Integrante: Yulieska Villegas Profesor: Edgar Pereira

C.I 30745048

La creación de una estructura de acompañamiento político y sostenibilidad económica para avanzar en la

unión de los pueblos del ALBA: El ALBA-TCP fue creado el 14 de diciembre del año 2004, en la ciudad de
La Habana, en la República de Cuba, éste proyecto político es una propuesta inédita de integración
subcontinental, promovida por el gobierno del presidente venezolano Hugo Chávez Frías, cuyos
principios se orientan a la reafirmación socio-económica de esta región, su estructura se conforma a
partir de tres Consejos Ministeriales: Político, Económico y Social, y un Consejo de Movimientos Sociales,
ésta organización está conformada por los países de América Latina y el Caribe, cuyas razones, bases, y
raices radican en la solidaridad, la complementariedad, la justicia y la cooperación mútua, cuyo objetivo
es la transformación de las sociedades latinoamericanas, haciéndolas más justas, cultas, participativas y
solidarias, por lo cual, está concebida como un proceso integral que asegure la eliminación de las
desigualdades sociales y fomente la calidad de vida y una participación efectiva de los pueblos en la
conformación de su propio destino. Es también, una estratégica alianza política, económica, y social en
defensa de la independencia, la autodeterminación y la identidad de los pueblos que la integran,
logrando así marcar una importante pauta en cuanto a la integración de las naciones con fines políticos,
comerciales, y socio-culturales, estableciendo acuerdos económicos favorables a los intereses de cada
nación en pro de un óptimo desarrollo y una independecia comercial y económica que pone fin a la
dependencia de otras naciones cuyos intereses degradan el bienestar socio-económico de los países
latinoamericanos y caribeños, desterrando así las crueles intenciones de sometimiento, y sumisión por
parte de grandes imperios como los Estados Unidos, empresas, y trasnacionales que sólo desangran su
economía, con éste proyecto se logra así establecer relaciones políticas que permiten establecer un
mecanismo comercial que propone importantes intercambios y una fluida comercialización de materia
prima, técnología, educación, salud, vivienda, insumos médicos, insumos agricolas y pecuários, insumos
químicos, combustible, alimentos, etc... a fin de fortalecer la economía y el desarrollo de los pueblos
Latinoamericanos, y del Caribe, comprende dos estructuras funcionales, la primera de ellas es, la
estructura básica, la cual es permanente en el tiempo y no puede ser derogada, mientras que la segunda
son las estructuras específicas, las cuales serán flexibles según la realidad que se quiera cambiar, en ésta
organización también se establecen los comités que son la forma básica de organización cuyo objetivo es
abordar, discutir, y poner en práctica, temas con más tiempo de desarrollo, creando así grupos de trabajo
para abordar temas coyunturales en el corto plazo, cuya conformación finaliza con el cumplimiento de la
tarea, también cuenta con ciertas instancias que son las siguientes: el Consejo Presidencial del ALBA-TCP,
el Consejo Político del ALBA-TCP, el Consejo Social del ALBA-TCP, el Comité de La Mujer e Igualdad de
Oportunidades, el Consejo Económico del ALBA-TCP, el Consejo de Movimientos Sociales del ALBA-TCP,
la Comisión Política, el Comité de Defenza de La Naturaleza, el Comité Permanente de Defensa y
Soberanía, (Estos dos últimos comités están en la espera de su instalación y de que sean definidas sus
atribuciones), al igual que un Grupo de Trabajo sobre Derecho Internacional, Auto-Determinación,
Respeto por La Soberanía y Derechos Humanos, la Coordinación Permanente del ALBA, la Secretaría
Ejecutiva, un Equipo de Segumiento y Control, un Equipo de Estadísticas y Datos, un Equipo de
Comunicación e Información, un Equipo de Apoyo y Gestión, y una Peridiocidad de Encuentros de las
Instancias Básicas, cada uno con funciones específicas, todo ésto con la finalidad de lograr una total
independencia y garantizar una auto-suficiencia político-económica que asegure la estabilidad de cada
nación. De igual manera la Independencia Definitiva es nuestra causa y nuestra tarea permanente. La
Independencia entendida desde el ahora, desde el aquí, nos obliga a ver hacia el pasado para encontrar
el rumbo cierto hacia el porvenir, así como lo decía nuestro Libertador en 1820: "Es imperturbable
nuestra resolución de independencia o nada". lograr una independencia definitiva o nada, debe ser
nuestra mayor visión, y misión, por ello debemos establecer como principio moral la tesis combativa,
creativa y liberadora de la Independencia y el socialismo como proyecto abierto y dialéctica
construcción, ciertamente nuestra lucha por la Independencia aún no ha terminado, sólo la forjamos y
construimos en nuestra lucha diaria y permanente, por lo que es necesario lograr consolidar ese sueño
visionario que nació en el corazón de nuestro Libertador Simón Bolivar pero que no se pudo concretar,
ese mismo sueño que resurgió del seno de los pueblos humillados y sometidos por imperios egoístas,
destructores, invasores y capitalistas, para comenzar a materializarse con la llegada al poder de nuestro
Comandante Supremo Hugo Rafael Chávez Frías, y continuar el camino de la consolidación en las manos,
entrega, y dispocisión de nuestro Presidente Nicolás Maduro Moros, encaminado, y decidido a lograr
una total independencia que nos permita conseguir esa felicidad y tranquilidad de sabernos prosperos y
realizados como personas, y aún más como nación, aunque cabe destacar que no ha sido nada fácil el
lograrlo, pero está en cada uno de nosotros aportar un pequeño grano de arena (TOMA DE
CONSCIENCIA) para que deje de ser sólo un sueño, o proyecto de gobierno, y se materialice en una
realidad. Así también el Socialismo Bolivariano del Siglo XXI, es un proyecto revolucionario que viene
directamente de la filosofía y la economía marxista, y que se sustenta en cuatro ejes: el Desarrollismo
Democrático Regional, la Economía de Equivalencias, la Democracia Participativa y Protagónica, así como
las Organizaciones de Base, El desarrollo de las cinco dimensiones del Socialismo Bolivariano apunta
hacia la construcción de una nueva sociedad de igualdad y felicidad para todas y todos los venezolanos,
lo que permitirá la materialización del sueño socialista establecido en la Carta Magna nacional, por lo
que podemos deducir que sólo en socialismo nuestros derechos son verdaderamente inviolables,
inquebrantables, y garantizados, todo ésto bajo los firmes principios de la inclución, y la igualdad social,
cabe destacar que después de la crisis económica del año 2008, comenzó a expandirse una elaboración
crítica, tanto desde el campo académico-intelectual como desde el político- institucional y los
movimientos sociales, para hacer frente a las recomendaciones y orientaciones económicas impulsadas
por organismos globales. Previamente a esta crisis, desde fines de la década de 1990 y entrados los años
2000, procesos sociales en algunos países latinoamericanos, mostraron indicios de una crítica a la
implementación de políticas neoliberales y comenzaron a construir una nueva hegemonía. Para el año
2005, ya Hugo Chávez hablaba de “Socialismo del siglo XXI” y situaba en el concierto de los países
latinoamericanos, un llamado a reflexionar sobre sus bases teóricas y su articulación a procesos sociales
definitivos y definitorios, coincidiendo así con Marx en crear un campo a la construcción de nuevos
pueblos. En este sentido, también hiso un exorto a estudiar y comprender la transición hacia la sociedad
socialista y comunista, tanto en el plano teórico como lo realizado en el proceso histórico concreto, por
lo que cobra una vital importancia el lograr establecer continuidades, rupturas, errores y aciertos hacia
un horizonte de desarrollo pleno de los seres humanos y los pueblos, constituyendo así el legado de
Hugo Chávez y el proceso de constitución de la República Bolivariana de Venezuela. De igual forma La
Democracia Participativa y Protagónica es una forma de democracia en la que los ciudadanos tienen
mayor participación en la toma de las decisiones políticas que la que les otorga tradicionalmente la
democracia representativa, ya que es en ésta donde se le le da poder al pueblo, donde cada ciudadano
tiene el derecho a elegir, decidir, y poner su voluntad por encima de los intereses de cualquier cosa o
persona que intente vulnerar su voluntas de ser independiente, por lo que La Democracia Partipativa y
Protagónica que desde 1999 se viene desarrollando en Venezuela, ha sido la manera como los
venezolanos hoy ejercen el gobierno y responden a una aspiración muy sentida por amplios sectores de
la sociedad desde los años ochenta, por lo que Esta democracia de nuevo cuño, ha incorporado en su
discurso propuestas novedosas en el abordaje de los graves problemas de exclusión e injusticia social de
las mayorías del país, estableciendo así La democracia como una forma de gobierno, de organización del
Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de
participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes, por lo que podemos
definir la Democracia Participativa y Protagónica como la nueva forma de democracia marcada por la
participación libre y activa de la ciudadanía en la formulación, ejecución y control de la gestión pública
como mecanismo necesario para lograr el protagonismo que garantiza el completo desarrollo, individual
y colectivo(art 62 de la Constitución de la R.B.V ). Así mismo El Poder Popular nace en Venezuela con el
Poder Popular Constituyente de 1999 y constituye el ejercicio pleno de la soberanía por parte del pueblo
en lo político, económico, social, cultural, ambiental, internacional, y en todo ámbito del
desenvolvimiento y desarrollo de la sociedad, a través de sus diversas y disímiles formas de organización,
que edifican el estado comunal, y una propuesta para la construcción del socialismo mediante un
modelo de democracia participativa y protagónica en la que se sustentaría la organización del Estado
socialista, por lo que El Poder Popular tiene como fin Impulsar el fortalecimiento de la organización del
pueblo, en función de consolidar la democracia protagónica revolucionaria y construir las bases de la
sociedad socialista, democrática, de derecho y de justicia, por lo que en el ejercicio del Poder Popular se
da paso a la participación de esos sectores populares latinoamericanos en la vida, en la vida humana
completa, en la vida social percibida como una vida en comunidad, como una vida donde haya un
sentimiento de comunidad, donde se comportan valores humanos.