CRÓNICA PERIODÍSTICA
La crónica es una información interpretada sobre hechos
actuales donde se narra un suceso pasado que se
relaciona con uno actual; en otras palabras, maneja y
juega con el tiempo.
Su estilo está determinado por quien la escribe, razón
por la cual, en ella, se permiten los juicios de éste, así
como un manejo libre del lenguaje, puesto que una
crónica puede ser narrativa, descriptiva o literaria;
además, el sujeto que narra la historia puede bien estar
implícito o explícito. Su extensión puede variar, ya que
depende del enfoque que le dé el escritor y de la
cantidad de hechos a los que recurra para poder llevarla
a feliz término. Sus fuentes, por lo general, son directas;
es decir, recurre a las personas o entidades que
presenciaron los hechos, pero, y por encima de todo, a
sus protagonistas.
De lo anterior se puede colegir que, en la crónica, una
cuestión primordial en su elaboración es la etapa de
investigación previa a su escritura, etapa que,
generalmente, es exhaustiva y minuciosa, lo que hace
que este género logre ser, en la mayoría de los casos,
profundo y analítico.
La crónica periodística tiene casi las mismas
características que el reportaje, su diferencia con éste
radica en que, en el caso de la crónica, el periodista o el
autor hace un énfasis especial en su versión particular y
subjetiva de los hechos que narra, y es por ello que la
crónica está muy ligada con la literatura, no sólo por su
extensión sino por la manera como está escrita. Grandes
escritores colombianos como Gabriel García Márquez y
Germán Castro Caycedo empezaron su carrera siendo
periodistas y utilizando este género como su principal
forma de expresión (tal es el caso de |Crónica de una
muerte anunciada, de Gabriel García Márquez).
Una crónica periodística la descripción detallada de los
pormenores y alternativas de un hecho. La palabra
crónica deriva del significado griego “cronos” que
significa tiempo. Sigue un orden cronológico.
La estructura de la crónica está condicionada por esa
exigencia de temporalidad. La correspondencia entre el
orden de la historia del relato crea cierta ilusión de que
el lector está ante los hechos en el mismo orden en que
lo sucedieron. Este recurso busca minimizar la presencia
del narrador – cronista de modo que no se refleje su
participación en la construcción de la información. El
objetivo es generar un efecto de objetividad.
Según cada tema, existen crónicas policiales, políticas,
sociales y deportivas. Casi siempre comienza por el
resultado de los hechos. No obstante, el orden
cronológico siempre será indispensable para contar que
se llegó a ese desenlace.
¿Qué es una crónica?
"La crónica es, en esencia, una información
interpretativa y valorativa de los hechos noticiosos,
actuales o actualizados, donde se narra algo al propio
tiempo que se juzga lo narrado" (Martín Vivaldi, 1987, p.
123).
La etimología de la palabra propone una idea de la
crónica como el relato de los hechos tal como
sucedieron por orden cronológico. Esta definición no
está mal, es cierta, pero es insuficiente. Sobre todo en
periodismo. En la crónica periodística esa sería sólo una
de las características.
El primer modo de utilizar la crónica –género exclusivo
de las lenguas derivadas del latín—fue para realizar
relatos históricos, por su interesante narrativa.
Posteriormente fue el modelo casi excluyente a la hora
de relatar los viajes de exploración de los navegantes
europeos en sus conquistas en el nuevo mundo.
Finalmente, el periodismo se apropia de este género
para recrear con características propias del oficio un
género difícil de definir y de escribir, como es la crónica
periodística.
¿Cuál es la diferencia sustancial entre la noticia y la
crónica? Si bien es complejo definir la crónica
periodística y sus características -- no por falta de
elementos sino por su gran riqueza-- , se pueden
diferenciar de modo básico en que la noticia es el relato
inmediato y despojado de los hechos, cuyo valor radica
en estas dos características, de modo prioritario.
En cambio, en la crónica puede mediar un tiempo—
reducido-- entre lo ocurrido y la publicación y la riqueza
de su corpus radica en la subjetividad que le otorga con
su pluma quien la escribe.
La crónica es, en esencia, información. Puede
interpretarse como la integración de los demás
subgéneros periodísticos en pos del relato de un hecho
pasado; pero renovado y pleno de detalles, dado que el
periodista lo retoma, lo interpreta, lo interpela y lo
recrea bajo la
influencia de su mirada.
El periodismo se apropia de este género para permitirle
al periodista competir con la noticia en el protagonismo,
y aportar un estilo personal que embellezca la escritura
al riesgo de fusionar la redacción periodística con un
texto literario.
Si en la redacción de una noticia el periodista debe
escatimar cualquier rasgo de subjetividad y atenerse de
modo casi excluyente a la ausencia de un toque
personal, por el contrario en la crónica es el periodista
quien con su pluma decide el recorte que realizará en la
noticia que cuenta, los detalles que elige para relatarla
y, en definitiva,
el sello que le imponga.
Debido a que los medios audiovisuales son más rápidos
en la transmisión de información que los editados en
papel, la crónica periodística impresa se centra más en
dar respuesta al porqué y al cómo sobrevino el hecho
seleccionado que ha ofrecer novedades sobre lo
ocurrido, ya que esta última necesidad ya está
satisfecha por otros canales.
La interpretación de un hecho es lo que da sentido a la
crónica. Allí el periodista se involucra, recorta y
selecciona impresiones y le permite al lector sumergirse
en el hecho que se relata y compartir, de algún modo,
impresiones.
A diferencia de la noticia, en la que poco cuenta la toma
de posición del lector, en la crónica es imprescindible
una complicidad entre quien escribe y éste.
Si en literatura es necesaria la existencia de un pacto
ficcional, en periodismo, para que la crónica exista como
tal, debe existir una suerte de relación de confianza
entre el periodista y el lector.
Quien firma no sólo informa quién realizó la crónica,
establece una relación de credibilidad en la que se ve
obligado a dar consistencia y coherencia a los
materiales narrativos. El lector confía en que revele y
manifieste el sentido de los hechos, porque gracias a su
experiencia personal, literaria, histórica, periodística. El
lector considera que quien firma es la persona
pertinente para cumplir con éxito la función de
comunicar.
En pos de esta relación de confianza, el cronista siempre
firma sus escritos, como modo de compromiso y vínculo
con el lector.
El autor de la crónica deberá transformarse, entonces, le dice:
en un artesano de la noticia, que elegirá los hechos que -Te apuesto un peso a que no la haces.
considere relevantes, los testimonios –en caso de que Todos se ríen. Él se ríe. Tira la carambola y no la
los incluya—y los detalles de color que le permitan al hace. Paga su peso y todos le preguntan qué
lector sumergirse en la crónica informándose sin pasó, si era una carambola sencilla. Contesta:
aburrirse y a la vez sintiéndose parte del relato. -Es cierto, pero me ha quedado la preocupación de
No existe una única manera de escribir una crónica. una cosa que me dijo mi madre esta mañana
Dado que depende del estilo del escritor, es posible sobre algo grave que va a suceder a este pueblo.
encontrar tantas posibles maneras de relato como Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso
cronistas existan. Lo seguro es que: regresa a su casa, donde está con su mamá o una
Se organizará acorde con el transcurso de los hechos. nieta o en fin, cualquier pariente. Feliz con su
Será un relato informativo. peso, dice:
Estará marcada por la subjetividad. -Le gané este peso a Dámaso en la forma más
Tendrá una impronta literaria. sencilla porque es un tonto.
Estará firmada -¿Y por qué es un tonto?
A continuación, les presentamos un texto de Gabriel -Hombre, porque no pudo hacer una carambola
García Márquez. En un encuentro de escritores, el gabo sencillísima estorbado con la idea de que su
descolló con esta narración para ejemplificar la mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy
diferencia entre lo que contaba y cómo quedaría escrito. grave va a suceder en este pueblo. Entonces le
Nos pareció muy valioso como estructura a utilizar para dice su madre:-No te burles de los
redactar una crónica.em> presentimientos de los viejos porque a veces
Que lo disfruten. salen.
La pariente lo oye y va a comprar carne. Ella le
“Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde dice al carnicero:
hay una señora vieja que tiene dos hijos, uno de -Véndame una libra de carne -y en el momento
17 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno que se la están cortando, agrega-: Mejor véndame
y tiene una expresión de preocupación. Los hijos dos, porque andan diciendo que algo grave va a
le preguntan qué le pasa y ella les responde: pasar y lo mejor es estar preparado.
-No sé, pero he amanecido con el presentimiento El carnicero despacha su carne y cuando llega otra
de que algo muy grave va a sucederle a este señora a comprar una libra de carne, le dice:
pueblo. -Lleve dos porque hasta aquí llega la gente
Ellos se ríen de la madre. Dicen que esos son diciendo que algo muy grave va a pasar, y se
presentimientos de vieja, cosas que pasan. El hijo están preparando y comprando cosas.
se va a jugar al billar, y en el momento en que va Entonces la vieja responde:
a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador
-Tengo varios hijos, mire, mejor déme cuatro Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los
libras. mete en una carreta y atraviesa la calle central
Se lleva las cuatro libras; y para no hacer largo el donde está el pobre pueblo viéndolo. Hasta el
cuento, diré que el carnicero en media hora agota momento en que dicen:
la carne, mata otra vaca, se vende toda y se va -Si éste se atreve, pues nosotros también nos
esparciendo el rumor. Llega el momento en que vamos.
todo el mundo, en el pueblo, está esperando que Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo.
pase algo. Se paralizan las actividades y de Se llevan las cosas, los animales, todo.
pronto, a las dos de la tarde, hace calor como Y uno de los últimos que abandona el pueblo,
siempre. Alguien dice: dice:
-¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo? -Que no venga la desgracia a caer sobre lo que
-¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor! queda de nuestra casa -y entonces la incendia y
(Tanto calor que es pueblo donde los músicos otros incendian también sus casas.
tenían instrumentos remendados con brea y Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como
tocaban siempre a la sombra porque si tocaban al en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la
sol se les caían a pedazos.) señora que tuvo el presagio, clamando:
-Sin embargo -dice uno-, a esta hora nunca ha -Yo dije que algo muy grave iba a pasar, y me
hecho tanto calor. dijeron que estaba loca".
-Pero a las dos de la tarde es cuando hay más posted by Red de Escuelas Medias @ 5:58 PM
calor. 2 Comments:
-Sí, pero no tanto calor como ahora. At 11:32 AM, gustavo patri said...
Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de Les envío (tarde, muy tarde) la crónica por aquí porque
pronto un pajarito y se corre la voz: lágina de gmail palmó. Espero que llegue
-Hay un pajarito en la plaza. Saludos y Gracias
Y viene todo el mundo, espantado, a ver el
pajarito. ¡Cuidado! Tienen razón
-Pero señores, siempre ha habido pajaritos que
bajan. A veces tenemos razón y el otro no lo entiende. O tener
-Sí, pero nunca a esta hora. razón es una equivocación. El conflicto entre Israel y
Llega un momento de tal tensión para los Líbano o más precisamente Hezbollah puede ser un
habitantes del pueblo, que todos están interesante y cruel ejemplo.
desesperados por irse y no tienen el valor de Sabemos que el doce de julio el grupo terrorista
hacerlo. Hezbollah mata a tres soldados israelíes y secuestra a
-Yo sí soy muy macho -grita uno-. Yo me voy. otros dos. Israel, con razón, declara que no permitirá el
secuestro de dos de sus soldados y que responderá a
este acto.
Así se inicia el último nuevo conflicto en Medio Oriente.
El 16 de julio, tropas invasoras de Israel avanzan sobre
el sur de Líbano. Ese mismo día estas tropas matan a 23
libaneses, civiles, en Tiro. Los gobierno libanés
comienzan a evacuar a su población hacia Chipre y Siria,
y, con razón, toman rápidamente represalias por estos
nuevos muertos.
Los terroristas del sur de Líbano matan a 8 israelíes en
la ciudad de Haifa. Ya estamos en plena discusión
dialéctica.
En viernes 25, en un acto demencial, el gobierno
imperialista de Israel ataca, a pesar de las advertencias,
un cuartel de la ONU en Khiam y mata a cuatro
funcionarios del organismo. Esto sí que no debe quedar
así.
En los días siguientes se suceden los muertos libaneses
e israelíes, muchos son civiles, otros militares. Los
gobiernos de mundo piensan terminar con esta guerra.
Israel y Líbano también. Todos tienen razón.
Como paso previo a la firma de una tregua, Israel
bombardea Qana y mata 54 libaneses. Algunos
fanáticos, el resto civiles. 34 niños, el resto no.
Israel lamenta los accidentes y culpa a los
fundamentalistas árabes por ocultarse entre los civiles.
Tiene razón. De esta manera no se puede hacer la
guerra para llegar a la paz.
En los días siguientes se suceden los muertos libaneses
e israelíes.
Una semana más tarde, Hezbollah se defiende con una
lluvia de misiles y mata a 12 reservistas en Kfar Giladi.
Además mata 3 civiles en Haifa.
Al día siguiente, militares israelíes bombardean zonas de
Beirut y matan a 41 libaneses, y para aclarar quien tiene
razón, setenta en el resto del país
Los datos no están confirmados pero se cree que ya han
muerto 1100 libaneses y 120 israelíes.
No cabe duda de quien tiene razón. ¿No cabe duda de
quien tiene razón? El secuestro de dos soldados israelíes
terminó apenas con unos 1300 muertos.
Pero por suerte hay quienes tienen razones más
grandes. Países como Francia y EE. UU. Contemplan “lo
antes posible” un cese de hostilidades y el progresivo
retiro de los invasores israelíes del sur de Líbano, el
control de las acciones del Partido de Dios (Hezbollah).
También, y en esto todos están de acuerdo, la entrada
de una fuerza de la ONU y otra de Líbano en la región.
El cese el fuego fue aceptado pero, con razón, los
ataques continúan. Por las dudas.
Gustavo Patri
Desde la comodidad de mi casa.
At 4:42 PM, Hernando Salguero Flórez said...
...Qué tarde que es, refunfuñó la anciana mientras
rebullía con una cuchara de palo tan vieja como ella la
sopa. Estaba enfrente de una hornilla hecha con barro,
de esas antiguas que ya no se encuentran sino en
casitas de campo. Encima del fogón hay otra olla, ésta
está llena de arroz.
Llega un jóven, lucía de unos 24 años, aunque el
mechón de cabello negro que caía sobre la frente no
dejaba verle bien la cara, empero su porte era de un
muchacho. Sí..., de esos que andan con un azadón
encima del hombro, después de trabajar todo el día.
-Mamá -exclamó como afanado, tengo hambre. ¿Ya está
la comida?
- Primero lávese esas manos, qué cochinas que están.
Da mediavuelta el muchacho, abre la llave del lavadero
que está cerca de la cocina, se refriega las manos con
jabón de lavar la ropa.
-Ya me las lavé. ahora sí sírvame la comida.Tengo
hambre. Apúrele mamá.
-¿Se va a esperar, sí o no?
Intempestivamente entran seis vecinas.
-Es mejor llegar a horas que ser invitado, dijo en voz alta
una de ellas.
-Hay comida para todas, gritó alborozada la anciana.
Las mujeres se sentaron a la mesa y comenzaron a
tomarse la sopa y a engullir el arroz, hablaban como
loras mientras disfrutaban de la cena.
En tanto, el muchacho permanecía recostado en el
umbral de la puerta que da acceso a la cocina
Terminada la comida, las invitadas se fueron. Volvió el
muchacho a sentarse en la mesa.

La anciana atisbó con cuidado las ollas, en su interior no

había ni sopa ni arroz. --Ay, mijito ellas se comieron
todo.
--¿Y mi comida, mamá?
-Espérese hasta mañana al desayuno, me voy a dormir
tengo sueño.
Apagó la leña que ardía en la hornilla, lavó las ollas y sin
musitar una palabra pasó por el lado del muchacho que
bostezaba y bostezaba de hambre...
HERNANDO SALGUERO FLOREZ-PERIODISTA
COLOMBIANO.