La 

historia del Perú es la historia del territorio del

actual Perú, que abarca desde los restos más
antiguos de ocupación de los humanos hasta
nuestros días. Los primeros grupos humanos
llegaron hacia fines de la glaciación wisconsiense (XI
milenio a. C.) como cazadores-recolectores (periodo
lítico). Sus descendientes empezaron a desarrollar
la horticultura hacia el VIII milenio a. C. (periodo
arcaico), época en la que también se domesticaron
los camélidos sudamericanos y empezaron a
aparecer las primeras aldeas.
El nacimiento de la civilización en el Perú
corresponde a la llamada civilización Caral, cuyo
centro más conocido en la actualidad fue la ciudad
de Caral, en el valle de Supe, en la costa central
peruana. Esta cultura se desarrolló entre 3200 y
1800 a. C. Es el núcleo civilizatorio más antiguo de
las Américas y contemporáneo de otros grandes
centros de irradiación cultural del mundo, como
Sumeria, Egipto, China e India. Es la época en que
surgen las primeras sociedades
con arquitectura monumental que tejieron una
extensa red de comercio vinculando productos de
la Amazonía y las costas ecuatorianas. A partir de
entonces se dio inicio un escalamiento en la
complejidad social y cultural de los pueblos de la
región, que dio nacimiento al Perú.
Debilitado el centro de poder de la civilización Caral
hacia el 1800 a. C., esta dio paso a nuevos centros
culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió
la cultura de cupisnique y posteriormente, hacia el
1200 a. C., la chavín, un importante centro que
articuló las sociedades agrícolas de su época hasta
el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue
probablemente un importante centro ceremonial del
Antiguo Perú con una influencia extensa. Tal debió
ser la importancia de chavín, de carácter religioso y
cultural, además de política o militar, si bien el límite
entre estas cosas es diferente en esas culturas a lo
que es en el mundo actual, amoldado a ideas
geopolíticas judeo cristianas y greco romanas.
Chavín fue sucedida por los primeros Estados
de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano,
actual Bolivia. En estos la presencia de imaginería y
tecnología bélica hace más clara la función de la
guerra en la relación entre grupos, la cual es negada
respecto a Caral por algunos historiadores de
formación europea —por un idealismo que les es
propio[cita  requerida]— tal como antes fue negada la
guerra y los sacrificios entre los mayas, entre los egipcios, etc.,
por arqueólogos e historiadores de la misma formación.