Universidad Católica San Pablo

CIVILIZACION HELENICA

MG. GONZALO PRESBÍTERO RODRÍGUEZ

 LA EDAD OSCURA
Hacia el año 1200a.C los Dorios invadieron Grecia. Eran militares
superiores, ya que combatían a caballo y portaban largas lanzas
de hierro.
La Destrucción de los centros de poder Micénicos produjo el caos,
lo que provocó el abandono de las ciudades y la ruralización de
Grecia. A esta época se conoce como la Edad Oscura.
LA ÉPOCA ARCAICA: LA FORMACIÓN DE LAS POLIS
Es la primera etapa de la historia de Grecia y se desarrolla entre 800a.C-490a.C
(momento en que los griegos se agruparon en polis y se expandieron por el
Mediterráneo) y surgió las polis.
LA POLIS.
Eran comunidades autónomas compuesta por una ciudad y los campos vecinos, por
lo general, estaban ubicadas al pie de una colina, en cuya cima construían una
acrópolis. Cada polis tenía sus propias reglas de organización: gobierno, ejercito,
economía, legislación y costumbres. Sin embargo, todas las polis compartían un
modelo cultural común.
En la segunda mitad del siglo VI a.C, en algunas polis apareció la democracia
”respeto del hombre por el hombre” y gracias a este sistema, los ciudadanos además
se reunían en asambleas para tomar decisiones y elegir los cargos políticos. Un
ejemplo de polis democrática fue Atenas. Factor dominante en la vida colectiva
griega.
La mayoría paso por cinco formas de gobierno: monarquía, aristocracia, plutocracia,
tiranía y democracia.
LA EXPANSIÓN GRIEGA
Tuvo lugar entre los siglos VIII y VI a.C pues la población creció mucho y
los griegos tuvieron que emigrar a otras tierras para poder alimentarse
estos emigrantes fundaron colonias por todo el Mediterráneo que
seguían manteniendo las costumbres de las polis de las que procedía su
población y establecieron Colonias, muy cerca a la costa para facilitar
el transporte y el comercio.

Las colonias (apoikia) mantenían los dioses, las costumbres y la

organización de las polis de las que procedía su población. Pero eran
comunidades independientes.
LA ÉPOCA CLÁSICA
Esta época empezó en el año 490 a.C y se prolongó hasta 323 a.C. en esta
etapa ESPARTA y ATENAS se disputaron la hegemonía sobre el mundo griego
y representaron modelos distintos de gobierno y de sociedades.

ATENAS
Atenas, estado democrático. Estaba ubicada en la península de Ática, fue
fundada por los Jonios en un lugar muy cerca al mar. Era una polis rica e
influyente.
Sus integrantes llamados «Eupátridas» o los de buen linaje.
 Asumían cargos públicos
 Administraban justicia
 Decidían sobre los problemas relacionados con la ciudad
 LA DEMOCRACIA ATENIENSE

Consejo de los quinientos o bule

500 ciudadanos estudian las leyes

Los 10 estrategas Tribunal popular de los

Se encargan del ejercito Heliastas

Entre 2000 y 6000 jueces

Los Arcontes administraban justicia
Asuntos administrativos y religiosos

Asamblea Popular o Eclesia

Los ciudadanos estaban agrupados en 10 tribus
LA SOCIEDAD ATENIENSE:

 Los ciudadanos. Conformado por los varones adultos con padres

atenienses.

 Los metecos. Eran extranjeros libres sin derecho a la ciudadanía,

se dedicaban a las actividades artesanales y comerciales

 Los esclavos. Eran considerados propiedad de un ciudadano

La nueva legislación reagrupó a la población en 10 distritos o tribus,

instituyó el derecho al voto y estableció que cualquier ciudadano
ateniense podía ser elegido.
ESPARTA, ESTADO GUERRERO
 Ubicada en Laconia, en la península del Peloponeso, fue fundada en el
siglo X por los Dorios.

 Sociedad:
Fue una polis muy poderosa en la que sus ciudadanos se entrenaban para la
guerra. Vivian de las rentas de tierras.
 Educación:
Desde el nacimiento el niño le pertenecía al Estado. Los débiles y los
enfermos eran muertos y arrojados desde el monte Taigeto.

Disciplina militar: 20 años al ejercito, 30 años ciudadano y podían tener una

familia e hijos.
A los 7 años eran separados de la familia para iniciar la educación militar
(agogé).
El estado no solo supervisaba los asuntos públicos sino también la vida
privada de los ciudadanos.
 LA MONARQUÍA ESPARTANA

2 REYES , provenían de dos dinastías

dorias, eran jefes del ejercito

5 EFOROS GERUSIA
Ejecutar las leyes dictadas Consejo de 28 ancianos
por la Gerusía encargados de dictar las
Ejercían funciones leyes o modificar
judiciales

ASAMBLEA POPULAR O APELLA

Conformado por todos los ciudadanos mayores de 30 años
La sociedad Esparta
 Los Espartiatas. Eran descendientes de la élite doria que impulso su
dominio a la población local de Loconia.
Se ocupaban del gobierno y la defensa del Estado.

 Los Periecos. Provenían de las comunidades locales aledañas, no

tenían derechos ciudadanos. Se dedicaban a la agricultura y al
comercio.

 Los Ilotas. Descendían de las poblaciones locales sojuzgadas por

Esparta. Constituían la mano de obra del Estado. No tenían
derechos ciudadanos.
Las Mujeres en Grecia
 ATENAS
 No derechos
 No a la actividad política.
 Sometidas a la voluntad
del hombre
 Niñas no iban a la escuela
 ESPARTA
 Las niñas tenían derecho a la
educación
 A los 18 años contraían
matrimonio
 No a la actividad política
APOGEO DE LA CULTURA HELENICA

Se desarrolla entre 323 a.C hasta 146 a.C. Las polis iniciaron un
desarrollo político Institucional que genéricamente siguió las siguientes
fases:

 Monarquía: gobierno de uno solo

 Oligarquía: gobierno de pocos o Aristocracia; gobierno de los
mejores.
 Plutocracia: gobierno de los ricos. Poder monetario sustituye al
terrateniente
 Tiranía: originada por injusticias sociales, regida por demagogos
que aprovecha descontento social.
 Democracia: gobierno del pueblo, reacción a tiranía.
La vida urbana en Grecia.
 Las ciudades griegas solían situarse cerca de las costas
 Sus calles estrechas y la vida se organizaba en torno a dos centros : el ágora y la
acrópolis.
 Ágora significa « mediodía» «hora de la plaza llena» era donde existían los
locales y los puestos para hacer compras, lugar donde la gente se reunía y
conversaba.
 La Acrópolis de Atenas, «la roca sagrada», es una meseta caliza de 270 metros
de longitud y 85 de anchura, situada 156 metros sobre el nivel del mar, que
contiene los monumentos más famosos de la Grecia clásica: el Partenón,
el Erecteion, los Propileos y el templo de Atenea Niké y representa el símbolo
universal del espíritu y la civilización clásica.
 LA ARQUITECTURA Y EL URBANISMO GRIEGO

El griego considera a la vivienda y a la construcción en general como una envolvente del

hombre, hecho a su medida que lo protege del exterior y embellece el paisaje.
La arquitectura griega se caracteriza por su ignorancia referente al espacio interno, pero
glorificada por:

1.-La escala humana genialmente utilizada.

2.-El sistema de proporciones basado en un modulo (diámetro del fuste de la columna).

Los griegos aprovechan las técnicas de las grandes culturas (Egipto, Mesopotamia y
Persia), toman de ellos los procedimientos mas simples y excluyen los mas complejos;
como el arco, la bóveda, la cúpula. Utiliza las combinaciones triliticas como techumbres
de dos vertientes sin empujes laterales.
ACRÓPOLIS y ASTY
 La polis, surge al irse situando un núcleo de población estable en torno a una
colina como un punto fortificado para organizar su defensa.
 La Acrópolis (ciudad alta), es el lugar donde se levantan los templos y
santuarios.
 El AstY ( la ciudad baja), es el lugar donde transcurre la vida cotidiana y se
llevan a cabo las relaciones económicas y políticas.
 El ágora, donde se reúnen los ciudadanos
 El Baleuterion, donde se reúnen el Consejo
 El Pritaneo, donde siempre arde el luego sagrado.
APORTES SOBRE LA URBANÍSTICA GRIEGA
 Siglo V aC Hipodamo de Mileto y los arquitectos Jonios generalizaron el empleo
de planos regulares en el trazado de ciudades como: El Pireo (479aC) y Rodas(
408aC).
 Una red de calles, principales de 5 -10m de ancho y secundarias de 3 - 5m .
 Manzanas uniformes y regulares en las que se insertan las casas particulares y los
edificios públicos.
 Estos trazados no son rígidos, sino flexibles y permiten una adaptación de la ciudad
al terreno circundante, respetando las líneas principales del paisaje natural e
integrando en él los edificios de forma coherente. Como es el caso el Propileos y el
Erecteion.
LOS ÓRDENES.
Los templos se levantan sobre un basamento de tres escalones (estilobato) y su
aspecto exterior estaba regulado por una serie de normas precisas. Estas reglas
determinan la escala, la forma y la decoración de todo el edificio.

EL ORDEN DORICO

Data aproximadamente del siglo VI a. c. y

con un máximo esplendor en el siglo IV a. c.
es un orden robusto y representa la
masculinidad, la fortaleza.

El orden tiene las siguientes partes:

.
LA COLUMNA .
-
1.-BASA O BASE.
2.- FUSTE.
3.- CAPITEL
4.- ARQUITRABE O DINTEL.
5.- FRISO
6.- EL CORNIZAMIENTO
 EL ORDEN JONICO

-Aparece en el siglo VI a. c. y representa a la mujer.

-Es evidente su origen asiático

-Es un orden esbelto, ligero, llamado por CHOSY“

dialecto asiático de la arquitectura”.

-Es mas elegante y menos ceñido a la estricta disciplina

griega.

El orden tiene las siguientes partes:

LA COLUMNA .

1.-BASA O BASE.
2.- FUSTE.
3.- CAPITEL
4.- ARQUITRABE O DINTEL.
5.- FRISO
6.- EL CORNIZAMIENTO
EL ORDEN CORINTIO

-Es un orden tardío aproximadamente del 400 a. c.

-Según se observa es de origen metálico (calimaco,

orfebre).
-Se considera una variedad del jónico que incorporo
elementos naturalistas.
-Propio de la época final y para ambientes
ostentosos.

El orden tiene las siguientes partes:

1.-Basa O Base. Igual al Jónico.

2.-Fuste. Similar al fuste Jónico.
3.-Capitel.Es una cesta circular con hojas de acanto
4.- Arquitrabe.
5.- Cornisa con dentículos.
OBRAS REPRESENTATIVAS :
TEMPLOS DORICOS.
Apolo, atenea, artemis, zeus, ceres, tesoro de
Megara, Poseidon, Hera, Juno, Partenón, etc.

TEMPLOS JONICOS.
Tesoro de sifnos, marasa, atenea nike, asclepio,
dionicio, etc.

TEMPLOS CORINTIOS.
Zeus olímpico (el olympieion).

TEMPLO DE JUNO
OTROS MONUMENTOS.
Los Propileos, Telesterion en Eleusis, Odeon de Pericles, Lesche de los Cnidios, Arsenal de Filon,
Teatro de Epidauro, Ecclesiasterion de Priene, Bouleuterion de Mileto.
 PALACIO DE KNOSSOS

PARTENON

TEMPLO DE PAESTUM
 TEMPLO DE ZEUZ

TEMPLO DE PAESTUM

TEMPLO: ATENEA NIKE

LA ESCULTURA DEL SIGLO IV
 Praxiteles. Frente a la tranquilidad, destacan la Venus de Cnido, El apolo
Sauróctono y el Hermenes de Olimpia.
 Scopas. Prefiere los momentos mas dramáticos de la mitología griega . Sus Obras
representantes fueron: El Meleagro Niobe o las Menades.
 Lisipo. Alumno de Policleto con su preocupación por el Canon, abandono la
representación ideal del cuerpo humano y en las esculturas el punto de vista
único. Sigue la lección de la naturaleza, fue un gran retratista . Su obra el
Apoxiomeno.

LA CERÁMICA GRIEGA
 La cerámica Corintia. Corresponde a la época de esplendor político y comercial
de esta ciudad, siglos VII y VI aC. Sus temas preferidos son los frisos de animales y
monstruos.
 La cerámica Ática. A mediados del siglo VI aC. Ática se convierte en el principal
centro productor de cerámica de todo el Mediterráneo.
LA LITERATURA.
Los Griegos cultivaron los siguientes géneros:
 -La poesía épica (Iliada o la Odisea)

 -La poesía Lírica

 -En el teatro (la tragedia y la comedia)

EL TEATRO.
A principio las obras teatrales eran parte del culto
religioso. Para los griegos era forma de purificar sus
defectos. Todo el mundo menos para los esclavos. Solo
actuaban hombres e incluso en los papeles femeninos y
se cubrían con mascaras.
LA SOCIEDAD GRIEGA
La sociedad griega estaba dividida en dos grupos.
1.- Los ciudadanos eran minoría. Participaban en la vida política,
disfrutaban de todos los derechos y pagaban impuestos
2.- Los no ciudadanos eran la mayoría y no podían participar en
política. Entre ellos destacaron:

-Los extranjeros: eran personas libres que, sobre todo, se dedicaban al

comercio y a la artesanía. Pagaban impuestos.
-Los esclavos: no eran libres. Trabajaban en la agricultura o en el
servicio doméstico.
-Las mujeres: podían ser libres o esclavas, pero no tenían ningún
derecho ya que estaba bajo la tutela de un hombre.
LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS
 Los habitantes de las ciudades se dedicaron a la artesanía y al
comercio. La artesanía se concretó en la elaboración de objetos
de piel, tejidos, cerámicas de gran calidad.
 El comercio constituía la actividad económica principal en el
mundo griego.
 Por un lado, había un pequeño comercio formado por los
artesanos y agricultores que vendían sus productos y por otra
parte, había comerciantes ricos y poderosos que tenían barcos y
comerciaban por todo el Mediterráneo, para sus intercambios
utilizaban monedas de plata (dracmas) .También se practicó la
agricultura
LA RELIGIÓN GRIEGA
 Los griegos eran politeístas (creencia en varios dioses con aspecto
humanos; siendo Zeus el dios principal). o También creían en
héroes (hijos de dioses y humanos), en criaturas fantásticas
(cíclopes, centauros, etc).

 Los griegos inventaron los mitos (historias sobre dioses y héroes).

También se realizaban ritos religiosos en los que se expresaban
agradecimiento a los dioses o servían para pedirles ayuda o
consejo. Estos ritos se realizaban en casa (aquí se encontraba un
pequeño altar) o en los santuarios.
 LOS DOCE DIOSES OLÍMPICOS

Zeus Hera Atenea Afrodita Artemisa Ares

Poseidón Hefesto Hermes Apolo Hades Dionisio

Zeus
Hijo de Cronos y Rea. Es el dios más importante del Olimpo, tiene el titulo de padre de los
dioses.
Zeus es el dios de la Luz. Personifica el Cielo con todo su poderío, es el símbolo de la lluvia,
el viento, las tormentas, del ciclo de las estaciones y de la sucesión de la noche y el día. Su
misión es mantener el equilibrio del Universo y proteger los privilegios de los dioses.

Hera
Hija de Cronos y Rea. Hera es la diosa que preside los matrimonios. Fue devorada y
posteriormente vomitada al igual que el resto de sus hermanos Olímpicos, con excepción
de Zeus, que gracias a la ayuda de su madre no fue devorado.

Atenea
Hija de Zeus y de Metis. Diosa de la Sabiduría. Es una diosa guerrera, pero no le gusta la
guerra, antes de entrar en combate siempre intenta arreglar los conflictos de manera
pacífica, sin embargo, una vez que entra en batalla nunca es derrotada. También preside
las artes, los oficios y el conocimiento en general, muchas veces era solicitada como juez.
 Afrodita
Representa al deseo sexual como una de las fuerzas creadoras del universo, a la que
todos los seres vivos, animales, hombres o dioses están sometidos. Su nombre y sus
epítetos hacen referencia a su nacimiento. Diosa del amor, la belleza y el deseo sexual.
También es una diosa temible, que inspira pasiones monstruosas a los que descuidan su
culto o despiertan su antipatía, como es el caso de Fedra.
 Apolo
Hijo de Zeus y Leto. Es la personificación del Sol, así como su hermana gemela Artemisa,
representa a la luna. También tiene otros atributos como dios de la poesía, de la
música ,de la medicina y de las artes adivinatorias. Viaja en un carro de cisnes y suelen
acompañarlo las Cárites.
 Artemisa
Hija de Zeus y Leto. Es la dama de las fieras. Diosa de la caza, de la castidad y también
de la luna, en especial de la luz lunar.
Es la protectora tradicional de las amazonas y la oponente natural de Afrodita.
Hermosa y atlética recorre los bosques cazando, aunque en su reino de naturaleza
salvaje a menudo se la ve acompañada de conejos, ciervos o leones.
 Ares
Hijo de Zeus y Hera. Es el dios guerrero por excelencia, representa la fuerza bruta sobre
la inteligencia. Forma parte de los doce dioses Olímpicos principales y vive junto a ellos
en el Olimpo. Es muy impopular entre los demás dioses, le es antipático incluso a su
propio padre.
 Hefesto
Hijo de Zeus y Hera. Es la personificación del fuego. No representa el fuego domestico,
si no al fuego como fuerza creadora. Es el dios de los herreros y del fuego de los
volcanes que consiguen doblegar a los metales. Su virtuosismo para crear linda con la
magia.
 Hades
Hijo de Cronos y Rea. Hades es indistintamente el lugar donde residen los muertos, todos,
ya sean buenos o malos y el dios que gobernaba esa región. Es el dios de los muertos.
Por ser inflexible, es aborrecido por hombres y dioses aunque no es injusto, ni malvado.
Su nombre da mal augurio, por lo que no se le nombra, o se le llama con otros nombres
como Plutón, que significa el rico, y al ser el dueño de las profundidades de la tierra, en
sus posesiones se encuentran los metales y rige la fecundidad del suelo.
 Hermes
Hijo de Zeus y Maya. Dios mediador, sus principales cualidades son la astucia y la
movilidad. Es un dios inventor y bienhechor, amigo de los hombres y mensajero de los
dioses, en especial de Zeus.
Fue un muchacho muy despierto desde su nacimiento, con apenas unas semanas robó
las vacas de Apolo y creó la primera lira, que luego cedió a Apolo para reconciliarse
con él. Más tarde inventó la siringa o flauta, que también adquirió Apolo a cambio del
cayado con el que cuidaba de sus rebaños.
 Dionisio
Hijo de Zeus y Sémele. Dios del desenfreno y la exuberancia de la naturaleza,
especialmente de la viña, que produce el vino y provoca la embriaguez.
Hera celosa de Sémele, la convenció de que pidiese a su amante que se mostrase a
ella en todo su esplendor.

 Poseidón
Hijo de Cronos y Rea. Después de destronar a Cronos, Poseidón, Zeus y Hades dividieron
las posesiones de su padre echándolas a suerte en un yermo. Zeus se quedó con el
cielo, Hades con el mundo de ultratumba, Poseidón con el mar y la tierra pasó a ser
propiedad de los tres. Poseidón es el dios de mar y del elemento líquido en general.
LA ANTIGUA EDUCACIÓN GRIEGA

 La paideia era el término utilizado por los antiguos griegos para educar a sus
infantes, es la "pedagogía" utilizada en los principios de la educación, término que
reside en un ideal del ser humano perfecto, donde la razón y el conocimiento son
los valores éticos concebidos con su enseñanza, mediante la creación de un tipo
ideal coherente y determinado.
 El ideal educativo de la antigua Grecia, se configuro en la búsqueda de la
armonía entre la educación física, la educación intelectual y educación moral.
 El punto de equilibrio en la paideia griega reside en un ideal de perfección del ser
humano donde se encuentra la razón tras el conocimiento.
 La metodología utilizada por la antigua Grecia se centraba en la memoria del
estudiante, y aplicaban algunas disciplinas como la retórica, la poesía, y la filosofía,
donde dotaba al estudiante de conocimiento y cuidado sobre sí mismo, y sus
expresiones.
 Pero en Grecia no solo existía la paideia como única educación, estaba el arete
que busca capacidad para pensar, hablar y obrar con éxito.
 La excelencia política de los griegos consistía en el cultivo de tres virtudes
específicas: andreía (la valentía), sofrosine (la moderación o equilibrio) y dicaiosine
(la justicia), estas virtudes formaban un ciudadano relevante, útil y perfecto,
pero Platón añadió una cuarta, la prudencia, otorgando el nombre de virtudes
cardinales.
 El arete es la posición de virtudes en especial la valentía y la destreza en el
combate, para los griegos la única manera de alcanzar el arete era mediante las
hazañas en la guerra.
 El arete y la paideia son pilares formativos de virtudes como la fortaleza y la
prudencia que eran de suma importancia para el joven griego que quería
convertirse en ciudadano siguiendo un ideal exigido lleno de perfección y
excelencia de la educación. Grecia impone la importancia de la formación para el
crecimiento intelectual de cada hombre.
EL LEGADO CULTURAL DE GRECIA

 El arte griego: cumplía el propósito de glorificar al ser humano, expresar las ideas
de armonía, balance, orden y moderación y combinar la belleza y funcionalidad
 La arquitectura. Levantaron diversos edificios, pero los más importante eran los
templos, donde se creía que residían las divinidades. La Naos o celia era la sala
principal y el opistódomo era donde se guardaba las ofrendas de los fieles.

 La escultura. Tenían la función religiosa y representaban dioses, divinidades y

héroes. Representar la belleza ideal del cuerpo humano. La belleza en las
proporciones armoniosas (estudio de la anatomía humana).
Las guerras Medicas
 Las guerras médicas fueron una serie de conflictos entre el Imperio aqueménida de
Persia y las ciudad-estado del mundo helénico que comenzaron en 490 a. C. y se
extendieron hasta el año 479 a. C.
 Se consideran las guerras médicas como una lucha entre la civilización y la barbarie
La hegemonía Ateniense
 En el año 478aC, Atenas impulsó la formación de la Liga de Delos, una alianza militar
de ciudades griegas. En este periodo surgió la figura de Pericles, quien al frente del
gobierno de Atenas embelleció e incentivó el desarrollo cultural de la ciudad. Por ello
a este gobierno se le conoce como el siglo de Pericles.
La Guerra del Peloponeso
 Ante la hegemonía Ateniense, Esparta formó a su vez la Liga del Peloponeso, una
alianza militar de varias ciudades opuesta a la Liga de Delos. Esta rivalidad dio origen
a la guerra que estalló en el año 431.
 ¿CUANDO Y DONDE TUVO LUGAR LA GUERRA DEL PELOPONESO?
 La guerra del Peloponeso ocurrió dentro de los 431 y 404 años A.C, la cual fue
desarrollada en Grecia continental, Asía Menor y Sicilia.

 ¿QUIÉNES PARTICIPARON EN LA GUERRA DEL PELOPONESO?

 La guerra del Peloponeso en Grecia se llevó a cabo entre dos grandes fuerzas del
interior de este reino: por un lado, se encontraba la antigua fuerza de los espartanos,
quienes llevaban la delantera en la denominada Liga del Peloponeso y, por otro
lado, se encontraba una fuerza que se fortalecía cada vez más, los atenienses, la
cual estaba apoyada por la Confederación de Delos.
 CAUSAS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO
 Atenas y Esparta disfrutaban de un acuerdo de paz que se firmó en el año 445 a.c.
donde se estableció que Esparta, quien estaba a la cabeza de la Liga del
Peloponeso, era la hegemonía que dominaría el Peloponeso, mientras que Atenas
dominaría de forma marítima el Mediterráneo. Sin embargo, surge una brecha del
acuerdo como consecuencia del auge que tuvo Atenas sobre el comercio que se
daba en el Mediterráneo, el cual aunque no perjudicaba a Esparta, sí era un
tropiezo para las ciudades aliadas a ella, como Corinto y Mégara.
 Lo cierto del caso, es que Esparta por temor de que Atenas se hiciera demasiado
poderosa y posteriormente controlara todo el comercio y también sometiera al
resto de las polis, decide iniciar la batalla que se convirtió en la Guerra del
Peloponeso, la cual se llevó a cabo en varias etapas. Veamos a continuación
cuáles fueron estas fases.
FASES DE LA GUERRA DEL PELOPONESO
La Guerra del Peloponeso se divide en tres etapas consecutivas de dura batalla,
estas son las siguientes:
Guerra Arquidámica: En esta etapa, que se extendió desde el año 431 al 421 a.c.,
Esparta se abalanza sobre el Ática, mientras que Atenas se concentró en atacar
las costas del Peloponeso. Se le denomina Arquidámica por el rey de Esparta que
inició la batalla, Arquídamo II. En este período, Esparta no logró atravesar las
murallas de Atenas, y Atenas por su parte, decidió no atacar sino más bien
encerrarse.
Guerra Siciliana: En este período, que duró sólo dos años, del 415 al 413 a.c., los
atenienses, con Alcíbiades al frente, deciden apoderarse de Sicilia, una región
dominada en su mayoría por los espartanos. Sin embargo, ocurre una rebelión de
Alcíbiades y este se une a Esparta, a quienes seguramente asesoró para acabar
con Atenas, atacando su economía, lo cual dio resultado. En esta etapa, la Liga
de Delos de debilitó muchísimo y la economía de Atenas también.
Guerra de Decelia: Esta etapa de la guerra se extendió desde el año 413 hasta el
año 404 a.c. y Esparta se fortaleció en sentido marítimo, llegando a formar su
propia flota con la que hizo frente a la flota ateniense, la cual estaba debilitada no
sólo en número, sino también en fortaleza y comandancia. Fue en esta etapa
donde se dio fin a esta guerra del Peloponeso, después de unos 27 años de lucha.
RESULTADOS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO
 La guerra del Peloponeso fue una de las batallas más extensas e intensas de toda
la historia, ya que duró unos 27 años y abarcó una región extensa que estaba
dominada por Grecia. Uno de los resultados más importantes que dejó esta
guerra es la caída de Atenas como potencia en surgimiento de aquella época,
no sólo en el ámbito naval sino también en el ámbito económico, ya que Atenas
era una de las ciudades más prósperas de la época, y desde entonces no logró
levantar cabeza.
 Por otro lado, otro de los resultados fue que Grecia tuvo que atravesar una grave
situación económica, social y cultural por toda la región, ya que la guerra agotó
una gran cantidad de recursos y lo único que quedó a su paso fue escasez y
dolor.
CONSECUENCIAS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO
 Los griegos se endeudaron económicamente con los persas de forma brutal.
 Comenzó a aparecer la piratería en el Mar Egeo debido a que la flota
ateniense ya no contaba con la misma fuerza que antes.
 La población y la fuerza militar en conjunto se vieron debilitadas también
debido a las bajas que se dieron en la guerra.
 Por atravesar un largo período de guerra, en Grecia se desarrolló una
grave crisis en sentido religioso, moral e ideológico, del cual le costó
recuperarse.