UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA

DE HONDURAS

Derechos Humanos De Honduras

Tarea #2

ESTUDIANTE

Jeffry Adair Espinoza Fúnez 20161001778

SECCION

1200

LIC. Carlos Miguel Cruz.

Viernes 09 De Octubre Del 2020

El fundamento de los Derechos Humanos tiene las siguientes características

Va tomando significado y sentido según las distintas épocas o culturas que lo

materializan. Un concepto formal, universalmente aceptado, acerca del fundamento de
los derechos, que es la dignidad de la persona humana, pero su significado y contenido
varía de unas culturas a otras y de una épocas a otras. Es decir, las conquistas y logros
para la dignidad de la persona humana se convierten en cada época en el mínimo
imprescindible para épocas futuras.

La base de los derechos humanos se entiende aquí como realidades sociales o

intersubjetivas o realidades que dotan a los derechos humanos de la coherencia
necesaria para que puedan ser reconocidos, respetados y respetados en su conjunto
de manera indivisible e interdependiente. Promover y desarrollar en la dirección de
desarrollo siempre abierta y perfecta. Esta realidad es el valor social básico de la
dignidad humana. El fundamento de los derechos humanos tiene las siguientes
características: Es una base estable o permanente. La base de los derechos humanos
es el centro de gravedad o referencia, dándoles un sentido de unidad y eternidad.
Conozca algunas funciones haciendo clic en cada función.

Tiene características históricas. Tiene significado e importancia según las diferentes

épocas o culturas en las que se realiza. Por tanto, se puede decir que es de
forma estable pero de naturaleza variable. O en otras palabras, una fundación con
estructura estable pero contenido variable. Por tanto,

existe. Un concepto formal generalmente aceptado de la base de los derechos, es

decir, la dignidad humana, pero su significado y contenido varían de una cultura a otra y
de una época a otra.

histórico. Este es un concepto que se ha enriquecido cada vez más a lo largo de la

historia. En otras palabras, el logro y el logro de la dignidad humana en cada época se
convierte en el mínimo necesario para las eras futuras. Por tanto, es un concepto que
se ha ido ampliando y lleno de contenido a lo largo de la historia.

Determinación bidireccional. Los derechos humanos y las obligaciones básicas

conexas, así como el fundamento, el sustento y el establecimiento de los derechos
básicos y las obligaciones legales básicas conexas.

Evaluativo: Es un valor social básico, estrechamente relacionado con la doble vertiente

de la sociedad: con las necesidades básicas que constituyen el objeto de los derechos
humanos, y con otros valores sociales básicos: justicia, igualdad, paz, vida, seguridad y
felicidad.
Fundamentación jurídico-positiva

Aquí el problema de la legitimidad fundamentación de los Derechos Humanos se

reconvierte en el problema de la legitimidad legado legalidad de los derechos
fundamentales. En cuanto que el principio de legalidades uno de los pilares
fundamentales de las garantías de los Derechos Humanos, nos ocuparemos de ella en
el apartado dedicado a las garantías internas institucionales de los Derechos
Humanos. Lo que es importante señalar ahora, en virtud de lo antes dicho, es la
conexión que existe entre el fundamento inmediato lo próximo de los Derechos
Humanos y el fundamento jurídico-positivo de los mismos.

Fundamentación jurídico - política

Ya hemos visto antes, la fundamentación iusfilosófica de los Derechos Humanos, que la

idea de dignidad de la persona humana, en cuanto que fundamento de los derechos
está en la base de la estructura jurídica política del Estado de derecho.

La teoría del consenso

Mientras éstos últimos se preocupaban por el problema del origen de un poder

legítimo , los consensualistas se preocupan por el mecanismo que garantice no sólo la
legitimidad del Poder sino también su legalidad .

La teoría del disenso

Para Muguerza, la propuesta de los consensualistas incurre en cierto

angelismo, porque tal «comunidad ideal de comunicación» es similar a la que propone
la teología sobre la «comunidad de los santos», en la realidad tal nivel de comunicación
y consecuente consenso es impracticable.

Fundamentación ético-religiosa

Dentro del pensamiento católico podemos tomar como referencia a Schmaus, quien en
su obra "Teología dogmática" afirma que la dignidad de la persona humana -en cuanto
fundamento de los Derechos Humanos- proviene de Dios y su destino está en Dios. "
"Cuanto más realiza sus posibilidades en dirección a Dios -dice Schmaus- tanto más
rico de ser y real es. Esta autorrealización alcanza su coronación en la plenitud junto a
Dios.
 Bibliografria

Carbonell, SF. (2015). Fundamento de los Derechos Humanos.