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Critica a la filosofía de Locke y Hume

La filosofía tiene muchos autores y representantes que destacan por haber

hablado de problemas que existen y cuestionamientos comunes en el ser humano, tal

es el caso de John Locke el cual, habla de los problemas del conocimiento que sin

duda alguna, es un temario importante en la filosofía y que ha girado entorno al hombre

desde siempre; al hablar entonces Locke del conocimiento, se le hace necesario

abarcar temas como lo es el génesis del mismo, sus repercusiones en el hombre, los

niveles de conocimiento que un individuo puede alcanzar y como influyen en la

sociedad y en la realidad a la cual está sujeta cualquier persona; para Locke, era

evidente que se debía comprender a profundidad el concepto de conocimiento no

obstante, hay que aclarar que este autor hace una contra tesis de lo que se conoce

como racionalismo ahora bien, este autor realiza una critica a las consideraciones de

ideas innatas ya que para él, los principios especulativos, prácticos y las ideas no

poseen una aceptación universal porque, estas pueden cambiar según las vivencias y

experiencias de cada persona quiere decir que, según Locke no provenían del espíritu

como solía decirse o apreciarse. En este orden de ideas, para Locke el conocimiento

proviene de las experiencias pues, es así como se logra conocer las diversas

realidades, que se perciben por medio de los sentidos y que permiten colocar en

práctica una actividad de reflexión que se origina en el ejercicio mental del hombre. Por

tanto, las ideas que vienen de la experiencia son las que nos generan el conocimiento.

Pero, para Locke la esencia de las sustancias se conoce meramente desde lo nominal

ya que, el considera que este conocimiento no alcanza las esencias reales.

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Por otra parte, es importante mencionar que este autor coloca en duda el

pensamiento de que el conocimiento inmediato exista pues, este niega totalmente esta

idea, para él todas las ideas parten de algo pues, esta es la única forma de poder saber

sobre lo que se esta investigando.

En conclusión, Locke expresa que el conocimiento se obtiene por medio de las

experiencias que se logran a través de los sentidos y la interacción entre lo material y

las reflexiones hechas por el sujeto, es decir; que la idea de sujeto – objeto para Locke

van de la mano. En este orden de ideas, se puede expresar también que las

experiencias se obtienen a través de las enseñanzas de otra fuente de conocimiento y

que estas experiencias quedan tatuadas en el sujeto por medio del espíritu y se dan

gracias a las vivencias en su pasado. Entonces, es aquí donde se empieza hacer

necesario hablar de Hume el cual, se considera el padre del empirismo quien decía

que, las ideas tienen memoria así se recuerden muy lejanamente o tenuemente, estas

quedan plasmadas para siempre el espíritu. Cabe destacar que al igual que Locke,

para Hume todo gira entorno al conocimiento el cual es producto de las experiencias

captadas por medio de los sentidos, sin embargo, para este segundo autor la

experiencia proviene de los sentidos por medio de las percepciones y estas vienen a su

vez de la actividad de la conciencia y se da por medio de impresiones e ideas. Es decir;

si percibimos, logramos sentir y por ende, tener experiencias.

Finalmente, se puede concluir que para los racionalistas la verdad es producto

de la razón y la verdad no proviene de la esencia nominal incapaz de reconocer la

naturaleza del objeto. Ambas teorías, empirismo y racionalismo tienen como objetivo

ayudarnos a descubrir la verdad, descubrir conocimientos, la esencia de los objetos y el

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ser; permitiendo por medio de la duda, la razón y las experiencias, reflexionar, conocer

y buscar respuesta a las preguntas del individuo.