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La filosofía (amor a la sabiduría) responde al deseo de saber. El deseo de saber es un deseo que
brota naturalmente del ser humano. Aristóteles decía que el alma es deseo. No es sólo eso, desde
luego. Ni todo en la vida consiste en saber. La vida es también praxis, acción. Y, como el ser
humano es tanto deseo de saber cómo deseo de praxis, un saber que no sirva para nada no interesa
nada. A algunos filósofos les gusta repetir que la Filosofía no sirve para nada, pero esto es falso, a
no ser que se trate de una falsa filosofía. Todo saber sirve para mucho. Quizá no de una manera
inmediata, y desde luego, no para construir puentes, levantar edificios o descubrir nuevas fuentes de
energía.
Sólo el pensamiento filosófico puede responder a la pregunta por el sentido del vivir.
Ciertamente hay filósofos que sólo parecen ocuparse de problemas exclusivos de los filósofos y se
despreocupan de todo lo que preocupa al hombre corriente. Pero, como dice Putnam, los problemas
de los filósofos y los problemas de los hombres y las mujeres están conectados, y es parte de la
tarea de una filosofía responsable hallar la conexión.
En resumidas cuentas, Filosofía significa enterarse del sentido de la vida humana. Y hay que
captarlo también filosóficamente, razonadamente.
El hombre sin metafísica, sin respuesta a la pregunta de las preguntas, al porqué de todos los
porqués, es un ser radicalmente inseguro y agobiado. Puede incrementar sin término su saber
operativo (práctico), construir y manejar cosas, aparatos, instrumentos, pero ¿para qué?.
Pieper dice que la característica principal de toda pregunta filosófica es la de implicar una pregunta
por el todo. "Todas las preguntas filosóficas ponen inevitablemente en cuestión el todo de la
existencia. Y quien la quiera discutir habrá de declarar y poner sobre el tapete sus convicciones
más íntimas y sus tomas de postura últimas".
Esto es inevitable también porque las objeciones que agresivamente se oponen hoy a la utilidad de
la Filosofía implican una concepción global del mundo, del conjunto de la realidad y de la
existencia.
Si se considera la misma por parte de su significación real, para reconocer a primera vista su
importancia y utilidad basta tener presente:
1º que por medio de ella se desarrollan, robustecen y perfeccionan las facultades del hombre, y
principalmente las intelectuales, por razón de las cuales el hombre se distingue y se eleva sobre
todos los demás seres del mundo, lo cual vale tanto como decir que la Filosofía constituye la
perfección más noble y característica del hombre como ser inteligente en el orden natural.
2º El oficio y efecto de la Filosofía es por una parte dirigir y conducir al hombre al conocimiento y
posesión de la verdad, y por otra ordenar y dirigir sus acciones morales en armonía con el
conocimiento y posesión del último fin del hombre por medio de la práctica de la virtud: y la virtud
y la verdad son los bienes más excelentes, o mejor dicho, los únicos bienes verdaderos a que el
hombre debe aspirar en esta vida.
La filosofía, en tanto forma de conocimiento, pone el acento en la pregunta más que en la respuesta
y en este gesto reconoce que ignora y hace que el preguntar aparezca en su sentido más genuino.
Por tanto, se buscará que el alumno se plantee las dudas más relevantes con respecto al hombre y su
fin.
Ejes temáticos.
Comprensión lectora.
Poder dar cuenta de cada una de las unidades ya sea escrita u oral, individual o grupal;
presencial o domiciliaria según considere el docente evaluar pudiendo utilizar el
vocabulario teorico-tecnico y su aplicación práctica.
Fomentar en el alumno virtudes básicas del comportamiento humano preparándolo para la
vida social.
Propósitos:
■ Que el alumno adquiera el amor por la verdad y ponga en práctica lo aprendido, siendo una buena
persona con principios en la vida cotidiana.
la filosofía.
filosóficas.
■ Desarrollar una actitud de tolerancia hacia las diversas ideas y teorías filosóficas.
■Trabajar sobre el respeto de la dignidad a todo persona humana y como practicar la tolerancia y
evitar la violencia de todo tipo. El respeto por el cuerpo ajeno y propio.
Actividades a desarrollar:
Criterios de Evaluación:
Se valuara al alumno sobre todo en su comportamiento en el aula y su participación en clase.
Además su capacidad de fundamentar con sus propias palabras las distintas verdades; evitando así
la repetición sin sentido.
Se pedirá la carpeta completa, ya que es fundamental porque en ella se encuentra los contenidos.
Se realizaran trabajos grupos, con fin de la integración entre ellos mismos. Además podrán poner en
practica la lecto-escritura.
Al final de cada unidad se realizará un examen escrito, sencillo, para que el alumno pueda fijar los
contenidos y el profesor pueda comprobar que se ha logrado tal fijación. Se evaluara no la
repetición de los contenidos, sino la capacidad del alumno para expresarlos y explicarlos.
Al final del año se realizara un proyecto de investigación para mostrar la influencia en la vida
cotidiana de la filosofía. Y como los sistemas filosóficos contribuyeron tanto para bien y como para
mal en la sociedad, será a modo de resumen donde deberán utilizar todo lo aprendido. Dicho trabajo
será escrito con una defensa oral por cada alumno. Dicho proyector deberá ser llevado acabo con
rigor y seriedad, donde los alumnos deberán aplicar el método científico al tema a tratar, con
criterios y fundamentos propios, pero siempre basados en la realidad y la verdad. Ya que hay una
visión idealizada de la filosofía y en ciertos sectores considerada como una disciplina que no es
ciencia y que no puede ser utilizada por todos en lo cotidiano. Dicho proyecto tendrá dos
calificaciones una por el trabajo escrito y otra por la defensa oral. La calificación del proyecto será
primordial para aprobar la materia.
Programa:
1. Primer trimestre:
La Restauración de Sócrates
Platón.
Aristóteles.
2. Segundo Trimestre.
Platón y el Deimiurgo.
El Cogito de Descart
3. Tercer Trimestre: