ACTIVIDAD EVALUATIVA Y CALIFICATIVA PRIMER CORTE

FUNDAMENTACIÓN Y COMPRENSIÓN

ESTUDIANTES:
 PAULA CATALINA OREJARENA OREJARENA
 HEIDER ALEXANDER PEÑA CAMACHO
 JAIME IVÁN TORRES QUIJANO
 MAYRA ALEJANDRA BUENO RUEDA

SISTEMAS JURÍDICOS (H2)

PROFESOR:
 HENRY ANDRES FORERO MEDINA

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANAS
ESCUELA DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA
BUCARAMANGA, SANTANDER
25/08/2021
SISTEMAS JURÍDICOS, “EL SEÑOR DE LAS MOSCAS”

El señor de las moscas, una novela creada y escrita por William Goldin un poeta y
novelista, además de exmilitar veterano que participó en la segunda guerra
mundial, observando todo tipo de conductas del hombre y todo aquello que el
hombre puede cometer tan malo que sea; Publica esta obra en 1954, siendo esta
la mas célebre que pudo escribir. El titulo “El señor de las moscas” se le atribuye a
la maldad del ser humano por naturaleza, siendo el ‘señor de las moscas’ Belcebú,
deidad filistea a la que se le atribuye la maldad al ser el ‘señor de las tinieblas’, ‘el
demonio’, ‘diablo’, etc.

El argumento de esta novela o película se basa en unos niños que viajan en un

avión, este avión es derribado y posteriormente llegan a una isla en la que tienen
que sobrevivir, llega un momento en el que grupo se divide en dos bandos, un
bando se vuelve completamente anarquista y el otro un poco mas inteligente.
Siendo este grupo de niños representando la sociedad e indirectamente
representa la naturaleza humana -maldad-; viven muchas experiencias hasta que
son rescatados.

A). Violencia: Es esa violencia que nos caracteriza como seres humanos;
violencia la cual es originaria de la cultura. Esa hostilidad entre uno o dos grupos
determinados nos llevo a crear cultura y comunidades.

Horda primitiva: Banda de individuos, especialmente cazadores. En el paleolítico

se encontraban hordas de 20 a 40 individuos y se identifican por tener a la
persona más fuerte como líder.

Parricidio: Él ‘padre’ para el psicoanálisis no es una figura de carne y hueso, el

‘padre’ es mas bien una figura de orden y poder. El parricidio original, momento en
el cual el grupo de ‘hijos’ dan ‘muerte’ a esa figura de poder, desencadenando un
anarquismo.

B). FRAGMENTO ELEGIDO:

Los chicos llegan a la isla, y por medio de una caracola que cuando la soplaban
sonaba como una trompeta, ésta caracola fueron tomándola como símbolo de
autoridad y derecho a la palabra, de esta manera cada vez que sonaba quería
decir que había una asamblea, y Ralph quien fue elegido como líder por votación,
mediante la primera asamblea democrática, decide organizar el grupo para poder
sobrevivir; tiempo después el grupo ya tiene sus tareas y trabajos a realizar para
garantizar la supervivencia general; posteriormente Jack entra en discordia con
Ralph, porque éste (Ralph) quería mantener la hoguera encendida como señal de
auxilio, mientras que Jack se fue a cazar y dejó que se apagara la hoguera,
después de esto él decide crear su propia tribu, se dividieron en 2, cada tribu fue
creando su propia manera de supervivencia, una de las tribus le daba prioridad a
la caza, mientras que en la otra se prioriza ser rescatados.

C). Relación entre concepto y fragmento

1. Horda primitiva:

La horda primitiva era el inicio de un grupo social y una forma de orden jerárquico
en el que se priorizaba la supervivencia del grupo social evidenciando esto en la
forma en como los niños se agruparon para repartir sus tareas y garantizar un bien
común mientras se lograba el rescate, esta horda o mini sociedad se dividiría en
dos posteriormente debido a ambivalencias por distintas maneras de control
social, una de estas hordas decidiendo ser más agresivas y de esta manera
demostrando un retroceso social, cultural y comportamental; mientras que la otra
horda o grupo siguió un camino civilizado, en donde se acogían a la cultura ya
establecida en su diario vivir, estos dos subgrupos sociales crearon un conflicto al
dividirse, volviéndose así más hostiles entre ellos, peleándose entre ellos por
objetos (como el cuchillo), que de alguna forma representaba el poder de un tribu
sobre la otra.

2. Parricidio:

La primera figura de autoridad presente fue el capitán Benzon, después de esto

Ralph pasó a ser la figura de autoridad al ser elegido en la asamblea por medio de
una votación, se representa este momento de la película como “el padre” social,
pero este de cierta manera no representaba a un padre de carne y hueso sino una
figura de orden, poder y control social sobre un grupo determinado de personas,
en este caso, la horda, después de esto se presenta el parricidio donde se da
muerte al “padre” figura de control y orden del grupo, en el momento que Jack
derroca a Ralph, despojándolo del control que ejercía sobre la horda.

3. Violencia:

Ésta es primordial en nuestra raza, además de ser nuestra esencia misma como
seres humanos, inevitablemente en todo grupo social la violencia es la que da
origen a la cultura, como lo expuso Nicolas Maquiavelo en EL PRINCIPE, “El
hombre es malo y perverso por naturaleza, a menos que precise ser bueno”. Este
grupo de chicos precisó ser bueno bajo el liderazgo de Ralph ya que este
representaba el orden y la civilización; por otra parte, Jack expuso esta violencia
para su deseo de poder, en el ámbito de la cultura estos dos extremos (cultura-
violencia) se necesitan y a su vez se complementan

D). Conexión del análisis y la realidad

Al avanzar por la historia se presenta un enemigo mencionado como “la fiera” que
no deja de ser algo simbólico al momento de analizar el filme. Entre más avanza la
historia mayor es la necesidad de darle caza por parte del grupo de cazadores, lo
cual llego a ser primordial para ellos.

Teniendo esto en cuenta sabremos que esta es la causa por la que su sociedad
comienza a desmoronarse y dividirse, pues tanto sus prioridades como sus
ideologías y métodos eran muy diferentes, lo cual culmina en una lucha entre los
chicos.

Ahora si tomamos reflexión sobre esta división de grupos y lo llevamos a la

situación nacional, encontraremos que este contexto de radicalismo político ya lo
hemos visto y vivido en nuestro país, ya que de una u otra manera en tiempos
donde el país debe estar unido por una causa justa, siempre salen a la luz
aquellos con pensamientos radicales e inclusive egoístas. Aquellas personas que
tuvieron algún beneficio personal sobre el popular para apoyar cierto partido
político o simplemente se ha cegado por unas cuantas acciones y se niega a ver el
daño que algunos actores políticos infligen en nuestra nación. El poder ha movido
ideales, pueblos, dinero y mercancías. Y ese mismo poder que prometen es el que
a veces tiende a cegar al ciudadano, todo por una ilusión de seguridad sin tener
antes un pensamiento crítico.

Como vemos en la película al momento de dividir los grupos. Uno está interesado
por el acto y la violencia para una supervivencia salvaje y otro enfocado en una
supervivencia comunitaria con orden y democracia. Pero el humano tiende a
inclinarse hacia donde la mayoría vaya y algunas veces toman las medidas
necesarias para saciar el fin que justifique sus medios.

Suponemos que el máximo exponente de la autoridad en nuestro país es el

presidente. En la película vemos como Ralph es elegido democráticamente, al
igual que Iván Duque. Sin embargo, en nuestro contexto no podemos afirmar que
sea Duque la representación del padre, que ejerce control y poder, por el
contrario, es él quien día a día es manipulado y despojado del control.

Por último, la violencia es un factor que ha marcado la historia de nuestro país,

hemos estado envueltos en ella desde la llegada de los españoles y me atrevo a
decir que mucho antes de la época colonial también, en “El señor de las moscas”
observamos que el grupo de chicos actuaron correctamente bajo el liderazgo de
Ralph, en Colombia no hemos podido presenciar tal acto: tener un buen dirigente,
y así poder demostrar si realmente somos “culturalmente violentos” o es la
sociedad y los organismos de poder y control quienes nos llevan a tales extremos.

Cuando vemos esto en nuestro país podemos hablar acerca de varios partidos
políticos que tuvieron influencias positivas, negativas u originarias para el paro
nacional que inicio hace casi cuatro meses.

Este paro nacional anteriormente mencionado, fue un estallido social el cual fue
producido por el inconformismo por las decisiones tomadas por la figura al mando
(el presidente), siendo el paro, la inconformidad social y la desobediencia civil la
representación del intento de parricidio, y a esta violencia desatada
inevitablemente el Estado colombiano respondió con más violencia demostrando
su autoridad y poder con el único fin de no ver al ‘padre asesinado’.

Ejemplo evidente y más claro del parricidio original fue el magnicidio del
presidente de Haití Jovenel Moíse, que, aunque no fue asesinado por su propio
pueblo se vio abocado y derrocada la principal figura de autoridad y el puesto mas
alto del nivel jerárquico de ese Estado; Recientemente sucedió una situación
idéntica, derrocaron un Estado completo, es el caso de Afganistán, país de Asia,
talibanes toman el poder después de 20 años; y en este caso podemos ver que
jamás termina la violencia, hubo un leve descanso de éste régimen, se fueron por
la fuerza y volvieron por la misma. La violencia es inherente en todo lo escrito
aquí, es la principal generadora de estos casos y situaciones; por supuesto la
violencia también es inherente a la cultura y fue ésta la que nos hizo evolucionar
paso a paso hasta llegar al momento histórico actual, siendo como Estado
colombiano un Estado social de derecho.
Referencias bibliográficas

- EL TIEMPO, Magnicidio del presidente de Haití

https://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/magnicidio-del-presidente-
de-haiti-jovenel-moise-interrogantes-en-caso-604830

- BBC NEWS, Afganistán: la tensa nueva realidad en las calles tras el

regreso del Talibán

https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-58277229

- El señor de las moscas (filme)

https://www.youtube.com/watch?v=i6NxdmK8vbs&t=708s