Departamento: Marxismo-Leninismo.

Sede Mella
Asignatura: Filosofía
Carrera: Ingeniería Informática. CPE
Tema I: La filosofía como teoría general y concepción del desarrollo.

Encuentro No.1 Orientación. 2 H

Sumario: 1.- Especificidad de la Filosofía y su surgimiento.
2.- Estructura científico metodológico de la Dialéctica Marxista Leninista.
Objetivos: 1- Caracterizar la filosofía como forma peculiar del conocimiento
teórico, enfatizando en el valor del pensamiento marxista.
2- Explicar los rasgos esenciales de la estructura científica metodológica de la
Dialéctica Marxista Leninista y su valor para la comprensión dialéctico-materialista
del desarrollo en los profesionales de la Ingeniería Informática.

Requisitos previos.
Este tema da inicio al curso de Filosofía y aunque en la enseñanza precedente no
se imparte esta asignatura es necesario que los estudiantes tengan presentes
algunos elementos vistos en Cultura Política, tales como concepto de Filosofía,
surgimiento del Marxismo y sus partes integrantes.

Introducción:
Al iniciar los estudios de la Filosofía se impone como necesidad, mencionar
algunos aspectos relativos a cuál ha sido el origen, evolución y especificidad de
esta importante forma de interpretación de la realidad, como sustento cosmovisivo
y axiológico de amor a la sabiduría. Es objetivo de este tema el análisis de la
Filosofía Marxista-Leninista como ruptura y continuidad del pensamiento filosófico
precedente y posterior, conocer que la dialéctica constituye además de un método,
una ciencia y como tal tiene una determinada estructura en la que todos los
elementos del sistema conforman una unidad compleja.
El análisis de estos contenidos contribuye a que el estudiante adquiera un
pensamiento flexible, profundo, heurístico y holístico. A través del método
dialéctico materialista de pensar se le suministra al estudiante una valiosa
herramienta para la interpretación y transformación de su propia ciencia. Además,
permite comprender la complejidad de los fenómenos del mundo natural y social
de hoy a partir de una interpretación dialéctico materialista de la realidad.

Orientaciones Metodológicas:
En este tema se deberá conocer lo referido al surgimiento del saber filosófico para
lo cual hay que partir de la concepción mitológica como primera forma de
aproximación a una explicación del mundo teniendo en cuenta el momento
histórico.
Es necesario partir de que en sus inicios el hombre explicaba su vínculo con la
realidad y la causa de todo cuanto lo rodeaba a través de la mitología y la religión
debido a las propias limitaciones de su conocimiento.
El propio desarrollo de la producción, el perfeccionamiento de los instrumentos de
trabajo hizo posible que ocurrieran cambios sustanciales en sus relaciones
sociales, condicionando la aparición del excedente, la propiedad privada y las
desigualdades sociales. Muchos hombres se dedicaron a la actividad intelectual y
a su hegemonía, lo que permitió que surgiera una nueva concepción del mundo:
La Filosofía.
Debe comprender que la Filosofía como concepción del mundo es un reflejo de las
condiciones materiales de vida y resultado de la evolución del conocimiento
humano, por lo que su objeto de estudio fue cambiando a través de diferentes
épocas históricas:
1. Esclavismo: Conocimientos generales, ingenuos, no articulados, ni
 2. clasificados, fundamentalmente con un carácter naturalista.
3. Feudalismo: Se caracteriza por el predominio de la religión, la cual se erige
en doctrina oficial y la Filosofía en sierva de la Teología.
4. Debe destacarse la Filosofía en el Renacimiento que ubica al hombre en su
justo lugar respecto a la naturaleza y al dominio de la ciencia y la técnica.

5. Capitalismo: Las nuevas formas productivas de la sociedad exigían un

conocimiento más profundo de las leyes que regían el desarrollo de la
naturaleza, del pensamiento y al conocimiento del hombre sobre ellas.
A mediados del siglo XIX la Filosofía moderna define su objeto de estudio.
El Problema Fundamental de la Filosofía es una vieja cuestión que no por vieja ha
quedado atrás. Sin la solución de dicho problema es imposible avanzar en el
estudio de la Filosofía; pero no se trata de que en cada momento tengamos que
detenernos a resolverlo. El problema ha sido ya resuelto. Para profundizar en su
estudio debe ser consultada la obra de Federico Engels “Ludwig Feuerbach y el fin
de la Filosofía Clásica Alemana”, en Obras Escogidas en 3t., capítulo II
Toda actividad de búsqueda e investigación precisa del uso de determinados
métodos que permitan avanzar en el proceso de construcción teórica. Es por ello
que el conocimiento filosófico también se ha distinguido por la utilización de
métodos. ¿Cuáles son los métodos filosóficos? Establezca una comparación entre
los métodos filosóficos utilizando la obra de Federico Engels Anti-Dühring. Pp.18-
20; 29-34.
2.- Al abordar la estructura científico metodológico de la Filosofía Marxista debe
tener en cuenta que esta constituye un sistema de categorías, principios y leyes,
precisando los elementos gnoseológicos y cosmovisivos así como su interrelación
dialéctica partiendo de un análisis de la realidad como sistema determinado de
relaciones, en la dependencia entre los fenómenos y procesos que en ella ocurre,
y como éste, es uno de los rasgos del conocimiento científico de hoy, donde la
misión y el objeto de la ciencia consiste, en primer lugar, en comprender la
realidad como proceso objetivo de movimiento y desarrollo, proceso que está
condicionado y obedece a la actuación de leyes objetivas.

Para ello, primero deben tener claro que la ley es una forma de universalidad y
cómo, precisamente en el conocimiento de las leyes se expresan los conceptos
del complejo y multiforme mundo en su unidad e integralidad.

Las leyes expresan relaciones necesarias entre las cosas, fenómenos y procesos,
emanados de su naturaleza interna, de su esencia. Son objetivas, pues existen
independientemente de la conciencia de los hombres, aunque son descubiertas
por éstos en el proceso de conocimiento de la realidad.

Al apoyarse en el conocimiento de las leyes de la naturaleza, la sociedad y el

pensamiento, los hombres pueden prever científicamente los acontecimientos,
transformar los productos de la naturaleza en beneficio social y modificar con fines
determinados las condiciones sociales de su vida. Es necesario que tengan en
cuenta algunos elementos que se abordan en la asignatura de Química que
evidencian la acción de las leyes fundamentales de la dialéctica materialista tales
como los contrarios y las contradicciones en el caso de las reacciones químicas, el
tránsito de la cantidad a la calidad al analizar aspectos tales como el peso
específico, la temperatura, el número atómico, entre otros.

Resumen.
Al concluir este encuentro debe quedar claro en un primer momento que a pesar
de que la Filosofía no fue la primera forma de interpretación teórica de la realidad
(a ella le anteceden la mitología y la religión), sí fue la forma que prevaleció dadas
sus especificidades. El surgimiento de la Filosofía tuvo lugar en un momento del
desarrollo de la historia de la humanidad en que unos hombres podían dedicarse a
reflexionar mientras otros trabajaban, es decir, surge en la sociedad esclavista.

Del segundo momento de la clase destacamos que el conocimiento de las

categorías, principios y leyes que rigen el surgimiento y desarrollo de los procesos
y fenómenos naturales, sociales y cognoscitivos, constituye uno de los peldaños
de mayor significación en la aspiración del hombre de dar una respuesta científica
al medio natural y social en que se desarrolla su existencia y para la formación de
su concepción científica del mundo en general.

Preguntas para su auto evaluación.

1. ¿A qué llamamos mitología? Valore su trascendencia para el conocimiento
de la humanidad y particularmente para la Filosofía.
2. ¿Cuáles fueron las condiciones histórico-sociales para el surgimiento de la
Filosofía?
3. ¿Qué estudia la Filosofía?
Reflexione acerca de la importancia de la comprensión dialéctico-materialista del
desarrollo para los profesionales de la Ingeniería Química.

Información acerca del próximo encuentro

Estará dedicado a la evaluación de contenidos tratados en este encuentro.

Bibliografía:
1 Engels, Federico.: Anti-Dühring, Capítulo XII, pp 84-146 y 151-156; 170-
172; 317; 486-496. Editorial Pueblo y Educación, La Habana. 1979
2 Engels, Federico: “Dialéctica de la Naturaleza”. Obras Escogidas en III,
Tomo III. Pág. 228. Edit. Progreso 1973
3 Guadarrama, P y Suárez, C: “Filosofía y Sociedad”. Tomo I y II. Editorial,
Félix Varela, 2000.
4 Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista – Leninista, Tomo I,
pp. 1 – 59, 338-348. Editorial Félix Varela, 2000.
5 Zardoya Lauredo, Rubén. ¿Son conceptos las categorías? En Filosofía y
Sociedad. Editorial Félix Varela. 2000. Tomo I pp. 239
6 Materiales de apoyo a la docencia La dialéctica y Conceptos y Categorías