Mariana Vianey Montalvo Hernández 2°B

ENSAYO ARISTÓTELES Y EL CONCEPTO DE LA BELLEZA

Aristóteles fue un pensador que profundizo y desarrollo las ideas estéticas de

Platón, se puede decir que Aristóteles supero al maestro, debido a que planteaba
un pensamiento totalmente distinto al de Platón. Fue un pensador materialista, esto
quiere decir que centraba su pensamiento en que las cosas materiales y el alma
eran una misma, era más físico y respetaba el mundo de la naturaleza, descartaba
totalmente la idea de que el mundo estaba divido en dos partes distintas. No solo
consideraba el conjunto de alma y cuerpo, más bien eran dos sustancias que podían
mezclarse. Desde mi punto de vista Aristóteles fue más sentimental, fue aquel
pensador que se dejaba llevar por la realidad y por lo que pensaba y no
experimentaba. Aristóteles califica la belleza como algo que se encuentra dentro de
la esencia de las cosas pero es manifestada por lo sensible, es decir, la belleza es
considerada como algo majestuoso, algo que vale por sí mismo, que es atractivo y
agradable ante nuestra percepción donde debe ser bueno de contemplar y no por
deseo. Siendo más concreta, se puede decir que Aristóteles compone dos
características para la belleza, en donde la primera es más bien como la apreciación
de sí misma y no por lo útil que sea, su valor se centra en esa cualidad ya que se
descarta el resultado que la belleza nos pueda ofrecer y por otro lado, lo bello es
como algo que nos produce placer pero no solo es placentero, sino que lo
consideramos así por lo que nos produce, lo que hace sentir y crea admiración. Se
puede decir que Aristóteles comprende la belleza estética, sin embargo, no se limita
a ella. Considero que el concepto que Aristóteles platea sobre la belleza, es muy
interesante y estoy de acuerdo con él, ya que para que algo sea bello desde mi
punto de vista debo de admirarlo, querer conocerlo, formar y ser parte de él, ya que
si no me produce algo placentero y me disgusta lo que veo y siento, para mí no es
belleza. En cuanto a las dos cualidades que Aristóteles platea sobre la belleza,
puedo decir que el orden lo remota como algo justo para la naturaleza o algo que
se basa en hechos de la realidad y se encuentra destinado para las cosas, más
bien, la proporción otorga la belleza y por otro lado plantea la dimensión. En cuanto
a la dimensión se puede decir que nosotros como seres humanos consideramos
que entre más grande es algo más bello es. Es por eso que Aristóteles da a entender
que los objetos bellos no pueden ser extremadamente grandes ni extremadamente
pequeños. Entonces se puede decir que la opinión de Aristóteles sobre la belleza
y sus cualidades acerca de ella, es más como aquello que se percibe con facilidad
por nuestros sentidos y la razón. Es aquí donde hace aparición del realismo
aristotélico en donde se toma en cuenta el mundo sensible y se considera como
expresión de la esencia, a partir de esto la belleza es una forma de manifestación
del cuerpo, que tiene volumen o consistencia materia y será considera como un
elemento trascendental que es captada por nuestra sensibilidad y llevada a nuestro
intelecto. A Aristóteles le gustaba la realidad social, no es como el mundo que
despreciaba Platón. En cuanto a la experiencia estética es algo que te conmueve,
digno de observar, aquella que provoca algo en nuestro interior, es como una
melodía, una obra de arte o una escultura donde resulta atractivo, donde el sujeto
es totalmente dependiente del goce ya sea por fascinación o encanto. Afecta de tal
manera que deja huella en nosotros mismos, considero que puede ser intensa, pero
también insuficiente o excesiva, exclusiva para el hombre y todo eso provocado por
la agudeza de los sentidos. El goce es provocado por nuestra experiencia misma,
como cuando un aroma nos recuerda una comida o recordamos un hecho de la
infancia. La experiencia estética y la relación que aborda con la belleza que presenta
Aristóteles es que ambas se dejan llevar por los sentidos y debe existir atracción o
goce que influya en la percepción. Aristóteles plantea un término interesante el cual
es la mimesis el cual es un acto donde nos volvemos parte del mundo que nos
rodea, como una mariposa que se encuentra en una hoja y extiende sus alas para
camuflajearse con el lugar en donde se encuentra. Somos imitadores por
naturaleza, es decir nos gusta imitar y todo lo que actualmente hacemos es porque
lo hemos aprendido por medio de esa acción que no podemos evitar. Un artista
puede presentar algo a su antojo, es decir puede embellecer o afear la obra, es por
eso que no significa copiar algo, dejarse llevar por lo superficial, solo abstraer lo que
se conoce como su esencia o el contenido que lo caracteriza. En general todas la
artes son consideras mimesis, ya que toda mimesis produce aprendizaje. Aristóteles
afirma que no nacemos con virtudes y que estas se crean por medio de la práctica
y el hábito, es por eso que el imitar es una virtud, una forma de comprensión al
mundo, una forma de conocimiento, un claro ejemplo es el ser humano cuando toca
una melodía con un instrumento y plasma por medio de las notas el canto de un ave
o el ruido de alguna acción que realizamos cotidianamente, existen imitaciones que
son extremadamente buenas, unas mejores que otras es por eso que Aristóteles lo
considera como algo que podemos realizar de manera espontánea. Existe otra parte
donde nosotros creamos y construimos, es decir transformamos y producimos
desde cero, en griego se le conoce como poiesis, es aquí donde se puede decir que
se da entrada a la presencia de las cosas y las formas, siendo así dividido entre lo
natural que mantiene un principio de sí mismo, mientras que lo nuevo que se va
presentado a partir de los seres humanos posee un principio fuera de sí mismo, en
donde se puede decir que nosotros necesitamos una causa de producción externa
a diferencia de la naturaleza que produce de manera espontánea. Un ejemplo claro
sería un carpintero en donde la naturaleza le produce la materia prima con
espontaneidad y el produce por necesidad, ya que gracias a la materia prima se
hace uso del acto creativo para crear un mueble que se necesita para acomodar
objetos en su hogar. Aquí entra un concepto que se refiere con la técnica utilizada
y se le conoce como téchne, el cual aparece como un tipo de conocimiento
específicamente del ser humano, es decir, ligado específicamente a su capacidad
de la razón y el pensamiento. La técnica es el saber hacer, la forma desarrolla para
poner en práctica conocimientos, el cual se crea a partir de un hábito y es una virtud.
El conocer la técnica nos lleva a la belleza de las cosas, ya que cuando un ser
humano tiene dominio de la técnica, sabe hacer uso de los materiales, instrumentos
o procesos para crear algo extremadamente asombroso, algo que es digno de
admirar hasta lograr considerarlo como bello. Un ejemplo claro seria la comparación
de las obras: “Saturno devorando a su hijo” de Francisco de Goya y “Saturno” de
Pedro Pablo Rubens, ambas obras fueron realizadas en distintos años y épocas,
cada obra aplica un técnica y estilo único, sin embargo, se puede observar
claramente la imitación que hace Francisco de Goya hacia la obra de Rubens, ya
que los personas que se encuentran en la obra son los mismo, al igual que las
acciones que realizan en ambas obras, a pesar de haber esas similitudes no existe
una copia exacta de una obra y otra, solo se retoman las características más
importantes para llevar acabo la imitación, en este ejemplo se puede ver claramente
la mimesis al recrear la obra de Rubens, el hecho de construir y crear una obra
desde cero a pesar de imitar no se crea una copia exacta, se ve presente la poiesis,
ya que ambos produjeron. Y por último existe la presencia de la téchne ya que los
artistas hicieron uso del conocimiento de sus técnicas, materiales y procesos
elegidos para su realización, logrando así que la obra sea considerada como bella
dentro del concepto de arte. Los conceptos que plantea Aristóteles así como la
percepción de sus ideas con respecto a las de platón y la belleza, fueron un gran
aporte hacia los pensamientos e ideología que se tiene hoy en día. Considero que
Aristóteles fue un pensador que se dejaba llevar por todo lo que pasaba a su
alrededor, ya que todas sus ideologías se basaron en el mundo de lo material ósea
aquel que era regido por los sentidos, en resumen Aristóteles fue un pensador
sentimental ya que en cuanto a su definición sobre la belleza se puede decir que
para que algo fuera bello tenía que provocar un deseo, una admiración por la
esencia de lo material, siempre tomando en cuenta la realidad y naturalidad que
tiene cada una de las cosas, la belleza presenta dos cualidades: un orden y una
dimensión, la orden que es algo justo y proporcionado a lo natural y la dimensión
aquello que se encuentra hecho a la medida ni muy grande ni muy pequeño para
que pueda ser admirable y deseado. La belleza es una manifestación del cuerpo la
cual es conceptualizada a partir de nuestra sensibilidad y llevada a lo intelectual en
donde es analizada por la razón, esto afecta en nosotros como seres humanos ya
que se agudizan los sentidos. Aristóteles plantea definiciones que a pesar de no
llamarlas como el las menciona (mimesis, poiesis y téchne) forman parte de las
acciones que hacemos día con día, ya que somos seres humanos dependientes de
la imitación y gracias a que forma parte de nosotros podemos tener el conocimiento
para recrear acciones que hemos aprendido diariamente y es ahí donde se pone en
práctica un técnica que por medio de diferentes procesos llevamos a cabo, tal vez
no como se realizaron en un principio pero si con un estilo único que conserva la
esencia del primero en él se basó la idea. En cuanto a la poiesis se puede decir que
somos seres creativos que nos encanta transformar y crear nuevos objetos que
dependen de la naturaleza para ser creados y puestos en pie para un adecuado y
buen funcionamiento desde de la sociedad y que se puede ir mejorando día con día
si es tomado como un hábito se transformará en una virtud que ayudara a crecer
como seres humanos y aprender a adaptarnos a la naturaleza en la que vivimos.
Es así como se logra llegar con la belleza estética que Aristóteles platea donde
produciendo, creando, transformando, imitando y poniendo en prácticas las
diferentes técnicas que aprendemos desde nuestra creatividad y uso de la razón.
“Lo bello es lo valioso por sí mismo y a la vez nos agrada, lo que es apreciado por
sí mismo (no por su utilidad) y nos proporciona placer o admiración”.
De este modo se puede concluir que todo lo bello es bueno pero no todo lo bueno
es bello, sino solo lo que a su vez es agradable. Es más una experiencia gozosa
por sí misma y no por lo que puede provocar, ya que lo hemos vivido por la
experiencia misma, una característica que nos diferencia del resto de los animales
ya que para Aristóteles éramos comparados con los animales. Solo que ellos solo
ven o huelen y se mantiene alejados de la experimentación, cualidad que poseemos
nosotros como seres humanos.