Sesión 3

Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Jorge Salvador Anaya Martínez

Ciudad Universitaria, a 8 de febrero de 2022

 Estructura de la sesión
• Contexto

• Conceptos clave

• Próxima sesión
Contexto
Primer segmento
 Jürgen Habermas
(Alemania, 1929-)
• Entre 1954 y 1959 fue ayudante
del célebre filósofo Theodor W.
Adorno en el Instituto de
Investigación Social de Frankfurt.
• Entre 1964 y 1971 ejerció como
catedrático en la Universidad de
Frankfurt.
• Considerado como uno de los
principales representantes de la
segunda generación de la Teoría
Crítica. Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-SA-NC
Conceptos clave
Segundo segmento
 Conceptos clave

Racionalización

Industrialización del trabajo social

Max Planificación
Weber
 Crítica de Marcuse

Forma de oculto dominio político

Acción racional/
racionalización
Razón técnica=
ideología
Fusión técnica-
dominio
 Técnica, según Marcuse

• Es en cada caso un proyecto histórico–social; en él se proyecta lo que

una sociedad y los intereses en ella dominantes tienen el propósito de
hacer con los hombres y con las cosas.

• Un tal propósito de dominio es material, y en este sentido pertenece a

la forma misma de la razón técnica.
 Sociedades capitalistas industriales
avanzadas, de acuerdo a Marcuse

• El dominio tiende a perder su carácter explotador y opresor y a tornarse

racional, sin que por ello desaparezca el dominio político:

• El dominio está ahora condicionado por la capacidad y el interés en mantener

el aparato en su conjunto y ampliarlo».
 Represión objetivamente
superflua, en Marcuse
• La intesificación del sometimiento de los
individuos al inmenso aparato de
producción y distribución, en la
desprivatización del tiempo libre, en la casi
irresoluble fusión de trabajo social
productivo y destructivo

• Paradójicamente, esta represión puede

desaparecer de la conciencia de la
población, ya que la legitimación del
dominio ha adquirido un carácter distinto:
ahora apela a «la creciente productividad y
creciente dominación de la naturaleza, que
también proporcionan a los individuos
una vida más confortable».
 Destaca Habermas…
• El aumento de las fuerzas
productivas institucionalizado
por el progreso científico y
técnico rompe todas las
proporciones históricas. Y de ahí
extrae el marco institucional sus
nuevas oportunidades de
legitimación.
Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY
 Doble rostro de la racionalidad,
en Max Weber

• Ya no es sólola, instancia crítica del estado de las fuerzas productivas,

ante el que pudiera quedar desenmascarada la represión objetivamente
superflua propia de formas de producción históricamente caducas, sino
que es al mismo tiempo un criterio apolgético en el que esas mismas
relaciones de producción pueden ser también justificadas como un
marco institucional funcionalmente necesario.
• A medida que aumenta su fecundidad apologética, la «racionalidad»
queda neutralizada como instrumento de la crítica y rebajada a mero
correctivo dentro del sistema.
 Marcuse 1/2
• Los principios de la ciencia moderna estaban estructurados a priori de
forma que podían servir como instrumentos conceptuales para un
universo de controles productivos que se ejercen auntomáticamente. El
operacionalismo teórico vino al cabo a corresponderse con el práctico.

• El método científico, que conducía a una dominación cada vez más

eficiente de la naturaleza, proporcionó después también tanto los
conceptos puros como los instrumentos para una dominación cada vez
más efectiva del hombre sobre el hombre a través de la dominación de
la naturaleza.
 Marcuse 2/2
• Hoy la dominación se perpetúa y amplía no sólo por medio de la
tecnología, sino como tecnología; y ésta proporciona la gran
legitimación a un poder político expansivo que engulle todos los
ámbitos de la cultura.
 Debatamos 1/2

Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC-ND
Debatamos 2/2
 Racionalización en Weber

• No es solamente un proceso a largo plazo de mutación de las

estructuras sociales, sino a la vez «racionalización» en el sentido de
Freud:

• el verdadero motivo, el mantenimiento del dominio objetivamente caduco,

queda oculto por la invocación de imperativos técnicos.
 Marcuse y ciencia 1/2

• Busca demostrar que la ciencia, en virtud de su propio método y sus

conceptos, ha proyectado y fomentado un universo en el que la
dominación de la naturaleza queda vinculada con la dominación de los
hombres, lazo que amenaza con extenderse como un destino fatal sobre
ese universo en su totalidad.
• La naturaleza, comprendida y dominada por la ciencia, vuelve a
aparecer de nuevo en el aparato de producción y de destrucción, que
mantiene la vida de los individuos, y la mejora, y los somete a la vez a
los amos del aparato.
• Así, la jerarquía racional se fusiona con la social.
 Marcuse y ciencia 2/2

• Sin perder su carácter racional, sus hipótesis se desarrollarían en un

contexto experiencial esencialmente distinto (en el de un mundo
pacificado); a consecuencia de lo cual, la ciencia llegaría a unos
conceptos sobre la naturaleza esencialmente distintos y constataría
hechos esencialmente distintos.
Próxima sesión
Tercer segmento
 Lectura de la siguiente sesión
• La clase del viernes • Habermas, J. (1989). Ciencia y
continuaremos con la discusión Técnica como ideología. Tecnos.
de la siguiente lectura.
 Fin de la presentación
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Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Jorge Salvador Anaya Martínez

Ciudad Universitaria, a 8 de febrero de 2022