Al budismo sólo le interesan

las ideas excelsas, la elevada

moral y el pensamiento
filosófico, e ignora el bienestar
social y económico de la gente.

El Buda no separa la vida del contexto de su fundamento tanto

social cuanto económico; la considera como un todo, en todos sus
aspectos sociales, económicos y políticos
poco se sabe, especialmente en Occidente, acerca de su
enseñanza relacionada con asuntos sociales, económicos y
políticos.
Para el budismo. La venganza solo Si un pueblo sigue el
crea un gran sistema de Buddhadharma y vive por
sufrimiento para todos los seres los Preceptos, la paz y la
vivos, en donde el odio se alimenta ecuanimidad florecerán
con cada venganza y el sin fin. La venganza no
resentimiento crece sin control. puede ser jamás parte de
las bases de ninguna
sociedad.

Bodhidharma y vive por los

En el siglo lll a.C. el
emperador Budista Asoka,
tuvo la primera legislación
en la historia que
establece la libertad de
conciencia y religión
Preceptos, la paz y la
ecuanimidad florecerán sin
fin. La venganza no puede
ser jamás parte de las bases
de ninguna sociedad.
Justicia social
Para el Buda la verdadera justicia viene cuando una población trabaja de la mano
con el gobernante; y se crean condiciones de equidad, felicidad y seguridad no
solo para humanos, sino para todos los seres vivos que también forman parte de
una nación.

la tercera parte de la serie Instrucciones de Bodhidharma, en donde el Maestro

nos dice que para entrar a la práctica del Dharma hay que vivir la injusticia
 LAS CUATRO NOBLES
VERDADES
DUKKAH
(sufrimiento)
“Ésta, oh monjes, es la Noble
Verdad del Sufrimiento. El
nacimiento es sufrimiento, la
vejez es sufrimiento, la
enfermedad es sufrimiento, la
muerte es sufrimiento, asociarse
con lo indeseable es sufrimiento,
separarse de lo deseable es
sufrimiento, no obtener lo que se
desea es sufrimiento. En breve,
los cinco agregados de la
adherencia son sufrimiento”.
-Buda-
SAMUDAYA (origen)
“Esta es, oh monjes, la librándose del deseo-apego,
noble verdad sobre el origen
del sufrimiento es el deseo y
los cinco venenos (Apego,
Odio, Ignorancia, Ego,
Celos), son los que
producen nuevos
renacimientos”.
-Buda-
NIRODHA (cese)
“Esta es, oh monjes, la
noble verdad sobre la
supresión del sufrimiento.
MAGGA (camino)
Esta cesación es posible
“Esta es, oh monjes,
eliminando nuestro deseo,
la noble verdad sobre
abandonarlo para siempre, el camino que
no dándole acogida en conduce a la supresión
nosotros”. del sufrimiento, hacia
-Buddha- el Despertar, el
nirvana, El camino de
las ocho ramas, el
sendero óctuple (…)”.
-Buddha-
 Escuelas budistas actuales.

THERAVADA MAHAYANA VAJRAYANA

(El Gran Vehículo) (El Camino del Diamante)
(Escuela de los Ancianos)