Relatoría

Nombre: Luisa Fernanda Lasso Herrera

Profesor: Carlos Eduardo Rojas Rojas

G6F0118/ 02/ MARX I

Universidad de caldas

2020

En la siguiente relatoría se tendrá un leve análisis sobre algunos conceptos de Karl Marx,
por medio del texto “ANÁLISIS CRÍTICO DEL CONCEPTO DE CAPITAL DE MARX1,
del autor: Rojas, C (2014).

Para dar apertura al desarrollo de texto, me gustaría comenzar por decir que toda mercancía
contiene trabajo abstracto, sin embargo, estos no se encuentran materialmente en los
productos, puesto que no es una realidad material, pero si es una realidad social.

Conforme a lo anterior, se empezará a explicar ciertos conceptos de Karl Marx, para

encontrar varias ambigüedades como lo sugiere el autor del escrito, las cuales permitirán
analizar sus conceptos de manera crítica. La vida doble de las cosas no es armoniosa, ya
que estas trabajan como mercancías y, del mismo modo, el valor de cambio tiene que
demostrase, es decir, el producto puede que se encuentre, pero si no hay quien compre o
cambie, este no se repartirá. Para aclarar, cuando hay un intercambio, este debe ser por
proporciones establecidas y no por un simple capricho.

Se concibe la mercancía como una unidad de contrarios, como lo es la cualidad y la

cantidad. Sin embargo, ¿qué es la mercancía? La mercancía es cualquier cosa que ha sido
producida, con el objetivo de venderse, en pocas palabras, cosas que representen cierta
utilidad, que puedan intercambiarse. Dicho esto, encontramos valor de uso (se cambia por
otra mercancía, de otra cualidad), o valor de cambio (donde el dinero cumple la función de
mediación). No obstante, estas dos no son las únicas que se encontrarían vigentes. Como lo
es D-M-D; cambio de una determinada cantidad de dinero (valor), por otra cantidad mayor
de dinero (plus valor), y es aquí donde se enfatiza que la mercancía desempeña el papel de
mediación (comprar para vender). En pocas palabras, la primera (valor de uso) y la última
de ellas están claramente determinadas: la primera en relación con la utilidad (cualidad) y la
última con respecto al tiempo de trabajo socialmente necesario para la producción
(cantidad). Por otro lado, las cosas como tal tienen la finalidad de satisfacer necesidades
humanas, sin embargo, las cosas como mercancías tienen la finalidad de venderle y sacar
ganancias; estos 2 fines chocan entre sí, con el desarrollo de capitalismo, donde el valor de
uso de las cosas es distorsionado y reprimido.

El capitalismo se representa por medio de la mercancía, con sus bienes de uso y cambio,
esto es gracias a la fuerza del trabajador, y el tiempo en el que es producido (tiempo
socialmente estándar), esto viene siendo el trabajo abstracto. Pero si hablamos de algo
superior al capitalismo, la cosa cambia, ya que los productores dejarían de buscar su propio
bienestar, y actuarían de forma cooperativa distribuyendo diversos trabajos, con el objetivo
de lograr producir ciertos productos que permitieran satisfacer las necesidades de un grupo
social. Aunque esto puede ser contra producente, dado que es algo que ya ha pasado y no
ha funcionado. “Para Marx un nuevo estadio de evolución social implicaría
necesariamente la negación o superación de la mercancía entendida como valor de
cambio, como la forma social específica de expresión del valor en la sociedad capitalista.”
Y por esta misma línea, el trabajo abstracto dejaría de ser el principal mediador de
garantizar la igualdad social que se presenta en diferentes trabajos. Y es en este momento
donde la sociedad capitalista, pasaría a representar y distribuir diferentes formas de trabajo
más “estable”, y del mismo modo, los objetos producidos de manera directamente social.
Para concluir, es bien sabido que en las sociedades capitalistas se diferencia de las demás
por la compra y venta de productos, donde el trabajo y el valor es algo primordial, ya sea
por la realidad material o las relaciones sociales. El valor siempre va jugar un papel
importante en el hombre, sostiene el autro, aunque se desarrolle de distintas formas,
dependiendo la sociedad, este siempre va estar presente.

Planteas ideas centrales del documento pero las confundes como lo indico a lo largo del
texto; te sugiero ofrescas una idea general de los documentos objeto de estudio (por lo
general esta la ofrecen los autores en la parte introductoria o en el índice) y que luego que
abordes apartes más cortos de dichos documentos objeto de estudio.

ANÁLISIS CRÍTICO DEL CONCEPTO DE CAPITAL DE MARX1, Rojas, C (2014)

Faltaron las preguntas.

Calificación: 3,5 (tres punto cinco)

Comentarios y evaluación de Carlos E. Rojas R., Manizales, 15 de junio de 2020

ANÁLISIS CRÍTICO DEL CONCEPTO DE CAPITAL DE MARX1, Rojas, C (2014)