó al atrevido discipulo.
FIN DE EJllA EYEWUNLE.
EJILA &A.
Dos amigas que hicieron el mismo qbp. Los dos murieron.
Santos que hablan: 8áng6, YBwá, Qya, Aganju. bbatála, Osun, Obla.
CHARLA DE EYlLA OSA.
Dice Ejila Sa: Que tenga cuidado con la candela y con un aire, porque se puede
quemar, o quedar torcido. No se vista igual que otra persona, ni haga lo mismo
que hace ella, pues usted perderh. Usted ha visto algo en estos dlas y esth
desconfiada, tiene deseos de golpear a alguien y tiene armas guardadas. Usted
es muy celosa y caprichosa, refrene su carácter. Usted se ha de enfermar de
gravedad. pero Alafia lo salvarh. Usted está mal de situación y le debe un gallo a
Alafia. Usted tiene hermanos. Tenga cuidado con sus enemigos, ellos le están
haciendo una maldad para que usted pase un bochorno y luego relrse de usted
No se siente a la luna, si puede múdese de donde vive. En su casa ha de haber
un robo y cogerán al ladrón, tiene que darle una paloma a su cabeza para evitar
que le levanten un falso testimonio. Usted se ha de encontrar una piedra de rayo,
o ya la tiene. Su padre padecla de la vista o murió ciego, él tenla un secreto para
usted y su hermano mayor se lo usurpó, porque usted no lo vio morir a BI, lo
queria mucho a usted, murió con un sentimiento, mándele a decir una misa, para
que lo acompañe.
Usted tiene que usar un bast6n. Usted padece de dolores en la cabeza, cuando
no le duele por las mañanas, más tarde le empieza el dolor. Usted está atrasado
en sus negocios. Donde usted vive cometieron un robo y querlan echarle las
culpas a usted, pero resultó que el ladrón apareció. Usted tiene una persona que
lo envidia y no hace más que averiguar su vida. Usted padece de una enfermedad
desde hace tiempo, es como almorranas, porque usted echa sangre por el curso.
Una persona a quien usted hizo un blen, se levantó de su casa yBndose para otro
lugar, pero esa persona después va a ser buena con usted. No tome con nadie, ni
en casa de nadie, para que no lo vayan a matar. Haga ebp para que recoja algo,
como una herencia y puede mudarse de casa. Tenga cuidado con un trabajo de
hechicerlas, o le hagan una enviación de muerto, para perturbarlo y atrasarle su
camino.
ebp: Un gallo, dos palomas, una cazuela, tres piedras. un mazo de lefia.
Derechos $6.30.
Colección: Ediciones Oninmllh
365

ebQ: Leila, dos gallos, cuatro palomas, epó, tabacos, canela, soga y bastón.
A I
Derechos $6.30.
ebp: Gallo, aguardiente, cocos. pescado y jutia ahumada, ekó, tabacos, piedras,
I Viene la enfermedad y la muerte. Hay que untarse Epo en la boca.
1
armas, frijoles de carita y ilame. Derechos $6.30.
ebp: Dos gallinas, dos palomas, un machetico, nueve oleles. nueve bollos, dos
! Santos que hablan.- Sángó, YBwA, Gruía. bbAtála, bgun, Qya, b á n y i n , Eg,j
piedras (que hay en su casa, que están en el patio de su casa, o delante de su
puerta). Derecho $9.45.
HISTORIA.
Otura Sa tenla una estancia y alli iba uno que se llamaba Arikoge a robar ñames
para comer y fue descubierto. Entonces Arikogé dijo que le darla la suerte, que
con su bastdn le diera un golpecito en las espaldas por la maleta de Arikogé, que
cargaba Oro. Esto sucedió varias veces. La Jicotea que estaba escondida, vio la
operacidn y cuando Arikogé salia de la estancia, le dio un fuerte palo (con la idea
de que le diera mucho dinero), pero lo dejó muerto.
La Jicotea al ver que lo habia matado, cogió y lo colgó echándole en la estancia
de Otura-Sá. Detuvieron a éste, pero la gente decía que no era posible que Otura-
Sá hubiera matado a su amigo. ya que ellos se llevaban bien, que ellos dudaban
mucho de su culpabilidad. a tal extremo llegó la protesta que el gobernador didb
un bando diciendo que premiarla al matador de Ario 694 porque habla sido
siempre muy malo. La Jicotea leyó al bando. se creyó que ella habia trabajado
para Otura Sá y para ganarse el premio cogió un tambor, salid a la calle cantando
(Ni Oku Opa Arikogé) y la prendieron por su propia confesibn.
HISTORIA
El Tigre y el León siempre andaban juntos y como los demas animales no
encontraron la manera de separarlos, se juntaron todos y fueron a casa de Olófin
para denunciarlos, diciéndole que tanto el Tigre como el León no los dejaban vivir
a ellos y que se habian comido a los demás compañeros de ellos.
Olófin mandd a buscar al Tigre y al León, pero éstos antes de ir fueron a casa de
brúnmiiá y éste les mandó hacer un ebp, además brunmilá les recomendó que
no comieran más que epb y efún. Ellos asi lo hicieron y cuando llegaron ante la
presencia de Olófin, éste le preguntó que cosas están haciendo usted. Ellos
contestaron que nada. Olbfin los mandó a encerrar y al día siguiente pudo
comprobar la inocencia de ellos, pues cuando fueron a defecar, se vio que era
epó lo que ellos ensuciaban, entonces Oldfin les dijo que ya ellos estaban en
libertad y que además si en lo adelante se comían a las aves y otros animales, ya
nadie se lo tomarla en cuenta, porque ellos se habian reunido para venir a decirle
una mentira.
HISTORIA.
I ebp: Gallo, tela roja y blanca, harina, quimbombó, cocos. Derechos $6.30.
Galatea no conocía a su enemigo porque éste se disfrazaba. Hizo rogacibn con
un plato de manteca de corojo, tres piedras, género de todos los colores y una
flecha. Cuando salid el Sol, mird y le tiró una flecha al bulto matando a su
enemigo. Mofirefún batalá.
1 FIN DE EJILA OSA
Coleccion Ediciones bninmll~
-i_
--
EJILA OFÚ.
CHARLA DE EJILA bFÚ.
Dice Ejilá Fún: Que usted no pise la sangre. Tenga cuidado no vaya a perder su
empleo por hacer un favor. Usted tiene un hermano que casi nadie se lleva con él,
está pasando trabajos y todo lo que usted emprende no le da resultado. Usted
tiene
muchos enemigos. Usted piensa pasar la mar. Usted tiene familiares en el campo.
A usted se le ha perdido una cosa. Si quiere encontrar a otra mujer haga
rogacidn. Páguele lo que le debe a bgun.
No se llene de ilusiones, que lo menos que usted cree eso vale. A usted le van a
enamorar tres hombres, quiera al último que es el bueno. No desprecie a los
muchachos. Usted ha de ver correr la sangre. Usted va a tener dinero. Hay
algunas personas que están esperando que usted caiga para caerle encima.
Usted piensa ir a un punto de madrugada, tenga cuidado, no le coja el día, no se
vaya a perjudicar. A usted le han robado y no sabe quién es el ladrón, pero está
en su misma. Su padre es muerto, hagale una misa, (si es mujer, está
embarazada y quiere tomar un remedio para abortar), pues que no lo haga,
porque eso será la causa de su enfermedad. No vaya a botar al hombre ese, que
no tiene que coger una herencia que era de su padre. Cuide mucho a Sangb y a
bbátála. Abra los ojos que hay otra mujer que se quiere llevar a su mando y le
está haciendo dallo de hechicerías. Tenga cuidado con una tragedia y la justicia.
Cuidado con la candela, no guarde nada sin ver lo que es. pues lo pueden acusar
de ladrdn.
No mire lo que no le importa y respete las cosas ajenas y sus secretos. No deje la
puerta de su escaparate puesta la llave, porque hay personas interesadas en
saber sus secretos. Usted tiene retenidas sus reglas, si tomara algo para abortar
puede que de a luz un fendmeno, no maldiga a ese hijo que va a nacer porque
sera su felicidad. Usted tiene una revolución en su casa o en sus cosas. (Si es
hombre, puede que tenga una enfermedad secrela y tiene que tener cuidado. no
se le haga crdnica y lo pejudique en su naturaleza). No debe de visitar enfermos
graves ni Ir a velorios de difuntos. no les falte a los mayores y ruéguese la
cabeza.
qbp. Todo lo que se puede coger en la plaza. machete, gallo, Iguin. Derechos $
18.80.
ebp: Diez palmas, diez ekú, diez pelotas de fufú, diez varas de género blanco,
llame, hule negro, colorado y blanco, una sortija de plata. una jícara con
cascarilla, diez velas. Derechos $ 10.50.
1 HISTORIA
En los primeros Iiempos de ordenarse el mundo eran gobernantes Ikú y bgún,
todo se resolvla, como les viniera en ganas a ellos. Un día los muchachos se
reunieron y acordaron asistir a la fiesta de ese día que nunca ellos lo hablan
hecho. Tal asombro causó, que el pueblo no hacla más que comentar y uno de
Coleccidn. Ediciones 6nínmiiB
367
 -
! L ~lbr I n < d r que Si d 1 2 - 4 i t ~ r ei -I L~s r r iju- -idr d i i1
de Otin que por alli pasaba preguqtandole s veidia y lo covnro Convido a
J .- iuedr
Ogun, que bebió tanto, que se embriago quedándose dormido Ind esperaba el
regreso de su amigo y viendo que tardaba lo fue a buscar, encontrandolo, lo llamo
despertando10 Ogun muy furioso, rápidamente con el machete le dio un fuerte tajo
a Iku y lo tumbó al suelo, cortándose una mano, la sangre corrió y todo aquel que
la pisó enferm6 Desde entonces, se conocio la enfermedad
FIN DE EJILA OFÚ.
EJILA ~ W ~ N R / N .
Santos que hablan: $Angó, Elégba, Ogún, O ~ d s i i
CHARLA DE EJiLA JUANI.
Dice Ejila Juani: Que usted le debe dinero a su padrino. Uno de su familia dejó
una herencia de algo que le toca a usted y está enterrada. Hay papeles metido
dentro de un tubo que van a aparecer, porque hay un viejo que todo lo ha visto, él
sabe dónde están y lo van a descubrir. A usted lo van a convidar para hacer una
cosa, no vaya, porque van a decir que usted robó. Su padre es muerto (si es
mujer la que se mira, el marido tiene que ser viejo y tiene que procurar andar
siempre con viejos para que pueda descubrir el lugar en donde están los
papeles), usted tiene más de una hija, tiene que esmerarse con ellas, todo lo que
usted pueda, si quiere lograrlas. Tiene que hacerles gbp y no pase sustos. Usted
tiene una prenda de Osányin o de Mayombe y usted cree que con eso le basta y
no es as[, porque tiene que recibir una mano de bninmlla o un Ikofá. A usted se
le han ido las energlas, por no apegarse a los viejos, no se incomode. Usted esta
intranquila, no vaya a dejar el camino por vereda, en la vida no-se desprecia
ningún camino, ni se porfla. Tenga cuidado con un mal en la cabeza, usted se
tiene que recoger la cabeza. Ustedes son tres hermanos y Usted es el más chico,
soríó con su padre. ya es muerto. Por alll le viene una suerte que le manda su
padre, porque usted es el únlco hijo que se ocupa de él, muri6 loco. Tenga
cuidado con la candela y mire a ver lo que quiere $angó con usted.
Cuidese porque tiene la muerte detrás, no se entrometa en asuntos o tragedias
de otras personas y aléjese de las malas complacias, puede traerle problemas
con la policla. Usted es un poco cabeza dura, no ande tarde en la noche por las
calles, porque usted tiene enemigos ocultos, que lo estan velando, si no lo
pueden herir por equivocación. No se desee la muerte y tenga cuidado donde
coma y beba. Cuidese con hacer negocios con mujeres, porque puede caer en
una trampa. No use armas encima y evite las tragedias.
ebp: Ikóodide, tres escopetas, el Ikóodide es para k j u , las escopetas son el eje
para coger el dinero, ata rneni a Olófin, se moja la harina y se pone las velas.
Derechos $4.20.
ebp: Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutla ahumada, ekó, tabacos. piedras,
armas, frijoles de carita, ñame. Derechos $ 6.30.
ebp: Dos gallos, dos jicoteas, hilos blanco y negro. una navaja. Derechos $ 6.80.
Cuide mucho a Elégba.
HISTORIA.
Aqul fue donde Obatáia mandó a buscar a la Codorniz y los dos amigos se
pusieron de acuerdo para pedir por ellas, lo que ellos quieren. Cuándo llegaron
bbatála les preguntó ¿cuánto valen? Uno de ellos le contest6 que valían cuatro
pesos, pero el Otro le pareció que era poco lo que le habla pedido y dijo que no.
Colección: Ediciones bninmi~i
368
wdie Sbi', ,t~ui L iiuiibb- uudtdld SU ida ,,u iu LL iiflidl, r u eati !di que
estaban mii) caras En eso se lec r-iuerei las codorqices a ellus i o les q u e h
niás remedio que darselas a Obatála, en cualquier cosa, que el quisiera darles
EJILA MÉTANLA.
En este Odli el hombre le pega a la mujer y el ángel de la guarda de éste en
castigo le produce gran atraso en todo y también la impotencia sexual. 1
Santos que hablan: $angó, YBwá, Osun, San Lázaro, Obátála, Qya, brúnmiia.
1
CHARLA DE EJILA MhANLA.
Dice Ejllá MBtanla: Que no chifle, porque sus enemigos, lo están velando. Usted
I
tiene que recibir a Orúnmila y a bgún. Usted tiene una deuda con San Lázaro,
páguesela. Usted piensa ir a un punto de campo a pasear o trabajar, al poco
tiempo usted será el adivino del pueblo.
No coja lo que no es suyo Tiene que darle una guinea a cabeza y no sea
avaricioso, usted p a d un susto con un toro y otro animal, usted no es creyente.
usted ha perdido tres suertes, la primera por soberbio, la segunda por no pedir
favores y la tercera, por no hacer caso de lo que se le dice. porque usted es
orgulloso y no le gusta que sepan sus necesidades, porque usted no agradece
nada. Usted quiere amarrar a su marido. Usted les debe a todos los Santos.
Quiere dominarlo todo, evite las tragedias y chismes. Tenga cuidado con una
enfermedad venérea, usted cuando era chico tuvo una enfermedad de las
llamadas variwsas (sarampión, chinas. varicela).
Tenga cuidado en sostener relaciones maritales entre parientes cercanos, porque
sus hgos pueden salir tarados. Usted vive de su puesto. No se pare en las
esquinas porque le pueden dar un mal golpe. Usted no es un niño, sino un
hombre y es la última vez que brúnmiia lo requiere. Usted tiene un animalito que
sabe mucho y tiene que separarse de él. Tiene que darle de comer a Obatála y
atender más al ángel de su guarda.
No vaya a cometer ningún acto de seducci6n o si tiene una hija no se la seduzcan
y pierda su virginidad. Tenga cuidado no vaya a cometer un acto de locura y
puede comprometer su honra, o perder su reputación. No se desee la muerte, no
eche maldiciones que del cielo la pueden oír y la castigarán. No le falte a los
mayores y sea obediente y haga lo que se le dice, para que pueda triunfar.
NOTA: Siempre que, salga esta letra de MBtanla, delante o detrás de cualquier
Odd el Santero deberá devolver el importe de la visita, o por lo menos la mitad del
mismo y mandar al cliente a casa de un Babálawo, pero que éste sea el que le
diga las cosas y le mande las limpiezas o rogaciones que le ordene, porque este
Odd corresponde ser leídos por ellos. Si Usted se encuentra capacitando y sabe,
también lo puede hacer, pero siempre es preferible que lo haga un Babálawo.
HISTORIA.
ODI ORO (el Aguiia) era muy guapo. todo el mundo le tenia miedo.
Onjnmila lo mandó a buscar para que hiciera gbp, orque le estaban preparando
una trampa para tumbarlo y as1 lo vencerlan. El Aguiia no le hizo caso porque
Coleccidn: Ediciones O
369
N ~ P
l

decla que todo el mundo le tenia miedo. Al poco tiempo, todos los pájaros se
reunieron y acordaron hacerse una rogación. ONnmila no se la querla hacer,
pero llegó EBUy le dijo a Orúnmilá que se las hiciera. Orúnmlla obedeció a EBUy
les hizo la rogación a los pájaros.
Cuando éstos salieron después de haber hecho la rogación vieron venir al águila,
I cogieron arena y algodón, cuando llegó el Agui~ase formó un viento grande, le
1 tiraron el algodón con la arena y lo segaron, cayéndose al suelo el Aguiia y as1 la
vencieron.
HISTORIA.
El eja no quiso hacer ebp porque la mar era muy grande y 61 podía huir para
todos los lados, porque nadie se atrevia a entrar en el mar a cogerlo. Los
pescadores hicieron rogación y cogieron el eja. Desde entonces los eja son
cazados por el hombre.
FIN DE EYlLA M h A N L A .
MÉTANLA MÉJ~. Herencia de sangre.
Santos que hablan: BAbáIú Ayé, ObAtAla, Oyln, Qya, Eegún, Obla, Yewá.
CHARLA DE METANLA MELLI.
Dice San Lázaro: Que tenga cuidado con una enfermedad larga de la sangre.
Usted le debe una promesa a San Lazaro y tiene que pagársela. A usted le duele
la garganta, puede que tenga infección, debe tener cuidado con las enfermedades
varicosas, tales como las chinas, varicosas. vimelas, etc. Dice que usted es una
persona que desde que estaba en el vientre de su Madre tiene una maldición,
pues su madre trató de abortar haciéndose remedios para eso, porque tenla un
disgusto con su padre, o estaba separada de él, cuando usted nació.
Que a usted no le gusta ningún trabajo rustico, que lo que le gusta es el arte de
las letras, (bien la poesla, o ser artista). Que usted es una persona delicada, que
por su carácter parece que es afeminado o invertida, que tiene media unidad.
Usted tiene o ha tenido granos en el cuerpo y las personas le hulan, porque
temlan que se les pegara, porque de usted le dicen que es una persona poco
aseada, usted tiene lunares en el cuerpo o hasta tiene uno que no se lo ha visto
aún.
A Usted le sube la sangre a la cabeza y tiene retenidas sus reglas, (si es hombre
el que se mira, se le dice que a su mujer se le sube la sangre a la cabeza y que
se pone como loca y que todo el mundo le tiene antipatla por causa de unos
I chismes y por la envidia). Le ha ofrecido algo a O ~ u n
y tiene que cumplirlo. Puede
ser que San Lázaro le reclama y tenga que hacerlo, o recibirlo, usted debe de
adorar a San Lázaro.
1 Cuidado con hacer vida con alguna persona desconocida, no vaya a ser un
pariente allegado a su padre o a usted, y si lo ha hecho tenga cuidado no vaya a
ser que su descendencia le salga tarada por una enfermedad hereditaria, o por
contagio de herencia, puede que haya estado en gestación anormal y de a luz un
feto mal engendrado, tener un hijo anormal o un fenómeno.
Cuidado con los desarreglos genitales. (La persona que se mira puede padecer
de una enfermedad secreta o tener pérdida de sii natiirale7a y otra enfermedad
de origen sexual). Tiene que ir al médico y chequearse para ver cómo está su
I Coleccibn: Ediciones bninmii~
370
- -
sangre y también tiene que irse a mirar con Orúnmlla. para ver su camino con
más exactitud. Usted está mal de situación por desobediente y porfiado, tiene
varios enemigos que la quieren trastornar su suerte, ellos le han hecho todo el
mal que ha podido, quieren poner un davo enterrado por su puerta para que lo
boten de su casa o de su trabajo. Usted quiere obtener una cosa y no puede,
porque le han puesto trabajos en el camino. Usted ha despreciado a un hombre
de dinero que la persigue. Usted aspira a un empleo mas grande, pero tiene
muchos contrarios. Usted se ha puesto a mirar por los agujeros para ver lo que
pasaba. Tenga cuidado, que se le ha de presentar una setiorita y puede ser su
perdición, le pueden acusar de rapto, o seducción y tener problemas con la
justicia. Tenga cuidado con un robo. No maltrate a los perros. No le eche ninguna
maldición a ninguna mujer que está en estado de gestación y cuyo embarazo con
usted mismo, ya que la criatura traerá la maldición desde el propio vientre de la
madre. Cuidado con una tragedia entre la familia, o tener problemas por
calumnias, o dudas sobre la paternidad de ese embarazo.
Culdado con tener culpas sobre una seducción y si tiene una hija, no se la vayan
a seducir y pierda la virginidad por estupor o por un rapto. No vaya a cometer un
acto de locura. que puede comprometer su honor o su reputación, tanto de usted
como de su familia, pudiera ser que una persona de su casa, por las mismas
causas se pida la muerte y sea oida por el Cielo y la petición sea concedida y que
la persona tendra en contra de su vida, recuerde que la muerte siempre viene a
8 buscar a la persona que tenga la sentencia de Ikú sobre su cabeza. Por ser
porfiado y desobediente.
Tenga cuidado con una maldición por liga de sangre (la persona no debe casarse
con parientes). Puede que haya algún problema por causa raciales o de herencia
de Santos. No se ponga las manos en la cabeza, ni permitan que se las pongan,
a usted le viene un dinero por el camino porque usted es una persona dichosa
para el dinero.
Evite el incomodarse y muchos menos acabado de comer.
Tenga cuidado con un engaño sobre una herencia. Usted no está muy seguro en
su trabajo. Haga ebp para asegurarse en todo. Usted cuando se incomoda todo lo
quiere arreglar de mala manera y el dinero cuando lo tiene se le vuelve sal y
agua, por eso usted no cumple, tiene veces en que esta bien. No le haga caso a
los chismes o a calumnias. que le haga una misa a sus muertos.
NOTA: Siempre que salga la letra de Métanla delante o detrás, se debe devolver
la mitad del importe del registro, o su totalidad y mandar a la persona que se
registre con Orúnmilh, para que éste sea el que le lea la letra, pero si usted se
P encuentra capacitando para hacerlo, le hará y ordenará las rogaciones que el
caso requiere.
ebp: Para la enfermedad larga o de la garganta. Una guinea, malz tostado, epó,
cuatro varas de género punzó, cuatro gallinas blancas. Derechos $ 10.50.
NOTA: Despues de hacer la rogación se da coco y como calga la letra sus cuatro
pedazos del coco, se pone arriba del Santo, que hable. después se rezan bien, se
tiene una jicara con agua, se arrodilla uno y coge la jlcara con la mano derecha,
se le echa agua al Santo (Otan).
gbp: Akúko, méji, un eja chiquito, dos muiiecos, ekú, eja, epó. Derechos $ 5.25,
gbp: Para asegurarse en el trabajo. Siete piedras que pesen, doce atar6, tres
clavos. iin lazo Todo esto pueslo dentro de una cazuela grande a las doce de la
noche, se dar$ un ákúko. Derechos $ 12.00.
Coleccibn: Ediciones briinmil~
371
 HISTORIA
Cocorioco era el hijo del rey, pero era muy atrevido. siendo odiado por todo el
mundo El padre estaba muy triste al ver el descontento de súbditos y se acord6
de un consejo, concederle la Corona, al que cazara a un Elefante en un dia, en
esos dias Cocorioco se habla mirado y no tenia los animales para la limpieza,
entró en un patio y se los llev6 e hizo el eb@ Al poco tiempo vio a un Elefante y
con la flecha que le habia quedado del ebg se lo tiró y lo mató.
Sucede, que un caballero del Reino lo encontr6 muerto y le sacó la flecha junto
con el heno, presentandose en el palacio con dicho objeto diciendo que él lo
habla matado y el punto donde lo tenla.
Fueron y lo vieron. Cuando empezaron los preparativos de la fiesta para
wmnario, Onjnrnilá le w n t 6 a Cocorioco lo que pasaba, éste enseguida se
present6, reclamando sus derechos, por ser él quien lo habia matado.
No le querlan hacer caso, tomándolo como una de tantas rnajaderias que BI tenia,
pero tanto Cocorioco insisti6 que los consejeros del reino acordaron lo siguiente.
Presentarle miles de flechas y dentro de Bstas la suya para que se la enseñara.
La prueba le fue favorable a Cocorioco. Entonces le decidieron llevar otra flecha
igual a la que habla mostrado y tambiBn lo hizo. Fue proclamado rey por su suerte
y por su herencia.
FIN DE METANLA MEJI.
Santos que hablan: Babalú AyB, Obátala, Oghn, Qya, Elégba, Sáng6, Ogún,
Aganju. Yémgja, Orl@ Oko, Los Eegún.
CHARLA DE M ~ A N L A
OKANRAN.
Dice Métanla Okánrán: Que usted vino aqul por causa de una hija que se le
quiere ir, o se ha Ido, si es asi, no la busque, ni de parte a la policia, que ella
aparecer& no le eche maldiciones. Dele gracias a Yémpjá y a su madre. Usted
está muy atrasado, nada de lo que hace le sale bien, si realiza un trabajo no se lo
quieren pagar, o se lo pagan mal. Dele de comer al ángel de su guarda. Su mujer
esta embarazada, digale que haga ebg para que no vaya a abortar o vaya a tener
un fen6meno. Cuidado w n una hechicerla que le quieren echar o ya se la han
echado, cuide mucho a su mujer, que por ahl le viene una guerra. agárrese de
Orúnmilá. En su casa hay cinco de familia y alli hay una que le ha de decir que
usted no haga nada de lo que aqul se le manda ha hacer, porque todos los
Santeros o Babálawos son unos estafadores y mentirosos, pero yo le digo que lo
haga porque Ogún es el que se ha de encargar de esa guerra. Ninguno de sus
proyectos le sale bien, tiene que rogarse su cabeza. A usted lo van a querer
matar. pero su mama va a gritar y por ella se salvara. Tenga cuidado con cometer
ningijn acto de violación, o rapto, eso le traerá problemas grandes y no vaya a
tener relaciones sexuales con ningún pariente, porque sus hijos le pueden salir
anormales, tenga cuidado con las enfermedades venbreas, o de la sangre1 de
alguna erupción de las llamadas varicosas, no se disguste y hagase un chequeo
con el mBdiw. porque su sangre no anda bien. Esta haciendo una cosa mala que
se le puede descubrir. No eche maldiciones, ni maldiga a nadie y mucho menos a
mujeres embarazadas y si es de usted menos aún. Usted es un poco incrédula, le
dicen las cosas y no las oye, pues tenga cuidado con la candela, que se puede
quemar.
l Colección: Ediciones bninmilh
372
Cuioado con las enviaciones espirituales o marer a es, atienda a sus protecciones
y sobre todo 91 angel de su guarda Ev:s iZstar eiCerrnos grares, rio vaya a
velorios de difuntos ni al cementerio
ebp: Un gallo, una guinea, dos gallinas, dos palomas, ori, ekú, eja, epb, obi.
Derechos $8.40.
ebp: Un gallo, una guinea, un pescado fresco, nueve cocos, nueve varas de
género azul. nueve ek6, nueve capullos de algodhn, un chivito. nueve sBquitos de
tierra, nueve macitos de leAa y nueve velas. Derechos $9.45.
HISTORIA
brúnmilá lee a una tierra con el objeto de salvarse de una guerra que le venia.
Mandó hacer ebp a toda la familia y que cada uno de los miembros lo hiciera con
un ñame, un machete y un peso y medio. Pero el jefe de la casa dijo que
b r ú n m ~ ~habla
á pedido eso porque él sabia que habla esos objetos en la casa y
que eso era robarle. Al poco tiempo se presentb la guerra que brúnmlla queria
evitar y en ella cayeron muchos de los familiares de aquella casa, por no creer en
las advertencias que se les habia hecho y por desobedlente.
FIN DE M ~ A N L A
bKANRAN.
En boca cerrada no entran moscas, lo que se ve, no se habla.
Santos que hablan: Bábálú Ayé, Obátála, Qya, Sáng6, Los Méji, h ú n , Yéwá.
bgbsii, EIBgbá. brúnmllá, brigá oko.
CHARLA DE METANLA EJIOKO.
Dice MBtanlá Ejioko. Que tenga cuidado con una enfermedad grave de la sangre.
Que no hable de nadie ni diga lo que oiga o vea. Usted no tiene muchos
enemigos. Que tenga cuidado con una hija que tiene no se la seduzcan, o se la
rapten. No tenga relaciones sexuales con sus parientes para que no le salgan
hijos tarados o fenómenos, no le eche maldiciones a nadie y menos a mujeres
embarazadas por usted Culdese de enfermedades varicosas o de origen venbreo.
Si tiene alguna deuda con San Lázaro u Ogun, cumpla con ellos. No maldiga
tanto y ruéguele y pbngale frutas a los Jimaguas, no maltrate a los perros. En su
casa hay una persona que se queja de las piernas.
Cuidado con un trabajo de hechicerías que le quieren hacer para que se vea en
problemas con la justicia.
No tenga tanto genio, no vaya a tropezar con su propia cabeza. SI tiene collares
puestos debe refrescados y si no los tiene, pongaselos, sobre todo de San Lazaro
y bghn y rubguese la cabeza. A usted le tienen envidia y tiene que tener cuidado
no lo vayan a acusar de algo que usted no ha hecho. Cuidado con una tragedia y
que ésta sea entre familiares por causa de un chisme. No vaya a cometer ningún
acto de locura donde su honor salga comprometido. No vaya a violar a ninguna
doncella y menos a menores de edad, porque se ve en líos de justicia y estará
preso por eso. Cuidado con una enfermedad grave de la cintura para abajo
(puede ser una parAlisls o dislocacibn de un pié, o puede tener problemas con su
naturaleza). Usted tendrá que hacer Santo, pero debe de investigar primero con
bninmllá cuál es el Santo que usted hará. Usted una vez tuvo una guerra por un
Colección: Ediciones 6rúnmlli
373
iiuriiu,e 5"s t.,~eiiiyos110 qu alar1 que
U ~ E U p ~ d a p i ~ ty ! (t. t d ~ e i lLD~IU
ellos pueden Liara atrasarlo
Su marido no es muy espléndido con usted Sus enemigos desean verla loca.
Usted tiene que ponerse una promesa, no vaya al campo hasta que no pasen
siete dias y ruéguese la cabeza con dos cocos
gbp: Para que no la ponga hecha una boba o loca, un gallo, dos guineas, ikóodide
manl. Derechos $ 8.40.
ebp: Palomas, cascarilla, manteca de cacao. algodón, miel de abejas, gbnem
blanco, una cazuelita de barro y velas. Derechos $4.20.
FIN DE M h A N L A EJIOCO.
Santos que hablan: BBbBlÚ Ayb, Obatála, Osun, Qya, Ogún, Ogbsii, Ybmgjá,
Oldfin, Orúnmila.
CHARLA DE METANLA OGÚNDA.
Dice Mbtanla Ogúndá. Que cuando llueva, no salga a la calle, porque sus
enemigos le quieren coger sus pasos y su sombra para trabajarla, no salga a la
calle por espacio de siete dlas, por las noches. Dele gracias a Osun, que siempre
está a su lado, sus enemigos desean que este mal y coman y beba con usted una
mujer, es la enemiga más leerte que usted tiene, lo va a meter en un enredo con
su marido, para que lo vengan a buscar para pelear y se verá en Ilos de justicia.
Usted estB desesperado y dice que nada le sale bien, no diga mBs eso, porque a
usted todo le sale bien. dele gracias a la guerra que tiene bgún que ellos despubs
lo van a favorecer, pero tiene que tener paciencia. A Usted todo el mundo
aparenta quererla, pero la tratan con falsedad. Hay un enfermo en su casa que no
tiene cura. Tenga cuidado con su sangre, que no está bien de ella. y no se
disguste cuando estb comiendo, o acabe de comer. Cuidado con las
enfermedades secretas, aunque sea por herencia y no tenga relaciones maritales
con familiares allegados a usted para que no vaya a tener hijos bobos, o algún
fenómeno. Usted tiene retenidas sus reglas. cuidado no se le suba a la cabeza y
se afecte de la vista, o quede loca. Si tiene hija, no se despreocupe de ella,
porque es buena y se la pueden seducir o raptar, no la vaya a maldecir. Hay
interesadas en hacerle dar70 para que su marido se pelee con usted, no se
descuide con sus enemigos, que ellos le velan sus pasos.
Evite transitar caminos de líneas y no monte trenes por ahora, no ande en la
noche por las calles, la pueden herir, o tener tragedias, no desaparte a nadie que
estb peleando, recuerde que el hierro busca su cuerpo. Sea reservada en sus
cosas, que la justicia esta en la puerta de su casa. No cierre ningún negocio sin
antes ver y hacer gbp. Si tiene algún familiar muerto. hágale una misa y no vaya a
intentar amarrar a nadie, ni a sus enemigoc. Hágase un registro al pie de
drúnmlla para que le aclare más su camino.
ebp: Dos Bkúko, un adle, un eja. tres flechas, ekú, eja. epo. Derechos $3.15. Con
la gallina se iimpia el cuerpo y se mata en la sombra, va dentro del gbp. Osobo.
ebp: Un gallo, tres eja frescos, carne de res. tres clavos, cadena, un cuchillo, obi,
ek6, otin, miel de abejas, aguado.
Coteccih: Ediciones brúnmll8
374
IU que
FIN DE b.4cTANL.A OGUNDA
MÉTANW IROSUN.
Santos que hablan: Que tenga cuidado con su sangre, que no la tiene bien.
No se incomode cuando esté comiendo. ni cuando acabe de comer, se puede
afectar de la vista, volverse loca. o morirse de una embolia. Usted le debe algo a
San Lázaro, págueselo y tenga cuidado con las enfermedades secretas. No mire
lo que no le importa, porque le pueden hacer una maldad que puede perder la
vista. No tenga relaciones sexuales con parientes, para que no tenga
descendencia que le salga anormales, o algún fendmeno. Tiene retenidas sus
reglas y puede que esté en estado, no se vaya ha hacer ningún aborto, ni tome
nada para abortar, pues puede perjudicarse, o tener un hijo anormal, no se eche
maldicionesque puede alcanzar a su hijo, aun cuando este en el vientre. Cuidado
con cometer ningún acto de estrujo, o rapto, porque tendrá problemas con la
justicia. Si lo convidan ha hacer algo malo no lo haga, porque le echaren las
culpas a usted y mire bien como usted anda, porque le quieren hacer una trampa.
Tiene una desgracia que le cuesta lágrimas, si es por alguna hija, no la maldiga y
cuídela, no sea que se la deshonre o se la rapten, o se la pueden violar.
Tenga cuidado con los gramos internos o alguna enfermedad de tipo varicosa y
tambibn con los chismes que le pueden traer. Usted está adelantado y la gente lo
está envidiando, no se descuide, que lo quieren atrasar y para que no lleguen a
ponerla hecha una boba(gafa), o loca, o mendiga, usted tiene un vestido de
6valos, que está quemado o se quemar& con 81, haga mgaci6n para limpiarse.
Sus enemigos lo persiguen por causa de una mujer, son dos, pero el mas malo es
uno colorado, albjese, que estarán parados en las esquinas, uno lo saludará y el
otro no. pero le siguen y lo vigilan.
Tiene que curar a su mujer de la barriga para que pueda tener hijos con ella.
Usted ha dicho algo de una persona que ella se ha enterado, desde entonces no
es legal con usted y se ha hecho fiel aliado de su enemigo, no se fie de ello y no
haga nada de lo que le manden, ni coja nada de lo que ellos le den.
i
gbp: Akúko, Etu méji, eyeib, eku, eja, epd, agbado. Derechos $ 8.40.
gbp: Dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jlcara, algod6n, obl, cuatro velas,
1
cuatro ek6, almagre, cascarilla, género, orl, ekúeyb. Derechos $ 4.50.
Santos que hablan: BBbálú Ayb, Obatala. Osun, Qya, Ol6i1n, O ~ n m i i á Elégbb,
,
inle, Mofiréfún, Bbbálú Ayb, Osún y Obatáia.
CHARLA DE METANLA O$E.
Dice Métanla @é: Tenga cuidado con su sangre y con una enfermedad en la !(
barriga, que tiene retencibn en sus reglas, puede que esté embarazada, silo esta
no se vaya ha hacer ningún aborto, pues peligra, o puede tener un fenómeno o un
mal parto. Cuidado no se enferme de la cintura para abajo. (Si es hombre, se le
dice que puede tener un mal, que no la deja hacer vida con las mujeres, si es
mujer con ningún hombre). Cuidado con una enfermedad venbrea o de tumores
l
Colecci6n: Ediciones 6ninmllil
375
internos, de alguna enfermedad de granos. Cuidado w n una tragedia con una
persona colorada. Si tiene alguna señorita tenga cuidado no se la deshonre o se
la violen o rapten.
No vaya a tener contacto sexual con parientes cercanos, puede tener
descendencia anormal y no vaya ha hacer ningún acto de estrujo, violación o
rapto, pues tendrá problemas con la justicia. Usted tiene algo tapado, que tiene
miedo que se le descubra, tenga cuidado con los chismes, que le quieren
desbaratar su casa. A usted le persigue un dinero por la lotería, pero tiene que
cumplir con Osun, si le debe algo a San Ldzaro o a Osiin págueselo. Usted va a
saber de un robo, o bien le van a robar a usted en su casa. No deje la llave de su
escaparate puesta, limpie su casa y mude los muebles de sitio de vez en cuando
y no guarde comidas que agrien, ni coma comidas de un dla para otro. Usted es
un poco cabeza loca y muy enamorado y sus enemigos siempre la están matando
todo lo suya, hasta su mando de usted tiene lios por amores y el marido que tiene
ahora no es suyo, usted es muy dichosa, pero le están trastornando su camino
con hechicerlas y enviaciones espirituales y trabajos materiales, hágale una misa
a un muerto.
Sus enemigos la desacreditan y hablan de usted y de su honor. Usted darA una
fiesta y en ella se enterará de una cosa que le conviene saber. Usted todavia no
ha encontrado al hombre de su vida, por eso no le gusta el que tiene ahora y esta
batallando hace tiempo por una cosa que usted ha podido encontrar. Hágase un
registro más amplio al pié de Onjnmila, que alll le aclararán mas sobre el
particular y le indicarán lo que tiene que hacer para que triunfe de sus enemigos.
No coma calabazas.
ebg: Para vencer una casa como de matrimonio, un saco. un gOin de su tamaño,
cascabeles, eyelé, méjl, len de todas clases de animales. Derechos $ 5.25.
ebg: Chivo, gallinas, guineas, ek6, calabacitas, flechas, hilo, aguja, pescado de
mar, jutia, cocos, miel de abejas, género amarillo. Derechos $ 5.25.
FIN DE METANLA OQÉ.
Santos que hablan: Babálú Ayé, bbatala, Qya, Qangb, Aganjii, Orúnmilá. ElégbA.
CHARLA DE METANLA OBARA.
Dice Metanla Bara: Que todas sus cosas le están marcando bien y no corra tanto
detrás del trabajo, porque usted es muy capacitado para todas las cosas, tiene
mucha suerte, pero a la vez tiene muchos enemigos que le desean mucho mal.
Usted ve pera no hable lo que vea, porque hay muchas cosas que usted ve y los
demás no la pueden ver. porque son secretos para usted No se encarame nunca
para ver lo que no alcance en forma natural, porque puede ser que vea algo que
le asusta y quede enfermo. Tenga cuidado con su sangre, porque no anda bien
de ella y cuidado de una enfermedad secreta, aunque sea hereditaria. Usted
padece del vientre y tiene muchos lunares. tiene uno que todavla no se le ha
visto.
Usted tiene embarazada a una señorita, tenga cuidado no sea acusado de
estrujo, violador, o de rapto. No tenga contacto sexual con familiares allegados
para que no tenga fenbmenos en su familia. Si tiene alguna hija soltera culdela no
se la vayan a violar, seducir, o raptar y si es as1 no la maldiga, para que la
Colecci6n. Ediciones bnimiie
376
maldicibn no caiga sobre el hijo, desde el vientre de su madre y que no se haga
abortos, pues peligrará su vida, o tendrá un mal parto. Cuidado con unos
chismes, o que la vayan a acusar de algo que no ha hecho. No coma ni parta
calabaza y apártese de la bebida que es su peor enemigo. No sea tan botarate y
aguante un p o w su dinero, porque el que da lo que tiene a pedir se queda. Usted
es muy enamorado y le gusta mucho las mujeres ajenas, pero tenga cuidado con
sus enemigos que le quieren hacer una trampa para perdedo, sea reservado con
sus cosas y ande con cuidado. Usted siempre se cree que lo estan engañando.
Sus pensamientos no estan mucho sobre el Santo, pero los Santos lo reclaman y
tendrá que hacer IFA porque usted naci6 para adivlno. Usted es un poco mañoso.
Dele de comer a Qangb y peguele lo que le debe a San LBzaro y a Osun para que
sus casas salgan bien. Usted es un poco mentiroso.
ebg: Pelos de sus partes, gallo, dos guineas, paloma, dos cocos, maiz tostado,
ekú, eja. epo, Agbado. Derechos $4.20.
gbg: Dos gallinas, seis cocos, seis calabazas, dos botellas de agua, la ropa que
tiene puesta. Bañarse el cuerpo con hierbas para limpiarse. Derechos $16.00 con
16 niqueles.
gbg: Dos gallinas, seis velas, dos pollitos. das guineas. seis calabazas, seis varas
de tela punzb. (La sangre de la gallina es para bañarse). Derechos $8.40.
FIN DE METANLA OBARA.
Santos que hablan: San Lázaro, Obitála. O ~ u n Qya,
. Yémgjá, Ogún, Inle, EIBgbá,
Orúnmila.
Dice Métanla Oddi: Que tenga cuidado con los ladrones y gentes del otro mundo,
que usted trabaja mucho y no se le ve el producto de su trabajo, que está con los
ojos cerrados y ya es el tiempo que los abra, tiene que vivir w n cuidado. Usted es
hija de Yémgjá o San Lázaro y tiene que ponerse los collares de ellos y si le debe
alguna promesa, cúmplala. Tenga cuidado con su cuerpo, porque usted no anda
bien de ella y de las enfermedades venéreas, aunque sean de tipo hereditario, asi
como de las enfermedades varicosas o tumores internos. Usted tiene retenidas
sus reglas, o está embarazada, no se vaya ha hacer el aborto ni tomar nada para
abortar, pues peligrará su vida, o tendrá un hijo bobo, o algún fen6meno. A usted
le estAn enganando el que usted menos se figura. Usted va a tener alguna
pérdida, pero la espera otra suerte muy grande. Tenga cuidado que la quieren
embmjar. No tenga relaciones sexuales con parientes de usted para que sus hijos
no salgan tarados. Tenga cuidado con sus relaciones amorosas, con otras
personas que tienen vicios feos, que de motivos a los chismes y divulgaciones
acerca de su honor. o con personas que se dediquen al tráfico de
estupefacciones, (marihuana. o drogas, porque le traerá problemas con la
justicia). A usted la enamoran varios hombres, pero tenga cuidado con uno que es
pardo, el cual la quiere amarrar y si hace vida con él, la puede enfermar de una
enfermedad infecciosa. Respete a los mayores y no maldlga. Si liene hija
señorita, tenga cuidado no se la perviertan, la violen, o se la rapten. Adore mucho
a Yémgjá y a San Lázaro, agárrese de ellos. Hay personas que hablan mal de
usted, le están haciendo mucho darlo. En su casa hay una persona que se queja
de sus partes, o es usted mismo. Tenga cuidado con su vista y de un dado que le
van ha hacer para que se vuelva loca.
Colecci6n: Ediciones b n i m i l i
377
No cargue cosas pesadas, se puede quebrar. Hágales una misa a sus familiares
que se hayan muerto. Procure hacerse un registro al pie de Onjnmlla para que se
aclare más su camino.
ebp: Tres gallos. bagazos de ekó, ekú. eja, Bgbado, un lazo. Derechos $3.15
ebp: Un gallo, una guinea, ekú, eja, epo, Bgbado, una paloma, manteca de cacao,
género blanco. agua bendita, una vela. Derechos $ 3.15.
FIN DE M h A N L A 001.
MÉTANLA EYEWUNLE. Egué. El Zazafrán
Santos que hablan: San Lázaro, Osun, ObAtála, tlrúnmil~,Qya
CHARLA DE M h A N L A EYE ONLE
Dice Métanla Onle: Que tenga cuidado que dentro de siete dias se ha de morir un
muchacho porque hay vientos malos. Hay dos mujeres que están peleando por
usted Tenga cuidado con la puerta de su casa, le pueden echar un polvo malo
para desbaratar su casa, o que se vea en Ilos de justicia. Usted padece del
cerebro y la vista se le nubla, eso es porque usted no anda bien de la sangre.
Tenga cuidado no se enferme de alguna enfermedad infecciosa. o padezca de
granos, si es que ya no los ha tenido (china, sarampión, viruelas, varicela). Usted
padece de una enfermedad venérea. aunque ésta sea hereditaria. Cuidado con
tener relaciones sexuales con parientes cercanos, pues su descendencia puede
salir con alguna tara, (bobo o un fenbmeno).
No coja lo que no es suyo. le cuestan IBgrimas, eso es, porque usted está
atrasada y lo suyo le cuesta lágrimas, porque no cumple con el ángel de su
guarda. Si debe alguna promesa, cúmplala. Dele gracias a ObAtála y San LBzaro
y respete a los mayores. No sea soberbia, ni se desee la muerte, no eche
maldiciones y si tiene alguna hija soltera, no la pierda de vista, que la pueden
seducir, raptar o violar. Aguántese un poco de hacer vida con mujeres, pues su
salud no anda bien y su naturaleza tampoco. Tiene enemigos que divulgan de su
honor, tenga cuidado con su marido. no se lo quiten y le desbaraten su casa. No
se ponga ropas remendadas. ni deje botellas destapadas. HBgale una misa a los
muertos y a sus protectores y culdese de las enviaciones espirituales y
materiales, porque a usted le hacen trabajos de hechicerias.
Por el camino le viene una suerte, haga ebo para que no se la desvíen sus
enemigos. No visite enfermos graves ni vaya a velonos de difuntos, ni visite el
cementerio y no responda de primera intención cuando lo llamen, sin comprobar
quién lo llama, pues pueden ser seres del otro mundo. Usted quiere sabe
s. Una muileca, una cajita, cuatro velas, género blanco, negro y rojo, ekú, eja,
epó, Agbado. Derechos $ 7.35.
ebp: Gallina, cocos, pescado y jutla ahumada. cascarilla, manteca de cacao,
genero blanco. Derechos $ 8.40.
ebp: Dos palomas blancas, un palo de su tamaño, babosa, manteca de cacao,
dos plumas de loro, algodón, género blanco. Derechos $ 8.40.
FIN DE M ~ A N L A
EYEUNLE
Colección: Ediciones bninmllh
378
La mitad de la gente pelea con la otra mitad y los más hhbiles, son los que
pierden.
Santos que hablan: San Lázaro. Oslin, ObAtála, Qya, Aganjii
CHARLA DE M h A N L A OSA.
Dice Métanla SB: Que usted piensa tener contacto sexual con una mujer estos
dlas, pero que procure tener el estómago vaclo, porque usted es% llamado a
quedarse muerto arriba de una mujer. No tenga relaciones maritales con
personas allegadas a usted para que evite tener hijos tarados. Cuidado con las
enfermedades infecciosas o venéreas. Usted piensa llevarse a una mujer en
estos dias, pero le traer6 problemas con la justicia. No vaya a curar ningún
enfermo, no vaya a ser que el que se enferme sea usted Tenga cuidado con un
robo y usted tiene un arma y piensa agredir a otra persona con ella, tiene que
tener un hijo, si no le hace rogación se le morirá. En su casa hay un viejo que es
el que hace de jefe de familia, cuidado no se le enferme de gravedad. Tenga
cuidado con su sangre y los disgustos, pues peligrarla su vida. si se incomoda
acabado de comer o cuando esté comiendo. Su casa está un poco revolucionada
y puede tener lios de justicia.
No coja nada sin antes ver lo que es, para que se evite problemas con la policla.
Usted tendrá que hacer Santo y tiene que hacerle una misa a un familiar allegado
a usted cuidado con una traicibn que le quieren echar encima de usted.
Si tiene hija señorita se la pueden raptar. violar, o seducir y no vaya a cometer
usted un acto de locura raptando. seduciendo o violando a una señorita, porque
eso les puede traer problemas graves y verse preso. Usted ha visto algo en estos
dlas que lo tiene sobresaltado y está desconfiado, tenga cuidado, no le vayan a
desbaratar su casa. Usted está enfermo de las tripas, o padece de la cintura para
abajo. tiene retenidas sus reglas y puede que este embarazada, no se vaya a
hacer un aborto, pues peligrará su vida, tendrá un hijo anormal, usted es celosa,
caprichosa y dominante, refrénese su carácter para que no tenga problemas con
su marido y no vaya ha haber un levantamiento de manos. No coma en todas
partes y abra bien los ojos, que le quieren hacer dailo. Si le debe algo a algún
santo, págueselo. Usted ha dejado tres veces la suerte, por su cabeza haga roga-
ción para que la suerte le vuelva a llegar.
ebp: Gallo, ichu, obl, méjl, ekú, eja, epó, Bgbado. Derechos $ 7.35
ebp: Un chivo, la medida del muchacho, dos palomas, dos gallinas. Derechos
$9.45.
ebp: Seis guineas, seis calabazas, seis macitos de leña, lirios, un gallo, una
gallina, pescado y jutla ahumada. Derechos 5 6.30.
HISTORIA.
OnjnmllA llegó a la tierra de Ekutele y preguntó: ~ C b m oustedes viven sin hacer
nada? Le dijo que estaban robando y haciendo lo que a ellos les daba la gana,
que tenían que hacer gbp con gallo, queso, para que pudieran seguir viviendo de
la misma forma, ellos no le obedecieron, al contrario, lo criticaron. Entonces
Orúnmilá se fue a la tierra de Olorbé y cuando llegó les dijo que para que ellos no
pasaran trabajos que le pusieran carne a Ogun. Ellos obedecieron y cuando
Colección: Ediciones b n i n m i ~ i
379
~ r u r i m i l ase fue, se los llevó a todos para la tierra de ios Ekutele C u a ~ d -Ilegafor
ellos saltaron y acabaron con todos los de la tierra de Ekutele
Dice brúnmiiá: Que va a haber un cambio o movimiento que le va a ser
perjudicial. Que haga ebp con gallo. queso y $4.20.
FIN DE M h A N L A bSA.
METANLA ~ F Ú N .
Santos que hablan: San Lbzaro, bbatala, bgun, Qya, brúnmiia, bsányin, 41j,
YBmpjá.
CHARLA DE METANLA ~ F Ú N .
Dice Métanla Ofün: Que respete los secretos ajenos y que no sea curioso porque
por su curiosidad puede perder la vida. Que todo en su casa anda mal pero que
de ahora en adelante, todo eso cambiara dele gracias a Yémgja. Tiene que
lavarse la cabeza w n Omlero y ponerse el collar de Yémpja y San Lazaro. Tiene
un gran apuro pero va a salir de él. Su madre es muerta y ruega desde allá por
usted, hagale una misa o dele de wrner. Usted ha de tener tres enfermedades o
las ha tenido puede ser variwsa o de la sangre. No maldiga a nadie y evite que lo
maldigan. No tenga relaciones con familiares para que no vaya a salir un
fenómeno en su familia.
Cuidado w n hacer una violación, rapto o seducción, porque se va a ver en 110s de
justicia. Usted tiene retenidas las reglas o puede que esté embarazada no se
haga abortos pues peligrara su vida o tendrla algún hijo bobo o tarado y cuídese
de las enfermedades venéreas, usted tiene hijos con otro hombre, o esta criando
hijos que no son suyos.
Tiene que coger lkofa o recibir a bninmlla. En su casa hay una revolución muy
grande, tenga cuidado con los chismes. no le vaya a desbaratar su casa. Su casa
es húmeda y fria, debe mudarse de ella porque se enfermara o se volverá loca.
No deje la llave de su escaparate puesta porque alguien quiere verle sus
secretos.
Sea reservada en sus cosas no se incomode porque de una incomodidad puede
hasta perder la vida. En la esquina de su casa hay una suerte para Usted, pero
tiene que quitar los estorbos para que la deje llegar a usted, vive abochornada de
algo y eso le está acabando la vida, no le falte a los mayores y ruéguese la
cabeza, no vaya a wger luna, no se levante cuando este comiendo, hasla que
usted no acabe de wmer. Culdese de su sangre que no anda bien de ella y se
cansa mucho. Tenga cuidado no se le cierre la puerta de su casa.
ebg: 16 caracoles, género blanco, un gallo, tres palomas blancas. Derechos $
10.50.
ebg: Para la suerte. 10 palomas. velas, genero, cows. manteca de cacao, gallina,
tiame. Derechos $ 10.50.
ebg: Guabina, ekó, ekrú, guinea, jícara, paloma, tiame, cuje. efün, ori. Derechos $
10.50.
FIN DE METANLA 6FÚN.
Colección: Ediciones bninmili
380
M ~ T A M L AOWONRIM. Habla La Tusa de M a r
Santos que hablan. San Lázaro, bbatala, bgun, Qya, EIégba, bgún, ~ g o ~ i i
CHARLA DE METANLA OWONRIN.
Dice Métanla Juani: Que no pelee con su mujer para que la suerte no se le vaya.
En su casa hay un palo encajado en el gallinero o en algún lugar y todo el mundo
tropieza con él y su da en la cabeza quitelo no se vaya a desgraciar. A usted le
falta poco para sacarse la lotería. Usted ha soñado con la Caridad, bbatála y San
Francisco. Les debe una promesa a Yémgjá y San Lázaro, aunque sea usted rico
no desprecie a los pobres no vaya a ser que se vire para atrás. Si tiene algún
pichón de paloma désela a bbatála, o si hay alguno cerca de su casa, trate de
comprarselo para darselo. Usted está mal y se encuentra pelado como la tusa de
malz. Tenga cuidado que la muerte esta detras de usted porque ha ofrecido algo
que no ha cumplldo. Tenga cuidado no lo acusen de estupor, violación o rapto y
se vea en líos de justicia.
No tenga relaciones w n familiares allegados a usted para que los hijos no le
salgan tarados. Cuídese de las enfermedades venareas o de algo varicoso. Si
tiene guerreros dele un gallo, porque usted tiene muchos enemigos y es propenso
a estar en líos de justicia. No ande tarde en la noche, lo pueden herir hasta por
equlvocacion. Usted les ha fallado a personas mayores y hasta le han echado
maldición. Suspenda un poco las fiestas. Usted tiene un amigo que es su
enemigo y hay un lugar donde usted acostumbra a pararse que lo están vigilando,
usted es de mal caracter y le gusta usar armas, no use jaranas pesadas. Usted
tiene deudas con los Santos ( w n Sango, bgún, Elégba. San Lbzaro). Tiene un
muerto detras de Usted pues hagale una misa. No guarde nada que le den a
guardar porque lo acusaran de ladrón.
No se reúna con personas de dudosa moralidad, ni que trafique con
estupefacientes porque la justicia la tiene detrás. A usted le están haciendo
trabajos de hechicerlas y hay personas que lo han perjudicado hasta con la
lengua. no sea confiado, deswnfle de todo y de todos. En su casa le falta algo,
que le han robado. No maltrate a los perros.
ebp: Ikóodide, etÚ. Akúko, Agogó, ago , timbe lara, ekú, eja, epó, Agbado.
Derechos $6.80.
ebp: Un gallo negro, genero punzó, un chivo, tres cujes, una navaja, un pito, tres
ekó, un tabaco, tres brazas de candela de la casa, las cuales se apagarán detrás.
Derechos 5 15.00.
ebp: Dos gallos, dos jicoteas, hilos blancas y negro, una navaja. Derechos $ 6.80.
(Cuide mucho a EIégbA).
FIN DE METANLA ~ W ~ N R I N .
El camino del curioso que mete el pié en la trampa y pierde la pierna. El camino
del poderoso, que guerrea w n $angó, éste le tira una piedra con una onda
desde la loma y lo mata.
i
1 Santos que hablan: Babálú Ayb, bbatala, bgiin, Qya, SAngb, Yéwa
Colección: Edicionesbninmll~
381
 --
1 Dice Metanla Eyila: Que va a tener una tragedia por causa de una mujer. Además
mantiene relaciones con otras mujeres y todas esthn embarazadas. Va a pasar un
1 susto en un camino. Hace tres dias o siete que usled se iba a dar una calda y en
esa caida se iba a ocasionar la muerte.
Le van a dar. o le han dado un consejo, procure que no se le olvide. Esta en un
gran apuro. Usted no le hace caso a nlnguna de esas mujeres. usted está
recibiendo perdidas o perjuicios que no sabe de donde vienen ni quien es el
enemigo, porque vive con los ojos cerrados y es hora de que los abra, para que
no le engañen más. (Si es mujer la que se mira, que tenga cuidado que tiene tres
mandos y se le va a descubrir). No se baRe con jabón que haya usado nadie. o
que sea de nadie, puede pegársele una enfermedad contagiosa. En su casa hay
un enfermo, no lo vista para que a él se le vaya el mal, que se le aleje silo hay.
1 Usted es de cabeza dura y puede tropezar con su propia cabeza.
Respete a las mujeres ajenas y no tenga relaciones sexuales con familiares
allegados, para que no tenga hijos tarados. Cuídese de las enfermedades
venbreas. Usted no anda bien de su sangre, tiene sus regias retenidas o puede
que esté embarazada. no se vaya a hacer abortos. pues peligraría su vida, o
tendría un mal parto. Si le debe una promesa a algún Santo, procure pagarsela.
Refresquese la cabeza, usted ha sollado un sueilo muy malo con sangre, cuidado
con la candela y con alguna tragedia, SAngó esta bravo con usted.
A usted l e están haciendo dar70 para vedo mal económicamente y materialmente,
hay una mujer que quiere amarrarlo. Ten contento a Sdngó, porque usted tiene
muchos Ilos, l e han hecho bnijerlas y por esto esta atrasado. No hable mal de los
santos y no diga nada que no este seguro y reflexione antes de actuar. Usted está
desconfiando de una persona de color que usted vio en un movimiento que le hizo
sospechar, dele gracias al ángel de su guarda.
gbp: Un gallo, un chivo, la ropa que tiene puesta. Derechos $ 8.40.
gbp: Gallo, aguardiente. cocos. pescado y jutia ahumada. ekó. tabacos. piedras,
armas, frijoles de carita, ñame. Derechos $ 10.50.
gbp: Un gallo, dos palomas generos blancos y punzó una jicara. amalá, ekú, eja,
epb, dgbado, obl. Derechos $6.30.
1/ HISTORIA.
88ng6 le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en un llano.
edngó fue a la loma y desde alli vio todos los movimientos del enemigo. Cuando
llegó la hora de la batalla, desde la loma, le tiró una piedra con una honda, le dio
en la cabeza al poderoso y lo mató.
gbp: Una 6th con un cordel amarrado y desde una loma o azotea, se tira la btá,
venciendose al enemigo.
HISTORIA
Habla un hombre muy curioso e investigador (Apuanl) y sus enemigos le
prepararon una trampa en el camino. Cuando 01 pasaba por alli oyó el silbido de
un grillo. Se puso a buscar de dónde salla, en eso puso el pie en la trampa, se
cayó y se partió el pie.
La persona no debe de ser curiosa y debe respetar los secretos ajenos.
FIN DE METANLA EJILA
Coleccibn: Ediciones bnínmiia
382
LOS 16 MANDAMIENTOS DE LA RELlGlON YORUBA
1. Ellos los 16 mayores mandaban por ile para pedir larga vida, viviremos tan
larga como declaró blódumare (Dios) fue su pregunta a Ifá.
Ellos (Los Bábálawo) avisaron, no llamen osuru (tipo de llame) enini (no decir
una cosa por otra).
2. Ellos avisaron a los mayores que no llamen los esuni (cuentas sagradas). LOS
lleke (es decir no hagas ritos de los cuales no tienes conocimientos báslcos, no
saber diferenciar).
3. Ellos avisaron que no llamen a Odide (el perico) u ode (murciblago), es
decir, nunca descaminar a la gente. Llevar una persona por una vla falsa,
confundir a las personas.
4. Ellos avisaron que las hojas de la Ceiba son hojas del árbol Orim, es decir
que nunca engallan a la gente.
5. Ellos avisaron no tratar de nadar. cuando no saben nadar, es decir, no
pretender ser sabio, cuando no lo cree.
6. Ellos avisaron que sean humildes y nunca sean egodntricos.
7. Ellos avisaron que no se entra a la casa de un Qba (titulo de Jefatura de ifá)
con malas intenciones, no sea falso.
8. Ellos avisaron que no usan plumas de Ikkóodide (plumas sagradas, para
limpiar su fondillo), es decir romper Tabú, prohibición. No darle mal uso a los
textos sagrados.
9. Avisaron que no deben defecar en el Epo (Comida de Ifá. Santo). Los
alimentos dedicados a los b s h y brisa , puros y limpios.
10. Avisaron que no deben orinar dentro de Afo, (la l b r i c a donde se hace
aceite de corojo en tierra de Yomba. No adulterar alimentos.
11. Avisaron que no se quitan el bastón a un ciego, es decir, siempre respeten
a los que son más dbbiles y trata a esa gente bien y w n mucho respeto.
Respete lo ajeno.
12. Avisaron que no quite el bastón a un anciano. es decir, respetar y tratar a
los ancianos mayores y respetar a los mayores en la religlbn. Tenemos que
respetar en la religión y en la vida la jerarqula de cada cual.
13. Avisaron que nunca se acuesten con la esposa de un amigo, es decir no
traicionar a un amigo.
15. Avisaron que no sea chismoso, es decir nunca revelar secretos
16. Avisaron que no falten el respeto o se acuesten con la esposa de un
Bhbálawo.
Cuando los mayores llegaron a la tierra hicieron las cosas que les avisaron no
hacer.
Empezaron a morir uno detrás de otro gritando y acusaron a 6RUNMIu de
asesinato.
Colección: ~ d i c i o n a n > n m i l ~
383
ORUNMiLA a,. G,, .. ~ r j a . , , :-u e>:: , j DESPERTAR LiF PFA

ORÚNM~L~ dijo que ios mayores morirían porque no currivlieiori curi los 1. iii que ¡FA va a salvar. llene que saivdrse prinierü
mandamientos de IFA.
2. Le pedimos a Ifá con mente limpia y honestidad antes de que nos conceda lo
La habilidad de comportarse con honor y obedecer mandamientos de ¡FA es mi que queremos
responsabilidad.
3. IFA no mira la cara de uno, sino ia mente
ADVERTENCIAS.
1. Rendirle homenaje a OBATALA. 4. Solo se recibi6 la bendición. si esta seguro de si mismo.

2. No cortar un palo en el monte y adorarlo sin saber que uno es más 5. Respetando a los mayores, respetaremos a Ifá.
importante que el mismo palo. ( 6 D i MÉJ~).
6. Si nos enojamos con nuestros hermanos y compatieros, no tendremos la
3. El religioso no debe enojarse mucho. ( ~ G Ú N D AFUN). bendición de Ifá.

4. El religioso no puede ser chismoso, ni traidor. ( ~ G Ú N D ABEDE).
5. Los huos deben respetar tanto a las madres, w m o a los padres, para que
puedan ser prósperos. ( ~ K A N R A NRETE).
6. Las mujeres deben respetar a los maridos, para que puedan ser felices.
(OKANRAN RETE).
7. Usted debe respetar siempre a los mayores, para que tenga una larga vida.
(IKA DI).
8. No debe casarse con la mujer de un conocido. (OGBE ATE).
7. EI esposo es el ORISA para la esposa, si la esposa engaria a su esposo, esta
engañando a lfá.
La alegrla del esposo, es la alegrla de Ifá.
La esposa que ofenda al marido. ofenderá a Ifá.
Cuando la pareja se lleva bien, recibirá la bendición de Ifá.
No podemos mirar la parte oscura de la mujer y darle la luz.
8. El marldo no debe ser tan duro, pero tampoco tan suave m n su esposa,
9. Es una gran pérdida para el hombre perseguira una mujer.
10. Una mujer que hable mucho es un peligro y puede causarle la muerte a su
esposo.

9. Respetar la mujer de la persona que tiene algo que ver con usted y no la lleve 11. Una mujer que tenga hijos con un hombre, no es su esposa si no se
para su casa sin el conocimiento del esposo. (OGBE ATE). wmporta bien.

10. Si alguien le manda a hacer algún mal, no lo haga. (OGBE ATE). 12. Si uno le dice sus secretos a todos, será despreciado y no le tendrán
respeto.
11. Culdese usted primero que los 6rlga lo cuidaran después. (IRETE IWORI).
13. El hombre no puede tener dos mentes, solo se adora a Ifá con una sola
12. No haga lo que no sabe, piense primero las cosas antes de hacerlas. mente.
(IRETE IWORI).
14. El orgullo traera el desprecio.
13. No tome lo que no es suyo. (IRETE IWORI).
15. Con hacerle sacrificios a EEGUN y los briga, si no se tiene un buen
14. Tenga siempre un pensamiento limpio. (OGBE ATE). mmportamiento. no-se resolverá nada.
16. El que aprende Ifá, guiará su destino.
15. No haga mal, el que lo hace se lo esta haciendo asi mismo, no se pueden
arreglar las cosas con maldad, porque con maldad nada se arregla. (OGBE
ATE).
16. No debe dañar, porque a todo el que usted dañe, lo Juzgara a usted mismo.
(EjIOGBE).

17. No llame a lo blanco negro, porque BATAL LA solo esta al lado de la

verdad. ( 6 K A N a N IRETE).

--
Colección: EdicionestJninmii& Colección: Ediciones dninmlh
384 385

ELEWA.
corojo, aceitero, grangue, aguacate, zarzarfran blanco. ajl de chile, cardo
santo, pica pica, pendejera, rabo de zorra, lengua de mujeres, güira, yaya,
mastuerzo, bledo blanco, yerba bruja, caña brava, perejil, macio, aguinaldo
morado. ateje. espartillo, grama de caballo. guisazo de baracoa, helecho macho,
jobo Matienzo, lechera, sabeleccit~n,mejorana, paraiso, reseda, romerillo, rompe
zaragüey, zargazo, yamao, alacranciilo, algarrobo, albahaca mondonguera,
anamú, caimitillo. campana morada, calla de azúcar, curujey, ébano carbonero,
guanina, Itamoreal. salvadera.
6GljN.
aroma. abrojo amarillo. naranja agria, dcana, vicaria, aguacate, ponasl,
lengua de vaca, aji de china, flor de muerto, aji guaguas. guizaso de baracoa, uva
caleta. mangle prieto. ocalipto, sabe lecciein, yerba mora, álamo macho.
INLE.
Mar pacifico, palo jiba, abey macho, saco saco, aloran de costa. himo de rio,
abrejo, albahaca fina, para mi, cundeamor, yerba la vieja. bot6n de oro, romerillo,
ruda. reseda, flor de agua. fruta bomba.
Las verbas de Osánvin son todas pero las principales son las aue no tienen
frutos. dentro de ellas hav dos orincipales: cucuvo v panal de lim6n.
ODUDUWA
Guacamayo, trepadera, higuereta. curujey, romero. ceiba, flor de
mdrmoi. llantén, algod6n. campana, prodigiosa. almendra, madre selva, jobo,
belladona, peonia. millo. mar pacifico, álamo, albahaca cimarrona, ateje, yerba
gajo, coquito africano, fruta del pan. platanillo de cuba, salvia, jagüey macho.
BABÁLÚ AYE.
Apio, vergonzosa, cupido, albahaca morada, aroma cai simbn,
pendejera, estropajo, escoba amarga, cardón, cundeamor, manto, apasote,
vinagrillo, yerba la vieja, zarza parrilla.
SANGO
algarrobo, corojo, grengue, quimbomb6, brusela, yerba hedionda,
malvate, jobo. jagüey, álamo. guacalote, palma, genario, mangle colorado, mar
pacifico, salvadera, trébol. piñ6n de botija, ciguaraya, aguacate blanco. atipenla,
canitel, canutillo morado. cordobán, filigrana, mamey colorado, rnazorquilla.
OBATALA
remolacha. acacia, gracejo, almendro, ocalito, trepadera, achicoria,
atiponld blanco, bayoneta, belladona, frescura, bledo blanco, argaspanto.
benjucubi, aguinaldo blanco, malva blanca., paralso, campana blanca, lengua de
vaca, mejorana. canutillo blanco, flor de mdrmol. chirimoya, toronja, flor de agua,
Ilantbn, mango macho, piñ6n de botija. yerba de anís.
AGANJ~
Ceiba, toronjil, cerraja, jobo, mambete, peregun, colonia, marall6n, curujey,
ciguaraya, abre camino, salvadera, álamo, pitahaya, saco saco, peonia.
&a&l
Resedad, abre camino, flor de agua, alacranciilo rosado, himo macho,
anbn, platanillo de cuba, bot6n de oro, flor de muerto, calabaza, almacigo, cerraja,
Colección: Ediciones bmmiia
386
mamey colorado, culantrillo de pozo. marilope, embelezo, cundeamor,
guacamaya francesa, pomarrosa, guama de costa, jaboncillo, maravilla amarilla,
yerba la vieja, no me olvides, girasol, romenllo, zapote, albahaca. sauco, yerba la
niria., canistel, naranja dulce.
ososii
Helecho hembra, embelezo, guama.
-
OYA
Perejil, mamey colorado, copey, ateje, apastillo. yagruma, culantro, jinjibre,
cordobdn. caimito colorado, cucaracha. manto, tamarindo, yerba pascua.
ORÚNM~LA
Mamey de santo domingo, cohollo de marlguo, maravilla, aceitunillo,
mano de san francisco, aguinaldo morado, piña de ratón, mango macho.
IBWI.
ChirimQya, zarzaparrilla, mamey de santo domingo, zapote, rompe
zaragüey, canitel, guayaba, guanbbana, andn, naranja. mango, piña, platanito,
mamoncillo. todas las frutas.
YÉMOJA
Verbena, ají dulce, canutillo. belladona, ciruela, flor de agua azul,
gllasima, aguacate, lechugilla, malanga, añil. verdolaga, cucaracha. paragüita,
meloncito. dlez del dla, incendio de msta. tua tua, ashibata, albahaca, uva
gomosa, Ilamagua, yerba de plato.
'' PALOS DE SANGÓ (FUERTESI"
bledo punzo, atiponla o moco de pavo, vana, platanillo de cuba, zarzaparrilla,
paralso, dlamo. jobo, dcana. aguacate. alcanfor, algarrobo, almacigo, ambo
colorado, bejuco, tortuga, bija, cairel, cajuela, calalu, camagua, combustera,
cimarrona, candelilla, canutillo, caña de azúcar , caña de coro, caoba, caramboly.
cebolla, cedro, cordoban, corojo, cresta de gallo, granadillo, grenguera,
guacamaya colorada, güano blanco. laurel, mamey, marañ6n, miragoano, ojo de
buey, cachimba. palo caja.
Nota.
debemos de tener en cuenta que el sincretismo cat6lico. en esta religión
puede traer gran confusi6n, ya que esta religi6n es de origen Yoniba, se
desarrolla en Benin-Nigeria, fue traida acd a cuba, por los ancestros. negros
Babálawo y santeros reyes que vendieron a los de menor categorla (lyálo$a.
babálogd, awo), y trajeron estas coshimbres acá a cuba, si aun analizamos a
profundidad la forma de vida que ellos (los negros), tuvieron en cuba, verlamos
que no le permitian tan siquiera acercarse a las iglesias al templo de dios, por los
que el bautizo tenlan que hacerlo a lo africano (Irete Wan Wan, OdO de Ifd), que
define esta acci6n religiosa ante los ojos de Ol6fin, ya que estos negros que
practicaban esta religión Yoruba, no le permitian los catblicos entrar al templo de
su dios (las iglesias), por lo que ellos escondlan sus piedras consagradas detrds
de las esfinges cat6licas. según el color, por ejemplo veían a la patrona de cuba
la " santisima virgen de la caridad " deidad vestida de amarillo, y ahi para que no
le botaran los amos sus piedras, las escondlan ahí debajo, identificándolas por el
color del vestuario. y en ocasiones por sus funciones religiosas.
Colección: Ediciones ON~IIA
387
"'RELACION DE LAS DISTINTAS ENTIDADES QUE DEBEN LLAMARSE EN 52- Nana buuku- el briva del es~iritude las aguas duicei
IEL ISUBO LERI" 53- Iroko- el Ori a del caminante
54- Arornan- el 8ri$á de los bastones.
55- YBwá- el &¡$a del reino de la muerte (dueña del cementerio).
1- Olódumaré -la extensión divina del gran poder de dios. 56- Ayao- el &$a de la virginidad.
2- Olófin- la personificacióndel gran poder de dios. 57- Oba- el ori$á que tapa las fosas, las tumbas, la hechicera.
3- Olórun- el sol. principio rector de la vida. 56- Qya- el ori$á mensajero de la muerte, dueiia de la plaza.
4- Oióri- el alma universal en la leri de la persona. 59- Oye- el b r l ~ duerio
b del viento.
5- Aleje- el dador de la vida en la creación. 60- Ybmgjá- el Orl$á dueiío de la maternidad.
6- Alanu- el dador de la gracia. 61- Olókun- dueño del mar, dueño y señor (solo lo dan los Bábálawos).
7- Olare- el dador de la compasión. los canteros dan 'aganaery"
8- Eleni- el que da aliento. 62- Boronu- el Orl$á de las corrientes marinas.
9- Oka oso- el dador del honor y la gloria. 63- 010%- el O r l g dueño de las lagunas.
10- Adakedato- el dador de la justicia. 64- Borosia- el b i $ á de los tornados.
11- O$upa- la luna. 65- Olona- e1 Orl$b de los lagos.
12- Irawo- las estrellas. 66- Obárá- el Orlgá de los lagos subterráneos.
13- Onibawo- el cometa. 67- Aye Saluga- el Orl$á duetio de la abundancia.
14- O$uare kinkolode- el arcoiris. 68- Yembó- el Orl$á de la calma del mar.
15-Aiye- el planeta tierra. 69- Ikoko- el Orl$á de las plantas acubticas.
16- Bogbo Eggun made naile yewa- todos los muertos del univeffi0. 70- 691jn- el b I $ á dueño del rió.
17- Iwi- el doble eterno o cuerpo astral. 71- Orúnmllá- el dios de la adivinación.
18- Akogo eda yawo- gula espiritual del lyawo. 72- Agboniregun- el dios de Ifá (lo más sagrado, despubs de blódumarb ).
19- Ipori- esplritu de relación de lo fisico y lo espiritual (vive en el es.
tomago).
20- Ipi unyen- esplritu renovador del cuerpo.
21- EIBgbá- el ori$a portero de la vida.
22- 6gún- el Orl$á de la lucha por la existencia.
23- Ogbsii- el Orl* cazador y de la justicia.
24- Erinde- el dios de la música de cuerda.
25- Ayan(Aña)- el dios de la música de percusión.
26- Poolo- el dios de la música de viento.
27- Olarosa- el Orl$a del hogar.
28- Ori$á Oko- el dios de la siembra.
29- Korikoto- el dios de la fertilidad de la tierra.
30- Bata- el Orl$á de los pantanos.
32- Boyuto, el Orlsá guardián de inle.
33- Osányin(Osányin)-el Orl$á de las yerbas y los palos.
34- Oroni- el dios del bosque.
35- Ayala- la diosa del bosque.
36- Obalu aye- el Orl$b de las enfermedades.
37- Aboku- el Ori$á de los accidentes.
38- OkB- el Orlsa de las montaflas.
39- Daadaa- el brl$á de la creación.
40- Ibayin(1bañi)-el brisa de la creación. hermano de daadaa.
41- Esi- el Ori$a de la protección.
42- Aganjú- el Orl$á del volcán y el firmamento.
43- Oroiyan(0roitia)- el Orla&del ~ g i d del
0 volcán.
44- Abaiyan(1bairia)- el Ori$a de la lava del volcán.
4 5 \bejl- los orisa jimaguas (hembra y varón).
46- Iddou- el ori$á que nace despues de los jimaguas.
47- Lesato- el brl$á que hace despubs de iddou.
48- Oran nife- Sángó Babálawo.
49- ángó el Orisá dueño del trueno y el fuego.
50- 8batái- el O r l ~ áde la creación del mundo.
51- Odudúwá- el Ori$a de la muerte.

Colección:EdicionesOninmili Coleccibn: Ediciones Oninmll~

388 389
 O B R A S ESCOGIDAS CON LOS ~ R ¡ S AP A R A RESOLVER
Obra secreta con osun
(5 Palomas esto es cuando ella lo pidese le dan 5 palomas carmelitas
los corazones se cocinan en miel pero blanditos y se le presentan en un
plato al dia siguiente van para el rio en una canastita forrada de verde de
amarilla y blanco..
1 Obra con 0 g ú n para operaclbn
Hay que buscar una cuchilla de bisturi, 1 tijerita gasa algodón esparadrapo
y un pedazo de carne de res embarrado de epo y además todo lo que marque
el ebq, se pasa por todo el cuerpo, donde se vaya a operar la carne se
dividen en dos una parte junto con el ebo, y la otra se pone en un plato de
aluminio en la misma estera se le echa alcohol y se le da candela para que
arda según se reza el ebp. después esta carne quemada se va también en
el ebp, después esta carne quemada se va también en el ebp, después
se ruega la cabeza.
Obra para alejar a u n enemigo
Se ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete dentro de una jarra de
agua con bastante vinagre precipitado rojo tierra de un tejado pimienta de
china se pone en una cazuelita y se le ruega a bqósii para que aleje a esa
china se pone en una cazuelita y se le ruega a bsosii para que aleje a ese
enemigo, se echa en una botella y se entierra 3 días después se rompe en
la puerta de la casa del enemigo.
I) Obra r o n 0bAtála para ascender dentro del goblerno
Se hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las personas
que tiene que ver con el ascenso, se le echa ori, oyin y efun se preparan 2
velas con epo. azúcar blanca se le prenden a bbatála al lado de la torre de
jueves a jueves.
Antes de ir a ese lado se dan 8 baños con dormidera y 8 campanas blancas
y cada vez que vaya se unta en la cara iye de dormidera efun y ceniza de
pluma de paloma, cuando se acaben las velas los jueves se renuevan al
lograr el ascenso se cumple con bbatála.
1 Obra con ElLgbb y 0 9 t h para asegurar el ilé y su estabilidad
Se cogen pomitos (frascos pequeños) 5 con oyin, 5 pomitos con agua de rio
diferentes se ponen en una esquina detrás de la puerta se reza y se llama a
Elégba y bsun pidiendole estabilidad de la casa.
I Obra con dbbtdla para tranquilidad de la casa
1
Se pone en una tasa blanca o jícara bleo blanco, verdolaga, canutillo
' velitas de cumpleaños, los pollos se da el primero en la esquina de la casa y
blanco, y si no se consigue esto se le pone algodón, prodigiosa, otc. Hierbas
Colección. Ediciones 6r;lnmilh
390
de bbatála con agua fresca, las hierbas se frotan entre las manos después se
le echa ori, y efun, esto se pone debajo de la cama pidiéndole a bbatala
tranquilidad, paz, y que siempre se pueda vencer a los enemigos se tiene
16 días lavandose a diario las manos y la cara con esa agua después con
todo eso se limpia la casa y se necesitan se vuelve a poner hierbas frescas.
Obra con o g ú n para quitarse un enemigo de arrlba
Se lleva a bgún al monte, ahí se desmonta el caldero, se unta de cebo de
refrito, se le pone la firma en el fondo y con un cuchillo se graba el nombre
del enemigo en el fondo del caldero, encima de esto un papel con el nombre
y los apellidos del o de los enemigos, esto se cubre con tierra del
cementerio, después con ciscos de carbón y tizne de una cazuela que hay
cogido mucha candela, entonces coge un pedazo de carne de res, se le
presenta a un perro y lo cuquea 3 veces, después se lo quita y lo pone
encima de todos los ingredientes, arriba el otá de bgún y se monta el
caldero de nuevo tal como estaba y se le pide diciéndole a bgún "papa usted
va a tener eso ahí hasta que usted quiera, pues dice fulano de tal (los demás
nombres) que usted no puede con ellos y que usted es un ........
Obra con Eegún para achelu
Se coge un ñame de la maravilla después de las 6 de la tarde se pone a
secar y se hace polvo se coge mierda de gato y se hace lo mismo con los
dos polvos y de noche en el rincón de la casa donde se enciende a Eegún se
hace un circulo de efun y en el se ponen los signos de ifá b t u h Niko e lr&tb
Yero, se rosea con otin, a btura Niko y se le rezan los lyeres de ambos
entonces en un papel que se tiene mezclados los polvos se pone sobre
estas marcas y se llama e invoca a todos los Eegún que tuvieron poder en
este asunto a todos los que tuvieron cazuelas oluos, ozainistas, canteros y
canteras, guías protectoras y familiares. se le encienden un cabo de vela
y se le dice que usted quiere ese polvo para esto y para aquello, le reza
después le da coco para ver si están completos, si no lo están preguntar y
sigue agregando otros ingredientes hasta completar. también le pregunta si
esto se sopla en que lugar, se pone en una bolsa o si se lleva al rio etc.
i Obra con Elégba para apuntalar la casa
Se prepara un eko sin sal se deslié en agua se le echa oyin, ori, efun y
recortes de viandas (verduras) con cáscara se revuelve todo bien se pone
en una jícara y se le pone a Elégba pidiéndole que rompa todas las tradi-
ciones y limpie el camino, se deja todo el dia por la noche antes de dormir se
riega dentro de la casa de atrás para alante por la maíiana. al levantarse. se
barre para afuera.
/ Obra con 7 pollitos para ikú
Se necesita 7 pollitos de incubadora, 7 paqueticos preparados con carne
cruda epo, maiz tostado, maíz crudo, eja, eku. oyin, y efun, 7
pomitos(Frascos pequeños) con aguardiente, 7 pomitos con agua y 7
Colecci6n: Ediciones ¿Irúnmllk
391
los otros cada tres cuadras de;arido en cada raso los otr-s ~ngredientesy
la velita enceridda
Obra para atraer
Se coge un huevo de guinea se le abre una piterita(pequeñ0 orificio) y se
rellena con los siguientes ingredientes hechos polvos, babosa. efun,
dormidera hierba de la niña 3 pedacitos de piedrecitas de la puerta de la
casa, vetiver, casa de avispa, pata de ratón, y el corazón de tres palomas
blancas que se le dan shilekun en las dos esquinas de la puerta y en el
centro, se taponea orificio del huevo y se le pone a EIégba con el número
de dias que marque, después se entierra al pie de la puerta de la casa de la
persona.
Obra con Elégba para los enemigos
Se busca un pollo, eku, eja. epo, otin, agbado mora, obi, echa el pollo se le
da normalmente a Elégba sin arrancarle la cabeza y después se pone al
lado de este, se cogen las patas y una a una se parten diciéndole a Elégba
Eshu as1 corno yo le parto las patas a este pollo así se las parta a usted a
fulano de tal para que no tenga pies para llegarme a mi, después las alas
diciendo para que según le parto las alas as1 usted, le parta los brazos de
fulana de tal para que no pueda agarrarse a mi, después le aplasta la
cabeza con el pie diciéndole así, as1 le aplaste usted la cabeza de fulano
para que no tenga cerebro para pensar ni ojos para verme ni oidos para
oirme ni boca para hablar de mi. después se abre el pollo por debajo de la
quilla se rellena y se amarra con un cordel diciendo, as1 amarre a fulano
de tal dendole vueltas para afuera se le lleva a Eshu al monte a donde lo
pida y se le mete una vela encendida dentro..
Trabajo con clavo en d g ú n para vencer a u n enemigo
Se coge un clavo de herrar y se le unta epo. se le sopla aguardiente y
humo de tabaco, se va donde 6gún y se le dice "Ogún aquí le entrego y a
fulano de tal mi enemigo que quiere d e s t ~ i r m e y lo hago para que usted
guerrero invencible se haga cargo de defenderme, le vuelve a soplar otin, y
humo le enciende 1 itannA (esto es para que se consuma en 7 dlas) y todos
los dias se habla con Ogún, a los 7 dias se lleva el clavo al monte. ahí en la
espesura se llama al enemigo enterrAndolo, se dice "según entierro este
clavo en la madre tierra asi entierro y venzo a fulano de tal durante 7 dlas
se le da con un martillo hasta que se hunda completo en la tierra y entonces
se tapa.
Obra condbatála para resolver
En una fuente o palangana(ponchera) blanca se ponen 8 hojas de prodigiosa
se le echa una cada una gota de aguardiente, sobre ellas 1 cucharadita
de merengue en cada una y un poquito de miel se le presenta a Obatala y
se le pide lo que se desea resolver durante 8 dias al cabo de los cuales se
lleva al pie de una Ceiba..
Colección: Ediciones Orúnmili
392
Obra para la tranquilidad
Se le pone a Obatála un vaso con leche de vaca durante 4 dias se saca el
quesito y se le echa efun y ori y se envuelve en un paño morado, se le pone
paja de maíz, seca y se le mete una dormidera entera, se cierra con
pegamento y se le pone al angel de su guarda..
I Obra para la tranquilidad
Se coge un capucho de eu. se abre y se le pone el nombre y apellidos de
esa persona y se le echa efun y orl, se envuelve en eu y se entiza con hilo
blanco después se mete dentro de baba..
1 Para alejar a achelu
lla, efun, ina, obí, rayado, orí, se machacan y se hacen 3 pelotas, se
pone una en cada esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de la
casa..
Obra para tranquilidad
Se le pone a Obatála un vaso de leche de chiva. se le echa efun y ori. y a los
4 dias se baldea con eso la casa se machaca polvo de arroz y se riega por la
casa..
I Obra de las tres guineas a chango para ikú
Se limpia a la persona con las 3 guineas se le pregunta a Sangb si quiere
que se suelte a una viva la otra se le arranca la lerl y la otra abriéndola por
la pechuga se rellena con eku, eja, agbado, oregbe. vino seco y se
pregunta para donde va..
1 Obra de la p u e ~ apara ikú
Se coge un muñeco que tiene que dormir con la persona se abre un hueco
en la puerta se pone el muñeco parado dentro. afuera del hueco se ponen 9
platos con 9 cosas distinFs, 9 velas encendidas alrededor, se para a la
persona al lado del hueco, se rompen los platos se echan también las
velas, el obba, se limpia con una paloma blanca le echa en la fosa viva y se
tapa el hueco, se le canta a Eegún, Yéwá, Oya, Oodúa, asojaanu y al
Angel de la guardia si la persona es santera..
I Obra del gallo o la gallina para quitar ikú de atrás
Esto se hace en el patio de la casa donde haya sol. que de sombra, se
pasa a la persona de manera que la sombra, se le pone detrás un pano
blanco. dentro un paño negro y dentro de este se hace el trazo o circulo
Eegún. Dentro del circulo los signos mayores (de uss mayores) difuntos
alrededor de estos, pedazos de coco con 9 pimientas de guineas, eku, eja,
epo, aguardiente, agbado mora, oyin, 9 tabacos y 9 cabitos de velas.
Colección: Ediciones 6ninmlli
393
 Se coge entonces el animal se limpia y presenta por delante
después por detrás se le reza sobre los ingredientes se coge el animal por
las patas (si es hombre una gallina y si es mujer un gallo) se mete con un
golpe en la cabeza en la sombra y se echa eyébale en todo lo del paño. se
da coco se envuelve el gallo en los paños con todo lo demás procurando no
tocar el paño negro, se mete en un cartucho y se pone delante de Elégba
de donde se saca para el cementerio, la persona que tiene que entrar sin
mirar para atrás meterse en el cuarto, y darse un baño con toronjil de monte,
hierba luisa y mejorana.
Obra de la sabana blanca y la paloma para ikú
Se coge a la persona y se mete debajo de una sabana blanca agarrado
por 4 manos y otro sosteniendo una jarra con 9 flores blancas sobre la
cabeza, entonces el que funge de Qba le rompe la ropa que tiene puesta, la
mete en un cartucho se le pasan en orden 9 huevos, 9 bollos de caritas. 9
capullos de algodón. 9 pelotas de efun, 9 papelitos con eku, eja. dgbado.
año, orí, 9 olele, 9 ekru aro, 9 adalu, 9 cintas de colores y una palma,
blanca, todo se mete dentro del cartucho enseguida el Qba coge un mazo
de 9 cujes de rascabarrigas, le da un chuchazo a la persona que sale
corriendo de abajo de la sabana. para un cuarto, entonces al unisono los
cuatro iworo y el que sostenia la jarra con flores la dejan caer al suelo, todo
se mete en el cartucho menos la sabana, los 9 cabitos de velas que estaban
encendidos se meten dentro de la sabana. con la sabana y todo se pregunta
si lo quiere en la puerta del cementerio en una esquina al pie de una mata,
dentro de una fosa y se manda para allá.
La persona en otra habitación se baña con leche de vaca, ori, efun,
albahaca del santísimo. y perfume (antes de las 12) y después se viste de
blanco.
Obra para virar pensamientos malos
Se coge un vaso de agua y se le echa bicarbonato sal y borra de café se
coge un papel escrito o mejor dicho se escribe el nombre y apellidos de
todos los enemigos y se mete dentro de este vaso, este se vira en un plato y
se les dedica a los enemigos y se deja en un rincón.
Obra con b g ú n para devolver un daño
Se marca en el piso el signo 6gúnda mhji se reza el odu y encima de este
se one a 6gún, se coge un pedazo de carne de res y se toca con el irofa
a 8gún tres veces rezándole los siguientes:
Eni toba ni ikú ni ona lewa, ebi dada
Aba elu ware akubi etu alukubi eriki
Agba ikú awa ni ikú
Traducción:
Si alguien dice que yo voy a morir sobre el camino que era esa maldad
caiga sobre el mismo que el muera como bicho que el caiga muerto como
un animal salvaje que el tome la muerte como venado muerto.
Colección: Ediciones dninmiih
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Entonces coge la carne y la raya y pincha con el irofa y le dice:
6gún sokoti oni mo glo ari gbogbo ara
afekolo fulano de tal.
Traducción:
6gún carnicero trace sobre el cuerpo de fulano de tal las heridas del animal
salvaje.
Entonces se pone la carne sobre 6gún y con el irofa se empuja para
adentro .La destrucción es completa 6gún se tapa de morado y hojas de una
de gato.
Obra para cuando hay intranquilidad en la casa
Se coge una cazuela de barro nueva y se pone debajo de la pila dejando
correr un poco el agua, después se le echan bastantes hojas de laurel, se
deja el agua con el laurel 1 dia en reposo, al otro día se cuela y se pone una
asistencia con ella a la que se le afiade bálsamo tranquilo. ori, oyin y 3
gotas de agua de violeta. diciendo el siguiente rezo "como es natural, dios
sobre todo, ese dios al que estamos consagrados y al cual le pedimos con
todo amor, siempre el permiso a él, a Olófin, Oodúa. 6saiufon mofirefún
6bdtála hepa baba " la pesa de ustedes nos ayude a vencer los
movimientos intranquilos que en este ile producen los arayes"
Obra para cuando hay atraso
Se cogen por la noche 2 plátanos manzanos, una f ~ t abomba, una
mandarina. una naranja de china, miga de pan y oyin, se le da de comer a la
puerta y se riega por toda la casa agua de la vida de las mujeres, al dia
siguiente se recoge la comida, se envuelve en algodón. se enciende un rato
y después para donde diga el santo, la casa se baldes.
Obra para la impotencia
Primero tiene que abrir un coco de agua, sacándole una tapa. se toma el
agua antes de acostarse, cuando vaya a orinar lo hace dentro del coco y
por la mañana lo tapa y lo entierra en un hormiguero de hormigas bravas,
al día siguiente toma un poco de agua endulzado con azúcar blanca y un
cocimiento de bejuco garafion, despuks se le da un pollo a Elegbá, le quita
todas las plumas y con tripa y todo lo pone a salcochar con vino seco de
manera que quede medio crudo. se le saca parte de la masa y se echa
picadita en una botella de vino seco o dulce y le echa varios pedacitos de
garañon, 1 pisajo de chivo, 3 pedacitos de jengibre, 3 huevos de carey o
picha de carey, 3 rajitas de canela, se toma una tacita en ayunas y otra al
acostarse, despuhs se va a un río. se mete hasta la cintura, se enjabona con
jabón prieto sus partes y se echa agua con un jarro nuevo de lata, esta
operación tiene que hacerla a favor de la corriente, después bota el jabón y
se seca con un paño blanco y lo bota igual, el jarro lo guinda en alto en la
cocina de su casa
Colección: Ediciones brúnmll~
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Para sacar u n Eegun del ole
Cuando un Eegun perturba un ilé se coge resina de almácigo, rnarañrjn,
mera, etc. Se machaca, se le echa un diente de ajo y se hace sahumerio
Obra a 0bhtála para unir
2 Llemas de huevo, canela, anisado, y oyin
Obra con Shngó para atraer
Se coge 1 manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y el
corazón dejándole la masa, se le coloca el nombre o retrato de la persona y
se le agregan harina, quimbombó, grajeas. tierra de los 4 lados de 1 Ceiba,
tierra de la puerta de la casa de esa persona, vino seco y vino tinto, se tapa
bien amarrándola con una cinta roja en cruz, la manzana se coloca en un
plato blanco. se cubre con agg fun fun. se pone un vaso de vino tinto con un
tabaco encima. Se enciende 6 días y después se lleva al pie de una Ceiba
con 4 hilos, se entierra y recostado de espaldas a la Ceiba le pide a Sangó.
Obra para quitar salación
3 Huevos, 1 a Elégbh, otro a bgún y el otro a bgósii. 3 Papelitos con
agbado, 1 centavo, eku, eja, 7 días con una vela, los huevos se quitan a los
4 dias, limpiarse y botarlos en 3 3squinas lejos de donde uno tenga que
transitar, 2 dias después se hace igual con los papelitos que se pueden botar
en cualquier parte.
Obra para enamorar
Se hace polvo con mastuerzo y piedra de imán, se ruega en el tablero y
esto se unta en la mano para acariciar.
Obra a Elégba
Esto es para desenvolvimiento, una hoja de malanga se le pone un pedazo
de pan con epo e iyefa de brúmiia y se le pone a Elégba 7 días después se
limpia y para las 4 esquinas.
Obra a El6gbA
Se pone a Elégba sobre 4 hojas de malanga y se deja secar, después se
tuestan se hacen polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonato
de sodio se ruegan delante de Elégba, y se soplan para abrir el camino de
una persona..
Trabajo con ElégbA para la lengua
Se le dan 3 pollitos a ElégbA, se les saca la lengua, se cogen 3 pajitas de
maiz y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita. se
envuelven en un palito de aromas con espinas y 3 pimientas de guinea, se
Colección: Ediciones bninmil~
396
men forniar~aouq rnacaiico ccn pano rolo k qegro se le da coco a tlegba
para saber los dias que I!eba ;despues se bota en el techo del enernlgo
Trabajo para la fiebre
Cocimiento de eucalipto, cundeamor, raiz de escoba amarga, palo y raíz de
cardo santo.
i Obra con Yémqjá.
Cuando un hijo de Yémojá tiene mucha guerra y sabe cual es la causa coge
una copa grande de agua, le echa 7 pedazos de Ori y se le presenta a
Yémojá, le reza bien y se le da cuenta a Yémojá de quien hace la guerra.
1 Asistencia a sang6.
1 búcaro, en este se ponen 9 hojas de álamo tiernas. 4 de piñón de botija,
amalá, palo vencedor con las flores, vino seco, vino blanco, 44 centavos y 2
flores rojas y 2 blancas esto se pone con 2 velas y se llama Nkita 7 rayos.
Obra con Qya.
Para levantar la salud se cogen pedazos de carne de res semi-salcochadas,
después se hace una salsa de puré de tomate con cebolla y ajo todo esto
junto se mete dentro de Qya a las 10 de la mañana ya a las 6 de la tarde lo
quita, despu8s se hace un pafio de 7 colores, blanco, rojo, verde y carmelita,
se le echa efun y ahí se deposita la carne y todo con 9 centavos. se limpia
bien a la persona y en el cartucho en que se lleva a la manigua se echan 19
centavos.
Secreto de sangó.
Cuando un hijo de Sangó va a coronarse Sangó coge una qiyelé fun fun, le
echa agua bendita, le pone orí y efun en el pico y debajo de las alas le ata
una cinta roja en una pata, se limpia con ella y la suelta en la loma.
Obra para botar l o malo tomado.
Se toman 3 martes y 3 viernes agua de jicotea filtrada, detrás 1 plldora
(pepas) de migajas de pan con epo legítimo. Se pone una compresa de
garbanzo con vino seco en la boca del estomago, después de cada toma al
terminar el tratamiento, se come en ayunas tasajo frito con platanos verdes y
aceite de Olivo, después durante 3 semanas se toma cocimiento de hierba
hedionda.
Secreto de orisha.
Cuando en una casa hay una hija de Qya y otra de SBngó solo se friega la
casa con ewé de bbatála. Si hay una de Yémojá y otra de Qya se puede
fregar. deshollinar con ewé de Elégba y b g ~ n .
Colección: Ediciones &lA
397
Para atraer.
Tierra de la puerta de donde vive, al cogerle, dice: Virgen del Camino quiero
que tú me traigas a Fulano de Tal. La tierra se lleva y 9 dias se le enciende
una mecha en aceite llamandocon las mismas palabras.
Obra con ogún para suerte.
Se coge un calderito o cazuela de barro, limalla de hierro, rozadura de tarro,
de tuto o maravilla en el agua bendita, oyin, otin, epo, 3 gramos de alambre,
eku, eja. aceite de comer.
Obra de rompimiento.
Esto es con Esu Aberikuekueye, se necesita 1 pollón, una cazuela nueva de
barro donde quepa el pollon, galletitas dulces, caramelos, frutas. pan. eku,
eja, agbado, 21 centavos, atena.
Esta es la primera parte de la obra, se coge y se le da al pollón a Esu
Aberikuekueye, poniendo en un plato con 7 pedazos de obí con epo y atare al
lado de EiégbA, después el pollón se pela y se asa bien sazonado y se mete
dentro de la cazuela en pedazos, los pedazos de obi y los demás
ingredientes, esto se lleva al monte a las 6 de la tarde al pie de una mata de
aroma y se llama a Egu Aberikukuye pidiéndole todo lo que uno desee.
La segunda parte de la obra: Se hace después una bolsa, la mitad de saco.
la otra mitad de 4 colores y se carga con 1 huevo de Viernes Santo, eku, eja,
agbado, hojas de vencedor, palo yaya, rompe camisa y abre camino, esto se
pone en una itanná delante de ElégbA, 2 días después se limpia con ello
presentando primero a los 4 vientos y al sol esto, en el monte llama a Elégba
y lo tira de espaldas y sale sin mirar.
Después en la casa se tiene una jicara grande con Agbado crudo, se le unta
epo, se le deja un rato a Elégba y después se echa un poco en las 4 esquinas
en la puerta y el resto en el techo.
Obra para cuando le esten tirando ogu.
Se le da un akúko a Elégba, se le saca la comida del buche, se cogen 15
granos de Agbado del buche, se ensartan con hilo, se amarra atras de la
puerta de la calle, el resto de la comida se hace lye con Ewe Araba y todos
los dias se echa en la puerta y se descubre el mismo.
Qultar ogu de la puerta.
Se mezclan 6 bguede con tallo y todo, salvia, se le echa agua con una
cuchara y darle 2 Akúko a SAngÓ y un racimo de plátanos y rogarle la cabeza.
Obra para buscar libertad de u n preso.
Se busca a Ogún y enfrente se pone un calderito nuevo, se llena de otín, se
le prende una atena, se cogen dos papeles con el nombre del preso, uno se
Colección- Ediciones b n i m i ~ a
398
le pone en el calderito y el otro a Ogún, se le pide a 6gún por la persona
presa al otro dia se le hace igual. No se le ponen mas atenas pero si se le
consigue resguardo hasta que vanga la libertad del preso.
Obra con OsUn para desenvolvimiento.
Ripiar perejil bien menudito, se echa en una palangana con agua, oño y
canela en polvo y con esto se baldea la puerta de la casa, luego en el espacio
que se ha limpiado se riega amalá cruda. Se dice 6sun yo de doy perejil,
oyin, canela y amalá, dame la caridad para ganarme el pan.
l Para aplacar a Singó.
l Se raya un coco, se le echan 4 pedazos de ori. se le envuelve con esto y se
cubre con un paño blanco y se le ruega.
Obra para atraer.
Un eko, coco de agua, oyin. palmacristi, aceite de comer, 1 vaso de leche a
Obátála, el nombre y apellidos de la persona.
1 Obra para la tranquilidad.
Se coge una vela y se enciende en la copa o vaso y se le echan 2 dedos de
almlbar con azúcar blanca, dentro del vaso con la vela para que endulce a
fulano y se tranquilice en nombre de Baba.
I Obra al pie de d ~ U para
n unlo araye.
Se hacen 5 palanquetas con ayanrln odo, ayanrln okun, ilekan, amala, gofio
y oyin, a cada una se le pone dentro una ataare y se le atraviesa una gfa se
coge la eleguede, se abre, se le saca la masa de adentro, se le ponen cinco
pedazos de eran malu que se pasan por la candela, alrededor de esto se le
ponen las cinco palanquetas y dentro de esta eleguede se le enciende una
lámpara de Osiin con aceite de almendras y bálsamo tranquilo. Se coge a
Osun, se le pone debajo ayanrin okhn y ayanrin odo, encima de esto Osun y
sobre el mismo la eleguede, se le enciende cinco días rezando y pidiendo ofd
araye unlo y a los cinco días asg aperi para Ibu odo.
Obra para hacer las pases.
Se le da un akúko a Elégba y dos adie a OrúnmilA, después se ponen las
dos lenu de adie en cmz. los nombres de los interesados, después la lenu del
akúko, se entiza con su arolodo pupua y se le pone debajo a Orúnmila.
Obra al pie de dbitála para quitar eyo y devolverlo.
Se coge una eleguede y se le sacan las tripas. se cogen tres pedazos de
eran malu, se le mete a cada uno el nombre y signo dentro y una gfa a cada
uno por dentro, se entiza con ou dun dun y fun fun, se echa todo lo anterior
dentro de la eleguede y se le echa un poquito de inle de ilé ibu con okuy de
bibijag0ero. se le puede aumentar algo más. Se tapa a Obatála con aso dun
Coleccibn: Ediciones bninmllb
399
 ~ebi)ut3-iSe 1ievdd id L ~ L ~ ~ L Yy I
JLiIi y !u11 f i d i i , dji: id ,il O
L. u Iadr
o Ut*
f se le elciende arriba u1 cabo de 'taqna de Iku okoriri y obi-in segun sea
Obra para que una persona olvide a otra.
El pato no tiene seso, para que se olvide de una persona, tuesta leri de
epepeiye, semillas de olobotuya, un poquito de juju de zun zun y las puntas
de las juju de alakaso, todo esto se hace al pie de Elégba y se le sopla
hablando a la persona para que se olvide de la otra.
También se pone el nombre de la persona en un papel. se coge un vaso de
agua. se tapa con una copa alta hasta que se saque la leri, el oml se sala, se
repite la oración hasta que el omi se seque.
Lámpara de Yémpjá para la suerte
En una taza se echa melao, 7 clases de agua de añil, 7hojas de prodigiosa,
eku, eja, amalá, eta olodde, iyebedududu, omi, eta egusi (aceite de
almendras) 7 dias prendida, después se lleva encendida envuelta en un
pafio azul al mar.
Lámpara a Yémpjá para atraer
Una cazuelita honda, una piedra de imán, eyébale de Akúko, añil, el nombre
de la persona 7 veces en un papel, 3 precipitados, azogue, 7 raíces de
álamo, licor de berro, vino dulce, etadi. 7 Dias encendidos, al cabo se lleva al
mar y se le pide lo que se desea.
LImpara a Yémpjá para la suerte
En una taza azul se echa eku, agbado, mora, 3 poquitos de sal, azúcar de 3
clases, aceite de ballena. cebo de carnero, 7 dias prendida con una mecha
diaria terminado el plazo se echa a la basura.
Lampara a b s u n para la suerte
Una toronja, se le saca lo de adentro. se le echa huevo, grajeas, canela en
rama, aceite de almendras. un poco de agua, 5 cucharadas de oyin. 3
bolas de harina, 5 gotas de se esencia de canela y 5 girasoles
Lámpara a Osun para la suerte
9 Huevos, etadi, etaguasl, omi 01Ófin. oyin, 6 clases de bebidas, grajea.
Una mecha adentro y se dice: san pedro, tu tienes la llave. dámela a mi,
Se reza un padre nuestro y se llama a b@n-.
Lampara de Qya para owó
Se coge una taza bola con muchos colores, agua de lluvia, 9 centavos
prietos, epo. ori, precipitado rojo, 9 piedras de alumbre, oyin, tierra del
cementerio y bálsamo tranquilo. 9 Dias encendida, después se envuelve en
un trapo de cretona que tenga todos los colores y se lleva cerca del
cementerio. luego que usted reciba el beneficio cumpla con Qya.
Colecci6n: Ediciones Onjnmllh
400
Lanipara a Obatála
Se coge un coco de agua, se abre, se le saca un poco de agua, se echa
centro de ese coco aceite de almendras, ori, rayado, una mecha y se le
pregunta a bbatála los dias que quiere esa Iámpara.
Lámpara para atraer
Domlidera, bálsamo tranquilo, azogue, aceite de almendras, oyin, valeriana,
y el nombre de la persona en el fondo en cruz, en 2 papeles.
Lámpara a SAngó para owó.
1 Mamey, se pone longitudinalmente. se le saca la semilla se le echa
alumbre, vino tinto, epo, se le pone una mecha, se enciende a Jbatála por 6
dias.
Lámpara para vencimiento Aganju.
Harina con quimbombó, aceite, vino seco, eiyelé a aganjh y se le encienden
10 mechas con epo y se ponen arriba del techo de la casa tapado con un
paño morado y se tiene a los 16 dias se bota.
Lámpara para traer y tranquilizar.
Se cogen tres precipitados ligados, bálsamo tranquilo. el nombre de la
persona. 3 agujas, polvo de para mi, yamao, amansa guapo, se hace una
lámpara y se le tiene 2 dias encendida.
Lámpara para atraer.
Se coge un mamey y se le hacen 6 rayas de efun por fuera, se le echa
dentro epo, orí, almagre. oyin, otin, 1 piedra de la calle y se le toca con ella 3
veces llenando a la persona que se desee atraer y se echa dentro del mamey
y se prende 6 dias seguidos. cada dla al encender la Iámpara se dice lo
siguiente. Según Santa Rita hablando chinas pelonas que hablando del
corazón de
Lámpara de ObatIla para tranquilizar.
Una tasa blanca, se le pone en el fondo el nombre del personaje que se va a
tranquilizar, 1 pedazo de amansa guapo, agua de hermanos carmelita, 8
pedazos de ori, dos babosas vivas, ligar aceite de almendra con dormidera,
ponerla al pie de bbatála, echa diez consecuti~os.
Colecci6n: Ediciones ¿~ninmll~
401
 Principios Elementales de Ifá
Que es Ifá
I F A puede ser descrito simplemente como la palabra esotérica de
Olodumare, la cual fue utilizada para crear el universo en toda su extensión,
que desde el principio de los tiempos y hasta ahora se sigue cumpliendo. La
palabra constituida por el sagrado elemento, la cual sera por siempre
constante y eterna. Y ese elemento sagrado no es más que la verdad. La
cual debe ser confirmada y considerada como sacrosanta, por todas las
personas para que as¡ puedan vivir de acuerdo con la voluntad de
Olodumare. Esta palabra sagrada desde el principio, también se convierte en
un compendio de conocimientos y base de datos en la cual a su vez, todo el
saber de la vida es codificado, para que los seres humanos podamos hacer
uso de 61. Este conjunto codificado de conocimientos se consiguen en los 256
Odu de IfA. que va desde Éjiogb& hasta bfún b ~ éCada. Odú representa una
suerte de casilleros esotérico, que así mismo se divide en otros 1,680 sub-
casillas.
Es necesario que sea un adepto o estudioso de Ifá, quien descifre el código
del mensaje contenido en este cuadro esotérico y sus correspondientes
cuadritos. Ya que, por su parte, en los mismos Odii, un laico sólo veria
simples símbolos o mera geomancia.
El Dr. Ade Ekundayo en su artículo titulado "Salud Espiritual y mental Una
Perspectiva de Ifá". Publicado en la revista OrúnmilA, tema No 7 , define a
Ifá de la siguiente manera:
"Ifá es el antiguo monumento el cual la humanidad es condensada y
coronada. Es mucho más que Geomancia por lo cual no solo se limita a la
adivinación. También comprende las creencias, religión, historia, sociología, y
ecologla de la gente. Por lo tanto diagnóstica, traza. juzga, arbitra, guía,
aconseja, instruye, enseria explica, as1 como también intenta develar el
secreto el secreto de la existencia en este mundo. En líneas generales
engloba el sistema flsico y biológico. Ifá también, aunque someramente
estudia la ciencia qulmica, para luego ahondar en la psicoldgico religioso y
espitiritual"
Adicionalmente, en una de las conferencias dictadas por el profesor ldowu
Odeyemi, sobre, ¿que es IfA? El resaltaba ocho esencias de Ifá. los cuales
se mencionan a continuación:
1 . La Esencia Espiritual
2.- La Esencia Religiosa
3.- La Esencia Divina
4.- La Esencia del Sacrificio y la Adoración
5.- La Esencia Médica
Colecci6n. Ediciones b n i n m i ~ ~
402
6.- La Esencia Histórica
7.- La Esencia Cientifica
8.- La Esencia Cultural
Fragmento de una conferencia Impartida por el profesor Oyedeml.
En primer lugar deseo mencionar el gran respeto que me merecen los
practicantes de "la religidn africana", ahora bien deseo comentar que, hasta
ahora, escritores e incluso pensadores han tenido la tendencia a enfocar
aspecto de fundamental importancia en la religión, a saber, la existencia de
una llnea en la que se conjugan todos los aspectos de la visión del mundo
sobre la religión universal, la cultura y la tradición. Eso es Ifá. Todos los libros
que han sido escritos sobre este tan sagrado aspecto de nuestras vidas como
africanos(cabe destacar que son varios los libros que han sido escritos tanto
por africanos como por personas de otros continentes) tratan el tema de Ifá
simplemente como una coleccidn de versos, parhbolas, anécdotas e inclusive
parodias. De hecho algunos profesionales africanos se refieren a 1% como un
material literario muy bien logrado por doctores y profesionales entendidos en
la materia(ta1e.s como Awolalu, Mbiti, ldowu entre otros) y que se expende en
colegio y universidades con fines de lucro. Según el profesor Wole
Sokinya(este ciudadano de origen Yoruba es la primera persona de color que
ha sido laureada con un premio novel) en la entrevista que le hizo Ulli Beer,
asevera lo siguiente(temp10, 6th Nov. 1997 pág. 8) "Resulta un fenómeno
curioso el escepticismo mostrado por algunos profesionales Yoruba. con
respecto a nuestra religión Ifá. La peor parte es que esas personas quienes
hablan sobre "falsas conciencias'' están totalmente predispuestas. Incluso
cuando ellos tratan de ser objetivos con respecto a la "Religión Africana" en
general, no son capaces de apoyar sus argumentos de manera consistente.
Se basan en el hecho de que vivimos en el mundo contemporáneo. Ahora
bien, ¿porque conservar una religión tradicional en la actualidad?... Y yo no
puedo evitar contestarles, que por la misma razón por la cual se utilizan
sistemas de creencias como el Cristianismo o el Islamismo el mundo
contemporáneo.
Ifá no es simplemente una colección de versos, proverbios, parábolas y
anécdotas. Ifá es el mensaje secreto de Dios para la humanidad. Es un
compendio de toda la existencia humana. Ifá es, tan y como 6rúnmi1~nos
dice en ,$ogbd, la base para comprender el principio y fin de todas las cosas.
A través de Ifá se nos revela el gran misterio de la vida. Solamente Ifá explica
las razones para la existencia de la vida, la muerte, la enfemedad, el éxito, el
fracaso, la pobreza, la riqueza, vida antes del nacimiento y vida después de la
muerte. Solo Ifá revela las bases espirituales de las experiencias de
reencarnación; el porqué, ningún ser viviente que haya sido amamantado por
la madre naturaleza, dejará de experimentar la amarga realidad de la
muerte(0gbe Tomo pon), porque el Orl es mds importante que la religión,
porque todos trazamos diferentes cursos durante nuestras estadla en el
planeta, y porqu6 el sacrificio es fundamental en la vida de todos los seres
humanos que pertenecen a las diferentes razas y religiones
Colecci6n: Ediciones bninmlli
403
existentes(¿lkanran Osa) Solo /fa explica todo esta tal y ccrno es E r
resumeq solo /fa exphca '3 vida del hombre (!?Frie qiie riii-e tiapta que
muere.
Ahora bien, como resultado de una cercana asociaci6n a través de los siglos.
brúnmila ha sido considerado sindnimo de lfá(en la actualidad ambos
nombres se intercambian con frecuencia en los versos sagrados). Esto en
realidad no es asl. Ifá como una representación(compendio) de OMdumaré es
el último nivel de la conciencia esothrica, nivel que solo ha sido alcanzado por
Onínmila. En teorla ese nivel puede ser alcanzado, pero hasta ahora, no ha
sido posible para simples mortales. De acuerdo con Odú Osá mbji, nosotros
todos vivimos en una lucha constante(para alcanzar el nivel de / f a . drúnmila
no es Ifá, as1 como tampoco bgún es el hierro, Mahoma no es el Quoran,
Moishs no es la Biblia, ~ n j n m l l aes el mensajero e interprete del divino
mensaje de Ol6dumar6. Ese mensaje es Ifá. Por supuesto, Orúnmila escucha
y entiende el mensaje, sin embargo Orúnmila no es el mensaje. Orúnmila
como diputado de Olddumar13 en todos los aspectos de la omnisciencia,
sabiduría y salvacidn espiritual conoce todos los secretos de la existencia
humana. El estuvo con Ol6dumak desde el principio de los tiempos, y sabe
como comenz6 la creaci6n y como fue consumada. El fue creado con una
extraordinaria sabidurla y precognici611, un atributo que le permite conocer el
principio y fin de las cosas. está presente en la creaci6n de cada individuo
y cuando el destino de cada ser humano es sellado. As1 pues, bnjnmila
puede predecir lo que sucederá y recomendar la soluci6n para revertir
eventualidades. Ifá, como mensaje divino es la palabra, la cual estuvo con
OlódUmaré desde el principio. La palabra es Olbdumar6, por lo tanto, la
palabm(1fá) no puede ser separada de su dueAo-Olddumard-. En los diversos
aspectos que conforman la existencia de los seres humanos sobre la tierra,
los yorubas y otros africanos consultan para conocer de esta manera, los
deseos de Oldduman2. Durante los pasados siglos, y a lo largo de la historia
yoruba, Ifá siempre ha sido parte esencial de la vida. La verdadera clave de la
vida para los yoruba se encuentra en Ifá. El constituye, para ellos, la base de
todos los principios que formanla vida. Antes de realizar un compromiso,
antes de contraer matrimonio, antes del nacimiento de un niño, durante el
nacimiento del niño, y en las diferentes etapas de la vida, antes de que un
Qba sea coronado, antes de que un chief sea elegido, antes de asistir a una
cita en una oficina pública, antes de comenzar una guerra. antes de realizar
un viaje, en tiempos de crisis, en tiempos de enfermedad y en todo tiempo, se
consulta Ifá, como garantla y gula. Ya que Orúnmilá es el gran inthrprete de
Ifá y testigo del destino, y ambos tanto Ifá como dnínmlla son considerados
por los Yorubas cualquiera que sea su inclinaci6n religiosa, con gran respeto
y reverencia.
El mismo Orúnmila busca la guía de Olddumak a travhs de Ifá. Ya que el
mensaje, Ifá, no es solo para los Yorubas. Es el mensaje divino de
Olóddmak para toda la humanidad, para todo aquél que lo busca. La
importancia universal de Ifá se basa en que cuando un individuo de cualquier
raza, color o credo se acerca a un sacerdote de Ifá, esta persona podrla
recibir un mensaje de importancia nacional, continental o mundial. Por
ejemplo la advertencia puede ser sobre el advenimiento de una guerra,
Colección: Ediciones ¿ln¡nmlld
404
f Colección:Ediciones bnínmi~
hambrvria o enfermedad, aun cuando el consdltado puede hnicamente esta-
buscawio lrforrnac!~'~
sobre SL niatrimonio
&únmila, con la finalidad de facilitar el acceso al mensaje al mensaje
divino(lfá), ideo el sistema de c6digo binano wmpatible con las
computadoras, solo que lo hizo miles de años antes de que el hombre
moderno pensara en dicho sistema para la computaci6n. Por lo tanto, Ifá es
almacenado en fonnato cddigo binario y presentado en forma de parábolas.
Ifa está codificado en 256 Odú cuerpo, cada Odu representa un casillero
esotbrico asimismo divisible en 256 casillas. Cada uno de los 256 Odu,
contiene 1680 versos sagrados todos representados en formato de
parabolas. As1 pues, Ifá contiene 430,080 mensajes para la humanidad. (Fin
de la cita; ~xtraldode: Inhsnauonelrmlm ~nstitule)
Corno llega Ifá a Cuba
Los esclavos que arribaron a Cuba y América eran seleccionados, en primer
orden, lomando en cuenta una perfecla salud física para ser vendidos a buen
precio. En su mayoría, oscilaban entre los 14 y 19 años de edad. Muy pows
llegaron siendo adultos o de avanzada edad. Entre estos llegaron esclavos, y
más tarde también algunos no esclavos como Eulogio Gutierrez(Ad6 Shina
Obara rneji). consagrados y poseedores de los secretos del ifismo. Famosos
nombres como Lúwer6, Ifa Bi, AkáidB, Pancho Carrabá, Bonifacio
Valdés(Chech6). Adé KolA y 6fún Oml(Adolfo Fresneda) entre otros. fueron
los precursores e introductores de IfA en Cuba y de ellos ernergieron las mAs
importantes ramas o casas santorales de la gran tradición religiosa cubana.
Ad6 Shina entrega Ifá a Taita GaitAn(0gúndá Ofún), este se lo entrega mAs
tarde a Bernabé Menocal(B4bA Éjlogb&), este consagra también a Bernardo
Roja(Riete Odi) siendo esta rama una de la más extendida en cuba. Puede
decirse que a partir de estos precursores se disemina IfA en toda la isla, y
como resultado de ello puede constatarse hasta hoy, importantes casa
santorales en ciudades del interior del país tales como: Matanzas, Sagua la
Grande, Cienfuegos, Trlnidad, Placetas, Rodas, Palmira, Santi Spiritus y
otras.
Que es un Awo de ~ r ú n r n i l a ( ~ á b d l a w o )
El destacado sacerdote de Ifá Victor Betanwurt en su libro "El BábAlawo
Médico Tradicional" escribe:
Entre los yorubas, los sacerdotes ocupan posiciones que infunden gran respeto a la
comunidad, se considera que no hay muchos seres humanos que puedan desempe6ar
labores de este tipo y aquellos que lo logran son considerados como "ministros" o
dispensadores del poder divino. Se les conceden tihilos que los colocan en altos
niveles o altas esferas de la sociedad. Los principalesjefes o sacerdotes* disfrutan de un
gran respeto que casi llega a la reverencia, especialmente los búbdlawos". La palabra
búb~lawoen su sentido etimológico, se deriva de las palabras yomba: baba - padre,
l i - tener, awo - secretos, o sea, el padre que tiene los secretos.
405
 El bábilawo representa para su comunidad el depositario de la esencia inmortal de brúnmiia, y el bpele(cadena de adivinacibn que contiene ocho conchas)
los difuntos, personifica, entonces, el espíritu colectivo. Por tanto, antaño el bábalawo divinidad que responde a b ~ n m i l áy que es también un instrumento auxiliar
representaba una figura que em al mismo tiempo, mkdico, astrónomo, consejero político muy imporiante del bábalawo.
entre otras, dando soluciones a cuantos problemas se representaran en su poblado.
Curar un enfermo, hacer la paz o la guena, introducir un cambio en la estnictura de Que es u n Odú de lfá
poder, establecer una colonia, promulgar una ley, incorporar al trabajo agrícola nuevos
8 sembrados, eran todos motivos suficientes para consultar los oiáculos de Ifó Ifá está codificado en 256 Odu, cada Odb representa un casillero esotérico,
manipulados por el bibálawo. asimismo divisible en 256 casillas. Cada uno de los 256 Odu, contiene 1,680
/ El bcibilawo. no solo adquiere conocimientos empMcos, sino que recibe un extenso versos sagrados.
entrenamiento acaddmico, que no muchas personas pueden soportar; según expresa Todos representados en formato de parábolas.
Wande Abimbola en su tesis de doctorado. "El entrenamiento de los sacerdotes de Ifó
representa un ejemplo Único de esfuerzo humano y perseverancia. Hay muy pocos Existen 16 Odb principales estos, siguiendo su orden jerárquico son:
ejemplos de actividades humanas que requiemn tanta perseverancia física, psicológica
y mental. El entrenamiento de los sacerdotes de Ifó por tanto, representa un ejemplo OgbB bgúndá
supremo del entrenamiento acadkmico en África." l
I I
Para poder ser admitidos a esa orden supetior, el aspirante debe seguir un curso de I I
adiestramiento, este es un proceso largo y costoso. No se ha conocido aun a ningún I I
bábilawo que haya podido seguir un curso tan extenso y tedioso que le pemita realizar I O
la labor de recitar de memoria las 4096 historias de Ifó que representan la base de la
adivinación. byBkú bsá

El periodo de entrenamiento para llegar a ser un sacerdote de Ifó es de

aproximadamente siete años. Los jóvenes toman un curso de paganismo que en la
actualidad se temina en un periodo de tres a cinco años. Este adiestramiento se realiza ian
amplia y pmfundamente que mas de un siglo de influencia cristiana y de infiltración
mahometana ha sido casi imperceptible. El oficio de sacerdote es hereditario y se
considera como un honor en la familia. La ventaja que ofrece seleccionar a los hijos como
sacerdotes es evidente, puesto que se le puede exigir mas respeto y dedicación.
Usualmente, en cada familia hay un miembro que debe hacerse cargo de esta labor y casi
siempre es elegido el de más edad. Por supuesto, no todos los sacerdotes de u á logran
alcanzar un alto nivel de conocimientos, pero todo aquel que haya cumplimentado el
entrenamiento satisfactoriamente estará capacitado para dar solución, después de
haber sido iniciado, a todas aquellas enfermedades dificiles que se pueden presentar.
(Fin de la cita)

l n s t ~ m e n t o spara la adivinación utillzados por los BábAlawo

Los sacerdotes de Ifá, para poder interpretar el divino mensaje que trasmite
OlÓdumarB a través de los odh a todos los seres humanos, necesitan utilizar
algunos instrumentos fundamentales, estos son: El opón o tablero circular que
representa nuestro un~erso,manufacturado con madera dura, generalmente
ácana u otras, al cual se le talla figuras que simbolizan los cuatro puntos
cardinales y en estas posiciones el sol(Olbrun), la luna y la cruz que simboliza
rincipio y fin de todas las cosas; IrókB que es un pedazo de tarro de venado;
lbké que es el rabo de la vaca; lyéfá polvo sagrado de ifá que se vierie sobre el
Opbn para marcar los odu; una pequeña brocha que nos auxilia para reordenar
el lyerbsun sobre el tablero; el lyanfá(lñafa), se trata de un collar de mazo que se
coloca el Bábálawo cuando va a realizar anotaciones de los odb(figura de ifá) en
el tablero y finalmente, los sagrados ikines, a través de los cuales se sacan y
escriben los diferentes odu, y que a su vez representa la espiritualidad de
Colecci6n. Ediciones 6i~un11a
407
 Owonrin Irete
O I
o I
I O
I I
Obara Osé
I I
O O
O I
O o
OkAnrán Ofún
O O
O I
O O
I I
Cuando dos de estos Odú son combinados. hay 256 (16~16=256)Posibles
combinaciones:
esplritu de Éjiogbe no envejece nunca pero si la materia, el
encanecimiento prematuro.
Ogbe Oy&ú Síntesis del slano: No puede tomar mucha agua en las
comidas. NO tiene casa, sudor fuerte. Digestiones lentas,
+ come muchas ensaladas y pan. Cuidado con el pecho Y 10s
01 testlcuios. No comer pollo porque le harA daño. Duerme Poco
01 y siempre estA protestando.
01 NO puede ingerir bebidas alcohólicas. La madre no encuentra
01 mujer adecuada para su hijo y por esta causa es soltero 0
tiene pmblemas conyugales. EstA rodeado de enemigos Y
envidiosos. No puede visitar enfermos ni velorio^, ni
cementerios.
Coleccibn: Ediciones dninmilh
408
Ogbe Odi Síntesis d e l síuno: Desobediencia. Enfermedad del pecho.
estómago, dolores de riñones y pulmones. No pase por
+ encima de agujeros. Soberbia. Venganza en la casa.
I I Acusación de robo. Tragedia con hierro. No se ponga ropa de
01 listado. Persona inteligente y habilidosa de mucha suerte. La
01 virtud que tiene pfa es que no suena. No recoja a nadie en su
I 1 casa. Todo lo que desee hoy, hay que pedirselo a Osun y
dgún por la mañana temprano. No tomar café. Todos los
santos quieren comer. Su cuñada es su enemiga. Si es mujer
se le recomienda tratamiento pslquico. Va a viajar.
Ogbe Síntesis d e l siano: Marca enfermedad del pecho, tisis, echa
bwbnrin sangre por la boca. Mujer y querida. Misa a los difuntos.
Come y no se acuerda de nadie. No debe de vivir en altos.
+ Critica y luego hace lo mismo. El dueiío de este Ifá tiene su
01 cabeza por lo general muy desarrollada así como su qusada.
01 En este odii la traición, el capricho y la enfermedad son
I I hermanas. Antes prefiera perder que porfiar, porque Ud. Ha
II de perder más. Cuidese de enfermedad en los huesos.
producidas por humedad o por gérmenes patógenos. Si es
mujer le duele un seno o tiene perdidas menstruales. Nació
para prostituta.
I I Discusión matrimonial, no ha tenido felicidad. No oye los
consejos de su mamá. Le salen manchas en los muslos.
Coleccidn: Ediciones bninmiii
409

Ogbe bbará Síntesis del s i no: Traición. Problemas en la casa
wneraimene Po: ei mnyuge. No puede t o m a r l
~lcoh6iicas.~nfermedaddel est6mago (ulceras), y del oído.
Persona oradora. Perdida de la vista. En su casa todos son
porfiados. No coma frijoles. No salga en 7 dias. Por 3 papeles
o por un dinero le quieren hacer un mal. Aqui no se trata con
legalidad. Hay comentarios. Embarazo. Ifá de cosas
escondidas.
de un lado para otro. La persona que se mira es mal Ogbe
bthrúpon
01 No debe recoger animales enfermos, ni a nadie en la casa.
01 No se deje dominar. No coma judía en 8 dias. No porfíe, na
I I guarde bultos. No beba.
Vistase de blanco. Mujer cerebral e infiel. Las hijas de
Yémojá son orgullosas.
Ogbe bthrá
bienes del estado. El gran malversador del erario público.
Destronación. El mal está en la boca y le afecta el estómago.
Embolias, virus, colitis, operaciones. presión. el corazón, las
piernas, alteraci6n del páncreas. No debe de tomar bebidas.
I recto Para resoiv~rlos propósitos. No sentarse en mesas a
comer.
No puede aguantar ningún animal para que otro lo sacrifique. Ogbe ate
Este Ifá se retira. Hacer las cosas completas. Habla la
ceguera y la quebradura. No tenga nada de prenda.
Hemorroides. No se come coco ni pato. Tambor al santo que
lo pida. Perdida de hijo. Cuidarse la vista. Problemas
intestinales.
ColecciOn. Ediciones bnjmlla
410
I
Síntesis del siano: Problemas de trabajo o en el trabajo. Es
del campo o vive allá. No es muy creyente, pone poca
atenci6n a lo que se le dice. El enemigo vive en la casa.
Malicia, muerte. Robo y justicia, rapto. El ladrón está en la
casa. Habla la madre. Muerto que trastorna. El ptimero que
venga a la casa tiene que hacer Ebp, pues sino se va a
enfermar. Habla los testlculos. Habla de 3 Eegún. uno que en
vida tuvo hecho $angó, uno que en vida estuvo enamorado
de Ud. Y el muerto de la prenda atiéndalos a todos. Debilidad
sexual. Habla la mata de coco que representa al obo y los
testlculos. La maldición del hijo alcanza al padre.
y se muere la criatura. Si nace será grande y más inteligente
que los padres. Tendrá guerra muy grande. Debe tener
canarios, Habla la nostalgia. Cada año en su tierra es rey. La
posibilidad que cada cierto tiempo entre un afeminado en Ifá.
Abandono de domicilio.
Síntesis d e l siano: Se diferenciaron el fango y la
persona es violenta, impulsiva y desobediente. Le dice a su
enemigo lo que va hacer y después lo hace. Hay que ver si
tiene el Elégba que le pertenece. No debe de abandonar a
sus hijos. Debe ser reclproco. Aquí la tierra se pudrib. No
debe de vivir con hijas de Qya. Este signo saca a flote
cuestiones ocultas dentro de la religi6n. Dislocaci6n del
cerebro. Este signo trajo el conocimiento de bpele. Aqui oluo-
popo habla por boca de brúnmiia. Enfermedad de la sangre y
el cerebro. Se le hinchan los pies.
Síntesis d e l siqno: Mujer con 2 maridos. Cuidado con
Abortos. Disputa entre muertos. Problemas en el higado y
veslcula. llaga en los pies. Habla el cerebro y el cerebelo,
mal de sambito) Transformacibn de caracteres. Cuando
6 $un come ~ b u k habla
o por brunmiia y no por el caracol. NO
ingiera bebidas alcoh6licas. Si es mujer es chismosa.
Aqul se conocieron bghn y bgún. Si vota lo que tiene del
santo se vuelve loco. Le gusta ser chulo. Las mujeres no
están conformes con el marido que tienen. El Obuko grande
se transforma al ser sacrificado en fantasma por eso ElégbA
no lo come.
Coleccidn. Ediciones bninmllh
411

Ogbe 0gé Síntesis d e l s i no: P e r s o ~ a caprichosa, vengatcva y1
rencorosa PuedP(lmorir en manos de una mujer cuidadoi
con polvos Viene dinero Problemas de las piernas y la
vista Padece del estómago y de las vísceras El blanco vive
con la negra y viceversa. Este ifá es hijo de Ogun (Lo cno)
r
Se va preso Mujer curiosa Vivir con persona de color
definido El ahilado quiere ser más que el padrino
Obe fún Síntesis d e l siano: Luchan 2 personas por una misma cosa.
Cambiar de vida. No le gusta tener obligaciones.
Enfermedad recogida. Parásitos en sus partes. No coma
cangrejo. ni pavo para que no le falte la memoria. Padece de
esterico y del corazón. Cuidado con las hijas de Sangó.
Donde el coco tiene ojos y boca, pero no tiene lengua. Tiene
que tener el ide puesto y este lleva un pedazo de cadena. Le
gusta probar a las personas y a Ud. Todo le sale mal.
Cuidado con los ahijados. Aqul se devuelve el dinero de la
consulta porque la persona puede traer guerra con el Awo y
su oblrin. Aqui se dice que la manzana esta linda por fuera,
pero podrida por dentro. Cuidado con embarazo. Tiene las
piernas flojas. No ejecute de pie.
Síntesis d e l siano:
Es oscuridad en general. Es ignorancia. Es incertidumbre.
Es indecisión. No debe entrar solo en lugares boscosos. El
Awo que le sal a este signo casi siempre tiene que estar
haciendo ebp. gyekú méjl es Bábálawo de la tierra de los
Eegún. Este Ifá señala descalcificación ósea, tisis, ulceras
por deficiencias de aminoácidos. Habla también la piorrea,
infecciones estomacales y de la sangre, recomienda sopa de
pescado, de gallina y comer ñame. Aqui nació adivinar o
mirar con un vaso de agua. La persona siempre tiene que
estarse haciendo obras para no caerse. Cuidese en engaños
con obirin o con cualquier otra cosa. Marca traición entre
hermanos.
a Olófin y Eshu lo descubrió todo, avisándole a 016fin por
medio del chiflido. Aqui es porque los tambores no tocan
gratis. A Eiegbara se le ponen tres pitos. El cielo y la tierra
no hicieron ebp, ni le pagaron tributos a Osányin y por eso
vino la miseria al mundo. Se adora a Odudúwa y a b r ~ g á
oko. No se come higado. La rogación del leri es con paloma
I 1 perdiz. Se vive hasta edad avanzada.
I I
Colección: Ediciones bninmiii
412
- .- ---
Síntesis d e l Signo. Este es un Ifá de malagradecidos ~a~
persona no tiene asientos en sus cosas. El que se mira no
tiene dinero. Mofirefún lyaibde. Este Ifa aunque hablo malo,
a los 21 dias viene el iré. No se le puede hacer ebp a mujer
embarazada porque Aborta. Este Ifá es destructivo en los
niños. Aqui habla el pelo y la pela. A la leri le faltaban tres
cosas: los ojos, las orejas y el pelo. La cabeza es para
pensar, los ojos para ver y las orejas para oir, pero que todo
lo que se piensa, se ve o se oye no se puede hablar. La
persona cree que le faltan tres cosas para ser feliz. 6yekú
piti es espiritista. Se le dan a osun 16 eiyelé funfun y se le
encienden 16 lámparas de aceites de almendras. La eiyelé
envueltas en asho funfun se mandan para la loma. Se ponen
en la casa tres Asia, una negra, una blanca. y una roja. Se le
da a Sángó aparo meji y se le paga todo lo que se le debe
para que no haya perdidas.
Síntesis d e l signo: No tiene hijos y tiene que hacer ebp
para tenerlos. Cierra las ouertas temorano. Las malas
corrientes espirituales. No 'debe andar' en grupo y está
enfermo de las piernas. Este Ifa habla del tigre y tambibn
--
mono. No puede ir a ver a ningún preso poque~Ud., también
- -1
del
va a quedar preso. Lo que se va no vuelve más. La suerte
de esta persona está en coger lkofa o Awofaka en la mayor
brevedad. Hay jimaguas en su familia. No se lleva con su
mujer y tiene que hacerle Oga. Cuidado con trampas.
Síntesis d e l siano: Le arden las plantas de los pies y le
duelen las piernas, si le duele la planta del pie no lleve el
ebp. En tres días no le abra la puerta de la calle a nadie. En
este Ifá el enfermo no se levanta de ninguna manera. La
medicina que salva a uno a otro lo mata. La bebida vuelve
loco a cualquiera. Problemas con la costurera no deje sus
ropas. Sángó con hambre candela. Está bravo. Ifá de la
golondrina. Hay brujerías. Habla de tres conjugues. Tiene un
mal en su barriga. No tenga adornos de yeso en su casa.
Asentarle OSAa su hijo mayor para que no se pierda. Otoku
seguro del enfermo. Marca problemas cardiovasculares de
suma gravedad. Problemas en el espenatozoide,
inflamación del vientre, mal aliento por las mañanas,
estreñimiento. No comer frijoles blancos. En la mujer:
Perdidas, tiene la matriz y la vagina floja. Cuídese los senos.
Dos maridos que pueden perder su casa y la vida. El dueño
de este Ifá no puede vivir con mujeres celosas y menos con
hiias de Osun.
I I
1
Colecci6n:Ediciones O N ~ Y
413
 6yekú Síntesis del siono: Se fue el
6wonrin la ropa al revés. Aquí 6@n
en la casa. Padece del estómago, dolores de cabeza y de
+ una pierna que se hincha. No se incomode acabado de
00 comer. Siente un cosquilleo extraño en el cuerpo, es la
00 acción de un Eegún que lo perturba. La persona es
IO caprichosa y trata de conseguir lo que cree es lo mejor para
IO su vida, aunque le cueste la vida. Prenda judia sin atención.
Un hijo de $angó muerto que no se atiende. En este camino
antes de hacer ebo, se hace kobori el Awo y se baña con
jagüey.
amarre. Desorden en los hijos. Cosas al revés. No le diga
sus secretos a su mujer. En este Odú se saben todos los
secretos de un guapo para otro guapo. Hablan las goteras.
No duerme bien. Ud tiene de extranjero. Use cadena o
crucifijo. Tiene piezas dentales picadas que tiene que
arreglarse. Tiene dolores en los parpados. Lo quieren
dominar.
yekú y
Síntesis d e l siqno: Tragedia en el trabajo. Mala la sangre
tiene que tomar ewe para curarse. Daños de mujer. Peleas
con el marido. Se quiere quitar la vida. Habla de 3 suertes
perdidas. No ingiera bebidas alcohólicas. Hay granos en los
pies. Hay que hablar mentiras, para que sean verdad. Esta
persona se le cruzan los pies. Habla de inyecciones
enquistadas. Problemas de justicia. El hombre tiene
enfermedades venéreas y problemas de naturaleza. Habla
de llagas en los pies. Mujer peleona y tiene flujos.
Hay tarros, el querido come y duerme en la misma casa.
Habla Olófin, lyálode y Eegún obinrin. Aqui se traiciona sin
pensarlo.
nadie. El enemigo está en la casa. No permita que nadie lo
invite a comer. Se le olvidan las cosas con frecuencia. No se
come gallina. No se come sal, no sea avaricioso. En este
Odú 6rúnmilA le da a d$un el mando de tirar el dilogun.
o0
Colección: Ediciones bnjnmiii
414
Oyékú 6sá Síntesis d e l siano: NO se puede robar por que lo va
+ descubrir. Dolores de barriga. Se prohibe comer came
00 puerco. Padece del vientre. Un familiar le puede robar
IO santo. No ingiera bebidas alcohólicas. Parálisis intestii
IO Padece de sofocación y no puede incomodarse. Si cria
IO puerco, no lo puede matar, ni vender, ni comer y si se mu
se hace ~ b cono él. Saber como anda la casa. No co
manl. Modere su genio guerra. En este Ifá la muerte
seguro.
engaña a uno mismo. Heridas viejas que se abren. Viniei
6sóibo esta persona puede morirse antes de las 12 de la
noche. No mojarse con agua de lluvia durante 7 dias, ni
ningún tipo de agua. No como frijoles colorados. Tenga
muerto que le habla al oido.
Síntesis del signo: No se puede robar por que lo van a
descubrir. Dolores de barriga. Se prohibe comer carne de
puerco. Padece del vientre. Un familiar le puede robar un
santo. No ingiera bebidas alcohólicas. Parálisis intestinal.
Padece de sofocación y no puede incomodarse. Si cria ur
puerco, no lo puede matar, ni vender, ni comer y si se mut
se hace ebp con él. Saber como anda la casa. No coma
maní. Modere su genio guerra. En este Ifá la muerte es
seguro.
6yekú btura Síntesis d e l siqno: Donde no se asocia la suerte n
desoracia con nadie. No comuniaue sus secretos. Padi
del estomago y de su naturaleza. gbq para la hija. 6gún I(
acompaña. Ponga una bandera roja en el fondo de la cas
otra detrás de la puerta. La casa está virada al rer
Mudarse de donde vive. Por su propia lengua se pul
perjudicar. Caminos cerrados. Operación de repente.
Algo oculto que se puede descubrir. Habla de persc
invertida mentalmente. Niño que posee mentalidad de adi
y adulto con mentalidad de niño. El EIBgbá de la personc
está trocando los caminos. Hay que romperlo y hacerle 1
de su camino. No menospreciea nadie que le puede cost;
caro. Si el Ifá es intori ikú o intori arun se puede hacer a
por la persona, pero siempre se muere.
Colecci6n: Ediciones brúnmiii
I
415
 iio. cree que sabe niu'rw, vera nay;
I Sintesis del s k n o :
quien sabe mas que Ud. Cuidado una her~dano se le vaya a
abrir. En su casa por cualquier cosa hay una revolución.
Padecimiento de las piernas. Operaciones. Persona violenta
y alocada. No tome bebidas alcohólicas. Una hija de Yemoja
lo salvará. No como maní ni ajonjolí. Arréglese la boca. No
se puede abusar de la naturaleza porque se queda
impotente. Frialdad en los huesos, reuma, artritis. No se
come obi porque siive para salvarlo a Ud.
1 Mioañero
r- ~
1
Síntesis del siano: Cuidado con la muerte. No preste
aauias. Lo aue aana se le hace sal y agua. La familia de su
'está en contra suya. ES%-enfermo de cólicos, (
~
estómago, e intestino. Yoko -O5= o otoku. Guerra entre
Eegún, 058 y brunmiia. Llama a la muerte cuando está
abundante, cuando no lo está no la quiere a su lado.
del siqno: Afeminado por vicio, la persona se
transfigura. Sus padres no le enseñaron o dejaron una cosa
que pór ley tenían que otorgarle. Inyectarse solamente por
última necesidad. Use un rabo de res o caballo para dormir y
I o para espantar. No coma carnero. Aqul se le da ratón a
00
1 O EI6gba. La mitad del derecho del ebp se le pone delante a
Eshu. Habla de amarre de barriga. Cuidado no la sorprenda.
Aquí se cambia jícara, 6@n cobra la mitad del trabajo, este
Ifa prohibe las bebidas alcohólicas.
lwori méji Síntesis del siano: Este odu representa a los animales de 4
natas antes de lleaar a ser humanos. es el monstruo.
kab,za de santos. Cabeza de vivos y de muertos.
Compromiso. Triángulo. Demanda tutela y protección pública
y la esperanza. Lo botan de donde está y despu6s lo
mandan a buscar. Habla la música. la alegrla y el baile. Tres
00 protecciones que si no la tiene se le van. Pleitos, falsos
testimonios. Laguna, madre de agua, serpiente. Mujer con
problemas vaginales y dificultades para tener a los hombres
y retenerlos y por algo es desagradable a los mismos. Es
Odú de maldad, desconfianza y maleficio con geniosos y mal
agradecidos.
Colección: Ediciones Oninmilb
416
Sintesrs del srsno riaii~d ~ i tsdntu ~ d n i i i ~ d d o uei
ceremonia o sarito mal hecho Enfermedao de la cabeza que
si no hace qbp lo mata Dar una eure el hormiguero para el
bien de la familia. Odu de avaros y de pícaros. No le gusta
pagar sus deudas. El Awo no debe de andar con fango. No
puede comer wrojo, ni ninguna clase de eiyele. Las mujeres
pagaron las deudas de los hombres y ellos de verguenza se
fueron de su lado. La persona vive sumida en una aflicción
diaria. Se queda solo en la vida. Tiene que ser obediente.
Habla de locura transitoria.
S
Síntesis del sisno: Ifá de chantajes. Hay que
hablar. El dinero viene caliente. Le descubrirán una cosa que
tiene oculta. Marca enfermedad del estómago y las piernas.
Obinrin si esta enferma no se levanta. Operación tractos
urinarios e intestinos
L
wori di Síntesis del siano: Tomar cocimiento de pelusas de maíz.
Aquí no hay felicidad completa porque siempre surgen
problemas familiares o de otra indole, engaños conyugales
de ambas partes. El enemigo usa careta y lo trabaja por la
espalda. No se come quimbombó. Si es oblnrin: esta
embarazada y tiene perdidas, tenga cuidado no Aborte.
Cuídese de un hombre pardo que le está preparando una
trampa y si no anda pronto Ud. Perderá. Cuidado no vaya a
tropezar con la justicia. Tuvo hemorragias y la volvera a
tener. Hay dificultades con la orina. Cuidese el riñón.
Cuidado con los asuntos de 058, ojo con los ileke.
Santiguar a la persona. Ud. vive con los ojos cerrados, Ifá de
perdidas. Dice que su cuerpo está fuerte, pero hay p6rdidas.
Cuídese la vista que puede quedar ciego.
Síntesis del slano: Donde la persona se vuelve afeminado
por una enfermedad glandular que le va reduciendo el pene.
A Ud. Lo acompaña Eegún merin laye (los Eegún de las 4
partes del mundo) NO ingerir bebidas coloradas. Hay
complejo de superioridad y visiones. Ud. Suena malo y mal.
Cuando menos se lo imagina le dan descomposiciones de
estómago. No coma en la plaza ni de pie. No permanezca
mucho tiempo agachado por la circulación. No puede
levantar peso porque se agita y le falta el aire. No inhale
olores fuertes. Nunca puede olvidar los santos, ni los
muertos. Señala robo de comercio.
1 I
Colecci6n: Ediciones bninml~
417
 Iwbri bwonrín Sintesis del siano: Cuidado con un palo. No cruce huecos.
+ Atienda a los muertos. En este Ifá se manda a cantar. Es el
00 encargado de cuidar las fosas o sepulturas. En este Ifá
O I bbataia abandonó la casa molesto con sus hijos y Elégba lo
l l
I I trajo con la suerte.
l o
Iwbri bbara Síntesis d e l siano: Cuidarse el cerebro y vaya al médico.
Perdidas de memorias. Obstáculos. Alao enterrado en la
+ y
puerta. Tenga cuidado con una obinrin la justicia. Ud. Es
I O hijo de bshn o de bbatala. Hay enemigo en la casa o en el
O I trabajo. Para obinrin: debe de salir a pasear pero sin visitar a
O I nadie Tiene una piedra en el frente de la casa que hay que
00 darle de comer. Su atraso es porque hay una persona medio
vieja que lo maldijo. Por este Ifá el que se incomoda pierde
la dicha. Tiene que despojarse con eyá para que Eegún no
la moleste.
1
Iwori bkanran Síntesis del siano: Ud. Logra todo lo que se propone.
Cuidado con una amenaza con cuchillo. Cuídese la vista.
Puede tener un accidente en los ojos. Se sufre de
intoxicación por comer un alimento que es tabú de su ángel
de la guarda. Tiene una hija en el mundo que no la
reconoció nunca. La persona no agradece nada de lo que le
hagan. Aquí la gente duda de brúnmiia. bgún se atraviesa
en todo provocando complicaciones. Aqui el diablo vino a la
tierra, entró en una iglesia y quemó todas las imágenes.
Iwori bgundá Síntesis del siano: La persona es rastrera o ladrona.
Espíritu extranjero. Padecimiento de ulceras (no se cura el
+ enfermo). Dificultad al caminar (varices, venas)Enemigo
I O mujer. Si la persona es hijo de $dngó va a llegar a Ifa y
I I fundará un pueblo. Pero se hace Ifá con otro Bábalawo no
I I con el que le dio su mano de Ifá. Le gusta tener dos maridos.
00 Le pueden matar por hombres. IfA de tratos, no hay papeles
y despuBs le van a negar, el derecho. Le dan punzadas en la
cabeza. Habla de operación. A la persona la pueden herir.
Marca intoxicación. No se come carne de puerco.
Colección: Ediciones bninmllh
418
Iwori b s á Síntesis d e l siano: Cuide a un niño no se muera.
Pendencias. Cambio perjudicial. Personas problemáticas.
+ Leucemia en cualquiera de sus tipos. Habla de deudas con
00 oluopopo. Habla de bichos en el cuerpo, parásitos. Tétanos,
I I cáncer en los huesos. etc. Si la persona este iré, los cambios
I I le son favorables, pero si está bsóibb le son nefastos. La
I O persona se pierde, se muere de derrame cerebral. Habla el
queso gruye. Marca Eegún enamorado de la persona que
viene a ser vida con BI o con ella. Si es hombre se irá
quedando impotente. La persona se pierde.
Iwbri ika Síntesis del sisno: Misa a un Bábalawo. La mujer no debe
tener en su casa visitas de hombre. Ambos conjugues se
+ engarian sin saberlo. Punzadas en la cabeza. Cuidado con
00 la justicia. Frecuentas lugares dudosos y peligrosos. Ifá de
I I robos. Descomposición. Si es mujer: cuidado con su marido
O I que la puede cojer en algo. No mire a su marido con
00 desprecio, que en el maríana BI será el Único que haga por
Ud. Le viene una suerte. Evite una desgracia. Ud. Este
pasando trabajos.
bthrúpon Síntesis d e l siano:
Hay que darles a los hijos cosas del santo y quererlos a
+ todos por igual. Habla de hijos mellizos. Persona que desea
00 hacer cosas imposibles. Señala flojedad de la naturaleza.
O I Viajará pero sufrirá muchos tropiezos. A Ud. la noche le
parece larga. Marca fenómenos en general, fibroma, quistes,
forúnculos.
Síntesis del s L n o : Es la guerra entre el poderoso y el débil,
donde el débil con su astucia vence al poderoso. La ostra
abre su boca solo para comer. hable poco. Hágales fiesta a
los muchachos y póngale comida a bshn para que Ud.
adelante y tenga prosperidad. Cuidado no le se vaya a
descubrir una cosa. Hay que cuidar mucho a la obinrin.
Tiene que tener un solo compromiso, más de uno se le
descubre. Hay que mantener la casa bien barrida y rodearse
de cosas bellas. Padece de una pierna y es la izquierda.
Cambio de cabeza de una hermana por otra.
Colecci6n: Ediciones bninmlld
419

' iwori Koie 1 ~ í n t e s i sdel siqno:
ES e; encargado ue cuiudr al labieru d e
1 uai Ugbe
Ifá. Hablan los marineros. Fuegos en las casas. Viene dinero
del campo. Habla de 3 enfermedades. Hacer misas
espirituales. Hay parásitos intestinales. Habla de
cartomancia. El Awo hace ebp. No puede estar en lugares
altos. Habla la cabeza. Ifá de caprichos. Hombre déspota
que abandona la casa. El hombre maduro mata la mujer por
tarros. Tiene que cambiar de modo de vivir porque su casa
esta al borde del desbarate por incomprensiones
conyugales. Hacer Ifá directo porque si hace Osa primero
después le será muy dificil hacer Ifá.
Tierras separadas. Piensa en 2 hombres y ninguno será su
esposo y hay otro que es muy feo pero su dinero no. No se
mire tanto en el espejo ni deje que su jabón y su toalla lo
usen otras personas para que no le quiten a Ud. de su lugar.
Culdese de accidentes no se quede cojo. Cuidese de una
persona coja que le está tirando.
1
Iwbri Ofún
+
11 Síntesis del s i no: No visite al cementerio. Problemas
judiciales. bgúnyenía una guerra y p a n ganarla tuvo q q
hacer qbp. La persona se vuelve un monstruo y no perdona 1
las cosas malas que le han hecho. La amenazan 3
enfermedades al mismo tiempo y va a sufrir mucho si se
enferma, asi que Cuidese y haga ebp. Cuidado con la
justicia. Si es mujer está enamorada de un hombre que es
inferior en posición a ella, cuando lo encamine la abandona.
Reciba lkofa y haga santo. A Ud. lo persiguen para matarlo.
Cuidado con una agresión y no vaya a agredir a nadie. Si
tiene hija tiene que casarse con Bábalawo.
por una obinrin desnuda dentro del agua y de espalda
enseñando las nalgas. Setiala prisión, la caridad pública,
autoridad, señala jefatura, comida, mujeres en cinta jóvenes,
el vientre lleno, poder autoridad, relaciones de jefatura.
Espiritista. Signo de amarre. Chismes. Traiciones. Es todo lo
malo. Calumnias. Susto, corrupción, enfermedades del
pecho y los nervios.
I1
Colección: Ediciones 6rúnmilA
420
1
Slntesrs del s i n o Si la mujer que se mira está en estado
p a r e varón Aq: fue donde 10s muertos furmq a vivir a <a
ceiba No mate ratones, tiene prenda de congo, cuidese dei
estómago y de vómitos. Será un inventor o innovador. Aqui
se le da de comer al dinero. Es un Ifá de Abikú, marca
picazón en los pies y entrepiernas Cuidarse la vista. No se
puede comer nada que no conozca ni lo beba. Se sufren
injusticias Habla la paloma, donde su sonido imita al tambor.
Pendencias con nada. Hijo de la suerte y del dinero.
Tres cosas a resolver Algo tapado. Padecimiento del
cerebro. Hinchazón en los lesticulos u ovarios. Aqui se
pierden los ikines. pásele la mano. Hay que atender Eegún
de herencia: protección espiritual. Cuidado con señoritas.
enfermedad. Al enfermo no se le dice que se cura y se cura.
No se burle de nadie. Está enfermo del pecho. Después de
la multiplicación de la humanidad, nació el comercio y la
riqueza. Ifá fore: todo es inmejorable y le viene un hijo varón.
Por este Ifá no se le hace nada al enfermo, porque se salva
Enfermedad de la cintura, los riñones. Va a tener un hijo
varón. No trabaje de noche. Hay guerra. Está mal de la
cabeza. Atienda sus protecciones espirituales. Se puede
ahogar. Su carhcter va cambiando asi como cambie el dia.
Cuidado con la vista. Cuidado con las drogas. Diga siempre
la verdad, su conjugue la engaña. Tiene que asentar b$a.
Aqui el barco no tenia donde atracar. Ifa del traficante de
drogas. Hacer Orun a Eegún. La flor de agua se cierra a
cierta hora del dia y se abre a cierta hora. Ud. Tiene una
debilidad y hay instante que todo le da igual. La ojúbóna de
meta. Este Ifá habla de reuma, postración y arena en los
huesos.
Enamoramienlo. 6 d i Irósun enfermo de dormir. Enfermedad
de la sangre. Azúcar, asma, las piernas. Su familia es su
pero enemigo. Hay medía unidad. Cobre su trabajo.
Problemas del cerebro, en el higado, no tome bebidas
pequeño si en esa etapa d o a mayores realizando el acto
sexual. Cuando la yerba se seca. se dobla. la Dersona antes
1 de morir se engarrota las manos. Es un Ifá donde osun se
I1
Coleccidn: Ediciones bninmllk
42 1

lfá de inmoralidades. Cuidarse de mantener relaciones con
afeminados. porque pueden revelar su secreto que a usted,
lo perjudique moralmente. Habla la caraira. Hay que quitar
un muerto que perturba. Dar un chivo a Eegún que es quien
resuelve este odU.
rF
di wónrin Síntesis del siano: Si es soltera no tiene suerte para
casarse, recibir lkofa por eso. Ud. se sacrifica por sus
enemigos. Aqui los hijos se olvidan de sus padres. Usar un
collar de corales. Problemas de justicia. Tendrá cargo o
empleo grande gracias a OdUdúwA y 6batála.
6 d i 6bAra Síntesís del slsno: Si la mujer que se mira
pare varón. Aquí fue donde los muertos fueron a vivir a la
+ ceiba. No mate ratones, tiene prenda de congo, cuidese de
I I estómago y de vómitos. Será un inventor o innovador. Aquí
00 se le da de comer al dinero. Es un Ifá de Abikú. marca
00 picazón en los pies y entrepiernas. Cuidarse la vista. No se
O I puede comer nada que no conozca ni lo beba. Se sufren
injusticias. Habla la paloma, donde su sonido imita al tambor.
Pendencias con nada. Hijo de la suerte y del dinero.
Tres cosas a resolver. Algo tapado. Padecimiento del
cerebro. Hinchazón en los testiculos u ovarios. Aqul se
pierden los ikines, pásele la mano. Hay que atender Eegún
de herencia: protección espiritual. Cuidado con señoritas.
1
Habla de estreñimiento. Por Aborto se pasa trabajo. La
mujer se va y quiere volver, cuando Ud., buscó otra. Tápese
con telaraña para que no vuelva. Son dos Awo uno le tiene
envidia al otro que vivía bien, en una casa que tiene sótano.
Tome laxantes para que no vaya a padecer de hemorroides.
Cuidado con hincadas. Se puede pasmar. Cuidado con
guerra que se le avecinda. Ifá de los corojos. La persona
vive aislada. Es irresoluta y soberbia. No puede vivir en lo
alto. No puede subir escalera. Viene una persona a recibir
Awofaka. Señala la destrucción orgánica al padrino. Para
evitar esto tiene que recibir Olófin, Abita y tenta.
- .
Colección: Ediciones bninmi~a
Síntesis d e l sisno: Lo están vigilando para matarlo, no
salga de noche a la calle. Mujer de muchos hijos. Refresque
la puerta de su casa. Embarazo. Atraso económico. Dos
I I mujeres luchan por usted. Misa a la iyare. Hay maltrato de
I O los hijos y el esposo. Si esta en estado tóquese la barriga
IO tres veces al día y sople para afuera. A $ángó se le perdió
O I un omo y estando buscándolo llegó a casa de 6rúnmiia
donde le estaba haciendo una consagración de Ifá. Entonces
preguntó al ver a su hijo y dijo a los presentes: es a ese
a quien estoy buscando, ya 81 me traicionó a mí, los
traicionará a Uds., y al mundo: y que siga el Ifa. Limpiar la
casa tres dias seguidos a las 12 de la noche. Llévele algo al
mar y al rio y mire haber que quiere OdUdúwA.
Síntesis d e l sisno: Lo que se fue vuelve. Escasez de
dinero. No puede comer quimbombó. Cuídese los pulmones,
y aliméntese. Aléjese de las fiestas y las bebidas. Amparese
en Yémpjá. Dada banari y $angó. Es víctima de su familia.
Cuídese el estómago. Cuídese de un mal en un brazo y una
pierna. Habla el espiritismo. Este signo recibe la suerte
cuando muere la noche. Se cobra para que no se arruine.
Muerto sin luz, hacerle misa. Darle akúko a Yémpjá finado.
Leri de eiyelé, de etU, se secan y se hace iye y se ligan con
iye de semillas de eleguede, ilekan y epo. Todo hecho una
pasta se echa en una igba pintada de blanco y rojo. Se
amarra con un cordel en la puerta del fondo. Recibir a
1 EIégba.
1
Síntesis d e l siqno: Señala prisión, al padrino para
tiene que recibir abita, tente orun, y además jurarse en
Eegún. Persona que no puede parir y todas las barrigas se
le malogran. Esta mala de los senos. La mujer es como la
arana. Cuidese el vientre. Tiene parentesco con los arara. El
dueño de este signo siempre tendrá que estar haciendo
obras, porque algunas veces actúa bien y otras mal, está
rodeado de arayeses. Aqui se mató el hombre por primera
vez en la tierra. Habla orisaye que es un 6batála hembra.
Ifá de maldición porque aqui brisa oko maldijo a 6dí KA, por
la mala dirección y fomentar el desorden de los humanos en
la tierra.
Colección: Ediciones bninmilh

1 Sín<sls del siqno: Está enfermo. le duele el cuerpo. la 1
1 barriga. puede echar sangre por la boca, está an8rnic0, tiene
una pieza dental mala. Un enfermo se va a morir, hacer ebo
todos para que no se vaya uno detrás del otro. Respete las
mujeres ajenas, no se separe de la familia. Es incrédulo. Si
esta letra dice ikú o arun no se le dice al enfermo que se
cura porque será un milagro, si viene iré el Bábalawo se
encontrará una fortuna. Ocúpese de sus padres o la persona
que lo crió. Por causa de mujeres se matarán unos a los
otros. Hay sombra maléfica que lo perturba.
1
Odí bturá
+
I I
1
Sintesls del signo: Piedra en el camino, la mujer no le hace
caso. Cuidado con la justicia. Tiene que Yoko bgá. No use
1 cristales rotos. No mates hormigas. No recoja a nadie en su 1
casa. Ponga una bandera roja en su patio. Odú de vicio y
aberraciones sexuales. El derrumbe de las cosas. Padece
del pecho y de dolores óseos. La mujer se contempla los
senos. Ifá de envidia.
favor al perro quedó amarrado. Cuidado con caldas y con lo
que se adivina. Dice que Ud. es ladrón. Problemas de tarros
y muerte del marido en la fajazon, (la amiga y el marido).
Quiere tener un hijo. Hambre, la candela lo persigue. Con Ifá
bsóibb el marido la tiene amarrada.
monr antes de tiempo. Hay que darle de comer a la tierra.
Aquí fue donde la gallina ponia sus huevos y crela que a los
3 viernes sacaría sus pollos. Hinchazón en las piemas,
dolores en las articulaciones, etc. No ingiera bebidas
alcohólicas. No mate ratones. No le sea infiel a su marido
porque perderá su suerte. Si está bsóibó lo malo está en la
casa. Cuídese de un robo. Las adíe no tienen amigas, se
pican unas a las otras y viven solas. Varias viven con el
mismo hombre. Habla la cochinilla que trabajo bajo, bajo.
Habla bgun ololodi que vive fuera del canastillero. No se
tienen pájaros ni perros en la casa.
Coleeeión: Ediciones d ~ n m i l h
424
--
b d i bfun 1 Síntesis del siqno Ladino tramposo r n e r l i r o ~Ehr!Z&-
,
impresonista traidor tiene delirio de superioridad, se cree
+ muy autosuficiente Este es el autorizado por Olófin para 1
O I botar todo lo malo del mundo No mojarse con agua de
I O lluvia Padece de estreñimienlo. hemorroide y fístulas en el
00 recto Marca enfermedad de la vista. Celos y maltratos del
I I mando, cabeza dura Mal de la sangre. Habla el carretón de
san Iázaro. Pintar la casa de blanco y tenerla limpia
irbshn méji 1 Síntesis del s i no: Tablero de Ifá. Representa la tierra.
1 Representa la dca: del sol total. Reoresenta la tarde sin luz1
+
I I
I I
del' sol. Representa la sepultura. 'EI fondo del mar. Lo
desconocido. SeRala victoria de guerra, viajes. pequeños
caminos. las armas del pueblo. El corte de pelo indica la
00 jerarquía. Además, tranquilidad, paz y prosperidad. Señala
00 dispersión de exiranjeros. Es el trueno, el rayo, hecatombes,
derrumbes, vapor interno, la entraña de la tierra, las cosas
rojas. El pájaro misterioso, el espejo, en fin es un signo
malo. Hablan las fumias del cementerio. Trampa. Prueba, lo
desconocido, calumnias. No se miente Tortura. Suicidio.
Perdida de la vista, lágrimas.
irosun Ogbe Síntesis d e l siano: Su enemigo es colorado. Pleitos por un
cargo. Enfermedad del estómago. No cuelgue ropas negras
ni las use. No vaya a la orilla del mar durante 7 dias.
Oposición entre familiares de la mujer. Oiga los consejos de
su mujer. Cuidarse de problemas de diabetes y la
circulación. Ifá de calumnias, trampas y pruebas. No entrar
en casas vacías. Debe de valerse de b$ún para ganar un
pleito y salir de un apuro. Habla de un juicio en la vía
pública. Ifá de bochornos.
Irbsun Oyekú Síntesis d e l sisno: Al que le salga este Odú si es Osóibb,
no puede aparecer en ninguna fotografla con un muerto
+ porque puede morir, si está iré esto lo perjudica. Habla de
O I una muerte de repente. El enfermo no se cura. No salga en
O I 8 noches a la calle. Tiene fibromas o engendro falso.
00 Carnosidad en el vientre y mal del higado. Desbarate de
00 casa. Todos pelean en la casa. Tiene que tocarle al santo.
Habla de locuras. No usar nada rojo y nada negro, awui ikú
se enamoró de la capa roja. Donde Irosun byekú perdió la
suerte por los escándalos de la casa.
Colecci6n: Ediciones b n i m ~ ~ a
425

enemigos. No hable del que le da comida. Su mujer tiene la
sangre descompuesta. No puede comer frijoles y menos
negros. Está enfermo del estómago, fiebres interiores. No
deje que los mosquitos lo piquen. Habla de persecución de
O 0
Irósun b d i Síntesis del síqno: Aqui las obinrin gobernaban. No cruce
cañerías ni mangueras. Desbarate de casa, suerra,
+ oposición de otra mujer. No tiene paradero fijo, se le áfloja la
I I naturaleza. Por este camino no se vive en la ciudad. La
O I suerte que disfruta su marido Ud. se la proporciona.
00 Resentiniiento familiar por un hijo. Un Eegún pide luz. El
I O enemigo entra en su casa. Misa a una mujer que tuvo y es
difunta.
rosun Síntesis del siqno: Persona introvertida. Padece de la
bwbnrín barriga. Marca ikú. Cuidado con la candela y con tropiezos.
Al que le salga este Odú tiene la cárcel esperándolo. Eegún
que no la deja tener marido. No fume marihuana.
las palomas. No ingiera bebidas alcohólicas. Su conyugue la
abandona. No use zapatos rojos el bgún lo dejaron en la
cocina. La persona de signo tiene que adorar a Sangó que
es quien le vence la guerra. Ifá de música, se recomienda
estudiarla. Hay que ensefiar a los ahijados para que estén
contentos con uno. Habrá enfermedades contagiosas. Creer
en lo que se le dice, para no fracasar.
el leopardo. Persona tacafia(Pichirre).
L I
Colección: Ediciones bninmili
426
Irosun bgúndá Síntesis d e l siano: Los que se unieron para poder comer.
Bautizo o matrimonio. Un viejo lo va a delatar. La envidia es
+ su perdición. Le faltan piezas a Ogún. No se come carne,
I I cuidado no lo empujen al mar y se ahogue. Habla de un reloj
I i perdido o un revolver oxidado o con proyectil trabado.
IO Cuando se ve este Ifá no se come carne. A usted los
00 muerlos le hablan. Póngase gorro blanco para dormir.
Culdese con un mal parlo. Aqui Ifá manda a rayarse o tener
prenda. La persona se queda en éxtasis (falta de memoria).
La persona tiene que operarse. Hay muchos enredos.
Irociin(jcá Sintesis del signo: La casa este en el aire. Si no se cumple
+ con Shngó todo se pierde. Cuidado con Aborlo. La
01 embarazada puede traer varón. El lyefa de este signo lleva
I i mates.
10
del faraón que había secases de alimentos en las tierras
vecinas y él tenia comida abundante guardada en su
granero. Santigüese. Dar fiesta a los muchachos. Le duele
todo el cuerpo y tiene demasiado calor en las manos. No se
flujo enfermedad de la mujer, hernias, está muy pobre y
maltratada la mujer. Cuidado con la candela. No puede salir
después de las nueve de la noche. Lo pueden calumniar de
ladrón. Enfermedades venkreas. Ifá de la injusticia, de
luchas, de falta de agradecimiento por parte del que recibe el
beneficio. Las cosas se van haciendo paso a paso para que
tengan efecto positivo. No se come carne de puerco. Por
este camino hay que averiguar siempre lo que quiere Elégba
y hay que hacerle algo.
1
I
Colección: Ediciones bninmlli
427

el Ifa viene por arun, la persona no se salva Cuidese el
hígado y la vesicula Inflamacion del vientre No se puede
enfermedad se vaya A veces le falta el aire No se golpea a
los niños, porque pierde su suerte. Le pueden robar.
Cuídese de calumnias y dlfámaciones que pueden
perjudicarlos.
acusaciones mutuas, para evitar esto se le dan 2 adie a
Orúnmila y se hace la ceremonia de la comida de Ifá. Van a
ir a su casa para que Ud. Enseñe una cosa, enséñela que le
será de suerte. Tres cosas imposibles. Tendrá casa y
boliilio. Derrumbe de casa. Desprecio de sus mayores. Le
viene una suerte por una hija de Yémojá. Con poca vence.
La persona no es creyente. Quitese la niebla en sus ojos
porque no le dejan comprender la realidad de las cosas.
Cuidado con su corona que la puede perder. Habla la niebla.
Irosun Osé Síntesis del s b n o : Hay guerra, candela. Problemas de
dinero. tiene prenda de muerto.Use refajo o camiseta de
+ Osun. Tiene Eegun obsesores que lo atrasan. Mujer culona
I I enemiga. No llore dinero. Habla de taras hereditarias, de
0 1 uniones consanguíneas de primos o personas con el mismo
10 factor sanguíneo que producen hijos que al nacer mueren.
00 Habla de impotencia de enfermedades sexuales mal
curadas. De gestaciones maldecidas o amarradas en el
claustro materno. Marca hipocresía y falsedad. Enviaciones
de muertos oscuros. Señala para el padrino que la candela
está a la puerta de la casa para eso tiene que hacer la
ceremonia de la candela a la puerta y darle pargos a Vangó.
Síntesis d e l siqno: Hay trampas y un conversador. Donde
Ud. Vive está su enemigo. Líos de justicia. Cuídese de
corrientes de aire no sufra una congestión. No ingiera
bebidas alcohólicas. Aguántese la lengua. Padece de
anemia. Tiene un perro en la casa para que le ahuyente la
muerte. Flojedad sexual. No se puede inyectar androjenos.
Marca sangre corrompida por la línea familiar. La persona es
chismosa. Persona capaz de matar antes de verse
escubierto. Prenda judía enterrada que crean dificultades. El
juego es la perdición de la persona.
Colecci6n: Ediciones 6rúnmlla
428
.- - - -- - - ~- ---- -~--.~
Síntesis del sisno. Representa la mitad del rnufido tnterio?
l de la tierra. Victoria del alma, grandes caminos, el cuerpo de
los jovenes. Riquezas. Bienestar. Muerte de los caballos.
arca
Prosperidad, descendencia. La victoria de grupo, la unidad.
persecución, justicia. CBrcel, muertos oscuros. Ogu.
Inquietud. Muerto pegado. Arayes. Los enemigos se
estrellan. Los gatos miran en la oscuridad, pero ellos mismos
no se pueden mirar.
Sintesis del signo: Daño por venganza. La persona le gusta
imponer su criterio. No salir durante 7 noches a la calle.
Donde vive hay humedad, múdese de allí. Cuando haga
rogación lávese los pies. Procure no pisar sangre humana.
Abra la pila del agua y déjela correr. Dice O$iin que estB
sentada sobre dinero, aauí lo bueno vive con lo malo. La
persona tiene que meditar mucho antes de actuar. Usar
espejuelos oscuros.
1
Síntesis d e l siqno: Enfermo de la pierna. Fuenas de
sangre y locura. Dele de comer a las tiñosas. Brujo en la
puerta. Ifá de desobediencia y comprobaciones. Cuando
más feliz y contenta se encuentre una persona, cuando más
dinero. comida y tranquilidad tenga será cuando muera.
Armese para que venza la guerra que se avecinda. En este
camino explica que todos los omo Ogu (brujos), ikú primero
que su oblnrin sino sabe lo que tiene que hacer. La
recriminan de tacaña y orgullosa.
Cree a su manera. Tiene que evitar el vicio de la bebida y de
las mujeres en exceso, porque se puede tuberculizar. IfB de
obstinación. No mojarse con agua de lluvia. Cuidese las
piernas y la presión y la circulación sanguínea. Habla los
ovarios y genitales en la mujer. Los riñones y los nervios
mala vida y la quieren botar de la casa.
Colección: Ediciones bninmilh
429
.uaye6ua 01 ou anb e ~ e dcoro sol ua!q e ~ q v'opua!s v~!n6as 1 1
~
01 /( epeJeosap sa ~ U O S eJ l~ 'soJJe) ap v j ~.o!uouiuieu 00
ap elqeH 'aJJewe ap .o!J~!Ale aleqaha alopugp vq6a13 O I
e oygye la ep al as un) un] oynyv c /( olsa uo:, bqa a3eq as +
op!low O!J~!A a603 as olsa Jelpa eied sa:,uolua '~e(ape eA
.ello e lequin) a~a!nbeuouad e( ]nby .an6!s~ad
01 e!:,!lsn! e l .op!dg~ elqeq euouad e1s3 .sopepaJua
'eJ6au edoJ '~la/(!BOyflye ' o y ~ q o'pq6y :pq!pSQ .o6ueS e saladed .awwles epand anb eJed ~ S Q oynA ' u o ! ~ ~ J ) s o ~ 1 I
oJauJe:, alpea :ou6!s lap sola~:,ag 'uez!~el:,sa 01 ewJoj ~ o [ a w uo:, opep!n3 .06ewolsa le elue6~e6 el ap visa lew IO
ns ua ope)eJi ueq 01 eounu up!6!la~o a~6uesap sa~ohew 13 .uuu!qo ns !u .pn !u se!p L ua ezeld el e e h e ~ON .seuaA 00
sns 'ua!nb apuop e w m ON .sauo!:,!plew aq3a ON .wJa!l se1 ua s!soqwo~l'aJlua!A ojeq lap /( aJlua!A lap pepauJaju3 00
.pepuepow u e ~ 6 eun yqeH 'e!3!~e~eel u03 opep!n3 +
'sopeJoweua so!JeA / ( e ~.Je3!pn&ad o ~ep!jauaq apand U ~ J U ~ ~ Q
a! anb olua!w!Aow un y q e q '~e6nlap aAanw se1 /( ~eJpa!d OYOlOj
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lap sola~:,ag .o6ue$ u m elduin3 'ejl e6eq as anb eled 1 O
'avans el aua!lai al osa anhiod 'ese:, ns ap a!peu e ajoq ON O 1
'sopuedas uepue /( soueuuaq so!JeA uos .OMV sa alsa 00
e61es al anb IV 'sal!qqp sol e saleJlleui ou eas anb 0~0Japod +
/( avanj Antu J O ~'uyolo wpual odua!) la u03 ,~a!nw
ns e aleJ)leu ON 'aluejala la e1qeH :ou@s l a p q s a j u j s eyoa U!JU?N
l I ,ola!:, la ua anb eJJa!l el ua
'oqB e6eq o!led la ua e6oqe as oy!u 13 q 6 a ~ O 1 el!~6ows!w 01 /( o!eqe ~ o anb
d eq!ue ~ o elapue:,
d ep ows!w
ns ap ua!q epue ou A eula!d eun ap e u a j u a els3 'so!Nau 00 o( (a enb o6u& e q a .epnp eun ap pep!~n6asJaua) easaa
sol ap ewiajua a s ' e a ~ a u apepaw~alu3
~ .ou!ue3 ua oj!q un + .ezaqe3 el /( e 6 ! ~ ~ eel
q ap olua!w!:,aped 'apans ns gJas
anb oy!u u n 'e3elj /( elle ~ a h weun u03 opep!n3 ' ~ S ~ U O J ~
el o. uyolo /( ouJala Joue u o ~ u n !a s 'pep!uJaled ns
1 o
'souew se1 ua I 1
v a pnvp el ! n b 'ol(n3o 0 6 ,epeweJJap
~ a~6uesap 0~6!lad O 1 ,avan) ~ o l o
un ap sa Jopns n s 'ewalq0Jd
.o)ues la u03 oladsa~ap selle4 seq3nw e:,~eu '06ewopa O 1 o!ias un Jmsnq apand as ows!w la ~ o danb~odaungad
lap owJa]u3 .opedel ozeJequ3 m i e s as ou owJajua 13 + Jesn aqap ON , O S ~ JJ!~ apand /( o ~ l oe oluawow un ap
'lew!ue un ap seJnpaDJotu /( se~e:,uiu uo:, ooeoinq
. , . '~arnw ese:, ns e ~e6allapand 'ep!lsn[ e! u03 opep!n3 ,soy!u
eun ~ o d avang..e!~nli ap en6e u03 a[ok as ON .souew~aq ePUn6Q sol e ap!n3 .pep!lap!)ul 'ozeJequ3 '~el!nbanb /(eq anb avanj
1 opanyy .ejeq eu!qol6owa~.osoJotue ejl :ou !s lap s!saju!S !p!S U!JU~M
Q
 - - - - -- . -- - - --- - -
Tolofin, solo lcs Awoses ib?a,os amigos malos hermalos
1 hijos y padres Se hizo promesa y pacto con Eegun Aqui fue 1
1 por primera vez donde se descuariizó un cadáver humano 1
1 1ifá de malabarista de circo.
w6nrín rete Sintesis del signo: El joven le pega al viejo. Donde se
hereda todo aquello que tuvo que hacer un ancestro y no lo
hizo y ahora Ud. Tiene que hacerlo. Marca tragedia entre la
y el padre. A la persona le gusta mucho el dinero.
2 Akúko no viven juntos.
P r l n Ore
+
Sintesis d e l siqno: Habla la enfermedad en los riñones.
Cuidese de enfermedad en las vías urinarias, en los
pulmones, o en el estómago y con parásito. Sus enemigos le
IO están echando polvos por la espalda. Maldición de mayores.
00 No ingiera bebidas alcohólicas. No pase malas noches
i I porque no le conviene par la salud. Vlstase de blanco y
O I nunca se moje con agua de lluvia. Hágale misa a un difunto.
En su casa hay un enfermo al que hay que hacerle Ifá o
entregarle lkofa si es mujer para que pueda curarse. Tendrá
un hijo que le traerá suerte. Habla el camaleón. El cuerpo
está sucio y debe de bafiarse en el rlo.
con la brujería. Hay quien le hace obra para que el
embarazo se malogre. Cuidado con la enfermedad de la
sangre y falso engendro. Por culpa de su esposo ha perdido
una suerte. Es demasiado curiosa y le roba al novio o
marido, si es soltera ya no es doncella y lo tiene oculto.
Cuidado con la candela. No puede comer salado ni picante.
Mire a ver que cosa desea bsun.
extremidades. Está flojo de la naturaleza. Ifá de movimiento,
riquezas y bienes. El interior de las casas. La curación, la
salud, la libertad. Origen, genealogia, las buenas familias. El
Awo se hizo rico por meritos de Olófin. Perdidas de ropa,
l 00
O0 l
recriminación. Marca traición y tragedia.
Colección: Ediciones tJninmilA
432
- T ' - -.-.i--.-.---.-- -
ara Bogbe Síntesis del sirrno.~runmiiaestá bravo con Ud. porque
Ud., les falta a sus hijos. No coja lo que no sea suyo porque
+ hay quien desea acusarlo de ladrón. Cuidado con
l II
10
arrogamientos y piense siempre lo que vaya a hacer. Vea
por donde camina no cea cosa que lo arroyen. Si es mujer
10 está enferma del estómago por los remedios que ha tomado
10 para Abortar, es o será de un amigo y se forma revolución.
En este signo la mujer no monta porque se lastima y puede
haber operación. Un hombre le persigue dele gracias a san
francisco, bsányin y Elegbara. Culdese de trampas. Cuidado
sus socios no lo entreguen a la justicia. Vístase de blanco.
Juegue la loteria. Cuando mejor se está peor se está.
Síntesis del sisno: El dinero no lo es todo
confórmese con lo que tiene. Hágale misa a Eegún que la
1 perturba. Vístase de blanco. Ifá 6sóibb: Tiene enfermedades
interiores. a cada rato le duele el pecho o el estómago. Los
m6dicos creen que es de los pulmones. No use medías
carmelitas. Tiene que mudarse de donde vive. Ud. Está mal
por su propia cabeza. Cuidado con locuras y con los hijos de
6sun. Tiene muchos ojos encima. Durante 7 días tenga
cuidado con arayeses. Tenga cuidado con hincadas o
cortadas o mordeduras de animales en los dedos no se le
vayan a infectar. Esta ciencia o religión no acaba de
convencerlo. Póngale flores y agua limpia a los muertos. No
ingiera bebidas alcohólicas.
I Obara iwbri
+
1
Síntesls del siqno: Por este Ifá las personas son fatuas y se
creen que ellos son los únicos aue saben. Dele a su muier lo
que le pidió si desea disfrutar de suerte Ud. Tiene la cabeza
O I trastornada y es una persona mafiosa. Dele gracias a
IO YBm~já,cuidado con la memoria. Cumpla con su ángel de la
IO guarda. Por Ud. Haber hecho siempre lo que le ha venido en
00 ganas ha pasado muchos trabajos y ha vivido las cosas
desagradables y malas que tiene la vida. Ifá 6sólbb.
perder por no ponerle freno a tiempo. Aquí gobierna el viento
malo. Mofirefún sangó que fue el que por mandato de
01Ófin sac6 el viento malo de la tierra. Aqui 016fin comió cure
por primera vez. Habla la mujer culona de diente de oro.
Marca: problemas estomacales y muerte por accidentes.
Tenga cuidado con problemas de justicia. No ingiera ninguna
bebida oscura que le brinden. Dele gracias a 6batála. Si es
Colección: Ediciones brúnmlla
433
 h a g a Úge 1 Sintesis del siano. A ~ bl i ~ ~ ~ b a ~ a w o s @ i e ~ ~ s a b ~ & ;
que 6rúnmiia. Viene por una cuestión de mujer. Aqui es todos están divididos. El consultante trae pólvora encima
donde los hijos desilusionan a los padres. Cuando cesan las Presión alta. Derrame cerebral. Nota: el Awo que no tenga
ilusiones que ellos pusieron en ellos desde la infancia. La
persona tiene muchas lenguas y ojos encima y no asimila lo
I kuanaldo no puede hacer ebp de este signo para que no
peligre. Tampoco debe hacerle ebp de este signo a Awoses
que le enseña. Secretos del signo: Póngase plumas de loro
en la cabeza. 0 1

bkánrhn meji Síntesis d e l siano: Señala muerte, exterior de la rueda.

casas del pueblo. Falta de coraje, signo nefasto. vampiro
+ negro, disputa de herencia. Los pueblos nómadas. Una
00 soga. rogación, enfermedades, cosas encadenadas,
00 contagiosas. Traición, contrariedad, muerto, tragedia,
00 desobediencia. Marca encantamiento o persona amarrada
1 1 por el vicio, por esto representa a la soga. La persona puede
ser adicta a las drogas. marihuana o cualquier
estupefaciente o medicina que le produce ese estado de
encantamiento. A la persona le falta el aire. Su enemigo es
el agua. Padece de dolencia en la espalda, soldera. de los
rifiones. Este lfá es de vida corta. Derrame cerebral y
presión alta. Asentar b g a para que no se pierda. Hay
proceso espiritual. Atender a los Eegún.
Síntesis delsigno: Habla el sable. el machete y la flecha.
Padecimiento de estomago e intestino. Camino cerrado.
Carácter variable. Comerciante. Aquí habla Yempjá
Mayelewo, la que fue esposa de bninmiia y después fue
comerciante. No puede comer crustáceos. No se puede
poner la boca en tinaja. No matar ratones ni cucarachas.
Usar ropas de listado azul. Tener un plato en la casa.
Lamenta la ida de su mujer. Persona de desenvolvimiento,
pero fatal para el amor. En este Ifá hay perturbación.
Al hospital donde va ingresada habrá dificultad con los
médicos.

Síntesis del siano: No atente contra su vida. Cuídese de un

robo en la casa. Lo pueden acusar de encubridor. Cuidado
sordera. Marca erotismo. Ifá de cañonas. Cuidarse de con la candela. Desgracia por hablar. Cuerpo quemado y
impotencia. No puede confiarle los secretos a su mujer cabeza trastornada. Se pega a los amigos y alaba para
porque lo vende. Ifá de malos sentimientos. La mujer joven IO perjudicar. Ifá amoroso.
es la perdición del hombre. La curiosidad la pierde. Tuvo 10
relaciones clandestinas antes de casarse. Predicción de O0
locuras. Puede perder el trabajo. aquí habla coronacion de o 1
príncipe y el soltero de las 3 fatalidades. Cuando no le guste
a nadie el perro que tiene le resuelve a Ud. no puede tener
perro en su casa, porque hace cosas malas con él. Enemigo
de pelo rojizo y urías largas. El perro el animal sucio que no
le gusta baíiarse, ni el tigre tampoco. Los ruidos excesivos le
lastiman el tímpano del oldo. Aquí se pone el brujo en las
uñas largas.
l I
Colección: Ediciones bninmiii
436
1 Colección: Ediciones &mila )
 anran Síntesís d e l siqno: Hay mucho que ver y oir. Traición,
ionrin chisme, falsedad. Herencia de terrenos. Discusiones. El
hombre no tiene sensación, no diga lo que va a hacer. Tiene
+ eyó por causa de su ile. No acepte comer fuera de su casa si
00 va no fije fecha. En este Ifh el que resuelve por lo general es
00 Elégba. Le han hecho brujerías para que pierda la
IO naturaleza. Póngase la achabh de b g i n .
I I
Cuidado con viento y justicia. No maltrate a los gatos y tenga
uno en su casa. Póngale un caballito a SAngó. Este Ifá
determina que los santos le han dado la espalda. La persona
se puede quedar echa una indigente. Marca matrimonio.
Loteria y porfia entre los conjugues son cosas de Eshu. Aqui
nació el porque bbatála le da la espalda a una persona no
hay santo que lo salve más que brinmilh.
kanran Síntesis del siano: Tiene enemigo fuerte. Esta enferma de
gúndá su interior. La enfermedad del vientre por mal parto o Aborto
provocado. La mujer se practica Abortos por que tiene duda
+ a cerca de la paternidad. Es mujer pasional y de placeres en
I O extremos. Infidelidad. Cuidado no se quede baldado.
IO Cuídese de una persona mayor canosa que lo puede robar y
I O cambiarle la forma o el color a lo robado. Sangra por la boca,
O I la nariz y el ano. Revolución. Violación. Operación de la
garganta o raspado Todos tienen derecho de hablar.
Necesita tener un hombre.
5khnran Sa. Síntesis del siqno: Cuídese de trampas. No le esconda el
dinero a su hermano. No digas mentiras. Ud. Está enfermo.
EI enfermo se levantará. Üd. va hacer cosas que van a
verse. Verhn lo que Ud. predijo. Sea franco. Lo andan
buscando para que cure a un enfermo o para que realice un
trabajo. Por su mujer le viene la suerte. Su enemigo vive
cerca de Ud. Por poco hay un muerto en la casa. Ud. tiene
que atender a Egun y en la forma en que lo hagas, iras
saliendo adelante, pero el dla que se le olvide de él. irás de
nuevo para atrás, y cuando quieran de nuevo ocuparse del
mismo. no podrhs hacerlo, pues va hacer tarde para Ud.
Atiéndalo con misas, flores, comidas, velas, oti, café, tabaco,
oraciones. etc. Póngale una jícara de ajiaco en su casa, otra
en la esquina mhs cerca de su casa y otra detrhs del
cementerio y. después
. haga ifá. Nunca abuses de las
1
mujeres y quiera y considere a la suya: Si es m u j e r : - E 4
Colección: Ediciones bninmiia
438
logre la criatura. Tiene que hacer ebbó para que pueda dar a
luz sin complicaciones. Ud. ha sido advertida por un Egun y
no ha seguido sus indicaciones. Procure hacerlas, para que
ese Egun no le vire la espalda. Aqui fue donde se hundió la
Atlhntida.
bkanran iká. Síntesís del sínno: Nació la seca.
Se recibe urgente Oshosi. NOcomer garbanzos ni frutas.
En éste Ifh s e canta: "ODE LADO MALOWO, ODE LADO
MALOWO."
El que hace trato con el gato, siempre el gato lo arana.
Habla de espiritismo. Hay que darle de comer a Babawá(E1
techo de la casa) para Iré Umbo. Un Awó puede vivir con
dos hermanas. Se le pone a Ifh una garra disecada de
Ologbo (Gato). Tóquese tres veces la mano y el pecho. Para
estar bien debe de abrir y cerrar tres veces la puerta de la
calle y una vez por semana la pila del agua. Etú a Elegbara.
Tener cuidado con una mujer colorada muy paSanguera que
tiene un defecto. Habla la revolución y de pérdidas a la vez.
Pérdida de la casa. Por el camino le vienen tres suertes, si
sabes aprovecharlas llegaras a estar bien. Ud. tiene una
conocida que no tiene donde parar. recójala que ella le
traerá suerte. se pone majadera trate de sobre llevarla. Un
viejo lo convidará a jugar loteria, acbptelo. En su casa hay
un niilo que siempre esth llorando, Dele cualquier cosita y no
lo maltrates. A Ud. la gente le desea la muerte. Tenga
cuidado con su hijo y un falso testimonio. A su hijo tres
enemigos lo andan buscando. Cuídese de una traición. No
deja que le caiga agua de lluvia encima. Ud. desea vengarse
de una persona. Ud. anda buscando a su mujer y ella a Ud.
Tenga cuidado con la pérdida de tres personas. La muerte le
anda detrhs. por eso Ud. siempre esth triste. Los Santos le
reclaman. Tiene dos mujeres, Una esta embarazada.
Mientras el Angel de la Guarda no quiera, no hay quien lo
mate.
bkanran Síntesis del s k n o : Ifh de traición. Falsedades. Chismes.
bthripon Calumnias, trampas. Desesperación. Sus enemigos estan
comiendo y bebiendo con usted. Tiene una desgracia en su
+ camino. Ud. Nació para gobernar por eso Ud. Es rey. Dele
00 gracias al santísimo. En su casa hay un rabo de caballo o
00 Ud. Tiene un caballo que tiene un lunar blanco en la frente
IO no lo venda para que no se le vaya la suerte, Ud. Siempre
O I está manejando dinero. Para ir al lugar que desee tiene que
proveerse de un bshnyin porque sin el mismo no debe de ir.
Nota: la persona es confianzuda y abusa de la confianza
depositada en ella y por eso pierde.
Colecci6n: Ediciones bninmllh
439
 Síntesisdelsic~no Pierde la memoria No hay seguridad de 1
coger una cosa coge otra Tiene problerna con un^
padecimiento en la boca. cuidese la dentadura. No ingiera
bebidas alcohólicas. Tenga cuidado con operación de
vientre. Deje la avaricia. Cuidado con desbarate de casa.
Cuidado con sus enemigos que lo están velando Tenga
mucho cuidado con la justicia. Cuidese de Ogu por parte de
una mujer. La persona tiene una mueca o tic nervioso. ado con la candela. No use a m a
Hablan los jarros sin fondos. Cuídese de amarres. Cuide a su conjugue. Vístase de
Nota: marca desprendimiento de un órgano femenino.
Dbjese de ser tan fatuo o superficial para que no lo repudien.
lo desprecien. A las avispas les gustaba mucho el baile y
cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y la
barriga se le salia por debajo.
6gundá Méji

+
Sintesis del siano: Es signo dador de mujeres, señala
.,
atentados. dece~ción.Señala culo arande - - en las muieres.
- - -
1
Erección, mordida de serpiente. Un puñal. La justicia y la ley.
6kAnrAn Rete
-
+
1
Sintesis d e l siuno: La Jicotea que anda con la casa
encima. Ifá de desconsideración. de persona noble que se
deja dominar y humillar por los que son menos que él (ella).
I I
I I
I I
Guerra. Sangre. Violencia. Herencia. La persona es de
carácter jugoso. Pene grande en los hombres. Impotencia.
Ingratitud. La persona por lo general se distancia de sus
I O Su propia sangre y los que conviven con la persona lo 00 mayores de religión.
IO traicionan. Avaricia. Tres enemigos quieren la burla de uno.
00 No hay seguridad ni tranquilidad. Cuidado no lo engañen.
I I Marca envenenamiento. Ifá de vida larga con gran gobierno
y grandes secretos. Cuando un Omo Elégba tiene este signo
en awofaka o lkofa le dará un Tolo Tolo a su EIBgba y si va a se come y hace daño tenemos celos y quien engaña es un
Yoko Elégba, al nacer como igual. Tiene que tener cuidado muerto. Persona desconfiada. Tragedia de 3 y Olófin parte la
con su hijo y hacerle ceremonia al pie de SAngó para que no diferencia. Cuidese el estómago. Por el camino viene un
lo pierda al aumentar su poder. En este Ifá para que un ahijado para hacer santo o Ifá. No malgaste el dinero que
hombre pueda vivir con una mujer sin divorciarse debe tiene destinado para hacer santo. Donde el perro vive
dormir uno con la cabeza hacia un lado y el otro con la
cabeza hacia otro lado de la cama.

Síntesis del siuno: La avaricia es mala. Dos mujeres o dos

Síntesis del siano: Envidia y traición. Si es mujer mamu maridos. Amarre. Sangó lo reclama. A Ud., no lo crió su
Oko. Su mujer lo quiere mucho Ud., tiene dos. Lo han mamá. Cuidese la vista no vaya a quedarse ciego sin
maldecido desde niño. Si es hombre: si en el camino de su necesidad. Aquí el gandido no se debe pelear con el
vida se encuentra con una mujer que tenga santo asentado cocinero. Habla de una mujer que se va o se la llevan. No se
trátela bien que ahl está su suerte. Nunca le vaya a levantar mire mucho en el espejo.
la mano a una mujer y ayúdela a hacer santo. Cuidado con
querindangas, le pueden trabajar la naturaleza. Cuidese de
mujer caprichosa y lujuriosa que desea acapararlo
sexualmente. Desde hace mucho tiempo le están echando
Ogu.

Colección: Ediciones dninmlli

440

meta. Tragedia en la casa. Lo botan. Lo botan del trabajo.
Hay desprecio con la mujer. Inflamaciónde vientre y ulceras.
Cuidarse los nervios. Marca tumor o quiste interior.
Operación que se haga se repite. Usa espejuelos porque la
claridad intensa le molesta. No se puede comer carne de
puerco. Use algo azul.
Sintesis del siuno: Cuando oscurezca encienda la luz.
Cuidado con una se~aración.Tenaa siem~reun ákúko en su
casa. Cuando salga no mire ha& atrás 'para que la suerte
no se le vaya. No haga nudos zafe los que tenga. Suelte el
animal que tiene amarrado. No salude ningún Awo que vea
montado en un coche. Tendrá un hijo varón. Si es Awo
después que le haga ebo al aleyo se peleará con Ud.,
porque así lo marca este Ifá. A la mujer que le salga este Ifá
no puede recibir 6ninmila. Dos personas que pretenden lo
mismo y ambos caminan para lograrlo. Con lo mismo que
Ud., enseñe con eso te hundirán. Lo que se sabe no se
pregunta.
/ 1 1
bgúnd: ir6s"n Sintesis d e l siano: Resentimiento de mayor muerte. uno1
aue conauista a dos Dara caerle a uno. Trastorno arriba de
u; cabe;a. Tarros. ~ o b o s .Lo están vigilando. No ingiera
bebidas alcohólicas. No duerma con la boca abierta. Se casa
con cónyuge viejo y tiene hijos.
O 0
6gún y a Elégba. Líos de justicia. Es cobarde. Lo han
coronado. Visite al santísimo. Vístase de blanco para que
Colección: Ediciones 6ninmll8
li 442
6gúndá 6bara Síntesis del signo: Ifá de esclavitud, Ud. es el hijo esclavo
de 6shn, agasájela para que le dé la libertad. Un mayor
+ suyo de sangre teniendo que consagrarse en esta religión
I I nunca lo hizo y Ud. heredó ese arrastre y tiene que
O I cumplimentarlo o de lo contrario nunca será nadie. Se queja
O I de no tener dinero. Una persona va a ir a su casa apurada
00 de un gran problema. No recoja nunca ninguna prenda que
se encuentre en la calle va a estar trabajada y Ud. se atrase.
El aleyo o consagrado tiene problemas con su madrina o
padrino. Si su padre es dfunto mándele a hacer misa. Suena
con el mar. Dele algo a Yém~já. Ud. Es una persona
anémica. Su mujer está embarazada y tiene un amante.
Habla del akúko que los enemigos desplumaron en la
esquina.
bgúndá Síntesis d e l siano: Robo. Avaricia. Traición y después le
bkanran echan la culpa al muerto. Egolsta. Enamorado de lo ajeno.
Mal carácter. Si viene una enfermedad tiene que rayarse.
+ Justicia. Si tiene que ir a la justicia se unta a6sé con tela de
01 araña en la rodilla izquierda, en el suelo y sale bien.
01 Enfermedad: se le raya la rodilla y se le unta a@é, tela de
01 araña y pimienta y se acuesta boca abajo. No se enamore
10 de la mujer que tenga marido. La persona está llevando una
vida sexual desenfrenada porque hay un Eegún que la lleva
a esa vida. La obinrin puede ser embarazada por el amante
que después la despreciará. Cuídese de una persona alta,
delgada que es su enemigo. Agárrese de 6 n j n m i 1para~ que
pueda salvarse. Tiene que tener cuidado con un embarazo
porque le puede sobrevenir una desgracia.
6gúndá Masa Síntesis del siano: La tiñosa espera la comida y el águila la
rapiñan. Separación de los beneficios de un tercero. No ,
haga justicia con sus manos. Sus pensamientos son malos y
su cuerpb huele a sangre. La persona sola no es nadie. Dele
gracias a 6gún que le va a defender su casa. Cuidado con
trampas. Tiene que ocuparse de su hijo para que no sea
carne de presidio. Saber con quien se junta no vaya a caer
en un vacío de drogas. Tiene una protección espiritual de
mujer hija de Yém~já,atiéndala. Culdese las piernas. Su
mamá no quería que Ud. naciera. Cuídese de estrenirnientos
y cálculos en los riñones, cólico nefríticos. La mujer puede
padecer de fibroma o problemas en el cuello del útero.
Colección: Ediciones b n i n m ~ ~ a
443
 --- --- - -
/Síntesis del siano Marca maldad. muerte y just~cra Si es
Awo preguntar que ha de hacer porque la muerte es segura
en su camino. No deje que nadie duerma en su casa. La
persona muere en otra tierra. Es el cementerio de los
elefantes. Se corrompieron las aguas depositadas. Tenga
cuidado con la candela. Puede perder la cabeza por
porfiado. Respete para que lo respeten. Evite tragedias y
traiga la navaja para hacerle ebp con ella En su casa hay
una doncella cuídela, no la vayan a forzar, puedan violarla y
después matarla. Cuidado con la justicia y un hijo que lo
pueden herir
1
Síntesis del siano: Habla de guerra que se vencerá si hace
rogación. No ingiera bebidas alcohólicas. Babalu aye desea
visitar su casa por causa de una deuda contraida con él y
mandará a bgún a que la cobre. Tenga cuidado de una
tragedia por causa de una mujer colorada. Durante 7 dias no
vuelva a salir a la calle después que regrese del trabajo, lo
velan para matarlo. Si es mujer: no está conforme con su
marido y muchas veces ha pensado dejarlo.
Síntesis d e l signo: En este Ifá no se puede tener casa a
Tetura nombre de uno, la persona que se mira puede tener un
accidente. Con el tiempo padecerá de las piernas. Hay que
cuidar mucho a bgún y a Sangó. La persona tiene que poner
2 banderas en la casa, una blanca y otra amarilla, pero esta
última tiene que ser estrecha y larga. No se puede tener
pájaros enjaulados, la persona tiene que tener bsanyin y si
ya lo tiene atenderlo. La guerra y la justicia andan detrás de
usted. Cuidese de brujeria. Si es mujer tenga cuidado con
r
operación. No se matan mariposas.
gúndá Kete Síntesis del siano: El hijo de este Ifá tiene muchas obinrin o
viceversa. Este signo es donde se hace Ifa a toda la
humanidad. Si tiene uso puede haber sangre. No te quieres
morir por lo poco que consigues. 3 Cosas que resolver, 3
enemigos. Use gorra en vez de sombrero. No uses armas.
Páguele a bsiin y bgún lo que le debe y dele de comer a
Elegbara. Misa a su mamá si es difunta. Se siente una
opresión en el corazón. bbPála lo persigue. Tenga cuidado
con la justicia. Tiene familia en el extranjero. En su camino
hay tragedias, pérdidas y chismes por causa de la envidia.
Cuidado con desbarate de casa y de todo lo suyo. Su
enemigo mas fuerte son las mujeres.
I 1
ColecciQ: Ediciones dnínmlla
444
- - - - ---- ~p --p....
lSíntesis del signo. Habla la palabra sagrada de Olófin !
I Marca: faltas con brúnmila, aquí pierde la cabeza un rey.
Señala: malas interpretaciones y porfias. Marca: falta de
respeto, entre los padres del interesado, donde el padre irá a
pedirle perdón al hijo. Repugnancia. Muerto parado.
Hipocresia. Careta. Secreto de las cabezas, la sangre y la
tierra. Hay amarres, Oduduwa lo reclama. El niflo vence al
padre, bauticelo. Ud., es hijo de bgún. Nota: por eso cuando
viene este signo el Oluo tiene que tener cuidado si le va a
dar guerreros, hacerle Ifá o andarle en la cabeza a esa
persona, puede peligrar su vida. Vistase de blanco. Si es
mujer: le duele la cabeza con frecuencia. Cuídese del vientre
y de hemorragias vaginales. Si esta en suspenso está en
estado.
Ogúndábfún Slntesis del signo: Ifá de maldición. La persona se
transforma. No se mata cerdo. Cambio de cabeza. Este odu
+ marca: que todo se destruye y nada se afianza. Es un Ifa de
01 guerra. Todos lo tratan con hipocresia. Hombre o mujer si es
I I caballo de muertos o de santos tiene que trabajar la obra
01 espiritual. El Awo que se vea este signo tiene que kofibori
10 inmediatamente porque puede peligrar. Ifá del mono.
Cuidado con una nifla que se le va a presentar o a meter por
los ojos y le traerá problemas de justicia. Mantenga su
principio para que tenga buen fin. Marca embarazo. Haga
misa. Cumpla con osun. Cuidado con la justicia, vistase de
blanco. Cuidado con candela y sustancias explosivas.
6sá méji Slntesis del signo: Representa al tiempo. El mundo de los
espiritus. Viajes. Prisión. Uno que se va. Aqui bsun le
+ entregó su hijo a Yémpjá para que se lo salvara. Ir a la orilla
00 del mar con un ramo de flores y contarles sus penas a
I I Yémojá y dejar allí las flores. No pedir nada, solamente
I I contarle sus penas. Guerra. Desbarate, enemigo cerca,
I I ciclón, locura, negocios, carnaval, se pasa mucho trabajo. El
viento siempre está molestando. Cuídese de accidentes en
la vista. Secretos del signo: Se desbarata un eko en
peloticas se le agrega ori y se le pone a baba.
Colecci6n: Ediciones b n m l l h
445

Osáiofobeyo Síntesis del siano: El ewe de este signo se llama hierba de
Ituto, que es el abericunlo. Este es el Ifá de los aparatos
+ musicales. Es Ifa de investigación. Trata de los libros de
10 magia que hay que traerlos para la rogación. La persona
II conoce de espiritismo. Habla de 2 personas que no logran lo
l I que desean porque necesitan del concurso de otras
II personas. Mal a radecido. Cumpla con lo que le debe a
Yémqjá. Sángó. &un y ~ s h u NO . coma eiyeié. Cuidado con
la violación de una menor. No debe de comer frijoles
blancos, ni huevos, ni calabaza ni nada que lo intoxique o le
produzca erupciones o alergias. Cuidese la presibn arterial.
El alacrán se come a la madre. Está loca o padece de los
nervios. Cuidese los senos, no se lo muerdan en el acto
sexual no la vayan a operar de los mismos. Cuidado con
L
fibromas. Tanto hombre como mujer si nació para la obra
espiritual tiene que ocuparse de ella. Marca separación de la
madrina o padrino con los ahijados por falta de atención de
estos hacia sus ahijados. El dueño de este Ifá tiene que
ocuparse mucho de la salud de su mamá para que no se
pierda y hacerle en el santo todo lo que este determine.
sá yekú
L
Sintesis del siano: Aqui fue donde Orúnmila repartió
lo suyo dándole su reino a cada orisha. Eshu se presento el
último dla y pidió lo que el queria que fuera el dominio de la
tierra. Y Olófin se lo concedió. No porfíe con nadie y menos
con los santos. Tiene disgustos con el marido y él quiso
darle con un hierro y está huyendo o Ud. le está huyendo a
él. Páguele a los jimaguas y a Sango lo que le debe. Tiene
muchos enemigos que conviven con Ud. Dele gracias a
Obhtála. Pinte su casa de blanco. Tenga cuidado con una
tragedia. Haga una raya de efun en la puerta. Vístase de
blanco. Ud. Tiene que alimentarse mejor o hacerse un
chequeo m6dico, para que le inyecten vitaminas, porque
su sangre está dbbil. Cuidarse las piernas, dolores
reumáticos o problemas circulatorios.
Síntesis d e l siano: La persona llega llorosa a casa del Awo
~ o no
r saber oue hacer des~uesde haber hecho favores v
creer que hasta puede perder la vida, el conjugue, él
empleo, la tranquilidad, a sus amigos y la suerte. Habla de
que el Awo marcha inexorablemente por el camino de la
muerte. Habla el desenvolvimiento natural. El espiritu que
persigue a la persona. le falta una pierna. Revistase de
carácter para que no vivan más de Ud. Tiene que analizar
con quien se une, porque por lo regular son enemigos de
Ud. Mas vale maña que fuerza. Culdese la dentadura. Cuide
a 69un y Sango. Le viene por el camino una suerte grande.
Culdese la vista y de una caída.
-
Osá Odi Sintesis del signo: 2 Mujeres le pueden sorprender. Este
Ifa determina que la persona tiene que apartarse de todo lo
+ malo. Confórmese con la suerte, pues cada cual según su
IO capacidad, as1 vivirá y no envidiar a los demás, pues hay
O I quien siendo pobre vive mejor que el que lo tiene todo,
O I porque a pesar de tener salud, tambien disfruta de
I I tranquilidad espiritual. Marca atraso y destrucción por la
voluntad de un Eegún. Hay que rayarse. Marca traición en la
casa. La mujer vive con el hombre pero ella piensa en el otro
y él en otra mujer vive sin ilusión mutua. Tenga cuidado con
algo que le puedan dar a tomar, que de libre pase a esclavo
o pare en loco. Dele gracias a Obatála y 6$0n. Padece del
estómago, de las piernas y la cabeza no responde bien
tampoco. Dele gracias a Yém~já.Le están vigilando y puede
ir preso.
mujer que tiene prenda de mayombe. Cuida su Duerta no le
+ vayan a poner un OsAnyin o u n clavo enterrado. Si en su
IO casa hay palomas dejelas que ensucien, esa es su suerte. A
I I su mujer le gusta beber mucho. No puede usar armas.
O I Cuidado por causa de una mujer lo pueden matar. No rompa
O I espejos. Tiene calambres o flojedad en la pierna izquierda.
Olófin siempre lo acompaña. Juegue la loterla. No permita
que los mosquitos lo piquen, puede adquirir enfermedad en
la piel. No puede abanicarse con abanicos de guano. Tiene
una hqa que si no la cuida y ohserva sus amistades en el
mañana será invertida. Ifá de chivatería.
[síntesis del siqno: Si esta letra dice ir6 le
muerto. Cuidese de una mujer mulata de pocos senos. Aquí
se vive con la mujer por conveniencia. La persona no está
conforme con sus mayores de religión. Ud. Tiene deudas
con babalu-aye. Evite el brincar hoyos. Culde la puerta de su
casa. Tenga cuidado con lo que come o bebe porque si se
descuida, no escapa. Cuide a sus hijos que no cojan mucho
sol, puede asfixiarse. Tiene un hijo al que tiene que ponerle
los collares. Cuidado con vómitos y fatigas. Con una
enfermedad en el pecho como si fuera ahogo. Si ha tenido
tratos con mayomberos no vuelva con ellos. Ud., no oye
consejos.
Colección' bdiciones Z>rúiunll~
447
, 6 .- -- - -~--
saÓbara
. - -
1 Síntesis del siano. Habla de afeminados. De zornbies. Ud
está como medio bobo Ud., va a tener mucho dinero. Sus
+ enemigos quieren hacerle pasar un bochorno. Vistase de
10 blanco. Habla de una joven que tiene dos enamorados y uno
01 de ellos la puede violar. Aqui Elegbara tenia un pueblo
01 esclavizado por medio de un brebaje que le daba a beber.
01 El muerto la salva. Embarazo. Lo que está embarazada, el
niño trae una marca. Cuidese de la luna y salude al sol.
bkanran Síntesis d e l sisno: No sea avaricioso. Tiene que hacer ebp
para que no lo maten en una comida. Dele gracias al sueño
+
00
O I
que tuvo y a bbatála. Tenga paciencia que en la vida todo
llega. Cuidese de ikú que tiene hambre. mande comida al
cementerio. No coma carne de puerco. Tiene 3 enemigos
O I que desean desbaratarle la casa. Ud. tiene la cabeza muy
I I caliente. Tiene 2 obinrin, por su soberbia una murió o va a
morir y no lo dejará tranquilo, aunque después cuando
alcance la luz rogara por Ud. Ella tiene hambre y es hija de
Qya o de SAngó. Encontrará otra mujer en su camino,
cuidela bien. Este IfA marca enfermedad del pecho.
b s á Ogúndá Síntesis d e l slgno: Aqui el eja y la Ajapa se comían los
secretos. Está llorando por marido o por causa de un
hombre. Si está en estado no se puede descuidar porque
pueden perder la criatura. Cuidese de hincadas. No sea tan
despreciativa para que no pierda. Cuidado con un hijo de
Sangó no la engañe y después no le cumpla. Cuando llega
al matrimonio no es doncella. Cuidado donde coma o beba
porque lo quieren matar. La persona anda a la deriva y solo
el santo la salva. Sus hijos que no se bañen en el mar o en
el rlo. Soñó con Ogún o SAng6 y ellos desean algo. No se
puede mojar con agua de lluvia. Cuidado con un robo y no
vaya a visitar presos. Ud. Se siente como un esclavo de todo
el mundo. Modere su genio. Su enemigo es gordo y no lo
puede ver ni en pintura.
Osá lka
cansado. Es la carpa del circo que se pone vieja y raida
cambiando de lugar. Si es mujer: en su vida hay un secreto y
por eso su esposo la abandonó. El mal está dentro de su
misma casa. Múdese de donde vive. Dele gracias a san
Iázaro. Vistase de blanco. Está buscando un conjugue que la
ayude. Invitación de boda o bautizo.
Colección: Ediciones bninmilh
448
. -- .- . - -
bsa bLrupoñ Síntesis del signo. Este Ifa habla de sociedades sec-retas.,
El ahijado salva al padrino. Habla la cebra animal indomable. 1
+ Marca desbarate de dos matrimonios de hermanos. Muy
00 cerca de su casa tiene un enemigo que lo esta trabajando
0 1 con brujerías. Cumpla con su ángel de la guarda. Juegue la
I I loteria. Múdese de donde vive. Pidió una novia para casarse
0 1 teniendo otra y no se casó. Ud. anda con un cuchillo o
machete, no los use más. Una mujer se está valiendo de
malos manejos para vivir con él. El enemigo está dentro de
la casa, hay que deshollinar.
1
Síntesis del slsno: Habla la termita y el comej6n. El
corazón está enfermo. Enfermedad de los huesos. Ud. Va a
coger un dinero Ud. Tiene un hijo que no lo conoce. No pise
cenizas ni carbón. Ud. Tiene muchos enemigos por su
carácter. No coma ni beba en vasijas rajadas. Vistase de
blanco. A Ud. bbátála lo prende por eso tiene que lavar o
asentar. El esclavo se murió siendo ya libre. Si tiene pájaros
en su casa suéltelos. Cuidese de calumnias. Dele algo a
Osun y cumpla con ella. Mientras más quiere mirar menos
ve. Este Ifá trata de desprendimiento de la santisima virgen.
La madre le gustaba la libertad. Cuidado con gonorrea.
Síntesis d e l siano:Aqui fue donde la tierra se limpió con el
diluvio universal. Se crearon las virtudes curativas de las
plantas. Nació la botánica. Habla de los secretos de la hierba
hedionda que menos sabe adivina siempre. El Babalawo no
roba porque se atrasa. Marca separación matrimonial. Marca
en la mujer embarazo de varón. No se come con cubiertos
que no sean de madera. Prohibe comer con cubiertos de
metales. Se debe de usar un crucifijo. El collar de brúnmiia
del dueño de este Ifá lleva una nuez moscada. Hay que
darle de comer a bninmiia. Marca enfermedad de la sangre
y de la garganta. Ifá de los tocayos. Prohibe comer carne,
ishu y efii adle. El dueño de este Ifá no puede comer ningún
tipo de plátanos que estén verdes porque le produce el
cáncer. Habla el Loro, el Maja y el Ratón. Se le pone un odu-
ara a bbatála y las herramientas confeccionadas en plata.
Marca falta o deficiencia de los glóbulos mjos en la sangre.
Le han dado a comer o a beber ogu. Se vive rodeado de
enemigos. No se visitan enfermos porque se puede cambiar
cabeza.
Colección: Ediciones bninmlk
449
Osá Ogé Síntesis del siuno: Marca falsedad, traición, persona que
no c u m ~ l esu palabra ni agradece el bien que le hacen. Es
vacilante para' sus cosas- Marca impotencia. No sea tan
+ porfiado con las mujeres, hay una que desea imponérsele.
10 Evite operación. Cuidese el vientre y no coma iiame. No
01 ingiera bebidas alcohólicas. No diga sus secretos. Persona
I I rencorosa. Páguele a O$un lo que le debe o a ofrecido.
01 Tenga cuidado con caídas porque puede fracturarse un
hueso. Nunca se adelante a decir yo se porque le perjudica,
dele gracias a su mamá y a su abuela. No debe de ir a
velorios ni entierros. Marca grandes apuros y vergilenzas.
Reuma y artritis.
Osá bfún Sintieseis del siqno: Ud. Viene aquí por un enfermo y Ud.
Está más enfermo oue él. Cuidado con una denuncia y una
+ cosa ilicita. Su conjugue es infiel y viceversa. Múdese de
00 donde vive. Hagale misa a un difunto, visitase de blanco.
I I En su casa hay una mujer que está bebiendo y eso la
O I perjudica. Este Ifa marca operación y enfermedad. Ud. No
I I está muy bien de la cabeza. Tiene una mujer colorada y
delgada, es hija de Obátála y debe hacer ebo.
iká méji Síntesis del siano: Señala casamiento, esposo, sangre,
heridas. fidelidad, amistad. Trampa, ambiciones. Serpiente.
1
Brujo, maldad. Habla del barco amarrado al muelle. Habla
de la familia de varios hijos. El amor y la casa. Es la risa. Es
la crueldad. Es el daño. El hechizo. Marca crueldad, es la
soga. !?elva el .mor filial. OdÚ de *bortos.
Síntesis d e l siqno: Tenga cuidado con la justicia por causa
ika~gbé
de chismes y enredos que hay en su camino. Se sufre de
embolia. Tiene amarre de mujeres porque con una puede
+ hacer vida y con otra no. Cuando se vea este Ifá no salga a
IO la calle sin antes hacer ebp porque peligra. Van a ir aleyos a
I I su casa. Ud. Tiene un hijo majadero y travieso hay que
IO ponerle idefa y si es mayor hacerle Ifá. Este Ifa es de
i O espejismo, ilusiones donde lo que parece bueno es malo.
Cuide la puerta de la calle y refrésquela. Cuidado con
resbalones, caidas y accidentes en la calle. ObAtála lo
acompaiia mucho. Dele gracias a Elégba. Visitase de blanco
y cumpla con O$un. En su casa hay espíritus oscuros, puede
ser que alguien se haya dado candela. Si tiene problemas de
operación antes haga ebp y ruegue la cabeza. Hay un palero
que le ha hecho mucho daño.
I I 1
Coleccidn Ediciones bnjnmlla
iká Oyekú Síntesis d e l siuno: Este Ifá determina que hombre o mujer
tienen dificultades para conseguir pareja teniéndolo todo le
+ falta el amor. Marca muerte y suicidio. Cuidado con un
00 bochorno a consecuencia de un escándalo. Tiene dinero
O I guardado o va a recibir una herencia. A Ud. Le duelen los
00 pies. No coma ni beba en casa de nadie porque hay
00 trampas. Dele gracias a SAngó. No pise ningún maja ni vivo
ni muerto. No coma plátanos. No vaya a entierros. Aquí se
monta muerto.
la es y los 4 se van a encontrar un día en un paraje. Todo lo
que Ud. ha hecho con las manos lo ha desbaratado con los
pies. Tendrá una suerte de dinero, pero debe de hacer ebp.
Padece del estómago. Soñó con O@n. Cuídese de hincadas
y las manos de quemadas. Cuando Ud. Esté bien no va a
Iká Odí En la ciudad la gente se levantó en
forma de ouerra v la candela viene Dor abaio. Ifá de
alimañas. L: casa ésta caliente. La persona es sa'dica, pues
goza con el dolor ajeno. Es traidora. tramposa, ingrato. Se
pelea con el padrino. Es jactancioso. orgulloso, se cree
superior a los demás, ha abusado de las mujeres. Posee
poder de asimilación para los estudios. No se siente en sillas
rotas, ni en sillas que le brinden. Tenga cuidado no lo
atropelle un vehículo en la calle. Dele gracias a iyálode.
Tenga cuidado con la candela porque se puede quemar.
Dele gracias a Obatála y Elegba. Ud. Por la desobediencia
todo lo pierde. Cuídese de no ir preso. Tenga cuidado con
problemas en fiestas. Padece de artritis aguda y de
glaucoma. Cuídese de un golpe en la cabeza o derrame
cerebral. No puede encender candela con leiia en su casa.
porque Obatála se va de la misma.
7 arios y para lograr esto tiene que hacer ebp. Cuidado no
caiga en una trampa que puede peligrar. Dele gracias a
Sang6 y a Yémpjá. Su cabeza le da vueltas. Tiene 3
enemigos que le están rondando su casa. Cuidado con
a la calle por la noche.
Coleccidn: Ediciones bninmi~a
451
Ika dwonrin ,Síntesis d e l s k n o : Habla de Guerra que se tiene quei
N terminar para que reine la cordialidad. Los onio ds Ybnioja y
los orno de iyalbde peleaban entre si, a espaldas de sus
respectivas iyares Los orno de Yémpjá decian ue ellos
eran mejores que los orno de O$lin. los de %$un se
consideraban superiores a los de Yémpja, y asi vivían en
guerra. Nunca debes de interesarse o preocuparse si lo suyo
es mejor o peor que lo de los demás, para que se evite
guerras. S6 prohíbe comer maiz. Recomienda llevarse bien
con los demás para evitarse problemas y guerras. Se
prohibe discutir. Le nacieron las uñas a los dedos de las
manos y de los pies. Este Ifá significa la maldad que se
oculta tras el falso cariño (Ifá de EngaTios). Nació el refrán:
El odio es cariño.
Ifá de desconsideraciones. La leri del Hijo de este ifá es muy
grande. Se le pone a Ogún un desnucador y a Ode marfil.
No se puede kofibori con ninguna clase de eyebale. Lo
prohibe terminantemente este Ifá a sus hijos. Se pinta un
Obi de efun y otro de azul. Hablan los tres omo de Obatála:
Talabi. Salako y Talade.
1ká Obára Síntesis d e l siqno: Este Ifá señala guerra entre hermanos
por una posesión. Hay enviaciones de omoiogu. Se lucha
+ con un enemigo que tiene prenda y Ud. Le tiene miedo.
IO Tiene mujer aparte de la suya. Esta mala por dentro y no
O I duerme bien de noche. Siempre está peleando con el marido
00 porque es muy celosa. Trate de conservar al hombre que
00 tiene porque el que venga después será peor y otra
disfrutará la suerte que le viene a su marido. Ud. Es una
persona muy absoluta y soberbia. Ud. Es como el guayabito
que muerde y sopla. Por el camino le viene una suerte.
Síntesis d e l siqno: Este Ifá marca sangre y
padece de asma y de la garganta. Tiene una sombra detrás.
Su esposo no se ocupa de Ud. en la mejor foma. Si no está
en estado lo estará pronto. Ocupase de su ángel de la
guarda y póngale 2 obi. Dele gracias a Osun. Se ha de sacar
la loteria. Cuidado con hincadas y la vista, donde se baña ya
que puede coger una infección en la vista. Use algo de
Obalála y vlstase de blanco.
Colección: Ediciones bninmiili
452
1%
i
i r a dguriaa 1 Smresls de/ sfgno: Ika Ogunda representa al bote y es uno '
ae los hijos de Yénioja y por su disciplina y bondad y
cumpliniiento siempre fue el preferido al extremo que es el
+ unico que lleva la carga del barco a la tierra y por todo esto
IO llegó a ser el cazador predilecto de Olófin y se convirtió en
I I un gran guerrero que le ganó todas las guerras a Olófin.
IO Cuidado no vaya preso. Una mujer negra lo salvará de un
00 gran peligro y se enamorará de Ud. y Ud. No cumplirá con
ella. No ,les eche la sobra de comida a los perros. Tenga
cuidado con un robo. No ande con armas encinia porque la
justicia lo prenderá. En su casa hay una persona que cuando
ingiere bebidas alcohólicas se pone como loco-a. Su
enemigo es un joven delgado que usa patilla. Tenga cuidado
no lo vayan a matar por dinero. Registre todos los días los
rincones de la casa. Cuide a Eshu. No se come frutas.
Iká 6sá Síntesis d e l signo: Reorganice su vida y su casa buscando
a un conjugue que lo ayude o le proporcione una vida libre
+ de cosas ¡lícitas que conspiran contra su moral o su salud.
00 Culdese el corazón y alejese del vicio de las drogas.
I I Le pueden lanzar un ola y objeto pequeño y pueden matarlo.
IO A Ud. Lo maldijeron desde que estuvo en el vientre de su
I O mamá, porque se trataba de un embarazo no deseado.
Puede tener un espíritu obsesor detrás. A Ud. Lo han botado
de alguna parte. Tiene una lucha grande con los hljos. Vive o
ha vivido del producto de la prostitución. En este Ifá habla
los Ibeyi. Invitación de boda. Lo quieren botar.
iká Oturúpon Síntesis d e l siano: Tuvo un Aborto oculto de sus
por poco se le cuesta la vida o vive separada de un hijo. Ud.
+ Es esclava de si misma. Padece de fuego uterino. Cuidado
00 con fibroma y quistes ováricos. Tiene que rogarle al ángel de
O I su guarda para que no le vire la espalda. Padece de la
IO presión y es por su genio. Cuídese que lo quieren matar.
00 Durante 7 dias no haga favores para que no se pierda. No
use armas, haga e b ~ con ellas. Se le recomienda a la
persona que se case y tenga hijos para que en adelante. En
el hombre marca impotencia. Hay que hacer la obra sabida
para el fuego uterino. Ud. Padece del pecho. Enfermedad
del pecho y hemorragias.
Colección: Ediciones bninmlh
453
Iká Ose Síntesis del slano: Habla el nadador que ya no podía nadar
ooraue le faltaban fuerzas. Este Ifá como su hermano
bemelo bthra KA señala que la desobediencia cuesta la
+ vida. No dude de la palabra de bnjnmila. No hable mal de
10 los Bábalawos. No se puede tener huecos en la casa. Ud.
01 padece del pecho. Está impotente a causa de enfermedades
10 sexuales mal curadas, repita el tratamiento médico. Puede
10 padecer de sifilis. Lo pueden perjudicar con la justicia.
Problemas en la sangre. Padece de dolores en la espalda.
Mucho cuidado con enfermedades venéreas. Vistase de
blanco. Ud. Intento matarse una vez. Ud. Ha botado o tiene
una prenda abandonada. Le duele la ingle. Habla la
codorniz. No use ropa rota haga ebo con ellas para que no
vaya preso. Tiene collares reventados o abandonados. No
está conforme con el padrino o madrina que tiene. Cuidado
con mordeduras de perro u otros animales. Hombre mayor
que busca de jovencitas y no puede hacer nada.
Síntesls d e l siqno: Su mujer se vuelve loca a consecuencia
de un Aborto. Aqui fue donde Yémojá salió del mar para
terminar con los ebagdo por deudas que tenían con ella.
Habla la caraira. (El aura de cuello largo y blanco, que
mientras ella no coma las demás auras no se comen la
carroña). Habla la enfermedad del corazón. Algunas veces le
duele el pecho y se siente un viento o aire que le corre del
pulmón al pecho y no le ha dado importancia, vaya al
cardiólogo. Cuidese no sea que le dé un Infarto. Échese el
mundo a la espalda y viva apacible y tranquilo. Múdese lo
más pronto posible de donde vive o de lo contrario sus
enemigos acabarán con Ud. Embarazo. Enemigo frente a su
casa.
Síntesls d e l siano: Cuando se ve este Ifá se le pone ewe a
Elégba y después se bota para la calle. Aqui hay que
vestirse de blanco porque existe controversia entre el corojo,
el algodón y Olófin y la ganó Olófin. La persona tiene tantos
problemas morales o materiales en su vida que se muere de
pesares, del coraz6n. Muere ahogada por falta de aire. La
persona no es creyente y llega al santo despues de haber
pasado mucho trabajo en la vida y tiene familiares que
tampoco creen y le harán la vida imposible y trataran de
apartarlo de sus creencias. Aqui habla el garrote. Ifá de
sacrificios. Le duele el pecho y un costado. Cuidese de
padecimiento de ulceras estomacales y dolores de cabeza.
Con el tiempo tendrá dinero y casa propia. Tiene familiares
en otro país y Ud. Vivirá mejor fuera de su tierra. Ud. desea
irse al extranjero.
Colección: Ediciones 6Nnmlla
La persona que se mira no le pertenece al Awo, que vaya a
otro lado para que se encamine. Hay que respetar a
brúnmiia y considerarlo. Safele el cuerpo a los muertos.
Tiene una hija y tendrá que casarla con un Awo de 6rúnmiia
ángel de la guarda. Respete a los mayores de sangre y de
religi6n. No coma fmtas. Friegue su puerta y evite caldas. Es
creyente del espiritismo. Hay una mujer colorada que desea
amarrarlo y le corre detrás. Hay muerto enviado.
1
1
611
00
00
y muerte. 1
thrúpon méji Síntesis d e l siano: Señala blancura. los muertos, bondad,
juego, extensión de agua, mansi6n paternal. Odú del diablo.
Marca: sexualismo Daños, brujerías,
enfermedades estomacales en general (infecciosas y no
infecciosas) enfermedades del metabolismo. no-asimilacbnl
I I I
00
de los nutrientes del organismo, falta de acidez en el jugo
gástrico, etc. Tambien marca temor y trampas.
10,,
thrúpon Síntesis del sisno: Hay un espíritu que perjudica a la
persona. Padece de la barriga y de los pulmones. No tome
bebidas tapadas, ni comida. No puede comer arroz amarillo,
mamey colorado ni canisteles, ni judias, quimbombó. Robo
en la casa. No coma Caimito, gato con guantes. Amigo que
es enemigo. Aqui 3 n g 6 cre6 la caja del carretón. Debilidad
sexual por brujo de una mujer. Ifá de peregrinación.
Enfermedad en las piemas. No se hace favores. Aqul los
cazadores por coger ñames de la estancia ajena, perdieron
s u fortuna. Lo malo que hizo una vez no lo vuelva hacer.
Hace las cosas por última necesidad no por fe.
Aqui habla el mal de san vito.
circulación sobre todo en las piernas, del estómago. Poner
en la puerta una cadena lavada con ewe y eyebale para que
ikú no entre. No coma judias, ni quimbomb6. Atienda a los
familiares difuntos. Está pobre y quiere tener un hijo. Su
marido la tiene pasando trabajos. La persona piensa ir a dar
un viaje.
l
1 Coleccdn. Ediciones b ~ ~ i l ~
 S~ntesrsdel siqno 1 ,auid id L U , * L ,rl ,.:il<ear dui ~i r i r r 1
y cambiara la suerte No haga el numero 3 en negocios Se l
pierde un hermano Trabaja en comercio Desfalco en Id
caja La muerte de repente y la soberbia de Qya La persona
debe lavar santo antes de hacer Ifá, porque si asienta b s a
puede dar muchos tropiezos En un registro tiene que recibir
Kofa o Awofaca lo más rápido posible Si saca este signo en
Awofaca o lkofa tiene que darle 2 gallinas al brúnmiia del
padrino urgentemente Se ha de monr un rico En este Ifa
habla todo lo que hay en el intenor del ser humano La mujer
desea dominarlo Alguien lo busca para matarlo
Nota para explicar este Ifá el Awo se acostará en la estera
1 boca abajo Cuando se ve este Ifá el okpele se tira en el
suelo y se le dice a una doncella que lo lleve arrastrando
hasta la puerta y desde al11 regrese arrastrándolo hasta
donde este el Awo, de lo contrario el Awo sacudirá al lado
derecho e izquierdo el Okpele
Cuídese no vaya a quedarse impotente. La avaricia le puede
costar la vida o la libertad. Peleas conyugales. Espíritu que
hace vida con Ud. Le echan brujeria en la puerta. Cuidado
con operación. No coma pescado ni ningún animal que
hayan sido cazados. Hacer ebg durante 9 dias. Habla de
hemorragia.
turúpon
durante 7 dias. Iré ni IfA iré ni aye, recibirá un buen cargo.
Falta de respeto entre conjugues. Sáfele el cuerpo a todos
los vicios. porque será su destrucción, fisica y moral. Evite
disgustos con una mujer colorada. Brujos para que no sea
feliz con otra persona. Robos. Es ladrón.
dthrúpon Sintesb del siqno: Brujo, enemigos. La
bwónrin curable cambie de médico. Padece de la garganta. Lo han
lenamorado por medio de brujo. La justicia está detrás de 1
usted. Separación matrimonial por causa de una persona
+ invertida. Padece de parásito vaginales que se comen loc
00 espematozoides y no puede tener descendencia. Ifá
00 bsóibb: su marido logró su amor por medio de la brujería.
l l Ifá iré: Ud. Consiguio a su marido por medio de brujería.
I O Nota: el Awo no tira cocos sin antes romperlo, y es porque él
fue el ~ r i m e santo
r del mundo. pero por mentir se quedó por
[ 1siemp;e para rogar primero. ~ ~ ' ~ á b a l apara
w o pasar la mar
Coleccibn: Ediciones bninmili
456
e aiavan id siyiiieiile A.vdciu uiii, eku eyli >e (Irlipidrdt
~ e ü be
,desde su casa hasta los pies y en el mar io butara t
1
l
bthriipon
bgúndá. muerte. Tanto para hombres como para mujeres el enemigo
+ mayor son las mujeres. Desbarate de casa por
1 o levantamiento de manos entre los conjugues. Enemigo sutil
1 o y peligroso y si se descuida lo tumba. Nota: no se puede
I I bañar en el río no sea cosa que se enrede en algo y se
o0 ahogue. No puede ser curioso porque esa curiosidad le
puede costar la vida. Marca: enfermedad.
En su casa están los enemigos. Habla
de masamba. El hombre tiene miedo enamorar las mujeres y
se masturba. El Awo no debe iniciarse en la masonería por
respeto a brúnmila. Hay Aborto y debilidad en la sangre.
Enfermedad del estómago. Póngale flores a los muertos.
Hay un espíritu que en vida fue Adodi o alakuata. Cuidado
algo que hace oculto. En la casa están
los enemigos.
Desbarate en general. Habla la mano del pilón que
lentamente golpe tras golpe llega a romper el pilón. Se le va
0 1
Síntesis del s i no: Anuncia suerte por una visita. Ifá
asóibb por arun;kú lo viene a buscar por la n o G 1
cuidado. No pelee con nadie para que no peligre. No
maldiga ni reniegue. Está viviendo en las tinieblas. Cuidado
con un escándalo en la puerta de la casa por causa de un
dinero. Estorbo en la casa. La enfermedad, la maldición y la
muerte llegan juntas. No sabe leer. Piensa viajar. La suerte
le anda detrás porque lo está buscando. Se padece del
corazón, de la cabeza, de los nervios. Cuidarse de hernias.
Lo malo y lo bueno están en porfia y dando vueltas a su
alrededor.
1
Colección Ediciones O N~~II~
457
-
---- -- -__ _ .
 Síntesis del siano: No se come pescado. Habla la
confluencia del rio y el mar. Hay dos que se quieren unir y
no pueden. Hemorragia, tuberculosis, se padece de vientre y
btura Oniko
el estómago. Cuide a su mujer. Lo votan de la casa. Cuídese
la garganta. Desea independizarse. Nunca regatee, ni
reniegue lo que tenga que gastar en los santos. Secretos del
signo: Se le pone ilá a Elégba. Recibir a brúnmila. Eyá tutu
al leri. ebq para que no lo boten: Akúko, eiyele, apoti (sillita),
atitan ile, jabón blanco, 2 cocos e ingredientes.
bturúpon b s é Síntesis del sisno: Habla de demandas, de denuncias y
asuntos iudiciales v cobro de dinero. El amioo vive con la
+ mujer dél amigo. 'Comida a Elégbi, bsiin -y brúnml~ay
IO cogerá un negocio que le conviene. Está enfermo del
00 estómago, no coma mondongo. Cuidado con operaciones.
I I Cuíde su trabajo que está en el aire. Misa a Eegún. Busque
!
00 una conjugue para que no viva solo. Su camino está oscuro
tiene una sombra detrás. A Ud. Le están dando fiebres por
dentro puede ser la tifoidea. Tiene erupciones. Cuidado con
desbarate de casa.
I
i"' 00
I
urupon bfun Síntesis del siqno: Desobediencia. Todo lo suyo esta en el
aire. No se puede mojar. No coma quimbombó. Cuidado con
lo que promete. persona parlanchina y regada en todos
I loma. Se sufre de mareos. Dele gracias a Sango y bbatála.
I O los ordenes de la vida. Vive cohibido y no tiene dominio
O I propio, sola no es nadie. Tenga cuidado no se muera a
r-
I O causa de un susto. Esta llorando por un hijo y lo va a lograr,
es hijo de bbatála.
Síntesis del siano: Representa el cordón umbilical que se
corta al nacer la criatura. la Dersona tiene unido el astral con
+ el terrenal y hay que cor¡arlo, por eso siempre está mal.
I I Señala la pureza de la mujer. Lugar alto sobre la tierra. La
00 cólera de los hombres. El sufrimiento, vivir entre fieras,
I I muerte de enfermedades, ganancias por viajes. La semana
I I de los hombres. Entre clrculos. Jimaguas. Enfermedades en
general. Justicia, iagrimas. Adoración. Zombie. Sin rumbo,
medio cuerpo. Enemigos, traición. comida. Muerte. Aqui
habla la sabiduria. La cena de Cristo. Signo espiritista.
Persona que tiene media unidad espiritual. La felicidad está
en el cielo y en la tierra el cautiverio. Aqui los muertos
trabajan de noche. Las oscilaciones del dla y de la noche.
Coleccibn. Ediciones bninmiii
458
1 Síntesis del s i no: Ifá de la vida y de la muerte. Ifá de
soledad. Habla agitación del mar. Habla kutome el p a A
tierra de la muerte. La persona es zorra, caprichosa,
+ testaruda. egolsta, dominante, piensa mucho. siempre lleva
I I la contraria de lo que se le dice o se le pide pem en el fondo
I O tiene un buen corazón y cuando se despoja de estas cosas
I I negativas es generosa y desinteresada. Es el capataz de los
I I Eegún ikuni. Falso testimonio. Si es mujer: vistase con saya
roja y amarilla. Se queja de que trabaja mucho y no la
comprenden. Cuide los nervios. Use delantal en su casa. No
puede ir al mayombero porque querrán vivir con Ud. No
salga a la intemperie cuando llueva porque pueden matarla,
algo que le caiga encima o hasta un rayo. No coma pulpo o
calamares, pollo, jamón. ni Caimito. No se ponga agujas ni
alfileres en la boca. Tenga cuidado con lo que sus vecinos le
dan de comer porque pueden envenenarlo. No se puede
bañar en el rlo. No use ropa negras ni nada rojo en el pecho.
Hablan las hormigas. La lluvia.
cuando el diablo ouiso vivir en este mundo. La ~ersonaes
vlctima de tentaciones diabólicas porque fue 'cuando el
1
Síntesis del siano: No se puede mirar con barajas. Aqui fue
diablo le mostró a Jesucristo para tentarlo y tratar de
dominarlo todos los reinos del tiempo desde lo alto de la
Vistase de blanco. Cuídese de accidentes en carreteras. Lo
quieren todo corriendo. Por maldición de un niiío le
mandaron un brujo. Cambio favorable.
tura wóri
1
Síntesis del siqno: La persona es testaruda. No vaya a la
~ l a z aporque allí lo pueden herir. Ud. Ha ido a mirarse a
otros ¡ugares y no ha resulto nada. Marca: traición de
amigos. A Ud., lo van a hacer cabeza de una cosa.
Tenga cuidado con la justicia. SI es hombre: dele gracias a
su cabeza y a una mujer que tiene que debe de ayudarla
para que haga santo porque ella lo necesita y le ha
favorecido mucho. No oiga los chismes que le digan de su
mujer porque ella es buena y lo quiere. pero Ud. tiene
familiares que le tienen envidia y mala voluntad y tratan de
separarlo y si eso sucede Ud., después volverá con ella.
Si es mujer: no puede seguir viviendo con la familia de su
esposo pues eso será la causa de su separación de ustedes
por la envidia que le tienen. Abra la llave de agua y déjela
correr para que la sangre no corra. Mucho cuidado de lo que
hace y con quien se reune que lo están vigilando. Durante 7
dlas no como huevos ni carne. Cuídese de hincadas Ud.
estuvo a dieta. La enfermedad que padece es por manos de
dios.
I I
Coleccibn: Ediciones 66nmllh
 .
~ i n t e B i sd e l s i q n o r u d no puede nacer mucho esfuerio;
físico a punto de agotarse porque puede perder e l 1
conocimiento y hasta puede morir, por eso tampoco debe
bailar porque desea hacerlo mejor que los demás y con la
continuidad de la música se va agotando y le puede dar un
paro cardíaco o también se pueden reír de su forma de
bailar y se va a buscar una desgracia. Nunca amarre ningún
tambor ni se burle de nadie que los baile. Tiene un hijo que
nació para adivino. No coma comidas saladas ni muy
calientes. Respete a todos los santos. No se siente en sillas
ni en piedras a las que le del sol. No ingiera bebidas
alcohólicas. Cuídese de la impotencia. Por causa de una
mujer puede tener líos de justicia. Si es mujer: no vaya a
ningún palero porque puede quedar amarrada o esclava. Si
es soltera hay oposición en sus relaciones. lyaib@ o
babalbsa: recibir a OdudúwA para refrenar las malas
influencias. Ponerle una placita y dos tambores a los
jimaguas.
- rayas ni de óvalos. Modere su genio, dele a comer a su
Oturá Irosun Síntesis delsiuno: Nunca le darán crédito a nada de lo que
la persona haga. No se espera agradecimiento de nadie,
+ solo de Ifá, de Olófin, de los santos y de su propia
I I conciencia. Cuidese la sangre. Las vías respiratorias. de
IO picadas de mosquitos de las piernas, etc. Cumpla con Sangó
O I y reciba Ifá. No huela flores. Si es mujer: desea separarse de
O I su esposo. Desea amarrar a un hombre para que le dé
dinero seguido y ese hombre no es suyo. A Ud. Le gusta el
espiritismo. Dele gracias a Qya.
pierna y si no es invertida, llegará a serlo por la acci6n de un
esplritu que en vida lo fue, hacerle Paraldo con lo sabido.
Ud., tiene tres negocios entre manos. Tiene familiares
extranjeros o ue viven en el extranjero. Vistase de blanco y
hágale algo a8bAtáia. Oiga los consejos de su obinrin.
Ocúpese de visitar y atender a su padrino. Usted tiene
prenda de bsányin o mayombe y cree que con eso solo le
basta. Tiene que hacerle ebo al hijo Abikú. Si tiene hijas no
dejarlas ir al río. ni que monten en botes y para que sean
felices deben casarse con Awo. Su padre u otro familiar
murió sin testamentar, haga ebo para que no pierda su
parte. Ifá de la herencia. Vivir con viejos. Hijo Abikú.
Colección: Ediciones bninmiii
460
Otura Obara -1 Este Ifa marca desespero sexual
Esclavitud Pobreza Enfermedades Deuda con los muertos
+ y los santos. No se cree en los santos. Ud., está enfermo del
I I vientre. Ud., desea ser rico. Báñese todos los días. Cuidese
00 de trombosis, tanto mujer como hombre le gusta la
O I masamba. Cumpla con b@n. Cuídese de la maldad de los
O I humanos porque lo van a perjudicar, desconfíe de todos en
todos los órdenes de la vida. No se masturbe más que eso lo
deja impotente. Ifá de la sodomia. La familia le hace daño.
Enfermedad de la barriga.
Fa 6kánrán Síntesis delsiano:
Nota: cuando se ve este Ifá por este camino no habla
+ directamente con el consultante sino con los que vienen
O I detrás de 61 de la calle, que son los que en realidad los que
00 tienen a iku detrás y los que están en grave peligro de
O I muerte. Por arun el enfermo no se levanta. Si esta flojo
I I Cuidese no se quede impotente. No puede usar ropas de
ángel de la guarda. Cuidado con la candela no vaya a
quemarse. No puede comer granos ni viandas que no estén
bien cocinados, (blandos) para evitar trastornos digestivos,
Ud., ha querido privarse de la vida. Cuidado con una hija que
es maniática, tiene que atenderla con el santo. Guerra de
santos.
(5iu.raOgUndá Síntesls del siano: El que va al mar se queda. El que va
río se queda y el que va a lo mismo vuelve. Que sobre la
+ tierra se siembra maíz y se hace de todo. Cuidado con líos
II de justicia. Tenga calma para que pueda lograr su
10 tranquilidad. Durante nueve dias no se pare en las esquinas.
II No ande con armas o hierros para vencer un apuro unyen a
01 su eleda. Cuidese de robos (oblnrin). Con el tiempo será jefe
y responsable con instrumentos de hierro. Cuide a SAngó,
dele gracias a la loma y llévele algo. Tiene que hacer b$A a
una persona, será su suerte. Cuidado con una traición.
comunicación directa con Olófin. MUdese de donde vive.
Cuidado con robos en su casa y un falso testimonio. Su
padre murió con el sentimiento de no poder darle lo que
tenía destinado. Sofió que había visto a Oya y en el cielo
habla una cosa grande. Cuidese de la candela. Ud. padece
de la cabeza, cuando no le duele por la mañana, sino por la
Colección: Ediciones brúnmll&
46 1
,
no debe de ingerir bebidas alcohólicas. Nunca diga que
sabe. Vlstase de blanco. Tiene un gran atraso en todo lo
suyo. Cuidado con trances de justicia. En su casa hay un
bastón tendrá que usarlo. Tenga cuidado no mate a alguien
o lo acusen de una muerte.
Síntesis del siano: Cuídese de amarre de mujer. No
maltrate ni de golpes a su mujer para que el ángel de la
guarda de ella no lo castigue dejándolo impotente o
atrasándolo en todo. Quiere amarrar a su marido. Nota:
domínese el genio, las malas formas, la soberbia para que
no se pierda. No sea avaricioso. Ud., no es creyente.
Cuidese no caiga en trampas. No mate ratones. Vistase de
blanco. Evite tragedias y no se pare en equinas. Ponerse la
corona, (asentar &A). Obinrin no tiene corona, (marido).
1 Qkonrin le pegó a obinrin hay castigo del ángel de la guarda.
Síntesis del siano:
Nota: no se crian hijos ajenos pues estos al final seran sus
enemigos. Tener cuidado con una hija que es algo alocada y
caprichosa, donde la pueden perjudicar y Ud. va a tener
hasta que matar por esa cuestión. Tarros y masturbación.
Nota: la mujer viene con hambre y con deseos de tener
mando. Recibir lkofa para que tenga mando y estabilidad
con el mismo. Cuidarse la boca. no coma en ninguna parte.
Cuidado con lios de justicia y lo pueden matar. No sea
curioso. Póngase el collar de bbátála. Páguele a bgún lo
q u e le debe.
1 l0tIirA lrbt&
+
ISintesis del slano: Espiritismo Haga lo que brúnmilá le1
indiaue. No comuniaue sus secretos. bsun. baún v Oshosi
están bravos con 'Ud., quieren eyebale. cuidado con
i I bochorno. Tiene a Age de Olófin. Va a recibir una suerte muy
10 grande y saldrán de apuros. Respete los muchachos. Dele
01 gracias a los jimaguas, hagale fiesta. Culdese la garganta y
I I el cerebro. Ud., es adivino. Vístase de blanco. No se haga
Abortos para que no pierda su suerte y felicidad.
Nota: en este Ifá siempre se desbarata la casa y es por
causa de la familia que vive ahí. Si vive en sociedad con
alguien o unido a otras personas tendrá que independizarse.
1 ~ z e G i 6 n Ediciones
: 0ninmll~
Othrá Osé Síntesis d e l siuno:
Marca: visitas de santos. Hay desconsideración hacia la
+ persona. Cuidese de problemas o justicia. Jugar lotería.
I I Cuidado si tiene negocios. No cargue pesos porque se
00 puede herniar y habrá operación. No se siente en quicios
I I Cuidese la boca. No preste su ropa ni se ponga las ajenas.
O I Vístase de promesa y cumpla con los santos. No pelee con
su conjugue. Cuidado con denuncias y corrientes de aire. A
ud, le gusta consultarse con los espiritus. El enemigo es
colorado. Si es awo: en este Ifá el Awo baña a su señora y
después le ruega la cabeza y ese dia ella no debe de hacer
nada en la casa, para que así la suerte les vuelva. Juegue la
lotería y lleve en sus bolsillos eku, eyA. Se pierde la mujer
(hombres que visitan la casa y no convienen, es rápido)
-0turA bfún Síntesis del shno: Cuidado no pierda su empleo. No pise
+
sangre. Tiene enemigos. Piensa cruzar el mar. Si le debe a
bgun páguele. No desprecie a los muchachos. Cuidado con
O I tragedias. Hay prenda de mayombe. Vístase de blanco. Su
I O padre tenia una herencia, en su dia lo probará. Cuidado con
O I brujerías. No ingiera bebidas alcohólicas. Cuando duerna no
I I puede darle la luna. Cuidado con robos en su propia casa.
Pague a Olókun lo que le debe. Cuidado con lios de justicia.
DBle gracias a bbátála y Sangó. No tome remedios para
Abortar. Habla de religiones secretas. Si es seiiorita duda
llegar al matrimonio porque duda de su doncellez. Aqui se
muere del corazón.
Irete meji Síntesis del s k n o : Habla de petición,
arboles frutales. Pensamientos. Signos de buenos augurios
+ para viajar, se arriban al final sin accidentes. Peripecias y
I I amor. Las mujeres demandan cariño. La hija perdida,
I I
00
I I
cambiarlo todo, hay amarre. Habla la puerta de la casa (hay
trueque). Habla de la perdida de la naturaleza del hombre y
la postración de la cintura para abajo. Presión en los brazos
y las piernas.
r-
rete Untelu Síntesis del siano: Cuidado con la justicia. La prosperidad
en tierra extraña. Tanto hombre como mujer es celebrista.
Culdese de maldición. Cuando se ve este Ifá se echa 3
buches de agua fresca para la calle. Por bsólbb la persona
que se mira no le conviene en la casa. Las doncellas en la
casa no deben de dormir en paños menores. para que no
Colección: Ediciones bninmllh
463
 :;,aiyadas Ye icrrl~rre:itos r : e:it3u!!d05. rin en<.;l!,'adcs. :.
1 cana, ni coco. Se pduact. de 9a;ras;;era r i g.rrj3r3'o U?
luberculosis intestinal, de infecciones prostáticas La mujer!
de enfermedades venéreas, pues este es un Ifá sexual.
Habla la farra y la bebida. No puede tener adie clueca en la
casa. Tenga cuidado con lo malo que haga, no lo vayan a
coger por el rastro. A ud. Lo van a calumniar. Enfermedadde
la cabeza, malas digestiones, estreñimientos. emorroides.
Awo no debe de endiosarse porque lo perjudica. No debe de
hacer ver que sabe tanto o más que sus mayores. No tome
bebidas y menos blancas.
-
Síntesis del skno: No le pese gastar ni perder algo de
valor para hacerse algo al pie de los santos. Está algo
impotente tome ewe. Nota: el Bdbálawo no se puede
incomodar porque Sangb está a su lado y si lo hace&r@
I ! da
vueltas y le es malo. Se visitan las iglesias abandonadas.
Habla de septicemia. Desea fabricar y el dinero no le
alcanza. Tenga cuidado porque Ud. Critica una cosa en los
demás y también la hace. La persona puede ser acusada
por envidia ante sus mayores. Nota: cuando a Awo le salga
algo malo en su camino, se pasará a su Ifá por su cabeza y
es verdadero ltuto de Awo. Nota: la incredulidad puede
costarle la vida. Este Ifá prueba que brúnmila no otoku a
nadie, que los que otoku son los otros bgAs. Ud. Anda o
anduvo en cosas de mayombe.
Yero Síntesis del siano: Aqui habla la bibijagua. (rete yero es
capataz de los Eegún obinrin. Ud. no anda bien de su
menstruación. Se padece de infarto cardíaco, de la veslcula,
de los huesos. La persona es avariciosa, egoísta, nadie lo
considera. Por iré no considera a nadie. Más tarde o más
temprano destruye lo suyo. Siempre tiene algo pendiente o
algún problema en su vida. Siempre tendrá luchas con el
conjugue. Cuidarse de mayomberos. Cuide el techo de su
casa no le ponga las brujerías alli. Ud. es muy enamorado.
Si tiene deudas con bgun páguele cuanto antes. Hay una
mujer a quien un hombre la quiere matar. Ud. Va a manejar
un dinero en oro. Mire a ver que quiere EIBgba. Use pañuelo
o saya amarilla. Tiene una piedra de imán cuidela. Le gusta
mirarse por la baraja. No coma huevos. Hay candela
invisible por robar Ok~nrin(obinrin).
I
si
Colección. Ediciones bninmiia
464
3 % C . -d.. .--.- A -
?!~e:g!samerte ;cr! tus I-et;ores hasta uulnce anos y soore
+ l[uJv I;a,Ttrds I' i:,ío.; tw!ei~;.:?$ 7- ii~~il?~::;Caj (lii4
I I 'asentarle santo, principalmente YBmojá. Marca enfermedad
1 O I del corazón, la garganta, los pulmones. Enfermedades1
00 sexuales. Marca separacidn de familia. Aparle de su marido
I I tiene otro hombre y viceversa. Use alfombra al pie de la
cama. Ud. es adivino. Cumpla con EIBgba para que le
resuelva todo lo suyo y lo ayude a ganar la guerra que tiene.
Deje el palo y agárrese de brúnmila. Sea obediente para ) ,:i
que no se pierda. No ingiera alimentos cargados de sal que i ' l
le hacen dano. Páguelo lo que le debe a Yérnojh. \ .]
?rete Lazo Síntesis del siano: Abra blen los ojos por que hay tres
personas que lo quieren engañar. Tiene terrenos en el
+ campo y sino hace qbp lo va a perder. Un hijo suyo le va a
I I llevar una fortuna a la casa. @un lo persigue y con el tiempo
l I tendrá que asentar bga. Tenga cuidado con trampa que le
00 quieren robar lo suyo. En su casa habrá fiesta o reunión,
0 1 cuidado con la justicia. Durante varios dias no vaya a cruzar
el mar. Use bastón. Su sangra no está bien. hágase
chequeo. No coma pescado en 7 dias, ni ninguna comida
colorada. No ingiera bebidas alcohólicas. Haba q b para
~ que
se libre de sus enemigoc.
Irbte wan wan Síntesis del siano: Marca la impotencia. Calvicie
prematura. Incrdulidad. Arterlosclerosis. Cuando se ve este
+ Ifá si el padre de la persona está vivo. solo le resta un mes
O I de vida. Al Awo que haga un Ifá y salga este Odú en atefa,
O I tiene que hacer muchas obras para poder seguir viviendo,
I O de lo contrario se muere antes del ano. No sea
I I despreocupado para sus cosas para que no se pierda.
Cumpla con bga y &un, Ud., no puede pasar el mar ni el 1
rio. Ha de recibir una noticia de importancia. Tiene una
prenda de bsányin o de mayombe. No puede tener pájaros
en su casa. Ud., padece de ahogos y muchas veces le falta
el aire. Se casará con Awo.
J
rete bára Síntesis delsirno: Habla ogodo maulenkue.
Nota: el owo de este Ifá no se echa en los bolsillos.
Marca sifilis ya sea adquirida por acto sexual o hereditario.
Taras de locuras. Un enemigo le amenaza y hasta puede
quemarle la casa. Las promesas no se cumplen. Marca
impotencia en el hombre y se puede volver afeminado por
vicio. Mu'er: un afeminado or vicio no or ue creció asi .
Coleccibn: Ediciones brúnmilh
465
 La puede enamorar y va a pasar un bochorno. Obátala para
salvar a sus hijos come conejos. Múdese de donde vive si
desea prosperar. Por el camino le viene una suerte. Cuidado
no le caiga algo encima. Haga ebo para que no lo tumben.
Cuidado con candela. Dele gracias a Sangó. Su mujer tiene
tres amistades que son sus enemigos. Está embarazada y
no es de su marido ni de su amante es de uno que en una
ocasión contacto con usted. Dislocación de los nervios.
Muchas mujeres.
¡rete Okanran Síntesis del siano: Cuidese de 3 enemigos. Múdese de
donde vive. Haga todo el bien que pueda a jorobados o
+ contrahechos. A ud. Le auisieron echar un daño v eso se lo
I propicio EIégb.5 por deudas que tiene con él. ~ r ó c u r eno le
Irete Iká
I caiga nada del techo. Suéltese el pelo a la hora de dormir.
O En la salida a la calle (mujer) hay trampas, trastornos y
I atrasos. Marca perdida de la memoria. Marca problemas
matrimoniales, separación de conjugues. La persona se
puede volver media loco. Padece de los riñones y
reumatismo.
m kutan Síntesis del signo: Cuando el Awo ve este signo se tirara el
Okpele hacia atrás sobre el hombro izquierdo. Habla de
+ problemas en la casa. Marca chismes, desbarate y
I I separación. No haga negocios con personas tuertas o con
I I defectos visibles en su vista, porque de seguro lo traicionará.
I O La persona solo tiene 2 caminos: perderse o salvarse y para
\rete Othrúpon Síntesis del siqno: La muerte está parada en la
O I salvarse tiene que ser obediente con el santo y con el
muerto. Ud. es el enterrador de la familia. Tiene un machete
enterrado y una prenda. Le han cogido su pelo para hacerle
obras. Cuidado con caida que puede fracturarse un hueso.
Cuando se vea en apuros llame a su padrino y si es difunto
implorare que el acudirá a salvarlo.
]rete Anca Síntesis d e l sbno: Ud. es hijo legitimo de Sangó. Cuidado
con la candela. Vlstase de blanco. No puede comer picante.
ni salado, ni comidas muy clientes. No vaya a padecer del
+ corazón, del estómago o de hemorroides. Tiene que
O I cuidarse de enfermedades contagiosas como la slfilis pues
I I está llamada a padecer de eso o de lepra. donde la piel se
IO le puede caer a pedazos Cuidarse los nervios no vaya a
I I padecer de psoriasis. que en su estado avanzado la piel se
cae a pedazos y aunque no es enfermedad contagiosa
produce muy mal efecto por sus marcas que deja en la piel.
Colecci6n. Ediciones d ~ n m i l d
466
cuidarse del exceso sexual y de la bebida y cuidarse las
piernas. Este es un Ifá de frustraciones pues cuando la
persona piensa que ha obtenido lo que le hace falta para ser
feliz surge algo en su vida que perturba la felicidad. En este
Ifá el exceso de alegría enferma. No cruce el mar sin antes
consultar a Ifá. No se siente en sillas sin fondo o asientos
con el fondo roto. Nota: \rete asa significa que todo lo falso
en el mundo se termina delante de Ifá. El Awo de este signo
tiene que tener mucho cuidado en escoger sus amistades
porque siempre pasará la falsedad en el trato hacia su
persona pues un amigo en apariencia verdadero puede ser
un falso amigo.
1
l
Síntesis del siqno: El origen del güiro de pasión. El
a~estadosocial. Quiere mudarse de donde vive o irse Dara
+ ei extranjero. Tiene herencia de casa o terreno. Ud. padece
01 de las piernas o de la cadera por enfermedad o por fracturas
I I causadas por accidentes o caidas. Ud. Es cabeza dura e
incrédula. No coma berenjenas. No se disguste ni eche
00
maldiciones. Ha de tener disgustos por causa de los celos.
O 1
Tenga cuidado no se vaya a herir o fracturar un pie. Ud. Es
muy orgulloso por eso no oye consejos. Durante 7 dias no
coma pescado. No mate ratones. Ha dejado a una mujer por
no poder atenderla bien y ella trata de volver con Ud. A toda
costa.
su casa. Para prosperar no se come ilá. La persona está
+ muy preocupada porque el hijo heredó su enfermedad.
Atienda a los santos de lo contmrio se verá en apuros.
01
01 Piensa hacer un viaje donde cruzará el mar. Tenga cuidado
no se vea obligado a sostener una carga muy pesada. por
10
eso antes de decidirse a cualquier casa debe consultarlo con
01
Ifá, la entrada de su casa es bajita. Cuídese de la garganta
no se vaya a enfermar de la misma. Vestirse de blanco lo
más posible. No sea orgullosa. Cuídese los riñones no vayan
a operarlo. No puede comer maiz. Tenga cuidado con su
mujer. no lo agreda con unas tijeras. Cuidado no se quede
impotente.
-.
Colecci6n: Ediciones dnínmll~
467
 - ..
..- - - -. -- --- - - - -- --
1 Síntesis de¡ siano. Mucho cuidado a quien le da a cuidara 1
sus hijos no vaya a sucederle una cosa mala a ios mismos.
Marca calumnias. Si es hombre le cuesta trabajo conseguir
mujeres: se masturba. La chulería pierde a ¡rete sukankola.
]rete Suka no debe nunca robar ni traicionar a su padrino. En
este Odú bbatála despreció a la tierra. Obinrin: tenga
cuidado con operación y Cuidese de padecer de
hemorroides. No puede tener descendencia y su hombre
quiere. Si está en estado no se haga Abortos que ahi está su
perdida. Tiene una contraria que no conoce. Tenga cuidado
con la señora no pase a ser dueña y señora. Ud. Esta
peleada con una amiga por una traición que le hizo. Dele
gracias a los Ibeyi. Ud. Tiene una herencia y la cabeza muy
durísima.
bge Síntesis del signo: Ud. Tiene un secreto en su vida. Cuide
su ~uerla.No w m a nada aue sus amistades le traiaan de la
+ calie. No converse nada de lo suyo. Dele gracias a &fin.
I I Cuidado w n un animal que viene de la calle y puede entrar
01 en su casa. No use ropas de nadie hay un niño
IO desobediente. Cuídese de denuncias que le puedan hacer. A
0i Ud. Le gusta la brujería. A Ud. Le hacen enviaciones de
esplritus. El dinero está sonando en la puerta y va a entrar.
Una comadre es su peor enemiga. No puede usar ropas
negras. Cerrar bien las ventanas y puertas para que no
entren ladrones, que puedan matarlo para robarle. Respete y
quiera a sus padres. Atienda a los muertos, hay un espíritu
que está enamorada de Ud. Marca enfermedad del pecho,
de los riñones, de las piernas.
¡rete File Síntesis del signo: Dele gracias a SangÓ y agayu. Páguele
a bsiin y Yémpjá. ¡rete File es el hijo menor de la muerte,
+ pero era muy desobediente y a la vez el constructor de la
IO aña (el tambor yinwa). El capricho es su perdición. Esta
I I persona canta y baila pero nunca podrá salir afuera. ¡rete
00 File tiene que cumplir con todos los preceptos de Ifa y oír los
I I consejos que brúnmila le haya dado y los que le dan
diariamente. Debe de respetar de por vida a las eiyelé. Para
tocar debe de ponerse 9 cascabeles en el pie izquierdo y el
tambor que debe de tocar es el largo que esta cerrado por
los dos extremos y el que tiene dos aberturas en el mismo
para que su música sea sonora, contagiosa y sobrepase a
los demás. Qkonrin: se padece de hernia escotral. Tenga
cuidado w n los trances de justicia y corre en la esquina de
su casa. Tiene que usar un gorro blanco para dormir. No se
pare en las esquinas que puede haber una tragedia o un
muerto.
Colección: Ediciones b ~ n m i l k
468
- . ~- -
bs6 nié; ~ r ~ & t e s i ~ e l ~ i Ú n o od O~ ~i -~ m
~ ~~ an ~d ~o a~d-La
d 1e i ~ ~
fuerza general. LOS extranjeros, la guerra. jefes, hombres de!
autoridad y prestigio. Reclamación: dolores de vientre,
+ bondad. Locura: limpieza. La familia. Debilidad de carácter.
I I Rencores. Representa la mañana. Representa la sangre.
00 Hay una persona allegada a Ud.. que la trata con rencor.
I I Nota: si este Ifá se repite, espere a la poiicla, pues de
00 seguro viene. Si mira con baraja o le gusta. Se prohibe tirar
caracoles. La aguja y la casa. El porque caminamos. La
virtud del habla. La persona se excede. No se puede hacer
todo lo que le manden. Si es hombre le gustan todo los
vicios. si es mujer puede ser alakuata. Siempre se pasa
trabajo, pero se obtiene riquezas y grandezas.
Desobediencia. Se cree superior a los demás y puede morir
por un dafio que le hagan por su manera de ser. Envidiosa,
hipócrita y con complejo de grandeza. Envenenamiento.
Osé Nilogbe Síntesís del slffno: Matrimonio. Enfermedad del higado y
+ crisis nerviosas. Enfermedad de la sanare. Cuidese la vista.
Habla la cesárea. Habla la música. ~o-dejedormir a nadie
en su casa, le pueden robar. No ingiera bebidas alcohólicas.
696 byekú Síntesis d e l siano: Santo entre familia. Ifá de las moscas,
+ no mate moscas. Awo no mire el dinero con tanta ambición v
O I busque gente para que lo ayuden en la casa. Un hombre ;1
00 tiene amenazada. Atienda visitas que le llevaran la suerte.
O I Le duele un costado y las piernas. Culde al hijo menor.
00
Ose Paure Síntesis d e l siqno: Dios y brunmllá son los que saben. No
debe de vivir con mujer curiosa ni avariciosa porque se
+ atrasa. Oiga consejos. Domine su genio. No corra tanto
O I tenga paciencia. 3 Dificultades en el camino. En este Ifá se
I O regó la enfermedad y la muerte por el mundo. El dueño de
I I este IfA saluda todos los dlas a ikú y arun, con una igba de
00 omi, epo, ori y una vela. Desconfianza de los hombres hacia
las mujeres. En este IfA los hombres utilizan el 6 sentido
para comunicarse entre sí. No ingiera drogas. bse Paure
siempre causa la muerte de su madre. Habla las
hemorroides.
t Calecci6n: Ediciones 6rú0111iis
469
 l

1
osé bdí Síntesis del sisno: El hijo suyo necesita más la vista que
i + Ud. Disgusto con hijo. Cuidese las piernas, el vientre y los Mal de fondo. Perdida de posición.
I I genitales. No-se conforma con nada. Habla la impotencia. No coma ñame. Lo que deje no vuelva por él. Adu kake es
i
I 00 No se crea superior a los demás. Guerra. Justicia
0 1

1 1 Síntesis del sisno: Desbarate de casa. No puede vivir con

personas coloradas. Desea cambiar de trabajo, Cojea de un
1 porque no se salvara. Pierde por jactancioso. El coco verde
1 I I 1 pie. Desea separarse del coniugue. Cuídese la sangre. / cuando se queda sin agua nadie lo quiere, el coco seco

I IO
O I
00
NO sea curioso. No se puede-ectar en dos lugares distintos a
la vez pues se pierde.
cuando está viejo y cuando se parte y lo ven malo, lo votan.
Ud. esta malo por dentro. Cuidese, no coma ñame. , Fuego

caída de vehículos.

con otra. Tiene un Eegún que vive con Ud. y no lo deja tener
marido. Cuidado con la candela. Viene un hijo en camino. Su
padrino la engaña. Ifá de maldición. b$é Niwo se pelea con
su padrino o con el ahijado. No debe de coger pomos de
Síntesis del sisno: La pata de gallina desde que nace tiene
pies, manos y brazos. La suerte viene por el mar. Lo botarán
de la casa o el trabajo para bien, no se preocupe. Hay una
persona chiquita en apariencias pero es peor que la
pimienta. Cuidado con un bochorno. Cuidado no-se haogue.

momento preciso.

todo y tiene que definirse. Un Eegún se para en la puerta.

ponerle igba con oti y pedacitos de obi, Cuidese de mujeres
de ojos azules. Refajo amarillo. Está embarazada. La gente cruce. Cuidado con caldas. En su casa hay una persona
del otro mundo la persigue. Operaciones en las manos. Niño enferma. No ande con hierba mora. Se le hinchan los pies.
viajero. Mire lo suyo y después lo ajeno. bgún le ganará una Cuídese del vientre. Habla la sangre y la diabetes. Cuidado
uerra con un mayombero. Awo: no le pregunte dos veces a
8, . la misma cosa. Es espiritista y adivino. Hacer Ifá.
runmila
Cuando crezcan los hijos se irán de su lado y hasta para el criterios (bgún y bshn). bgún cobra por trabajar.
extranjero (tratado de la calabaza). Tiene una protección
espiritual de envergadura. Tener prenda.

b s é btura
embarazada. El resultado de las obras de este Ifá se ven
después de 7 días. No subestime a nadie. La persona a
pesar de sus limitaciones físicas trata de ser útil. Guerra que
le ganara Eegún. Operación de los senos.
1
Síntesis del sisno: El caballo de la conversación, gracias a
Olófin y a su ángel de su guarda. Padece de estreñirnientos.
Cuídese de corrientes de aire. Es dichoso. No haga castillos
+ en el aire, para que no se les desbaraten. No coma salado ni
I I caliente. No se impaciente por el dinero. Cuidado con la
00 candela. Hablan las aflas bucales. las boqueras y las
I I enfermedades laringeas y faringeas. No se puede comer
I O akúko ni awado. Respete todas las comidas Azowuano. Odú
de mucha riqueza. Las palabras de b$é btura siempre se
cumplen. El ebp al cielo lo llevo 698 btbra y 016fin se curo.

Colección. Ediciones brúnmiia Colección: Ediciones bninmi~b

470 471
 p-pp-pppp ~p~
Síntesis del sisno: Muere ahogado o de asfixias. ~ ~ [ d e s e :
los pulmones. Marca guerra de mujeres. Lo que la persona
desea le cuesta trabajo obtenerlo. Los espiritus familiares
quieren comer. No coma coco. No coma animal prieto.
Embarazo y amarre de barriga por otra mujer. Trampa y
falsos testimonios. El mal se convierte en bien. Habla el
sillón de ruedas. La persona es de mente débil (pensamiento
ágil, no piensa ni analiza a fondo, hay que guiarlos)
Sintesls del signo: Múdese de donde vive. No críe adie ni
giyelé. El Awo no puede estar peludo ni patilludo. Darle
unyen a Eshu, Sangó, y bgún. El dueño de este Ifá usa el
idefa unido con una cadena. Embarazo, enfermedad del
vientre, el estómago, la enfermedad le viene por la garganta,
Cuidese su dentadura. 3 Hombres irán a pretenderla.
El Último es el que sirve. Cuide a su señora, es buena. OdÚ
impuro y peligroso. No usar manillas, ni collares, se puede
ahorcar de noche. Marca contradicción entre el Eegún y el
santo. Mala influencia que lo aparta del santo. Ponerse el
idefa urgente. No beba. No tuerza la ropa cuando lave.
Viene una epidemia muy grande. No pise carbón. Padece de
estreñimientos. Dolores de cabeza que le dará un hijo.
I'
fún méji Sintesis del signo: La fuerza interna del hombre. Los
objetos de hierro, grandes caminos, hombre inteligente y
valiente. Preñez, maldad. Fenomenos, polvos. brujerlas, la
muerte. Maldición, riqueza. La palabra. Voz. Huevos que usa
brúnmila. Ud. es caprichoso. Hay una luz que a Ud., le esta
haciendo dalio, (luz alpina, rayos x, etc.)
Cuando Ud., encienda velas, no puede dejar que las mismas
se gasten, antes que esto suceda tiene que apagarlas y
botar el mocho. No tomar bebidas blancas, vestirse de
blanco, nunca de negro.
bfún Nilogbe Sintesis d e l siqno: Ifá de transformación. persona
introvertida. No puede tomar bebidas alcohólicas. No puede
divulgar su secreto. Se tiene que asistir de 3 personas o 3
enamorados para poder lograr su estabilidad. Tiene que
ofikále bthrúpon para beneficio de su organismo. A la
persona que le duela el estómago que se cuide no vaya a
tener mal resultado y que vaya al médico después de hacer
gbp. Hay un niño o un viejo enfermo. Por Qkpnrin cree que
no tiene suerte con las mujeres. cuida la que tiene. Por
obinrin Cuidese
el vientre y el estomago, si está en estado tendrá hembra.
Colección: Ediciones bninmilh
472
,- -- -- - - -- -- - - - --
Cuidese de Aborlos y más de jlmaguas porque le so.7
fatales Tiene tendencia a morir por armas
Nota no meta los pies en agua podrida o fango, porque
puede padecer de hongos Marca persona invertida tanto de
un sexo como de otro
byéku Sintesls del siano: A esta persona posiblemente le hayan
asentado un santo cambiado. Sang6 y EIégbA están
discutiendo su cabeza. El Awo hace ebp primero que al
+ aleyo. Sangre por la boca y el ano. Tiene su cabeza caliente
00 y tiene que refrescarla. Padece de una enfermedad que solo
O I brúnmila se la puede curar. No abuse de su naturaleza.
00 Está impotente por desenfreno sexual. Parto complicado. Le
O I gusta mamu obo y oficale Oturúpon por ¡di. Este Ifá prohibe
vestirse con ropa de yute. Cuidese de personas cojas.
Secretos del signo: El Awo pasara efun por su tablero
rezándolo y echara de eso a su lyefa. El duefio de este Ifá
siempre tendrá que tener una bola de efun en los bolsillos y
untarse en la cara, brazos, para engañar a ikú Yoko Osa.
Kobori eleda.
Dos maridos no pueden comer melón. No use ropas de
bvalos. No puede coger sol. Cuidese la vista. No puede
comer y acostarse a dormir. No puede darles malos
Ofún Odl Síntesis del siuno: Ifá de menosprecio. Hay un Eegún
t detrás de Ud. aue lo trastorna. Tiene- aue
,~ cuidarse los
l1 I
-~ - - - -
~
IO pulmones Ud. no puede coger mucho sol. No se quite las
canas. Separación matrimonial. Está enfermo del estómago.
No coma frijoles blancos. Esta como preso en su casa y
quiere irse.
l l
tener un hijo, haga gbp para que lo tenga. Cuidese las
piernas. No tiene Cuídese la vista. No ingiera bebidas
alcohólicas. No tiene ilusiones de vivir. Desenfreno sexual e
impotencia. Peleas matrimoniales.
?
Colección: Ediciones bninmila
473

batála. Parece estar en estado y no lo esta. Alguien le
quiere tapar la vista. Le quieren quitar el marido. Dos estakn
en estado. El sol produce manchas o ronchas en la piel y el
vientre, le da dolores de cabeza. Guerra con dos poderosos
y si no anda a tiempo lo vencerán.
gente. El hombre está perdido cuando le acarician el cuello.
el hombre le busca el cuello a la mujer. Ifá de
encantamiento. La mujer se idealiza con el hombre y le da
todo lo que le pide mientras se mantenga ese hechizo. No se
duerma desnudo. Desea alcanzar un cargo.
Ofún OkAnrán Síntesis del sisno: Padece del vientre. No tiene
+
00
O I
tranquilidad. Hay embarazo. Amarre de barriga. Molestia en
sus genitales pÓr acto sexual. Awo kosi unduko los jueves.
Misa a Eegún familiar. Enfermedades mal curadas. Flujos y
00 gotas. No puede vivir solo tiene que tener mujer. Señala
I I desgarramiento de un brgano interior. Ifá del apestado
social. La persona se wrrige sin darse cuenta. Persona que
realiza el coito donde quiera y como quiera.
Nota: el Awo puede verse envuelto en un caso de justicia.
impotente. Tiene dos mujeres. Amarre. Le gusta
contemplarse desnuda ante el espejo. Ha tenido relaciones
intima con un Okpnrin muy exagerado, esa es la causa de su
desnudo porque hay un Eeaún que vive con Ud. Siempre ha
sido discdminada por la fimiliá. Tiene una gracia fama
/grande Tiene un Eegún de una prenda que lo perjudica.
OfUnOsá Sintesis del s i no: Cuidese de las agitaciones y las
+
Isohcacanes de?coraz6n y del cereoro Le dan escalafrior
a cada rato. Le darán un cargo y si no hace ebp se lo
00 quitaran. Borracho puede cometer una locura y le afecta el
I I hígado. Todo lo suyo está en el aire. Tiene problemas en su
IO menstruacion. Es más decidida que su marido. Se pierde
I I por los placeres. La persona anda 7 pulgadas sobre la
supeficie de la tierra.
f I
Coieccibn Ediciones brúnrnili
474
Ofún Iká Síntesis d e l sinao: Esta embarazada y le
+ piernas. Tragedia con su marido por trampas. Nota: Awo
00 durante 16 dias no usar epo, cuando se ve este Ifá el Awo
l I primero le hace rogacibn a la esquina, a su casa y al aleyo y
00 después desbarata esta letra y el dinero de la vista no lo
o 1 pueden gastar hasta después de 4 dlas, porque puede
costarle la vida. El Bábalawo siempre tiene algo que hacer.
' Ofún Oturupon
+
Sintesis del slsno: Anda con armas de fuego. bfbn Batuto
es el padre de las lenguas. Su nat~ralezaestá floia. I
Habla el estómago y el cerebro.
- I
r"""1 I O
Síntesis del s i no: Habla el artista. Muerte segura. Marca
tarros. Falsos tzstimonios. Enfermedad en la boca v en la1
garganta. Si viene por Os6ibb no puede hacer ningúnviaje.
O I Atender a sus protecciones espirituales. Awo: no debe
IO atender personas leprosas, para que no coja dicha
I I enfermedad.
Nota: la persona cuando se vea en malas circunstancias y
apuros. más creyentes debe ser.
IO
Síntesis d e l siano: No ingiera ningún tipo de bebidas
alwh6licas. Tiene un modo. Dos ~ersonasaue se visten
iguales y se van a mori;. Si esta persona está'embarazada
1
I I haga ebo rápido. Si es soltero(a) no puede casarse. Le
00 pueden desbaratar las relaciones. Reciba a Ifá cuanto
I I antes. Su contrario es mujer. Aqul habla la luna. Esta
enferma del vientre y puede ser fibroma.
1 Ofún 098 Síntesis del siano: Al Awo de este signo se queda sin
mujer y sin madre en u hogar. Hay contradiccion entre el
+
1 I O
santo y el esplritu. Culdese la presibn y los pulmones.
Siente retorcijonec en los intestinos. No crie hijos ajenos.
O I Maltratos con los que tuvieron que ver w n su crianza. No
I O se ha casado y ha tenido varios hombres. Si esta en estado
O I no puede Abortar. Cuídese de falsas acusaciones que le
producirán problemas w n la justicia. Señala envidia.
Perdida de la memoria. Mofirefún el loro.
l
Coleccion: Ediciones brúninll~
475
 S! Adalú--Mezcla de n,aiz y frijoles

Aadota-Cincuenta Adán-Murciélago

Aadbrun-Noventa Adé-Corona

Aadórin-Setenta Adéhhn-Acuerdo. convenio. pacto

Aagb&Protección, protector Adí-Aceite del fruto de la palma

Aalé-Escoba de millo Adidhn-Salsa, Sopa, Jugo

Aasa-Tabaco molido Adie-Ave de corral

Aarb-Fogon Adifáfún-Lo profetizado

Aatc-Arbusto medicinal Adlmú-ofrenda de alimentos vários a los bea

Aayá-Espécie de Mono AIBdlmú-Es el o r i ~ aque acepta la ofrenda suplementaria

Aayhn(afiaf-Cucaracha, Ewé Caoba AdWicara(totuma) pequefia

AbA-Granero, Lugar de depósito Ado-pelotas de gofio y miel

Abalh-Pudln de arroz Adhgbb-Vecindad

AbámbdB-Ewé prodigiosa A f G M a n i cimarrón

Abata-Pantano, iugar pantanoso Afá-Puente

Abare-Ewé Romerillo Aféfe-Viento

Abe-- Navaja AférP-Ewé Platanillo de Cuba

Abebé-Abanico Afin-Palhcio

Abere-Aguja Afornp-- Curujey

AbérikplB-Tipo de tambor Afose-Polvo

Aberodofe-Amor seco Aforin-Albahaca fina

, Abo Maluu-Vaca Agádagodo-candado

Abódo-Pudín de maiz molido A g a - ~ i ~ i aTaburete

,

11 A b ú b H e r m a n o menor
1
1
li Adá-Machete
Colcccián: Ediciones briinmil~ l
Agba-Tambor
. ..
de güira

Colección.Ediciones bninmlli
I/ 1
iii 476
t 477
Ak6k-Ewé Paciflora Arra~a-Harina de ñame o de harina preoarada com agua calieri:e

Akóko otútU-- Estación de frio Amo-Arcilla

Akoko oj-Estación de lluvia Amofin-Abogado

Akóko eerun-Estación seca 1 A m ú k a M w é Serenl

l

Akóko oye-Estacion de vientos com polvo

I A n a m b E w é Boniato
1
Ako ofa-Vaina de flechas 1 Anatikeke-Ew6 Pata Gallina
l

i
Akówe-Ewe Paraguita
1 Anteté-Grillo

Akúk-Macho de cualquier ave

I Apaaro(akuarobCodorniz
l
Akúko adie-Gallo de corral
l1 Apaak-Ewé Bambú
1
Akúko opipi(akuko okuikuibGallo pescuezo pelado Apa-Alas
I
Ala-- Manto
1 Apá(akuaFemilla conocida como "ojo de buey"

Alaamii-Lagarto
I Apá otun-Brazo derecho
I
Aláde-Príncipe
l Apá osi-Brazo izquierdo
I
Aládi-Hormiga

Aládun-Ewé Orozun
negra AperbCesto

AperiiAmarillo
I
Alaafin-Es el dueño del palácio real o corte Apikán-Ewé Chamico blanco

Alákisa-Andrajoso

Alántakun-Araña peluda, Tarántula

l1 Ap-Bolsillo,

Apóti-Banco.
Bolsos

Silla
l
l
Alápandede(a1akuandede)-Golondrina

Ale-Tipo de planta
1 Ara-Cuerpo,

Ara-Espécie
familia

de pájaro
l
AIé-La tarde Araba-Ewé Ceiba

Alégba-Caimán
I Aran-Datil
l
Alikáma-Ewé Trigo 1 ArAn-~ambor de ifá

Alubára-Martillo, Palo para apisonar

Alumagaji-Tijeras
l Aran-Lombriz,

Arawo-Pájaro
gusano

Carnívoro

Aluk6~allereta Arkmo-- Primogenito

Colección: Ediciones ONMIIIB Colección:Ediciones drúnmllh
480 481
 1
/
l
Aro-Tinte azul

Aro-- Herrerla
Ataare-Pimienta

Atiala-Especie
Guinea

de pájaro

I Andan-Ewe de um tipo de árbol Atitan-Todas ó todos

1 Arikú-Ewé Canutillo blanco Atori-Ewé Mar Pacifico

1 Arúnsánansánan-Ewé Celestina azul Atupa-~ám~arade aceite

Acá-Aguiia Awede-Tipo de hierba

Asana-Ewé Salvia Awefin4abón especial

Asia-Bandera Awodi-Cernicalo

! Asoféiyeje-Ew6 tipo de Higuereta Awófákán-Una mano de Ifá(un juego de inkin)

Asunfúnrún-Ewé Adormidera, Mriviví Awbran(awona)-Uma pequeña imajen de tela o barro

1
'
Asápa-Ewé de un tipo de árbol

Asáro(asaróhCarne cocida con Aame para Yémpjá

Aworojobi-Especie de pajar0

Awón Ikoko-Recipientes vários

Ase-- Facultad Awoko-Zorsal

Asedi-Dinero que se paga en los trabajos rituales Awun-Tortuga

AseIú-Politico Aya-Esposa. Matrimonio

Asere-Maracás Ayányi-Ewb Cucaracha

, Ager&Sonajero Aye-Posición, Donde habitamos o vivimos

Aso-- Telas Ayé-Caracol largo

Aso Tele-Telas de varios Colores Ayinré-Ewé de um tipo de árbol

Aso-Vestido B
-
Aso Ara-Ropa Baaká-- Cebolla

Aso Timbe Lara-Ropa usada Baalé-Duelio de casa

Aso Bori-Panueio de cabeza Baabo-Ewé de um tipo de árbol

Asplá-Cortinas BAbánla-Abuelo
' A ~ ó ~ ( a s h o s h o ~ ~ sde
~ ePájaro
cie Baba-Padre Espiritual
Atanlégbelégbe-Renacuajo Babaatpbi-Padre paterno
Colección: td~cioneshninrnili Colección: Ediciones brúnmll~
482 483
Beberi-Aguinaldo morado be-- Potaje
Bajéikú-EwB Yagruma Eb+Hambre

Bána-Ewé Algarrobo Ebi-Familia, Pariente de sangre

Banabana-Ewé Aroma francesa Eblgere-Arbol de corteza amarga

Banté-- Delantal Ebitl-Trampa

Bata-Zapato Ebp-- Sacrificio de un animal

Bata-Tambores de Sangó Ede-Fruta madura

Baye-Dar lugar Edé~uku-Lirio de cinta

B&jú(beyu)-Pan de casabe Edun-Mono

Bembé-Tambor Hausa Eedi eedi-Ewé Yerba guinea

Biyemi-Ewé yerba de la nina Eedú-Carbón

BbbGAcacia silvestre Eebaarilla, Borde

B o o m b E w é maíz de granos rojos Eeran-Ewé Yerba fina

B6túj&Ewe arbusto de las Indias Eere-lmagen, Muñequito

Bará-Melón de agua Eerhn-hormiga, Seca

Boro-Ewé Yagruma Ee~ii(enshu)-Salta monte

Bujé-Ewé Granada Eeyo-Hierba viscosa

Buré-Ewé Cerraja Efinrin o++Ewe Albahaca

-D Efinrin-Arbusto medicinal

Dára-Ewé yerba buena Efinrin pupa-Albahaca morada

Dengé- Potaje Efó Yanrin-Ewé Lechuga silvestre

Díde-Párese Efpn-- Búfalo

Dodo-Platano maduro frito Efún-Cascarilla, tiza, hierba de la plata

Dundún-Clase de tambor. Yuca frita Ega-Chichanguaco

Egé-yuca
Colección: Ediciones brúnmllh Colección: Ediciones brúnrnlU
485
Egbe-Frijoles cocinados Ela-Ewé Bejuco obi

Egbin-Antilope Elébu-Cobra

Egbón-Mayor de edad de la familia ElédGCerdo

Egusl Agbe-Ewé Melón de agua Elégede(e1eguede)-- Calabaza

Ehoro(ejor0)-Conejo Eléna-Araña corriente ?

Ehuru(ejuru)-Lombriz, Cisne EIúlu-cuco

Eiye-- Pájaros E I U ~ Ó Oka-Rebanadas de yuca seca

Siyelé(eyeleFPaloma Emi-Mamey

Eja(eyaFPez Emó-Rata Carmelita(marrona)

Eja TutU-Pescado crudo Emb eiye-Ewé Amor seco

Eja orb-Pez Guabina Emu-Vino de palma

Eja abo-Pez Lenguado Eni-Alfombra

Ej~Sangre En+- Boca

Ejinrin-Planta trepadora Epirinaya-Ewé Anis

Ej&~hicharrones de tripas de cerdo. Ofrecido a Olókun Epo-Aceite de corojo

Eká óór&Buenos dias(saludo, respuesta: ho) Eran-Animal, Carne

E Kásan-Buenas tardes(saludo respuesta: ho) Eré-Ewé Cabo de hacha

Ekan-Tipo de hierba Eree-frijol(caraota) Caballero, frijol de Caritas

EkoPan de almiddn de maiz envuelto en hojas de plátano Erik-Tipo de Palma

gkukii-Ewe vegetal viscoso Erin(eniFElefante

Ekiin-Leopardo Erigoni-Ewe Yerba la nina

Ekún-Puerta Erun-Ewé de un tipo de Brbol

Ekuru(ekru)-tamal de frijoles de carita descascarado ESA ifá-Rezos e invocaciones

Ekuru Aro-Tamal de frijoles de carita se le adiciona añil !&.e-~atas

Ekutele-Ratdn ES&--khn

Ekusu-Cereal de maiz !&--méji

.- -- --
Coleciion Ediciones ~mrunilA Coleccidn: Ediciones bninrniia
486 487
- _
3
- l "
-
F

Eso Igi(esogui)-Frutas que se dan en ¡os arSliie> Gaarí-Casabe

Egin-Caballo Gangan-Tambor tatán nativo

Egingin Qde-Avispa, Mosca Gbegiri(gbeguirí}-Sopa de judías con condimentos

Esusu-Yerba Silvestre Gbogb-Todas, Todos

Egugú-EWB Zarza Gúnnugún-Tiiiosa

Etipónnola-EwB Tostón Gúngún-- Hueso

Etii-Pólvora -H
Etu gbbn-Pólvora explotada Hcn(jen)-- SI

6th-Gallina de Guinea !
Ewa-Frijoles(caraotas) lbaaka-Canario, Mulo

EwB-- Hojas Iboji(iboyi)-Spultura, Tumba

Eweená-Ewé Ortiga lb6-Elemento de adivinación

Ewin-Fuelle Ibiisun bkú-- Cementerio

Ewon-Grillete,Cadena Idá-Pedazo de Came

Ewura-Ewé Mame de Agua Id-Pulsera

Ewúre-Chiva Idi-Aguila

Ewúrc-Ewé de un tipo de Arbol Idin4orgojo

6yin(eñi}-Huevo Idln-EwB de um tipo de árbol

Eyinrin-Ewé Cundiamor Idc-Ewé Platanillo

-F Ifá-Deidad a la que consultan los Babalawos

FegBlu(fBgelubCasabe y agua IfA fpré-lfA habla bien

Fin-Ewé Botón de Oro Igba-Jícara

FiyBdénú(fiedenu)-Perdbn, tener paciencia frente a las provocaciones Igbá-~wé Acacia

Fufú-Casabe rayado Igb&-~xcremento, Prado, Campo. Llanura, Terreno

Fura-Bebeda frá de maíz o arroz mezclado com miel lgbegun-~wé Cardo santo
Coleccibn:Ediciones bninmilh Coleccibn:Ediciones brúnmlli
488 489
Iru-Cola \yaw&Novia. Esposa, L.a esposa mas joven

Iruké-Rabo de vaca lye-~luma de ave, Polvo

Isa okú-Tumba, Sepulcro lyefh-Polvo sagrado para la adivinación

ishn-Ostión, Ostra \yer&Cantos litúrjicos o rezos cantados

Isin-Semilla del fruto del Seso vegetal Iyb-Sal

lghph-Ewé Sereni lyun-Coral

Igé-Resguardo J

lgu Akara-Bola de maíz molido Jabajhba(yagbayagbabTasajo

Igu Ode-Yuca silvestre. Se le ofrece a Ogosil Jále(yale~Completo,Resultar,Seguirse

Ita-Ewé Malva de Sierra Jhmódé-Ewé Malva Te

Ita mérln-Cruce de caminos Jaganyin-Ewé Nranja Agria

Itaokc-Ewé ltamorreal Jenjók+Ewé Corralillo

han-Lectura de los mitos, fhbula y leyendas Jenrérin-Añil Francés

Itan-Muslo derecho Jewéjewé(yeweyewe)-Insecto que se alimenta de hojas

ltan burú ku lo ode-Muslo izquierdo Jinrin-Ewé Cundiamor

Itanná-Lámpara de aceite Jomijoke(yomiyoke)-- Hipopótano

¡té-Nido, Trono J6kújokU(yokuyoku)-- E s p k i e de animal

ltoo-planta rastrera -K
ItU-Clase de Cotorra Kaanrin Kaan-Estropajo de mata

Iwé-- Papel Kajú-Ewé Marañón

Iwo-pájaro Carnívoro Kalalu-Harina de maíz y quimbombó. Se le ofrece Sangó

lyáat~bl-Madre Materna Kanka~ola-Palo Ramón

iyánlh-~buela Kanga-Pozo

lyánlé-~a mayor de las esposas Kannakhnná-Cuervo

lyanrin osa-Arena de Lguna Kéferi lori-Incrédulo, irreligioso

lyanrin-Arena de mar Kekg-- Gorgojo que abre hueco em Giiiro

Coiecci6n:Ediciones briinmiii Colecci6n: Ediciones 6ninmlii
492 493
 Kéle, Kekelenje-Lagarto Joven Lépolépo-Ewé de un Tipo de planta

Kékeré-Pequeño Lésé-Sguir rastro, forma o manera, Al pie de..,

/ Kéjir6(keyiro~Espéciede Pájaro Lési-El ano pasado

/ Kétékété-Asno Lóde-La parte de afuera

1 Kiniún-Leon Lówó-A manos de...

KoIá-Nuez de Cola -M
Kóléglrikól~mt-Ewé Mazorquilla Malaaju-Rata de agua

Kóro-Crisol M a r i w b E w é Palma de Comjo(el retoño de la palma)

Komdo-Ewé Canutillo morado Márun--- Cinco

1 Kookoo-Hierbas MárUnia-- Quince

Méfá-Séis

Kokóro-Gusano Méje- Siete

1 Kbrikó-Lobo Méji-Dos

/ Korik6 byinbo-Ewé c a M santa Méjidilogun-Dieciocho

Kórikóto-Especie de Pájaro Méjlla-Doce

Kbto-Cueva Méjiméji-Un par

Kotó Orije-Ewé Celestina blanca Mérin-Cuatro

l1
Kowee-Especie de Pájaro Mérinmérin-Un cuarteto

Kúkúndhnkún-Boniato(Batata) Mérinlá- Catorce

Kunmunikun-Cuello Mérindilogun-Dieciséis

Kúyekúye-Frescura Mésán-- Nueve

Méta-Tres

1 Labalábá-Mariposa Métaméta-Un trio

Lápatá(lakuata+Biscocho de maíz frito Métala-- Trece

Lawani-Turbante Métadilogun-Diecisiete

Léke Iéke-Flamenco Méwa- Diez

--
Colecci6n Ediciones dninmila Colección: Ediciones b ~ n m l l h
494 495
rvli-- inlo bUl(lt?-LViJ

Misimisi-Ewé Mastuerzo Odo-Cachorro de animales

Mókogún-Ewe Alacrancillo Odó-Pilón

Mó ni hen-Yo digo si Odd-Rio

Mó Jálé(moyale)-Seguir más allá bdodó-Azucena

-N Qdofá-Riñones

Ni-Ser, Estar Od6ki-Hlgado

Nitori(nitOr1, intori)-A causa de Odu-Figura de lfá o ideogramas (los llamados signos ifá)

Nlslsiyi-Ahora mismo Qdún-Afio

o bdiindún-Ewe Prodigiosa
-
O ba-Rey, Jefe QfA-- Flecha

Qba kini Qba-Rey entre Reyes bfafa-Animai carnivoro

Qba jókc-Ewé Aguinaldo Morado bfe-Papagayo

Qbara, Okun-Cordel O~~CE

-W~ Mani

Qb6-Cuchillo Of&- Encanto

Obe-Sopa &oro, bkéré-Ardilla

Obí-Nuez de kola bfú-Pelicano

Obl e d u n 4 u e z de cola de mono bfun-Garganta

Obounpun-Escarabajo bgan-Jabali

bbp-- Mono Ogángán-Ewé Verbena

Obd-Tambor Qgba-Cerca, Jardín

bbokú-pez barbo bgbb-Ewé Lino

bbúko-Chivo Qgtxin- Treinta

bbúko edan-Chivo castrado em la juventud bg8de- Plátano

Qdán-Ewe Aiamo, Ewe Laurel bgigi-Ansuelo

bdAn-Sabana bgiri-Pared
Colección Ediciones Oriinmllh Colección Ediciones brúnmlli
496 497

jl
bgiri(oguirí)-Condimento de semillas de meibn bkanlB-- Once
I
Ogodo-Ternero, Becerro bk~ndilogun-~iecinueve

Ogóji-- Cuarenta bkanlénirinwo-Cuatrocientos uno

bgongo-Lombriz estiercolera y comestible, Avestruz bkanlénigba-~ocientos uno

Qgóta-Sesenta bk&~oma, Cima

Qgórinachenta Okika-Ewé Jobo

Qgórun-Cien bkln-Especie de Pajar0

bgumo-- Ew6 Maravilla, Hierba comestible Qkd-Azadón

I
Ogurode-Espécie de Pájaro Oko-Campo, Plantacibn

Qja-Mercado Qko-- ESPOSO

Qjan-Pez Okb-Testiculos

bjere-- Ewé de un tipo de planta Okoto-Ewé Margarita

bjiji-Anguila o Pez eléctrico Okbwó-Ewé Paraguita

bjigbpn, Oore-- Puerco espin Okuku-Ewé de um tipo de árbol

b j ó bwúro-Ewé Lechuguilla bkun-Mar

6jogBn-AlacrBn, Escorpión bkimkiin-Ewé Palma Datil

Oogún- Veinte Ola-Mañana

Ojooj&Todos los dias blele-Tamal de frijol carita descascarado, se añade bija

Ojoojúmó-Diariamente Olófere-Pitirre

Ooyti-Ewe vegetal viscoso Oldgbo-- Gato

bjdlá, OkB-- Boa bIógo$&Gorridn

Ojúbp-- Altae de los antepasados Ologiri-Espécie de Pájaro

Ojúkbbire-Especie de Pájaro 016guuru-Espécie de Pájaro

bka-~udin de harina de flame. Se le ofrece a brúnrnila OIdg~jn$e$é---Ewé de un tipo de &bol

Qkan-Corazdn Olongc-Cardenal

Okan-- Uno OMrbnto-Lagarto Listado

~ o l e c c i 6 n ~diciones
: &!ínrniiA Colecci6n: Ediciones brúnmllk
498 499
 ue Pdjdrc.
Uiop~riioio~utii~-tspecle uriifd-uuieii posee sdcrairlertius de I I L~
O I I I J HI~IO~CIK~II

Olópa-Policia Onile-Dueño de la granja

Olópotújé-Ewé Piñón de Botija Onijbkc-Aguinaldo blanco

Olórun-Sol Oni~bna-Artesano

Olo~a-Iniciado en @a, conocido también como lyáwo Onje-Todas las comidas que van a la boca

OlúbAta4efe de los tambores Oogún-Veinte

mi-Agua Oolé-Techo de la casa

Omi bjc-Agua de lluvia Oori-Ewé Ciruela negra

Omonl-berro briatb-~ncar~adode las iniciaciones y la lectura del oráculo

bm&Ewé Higuera hoja ancha, Ewé Uva Gomosa Oriki-Títulos divinos

Qmo-- Hijo Oril&Apellidos de familia

Qmp kékéré-Hijo pequeño brisa imp-- Hierba Lechera

Qmoiyá-Hermano mayor OoyaPeine

Qmolóju-Nieto bpá-Bastón

Ompde-Muchacho, joven. infancia b p á Oye-Bastón de mando

Qmp Adie-Pollito gio-gio bp&Ewe Palma de Corojo

Qmool&Salarnandra(lagarto casero) bpepe-Ewé Cedro

Omú-Ewé Paragüita o junco marino Opón-Tablero

bna-camino b@+Ewé Higuera

bni-Cocodrilo bppl&-Sapo

bni-hoy b p o t b ~ w Higo
é

Oni- Emperador bráwe-Ewé Vinagrillo

Onlbaará-- Méndigo Qredan-Ewé de um tipo de árbol

OnibAra-Ewé Meloncillo bréré-Bastón de reyes

br~~abeza

Onldaj6Juez Ori-Manteca de Cacao

Colección: Ediciones 6NoinilA Colección:Ediciones 6 h i Y
500 501
Gym-M~el Síbí-- Cuchara

oyo-Lechuza pequena Sigh-Ewé Papaya

Siri-Zorsal

Pak-Ewé Bambu Sbkot-Pantalón

Pándbr-Ewé de un tipo de árbol Shkú-Cesta de mano

Pangaga-Ewé tiame amarillo

Pankéré-Ewé Sauce Tába-Ewé Tabaco

PapagoorLEspécie de pájaro TabateEwé Rompe Saraguey

Papásan-Ewé Verdolaga Tajlrl-Tipo de enredadera

Pataki(kua1aki)-Jéfe principal Taniyá-Ewé de un tipo de planta

Pf$japqja(kueyakueya)-Gaviota, Ciguefia , Tehinborun-Ewe de un tipo de árbol

Pépeiye(kuekueye)-Pato Tet&Ewé Bledo espinoso, Rápidamente

PetepétbFango Tbte egún-Tipo de cafia

Peregún-Ewe Flor de Bayoneta Tbte IékÚn-Ewé Bledo Colorado

Pupa-Tinte Rojo Tolótblo-Pavo

Poopola-Ewe de un tipo de árbol Tomode-Ewé Guabina

Ponsé-Ewé de un tipo de arbol Tóoti(tónti)-DirUe o compene al lado de ...

-
R Tdt6 Orlje-- Ewé hierba parada

Rakunml-Camello Tdrun-Perteneciente a lo celestial

Reluwe-Llnea del tren Tutu-Fresco. Crudo

S -W
Sara Eko-Bebida preparada con torta de eko.água.miel Wbrepe-Ewé Ortiga

Sáy&Semilla de guacalote Wewé-Ewé Lengua de vaca

SAwor-Campanitas, Cascabales -Y
Sakasik~Grilletes Yánri(ñar1)-Comida a base de vegetales