La obra a la que pertenece el texto es “La crítica a la razón pura” en la que se plantea el problema de si la

metafísica puede o no llegar a ser una ciencia. La crítica de la razón pura obtendrá como una de sus
principales resultados, la delimitación entre el ámbito de la razón teórica y el de la razón práctica, entre la
esfera de la ciencia y la de la moral.
En esta obra Kant llega a la conclusión de que todo conocimiento científico debe contar necesariamente
con la experiencia, pues de lo contrario será vacío. Por tanto toda ciencia será conocimiento de
fenómenos, de aquello de lo que tenemos experiencia, mientras que perderán fuera del campo de la
ciencia todas aquellas realidades de las que no podamos tener experiencia. Resulta que son noúmenos los
tres objetos tradicionales de la metafísica: el alma, el mundo y Dios. Así que, según la anterior conclusión,
no puede ser objeto de ciencia puesto que no se dan en la experiencia.
Kant niega que la metafísica pueda llegar a ser una ciencia. En consecuencia de la crítica de la razón pura,
se deduce una consecuencia negativa para la metafísica. Así puede decirse que la verdadera metafísica
Kantiana será la moral, puesto que ella exige 3 criterios:  Existencia de la libertad.  La inmortalidad del
alama.  La existencia de Dios. Así pues, la crítica de la razón pura prepara el camino de la siguiente obra,
“La crítica de la razón práctica”. Las distinciones de la crítica de la razón pura más importantes son: 
Distinción entre fenómeno,  Distinción entre intuición, concepto e idea,  Distinción entre conocer y
pensar,  Distinción entre a priori y a posteriori,  Distinción entre uso teórico de la razón y uso práctico,
 Distinción entre lo que debo saber y lo que puedo hacer,  Distinción entre sensibilidad y razón.

Las obras de Kant se encuadran principalmente en dos periodos:

1º Nueva dilucidación de los principios fundamentales del conocimiento metafísico y sueños de un
visionario esclarecidos fundamentales de conocimiento metafísico y sueños de un visionario esclarecidos
por los sueños de la metafísica.
2º Una fase mas crítica: Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica y crítica del juicio. A pesar de
esta producción, Kant nunca se sintió plenamente satisfecho con el desarrollo y repercusiones de su obra.
La última fase quedó inconcluida y se incorporó de forma llamado Opus postumun.

Immanuel Kant; Nació en la prusiana Königsberg (actualmente Kaliningrado), en una familia humilde a la
que la madre siempre infundió los valores de pietismo: religión que planteó la ruptura con la Iglesia
luterana y predicó una moral rigorista. El severo ambiente familiar y el profundo sentido del deber
inculcado en su educación, dejarán en Kant huellas decisivas. A los 16 años, ingresó en la universidad
para estudiar teología, estudios que pronto abandonó a favor de la filosofía y la ciencia. Hay que tener en
cuenta que son años en los que Kant recibe una poderosa influencia de Martín Knutzen, seguidor de Wolff
conocedor de la física newtoniana. En 1754 inició su carrera docente en la universidad natal de su ciudad.
En 1770, obtiene la cátedra universitaria, que inaugura con la famosa Dissertatio. Convertido en un
hombre célebre, sus admiradores iban a visitarlo desde distintas procedencias. Algunos trabajos sobre
religión fueron censurados y prohibidos, lo que le condujo a guardar silencio. Era ya un Kant
septuagenario, jubilado, que había perdido gran parte de su vigor mental. Murió en 1804.

Kant recoge toda la tradición idealista desde Platón hasta Descartes sometiéndola a
Influencias que recibe Kant
una severa crítica y comparándola con los resultados del empirismo. Kant corrige el idealismo dogmático y
lo transforma en idealismo crítico. Por otro lado, hereda el viejo problema aristotélico de la metafísica.
Tratando de darle a su crítica de la razón pura una solución definitiva. Platón y su idealismo, Aristóteles y
el problema de la metafísica, San Agustín y Santo Tomás con la problemática de la existencia de Dios,
Descartes y Hume y la preocupación por el problema del conocimiento son los antecedentes más claros de
la filosofía Kantiana. Además hay que tener en cuenta la importancia de la filosofía física de Newton como
una constante referencia.

Por otro lado, Kant será uno de los filósofos más influyentes en todo el pensamiento de
Kant influye en
occidente, de él parten las principales corrientes de pensamiento moderno y contemporáneo.
De él nace el idealismo romántico de Hegel, de él parte en otra dirección a la filosofía de Schopenhauer
que influye en Nietzsche.
Al mismo tiempo influye en la escuela Neokantiana de Habsburgo y en la Neokantiana escuela de Baden.
En España es destacable su influencia en Ortega y Gasset.
Época a la que pertenece
El periodo histórico que reconocemos es el de la Ilustración, que se desarrolló durante la 2º revolución
inglesa, La Gloriosa de 1688, hasta la revolución Francesa 1789. Es el llamado siglo de las luces.