La Teoría de la Sexualidad Generalizada

Nombre: Claudia Aguilera

Verónica Montaña
Asignatura: Estructuras Clínicas y Trastornos
de la Personalidad
Docente: María Betzabeth Muñoz
 Introducción

La teoría de la sexualidad fue una teoría creada por Sigmund Freud durante el año 1896, la
cual él suponía sería una revolución en la neurosis junto con la solución del origen de la
histeria. Este se trataba que sólo podrían desarrollar una neurosis en la adultez aquellas
personas que en su infancia habrían atravesado una vivencia sexual de abuso devenida
traumática. Esta teoría fue abandonada en el año 1897 con una carta a Wilhelm Fliess, con
quien comentó los fundamentos de esta teoría en sus principios.

“Un caso donde podremos ver reflejado esto sería él caso Emma, la primera mentira
histérica es para Freud una compulsión fóbica, entendida como la imposibilidad de ir sola a
una tienda. La paciente cree haber enfermado cuando a los 13 años fue a una tienda y pudo
ver cómo unos empleados, según ella, se reían de su vestido. Freud tiene sus sospechas,
parece un poco absurdo que una fobia advenga a raíz de una burla. Comienza a trabajar a
partir de las lagunas mnémicas que presenta el relato, y se lanza a investigar en la historia
de padecimiento para hallar la escena con la suficiente eficacia traumática y fuerza
determinadora.
En este caso clínico la primera “mentira” es una significación sexual proveniente de “otra
escena” que, una vez acontecida ha quedado “archivada” como huella mnémica[x],
activándose tiempo después por una segunda escena (causa de la fobia para la paciente).
Resumiendo mucho el caso Emma de Freud podemos decir que a través del elemento risas y
vestidos sigue toda una serie de asociaciones hasta hacer consciente la escena eficaz para
producir la fobia: la risa del pastelero cuando le pellizcó los genitales a través de sus
vestidos cuando tenía ocho años (causa de la compulsión fóbica para Freud).” Praderio, F.
(2007). Teoría de la seducción: de la realidad freudiana al realismo laplancheano.

Jean Laplanche, psicoanalista francés, basándose en la teoría de Freud la generaliza creando

la “Teoría de la Seducción Generalizada”, ésta quiere dar cuenta de la génesis del aparato
psíquico sexual del ser humano. Priorizando lo del otro adulto en la implantación de la
sexualidad inconsciente a partir de los cuidados autoconservatorios.
 Desarrollo

Freud en 1896 comienza a desarrollar una teoría que no solo se trataba de una psicopatología,
sino que tenía que ver con los cuidados indispensables hacia el bebe, que va a producir una
excitación inconsciente al manipular sus zonas erógenas y por otro lado el imaginario
parental hacia la persona que proporcionaba esos cuidados. Teoría que no siguió
desarrollando.

Años más tarde en 1987 Laplanche escribiría un libro con la teoría de la seducción
generalizada basándose en los conceptos de Freud.

La teoría de la seducción generalizada desarrollada por Laplanche, se basa en tres conceptos

del psicoanálisis: “la concepción de la sexualidad infantil con respecto a las pulsiones, el
inconsciente por definición sexual y la represión”. Sánchez-Marco, C. (2012). Jean
Laplanche: la refundación del pensamiento freudiano.

Laplanche nos habla sobre lo que él llama la situación antropológica fundamental, en otras
palabras en donde existe un bebe que aun no tiene inconsciente y un adulto con un
inconsciente sexual.

Dentro del diálogo que se produce entre el adulto y el infante, en el comienzo no se ve

involucrada la sexualidad, ya que el infante no conoce de esta, por lo que se lo llama apego,
pero rápidamente se verán incluidos por el adulto, en forma de mensajes que el infante no
comprenderá, los cuales conservará hasta que logre interpretarlos.

Aquí podemos encontrar 3 tipo de seducción:

● Seducción Infantil: Esta corresponde a unas escenas o experiencias de seducción,

puramente contingentes o coyunturales, ocurridas en períodos más o menos lejanos de
la infancia y a consecuencia de unas maniobras sexuales perversas por parte del
adulto.
● Seducción Precoz: Está referida al carácter seductor de los cuidados maternos, en la
medida en que éstos van a suscitar inevitablemente el despertar prematuro de la
sexualidad.
El padre, personaje mayor de la seducción "infantil" deja lugar a la madre, siendo la
seducción vehiculizada por los cuidados corporales prodigados al niño.

● Seducción Originaria: Llamada así porque da cuenta de la necesaria relación de

confrontación al nacer entre el sujeto infantil y el mundo adulto. Una relación a la que
ningún humano puede sustraerse y que, además, constituye el fundamento originario
de su inconsciente.
Laplanche ve esto como una situación fundamental, en la cual el adulto propone al
niño significantes no-verbales, tanto como verbales, incluso comportamientos,
impregnados de significaciones sexuales inconscientes.

Dentro de la terapia psicoanalítica se podría llevar al paciente a un análisis de los

enigmas de seducción originaria teniendo que enfrentarse a ello. (reapertura de la
represión originaria y represión secundaria “ vinculado a conflictos edípicos,
castración y narcisismo”) En donde se puede encontrar
situaciones o conflictos entre el deseo y la prohibición o entre la fusión y la
discriminación algo que es repetitivo entre los pacientes del psicoanalisis y que por lo
mismo es trabajado constantemente.

¿Cómo trabajar con los pacientes entonces estos temas?, según Laplanche hay que
deconstruir esas traducciones para crear otras nuevas, llevando al paciente
nuevamente a los enigmas originarios provenientes de la sexualidad de los padres. lo
cual es llamado ”la transferencia en hueco”. Lo que se busca no es el encierro en la
interpretación de la transferencia, favorecedor de un vínculo dual, sino el
establecimiento de una transferencia en hueco que permita trabajar en transferencia.
La interpretación de la transferencia sólo se vuelve necesaria para crear una situación
más apta para que surja la transferencia en hueco, verdadera pieza fundamental para el
cambio en el análisis.
 Conclusión

Laplanche logra rescatar y generalizar la teoría de Freud aferrándose a palabras como

mensaje enigmático, expresando y demostrando con esto, que el adulto encargado de
los cuidados tiene un aparato psíquico constituido, pero el bebe no lo tiene aun y que
dentro del intercambio de mensajes, en el caso del adulto esas intenciones se ven
excedidas, interferidas y sobrepasadas por su inconsciente sexual, lo cual podría
afectar en un futuro, dependiendo cómo sea recibido este mensaje por el bebe.

Dentro de lo que sería nuestra opinión hay ciertos puntos en donde estaríamos de
acuerdo ya que al realizar ciertas conductas como el cambio del pañal inevitablemente
se realiza una manipulación al limpiar, pero nos cuesta poder comprender cómo
nuestras actitudes puedan transmitir señales sexuales, en vez de apego al realizarlo.
 Bibliografía

Laplanche, J. (2009). Tres acepciones de la palabra «inconsciente» en el marco de la teoría

de la seducción generalizada. Alter Revista de psicoanálisis, 4.

Sánchez-Marco, C. (2012). Jean Laplanche: la refundación del pensamiento freudiano.

Intercambios, papeles de psicoanàlisis/Intercanvis, papers de psicoanàlisi, (29), 59-63.

Gutiérrez Terrazas, J. (1998). Consecuencias teórico-clínicas de la teoría de la seducción

originaria. Revista Aperturas Psicoanalíticas. Aperturas Psicoanalíticas.
http://www.aperturas.org/articulo.php?articulo=0000087

Praderio, F. (2007). Teoría de la seducción: de la realidad freudiana al realismo laplancheano.

In XIV Jornadas de Investigación y Tercer Encuentro de Investigadores en Psicología del
Mercosur. Facultad de Psicología-Universidad de Buenos Aires.