Segundo Trabajo Escrito sobre Teoría Vygotskiana

 Alumno: Bruno Santiago Spicola

 DNI: 42 955 840
 Comisión: 1
 Materia: Psicología y Epistemología Genética
 Fecha límite para la entrega: 25/10/2020
 Cátedra: 46
 Docente: Alejandra Panizzo
 Consigna: “De acuerdo con la teoría Vygotskiana ¿Cuál
es la importancia de los signos para la constitución de
los procesos psicológicos superiores?
Vygotsky estudió la formación de los procesos psicológicos superiores específicamente
humanos partiendo de su método genético que considera que estos deben estudiarse en su
desarrollo, pudiendo este concebirse en términos de saltos “revolucionarios” o cualitativos.
Los puntos principales del desarrollo se definen por el tipo de mediación utilizada y deben
examinarse los dominios genéticos involucrados para elaborar una relación completa y
cuidada del proceso mental humano. Para Wertsch: “Los puntos fundamentales de cambio
en el análisis genético de Vygotsky se hallan asociados a la aparición de nuevas formas de
mediación. En función del dominio genético tratado, esta mediación tomara la forma de
instrumentos o de signos” (Wertsch, pág. 40).No hay fenómeno psíquico específicamente
humano sin algún tipo de mediación ya que los humanos utilizan una herramienta en tanto
instrumento de mediación que modifica el mundo, pero al mismo tiempo este instrumento
tiene otra cara, el signo, que modifica nuestra propia conciencia. Como indica Vygotsky:
“Hemos podido comprobar que las operaciones con signos aparecen como resultado de un
proceso complejo y prolongado, sujeto a todas las leyes básicas de la evolución biológica”
(Vygotsky, pág. 78).Así se distinguen dos líneas de desarrollo cualitativamente diferentes,
los procesos elementales de origen biológico y los procesos psicológicos superiores con un
origen sociocultural, existiendo una interrelación de estas dos líneas en el nacimiento de la
historia de la conducta en el niño. Un aporte fundamental de Vygotsky fue la “Ley genética
general del desarrollo cultural” donde indica que cualquier función aparece dos veces,
primero entre las personas como una categoría interpsicologica y luego en el niño como una
categoría intrapsicologica.Asi: “Llamamos internalización a la reconstrucción interna de
una operación externa” (Vygotsky, pág. 92).Sin embargo esta no es una copia de la realidad
exterior sino que transforma el proceso en sí mismo cambiando su estructura y funciones.
Una forma de explicar esto es a través del gesto significante, donde un bebé quiere agarrar
un juguete que no está a su alcance. Hace el movimiento de asir y el padre interpreta la
acción de su hijo como un pedido de acercarle el juguete deseado, entonces se lo alcanza.
Surge en el bebe una acción consciente volcada hacia el otro. En un segundo momento, el
niño adopta el gesto o signo de señalar que provenía del padre y en una situación análoga
donde no pueda alcanzar otro juguete su acción consistirá en el movimiento de asir pero
posando su vista en el padre como increpándolo y pidiéndole que lo alcance. “El
movimiento de asir se ha convertido en el acto de señalar” (Vygotsky, pág. 93).
Bibliografía
Baquero, R. (1997). Vygotski y el aprendizage escola(Cap 2.Ideas centrales de la teoria socio-
historica). Buenos Aires: Aique.

Vygotsky. (1933). El desarrollo de los procesos psicologicos superiores(Cap 4:Internalizacion de las

funciones psicologicas superiores). Barcelona: Critica.

Vygotsky, L. (1933). El desarrollo de los procesos psicologicos superiores(Cap 3.Dominio de la

memoria y el pensamiento). Barcelona: Critica.

Wertsch, J. (1988). Vygotski y la formacion social de la mente(Cap 2:El metodo de Vygotski).

Buenos Aires: Paidos.

Vygotsky. (1933). El desarrollo de los procesos psicologicos superiores(Cap 4:Internalizacion de las

funciones psicologicas superiores). Barcelona: Critica.