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Proyecto-Guión: La campaña no es moco e' pavo. El Uruguay rural de mediados del S.XIX
Tema: Al finalizar la guerra grande en 1851 nos encontramos con una situación en el campo,
realmente preocupante para el desarrollo productivo del mismo, al decir de Barrán (1990)
“...el vacío demográfico volvió a ser la característica del Uruguay. (...) En lo económico
provocaba dificultades para obtener mano de obra si se deseaba reiniciar el trabajo en las
estancias y en los saladeros.” (Barrán, 1990, pág.49). La población total era de 132.000
habitantes mientras que 34.000 de ellos se encontraban en Montevideo. La campaña se
encontraba despoblada Barrán (1990) “la naturaleza dominaba al hombre” (Barrán, 1990,
pág. 17) Las continuas guerras produjeron que los pobladores locales emigraran hacia
territorios como Entre Ríos o Brasil, dónde pudieran vivir “en paz”. Los levantamientos se
daban en el campo, donde se radicaban los caudillos y dónde podían reclutar mayor cantidad
de combatientes mediante la leva; los mismos se producían por disputas entre los partidos
blancos y colorados por la administración del poder y la tierra, a su vez estos caudillos
contaban con gran arraigo en la población del campo contando con equipamiento para poder
desarrollar enfrentamientos armados realmente sangrientos.
En está situación rescatamos entonces al personaje habitual de la campaña del Río de la Plata,
el gaucho, un personaje que no se asienta en ningún lugar en específico, su casa es todo el
campo y su cama muchas veces la pradera, vive de lo que puede conseguir para cazar con su
facón, principalmente el ganado cimarrón que se encuentra disperso en la campaña. Este
personaje es propio del período colonial, aunque también se ve aumentado fruto de las
guerras y la eminente necesidad de la población rural de cambiar su forma de vida a una
forma más bien nómade. Esto además sumado a la incapacidad del peón que estaba habituado
a la guerra, a adoptar una vida pacífica, prefiriendo la vida libre en el campo y bandidesca.
El paisaje estaba caracterizado por la falta de intervención humana, no había casi puentes, ni
vías férreas, la vela era la fuente de iluminación en la noche con bajo alcance, las
herramientas de calefacción el carbón vegetal y la leña (en la ciudad de montevideo en 1856
se instala el gas) Barrán (1990) “El frío era el estado natural de todos los habitantes entre
mayo y setiembre…” (Barrán, 1990, pág. 17). A su vez fruto de la caída del precio de la
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Recursos a utilizar: fuente escrita propia de la época (recurso artístico), fuente elaborada por
historiador, mapa de Uruguay y pizarrón.
Guión:
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Aunque no es despreciable tampoco el número de propietarios ausentistas.
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Bibliografía:
- Barrán, J (1990) Historia de la sensibilidad en el Uruguay Tomo 1 La cultura
“Bárbara”: 1800-1860) Ed: Banda Oriental
- Barrán, J (1990) Historia Uruguaya Tomo 4 Apogeo y crisis del Uruguay pastoril y
caudillesco 1875 Ed: Banda Oriental
- Caetano, G Rilla, J (1998) Historia contemporánea del Uruguay Ed: Fin de Siglo
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“El Uruguay de 1800 a 1860 no tenía casi puentes, ni un solo kilómetro de vías férreas, los
ríos separaban las regiones en el invierno durante meses, las diligencias demoraban entre
cuatro o cinco días en unir Montevideo con la no muy lejana Tacuarembó. La noche era
invencible. El calor y el frío eran ingobernables; el carbón vegetal y la leña, únicas fuentes
de calefacción, aliados con los ladrillos calientes en las camas, resultaban insuficientes en
invierno.
Pero no eran tan solo las cosas del hombre las escasas, lo era también el hombre. La
densidad, ni siquiera un habitante y medio por km2, demuestra que la presencia humana
era rara, infrecuente en el paisaje.” Tomado de: Barrán, J (1990) Historia de la sensibilidad
en el Uruguay Tomo 1 La cultura “Bárbara”: 1800-1860) pág.17
Como pájaro en el Quien me venga con De mis penas el Que hace un gaucho
cielo querellas relato perseguido,
No hago nido en Como esas aves tan Que nunca peleo ni Que padre y marido
este suelo bellas mato ha sido
Ande hay tanto que Que saltan de rama Sinó por necesidá Empeñoso y
sufrir en rama diligente